2023年北京市昌平區(qū)八年級(jí)（上）期末語文試卷【含答案】

2023年北京市昌平區(qū)八年級(jí)（上）期末語文試卷

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共14分）

為了解和保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，班級(jí)開展了“探尋身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

請你參與“身邊的文化遺產(chǎn)圖文展板”的設(shè)計(jì)和布展工作。

1.下面是展板“前言”部分的文字稿，同學(xué)們已經(jīng)將其錄制成音頻，計(jì)劃在展出時(shí)

同時(shí)播放，其中加點(diǎn)字的讀音、橫線處填寫的詞語都正確的一項(xiàng)是（）

文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文

明資源。近年來，文化遺產(chǎn)越來越被重視。每逢文化和自然遺產(chǎn)日，各地都會(huì)舉辦豐

富多彩的系列活動(dòng)，營造全社會(huì)共同參與、保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,

推動(dòng)文化遺產(chǎn)（融、溶）____________入現(xiàn)代生活，展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值。文物見證了中華

民族發(fā)展歷程，起到了（震、振）_奮民族精神的重要作用。

A.承載zdi氛圍fen融震

B.承載zii氛圍fen融振

C.承載zdi氛圍fen溶振

D.承載zdi氛圍fen溶震

2.在第一塊展板上，同學(xué)們推介的是圓明園。下面這段文字在詞語和標(biāo)點(diǎn)的使用方

面存在疑惑，請你做出選擇。

被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園，是世界文化遺產(chǎn)中唯一一座清代皇家園林遺址。它歷

經(jīng)五朝皇帝100多年的擴(kuò)建與修繕。在物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面，圓明園了

歷代的稀世文物和史書典籍，了全國各地的名園勝景【甲】在非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)層面，其蘊(yùn)含了古代建筑與園林的建造技藝、裝飾工藝和文明習(xí)俗等非物質(zhì)

形態(tài)的內(nèi)容。圓明園不僅是清代皇家園林的重要，更是近代中

國被侵略、殖民的歷史。它時(shí)刻都在向我們敲響警鐘【乙】勿忘屈辱,

吾輩自強(qiáng)！

（1）結(jié)合文段意思，填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.珍藏匯集代表見證

B.匯集珍藏代表見證

C.珍藏匯集見證代表

D.匯集珍藏見證代表

（2）在【甲】【乙】處分別填寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（)

A.【甲】分號(hào)【乙】逗號(hào)

B.【甲】分號(hào)【乙】冒號(hào)

C.【甲】逗號(hào)【乙】逗號(hào)

D.【甲】逗號(hào)【憶】冒號(hào)

3.在第二塊展板上，同學(xué)們以圖文的形式介紹了明十三陵。請你幫助其在修辭使用

和書法選用方面作出判斷。

明十三陵布局疏密有致、高低錯(cuò)落，有力地烘托了陵寢肅穆莊嚴(yán)的氣氛。人們常說：

“建筑是凝固的音樂?！本褪钦f，成功的建筑設(shè)計(jì)，必須在建筑的群體空間組合上，以

及建筑的布局上，富有音韻的舒展跌宕之美。十三陵的陵寢建筑就是這樣成功的范例。

明十三陵周圍那幽美的自然景觀也是陵園建筑藝術(shù)不可缺少的一部分。古代園林建筑

中所講究的''因借"效果，在陵墓建筑中得到了最佳彰顯?！耙颉笔侵v園內(nèi)，即如何

利用園址的條件加以改造加工?！敖琛眲t是指園內(nèi)外的聯(lián)系。正如英國學(xué)者李約瑟所^

括的那樣：“皇陵在中國建筑形制上是一個(gè)重大的成就……它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建

筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子?！?/p>

（1）從修辭的角度賞析文段中兩處畫線句，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一處語句，把建筑夸張成凝固的音樂，完美地體現(xiàn)出明十三陵陵筑莊嚴(yán)肅穆的特

點(diǎn)。

B.第一處語句，把建筑比喻成凝固的音樂，生動(dòng)形象地寫出了明十三陵建筑舒展跌

宕的特點(diǎn)。

C.第二處語句，引用李約瑟話，有力地說明了明十三陵陵葛建筑布局注重“因借”

效果。

D.文段中兩處語句修辭的使用，都是為了突出明十三陵建筑布局上所取得的成就。

（2）展板上同時(shí)展出了十三陵門戶大紅門前的世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志牌。請你從書體的

角度對標(biāo)志牌上面的“明十三陵”四個(gè)字進(jìn)行判斷，并用四個(gè)字概括這種書體的特點(diǎn)。

書體

4.在第三塊展板上，同學(xué)們對玉光寺作了推薦。請你從語句連貫的角度在橫線處選

填恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

位于昌平區(qū)回龍觀街道的玉光寺經(jīng)過修繕后開放亮相，成為集展覽展示、基層議事、

文化體驗(yàn)、休閑學(xué)習(xí)等服務(wù)功能于一體的回龍觀城市會(huì)客廳。當(dāng)?shù)卣哪繕?biāo)是把它

進(jìn)一步打造成、、的城市公共生活空

間。

A.服務(wù)北京市、輻射昌平區(qū)、立足回龍觀

B.立足回龍觀、服務(wù)北京市、輻射昌平區(qū)

