上海市部分地區(qū) 下學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷匯編：寫作

上海市部分地區(qū)2023—2024學(xué)年下學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷匯編寫作上海市格致中學(xué)2023—2024學(xué)年下學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷20.人們獲得一些新的東西，也有可能因此失去另一些東西。ChatGPT、人工智能帶給我們不少便捷，那么人們可能因此會(huì)失去什么呢？對(duì)此你有怎樣的理解與思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的議論文。上海市閔行區(qū)六校聯(lián)合教研2023—2024學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試卷28.閱讀下列材料，根據(jù)要求完成作文。有人說(shuō)人生需要不斷嘗試做新的事情，也有人說(shuō)我們反復(fù)做的事情成就了我。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。上海市浦東新區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題22.完成作文。有人說(shuō)，真正的理解發(fā)生于我們不接受這個(gè)世界表面所表現(xiàn)出的東西。對(duì)此你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求:（1）題目自擬。（2）不少于800字。上海市兩校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題24．按要求作文。人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說(shuō)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自控能力比控物能力更重要。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。上海某校2023-2024學(xué)年高二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中卷24.有人認(rèn)為做人應(yīng)該既方正又圓融，也有人認(rèn)為將方正與圓融的性格集于一身容易讓人變成兩面派。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。答案上海市格致中學(xué)2023—2024學(xué)年下學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷略上海市閔行區(qū)六校聯(lián)合教研2023—2024學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試卷作文審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。試題通過(guò)前后對(duì)比，向我們展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度。前者強(qiáng)調(diào)嘗試，通過(guò)嘗試不斷發(fā)現(xiàn)、接觸新鮮事物。之所以如此強(qiáng)調(diào)嘗試，或許是因?yàn)橹挥袊L試才能明白自己的優(yōu)劣，才更有可能走向成功。此外，嘗試新事物而意味著積極接受挑戰(zhàn)，這需要我們勇敢跨出舒適圈，在這個(gè)過(guò)程中我們也許會(huì)遭遇挫折，但只要跨過(guò)這個(gè)坎，我們終究可以成就一個(gè)多元發(fā)展、更為豐富的自我。但有時(shí)候過(guò)度追求嘗試而不懂得堅(jiān)持，只會(huì)讓我們淺嘗輒止、僅通皮毛。而后一種觀點(diǎn)，反復(fù)做的事情成就了自己的意思，是指對(duì)某一件事的長(zhǎng)期堅(jiān)持、錘煉與不斷鉆研。對(duì)一件事情毫無(wú)思考、復(fù)制黏貼般的反復(fù)做，顯然不可能成就一個(gè)人，而真正成功的，是那些能在日復(fù)一日中不斷堅(jiān)持、日益精深，不斷反思總結(jié)出成功經(jīng)驗(yàn)的人。其實(shí)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這兩種人生態(tài)度并非非黑即白的關(guān)系，而是應(yīng)當(dāng)相輔相成，共同促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。對(duì)此，寫作時(shí)，可以分別論述這兩種觀點(diǎn)的正確性與片面看待這些觀點(diǎn)帶來(lái)的不利影響。比如，對(duì)于勇敢嘗試的人，可以強(qiáng)調(diào)其多元性、突破舒適圈這兩點(diǎn)；對(duì)于堅(jiān)持做一件事的人，可以贊揚(yáng)其堅(jiān)持與熟練的特點(diǎn)。此后，可說(shuō)明指嘗試不深耕，容易引入半途而廢的歧途，不能深入鉆研；只重復(fù)做一件事而不去勇敢嘗試，容易讓我們安于舒適圈，眼界狹窄等。此后，則可結(jié)合自身發(fā)展，思考怎樣才是結(jié)合二者揚(yáng)長(zhǎng)避短的最佳選擇，如可指出我們?cè)趪L試并找到人生方向之后，還更應(yīng)該有更為清晰、更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，從而對(duì)自己有清晰認(rèn)知，并朝著理想努力前行，持續(xù)深耕等。立意：1.在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)自己，在持續(xù)深耕中成就自己。2.持續(xù)深耕，精益求精，終有所成。3.積極嘗試挑戰(zhàn)，勇敢踏破舒適圈。