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文檔簡介
復習任務群一信息性閱讀——著力信息獲取提升思維品質【導語】
現(xiàn)代文閱讀Ⅰ重點考查信息性閱讀能力。
信息性閱讀是以求知求真的態(tài)度與方式閱讀文本,從而不斷拓寬知識面、增強認知能力、提升思維品質,其閱讀對象主要有論述性文本和實用性文本。新高考評價體系對信息性閱讀能力的要求:1.在熟悉論述性文本和實用性文本的主要文類及其基本特征、體式慣例的基礎上,能整體感知文本,把握文本的主要概念、觀點、方法等關鍵信息,分析評價觀點和材料的關系、主要信息和次要信息的關系;2.能評估作者的寫作意圖、讀者意識和信息來源,評價文本的社會價值和現(xiàn)實意義,有理有據(jù)地評判文中的觀點,發(fā)展新的觀點,或呈現(xiàn)更客觀的事實;一、閱讀能力要求3.能在不同文本的信息之間建立聯(lián)系,分析比較多個文本在內容、材料、觀點、表達方式和價值傾向等方面的異同,對有關問題形成更全面的認識,能夠提出值得進一步探究的問題等。信息類文本閱讀對應的任務群涉及“思辨性閱讀與表達”“實用性閱讀與交流”“跨媒介閱讀與交流”“科學與文化論著研習”等。這些任務群要求考生準確地把握作者觀點、態(tài)度與語言特點,提高利用多媒介進行分享與交流的能力,不斷培養(yǎng)求真求實的科學態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。二、閱讀任務構成專題一論述類文本閱讀整體閱讀指導考情分析·切高考之脈搏考查年次202120222023新高考Ⅰ卷文本體裁論述類論述類論述類關鍵詞語詩畫異質新詩創(chuàng)作競爭性真相文段數(shù)量2(非連續(xù)性)2(非連續(xù)性)1(連續(xù)性)選擇題型1.內容理解分析(3分)2.觀點分析推斷(3分)3.論據(jù)分析判斷(3分)1.內容理解分析(3分)2.觀點分析推斷(3分)3.論據(jù)分析判斷(3分)1.內容理解分析(3分)2.觀點分析推斷(3分)3.論點論據(jù)分析(3分)考查年次202120222023新高考Ⅰ卷簡答題型4.簡析論證思路(4分)5.理解文中詩句(6分)4.理解重要句子(4分)5.談對問題看法(4分)4.文本內容梳理(4分)5.論證方法概括(6分)新高考Ⅱ卷文本體裁論述類論述類論述類關鍵詞語網絡行為中華典籍翻譯調查研究文段數(shù)量1(連續(xù)性)3(非連續(xù)性)2(非連續(xù)性)考查年次202120222023新高考Ⅱ卷選擇題型1.內容理解分析(3分)2.觀點分析推斷(3分)3.論點論據(jù)分析(3分)1.相關內容梳理(3分)2.內容概括分析(3分)3.內容分析評價(3分)1.內容理解分析(3分)2.觀點分析推斷(3分)3.論證相關分析(3分)考查年次202120222023新高考Ⅱ卷簡答題型4.簡析論證結構(4分)5.談對問題看法(4分)4.比較文中觀點(4分)5.概括文中信息(4分)4.簡析詞語作用(4分)5.闡述個人認識(6分)論述類文本閱讀的考查呈現(xiàn)如下規(guī)律:1.命題方式穩(wěn)中求變,難度有所增加。
新高考卷均采用“3客觀選擇題
+2主觀簡答題”的考查形式,整體設計,科學布局,注意了能力考查的全面性、多樣性、層次性,試題思維強度增強,難度增加。2.立德樹人,注重考查學生綜合素養(yǎng)。如2022新高考Ⅰ卷第4題要求學生運用材料一的理論對社會現(xiàn)象加以分析,試題啟發(fā)學生思考面對百年未有之大變局,傳統(tǒng)觀念在構建新時代和諧社會和人類命運共同體過程中的當代價值,引導學生讀原著、學原文、悟原理,用科學理論提升認識、指導實踐。3.選文注重思想性和人文性,與統(tǒng)編教材、生活實際密切結合。如2023新課標Ⅱ卷材料一摘自習近平總書記在中央黨校學員開學典禮上的講話《談談調查研究》,選取的是關于調查研究應堅持群眾路線和實事求是原則的兩段,要言不煩,觀點明確,啟發(fā)廣大青少年汲取其中的智慧,從人民的創(chuàng)造性實踐中獲得真知灼見。該文本與必修上冊第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”、第五單元“整本書閱讀”的內容相關聯(lián),試題中提到毛澤東同志《調查的技術》一文,正是第四單元的學習資源。閱讀導引·明解題之規(guī)范一、論述文的基本特征1.論述文的基本概念論述類文本以理性思維為主要思維方式,以議論為主要表達方式,通過材料引用和邏輯推理來解釋客觀事物的本質和規(guī)律,闡明某個道理,證明自己的見解或闡述一定的主張,具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點。論述文既是探討科學問題、進行科學研究的手段,也是概括科學研究成果、進行學術交流的文字載體。2.論述文的基本類型根據(jù)《考試大綱》,中外論述類文本一般包括政論文、學術論文、時評、書評等。(1)政論文:是從政治角度闡述和評論重大事件或社會性問題,提出見解或主張的一種論述文體。(2)學術論文:是某一學術課題在實驗性、理論性或預測性上具有新的科學研究成果或創(chuàng)新見解、知識的論述文體,或是某種已知原理應用于實際而取得新進展的科學論文。(3)時評:是對當前發(fā)生的新聞及其新聞中的事實或者新聞中表現(xiàn)出的乃至隱藏的問題,發(fā)表作者自己的見解,或者歸納、整理出新的結論或者觀點的一種論述文體。(4)書評:是以“書”為對象,實事求是地、有見解地分析書籍的形式和內容,探求創(chuàng)作的思想性、學術性、知識性和藝術性的一種論述文體。3.論述文的有關知識論述類文本一般是先提出論題或論點,然后選用各種材料,運用各種方法,分層次、分角度闡述文章的這一論題或論點,最后總結全文。論述類文本閱讀的考查涉及論點、論據(jù)和論證等知識,相關內容見分點突破三。二、論述文的閱讀方法論述類文本閱讀考查的是閱讀能力、邏輯思維能力,而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關的知識。因此,答案一定在原文中,我們完全可以靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。論述類文本閱讀一般分四個步驟。通讀全文,勾畫關鍵詞句,讀懂文本信息閱讀文章時,應該理清行文思路,概括主要內容,并用筆在文中作簡要勾畫。勾畫的內容應該包括以下幾點:1.勾畫文中的重要詞語(1)文章重點闡述的概念術語。(2)表述中心論點的關鍵詞語。(3)有特定指向的代詞。(4)有重要意義的修飾語、限制語等。①表年代詞;②數(shù)量詞;③表范圍詞,如全部、多數(shù)、幾乎等;④表程度詞,如最、十分、非常等;⑤表已然、未然、或然、必然詞,如迄今為止、將、正在、可能、必然等。(5)體現(xiàn)論證思路的詞語。①表因果關系,如:因為、因此、從而等。②表轉折關系,如:但是、反而、其實等。③表并列或遞進關系,如:……也……、不是……而是……、不僅……還……等。④表分類分層詞語,如:首先……其次……、此外、不僅如此……等。2.勾畫文中的重要句子(1)統(tǒng)攝全篇的句子。如論點句、中心句、總結句。(2)作論據(jù)的句子。論述類文章作論據(jù)的材料分為兩種:一種是事實論據(jù),另一種是理論論據(jù)。(3)揭示文章脈絡層次的句子。論證的思路是沿著邏輯思維的過程展開的,段落與段落之間有明顯的邏輯關系:或總分,或并列,或對比,或遞進,或點與面。3.簡短批注對重要詞語,對表因果關系的句子,起表明中心、梳理結構、區(qū)分層次、暗含材料與觀點關系等作用的句子,作簡短批注,為下一步操作起提示作用。1.從題干用語上推知考查重點和閱讀區(qū)間(1)題干中出現(xiàn)“對×××的表述”用語,表明是對重要概念的考查,暗示了篩選信息可能集中在某一段中。(2)題干中出現(xiàn)“關于原文內容的理解和分析”,表明是在考查信息的篩選和整合,篩選區(qū)間不是固定的,一般分布在一段或幾段。(3)題干中出現(xiàn)“對原文思路的分析”“對原文論證的相關分析”,表明考查的是段內層次或全文論述思路的分析及文意概括,篩選區(qū)間是某幾段或全文。(4)題干中出現(xiàn)“根據(jù)原文內容”,表明是在考查推斷能力,篩選區(qū)間一般在文章后一兩段或全文。閱讀題干,讀全信息,明確題干要求2.從題干用語上判斷試題難度及做題方法要特別注意“不”“是”“正確”“錯誤”“屬于”“不屬于”這類詞語,可用筆直接在題干上打著重號標明。一般而言,要求選出“正確的一項”,題目難度大,必須綜合運用比對法和排除法;要求選出“不正確的一項”,題目難度小。明確選擇題的題干要求,分析選項涉及文中哪些段落或區(qū)域,將選項與原文內容進行比對,準確判斷選項正誤。回歸文本,定位檢索,比對選項與文中信息簡答題解題的核心是“提取信息”,因此,答案要從選文里找,只要認真揣摩上下文意,準確抓住關鍵語句,大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。