C.立足回龍觀、輻射昌平區(qū)、服務(wù)北京市

D.輻射昌平區(qū)、服務(wù)北京市、立足回龍觀

5.同學(xué)們打算撰寫宣傳標(biāo)語號(hào)召人們保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)。他們用對偶句的形式擬

出了前半句，請你擬寫后半句。

宣傳語：保護(hù)文化遺產(chǎn)，

二、古詩文閱讀（共16分）

（-）（共5分）

6.默寫。

（1）樹樹皆秋色，。（王績《野望》）

（2）孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中認(rèn)為，一個(gè)人經(jīng)過磨難砥礪的益處是：

（3）在你學(xué)過詩文中，能展現(xiàn)色彩之美的兩句是：，。（本試卷中

出現(xiàn)的詩句除外）

（二）（共4分）

閱讀《漁家傲》，完成下面小題。

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語、殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

7.這首詞以故事性情節(jié)為主干，以人神對話為內(nèi)容，下闋的“①”字是對上

文“問”字的回應(yīng)，而“②"一句，又交代了詞人的歸宿，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝

密。

8.下列對這首詞的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.詞一開頭便展現(xiàn)了一幅遼闊的海天一色圖卷，境界開闊大氣，寫天、云、霧、星

河、千帆，景象壯麗。

B.本詞寫的是“夢境”，所以有“仿佛”一詞?；孟胫?，詞人與態(tài)度溫和、關(guān)心下

界的天帝進(jìn)行了交流。

C.“學(xué)詩謾有驚人句”體現(xiàn)出詞人對自己創(chuàng)作的不滿和對詩歌藝術(shù)的孜孜追求。

D.“九萬里風(fēng)鵬正舉”寫出詞人要像大鵬鳥那樣乘風(fēng)高飛，借以表現(xiàn)出昂然向上的

精神。

（三）（共7分）

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞,本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾

不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。“

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦

而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

9.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思全都相同的一項(xiàng)是（)

A.雜然相許生死相許孤高自許

B.跳往助之得道多助助人為樂

C.出入之迂笑而止之丈夫之冠也

D.帝感其誠豈不誠大丈夫哉誠心誠意

10.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)

是（）

【甲】懲山北之塞，出入之迂也。

翻譯：他受到北面大山的懲罰，出來進(jìn)去都要繞道。

理解：這句話交代了愚公移山的原因，他是為了方便出入，才組織家人移山的。

【乙】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

翻譯：鄰居京城氏寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。

理解：小男孩的加入，說明愚公移山的偉大壯舉得到了眾人的支持。

【丙】“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

翻譯：你真的太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？

理解：在智叟的眼里，愚公能移山簡直是不可思議的事，所以提出疑問，目的是為幫

助愚公解決問題。

11.閱讀下面【鏈接材料】，回答問題。

【鏈接材料】

往古之時(shí)，四極①廢，九州裂；天不兼覆②，地不周載④火燃淡④而不滅，水浩洋而不

息；猛獸食顓民⑤，鷲鳥⑥攫⑦老弱。于是女蝸煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，

殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水⑧。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲⑨死，

顓民生。

（節(jié)選自《列子?湯問》）

注：①【四極】天的四邊。遠(yuǎn)古的人認(rèn)為在天的四邊都有柱子支撐著。②【兼覆】完

整地覆蓋大地。③【周載】周全地承受萬物。④【端（lan）'根（yan）］大火延燒

的樣子。⑤【顓（zhuan）民】善良的人民。⑥【鷲（zhi）鳥】兇猛的鳥。⑦【攫（jue）］

抓；奪。⑧【淫水】泛濫的洪水。⑨【狡（jido）蟲】惡禽猛獸。

愚公和女婿雖一為人一為神，但他們身上有一些共同的品質(zhì)為后世所敬仰，請寫出你

感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合文章及【鏈接材料】加以分析。

三、名著閱讀（共5分）

12.《昆蟲記》又名為《昆蟲的故事》，請你以某個(gè)昆蟲為例，講述與之相關(guān)的情

節(jié)，并談?wù)勀愕玫降膯⑹?。?00字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（一）（共6分）

閱讀《蘇繡》，完成下面小題。

蘇繡

①蘇州刺繡作為一門千年流傳的古藝，以其卓然之姿爭芳于藝壇，與湘繡、蜀繡、粵

繡并稱“中國四大錦繡”。

②蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚(yáng)州等地。江蘇土

地肥沃，氣候溫和蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，

絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，從而形成了蘇州

“戶戶有刺繡，家家有繡娘”的地方特色。

③蘇繡歷史悠久。據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在兩千多年前的春秋時(shí)期，吳國已將

