中央民族大學民族學與社會學學院《618中國古代史＼考古學通論》歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2012年中央民大618考古學通論考研真題（含部分答案）

2009年中央民族大學考古學通論考研真題

2007年中央民族大學618考古學及博物館學考研真題

2007年中央民族大學考古學通論考研真題

2006年中央民族大學431考古學通論考研真題

2005年中央民族大學436考古學通論考研真題

2012年中央民大618考古學通論考研真題

（含部分答案）

一、名詞解釋

1．考古學文化

答：考古學文化是指考古發(fā)現(xiàn)中觀察到的屬于同一時代、分布于同

一地區(qū)、且具有共同特征的一定數(shù)量的遺存。其命名方法一般是以第一

次發(fā)現(xiàn)的有代表性遺存所在地名的最小單位命名，如仰韶文化、大汶口

文化、龍山文化等；過去曾以發(fā)現(xiàn)的典型器物命名，如細石器文化、彩

陶文化、黑陶文化等。同一考古學文化遺存中，一般應包括同樣形式的

生產(chǎn)工具、生活用具、住宅、制作技術等因素。每一考古學文化的內涵

是一有機的整體，顯示其背后有著共同的文化傳統(tǒng)。

2．三期論

答：三期論是指從年代學方法入手，根據(jù)石、青銅和鐵技術發(fā)展的

框架確立了三個連續(xù)發(fā)展的階段，將古物按照這一序列進行早晚的分

類。湯姆森的三個階段分期的學說，創(chuàng)立了相對年代的思想和理論基

礎。沒有這種相對年代的思想，史前考古學就絕對跳不出古物學的窠

臼，古物學也就只能停留在單純描述古物的工作上。正因為如此，湯姆

森的三期論被稱為“史前學的基礎”和“現(xiàn)代考古學的柱石”。

3．元謀猿人

答：元謀猿人是迄今所知中國境內年代最古老的原始人類。因發(fā)現(xiàn)

地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，俗

稱“元謀人”?？脊艑W家認為，“元謀人”北上越過金沙江，到甘肅、青海

成為古羌戎人，繼續(xù)往東北越過白令海峽進入美洲，成為印第安人的祖

先。

4．曾侯乙墓

答：曾侯乙墓是戰(zhàn)國時期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖

北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團坡上。葬于公元前433年或稍后，1978

年發(fā)掘。墓坑開鑿于紅礫巖中，為多邊形豎穴墓。南北16.5米，東西21

米。內置木槨，槨外填充木炭及青膏泥，其上為夯土。整個墓葬分作

東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外

有的類似窗戶的圖案，內棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置

隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具。墓

主45歲左右；殉葬者為13～26歲的女性。其中出土的曾侯乙編鐘是迄今

發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。

5．南澳一號

答：南澳一號，原名南海二號，它是一艘明朝萬歷年間，向外運送

瓷器而失事沉沒于中國廣東省汕頭市南澳縣附近海域的商船。2007年，

有漁民潛入南澳島東南三點金海域的烏嶼和半潮礁之間進行海底作業(yè)

