2024年山西警官職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9

山西警官職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9姓名:________得分:________一、單選題1.實(shí)踐和認(rèn)識的客體是（）A.由主體創(chuàng)造出來的對象B.外部自然界C.客觀存在的事物D.實(shí)踐和認(rèn)識活動所指向的對象2.堅(jiān)持黨對（）。A.一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)C.政治工作的領(lǐng)導(dǎo)D.文化工作的領(lǐng)導(dǎo)3.馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化理論成果，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義（）的品格。A.人民第一B.理論至上C.主體性D.創(chuàng)新發(fā)展4.資本主義的滅亡和向社會主義的轉(zhuǎn)變是一個長期的過程。以下理解正確的是（）A.可以一眼望到頭，具有歷史暫時性B.只要破除生產(chǎn)關(guān)系就可以了C.我們可以預(yù)測資本主義還有多少年D.從歷史的實(shí)際進(jìn)程看，最終呈現(xiàn)的是一個長期歷史過程的結(jié)果5.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）。A.原初動力B.基本動力C.直接動力D.間接動力6.“有用即真理”是（）的一個典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實(shí)踐真理論D.神啟真理論7.馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后來的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的8.習(xí)近平指出：“（）為世界經(jīng)濟(jì)增長提供了強(qiáng)勁動力，促進(jìn)了商品和資本流動、科技和文明進(jìn)步、各國人民交往?！盇.世貿(mào)組織B.經(jīng)濟(jì)全球化C.國際交往關(guān)系D.中美關(guān)系9.社會基本矛盾是指（）。A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.社會存在和社會意識的矛盾D.需要和能否滿足需要的矛盾10.馬克思主義產(chǎn)生于（）A.帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代．B.自由資本主義時代C.資本主義由自由競爭發(fā)展到壟斷時代D.資本主義制度走向瓦解的時代11.進(jìn)行法郎吉試驗(yàn)的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯12.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過（）A.A．生產(chǎn)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的D.價格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的13.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式C.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)14.生產(chǎn)力主要體現(xiàn)的是（）。A.人和人的關(guān)系B.物和物的關(guān)系C.人和物的關(guān)系D.人類和自然的關(guān)系15.評價結(jié)果的正確與否依賴于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認(rèn)識B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點(diǎn)D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)16.意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是（）。A.人腦的進(jìn)化B.動物心理的形成C.語言的產(chǎn)生D.勞動17.“各盡所能,按需分配”的分配原則屬于（）。A.原始社會的分配方式B.階級社會的分配方式C.共產(chǎn)主義社會高級階段的分配方式D.共產(chǎn)主義社會的分配方式18.自然地理環(huán)境是（）。A.社會存在和發(fā)展的決定性條件B.人類社會生存和發(fā)展的必要的條件C.社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)劃分的依據(jù)D.社會制度性質(zhì)及其變更的決定力量19.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)等同于（）。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次D.某種具體的“原初物質(zhì)”20.馬克思主義是（）。A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的理論體系B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系21.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)是：（）。A、革命性B、階級性C、實(shí)踐性D、科學(xué)性22.下列說法正確的是（）。A.只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會B.只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會C.只有唯心主義主義思想家預(yù)見了未來社會D.許多思想家都預(yù)見了未來社會23.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A．人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．人與人之間的政治關(guān)系C．人與自然之間的關(guān)系D．人與人之間的思想關(guān)系24.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對主義的觀點(diǎn)25.馬克思主義認(rèn)為，社會生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的26.歷史上在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是（）。A.以雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會主義社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系27.共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)形式并存D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存28.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點(diǎn)，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實(shí)體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.“上帝造人”是宗教的觀點(diǎn)，是正確的29.從意識起源來看，意識是（）。A.生物生來就有的B.動物生來就有的C.人生來就有的D.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物30.社會存在指（）。A.全部社會生活B.社會生活的物質(zhì)方面C.地理環(huán)境D.人口因素31.資本積累的源泉是（）A．不變資本B．可變資本C．全部預(yù)付資本D．剩余價值32.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，這種不確定性是指（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的途徑D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有歷史局限性，它對真理的檢驗(yàn)是一個過程33.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原34.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”這句話說明（）。A.理論高于實(shí)踐活動B.科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D.理論對實(shí)踐起決定作用35.堅(jiān)持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠實(shí)精神36.沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價值決定的見解。這段話表明商品的交換價值是由：（）。A.商品的使用價值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價值決定的37.27．社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志性著作是（）A．《資本論》B．《德意志意識形態(tài)》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．《反杜林論》38.“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明()A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．大學(xué)對科學(xué)的推動作用越來越小D．技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展39.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對的又是相對的40.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。A.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)二、多選題1.“必然王國”與“自由王國”是人類生存和發(fā)展的（）的社會狀態(tài)。A.相互聯(lián)接B.互不關(guān)聯(lián)C.兩種不同D.基本相同E.兩種理想2.價值是商品的本質(zhì)屬性，它是（）A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎(chǔ)D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系E.商品的自然屬性3.實(shí)踐客體具有（）。A.客觀性