蘇繡用于服飾。建于五代北宋時(shí)期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡，在針法上

已能運(yùn)用平搶鋪針和施針，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的蘇繡實(shí)物。自宋代以后，蘇州刺繡之

技十分興盛，工藝也日臻成熟。據(jù)《清秘藏》記載，蘇繡“宋人之繡，針線細(xì)密，用

線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之?！笨梢娫谒未K繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平。當(dāng)時(shí)

農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”，可見蘇州刺繡之興盛。到了清代，蘇繡更是盛況空前,

蘇州被稱為''繡市”而揚(yáng)名四海。當(dāng)時(shí)針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝，山水、

亭臺(tái)、花鳥、人物，無所不能，無所不工。加上宮廷的大量需要，豪華富麗的繡品層

出不窮。蘇繡后來吸收上?！邦櫪C”以及西洋畫的特點(diǎn)，創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有

立體感的風(fēng)格。

④蘇繡具有構(gòu)思巧妙、圖案秀麗、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方

特色濃郁。其作品的藝術(shù)特點(diǎn)是山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)

之情，花鳥極綽約親昵之態(tài)。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大

類,裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)洹?/p>

⑤隨著時(shí)代的發(fā)展，蘇繡作為一門傳統(tǒng)手工藝，也陷入了艱難的處境。繡品題材和品

種較單一，擁有高超技藝的蘇繡傳承人和高品質(zhì)的蘇繡藝術(shù)品越來越少。人們對蘇繡

的了解也越來越少。面對各種新形勢，蘇繡企業(yè)紛紛改革，提出蘇繡禮品商務(wù)化、蘇

繡家裝設(shè)計(jì)化等理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢侈，而是走進(jìn)千家萬戶，這為蘇

繡的發(fā)展開辟了新的天地。

13.文章依次介紹了蘇繡的發(fā)源及興起原因、、、面臨困境和

改革措施。

14.依據(jù)文章內(nèi)容判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇繡的發(fā)展得益于蘇州吳縣一帶優(yōu)越的地理環(huán)境，以及盛產(chǎn)的錦緞和花線。

B.蘇州瑞光塔和虎丘塔出土的蘇繡實(shí)物能夠說明蘇繡歷史的悠久。

C.依據(jù)《清秘藏》的記載可以判斷，在宋代時(shí)期，蘇繡藝術(shù)就已達(dá)到了最高的水平。

D.蘇繡企業(yè)的改革措施，讓傳統(tǒng)手工藝走進(jìn)了尋常百姓家，而不再是奢侈品。

15.結(jié)合下面鏈接材料的內(nèi)容，說說其可以解決文章第⑤段所反映的哪個(gè)問題？

【鏈接材料】

2007年9月，中國刺繡藝術(shù)館在蘇州正式對外開放，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的專業(yè)性刺

繡展館。慕名而來的游客在這里感受蘇繡的魅力。2017年播出的電視劇《因?yàn)橛鲆娔恪?

因演員精美的蘇繡服裝和優(yōu)雅精致的蘇式生活方式而火爆起來?？缃鐐鞑ィ屇贻p人

關(guān)注到精湛的蘇繡技藝及蘇繡行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

（二）（共9分）

閱讀《給樹把脈的人》，完成下面小題。

給樹把脈的人

①八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時(shí)敲擊著，為這些樹診

脈，又像是在叫醒它們。

②許多個(gè)上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖

回家。爺爺會(huì)說，這棵老梨樹己經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。這棵枯死的樹

如果不被砍倒，風(fēng)會(huì)將它的細(xì)枝一點(diǎn)點(diǎn)吹掉，蟲蟻會(huì)將它的軀殼慢慢吞噬。這棵樹在

偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。

斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放

在柴垛里。此后，在陽光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。

③在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個(gè)人的品

性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)

柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日

子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己的經(jīng)驗(yàn)。

④農(nóng)閑的時(shí)候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈,

將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他

們精神的地圖。

⑤我父親更愿意與果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬

天里沉默。每年春天，他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開

得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在

心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對樹木施行“魔

法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來救治苦果子。原有的樹木必須舍棄一段枝條，在斷截面

上切出小口，再把拿回來的樹枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過不了多久，這截樹枝便

像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的

陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)

散了原來樹里的苦澀。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的檔

案就這樣被剔除了。

⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時(shí)候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了

酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年。我記得有棵嫁接成功的蘋果

樹，單個(gè)蘋果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見這樹開花，它的味道便

會(huì)泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹只開了一朵花，它被擋在樹干的一

側(cè)，像這棵樹的小小心事。我是后來才知道：一棵果樹也是會(huì)變老的。我看見那些衰

老的樹冠這一年只開花，不結(jié)果，下一年，不開花了，再后來，連葉子都不長了。這

棵樹已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭

將它砍掉。

⑦爺爺有個(gè)習(xí)慣，兒孫們哪個(gè)做了飯請他吃，他便早早來到他們的院子，劈柴。斧頭

與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽了的人心

安。

⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。

他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹回來。這讓我想到一只烏銜來一截樹枝遞給它的幼鳥,

想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹分成一段段柴禾，碼放得整齊。

⑨父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料的平靜，他依舊在陽

光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把

脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽。

⑩父親很長時(shí)間里都接受不了身體癱瘓的事實(shí)，他也總是望著那些身體康健的人，臉

上流露出復(fù)雜的神情。

?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人

知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似

無，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問

什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時(shí)候，柴也是沉

默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵。

?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅(jiān)持

說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出

來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑

到舌頭上。

（取材于劉云芳的同名散文）

16.閱讀文章，請分別概括爺爺和父親給樹把脈不同的方式和目的。

方式目的

爺爺①判斷樹的狀態(tài)，砍掉枯枝做柴

父親疏花、嫁接②

17.結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對文章第④段畫線句“柴垛是他們精神的地圖”的理解。

18.人生中總會(huì)遇到不幸。面對癱瘓一事，爺爺和父親的態(tài)度有什么不同？從中你

又獲得了怎樣的啟示？

（三）（共10分）

閱讀《又是沙棗花香時(shí)》，完成下面小題。

又是沙棗花香時(shí)

①小區(qū)院內(nèi)有幾棵不起眼的沙棗樹，此時(shí)整個(gè)小區(qū)角角落落無不彌漫著馥郁的伴隨我

走過童年、少年時(shí)代直至今天的沙棗花香。我的生日是每年5月20日，恰是每年與

沙棗花相遇的時(shí)刻。因此，我對沙棗花又多了一份喜歡。

②在家園越來越美麗、生活越來越幸福的當(dāng)下，在兵團(tuán)每個(gè)城鎮(zhèn)，也出現(xiàn)越來越多形

態(tài)優(yōu)美、花色獨(dú)特的植物，而伴隨我童年、少年時(shí)代的沙棗樹卻已鮮見了，只有偶爾

在偏遠(yuǎn)的連隊(duì)、田間地頭才能遇到稀疏的幾株。這些見證兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展的沙棗樹，似

乎被人們漸漸遺忘了，遠(yuǎn)離了人們的視線。

③記憶中的沙棗樹，常在連隊(duì)營區(qū)和田間地頭，特別是在父輩們開墾的鹽堿地旁、深

深的排堿渠邊，像一排排、一行行衛(wèi)兵，聳立著，高大，茂密，虬枝伸向藍(lán)天。后來

才知道，沙棗林是當(dāng)時(shí)新疆干旱地區(qū)最好的防風(fēng)林。有它們庇護(hù)，父輩們辛勤開墾多

年靠近沙漠的良田，才沒有被肆虐的沙魔吞噬。

④對我們這些連隊(duì)的小孩來說，沙棗林，就是我們的快樂營地。初夏折沙棗花，金秋

摘沙棗吃。我們像小猴子一樣在沙棗樹上躥上躥下，甚至把一些沙棗樹的粗大樹干磨

得溜光。女孩們下了樹，在腳下盛開的野花中尋找夢想，摘一把鮮花編成花環(huán)，戴在

頭頂上，儼然童話故事中驕傲的公主。沙棗樹，讓我們簡單貧瘠的童年變得意趣盎然。

⑤沙棗花開時(shí)，母親會(huì)在下班途中折幾枝盛開的棗花，插在玻璃瓶中，可以持續(xù)數(shù)十

日香韻不散。簡陋狹小的土坯房，因?yàn)檫@縷花香，多了幾分詩意。

⑥因?yàn)樗幁h(huán)境干旱惡劣，沙棗花如米粒般細(xì)碎金黃，但它盛開時(shí)的情景卻是令人嘆

為觀止，那細(xì)碎的花蕾密布枝條，一枝枝，一串串，如金鈴綴滿枝頭，花香馥郁，鋪

天蓋地，仿佛要香透它所遇到的所有事物。

⑦也是在這樣春意盎然的季節(jié)里，共同生活了20年的婆婆離開了人世。也就是這時(shí)，

我才知道婆婆結(jié)婚前在老家農(nóng)村當(dāng)過會(huì)計(jì)，有些當(dāng)時(shí)農(nóng)村姑娘少有的文化知識(shí)。然而,

