留給你的北方-長(zhǎng)白山文化的歷史記憶智慧樹知到期末考試答案2024年

留給你的北方——長(zhǎng)白山文化的歷史記憶智慧樹知到期末考試答案2024年留給你的北方——長(zhǎng)白山文化的歷史記憶把頭是挖參放山行里的領(lǐng)頭人。也叫作什么？

A:腰棍B:領(lǐng)棍C:初把D:邊棍答案:領(lǐng)棍東北人腌酸菜一般多少天可以食用？

A:60B:40C:30D:50答案:40在滿族喪俗方面，吊唁者要向死者祭酒，出殯前，親友們要向遺體祭酒，俗稱什么酒？

A:送靈酒B:送魂酒C:回靈酒D:回魂酒答案:送靈酒講者認(rèn)同的“地下泉及少量大氣降水”說法中，地下泉和大氣降水的比例分別為多少

A:65%、35%B:70%、30%C:50%、50%D:60%、40%答案:60%、40%松花江的木幫一般在哪個(gè)季節(jié)穿木排

A:夏季B:冬季C:秋季D:春季答案:春季中國(guó)人參最早生產(chǎn)區(qū)在哪里？

A:長(zhǎng)白山脈B:燕山山脈C:泰山山脈D:太行山脈答案:太行山脈長(zhǎng)白山放木排的時(shí)候一旦起舵，挑舵的人的是誰(shuí)

A:三招B:頭招C:二招D:尾招答案:尾招《長(zhǎng)白叢書》的作者是（）。

A:顧春B:納蘭性德C:李澍田D:王孝廉答案:李澍田立老爺府，是為了供奉誰(shuí)，祈求拿大葉？

A:山參老把頭B:人參娃娃C:人參鳥D:土地神答案:山參老把頭《遼城望月》是出自哪位的詩(shī)詞

A:隋煬帝楊廣B:唐太宗李世民C:劉建封D:鐵保答案:唐太宗李世民一般認(rèn)為，人參在東北的采挖歷史開始于什么時(shí)間？

A:唐代B:清代C:元代D:宋代答案:唐代下列（）不屬于圖們江流域的遺址。

A:吉林和龍石人溝遺址B:琿春北山遺址C:大洞遺址D:撫松仙人洞遺址答案:撫松仙人洞遺址吉林市專門為霧凇舉辦的節(jié)日是什么

A:瓦薩國(guó)際冰雪節(jié)B:吉林霧凇冰雪節(jié)C:凈月潭國(guó)際冰雪節(jié)答案:吉林霧凇冰雪節(jié)挖參行中一般伙計(jì)的統(tǒng)稱，壓山時(shí)位于中間位置的是哪個(gè)角色？

A:領(lǐng)棍B:邊棍C:腰棍D:初把答案:腰棍滿族說部中出現(xiàn)或提及的女神至少超過

A:300位B:400位C:200位D:500位答案:300位在北方森林符號(hào)中，方塊代表的符號(hào)語(yǔ)言為

A:部落B:男人C:河流D:女人答案:部落大安的（），是東北青銅文化的命名地。

A:漢書文化遺址B:磚場(chǎng)遺址C:石棺墓遺址D:楓林遺址答案:漢書文化遺址面具圖騰的偶像化象征著

A:自然崇拜B:靈魂崇拜C:英雄崇拜D:生殖崇拜答案:英雄崇拜狩獵活動(dòng)可以追溯到那一時(shí)期？

A:石器時(shí)代B:青銅時(shí)代C:紅銅時(shí)代D:鐵器時(shí)代答案:石器時(shí)代《易經(jīng)》中“否卦”可解釋為

A:交通不便的B:否定的C:不認(rèn)同的D:不詳?shù)拇鸢?交通不便的以下哪些稱呼屬于吉林霧凇的別稱

A:雪靜B:雪柳C:雪淞D:老姑草答案:雪柳###雪靜###老姑草以下不是被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狩獵方式有哪些？