上海市浦東新區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題【答案】例文：浮塵不拂，真珠難露有人說(shuō)，真正的理解發(fā)生于我們不接受這個(gè)世界表面所表現(xiàn)出的東西。誠(chéng)哉斯言，正如馬克思、毛澤東、習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，足見其重要性?！案m不拂，真珠難露?！蓖高^(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動(dòng)聽的語(yǔ)言并不都是好話。”表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)心卻可能隱著光彩的珠玉；表面上是爭(zhēng)艷的罌粟，其內(nèi)心卻可能是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題，才是“有所成”的真正捷徑。觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對(duì)于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無(wú)從談起。觀本質(zhì)者，找出關(guān)鍵，絕處亦逢生。“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略。事實(shí)證明，沃德是正確的。雖然飛機(jī)有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來(lái)，透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象可以看出那些彈痕部位并不是飛機(jī)的要害；有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會(huì)機(jī)毀人亡，根本沒有返航的機(jī)會(huì)。由此可見，我們要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能找到解決問(wèn)題的正確途徑。論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問(wèn)今，正如巴爾塔沙所云：“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng)；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重要！科學(xué)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展更需透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)?？茖W(xué)研究，只有細(xì)致思考，探索表象背后的實(shí)質(zhì)，才能有新的發(fā)現(xiàn)，從而推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步；國(guó)家發(fā)展，面對(duì)當(dāng)今世界復(fù)雜多變的局勢(shì)，只有透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能在紛繁復(fù)雜的表象中抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，制定出正確的策略。“浮塵不拂，真珠難露?！敝挥懈矣诓⑸朴谕高^(guò)紛紜的表象，去采擷事物的本質(zhì)，才能在鼻翼盈滿成功的馨香?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則引語(yǔ)類材料作文題。材料以一句簡(jiǎn)短的話，為“真正的理解”下了一個(gè)定義。在這里，我們首先要理解語(yǔ)句中“世界表面所表現(xiàn)出的東西”是什么意思。“表面”，也就是表層、表象、現(xiàn)象，也就是我們不經(jīng)思考肉眼可見的所得。有時(shí)候，我們往往只能看到單一的表層，而忽略了這個(gè)世界上諸多事物內(nèi)在復(fù)雜的張力結(jié)構(gòu)和情感紋理。而“不接受這個(gè)世界表面所表現(xiàn)出的東西”，也就是不輕易相信“所見即所得”，而是要通過(guò)深度思考而獲得“真正的理解”。由此可見，材料意在提醒我們不要被表象迷惑，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。寫作時(shí)，首先可以解釋材料內(nèi)涵，簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)會(huì)深度思考、透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的重要性等等。但其實(shí)這是一個(gè)老生常談的話題，道理大家都懂，所以行文過(guò)程中還是要針對(duì)如何做到“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”展開具體分析：比如要善于見微知著，要有一雙雪亮的眼睛；要善于辨清現(xiàn)象的真?zhèn)危朴谒伎急澈蟮纳钜獾鹊?。還可以思考，對(duì)于個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”有何意義，比如個(gè)人可以提升自己分析問(wèn)題的能力，學(xué)習(xí)能夠快速抓住竅門；企業(yè)和國(guó)家能夠制定出正確的策略等。還可以從反面思考，如果做不到這一點(diǎn)有哪些危害，這樣正反論證更加充分。還應(yīng)當(dāng)思考當(dāng)前重提這個(gè)話題有何必要性，要聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)思考深層次的東西，比如當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)更要認(rèn)清表象后面的本質(zhì)。立意：1.以一角而窺冰山。2.見皮相，亦見骨相。3.以慧眼看透紅塵紛擾。