當(dāng)她唱著《送你一束沙棗花》跟隨參加抗美援朝戰(zhàn)爭凱旋的丈夫來到新疆兵團(tuán)后，她

的才華能力全被偉岸、優(yōu)秀的丈夫的光芒掩蓋了。在眾人眼中，她只是個(gè)普通職工，

吃苦，耐勞，踏實(shí)，勤儉，在缺吃少穿、極為艱苦的條件下，耕種貧瘠的土地，養(yǎng)育

⑧如千千萬萬個(gè)兵團(tuán)“戈壁母親”一樣，婆婆舍不得吃、舍不得穿，用可憐的收入，

喂養(yǎng)5個(gè)快速拔節(jié)的兒女，贍養(yǎng)年邁的老人，幫襯從老家接來的兄妹。她的一生，平

凡得不能再平凡，普通得不能再普通，如一棵常常被人忽略的沙棗樹。因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)，

所以風(fēng)霜來時(shí)，沒有人心疼她；因?yàn)樗址?，所以干旱來時(shí)，沒有人憐惜她。

⑨2022年，是兩萬山東女兵響應(yīng)祖國號(hào)召來到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建設(shè)新疆、保衛(wèi)邊疆

70周年。我想起70年前從山東穿越八千里路云和月，來到新疆兵團(tuán)的兩萬名花季少

女們。

⑩“到祖國最需要的地方去，建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆！”唱著這首《送你一束沙棗花》，

她們懷揣理想和激情，從此，將泰山腳下的故鄉(xiāng)移植到了天山腳下。

?70年來，她們散落在新疆兵團(tuán)大地的角角落落，讓這些曾經(jīng)荒涼的荒原、大漠、戈

壁灘，因?yàn)橛辛伺缘臏貪?，盛開出了燦爛的生命之花。

?當(dāng)黑暗的地窩子傳出生命的第一聲啼哭，她們生命的根須便往腳下的鹽堿地、荒漠

更深地推進(jìn)。當(dāng)排排兵營式房屋房前屋后傳來孩子們歡樂的嬉戲聲，她們生命的根脈

己經(jīng)牢牢地深植于腳下的土地中。兵團(tuán)大地，因?yàn)橛辛怂齻?，變得更加多彩、更加?/p>

動(dòng)、更加豐富。

?又是沙棗花香時(shí)。期望每年如約而至的花香，引我們回到深深的記憶之海中，打撈

那些永不褪色的時(shí)光金片，回望那一顆顆閃亮的初心。

（《天山時(shí)報(bào)》2022年7月有刪改）

19.閱讀文章，請你說出作者由院子里的幾棵沙棗樹聯(lián)想到了哪些與沙棗有關(guān)的事

情。

20.簡要說說沙棗和援疆的女兵有哪些相似點(diǎn)。

21.文章開頭和結(jié)尾都寫到了沙棗花香，請聯(lián)系上下文分析其作用。

五、寫作（共40分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇作文。

22.生活中，如果你能夠保持對萬物的好奇，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，勇于嘗試新鮮

事物……平凡的子也會(huì)閃閃發(fā)光。

以“平凡的日子也會(huì)發(fā)光”為題目作文。文體不限，詩歌除外。

要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600到800之間，不

要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

23.若干年后的某一天，你作為某新聞機(jī)構(gòu)的知名記者，要去進(jìn)行一次采訪。請你

把“一次的采訪”這個(gè)題目補(bǔ)充完整，發(fā)揮想象，寫一個(gè)故事。

要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要

出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共14分)

【答案】LB2.①.A②.B

3.(1)A(2)示例：隸書；蠶頭雁尾4.C

5.示例：守望精神家園

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形。

承載(chengzdi)：指承受支撐物體。

氛圍(fenwei)：周圍的氣氛和情調(diào)。

融入：融合，調(diào)合，和諧。

振奮：振作精神，奮發(fā)努力。

故選B。

【2題詳解】

(1)本題考查詞語運(yùn)用。

珍藏：珍重地收藏。匯集：聚集；累積。

第一空：在此形容收藏的歷代稀世文物和史書典籍，應(yīng)使用“珍藏”；

第二空：在此形容聚集了全國各地的名園勝景，應(yīng)使用“匯集”；

代表：能顯示同一類事物共同特征的人或事物。見證：證明；證據(jù)；親眼目睹可以作

證。

第三空：在此形容圓明園是清代皇家園林的典型建筑，應(yīng)使用“代表”；

第四空：在此形容圓明園是近代中國被侵略、殖民的歷史的證明，應(yīng)使用“見證”；

故選Ao

(2)本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

甲處：根據(jù)前文提示“在物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面”與后文提示“在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面”

