大學(xué)生心理特點(diǎn)課件

心理分析大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)1一、大學(xué)生的基本特點(diǎn)

大學(xué)生年齡一般在18～23歲之間，屬于青年期，即屬于青年初期和青年中期。其中，低年級的大學(xué)生，仍有許多心理特點(diǎn)和青年初期的高中生很相似，不過由于已經(jīng)入大學(xué)，其環(huán)境條件、主要目標(biāo)、所處的社會地位以及人們對他們的看法等，都對其心理特點(diǎn)有所影響。

高年級的大學(xué)生己接近青年中期末，就要跨進(jìn)社會，面臨工作和獨(dú)立承擔(dān)生活擔(dān)子等問題，青年晚期的擇業(yè)、成家立業(yè)等因素已開始影響他們。2研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段在大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的過程中，主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的矛盾性：1、自主性與依賴性共存。社會地位的變化帶來的“成人感”，使得大學(xué)新生在時(shí)間和空間上都獲得了較大的獨(dú)立行動的自由，并且要求自己盡快擺脫依賴性，得到和成人一樣的尊重和理解。但由于習(xí)慣心理的作用，尤其是在經(jīng)濟(jì)上還需要依靠家庭，在學(xué)習(xí)上還缺乏自學(xué)能力，在思想上還比較單純，社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)還不夠，因而往往志大才疏，眼高手低，渴望得到具體幫助。這種依賴性最具體的表現(xiàn)就是等待心理。等待老師的關(guān)心和指導(dǎo)，等待同學(xué)的友誼之手，等待父母的經(jīng)濟(jì)支持等等。

半成人感32、理想性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

大學(xué)生對自己的未來充滿了信心和希望，由于他們對現(xiàn)實(shí)生活缺乏深刻的體驗(yàn)，因而他們的理想常常帶有幻想乃至空想的色彩。剛剛邁進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生，對所學(xué)專業(yè)、生活環(huán)境、人際關(guān)系等都有一個(gè)重新認(rèn)識的過程。在認(rèn)識過程中就會產(chǎn)生理想性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

身份焦慮與自我成長3.交往性與閉鎖性的矛盾。

隨著年齡的增長，大學(xué)生逐漸開始發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、設(shè)計(jì)自我。但他們對自己內(nèi)心世界的認(rèn)識還處在模糊不清、很難把握其實(shí)質(zhì)的階段。把一些事情看得很“神秘”羞于對人啟口，而把自己的心靈之門關(guān)閉起來，常常莫明其妙地陷入孤獨(dú)寂寞的心境之中。然而，青年人又有著與人交往的強(qiáng)烈需要，不僅需要有親密交往的知己，也需要加入一個(gè)團(tuán)體以滿足心理上的歸屬感。這些顯示了大學(xué)生的交往性與閉鎖性的矛盾和沖突。

歸屬感的需要44.情緒性與理智性的矛盾。人的活動是一種知、情、意、行的過程，大學(xué)生精力充沛，風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，渾身有使不完的勁。但是一遇適當(dāng)情境，他們會熱情奔放、勇往直前；一遇困難和挫折，他們就興致皆無，情緒一落千丈。表現(xiàn)出大學(xué)生情感變化的兩極性，忽冷忽熱，一忽兒，情緒主宰一切，難以駕馭；一忽兒，理智又使他們搖頭嘆息。從而形成了處理問題時(shí)情緒與理智之間的矛盾。

56（二）自我意識的分類1.從形式上看

自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的、意志的，分別稱為自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)。自我認(rèn)識：自我感覺、自我觀察、自我圖式、自我概念、自我評價(jià)自我體驗(yàn)：自尊、自卑、內(nèi)疚、自豪感、成功感、自我效能感自我調(diào)節(jié)：自制、自主、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育2.從內(nèi)容上看自我意識可以分為生理自我、社會自我、心理自我3.從時(shí)間上看自我意識可分為過去的自我、現(xiàn)在的自我、將來的自我9（三）大學(xué)生自我意識的發(fā)展1、個(gè)體自我意識的發(fā)生與發(fā)展（1）自我中心期（2）客觀化時(shí)期（3）主觀化時(shí)期2、大學(xué)生自我意識的發(fā)展過程（1）大學(xué)生自我意識的分化10（2）大學(xué)生自我意識的矛盾沖突與自我探究