A:鷹獵B:下套C:漁獵D:打圍獵答案:下套###打圍獵###漁獵長(zhǎng)白山針闊混交林帶的主要獸類有什么

A:紫貂B:黑熊C:梅花鹿D:東北虎答案:東北虎###梅花鹿###黑熊按照詩(shī)人群體類型劃分，長(zhǎng)白山詩(shī)人可劃分為如下幾種

A:流人群體B:本土詩(shī)人群體C:官宦群體D:皇家貴族群體答案:皇家貴族群體###官宦群體###流人群體###本土詩(shī)人群體以下不屬于古時(shí)長(zhǎng)白山地區(qū)多信奉的教派的有哪些？

A:佛教B:薩滿教C:基督教D:伊斯蘭教答案:佛教###基督教###伊斯蘭教木幫們祭拜的山神爺老把頭是誰(shuí)

A:老虎B:土地爺C:黑熊D:孫良答案:老虎###孫良在滿族說部的原始女神神話中，處于核心地位的是天母阿布卡赫赫是

A:始祖女神B:婚姻女神C:創(chuàng)世女神D:地母神答案:創(chuàng)世女神###婚姻女神###始祖女神滿族說部的內(nèi)容有

A:英雄傳奇B:薩滿神話C:家族傳說D:部族史記答案:薩滿神話###部族史記###家族傳說###英雄傳奇北方民族的冰房子有什么功能

A:擋風(fēng)擋雪B:取暖C:養(yǎng)生D:防野獸的襲擊答案:防野獸的襲擊###擋風(fēng)擋雪長(zhǎng)白山高山苔原帶的降水主要集中在哪兩個(gè)季節(jié)

A:冬季B:夏季C:秋季D:春季答案:夏季###冬季以下哪些屬于吉林省的冰雪文化村落

A:雪村B:錦江木屋村C:小三村D:吉林烏拉街答案:吉林烏拉街###雪村###錦江木屋村吉林冰燈的特色是什么

A:民俗的特色B:地方的特色C:生活的特色D:民間的特色答案:生活的特色###民間的特色###民俗的特色下列屬于北方森林符號(hào)藝術(shù)文化內(nèi)涵的是

A:祈愿B:神秘C:原始D:創(chuàng)新答案:原始###神秘###祈愿以下不屬于長(zhǎng)白山森林植被的上限是指哪幾個(gè)景觀帶？

A:高山苔原帶B:岳樺林帶C:針闊混交林帶D:針葉林帶答案:針闊混交林帶###針葉林帶###高山苔原帶長(zhǎng)白山森林符號(hào)題材包括

A:歷史事件B:神話傳說C:風(fēng)俗習(xí)慣D:圖騰崇拜答案:神話傳說###歷史事件###圖騰崇拜###風(fēng)俗習(xí)慣抗聯(lián)部隊(duì)規(guī)定連以上干部要做到“四會(huì)”，指的是什么

A:會(huì)嘮嗑B:會(huì)拉歌C:吹口琴D:會(huì)講故事答案:會(huì)嘮嗑###會(huì)拉歌###會(huì)講故事###吹口琴下列屬于北方森林符號(hào)藝術(shù)創(chuàng)造的載體和工具的是

A:木雕B:石刻C:樹皮D:羽毛答案:石刻###木雕###樹皮###羽毛以下不屬于瑪虎戲的起源形式的有哪些？

A:祭神儀式B:歌曲C:戲劇D:舞蹈答案:歌曲###舞蹈###戲劇長(zhǎng)白山的木幫是通過哪三條江運(yùn)送木頭的

A:圖們江B:烏蘇里江C:松花江D:鴨綠江答案:松花江###圖們江###鴨綠江吉林冰雪文化的特色包括哪些

A:民俗性B:獨(dú)特性C:自然性D:歷史性答案:自然性###歷史性滿族人喜歡冬天腌制蔬菜是因?yàn)殡缰频氖卟烁袪I(yíng)養(yǎng)更好吃

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)冰雪文化是北方民族最重要的工匠文化

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)松花江發(fā)現(xiàn)的獸骨化石上的符號(hào)屬于新石器晚期。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)長(zhǎng)白山的自然環(huán)境鑄造了長(zhǎng)白山人大氣、大方、大度、堅(jiān)毅果敢勇猛，不屈不撓的性格