可知，前后為并列關(guān)系的語句，中間應(yīng)使用分號(hào)；

乙處：“勿忘屈辱，吾輩自強(qiáng)”是對“警鐘”的解釋，應(yīng)使用冒號(hào)；

故選B。

【3題詳解】

(1)考查修辭手法。

A.“建筑是凝固的音樂”一句將建筑比作凝固的音樂，運(yùn)用了比喻的修辭手法；而非

“夸張”；

故選Ao

(2)考查字體鑒賞。

標(biāo)志牌上面的“明十三陵”四個(gè)字起筆蠶頭收筆燕尾，即“蠶頭燕尾”，為隸書。用

在十三陵門戶大紅門前的世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志牌上顯得莊重。

【4題詳解】

本題考查語句銜接。

所需排序的語句為遞進(jìn)關(guān)系，范圍由小到大，先是回龍觀（立足），再是昌平區(qū)（輻

射），最后是北京市（服務(wù)）；

故選Co

【5題詳解】

本題考查擬寫宣傳標(biāo)語。要求使用對偶的手法，對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義

對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式。

“保護(hù)文化遺產(chǎn)”為六字動(dòng)賓短語，可用動(dòng)賓短語“守護(hù)精神家園”來對應(yīng)，答案不

唯一。

二、古詩文閱讀（共16分）

（一）（共5分）

6.【答案】①.山山唯落暉②.（所以）動(dòng)心忍性③.曾益其所不

能④.兩個(gè)黃鵬鳴翠柳⑤.一行白鷺上青天

［解析］

【詳解】本題考查名篇背誦。要深刻理解詩文內(nèi)容，作答內(nèi)容要準(zhǔn)確。注意易錯(cuò)字詞：

唯、落暉、曾。第（3）題能夠?qū)懗鲞B續(xù)兩句展現(xiàn)色彩之美的詩文即可（本試卷中出

現(xiàn)的詩句除外），如：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

（二）（共4分）

【答案】7.①.報(bào)②.蓬舟吹取三山去8.C

【解析】

【7題詳解】

本題考查詞文內(nèi)容理解。

上片末二句是寫天帝的問話“殷勤問我歸何處”，下片二句“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩

謾有驚人句”是寫詞人的對答。一“問”一“報(bào)"，問答之間，語氣銜接，毫不停頓。

“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然詞人結(jié)合自己身世，把屈原

在《離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求

索”的情懷隱括入內(nèi)，只用“路長”“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與

過程?！皩W(xué)詩謾有驚人句”，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力

掙扎的苦悶。一個(gè)“謾”字，流露出對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。最后“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)

休住，蓬舟吹取三山去”意思是：長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！千萬別停息，

將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。由求索、哀嘆到借助大鵬飛天之“風(fēng)”達(dá)到“蓬

舟吹取三山去”的目的，點(diǎn)明歸處。

【8題詳解】

本題考查詞文理解及鑒賞。

C.“學(xué)詩謾有驚人句”意思是：即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？是寫

詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，只能在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，

奮力掙扎的苦悶；“體現(xiàn)出詞人對自己創(chuàng)作的不滿和對詩歌藝術(shù)的孜孜追求”分析有

誤；

故選C。

（三）（共7分）

【答案】9.B10.乙

11.答案示例一：面對太行、王屋兩座大山帶來的出行不便，愚公毅然與家人一起

移山。女婿面對人世間的各種災(zāi)禍，挺身而出，救人民于水火。他們身上所展現(xiàn)出來

的勇于迎接挑戰(zhàn)的精神值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

答案示例二：愚公年且九十，他與家人一起移山，更多的是為了造福子孫后代。女蝸

面對人世間的各種災(zāi)禍，救人民于水火。他們身上所展現(xiàn)出來的奉獻(xiàn)精神值得我們傳

承和發(fā)揚(yáng)。

【解析】

【9題詳解】

本題考查一詞多義

A.贊成、贊同、同意/答應(yīng)、應(yīng)允/稱贊；

B.都理解為“幫助”；

C.助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性/代詞，他/結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.真誠/確實(shí)/真誠；

故選B。

【10題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

【甲】“懲”理解為“苦于”；故譯為：他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。

“他受到北面大山的懲罰”的理解有誤；

【丙】根據(jù)“河曲智叟笑而止之曰”“甚矣，汝之不惠”可知，智叟是在質(zhì)疑愚公移

山的舉動(dòng)，認(rèn)為愚公不自量力，對其充滿嘲諷的意味；“目的是為幫助愚公解決問題”

分析有誤；

故選【乙】。

【11題詳解】

本題考查內(nèi)容理解、人物形象、拓展延伸。

根據(jù)《愚公移山》第二段“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之

迂也，聚室而謀曰：'吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？'雜然相許”

可知，愚公面對大山阻礙（出行不便），愚公毅然決定與家人一起移山；

根據(jù)鏈接材料“往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火燃淡而不滅，

水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷲鳥攫老弱”可知，在古時(shí)發(fā)生了天塌地陷，烈火燃燒

并且不滅，洪水浩大汪洋泛濫并且不消退等災(zāi)難，百姓處于水深火熱之中；聯(lián)系“于

是女蝸煉五色石以補(bǔ)蒼天……”可知，女娟面對人世間的各種災(zāi)禍，挺身而出，救人

民于水火；女婿與愚公身上的勇于迎接挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

根據(jù)《愚公移山》第二段可知，愚公因“懲山北之塞，出入之迂”而移山，打算“畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”，為的是子孫后代不再被大山所阻礙，更多的是為了