明確要求,準確篩選,從文本內容摳取答案典例文本
(2023·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成1~5題。對素食者和腸胃疾病患者來說,藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質,富含鎂和鐵,比其他種子含有更多的蛋白質,包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布,藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一,是宇航員的理想之選。產于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說:印加人非常重視藜麥,認為它是神圣的,并且稱之為“萬谷之母”。不過,藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年,玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年,《獨立報》稱,
典例1典例文本玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降了34%,當?shù)丶彝ヒ呀洺圆黄疬@種主食了,它已經變成了奢侈品”?!都~約時報》援引研究報告稱,藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年,《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度:“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎?”該報稱,貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進口垃圾食品”?!丢毩蟆?013年一篇報道的標題是“藜麥:對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球,在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上,人們開始詢問食用藜麥是否合適。典例文本這種說法看似可信,被許多人認可,但是經濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟,藜麥貿易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯,其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調查數(shù)據(jù),將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn),從2004年到2013年,三個小組的生活水平都上升了,其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農民們正在變富,他們將這種新收入轉化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是怎么回事呢?原來,在很長的時間內兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降,這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是,秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味,吃點別的東西。典例文本為了解藜麥的種植情況,我去了秘魯科爾卡山谷,這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥是一種美麗的作物,擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域,人們在梯田上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種?!皣庑枨蠼^對是一件好事,”我的秘魯向導杰西卡說道,“農民非常高興,所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?!彼€解釋了另一個好處。之前,秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?,F(xiàn)在,由于美國人和歐洲人的重視,食用藜麥被視作一種時尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。”玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域,那里到處都是鹽湖和休眠火山。典例文本在那里,我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是,日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多,從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。馬克·貝勒馬爾后來對我說:“這是一個令人悲傷的結局,因為它的價格不太可能再度回升?!痹陲L景如畫的科爾卡山谷,當太陽落山時,我問杰西卡,歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內疚。我可以猜到答案,但我想聽到當?shù)厝说挠H口否認?!跋嘈盼?,”杰西卡笑道,“我們有許多藜麥?!钡淅谋菊б豢?,這一關于食物熱潮、全球貿易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過,這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實。在這個例子中,新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥:他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂,害怕狂暴的全球貿易風潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點:每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過,我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候,你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件,這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯)解題步驟
第一步:通讀全文,勾畫大意,讀懂文本信息材料摘編自赫克托·麥克唐納的《后真相時代》,以生動的事例來提出的“競爭性真相”觀點,讓考生對媒體信息發(fā)布的選擇性、片面性、目的性有較為生動的理解,意在引導考生深入思考信息時代理性分析和審慎判斷的重要性。第一段,提出問題。
藜麥營養(yǎng)價值高,價格增長,但《獨立報》《衛(wèi)報》等報紙報道藜麥價格增長會給生產地貧窮的玻利維亞人和秘魯人帶來傷害,引起了健康飲食者的良心危機。全球健康飲食者受這些報道影響,開始詢問食用藜麥是否合適。解題步驟
第二、三段,分析問題。第二段針對第一段提出的問題進行分析。首先指出經濟學家馬克·貝勒馬爾等人對上述報道持保留意見,然后分析了幾位經濟學家跟蹤秘魯家庭支出的調查數(shù)據(jù),得出了種植藜麥的秘魯和玻利維亞兩國消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系的觀點:(1)藜麥貿易并沒有讓當?shù)厝松钬毟F,相反還能使當?shù)厝俗兏唬?2)種植藜麥的秘魯和玻利維亞兩國當?shù)剞见溝M量下降,與價格上漲不存在必然聯(lián)系,可能是當?shù)厝讼霌Q換口味,吃點別的東西。這就證明了《獨立報》《衛(wèi)報》的報道(國際藜麥上漲給當?shù)厝藥韨?是謊言。解題步驟第三段作者實地調查,得出結論:當?shù)厝诵枰獓H藜麥貿易,為藜麥成為國際飲食時尚感到自豪,歡迎國際投資的到來;他們擔心的是因為種植大面積增加產量的增長,藜麥價格回落;對歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內疚的看法,當?shù)厝送耆穸?。解題步驟