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)滿族說部由傳承人代代口述而傳承下來。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)唐代表演的劇目《東海黃公》有帶著白虎面具的演員

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)《神農(nóng)本草經(jīng)》將五味子列為藥中上品，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)其作用評(píng)價(jià)依然很高，被譽(yù)為扶正固本之極品，有補(bǔ)虛救脫、大補(bǔ)元?dú)獾墓πА?/p>

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)拉幫放山時(shí)，幫伙人數(shù)必須為雙數(shù)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)長(zhǎng)白山的木幫管松花江叫惡河，鴨綠江叫哨口，都是險(xiǎn)灘之意

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)北方的民族他們往往用冰砌成自己的院子

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)長(zhǎng)白山天池是只有入水口，沒有出水口的高山湖泊

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)滿族人古時(shí)不愛飲酒，直到近代時(shí)才形成的飲酒嗜好。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)東北天氣苦寒，老百姓把烏拉草填在鞋子里，能保證腳不被凍壞

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)按滿族習(xí)俗，在宴席中滿族婦女不可以參與敬酒。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)最早以長(zhǎng)白山詩(shī)詞冠名者，為清雍正年間伊福納編纂的《白山詩(shī)鈔》四十余卷，此外還有多部詩(shī)詞集用白山冠名。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)喊森林號(hào)子是抬木人最典型的特征

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)長(zhǎng)白山天然礦泉水分布在世界“黃金水源帶”，水質(zhì)極佳

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)清代東北地區(qū)的各個(gè)階級(jí)的人都能喝上茶

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)清代茶館只是人們飲茶的場(chǎng)所

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)滿族在祭祀祖先時(shí)是不允許供酒的。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)東北二人轉(zhuǎn)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性作名錄》

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在舊時(shí)，酒對(duì)于滿族人來說也可作為藥材。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)薩滿文化主要是關(guān)于眾神的起源和先民信仰的學(xué)說

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)滿族人喜歡吃狗肉和烏鴉肉

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)《南滿游擊隊(duì)傳單》是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期第一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線文告

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)抗聯(lián)文化是在東北民俗文化基礎(chǔ)上生成的軍旅文化

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)東北抗聯(lián)是一支有文化的軍隊(duì)

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)《撫松縣志》中曾這樣記載藍(lán)莓：藍(lán)甸果：俗稱高麗葡萄，雜于林木之間，果小、幼青、熟靛，八、九月份成熟

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)長(zhǎng)白山溫泉屬于高熱溫泉，可以煮雞蛋。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)長(zhǎng)白山文化是中華文化的組成部分。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)長(zhǎng)白山的史籍記載《山海經(jīng)》記載長(zhǎng)白山?！逗鬂h書·東夷列傳》載“昭帝始元五年(公元前82年)，玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪。”單單大嶺即長(zhǎng)白山。這里的“單單”二字，與滿語(yǔ)中的珊延相近。珊延，即白色的意思;珊延大嶺，即白色的大山?！段簳の鸺獋鳌份d“勿吉國(guó)南有徒太山……有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行徑山者，皆以物盛去”《北史·列傳·勿吉》篇中又有記載與此相似。這是滿族先世把長(zhǎng)白山披上神秘面紗進(jìn)行崇拜的最早文字記錄。這段話里是講，靺鞨國(guó)南境有座大山，指的就是長(zhǎng)白山。在南北朝的其他書籍里(例如《魏書》《齊書》等)，也常有“縱太山”、“縱白山”之稱出現(xiàn)。后來，又可在《唐書·東夷列傳》看到有關(guān)的記載：“靺鞨居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接?！笨梢姡?dāng)時(shí)對(duì)長(zhǎng)白山的稱呼極不統(tǒng)一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。粟末靺鞨建立的渤海國(guó)早期疆域大部分在長(zhǎng)白山地區(qū)，其“舊國(guó)”即今吉林敦化。滿族說部《紅羅女》流傳千載，是渤海文化遺存，傅英仁傳講本中稱長(zhǎng)白山“座落在渤海國(guó)中部，她是一座圣山。在太白頂上，有一位出世真人，是滿族崇拜的祖先神——白山圣母”。

