第3課古代西亞非洲文化課件高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

第3課古代西亞、非洲文化【課標(biāo)要求】通過(guò)了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。概念解析文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類(lèi)的各群體和各社會(huì)的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對(duì)人類(lèi)來(lái)講就象生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。從這個(gè)意義上講，文化多樣性是人類(lèi)的共同遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定?！妒澜缥幕鄻有孕浴仿?lián)合國(guó)教科文組織，2001·11文化的多樣性culturalMultiformity第3課古代西亞、非洲文化第3課古代西亞、非洲文化一、古代西亞文化1、概況2、思維提升——學(xué)思之窗：為什么漢謨拉比要宣稱(chēng)自己是根據(jù)神意立法？國(guó)王的權(quán)力來(lái)自神，神永遠(yuǎn)是正義的，所以國(guó)王頒布的法律也是正義的，所有臣民必須執(zhí)行。違背國(guó)王的法律，等同違背神的意志，違背神的意志就會(huì)受到懲罰。漢莫拉比借此維護(hù)自己的專(zhuān)制王權(quán)，鞏固奴隸主的統(tǒng)治。領(lǐng)域文字文學(xué)建筑藝術(shù)法律

代表性成就楔形文字（泥板文書(shū)）迄今所知世界上最早的文字《吉爾伽美什》目前所知世界上最早的史詩(shī)，里面包括洪水故事，生動(dòng)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度。泥偶雕像。亞述帝國(guó)修建的宏大的王宮（人首飛牛雕刻是王權(quán)的象征）。波斯王宮雕刻刻畫(huà)了臣民進(jìn)貢的場(chǎng)景，體現(xiàn)了專(zhuān)制帝國(guó)統(tǒng)治者的威嚴(yán)；烏爾王陵豎琴嵌板畫(huà)，動(dòng)物宴會(huì)，體現(xiàn)專(zhuān)制?！稘h謨拉比法典》，是世界現(xiàn)存最早較為完整的成文法典，宣揚(yáng)君權(quán)神授。第3課古代西亞、非洲文化一、古代西亞文化3、針對(duì)性訓(xùn)練：（1）在古巴比倫的《漢謨拉比法典》中，第42至52條是租借田地而出現(xiàn)的各種情形的規(guī)定；第114至119條是對(duì)各種債權(quán)債務(wù)的規(guī)定；第242—243條對(duì)牛的租賃價(jià)格做了明確規(guī)定。這些法律規(guī)定有利于（）A．建立民主政治體制B．宣揚(yáng)君權(quán)神授的觀(guān)念C．規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為D．加速社會(huì)階層的分化（2）西亞是亞、歐、非三洲的結(jié)合部，包括伊朗高原、阿拉伯半島、美索不達(dá)米亞平原、小亞細(xì)亞半島等。這一地區(qū)歷史悠久、文化傳統(tǒng)豐富，種族宗教關(guān)系復(fù)雜，是人類(lèi)古代文明發(fā)祥地之一。下列項(xiàng)與古代西亞文明相關(guān)的有（）①水稻、小麥的原產(chǎn)地②烏爾王陵豎琴嵌板畫(huà)③目前所知世界上最早的史詩(shī)④訂立契約是普遍現(xiàn)象A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④第3課古代西亞、非洲文化二、古代埃及文化1、概況2、針對(duì)性訓(xùn)練（3）（2022·遼寧高考·12）古埃及早王朝時(shí)期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系，這些體系中的神話(huà)傳說(shuō)內(nèi)容都與太陽(yáng)和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及（）A．王權(quán)的衰落B．對(duì)自然的崇拜C．文字的發(fā)展D．對(duì)科學(xué)的探索領(lǐng)域文字文學(xué)建筑藝術(shù)科技

代表性成就象形文字（莎草紙）那爾邁調(diào)色板是埃及象形文字文物的代表。神話(huà)、詩(shī)歌、哲理故事、散文故事金字塔、神廟（卡爾納克神廟，多柱式）法老們修建神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏。祭司們宣揚(yáng)法老是是神的化身，法老則賜予神廟大量財(cái)富，古代埃及的建筑藝術(shù)受宗教影響較大世界上最早的太陽(yáng)歷；數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)凱撒制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷時(shí)，吸收埃及歷法的成就第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化1、概況領(lǐng)域文學(xué)數(shù)學(xué)天文醫(yī)學(xué)

代表性成就①“懸詩(shī)”。（阿拉伯部落派人到麥加附近舉行詩(shī)歌比賽，獲勝的用金水書(shū)寫(xiě)在布上）②《天方夜譚》中的很多故事來(lái)源于古代埃及和西亞等地的民間傳說(shuō)。但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等，都受其影響。①伊本·穆薩的《積分和方程計(jì)算法》，把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科。②印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。③中國(guó)造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)西歐文化的發(fā)展白塔尼修正了計(jì)算太陽(yáng)和部分行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性。他的《薩比天文歷表》對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響，曾經(jīng)被哥白尼等人多次引用伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語(yǔ)，長(zhǎng)期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化2、思維提升：試概括阿拉伯文化的特點(diǎn)并分析其形成原因？提示：（1）特點(diǎn)：阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產(chǎn)，是東西方文化交流的橋梁；具有成就巨大，開(kāi)放性，包容性，多元性，先進(jìn)性等特點(diǎn)。（2）原因：①?lài)?guó)力：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)；統(tǒng)治者重視文化發(fā)展；②地理：地處東西方傳統(tǒng)商路的中心，中西方文化薈萃；帝國(guó)的統(tǒng)治囊括幾大古代文明區(qū)，文化積淀深厚；③民族交融為阿拉伯民族吸納人才，注入活力；④統(tǒng)一的語(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)推動(dòng)了文化發(fā)展；⑤中國(guó)文化、尤其是四大發(fā)明的影響等。第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化2、思維提升：試概括阿拉伯文化的特點(diǎn)并分析其形成原因？對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？（1）特點(diǎn)：（2）原因：（3）影響：①阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地區(qū)重要的文化成就，并且加以發(fā)展，創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化；②阿拉伯文化傳入歐洲，深刻影響了歐洲文學(xué)和科學(xué)的發(fā)展；③阿拉伯文化對(duì)東西方文化的交流發(fā)展發(fā)揮了重要橋梁作用，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。第3課古代西亞、非洲文化三、阿拉伯文化3、針對(duì)性訓(xùn)練（4）古代阿拉伯著名醫(yī)生拉齊寫(xiě)成《醫(yī)學(xué)集成》，總結(jié)了希臘、波斯、印度和早期阿拉伯的醫(yī)學(xué)知識(shí)。被譽(yù)為“阿拉伯的希羅多德”的馬蘇第寫(xiě)成《黃金草原》，除記述阿拉伯古代史外，還記敘了包括亞非各國(guó)以及希臘、羅馬的歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、典章制度等。據(jù)此可知，阿拉伯文化具有（）A．領(lǐng)先性B．創(chuàng)新性C．包容性D．宗教性（5）《天方夜譚》中有許多故事是以巴格達(dá)為中心。以阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝前期的事件為原型來(lái)講述的；書(shū)中大量來(lái)自印度、波斯、埃及，甚至希臘的傳