B.對象性C.能動性D.社會性E.歷史性4.社會主義發(fā)展過程經(jīng)歷的飛躍有（）。A.從空想到科學(xué)的飛躍B.從理論到實(shí)踐的飛躍C.從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的飛躍D.從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟(jì)政策的飛躍E.從初級階段到小康社會的飛躍5.關(guān)于國體和政體的關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.國體決定政體，政體服從于國體B.政體為國體服務(wù)，并對保證國家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國體，國體反作用于政體D.同一國體的國家可能采取不同的政體E.不同國體的國家可能采取相同的政體6.真理和價值的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.真理原則側(cè)重于客觀性，價值原則側(cè)重于主體性B.追求真理和創(chuàng)造價值是人類活動的兩大主題C.真理和價值的矛盾是人類活動的內(nèi)在矛盾D.實(shí)踐是真理和價值共同的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)E.真理與價值在發(fā)展中相互引導(dǎo)7.意識的能動作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識活動具有目的性B.意識活動具有計(jì)劃性C.意識活動具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過程和活動E.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界8.“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（）A.感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識B.感性認(rèn)識具有局限性C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性有關(guān)D.歸納方法不是萬能的

E.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無關(guān)系9.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價值B.可變資本和流動資本是一回事C.可變資本是剩余價值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購買勞動力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價值10.事物聯(lián)系的主要方式有（）。A.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系B.內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系C.本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系D.普遍聯(lián)系與客觀聯(lián)系E.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系11.下列關(guān)于資本主義說法正確的是（）A.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動制度，是產(chǎn)生自己一切反面的根源。B.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對勞動人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。C.資本主義提供了造福人類、解放人類的物質(zhì)條件，但卻利用這種物質(zhì)條件破壞了人類的進(jìn)一步解放，把人類又推向?yàn)?zāi)難的深淵。D.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時又帶來了社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。E.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有的矛盾，是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。12.生產(chǎn)力的基本要素包括（）。A.勞動者B.勞動分工協(xié)作C.勞動資料D.勞動對象E.科學(xué)技術(shù)13.唯心主義的主要派別是：（）。A、形而上學(xué)唯心主義B、機(jī)械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論14.資本主義勞動過程的特點(diǎn)是（）。A.價值形成過程B.價值增殖過程C.工人在資本家監(jiān)督下勞動，其勞動屬于資本家D.勞動產(chǎn)品全部歸資本家所有E.私人勞動過程15.社會物質(zhì)生活條件包括（）。A.勞動B.人口因素C.自然地理環(huán)境D.社會組織E.物質(zhì)生產(chǎn)方式16.馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)茌自己的頭腦中把它建成了?！边@一命題表明（）A.意識總是先于物質(zhì)而存在B.在一定條件下，人的實(shí)踐受理論的決定C.人的實(shí)踐活動要以理論為指導(dǎo)D.人類的意識具有目的性和計(jì)劃性E.實(shí)踐是人的自覺能動的活動17.階級斗爭根源于（）。A.階級之間物質(zhì)利益的根本對立B.階級之間政治態(tài)度的根本對立C.階級之間意識形態(tài)的根本對立D.階級之間社會分工的根本對立E.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突18.“一個社會即使探索到本身運(yùn)動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明（）。A.社會規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的D.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的19.社會形態(tài)更替中人們的歷史選擇性包含的意思有（）。A.社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間B.社會形態(tài)更替的過程也是一個主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程C.人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性D.社會形態(tài)更替關(guān)鍵是杰出人物的選擇性E.人們的歷史選擇性可以超越社會發(fā)展的必然性20.無產(chǎn)階級政黨在工作中的群眾路線主要內(nèi)容是（

）。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去E.密切聯(lián)系群眾三、判斷題1.在新時代，世界社會主義運(yùn)動已經(jīng)開始復(fù)蘇。2.現(xiàn)實(shí)的人是基于自身需要和社會需要而從事一定實(shí)踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。3.不同國家可以用一種模式發(fā)展社會主義。4.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機(jī)挖，用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯在否認(rèn)了實(shí)踐的歷史性。5.個人在歷史上的作用存在差別，有些人的作用大些，有些人的作用小些，有些人不起任何作用。6.價格以價值為基礎(chǔ)，自發(fā)地圍繞價值上下波動，不但不是對價值規(guī)律的否定，恰恰是價值規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。（）7.壟斷資本主義條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的兩種趨勢的根源是資本家追求壟斷利潤。（）8.經(jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)入社會主義社會違背了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。（）9.所謂金融資本是指工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本溶合或混合生長而形成的一種新型資本。（）10.馬克思、恩格斯生活的年代還沒有社會主義社會，他們只能通過分析考察資本主義社會及其運(yùn)動規(guī)律來求得預(yù)見未來社會的啟示。（）11.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）12.人的全面發(fā)展是指人的各種要求都能得到滿足。（）13.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是居于支配地位、起決定作用的方面。14.由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。（）15.馬克思、恩格斯對資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是進(jìn)一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點(diǎn)的預(yù)見。（）16.馬克思主義以前的舊唯物主義都是“半截子”唯物主義，一到社會歷史領(lǐng)域，就陷入唯心主義。（）17.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。（）18.意識憑借其自身力量可以使客觀事物發(fā)生現(xiàn)實(shí)的變化。（）19.在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動之間的矛盾決定的。（）20.在共產(chǎn)主義社會不存在剝削和階級差別。（）四、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。

一、單選題1.D2.A3.D4.D5.C6.A7.B8.B9.B10.B11.C12.D13.B14.D15.A16.D17.C18.B19.C20.A21.C22.D23.C24.B25.D26.C27.A28.B29.D30.B31.D32.D33.C34.B35.A36.D37.C38.B39.D40.A二、多選題1.AC2.ABCD3.ABDE4.ABC5.ABDE6.ABCDE7.ABCDE8.ABD9.CDE10.ABCE11.ABCDE12.ACD13.CD14.ABCD15.BCE16.CDE17.AE18.BDE19.ABC20.ABCD三