第四段,得出結論。作者提出自己的觀點:信息時代,有些媒體可能會根據(jù)自己的需要,挑選最有利于自己的真相進行報道,片面錯誤解讀的真相,會給當事人造成傷害。第二步:閱讀題干,讀全信息,
明確題干要求共五個題目,
考查理解和分析材料相關內容、根據(jù)文本進行推斷、分析論點論據(jù)、概括文本信息、分析論證方法等能力。第三步:定位檢索,準確篩選,比對選項與文中信息解題步驟第三段作者實地調查,得出結論:當?shù)厝诵枰獓H藜麥貿易,為藜麥成為國際飲食時尚感到自豪,歡迎國際投資的到來;他們擔心的是因為種植大面積增加產量的增長,藜麥價格回落;對歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內疚的看法,當?shù)厝送耆穸?。解題步驟前三個小題為選擇題,要細讀文本,抓住關鍵語句,逐項進行比對分析。相關分析見1~3題“我的分析”。第四步:遷移知識,分析文本,整合符合條件的信息后兩個小題為簡答題,要在讀懂文本的基礎上歸納信息,梳理結構,
從原文文本摳答案。相關分析見4~5題“我的解析”1.下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用,并且由于其營養(yǎng)均衡,被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”,指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C.藜麥的大面積種植,不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r民的生活水平顯著提高,而且改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?。D.作者認為,盡管一些媒體引導消費者遠離藜麥的做法值得商榷,但是其出發(fā)點卻不是惡意的,他們?yōu)楫數(shù)氐呢毨Ь用窀械綋鷳n。C【我的分析】第一步:審讀題干要求考查對原文相關內容的理解和分析,選“不正確”的一項,應逐項查找涉及的文本區(qū)間進行分析比對,判斷正誤。第二步:文本內容比對____________(A項,內容涉及第一段“對素食者和腸胃疾病患者來說……是宇航員的理想之選”,選項表述與原文一致。B項,內容涉及第一段及第二段首句,綜合第一段“對你有利——對玻利維亞人有害”等說法分析,選項表述與原文一致。C項,內容涉及第二段“三個小組的生活水平都上升了,其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的”,第三段“之前,秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’。現(xiàn)在,由于美國人和歐洲人的重視,食用藜麥被視作一種時尚”,應是“美國人和歐洲人的重視”改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?,“藜麥的大面積種植……改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā卞e誤。D項,內容涉及全文,尤其第四段“他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂,害怕狂暴的全球貿易風潮會危及這一群體的利益”,選項表述與原文一致。)2.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.從第一段的內容可以看出,當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時,有些人會根據(jù)他人提供的信息,并結合自己的判斷,生成對該事件的看法。B.“它的價格不太可能再度回升”,可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加,而藜麥的種植面積持續(xù)擴大,供給日益增長。C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”,可見有些“溝通者”會選擇有助于推進個人意圖的真相,而這種選擇具有一定的靈活性。D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn),一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機,而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫?。D【我的分析】第一步:審讀題干要求要求根據(jù)原文內容分析與推斷選項說法,選“不正確”的一項,應逐項查找涉及的文本區(qū)間,依據(jù)材料信息分析選項,推斷正誤。第二步:文本內容推斷____________(A項,內容涉及第一段,依據(jù)“藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實”前后內容進行推斷可知,選項推斷合理。B項,內容涉及第三段,重點句如“玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多”“日益增長的供給正在拉低價格”,選項推斷使用了“可能”,推斷合理。C項,內容涉及第四段,依據(jù)“每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相”等句,可以推斷出選項內容。D項,內容涉及全文,重點分析第四段“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α保o當?shù)鼐用裨斐蓚Φ牟皇恰傲夹奈C”本身,而是對真相的錯誤解讀。另外,將或然說成必然。推斷不合理。)3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(3分)()A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示:“坦率地說,他們厭倦了藜麥,因此開始購買其他食物?!盉.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標題為“你對藜麥的愛越深,你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片,他說:“我見過一些反對食用藜麥的文字評論,實際上,停止消費才會真正傷害這些農民。”D.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出:“事實上,說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?!盇【我的分析】第一步:審讀題干要求要求找出支撐第二段觀點的“最適合”論據(jù),首先找出第二段的觀點句:“消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系”,在此基礎上,逐項分析選項是否能夠論證此觀點。第二步:分析論點論據(jù)____________(A項,表明是安第斯山藜麥種植者想吃點別的東西導致藜麥消費量的下降,而不是藜麥價格的上漲,直接支撐了第二段的觀點。B項,說的是藜麥價格的上漲會對當?shù)厝嗽斐蓚?,與第二段的觀點相悖。C項,說的是“停止消費才會真正傷害這些農民”,可以用來支撐第三段的觀點,與第二段的觀點關聯(lián)不大。D項,可以用來支撐“競爭性真相”的相關觀點,與第二段的觀點無關。)4.請簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些“競爭性真相”。(4分)【我的分析】第一步:審讀題干要求要求說明“競爭性真相”,“哪些”表明不止一條,首先應明確“競爭性真相”的內涵,再結合文本進行分析。第二步:回歸文本分析(1)理解“競爭性真相”的內涵____________(“競爭性真相”就是在描述事件的真實性時,挑選最有利于自己的真相。)