契丹族和女真定鼎中原，建立起遼和金王朝后，對(duì)于東北的第一座高山，出現(xiàn)了統(tǒng)一的稱呼——長(zhǎng)白山?！镀醯?guó)志》中記載曰：“長(zhǎng)白山在冷山東南千余里……禽獸皆白?！焙髞碓凇督鹗?本紀(jì)三十五》中記載曰：“女真地有長(zhǎng)白山?！迸娉徐呿H建立金朝，把長(zhǎng)白山視為發(fā)祥地，對(duì)其祭祀以求保佑國(guó)運(yùn)昌隆，帝祚永延，尊其為“東岳長(zhǎng)白山”。金世宗完顏雍于大定十二年(1172)冊(cè)封長(zhǎng)白山為興國(guó)靈應(yīng)王，命翰林院修撰黨懷英修撰《封長(zhǎng)白山為靈應(yīng)王冊(cè)文》：“自兩儀剖析，山岳神秀各鐘于其分野。國(guó)將興者，天實(shí)作之。對(duì)越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽(yáng)，望秩山川，于稽虞典。厥惟長(zhǎng)白，載我金德，仰止其高，實(shí)惟我舊邦之鎮(zhèn)……列圣蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應(yīng)，無敵于天下，爰作神主”，概述金興以來迄于阿骨打之武功，認(rèn)定長(zhǎng)白山為“興王之地”，“禮合尊崇，議封爵，建廟宇”。文中把長(zhǎng)白山稱之為神山秀岳，用“載我金德”“仰止其高”等最高的贊語(yǔ)來形容它，可見對(duì)這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年(1175)在長(zhǎng)白山北建立靈應(yīng)王神廟，命大臣持節(jié)備禮并帶著這份《冊(cè)文》前去祭奠。

金章宗明昌四年(1193)又封長(zhǎng)白山為“開天弘圣帝”。山神由王及帝，成為諸岳中最高品秩，自此每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭，并有祭文。1999年8月19日，一塊女真文字碑出土于長(zhǎng)白山天池北釣鰲臺(tái)上，距天池約40米。這塊古碑初步認(rèn)定是金代祭長(zhǎng)白山神所刻記的，文字為女真文字“長(zhǎng)白山神”。2008年5月在長(zhǎng)白山西坡發(fā)現(xiàn)的“大荒頂子”祭壇遺址，經(jīng)有關(guān)專家考證，為女真及其先人望祭長(zhǎng)白山的薩滿祭祀遺址。元明之際，女真各部衛(wèi)所林立不相統(tǒng)屬，對(duì)長(zhǎng)白山的國(guó)家奉祀中止，然而女真人仍保持了長(zhǎng)白山崇拜，朝鮮《新增東國(guó)輿地勝覽》編成于1530年，其中記女真人對(duì)長(zhǎng)白山“奉之為神山”。清代，滿洲人對(duì)長(zhǎng)白山的崇仰更是登封造極，并進(jìn)一步把族源與長(zhǎng)白山聯(lián)系。崇德元年(1636)修纂的《太祖武皇帝實(shí)錄》最早記載了“長(zhǎng)白山之東北布庫(kù)哩山下”佛庫(kù)倫吞神鳥所遺朱果而生布庫(kù)里雍順的神話，以此向人們昭示皇權(quán)天授的神圣性。而且樹立柳條邊將長(zhǎng)白山區(qū)立為皇家圣地加以封禁地，除皇家外任何人進(jìn)山伐木、狩獵或采參，以免驚動(dòng)神靈損壞龍脈?？滴跏?1677)，大臣覺羅武默訥等奉命拜謁長(zhǎng)白山，逆松花江而上溯源滿洲故地三音訥殷(滿語(yǔ)“sainneyen”音譯，即今日吉林省撫松縣境內(nèi)漫江，為松花江上源，為明末建州女真長(zhǎng)白山三部之訥殷部)，艱險(xiǎn)登臨天池，回京奏請(qǐng)封長(zhǎng)白山之神獲準(zhǔn)。翌年康熙帝“詔封長(zhǎng)白山神，秩祀五岳”，后又撰文稱“泰山之龍，發(fā)脈長(zhǎng)白”，把長(zhǎng)白山的地位推向新的高度，長(zhǎng)白山崇拜的表現(xiàn)形式隨滿洲民族一起躍升歷史舞臺(tái)中央，進(jìn)入中國(guó)歷代皇帝的封禪禮制序列并居首位?？滴醵?1682)，清圣祖東巡吉林，率太子、諸王和群臣“詣松花江岸，東南向，望秩長(zhǎng)白山，行三跪九叩頭禮，以系祖宗龍興之地”。