以學(xué)習(xí)為中心的自我探究以社交活動為中心的自我探究以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探究以自我的社會價(jià)值為中心的探究（3）大學(xué)生自我意識的統(tǒng)一（4）自我意識的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定113、大學(xué)生自我控制的發(fā)展特點(diǎn)自我設(shè)計(jì)、自我完善的愿望強(qiáng)烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識與反抗傾向12有一首歌《月光花朵》在大學(xué)很盛行：“我這年紀(jì)象當(dāng)?shù)娜肆?，可我現(xiàn)在還是爸媽養(yǎng)活著。我今年23了，狗屁都不會干，自私無聊愛慕虛榮人還挺賤，老媽說，你就在學(xué)校給我好好的念，我嘴上說這容易心里卻在犯難。我是社會養(yǎng)活的寵物還是廢物？茍且地活著是我的權(quán)利還是義務(wù)？別看在學(xué)校人五人六，書到用時(shí)方恨少心里有數(shù)……我學(xué)得很失敗我覺得很無奈，那個(gè)曾經(jīng)充滿理想的孩子在變壞；看著鮮紅的65分激動不已（過了），這算不算墮落，我不停地問自己……”（四）大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)13（1）大學(xué)生自我認(rèn)識的發(fā)展特點(diǎn)自我認(rèn)識更具主動性與自覺性自我評價(jià)能力增強(qiáng)自我概念在變化(與高中相比)（2）大學(xué)生自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)自我體驗(yàn)的豐富性與波動性自我體驗(yàn)的敏感性與情境性自尊感與自卑感相互交織14艾里克森人格發(fā)展八階段理論（1）嬰兒前期（0―2歲）：信任感對懷疑感，希望品質(zhì)。

（2）嬰兒后期（2―4歲）：自主感對羞恥感，意志品質(zhì)。（3）幼兒期（4―7歲）：主動感對內(nèi)疚感，目標(biāo)品質(zhì)。（4）童年期（7―12歲）：勤奮感對自卑感，能力品質(zhì)。

（5）青少年期（12―18歲）：角色同一性對角色混亂，誠實(shí)品質(zhì)。

（6）成年早期（18―25歲）：親密感對孤獨(dú)感，愛的品質(zhì)。

（7）成年中期（25―50歲）：繁衍感對停滯感，關(guān)心品質(zhì)。

（8）成年后期（50歲以后）：完善感對失望或厭惡感，智慧、賢明品質(zhì)。15理論擴(kuò)展具體體現(xiàn)：1、大學(xué)生自我意識的分化

——理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的分化2、大學(xué)生自我意識的矛盾——“我是誰？”的困惑163、大學(xué)生自我意識的整合——自我同一性的確立（1）含義

自我同一性就是一種關(guān)于自己是誰，在社會上應(yīng)占什么地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一連串的感覺；是個(gè)體在尋求自我的發(fā)展中，對自我的確認(rèn)和對有關(guān)自我發(fā)展的一些問題，諸如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇。發(fā)展心理學(xué)家把這一階段的心理變化過程稱為“第二次心理誕生”。17