(2)找出文中涉及的西方媒體____________(《獨立報》《紐約時報》《衛(wèi)報》等媒體。)(3)分析西方媒體報道時使用了哪些“競爭性真相”____________(有關媒體:從2006年到2013年,玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍?!丢毩蟆罚翰@S亞的藜麥消費量五年間下降了34%。《紐約時報》:藜麥種植區(qū)域的兒童營養(yǎng)不良率正在上升?!缎l(wèi)報》:玻利維亞人和秘魯人正在食用便宜的進口食物。)【答案】示例:①從2006年到2013年,玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍;②玻利維亞的藜麥消費量五年間下降了34%;③藜麥種植區(qū)域的兒童營養(yǎng)不良率正在上升;④玻利維亞人和秘魯人正在食用便宜的進口食物。(評分參考:每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。答案中出現(xiàn)類似“當?shù)丶彝ヒ呀洺圆黄疬@種主食了,他已經變成了奢侈品”等非真相的表述,不給分。)5.作者采用哪些方法證明關于藜麥的新聞報道結論有誤?請根據(jù)文本概括。(6分)【我的分析】第一步:審讀題干要求要求概括證明新聞報道結論有誤的方法,“哪些”表明不止一條,首先找出相關區(qū)間,然后結合文本進行分析。第二步:回歸文本分析整篇文章圍繞對“藜麥貿易對當?shù)厝擞泻Α钡腻e誤結論的駁斥展開,前三段揭示這一觀點的荒謬性,第四段是對此事的拓展性探討,不涉及對錯誤結論的證明,故不是此題的答題區(qū)間。(1)分析第二段前半部分運用的證明方法____________(引用經濟學家的調查數(shù)據(jù)及觀點。)(2)分析第二段后半部分運用的證明方法____________(針對媒體提出的問題做出合理的解釋。)(3)分析第三段運用的證明方法____________(第三段進行實地調研,征詢當?shù)鼐用竦囊庖姟?【答案】示例:①引用經濟學家的調查數(shù)據(jù)及觀點;②針對媒體提出的問題做出合理的解釋;③進行實地調研,征詢當?shù)鼐用竦囊庖姟?評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)真題體驗·悉命題之導向(2023·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成6~10題。材料一:搞好調查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐,是獲得正確認識的源泉,也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調查研究成果的質量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調查時,直接與各界群眾開調查會,掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產的產量、價格,縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例,各商鋪經營品種、收入,各地農民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態(tài)度,等等,
典例2都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領導干部進行調查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問題,傾聽他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結他們的經驗,吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話,也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調研,抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調查研究必須堅持實事求是的原則,樹立求真務實的作風,具有追求真理、修正錯誤的勇氣?,F(xiàn)在有的干部善于察言觀色,準備了幾個口袋,揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然,這樣的調查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結論的。調查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調子下去,而要堅持結論產生在調查研究之后,建立在科學論證的基礎上。對調查了解到的真實情況和各種問題,要堅持有一是一、有二是二,既報喜又報憂,不唯書、不唯上、只唯實。(摘自習近平《談談調查研究》)材料二:社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的。但是,如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象,那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題,而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力,斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象,因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話,所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象,而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時,如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上,觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作,而且包括人的動機;動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規(guī)律支配;這套規(guī)律是社會所共有的,而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法,是在人和物的接觸中,在動作里,給人的滿足與否的結果里,選擇和淘汰出來的,而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分:一部分我們可以在體外看得到的,另一部分,在體外是看不到的。這第二部分必須由經驗者本人用語言表達出來,才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里,我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗。我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境,考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時,因為語言材料的重要,最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者,只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣,或是沒有關系么?這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題,可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸,談話,問問題。這些人必然要問:“這人為什么要來問我們呢?”——這問題問得對的,因為一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的,不論是好是壞。你說“客觀”,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調查者的“秘密”和“撒謊”是調查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度??