答案:AI參考:26.根據(jù)原文信息可知，滿族先世對(duì)長(zhǎng)白山崇拜的最早文字記錄出現(xiàn)在哪部書中？\nA.《山海經(jīng)》\nB.《魏書》\nC.《后漢書》\nD.《契丹國(guó)志》\n正確答案是：C.《后漢書》\n根據(jù)原文第一段“這是滿族先世把長(zhǎng)白山披上神秘面紗進(jìn)行崇拜的最早文字記錄”可知，滿族先世對(duì)長(zhǎng)白山崇拜的最早文字記錄出現(xiàn)在《后漢書》中。因此，本題答案為C。\n\n原文中沒有提到《山海經(jīng)》、《魏書》、《契丹國(guó)志》與長(zhǎng)白山崇拜的關(guān)系，因此ABD均錯(cuò)誤。因此，答案是C。'長(zhǎng)白山的地質(zhì)形成大約距今四十五億年前基本形成的時(shí)候，在東半球的一個(gè)點(diǎn)上，出現(xiàn)一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是整個(gè)長(zhǎng)白山地區(qū)。在大約2500萬(wàn)年的時(shí)間里，長(zhǎng)白山地區(qū)經(jīng)歷了4次火山噴發(fā)活動(dòng)，玄武巖漿從上地幔出發(fā)，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表。攜有強(qiáng)大沖擊力的巖漿，將原來的巖石及巖漿中先期凝固的巖塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然后在重力和風(fēng)力的作用下降落到火山口周圍或一側(cè)，堆積成各種火山地貌。由于玄武巖漿粘度較小，在地表的流動(dòng)速度較快，流淌的距離較遠(yuǎn)，所以形成了廣闊的玄武巖臺(tái)地。長(zhǎng)白山區(qū)沿北西方向分布的南崗山脈，長(zhǎng)虹嶺及影壁山等長(zhǎng)白山主峰的基底均為此期形成的玄武巖臺(tái)地。在火山噴發(fā)之前，長(zhǎng)白山的地表大體上還是比較平坦的，大約277萬(wàn)年前，以長(zhǎng)白山為中心，地殼出現(xiàn)了極大的縫隙，導(dǎo)致最早的火山噴發(fā)，形成了玄武熔巖臺(tái)地，這就是現(xiàn)在的長(zhǎng)白山熔巖臺(tái)地和白茂熔巖臺(tái)地，熔巖的厚度為50～300米，面積達(dá)1.5萬(wàn)平方公里，當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)白山因?yàn)橛腥蹘r噴口，所有位于高度高于其他地方的盾狀臺(tái)地的頂端，后來，火山活動(dòng)一度中斷，在58萬(wàn)年前又出現(xiàn)第二次火山噴發(fā)以致黏度較強(qiáng)的堿性粗面巖在長(zhǎng)白山的中心附近堆積起來，巖層的總厚度在896.78米以上，距今約44萬(wàn)年前，第三次火山噴發(fā)依然是黏度較強(qiáng)的堿性粗面巖，因此難以遠(yuǎn)移，只能在原有粗面巖新堆積起來，巖層的厚度達(dá)到111米，距今21萬(wàn)年前，發(fā)生了第四次火山噴發(fā)，堿性粗面巖又一次堆積，厚度為196米，在那次火山噴發(fā)活動(dòng)的末期，經(jīng)火山口沉陷而形成了天池。在距今約60萬(wàn)年至1500萬(wàn)年（第四紀(jì)中-晚更新世）期間，長(zhǎng)白山區(qū)又經(jīng)歷了一個(gè)地殼活動(dòng)的時(shí)期，地質(zhì)上稱為白頭山期。這個(gè)時(shí)期發(fā)生了4次火山爆發(fā)，爆發(fā)方式以中心式為特點(diǎn)，地下巖漿沿著深斷裂的交匯處形成的筒形通道上涌，在地表構(gòu)成了火山錐體地貌景觀。山地南部屬于中朝準(zhǔn)地臺(tái)，北部屬吉黑華力西褶皺帶。中生代燕山運(yùn)動(dòng)使南北構(gòu)造方向統(tǒng)一，形成華夏向山地基礎(chǔ)。第三紀(jì)喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)又大規(guī)模撓折斷塊上升，同時(shí)伴有大量玄武巖噴出。山地主要由花崗巖、玄武巖、片麻巖和片巖組成，而以花崗巖分布面積最廣。玄武巖主要分布在牡丹江流域和長(zhǎng)白山周圍。長(zhǎng)白山脈地以平等山脈與寬廣山間盆、谷地相間分布為特征：北部長(zhǎng)白山脈延續(xù)部分的完達(dá)山、老爺嶺和張廣才嶺間有牡丹江平原；吉林哈達(dá)嶺和龍崗山脈間有輝發(fā)河寬谷；吉林哈達(dá)嶺和大黑山間有飲馬河和伊通河河谷平原；長(zhǎng)白山主脈的龍崗山脈和老嶺間有渾江谷地等等。其中長(zhǎng)白山延續(xù)部分的著名盆地有吉林、敦化、延吉、和龍、蛟河、琿春、樺甸等。同時(shí)熔巖高原廣闊，分布在撫松到密山一線東南，熔巖臺(tái)地受切割形成方山與孤丘等熔巖地貌。在熔巖高原上分布有火山錐體及火口湖、堰塞湖等。山地海拔大部500～1000米，僅部分超過千米。2000米以上皆在長(zhǎng)白山附近，最高峰將軍峰（在朝鮮側(cè)）2749.2米，為亞洲大陸東部高山之一。中山區(qū)主要分布于張廣才嶺、老爺嶺、威虎嶺和龍崗山脈以東，一般山嶺皆在千米以上；低山丘陵分布最廣，有完達(dá)山脈、吉林哈達(dá)嶺和大黑山等。

