《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》教案

《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)（1）學(xué)生能理解并識(shí)記哲學(xué)的含義；世界觀和方法論的含義； （2）學(xué)生能獨(dú)立分析哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；哲學(xué)與方法論的關(guān)系；哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。能力目標(biāo)（1）通過(guò)世界觀知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力； （2）通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力； （3）通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（1）通過(guò)世界觀與方法論關(guān)系的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到樹(shù)立科學(xué)世界觀的重要性； （2）通過(guò)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)關(guān)系的學(xué)習(xí)，懂得哲學(xué)的指導(dǎo)意義，從而使學(xué)生熱愛(ài)哲學(xué)，喜歡哲學(xué)，自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：（一）教學(xué)重點(diǎn)（1）哲學(xué)的含義； （2）世界觀與方法論的關(guān)系； （3）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。（二）教學(xué)難點(diǎn)(1）世界觀的含義；（2）哲學(xué)的含義。教學(xué)手段與方法：（學(xué)習(xí)方法）啟發(fā)式、討論法、例證法、圖示法教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課程同學(xué)們，大家晚上好！今天這堂課我們繼續(xù)步入哲學(xué)的的殿堂，去探索者學(xué)習(xí)的奧秘。在這里，老師想先向大家推薦一首歌，范瑋琪的《哲學(xué)家》，這首歌的MV畫(huà)面及整首歌去的曲風(fēng)都是輕快愉悅的?，F(xiàn)在老師重點(diǎn)向大家解讀幾句歌詞：歌手疑惑：“沒(méi)有人了解我吧我是這么想，我希望要的生活誰(shuí)說(shuō)了算”然后她又想：“我想我是一個(gè)哲學(xué)家，可以參透孤單的假象，不要人問(wèn)不要人猜不要人一直管，不需要說(shuō)不需要聽(tīng)不需要那么忙……”從歌詞中不難想到，我們應(yīng)該向一名哲學(xué)家那樣去研究哲學(xué)、感悟哲學(xué)，用哲學(xué)的思維點(diǎn)綴我們的生活，我們會(huì)生活得更輕松更快樂(lè)。正如上節(jié)課我們所了解的那樣“哲學(xué)就在我們身邊，它是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，它的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。“哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧，是愛(ài)智之學(xué)，但這并不是哲學(xué)的真正含義，那究竟什么是哲學(xué)呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)本框題《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》。二、講授新課(教師)本框題的標(biāo)題是“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)”，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本框內(nèi)容。（板書(shū)）在瀏覽的過(guò)程中請(qǐng)大家思考以下四個(gè)問(wèn)題：世界觀世界觀=哲學(xué)?世界觀世界觀=方法論?具體科學(xué)之和具體科學(xué)之和=哲學(xué)?哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？目題一：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（一）世界觀=哲學(xué)？（板書(shū)）1、什么是世界觀？（板書(shū)）指導(dǎo)學(xué)生閱讀P7“專家點(diǎn)評(píng)”，人們經(jīng)常會(huì)問(wèn)：世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的還是無(wú)限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？人是從那里來(lái)的？我是從那里來(lái)的？為什么我會(huì)死亡？死后會(huì)有我的靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？為什么我會(huì)害怕夜晚？為什么我會(huì)害怕鬼魂？這些都是人們渴望認(rèn)識(shí)世界的表現(xiàn)，我們來(lái)看世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界物質(zhì)世界思維點(diǎn)撥：a.自然界物質(zhì)世界（客觀世界）整個(gè)世界（客觀世界）整個(gè)世界人類社會(huì)人類社會(huì)觀念、思想等精神世界觀念、思想等精神世界（主觀世界）（主觀世界）b.世界觀是人們對(duì)世界的“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”，不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法。指導(dǎo)學(xué)生閱讀P7“專家點(diǎn)評(píng)”及上邊所講，進(jìn)一步理解什么是世界觀。提出問(wèn)題：我們已經(jīng)知道了世界觀的含義，那么，同學(xué)們是否都有世界觀呢？（學(xué)生回答）思維點(diǎn)撥：世界觀人人都有，只不過(guò)有些人的世界觀是零碎的、不自覺(jué)的，自己可能沒(méi)意識(shí)到而已。（世界觀人人都有，有科學(xué)和非科學(xué)；是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的。）2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（板書(shū)）提出問(wèn)題：人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？結(jié)合教材P7第二段內(nèi)容“世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)”世界觀=哲學(xué)？（No）①含義不同。①含義不同。P7區(qū)別區(qū)別②②世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。哲學(xué)和世界觀的關(guān)系哲學(xué)和世界觀的關(guān)系①①哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。(哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn))聯(lián)系聯(lián)系②②世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。