造福子孫后代；鏈接材料寫女蝸于天塌地陷，災(zāi)難橫生時(shí)挺身而出，救百姓于水火；

他們身上的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

［點(diǎn)睛】參考譯文：

太后、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的

阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大

山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻

子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣

呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱

土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚

運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。

冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余

的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚

公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即

使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有

孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話

可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚

公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊,

一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【鏈接材料】參考譯文：

以往古代的時(shí)候，四根天柱傾折，大地陷裂；天有所損毀，不能全部覆蓋萬物，地有

所陷壞，不能完全承載萬物；烈火燃燒并且不滅，洪水浩大汪洋泛濫并且不消退；猛

獸吞食善良的人民，兇猛的禽鳥用爪抓取年老弱小的人吃掉。于是，女婿煉出五色石

來補(bǔ)青天，斬?cái)啻簖數(shù)乃哪_以豎立天的四根梁柱，殺死水怪黑龍來拯救冀州，累積蘆

葦?shù)幕覡a來制止抵御過量的洪水。蒼天得以修補(bǔ)，四個(gè)天柱得以扶正直立；過多的洪

水干涸了，冀州太平了；惡禽猛獸死去，善良的人民百姓生存下來。

三、名著閱讀（共5分）

12.【答案】示例一：未長成的蟬在地下生活，歷經(jīng)四年的黑暗時(shí)光，做了四年的

苦工，才最終掘土而出，換取一個(gè)月陽光下的享樂。由此我得到啟示：任何成功都不

是一蹴而就的，都需要不斷積蓄力量，不斷朝著目標(biāo)奮進(jìn)。

示例二：螳螂在捕食蝗蟲的時(shí)候，先以驚奇的姿勢、可怕的聲音威脅對方，再用“死

死盯人的戰(zhàn)術(shù)”震懾對方，最后用它的武器制服對方。這個(gè)故事啟示我，要做生活的

強(qiáng)者，遇到危險(xiǎn)時(shí)不懼怕、不慌亂，冷靜分析，不要被困難的表象所迷惑。

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記及閱讀感悟。結(jié)合《昆蟲記》中有關(guān)昆蟲習(xí)性特點(diǎn)

等的介紹，表達(dá)自己的感悟即可。

示例：看過《昆蟲記》后，我才知道，原來蛻螂一直在為人類消耗著那些無盡的廢物。

哪怕是千辛萬苦堆積而成的成果被毀，它們也不會(huì)發(fā)著無盡的牢騷，而是節(jié)省時(shí)間盡

快開始新的工作。這啟示我們在學(xué)習(xí)中我們也要像蛻螂一樣不怕失敗。

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（-）（共6分）

【答案】13.①.歷史和發(fā)展②.風(fēng)格特點(diǎn)和分類14.C

15.答案示例：中國刺繡藝術(shù)館的對外開放，以及電視劇的跨界傳播讓更多人關(guān)注

蘇繡，這有助于加深人們對蘇繡的了解。

【解析】

【13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解與概括。

文章第②段介紹了蘇繡的發(fā)源及興起原因；

第③段“蘇繡歷史悠久。據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在兩千多年前的春秋時(shí)期，吳

國已將蘇繡用于服飾。建于五代北宋時(shí)期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡……

自宋代以后……”，介紹了蘇繡的歷史和發(fā)展；

第④段“蘇繡具有構(gòu)思巧妙、圖案秀麗、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格,

地方特色濃郁”“在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性

與實(shí)用性兼?zhèn)洹?，介紹了蘇繡的風(fēng)格特點(diǎn)和分類；

第⑤段介紹了蘇繡面臨困境和改革措施。

【14題詳解】

本題考查文章內(nèi)容辨析。

C.根據(jù)第③段“據(jù)《清秘藏》記載，蘇繡'宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用

針如發(fā)細(xì)者為之。'可見在宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平”可知，本項(xiàng)“蘇繡藝

術(shù)就已達(dá)到了最高的水平”表述有誤；

故選Co

【15題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解。

鏈接材料中“2007年9月，中國刺繡藝術(shù)館在蘇州正式對外開放，是目前國內(nèi)規(guī)模最

大的專業(yè)性刺繡展館”“2017年播出的電視劇《因?yàn)橛鲆娔恪?，因演員精美的蘇繡服

裝和優(yōu)雅精致的蘇式生活方式而火爆起來”，寫目前國內(nèi)規(guī)模最大的專業(yè)性刺繡展館

（中國刺繡藝術(shù)館）對外開放，吸引人們關(guān)注“蘇繡”，電視劇中蘇繡的服飾，跨界

傳播讓年輕人關(guān)注到精湛的蘇繡技藝，有助于讓人們走進(jìn)“蘇繡”，了解“蘇繡”；

是能夠解決第⑤段提到的“人們對蘇繡的了解也越來越少”這一問題的。

（二）（共9分）

【答案】16.答案示例：①撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木②讓果樹長的更好，結(jié)出甜