茖W的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人。社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農民,為他們服務,你的研究結果必須是有利于農民的。不但你存心是如此,而且你要用事實來證明,使農民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位,被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”,態(tài)度上應當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”。這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼,因而樂于幫助你。(摘編自費孝通《亦談社會調查》)6.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.材料一和材料二都談到社會調查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農民,二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調查為例,論述調查要深入、唯實,這與毛澤東本人在《調查的技術》中的倡導也是一致的。C.材料二指出,社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究,但倘若方法得當,觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認為,社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調查者,才不會“逢著”被調查者的“秘密”和“撒謊”。B【我的分析】第一步:審讀題干要求考查對材料相關內容的理解和分析,選“正確”的一項,應逐項查找涉及的文本區(qū)間,將選項與文本信息進行分析比對,判斷正誤。第二步:文本內容比對____________(A項,“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。材料一是從搞好調查研究的原則角度強調了解和聽取群眾意見,材料二則是從立場和目的角度強調尊重群眾、站在維護群眾利益立場的必要性。B項,涉及毛澤東《調查的技術》,綜合分析可知,選項表述與原文一致。C項,“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”錯誤。結合“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的”分析可知,社會科學只是沒有“一模一樣的實驗室”,并不能說不能通過實驗展開研究。D項,材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結果是自己受害”,而社會研究者進行調查畢竟不是醫(yī)生和病人的關系,“才不會‘逢著’被調查者的‘秘密’和‘撒謊’”過于武斷,選項窄化了社會調查者不被隱瞞和欺騙的條件。)7.根據(jù)材料二的內容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.人的外在行為與內在動機可能并不一致,這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經驗者的語言來表達,這可佐證語言材料的重要。C.如果調查者詢問的問題也正是被調查者所關心的,被調查者就不會有防備心理。D.即便調查者出于友善的目的展開調查,調查的結果也會影響到被調查者的生活。C【我的分析】第一步:審讀題干要求要求根據(jù)材料二推斷選項說法,選“不正確”的一項,應逐項查找涉及的文本區(qū)間,依據(jù)材料信息分析選項,推斷正誤。第二步:文本內容推斷____________(C項,“被調查者就不會有防備心理”錯誤。結合“因為一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的,不論是好是壞。你說‘客觀’,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防”分析可知,被調查者加以“防備”是必然的,“調查者詢問的問題也正是被調查者所關心的”消除不了他們的防備心理。)8.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是(3分)()A.材料一從調查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段,主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比,既突出社會調查需廣泛深入、求真務實,也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進,采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結構。B【我的分析】第一步:審讀題干要求要求對材料一和材料二論證的相關分析進行判斷,應逐項分析選項內容,并與文本進行比對。第二步:分析論點論據(jù)____________(B項,“主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結合“觀察社會現(xiàn)象時,如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”分析可知,材料二第三段,主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。)9.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語,請簡析其作用。(4分)【我的分析】第一步:審讀題干要求要求簡析“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語的作用,解答時應該回到文中,在語境中從語意和語言效果兩個方面展開分析。第二步:回歸文本分析(1)從語意方面展開分析____________(這幾個詞語指出了與被調查者對立的幾種不當行為,表明調查者沒有尊重被調查者,沒有站在被調查者的利益上。)(2)從效果方面展開分析____________(“敲詐”“斗智”“拷問”用語非常形象,是一種錯誤的做法,從反面強調了調查者對被調查者的不尊重。)【答案】示例:①這些詞語形象地指出與被調查者對立的幾種不當行為。②從反面強調了調查者應當尊重被調查者,站在被調查者的利益上。(評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)10.材料一和材料二都談到調查研究中的“客觀”,請結合材料談談你的認識。(6分)【我的分析】第一步:審讀題干要求要求談對調查研究中“客觀”的認識,解答時應該回到文中,對材料一和材料二分別加以分析。這里的“側重點”既有語言內容層面的不同,也有文章觀點意圖方面的不同。第二步:回歸文本分析(1)分析材料一調查研究中的“客觀”____________(材料一中談“客觀”是就堅持“實事求是”原則說的。由“搞好調查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見”“領導干部進行調查研究”分析可知,調查者應為領導干部,調查方法是到群眾中去,站在群眾的立場看問題。由“調查研究必須堅持實事求是的原則”“不能帶著事先定的調子下去,而要堅持結論產生在調查研究之后”分析可知,調查研究要“客觀”就應該堅持實事求是的原則,從實際出發(fā),而非帶著現(xiàn)成的“調子”。)(2)分析材料二調查研究中的“客觀”____________(材料二中談“客觀”是圍繞影響社會調查效果的因子來談。由“如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象”“那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗”“但是‘客觀’是什么意思呢?是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣,或是沒有關系么?這是不可能的”分析可知,調查者應為社會調查者,調查方法是要和被觀察者取得充分合作,對觀察對象要有興趣。由“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調查者的利益上”分析可知,調查研究要認清自己的立場和目的,站在被調查者的利益上。)【答案】示例:①材料一側重于調查從實際出發(fā),而非帶著現(xiàn)成的“調子”。②材料二側重于不能把客觀曲解為對被調查者的漠然態(tài)度。③材料一是就領導干部應堅持人民立場和實事求是原則而言,材料二是就社會調查者應有的立場和目的而言。(評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)(2022·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成11~15題。材料一:中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護,也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命