時，無意發(fā)現(xiàn)了一艘載滿瓷器的古沉船。船上裝載的生活用具等文物而

極具價值，有盤、碗、罐、碟、瓶等，橫跨宋、元、明三個年代，估計

整船將有萬件以上瓷器。

6．宗法制

答：宗法制度是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家

統(tǒng)治的制度。這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于

后來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周

王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為

諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它

兒子被分封為卿大夫。卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是

大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗

（宗子）。大宗不僅享有對宗族成員的統(tǒng)治權，而且享有政治上的特

權。后來，各王朝的統(tǒng)治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、

族權、神權、夫權組成的封建宗法制。

7．《春秋三傳》

答：《春秋三傳》是《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷

梁傳》等為《春秋》作注的三部書的合稱。由于《春秋》經(jīng)文言簡意

深，如無注釋，則很難理解。故左氏、公羊、谷梁三家及鄒氏、夾氏二

家為《春秋》作注。鄒氏、夾氏所著早在漢朝即已失傳。《春秋左氏

傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，相

傳為魯國史官左丘明著?！洞呵锕騻鳌窇?zhàn)國時齊人公羊高著?！洞呵?/p>

谷梁傳》相傳魯人谷梁赤著。晉范寧評價“春秋三轉”的特色說：“《左

氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）?！豆攘骸非宥瘢涫б?/p>

短。《公羊》辯而裁，其失也俗?！鼻寰幾妒?jīng)注疏》，春秋三傳

皆列其中。

8．租庸調制

答：租庸調制是唐初至唐德宗年間實行的賦稅制度。它沿用北魏以

來的租調制，以均田制為基礎，規(guī)定：每丁每年要向國家交納粟二石，

稱作租；交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，稱做調；服徭役

二十天，閏年加二日，是為正役，國家若不需要其服役，則每丁可按每

天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標準，交足二十天的數(shù)額以代役，稱

作庸，總體而言，“納絹代役即為庸”，又稱“輸庸代役”。國家若需要其

服役，每丁服役二十天外，若加役二十五天，免其調，加役三十天，則

租調全免。唐初實行租庸調制，國家穩(wěn)定，人民生活安定。隨著土地兼

并和均田制的破壞，租庸調制存在的社會基礎也不復存在，德宗年間，

宰相楊炎行兩稅法，租庸調制退出歷史舞臺。

9．土司制度

答：土司制度是封建王朝統(tǒng)治階級用來解決西南少數(shù)民族地區(qū)的民

族政策,其義在于羈縻勿絕,仍效仿唐代的“羈縻制度”。土司制度是在唐

宋時期羈縻州縣制的基礎上發(fā)展而成的，承認了各少數(shù)民族的世襲首領

地位，并給予其官職頭銜，以進行間接統(tǒng)治，其實質是“以土官治土

民”。土官可以世襲，土司之間或有爭斗，常為患邊境，使中央政令難

以貫徹實施，形成政府離心勢力。明成祖時期，設貴州布政使；清雍正

時期，開始大規(guī)模改土歸流，以中央任命的“流官”取代土司，土司制度

崩潰。

10．王國維

答：王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的學者，在

哲學、文學、史學、美學等方面都有突出的貢獻。他字靜安，號觀堂，

1877年生于浙江海寧，1927年于北京跳湖自盡。他是清華國學“四大導

師”之一，在歷史研究方面，將出土材料與傳世文獻結合，提出了著名

的“二重證據(jù)法”。他對甲骨文也有深入的研究，觀堂是“甲骨四堂”之

一。梁啟超先生稱其為“不獨為中國所有而為世界所有之學人”。

二、簡述題（100分）

1．簡述大汶口文化的分期及其特征

2．簡述秦始皇陵園的布局及其在陵園發(fā)展史上的作用

3．簡述周初的大分封，談談你對分封制的認識

答：（1）武王時期的分封

公元前1044年，周武王伐滅殷商，建立周朝，史稱西周。西周初期

實行分封制度，即“分封親戚、以藩屏周”的政策，把他的同姓宗親和功

臣謀士分封各地，建立諸侯國。一個個諸侯國成為對一方土地進行統(tǒng)治

的據(jù)點，它們對周王室也起到拱衛(wèi)的作用。

（2）成康時期的分封

后武庚與管、蔡串通一起，并聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等國發(fā)動叛

亂。周公調大軍東征，用了三年時間，終于平定了武庚與管、蔡之亂，

殺了武庚和管叔，流放了蔡叔。東征勝利后，成王和康王時期大量封

國。封國范圍由東南向東、向南擴展，形成了周王室的新屏障。這個時

期封的諸侯國如晉國、應國等。

（3）對分封制的認識

周初的分封制吸取了商代亡國的教訓，多立同姓諸侯國以屏障宗

周，同時功臣謀士、先賢之后均得到分封，對于維護社會穩(wěn)定起到了重

要的作用。但是，由于西周的分封制是同宗法制結合在一起的，層層分

封不免造成缺乏一個強有力的中央政府，有可能造成社會的不穩(wěn)定。周

室動遷以后，王室衰微。其后楚霸王項羽和漢高祖劉邦都進行過分封，

不過最終讓位于郡縣制。

4．簡述漢武帝財政改革措施及作用

5．簡述京杭大運河的修建過程及其作用

答：（1）修建

京杭大運河始建于春秋時期，完成于隋朝，繁榮于唐宋，取直于元

代。

①春秋末期，吳王夫差修建“邯溝”，自揚州向北入淮河一段通航。

②隋煬帝時期，大業(yè)元年，修造通濟渠，改造邯溝；大業(yè)四年，開

鑿永濟渠；大業(yè)六年，溝通長江河。以洛陽為中心，北達涿郡（今北

京）、南抵余杭（今杭州）的大運河修建完成。

③元世祖在位時期，至元十八年，開濟州河，由濟寧到安山；至元

二十六年，開會通河，由安山到臨清；至元二十九年，開通惠河，由北

京到通州；同時，疏浚邯溝和江南河。大運河完成取直。

（2）作用

大運河的開鑿貫通，物產(chǎn)交流和經(jīng)濟交流極大地豐富起來，太湖流

域在明清時成為全國的經(jīng)濟重心，時有“太湖熟，天下足”的說法；政治

上，對鞏固統(tǒng)一形勢起了重要作用；同時，大運河自身作為一個罕見的

文化景觀，體現(xiàn)了中國古代水利航運工程技術的先進，孕育了運河邊一

座座名城古鎮(zhèn)。

三、論述題（四選三，120分）

1．試論述近年來殷墟的重大考古發(fā)現(xiàn)

2．試論述東漢曹魏北魏洛陽城的布局變化，總結中國古代城市的

發(fā)展趨勢及特點（畫草圖示意）

3．列舉古代三個不同時期，探討中國君權