上海市兩校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題略上海某校2023-2024學(xué)年高二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中卷【答案】例文：外圓內(nèi)方我認(rèn)為，將方正與圓融的性格集于一身，是大風(fēng)范者所能及的風(fēng)度，是內(nèi)含而外顯的品質(zhì)。言及方正、圓融，往往教人先聯(lián)想到剛正、圓滑，這是普遍意義上的“兩面”，倘左一套說(shuō)辭，右一副面孔，兩者對(duì)于同一事件的應(yīng)對(duì)方式不同，也就可見其人格不一致，確成了假的正直，實(shí)則鄉(xiāng)愿的兩面派了。但方正與圓融的性格倒不應(yīng)是表象上的對(duì)立二元，而是內(nèi)在的精神綱領(lǐng)與外顯的處世態(tài)度。具體來(lái)說(shuō)，人首先擁有堅(jiān)定的內(nèi)心，始終懷有方正的人生價(jià)值尺度，由此指導(dǎo)其生活行事，人們目見其方正的態(tài)度；與此同時(shí)，其與世交流的過(guò)程是其對(duì)自身生命的領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)，與世界相互影響，同時(shí)具有融入世界的力量。得以關(guān)懷到他人，傳遞出對(duì)人類、人性的體察與撫照。這是一種由內(nèi)而外的過(guò)程，正是在其與外界交互中不斷凸顯，而非貼標(biāo)簽似的“非圓即方”的蓋棺定論。這一過(guò)程的要點(diǎn)在于，內(nèi)心追求與表現(xiàn)行為的一致性。當(dāng)其心中有堅(jiān)守一生的事業(yè)時(shí)，與他人互動(dòng)及給他人的感受中都包含了其對(duì)這一終極目標(biāo)的理念與踐行，這一一致性取消了所謂的“兩面性”，而表現(xiàn)了“人性”。心中的方正的尺度，因而有方，有支點(diǎn)，像圓規(guī)般立足得以畫出藝術(shù)品般的圓。此圓融亦是積極投身世界活動(dòng)，于其領(lǐng)域內(nèi)游弋，對(duì)他人有外在影響的表現(xiàn)。雖世人都不理解，或?qū)Υ瞬恍?，但大家者必然遵循其?nèi)心之方正行事，留世界以樂之融融。諸如有批胡適主張讓地者，有斥西南聯(lián)大教授逃亡者，但其未必能理解這些大風(fēng)范者之言“土地可以沒了，但中國(guó)的文化沒了那就全沒了”，這是對(duì)敵侵的不妥協(xié)與對(duì)核心要義的堅(jiān)守，是一種“勿喪”的品質(zhì)。而如熊培云先生，其指出社會(huì)弊病，不留情面，為人方正，不飾缺陷，但其正可貴于他的“無(wú)可救藥的樂觀主義”。他在黑暗中為自己，為他人掌燈，在一個(gè)糟糕的世界里依然樂于生活并懷有希望，要改造這世界，又不妨言，改造自己。他于世界分解了，于是達(dá)成生命的圓融。因而，重要的是關(guān)照人的內(nèi)心，心中有正道，頭頂三尺有神靈，先做到內(nèi)心清明方正，以此為尺度，丈量何處可行，以獲得為人處事的圓融，與世界整體的圓融。應(yīng)包容目見的表象，探求內(nèi)心的堅(jiān)定之思。就做一個(gè)外圓內(nèi)方的人吧?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式思辨性材料作文題。審題首先要審出題目當(dāng)中的關(guān)鍵詞，這個(gè)作文題當(dāng)中的關(guān)鍵詞非常的明顯，審題時(shí)要抓住“方正”“圓融”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。方正：不偏不歪；正直；有原則。圓融：指圓通，是一種寬厚、融通。作為一種生物，人本來(lái)就是具有兩面性的，一面是利己的，不利己的苦果你一定嘗試過(guò)；一面是利他的，不利他的結(jié)果你也肯定知道。在利己和利他之間平衡，必然出現(xiàn)兩面性，有時(shí)利己，有時(shí)利他，亦正亦邪，時(shí)好時(shí)壞，陰陽(yáng)八卦，變化無(wú)常。方正是內(nèi)心正義堅(jiān)定，圓融是手段變化多端；方正是有勇，圓融是有謀；方正是個(gè)性，圓融是共性；方正是自我，圓融是合群；方正是堅(jiān)持原則和底線，圓融是講究方式和方法。方正是生存，融通是生活。所以“方正”與“圓融”是否可以集于一身呢？重在擁有的是怎樣的“方正”與“圓融”，怎樣協(xié)調(diào)“方正”與“圓融”。由此，就可進(jìn)一步構(gòu)建文章了。如：（1）方正做事，圓融做人“沒有規(guī)矩，不成方圓”，凡事物都有其固有的規(guī)律。人們要想實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，就必須按其規(guī)律行事，否則就會(huì)遭到懲罰。規(guī)矩是人類生存與活動(dòng)的前提與基礎(chǔ)，人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動(dòng)。缺乏明確的規(guī)章、制度、流程，工作中就非常容易產(chǎn)生混亂，如果有令不行、有章不循，按個(gè)人意愿行事造成的無(wú)序浪費(fèi)，更是非常糟糕的事。每個(gè)人都不是一座孤島，我們每個(gè)人總是處于一定的社會(huì)關(guān)系中，都要同各種各樣的關(guān)系打交道。做一個(gè)圓融之人，不僅可以保護(hù)自己，融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不赤不露中成就事業(yè)，不僅可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道、豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。（2）方正做人，圓融做事“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。這是一個(gè)價(jià)值多元，充滿誘惑的時(shí)代，在這樣的時(shí)代，我們更要保持自己的原則和底線，堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)。能接受批評(píng)，但要拒絕侮辱；可以不被重視