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第3課古代西亞、非洲文化【課標(biāo)要求】通過了解世界各主要區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性;認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。概念解析文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉,對人類來講就象生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講,文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定?!妒澜缥幕鄻有孕浴仿?lián)合國教科文組織,2001·11文化的多樣性culturalMultiformity第3課古代西亞、非洲文化第3課古代西亞、非洲文化一、古代西亞文化1、概況2、思維提升——學(xué)思之窗:為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據(jù)神意立法?國王的權(quán)力來自神,神永遠(yuǎn)是正義的,所以國王頒布的法律也是正義的,所有臣民必須執(zhí)行。違背國王的法律,等同違背神的意志,違背神的意志就會受到懲罰。漢莫拉比借此維護(hù)自己的專制王權(quán),鞏固奴隸主的統(tǒng)治。領(lǐng)域文字文學(xué)建筑藝術(shù)法律

代表性成就楔形文字(泥板文書)迄今所知世界上最早的文字《吉爾伽美什》目前所知世界上最早的史詩,里面包括洪水故事,生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。泥偶雕像。亞述帝國修建的宏大的王宮(人首飛牛雕刻是王權(quán)的象征)。波斯王宮雕刻刻畫了臣民進(jìn)貢的場景,體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴(yán);烏爾王陵豎琴嵌板畫,動物宴會,體現(xiàn)專制?!稘h謨拉比法典》,是世界現(xiàn)存最早較為完整的成文法典,宣揚君權(quán)神授。第3課古代西亞、非洲文化一、古代西亞文化3、針對性訓(xùn)練:(1)在古巴比倫的《漢謨拉比法典》中,第42至52條是租借田地而出現(xiàn)的各種情形的規(guī)定;第114至119條是對各種債權(quán)債務(wù)的規(guī)定;第242—243條對牛的租賃價格做了明確規(guī)定。這些法律規(guī)定有利于()A.建立民主政治體制B.宣揚君權(quán)神授的觀念C.規(guī)范社會經(jīng)濟行為D.加速社會階層的分化(2)西亞是亞、歐、非三洲的結(jié)合部,包括伊朗高原、阿拉伯半島、美索不達(dá)米亞平原、小亞細(xì)亞半島等。這一地區(qū)歷史悠久、文化傳統(tǒng)豐富,種族宗教關(guān)系復(fù)雜,是人類古代文明發(fā)祥地之一。下列項與古代西亞文明相關(guān)的有()①水稻、小麥的原產(chǎn)地②烏爾王陵豎琴嵌板畫③目前所知世界上最早的史詩④訂立契約是普遍現(xiàn)象A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第3課古代西亞、非洲文化二、古代埃及文化1、概況2、針對性訓(xùn)練(3)(2022·遼寧高考·12)古埃及早王朝時期,已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系,這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及()A.王權(quán)的衰落B.對自然的崇拜C.文字的發(fā)展D.對科學(xué)的探索領(lǐng)域文字文學(xué)建筑藝術(shù)科技

代表性成就象形文字(莎草紙)那爾邁調(diào)色板是埃及象形文字文物的代表。神話、詩歌、哲理故事、散文故事金字塔、神廟(卡爾納克神廟,多柱式)法老們修建神廟,表達(dá)自己對神的敬畏。祭司們宣揚法老是是神的化身,法老則賜予神廟大量財富,古代埃及的建筑藝術(shù)受宗教影響較大世界上最早的太陽歷;數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)凱撒制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷時,吸收埃及歷法的成就第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化1、概況領(lǐng)域文學(xué)數(shù)學(xué)天文醫(yī)學(xué)

代表性成就①“懸詩”。(阿拉伯部落派人到麥加附近舉行詩歌比賽,獲勝的用金水書寫在布上)②《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說。但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等,都受其影響。①伊本·穆薩的《積分和方程計算法》,把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨立學(xué)科。②印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。③中國造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,促進(jìn)西歐文化的發(fā)展白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性。他的《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響,曾經(jīng)被哥白尼等人多次引用伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書,傳入歐洲后被翻譯成拉丁語,長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化2、思維提升:試概括阿拉伯文化的特點并分析其形成原因?提示:(1)特點:阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產(chǎn),是東西方文化交流的橋梁;具有成就巨大,開放性,包容性,多元性,先進(jìn)性等特點。(2)原因:①國力:政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,交通發(fā)達(dá);統(tǒng)治者重視文化發(fā)展;②地理:地處東西方傳統(tǒng)商路的中心,中西方文化薈萃;帝國的統(tǒng)治囊括幾大古代文明區(qū),文化積淀深厚;③民族交融為阿拉伯民族吸納人才,注入活力;④統(tǒng)一的語言和意識形態(tài)推動了文化發(fā)展;⑤中國文化、尤其是四大發(fā)明的影響等。第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化2、思維提升:試概括阿拉伯文化的特點并分析其形成原因?對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響?(1)特點:(2)原因:(3)影響:①阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國等地區(qū)重要的文化成就,并且加以發(fā)展,創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化;②阿拉伯文化傳入歐洲,深刻影響了歐洲文學(xué)和科學(xué)的發(fā)展;③阿拉伯文化對東西方文化的交流發(fā)展發(fā)揮了重要橋梁作用,對世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化3、針對性訓(xùn)練(4)古代阿拉伯著名醫(yī)生拉齊寫成《醫(yī)學(xué)集成》,總結(jié)了希臘、波斯、印度和早期阿拉伯的醫(yī)學(xué)知識。被譽為“阿拉伯的希羅多德”的馬蘇第寫成《黃金草原》,除記述阿拉伯古代史外,還記敘了包括亞非各國以及希臘、羅馬的歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、典章制度等。據(jù)此可知,阿拉伯文化具有()A.領(lǐng)先性B.創(chuàng)新性C.包容性D.宗教性(5)《天方夜譚》中有許多故事是以巴格達(dá)為中心。以阿拉伯帝國阿拔斯王朝前期的事件為原型來講述的;書中大量來自印度、波斯、埃及,甚至希臘的傳

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