（二）世界觀=方法論？（板書(shū)）1、結(jié)合材料“兇宅的秘密”提問(wèn)：材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅”問(wèn)題上的方法和工作組的同志的不同體現(xiàn)了什么不同的觀點(diǎn)？人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系？（學(xué)生回答）思維點(diǎn)撥：方法論是人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。當(dāng)人們用一定的世界觀去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)，世界觀就具有了方法論的意義。 世界觀觀察、處理問(wèn)題方法論（板書(shū)）2、世界觀與方法論的關(guān)系（板書(shū)）世界觀=方法論？（NO）二者的內(nèi)涵不同區(qū)別世界觀與方法論的關(guān)系二者的內(nèi)涵不同區(qū)別世界觀與方法論的關(guān)系方法論:方法論:人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。①①世界觀和方法論是哲學(xué)不可分割的兩個(gè)方面。兩者是統(tǒng)一的。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。聯(lián)系聯(lián)系②②世界觀決定方論，方法論體現(xiàn)世界觀。世界世界表象世界觀方法論哲學(xué)覺(jué)悟提升：?jiǎn)l(fā)學(xué)生要加強(qiáng)世界觀的改造，自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀。目題二：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（一）具體科學(xué)之和=哲學(xué)？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P8，了解各門(mén)具體知識(shí)的含義和分類。自然科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)1、人類在實(shí)踐中形成了各種具體的知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)2、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系具體科學(xué)之和=哲學(xué)？（NO）（1）區(qū)別：從研究對(duì)象、揭示規(guī)律兩方面分析哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別：從研究對(duì)象、揭示規(guī)律兩方面分析哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別：（表畫(huà)在黑板上讓學(xué)生填寫(xiě)楷體字的內(nèi)容，再用PPT展示）具體科學(xué)哲學(xué)研究對(duì)象某一領(lǐng)域整個(gè)世界揭示規(guī)律某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律世界最普遍的規(guī)律舉例說(shuō)明哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別：提問(wèn)：你知道什么是水果嗎？（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言）水果：哲學(xué)（哲學(xué)研究水果的一般本質(zhì)和最普遍的規(guī)律）蘋(píng)果：具體科學(xué)（蘋(píng)果中含有神奇的“蘋(píng)果酚”，極易在水中溶解，易被人體所吸收，蘋(píng)果中含有“果膠”，蘋(píng)果中含有豐富的維他命C，蘋(píng)果中含有黃酮類化合物等特殊特征。）（2）聯(lián)系：提出問(wèn)題：我們知道了具體科學(xué)與哲學(xué)之間是有區(qū)別的，但是不是意味著他們之間就沒(méi)有聯(lián)系了呢？（學(xué)生回答）指導(dǎo)學(xué)生閱讀P9中間部分恩格斯所說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼股鲜稣摂嗾f(shuō)明了什么哲學(xué)道理？如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系？（學(xué)生回答）探究提示：恩格斯的話說(shuō)明了：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)與具體科學(xué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。（如：日心說(shuō)對(duì)神學(xué)的顛覆；如：原子、元素論對(duì)世界的本原是物質(zhì)的證明；又如：19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)——細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、生物進(jìn)化論——促成了馬克思主義哲學(xué)的形成和發(fā)展。）思想啟示：我們既要學(xué)好哲學(xué)，也要學(xué)好歷史、地理、物理、化學(xué)、生物等的其他科學(xué)，不要過(guò)于偏科，那種把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的“取代論”是錯(cuò)誤的。提出問(wèn)題：哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)，那么具體科學(xué)是否需要哲學(xué)呢？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P9末段的內(nèi)容）思維點(diǎn)撥：哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究工作都是自覺(jué)、不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。指導(dǎo)哲學(xué)具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)具體科學(xué)基礎(chǔ)基礎(chǔ)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)人們?cè)趯?shí)踐中（3）所以我們說(shuō)哲學(xué)與具體科學(xué)既有著區(qū)別又有著聯(lián)系，自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)人們?cè)趯?shí)踐中形成了許多具體科學(xué)知識(shí)形成了許多具體科學(xué)知識(shí)其中對(duì)世界的根本觀點(diǎn)其中對(duì)世界的根本觀點(diǎn)概概括和總結(jié)認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界世界世界觀方法論改造世界系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化統(tǒng)統(tǒng)一哲學(xué)哲學(xué)（二）哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？引導(dǎo)學(xué)生完成P9“課堂探究”：牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響？牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示？