典例3力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”,讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。強調民族性并不是要排斥其他國家的學術研究成果,而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上,使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求,越是民族的越是世界的。解決好民族性問題,就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。(摘編自習近平《加快構建中國特色哲學社會科學》)材料二:不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉化,而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收,食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比,唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng),這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃,吸收了四方異域的文化,借以繁榮本民族文化。當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng),而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情,而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥,這病癥是當代詩歌失去讀者的重要原因。當代詩歌由于時代內容的發(fā)展,已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復雜的感性與知性世界,中國詩歌也相應地在尋找與之相當?shù)乃囆g形式,主要是詩歌語言、內在結構、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質性的和具有現(xiàn)代性的,單靠移植西方是絕對不行的。我們認為,21世紀中國新詩能否存活,就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復活并進入現(xiàn)代,同吸收外來因素之間的主次關系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地,創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以,中國當代新詩一個首要的、關系到自身存亡的任務就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng),激活它的心跳,挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論,想現(xiàn)代問題,使一息尚存的古典詩論進入當代的空間,貢獻出它的智慧,協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學習經驗,歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述,而我們卻只習慣于引用西方理論,無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論,師洋師古應當成為回顧與前瞻的兩扇窗戶,同時拉開窗幃,擴大視野,恢復自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調邏輯剖析,優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經,概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰,卻能以富有內涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法,卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風格與中國古興自學的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內涵深、變幻多的文學品種,中國傳統(tǒng)的文藝理論有其突出的優(yōu)點。(摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》)11.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。B.中國特色哲學社會科學的構建,可以向世界傳播中國優(yōu)秀學術理論,為解決世界性問題提供中國經驗。C.當代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥,一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng),二是因為東西方文化差異巨大。D.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長,但蘊含詩性品格和人文情致,比西方文論更有生命力。D【我的分析】第一步:審讀題干要求考查對原文相關內容的理解和分析,要求明確選出“不正確”的一項。應逐項查找涉及的文本區(qū)間,將選項與文本信息進行分析比對,判斷正誤。第二步:文本內容比對____________(A項,比對原文內容,選項與原文論述一致。B項,分析綜合原文內容,選項與原文論述一致。C項,分析綜合原文內容,選項與原文論述一致。D項,“比西方文論更有生命力”錯誤,材料二最后一段“中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調……優(yōu)點是……但其弊病是……而中國古典詩論體系雖不十分清晰,卻能以富有內涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理……”只是比較二者的優(yōu)缺點,并沒有說哪一個更有生命力。)12.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關系,不過二者論述的重心并不相同。B.借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性,對此中國詩人要有清醒認識。C.中國古典詩歌的語言、內在結構和外在形態(tài),依然可為當代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。D.古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語,未落實處卻包含鮮活的審美智慧。B【我的分析】第一步:審讀題干要求要求根據(jù)材料內容推斷選項說法,注意是選“不正確”的一項。應逐項查找涉及的文本區(qū)間,依據(jù)材料信息分析選項,推斷正誤。第二步:文本內容推斷____________(A項,比對材料一與材料二有關傳統(tǒng)和創(chuàng)新關系的內容,選項與原文論述一致。