答案:AI參考:A.根據(jù)原文信息可以推斷，長(zhǎng)白山地區(qū)的形成是由于火山噴發(fā)導(dǎo)致的。\nB.長(zhǎng)白山的地貌主要由花崗巖、玄武巖、片麻巖和片巖組成。\nC.長(zhǎng)白山地區(qū)的地殼運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了熔巖高原的形成。\nD.長(zhǎng)白山地區(qū)海拔大部分在千米以上，最高峰在長(zhǎng)白山附近。\n\n正確答案是：A.根據(jù)原文信息可以推斷，長(zhǎng)白山地區(qū)的形成是由于火山噴發(fā)導(dǎo)致的。\n\n根據(jù)文章中的描述，長(zhǎng)白山地區(qū)的地質(zhì)形成是在東半球的一個(gè)點(diǎn)上出現(xiàn)一個(gè)缺口，導(dǎo)致玄武巖漿從上地幔出發(fā)，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表，形成了廣闊的玄武巖臺(tái)地。因此可以推斷出，長(zhǎng)白山地區(qū)的形成是由于火山噴發(fā)導(dǎo)致的。其他選項(xiàng)在文章中沒有明確提及或與文章內(nèi)容不符。因此，答案為A。'在教育史上提出</span>"學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆"的教育家是

答案:<p><spanstyle=";font-family:宋體;font-size:14px"><spanstyle="font-family:宋體">孔子 </span></span></p><p><br/></p><p><br/></p><p><spanstyle=";font-family:宋體;font-size:16px"><spanstyle="font-family:宋體">下列不屬于光源的是(</span>  <spanstyle="font-family:宋體">).</