探究提示：科學(xué)家的研究工作都是在某種世界觀的指導(dǎo)下完成的，晚年的牛頓由于相信上帝，錯(cuò)誤的世界觀使他的研究工作陷入混亂，導(dǎo)致失敗。這啟示我們：不同的世界觀指導(dǎo)人們的工作會(huì)帶來(lái)不同的效果，我們應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀。提問(wèn)：哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？（NO）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)（世界觀有科學(xué)與非科學(xué)之分）,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。覺(jué)悟提升：因此要樹(shù)立科學(xué)的世界觀，就讓我們學(xué)好本冊(cè)教材，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，讓我們走進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的殿堂，擁抱哲學(xué)！三、課堂小結(jié)人與自然界的關(guān)系人與自然界的關(guān)系（個(gè)性）認(rèn)識(shí)世界（個(gè)性）認(rèn)識(shí)世界形成具體科學(xué)知識(shí)人與他人、社會(huì)的關(guān)系處理（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）形成具體科學(xué)知識(shí)人與他人、社會(huì)的關(guān)系處理（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）人（概（概括）（總結(jié)）自己與自己的關(guān)系改造世界（（系統(tǒng)化）（理論化）哲學(xué)世界觀哲學(xué)世界觀（共性）（共性）哲學(xué)的概念是：1、從本義上看，哲學(xué)是：愛(ài)智慧2、從與世界觀的關(guān)系看，即從本質(zhì)上看，哲學(xué)是：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。3、從與方法論的關(guān)系看，從特點(diǎn)看，哲學(xué)是：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、從與具體科學(xué)的關(guān)系看，從產(chǎn)生看，哲學(xué)是：哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。四、課堂練習(xí)１、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有（C）Ａ、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有Ｃ、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的2、世界觀和方法論的關(guān)系是：（C）A、世界觀和方法論相互決定B、方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D、世界觀和方法論相互影響，相互促進(jìn)3、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的是(D)A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C．科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)4、哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是(B)A、前者是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)B、后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)C、前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用D、二者的研究對(duì)象不同，回答的問(wèn)題不同5、哲學(xué)與我們的生活之間的關(guān)系是(D)①哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大②生活需要智慧，需要哲學(xué)③人人都懂哲學(xué)④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A①②B②③C①④D②④五、課后作業(yè)[論述題]：2004年3月，中共中央發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：“在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要，培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要，提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要，任用好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用與任用好自然科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用同樣重要?！闭?qǐng)你運(yùn)用所學(xué)過(guò)的哲學(xué)知識(shí)分析：1）哲學(xué)和自然科學(xué)就是一回事嗎？2）為什么要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[答]：（1）哲學(xué)與自然科學(xué)等具體科學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別表現(xiàn)在：具體科學(xué)研究的是自然界或社會(huì)生活中某一領(lǐng)域、某一局部的問(wèn)題，揭示的是自然界或社會(huì)生活中特殊規(guī)律；哲學(xué)則把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象，它回答的是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的共同存在的最普遍、最一般的問(wèn)題。聯(lián)系表現(xiàn)在：第一，哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的共同性質(zhì)、共同規(guī)律的概括和總結(jié)，因而隨著各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展；第二，各門(mén)具體科學(xué)的研究要以哲學(xué)為指導(dǎo)，哲學(xué)為各門(mén)具體科學(xué)研究提供世界觀、思維方法和研究方法。（2）之所以要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，為全面建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。所以進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，有利于我們更好地投入社會(huì)主義的實(shí)踐。課堂總結(jié)與評(píng)價(jià)哲學(xué)的知識(shí)比較抽象,學(xué)生理解起來(lái)比較困難,在本堂課的講授中,，要理清思路，把抽象知識(shí)具體化、把理論知識(shí)生活化，作到理論與實(shí)際生活的有機(jī)結(jié)合，做到通俗易懂。教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)流程圖聯(lián)系：結(jié)合教材探究材料分析哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系