B項,“借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性”錯誤,說法過于絕對,材料二第二段說的是“這些必須是有本民族實質性的和具有現(xiàn)代性的,單靠移植西方是絕對不行的”,可見借鑒西方有價值,但不能“單靠移植西方”。C項,分析材料二第二段內容,選項與原文論述一致。D項,分析材料二尾段內容,選項與原文論述一致。)13.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)()A.韓愈《答劉正夫書》:“或問為文宜何師?必謹對曰:宜師古圣賢人。”B.晚清洋務派人物馮桂芬提出:“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術?!盋.魯迅《文化偏至論》:“外之既不后于世界之思潮,內之仍弗失固有之血脈?!盌.季羨林認為:“東西方文化的相互關系是‘三十年河西,三十年河東’?!盋【我的分析】第一步:審讀題干要求要求找出支撐材料一觀點的一項,注意選出的是“最適合”的論據(jù)。材料一說的是要繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上,使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求。在此基礎上,逐項分析選項能否論證此觀點。第二步:分析論點論據(jù)____________(A項,說的是“師古圣賢人”,意思是“應當學習古代圣賢”,沒有體現(xiàn)與時俱進、博采眾長。與材料一觀點不一致。B項,主張以中國傳統(tǒng)儒家倫理綱常為根本,注重學習西方的科學技術,政體不變,只學習西方技術,且不是“文化”方面。與材料一觀點不一致。C項,說的是既要吸取世界的優(yōu)秀文化,又要保持自己的文化。與材料一觀點一致。D項,說的是中西方文化之間的盛衰興替這一現(xiàn)象。與材料一觀點不一致。)14.“己所不欲,勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。(4分)【我的分析】第一步:審讀題干要求題干指出“己所不欲,勿施于人”現(xiàn)已成為國際準則,意味著要就中國和世界兩方面進行分析,且明確結合“材料一”。第二步:回歸文本分析(1)結合“己所不欲,勿施于人”的內涵,及材料一第一段“要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案”進行分析。____________(“己所不欲,勿施于人”彰顯了傳統(tǒng)儒家思想的“恕道”,能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧和中國價值的理念。)(2)結合材料一第一段“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引”進行分析。____________(它超越國界,具有當代價值,為謀求中國與世界共同發(fā)展進步提供了思路和方法。)(3)結合材料一第二段“解決好民族性問題,就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律”進行分析。____________(體現(xiàn)了民族性和世界性的統(tǒng)一。)【答案】示例:①“己所不欲,勿施于人”彰顯了傳統(tǒng)儒家思想的“恕道”,能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧和中國價值的理念;②它超越國界,具有當代價值,為謀求中國與世界共同發(fā)展進步提供了思路和方法,體現(xiàn)了民族性和世界性的統(tǒng)一。(評分參考:每答出一點給2分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)15.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請結合材料談談你的看法。(4分)【我的分析】第一步:審讀題干要求所談看法要圍繞“推動中國古典詩論的‘創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展’”,且明確“結合材料”進行分析。第二步:回歸文本分析(1)結合材料二第二、三段“當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng),而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情”“我們認為,21世紀中國新詩能否存活,就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復活并進入現(xiàn)代,同吸收外來因素之間的主次關系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地,創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化”“重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng),激活它的心跳,挖掘出它久被塵封的泉眼”進行分析。____________(加強對中國古典詩論的挖掘與闡發(fā)。)(2)結合材料二第二段“唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng),這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃,吸收了四方異域的文化,借以繁榮本民族文化。當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng),而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情,而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥”“當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復雜的感性與知性世界,中國詩歌也相應地在尋找與之相當?shù)乃囆g形式,主要是詩歌語言、內在結構、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質性的和具有現(xiàn)代性的,單靠移植西方是絕對不行的”進行分析。____________(批判性地吸收和借鑒西方文論。)(3)結合材料二第三段“中國當代新詩一個首要的、關系到自身存亡的任務就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng),激活它的心跳,挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論,想現(xiàn)代問題,使一息尚存的古典詩論進入當代的空間,貢獻出它的智慧,協(xié)同解決新詩面對的問題”進行分析。____________(尋求古典詩論與當下審美需求的契合,協(xié)同解決新詩面對的問題。)(4)結合材料一“把中國實踐總結好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律”,根據(jù)材料二第四段“西方文論強調邏輯剖析,優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經,概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰,卻能以富有內涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法,卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風格與中國古興自學的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內涵深、變幻多的文學品種,中國傳統(tǒng)的文藝理論有其突出的優(yōu)點”進行分析。____________(發(fā)揮古典詩論在詩歌闡釋上的長處,向世界傳播中國古典詩論的審美意義和當代價值。)【答案】示例:①加強對中國古典詩論的挖掘與闡發(fā);②批判性地吸收和借鑒西方文論;③尋求古典詩論與當下審美需求的契合,協(xié)同解決新詩面對的問題;④發(fā)揮古典詩論在詩歌闡釋上的長處,向世界傳播中國古典詩論的審美意義和當代價值。(評分參考:每答出一點給1分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)(2022·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成16~20題。材料一:中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚,據(jù)現(xiàn)有漢學書目統(tǒng)計,中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻,但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時,大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略,翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外,中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點,使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內觸及中