美果實(shí)。

17.答案示例：作者把柴垛比喻成是人們精神的地圖，柴垛的碼放可以看出一個(gè)人

的品性。那種不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，心是潦草的,

而能夠把柴垛碼放得格外整齊的人，做事嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。

18.答案示例：爺爺面對父親生病癱瘓的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)得出乎意料地平靜，爺爺每天

來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽，從爺爺?shù)纳砩?，懂得要?/p>

然面對、接受生活中的不幸。爸爸即使癱瘓，也對生活充滿希望。人生中總會(huì)遇到不

幸，積極面對，心懷美好就是最好的狀態(tài)。

【解析】

【16題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)題干提示“人物：爺爺”“目的：判斷樹的狀態(tài)，砍掉枯枝做柴"，找到第①段

“八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時(shí)敲擊著，為這些樹診

脈，又像是在叫醒它們（判斷樹的狀態(tài)）”，第②段“許多個(gè)上午，他腰間別一把斧

頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會(huì)說，這棵老梨樹已

經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。這棵枯死的樹如果不被砍倒，風(fēng)會(huì)將它的細(xì)枝

一點(diǎn)點(diǎn)吹掉，蟲蟻會(huì)將它的軀殼慢慢吞噬。這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著

斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就

能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里（砍掉枯枝做柴）”可

知爺爺給樹把脈的方式為：“撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木”；

根據(jù)題干提示“人物：父親”“方式：疏花、嫁接”，找到第⑤段“我父親更愿意與

果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春

天，他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要

幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要

再等一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對樹木施行‘魔法'：進(jìn)行嫁接，

讓甜果子來救治苦果子”可知父親給樹把脈的目的是：讓果樹長的更好，結(jié)出甜美果

實(shí)。

117題詳解】

本題考查語句理解。

“柴垛是他們精神的地圖”，運(yùn)用比喻的修辭手法，將柴垛比作他們精神的地圖。聯(lián)

系文章第③段“在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看

出一個(gè)人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬

干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂

碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己

的經(jīng)驗(yàn)”可知，柴垛的碼放可以看出一個(gè)人的品性，那些把一片樹木不由分說地砍倒，

等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率；而那些把柴

禾胡亂碼放的人，過日子的心是潦草的，隨意的；再聯(lián)系文章第④段“農(nóng)閑的時(shí)候，

總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。

勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻”可知，把柴垛碼放整整齊

齊的，是勤快認(rèn)真的人。綜上點(diǎn)明柴垛的碼放能看出一個(gè)人的品性，解釋清楚了“柴

垛是他們精神的地圖”一句話的含義。

【18題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解與延伸。

根據(jù)題干提示“面對癱瘓一事，爺爺?shù)膽B(tài)度”，找到文章第⑨段“父親從醫(yī)院回來，

左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料的平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜

晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺

爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽”可知，爺爺面對父

親的癱瘓表現(xiàn)得出乎意料的平靜，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”

到底能否發(fā)芽。從爺爺?shù)纳砩?，“我”獲得的啟示是：要坦然面對、接受生活中的不

幸。

根據(jù)文章第?段“院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死

了，只有他堅(jiān)持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。

他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的”可知，他堅(jiān)信還未發(fā)芽的石榴樹依舊活著，表

明父親即使癱瘓，但對生活仍然充滿希望，可以看出父親樂觀的心態(tài)。獲得的啟示是:

人生中總會(huì)遇到不幸，我們?nèi)詰?yīng)以積極樂觀的心態(tài)面對世界，感受生活帶來的美好。

（三）（共10分）

【答案】19.答案要點(diǎn)：①我的生日正是沙棗開花的季節(jié)。②父輩們辛勤開墾多年

靠近沙漠的良田。③童年初夏折沙棗花，金秋摘沙棗吃。（童年在沙棗林留下我們的

嬉戲玩耍）④沙棗花開時(shí)，母親會(huì)在下班途中折幾枝盛開的棗花，為簡陋狹小的土坯

房增加幾分詩意。⑤婆婆去世正是棗花盛開時(shí)，我知道婆婆隨丈夫來到新疆兵團(tuán)勤儉

持家，默默付出。⑥兩萬山東女兵唱著《送你一束沙棗花》來建設(shè)新疆、保衛(wèi)邊

疆

20.答案要點(diǎn)：①生活、生長環(huán)境同樣惡劣。②同樣扎根邊疆，吃苦耐勞。③默默

奉獻(xiàn)，為邊疆建設(shè)作出貢獻(xiàn)。④