典例4華文化的內核。然而,典籍英譯的主要目的,是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進中西文化交流和發(fā)展,讓西方了解真正的中國。我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距,從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧,獲取前行的指導和力量。在這方面,對楊憲益、戴乃迭(英國籍)合譯的與英國人霍克思翻譯的《紅樓夢》譯本的比較,是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版,三位譯者皆因此獲得巨大聲譽,也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮。在這過程中,我們應深入了解中國典籍的外譯事實,客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足,將中國的本土經驗和理論與西方翻譯理論相結合,取其精華,讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華,在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力。(摘編自辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》)材料二:翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結果的主因,只有通過其翻譯思想,讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略,也才能對這些策略所產生的譯文進行更客觀的評價。從霍克思的譯本中可見,他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言,舉個背信棄“意”的例子?!都t樓夢》第一回中,曹雪芹用了一個較長的段落交代自己的寫作目的,并說明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由,為讀者理解整部小說進行鋪墊?;艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯,直接從“列位看官:你道此書從何而來?”譯起。霍克思的省譯,顯然不是漏譯或者不能譯,最有可能的原因,是霍克思對其譯本藝術性的考量。為了實現(xiàn)譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近,霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?!芭R摹”是初學書畫之法,就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神,最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術的全部追求,楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術性高超的臨摹作品。(摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)材料三:從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看,大多數(shù)學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可,學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走,所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場,這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本,霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義,而旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念,以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》,從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成。(摘編自楊乃喬《〈紅樓夢〉與TheStoryoftheStone——談異質文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)16.下列對材料相關內容的梳理,正確的一項是(3分)()A【我的分析】第一步:審讀題干要求考查對材料相關內容的梳理能力,要求選“正確”的一項。應逐項查找涉及的文本區(qū)間,將選項與文本信息進行分析比對,判斷正誤。第二步:文本內容比對____________(B項,“迎合讀者”錯誤,材料二是說“霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯……最有可能的原因,是霍克思對其譯本藝術性的考量”。C項,楊憲益譯本“具有語義的渾圓性、語法的意合性等特點”錯誤,材料一“中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點”是說中國古代經典文本的語言特點,不是楊憲益譯本的特點。選項張冠李戴。D項,“增強譯作的思想深度”錯誤,由材料二“是霍克思對其譯本藝術性的考量。為了實現(xiàn)譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近”和材料三“旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性”可知,霍克思譯本追求藝術性和探求兩種異質文化觀念,沒有談及思想深度。)17.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是(3分)()A.現(xiàn)有漢學書目的統(tǒng)計表明中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高,這與我國學者進入典籍英譯領域的時間相對較晚有關。B.中國翻譯界應該增加典籍翻譯的數(shù)量,改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面,這樣才能增強構建中國話語體系的能力。C.學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面,而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。D.近年來中國文化“走出去”所遇到的障礙,讓本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個學者們競相討論的問題。A【我的分析】第一步
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