一個(gè)具有同一性的大學(xué)生至少有下述三個(gè)方面的體驗(yàn)：A.感到自己是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)特的、有自己個(gè)性的個(gè)體，雖則與他人在一起活動，但是可以與別人分離的。B.自我本身是統(tǒng)一的，其需要、動機(jī)、反應(yīng)模式設(shè)可以整合一致的，而且從時(shí)間上看自我有一種發(fā)展的連續(xù)感。C.所設(shè)想的自我與所覺察到的他人對自己的看法是一致的，并深信自我追求的目標(biāo)及為達(dá)到該目標(biāo)所采取的手段是被社會所承認(rèn)的。18（2）自我同一性的發(fā)展變化過程青少年在自我同一性確立過程中存在不同的狀態(tài)，馬西亞曾對自我同一性狀態(tài)作了劃分：A、同一性混淆處于這種狀態(tài)的青少年既沒有從同一性危機(jī)中取得經(jīng)驗(yàn)，也沒有解決當(dāng)前的發(fā)展危機(jī)，陷入沒有確定的目的、價(jià)值或打算的困境，這是一種最不成熟的同一性狀態(tài)。19B、同一性早閉這類青少年也沒有從同一性危機(jī)中取得任何經(jīng)驗(yàn)，但對特定的目標(biāo)、價(jià)值及社會角色已過早地接納來自家長或權(quán)威的意見和安排，其間沒有經(jīng)過真正的價(jià)值評判。C、同一性拖延處于這一時(shí)期的青少年正經(jīng)歷著同一性危機(jī)并積極探索自己的價(jià)值定向，努力發(fā)現(xiàn)能夠增強(qiáng)自身競爭力的穩(wěn)定的同一性。2021（3）自我同一性可增強(qiáng)個(gè)體的自我力量的作用高自我同一性的大學(xué)生，有積極的自我意象、高自尊，能夠自我接納并能有較多的自覺性，能有計(jì)劃地追求自己的目標(biāo)；有良好適應(yīng)機(jī)制。而同一性失敗，個(gè)體就會對自我缺乏清晰的同一感，很難建立不因時(shí)間、環(huán)境或角色變化的一致的人格，不能很好地適應(yīng)社會，體驗(yàn)到孤獨(dú)、人格的分解和羞怯感，無法體驗(yàn)成就感。22（1）幫助學(xué)生正確處理理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾過分追求完美常常表現(xiàn)在相輔相成的兩個(gè)方面：一方面，是對自己持過高的要求，即脫離了自己的實(shí)際情況，從而使自己的“完美”期望常常受挫。另一方面，則是對自己的苛求，即對自己的“不完美”之處看得很重，甚至連小問題都不放過，結(jié)果難免自怨自艾、悲觀自責(zé)。全面認(rèn)識自我五、大學(xué)生自我意識發(fā)展的教育23（2）幫助大學(xué)生合理運(yùn)用社會比較策略，盡量客觀正確地認(rèn)識自我。能否正確地認(rèn)識自己，關(guān)鍵就在于是否善于運(yùn)用社會比較策略，和各種人作盡可能全面的比較。我國的傳統(tǒng)教育中總是要求學(xué)生“改正缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)”，“向高標(biāo)準(zhǔn)看齊”，結(jié)果可能強(qiáng)化了一些青年自我完美主義的心理傾向，并帶來自我與社會適應(yīng)方面的困難。積極悅納自我24（3）幫助大學(xué)生不斷調(diào)整目標(biāo)和行為，保持適中的自我期望水平。自我期望就是通常所說的抱負(fù)水平，是一個(gè)人在做某件實(shí)際工作之前估計(jì)自己所能達(dá)到的成就目標(biāo)。個(gè)人的成敗感，實(shí)際上就是個(gè)人的抱負(fù)水平與實(shí)際成就之間所產(chǎn)生的“負(fù)差”（成就高于抱負(fù)）與“正差”（成就低于抱負(fù)）時(shí)的主觀體驗(yàn)。努力完善自我25（4）幫助大學(xué)生走出“我是誰”的困境，在實(shí)踐中形成自我同一性。大學(xué)教育應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試和探索，幫助學(xué)生尋求獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，獲得內(nèi)在連續(xù)感和自我一致性，發(fā)現(xiàn)真我和在社會中的位置。對自我要有忠實(shí)感，保持自己的人格與家庭需要、社會需要等社會現(xiàn)實(shí)之間的平衡。經(jīng)過認(rèn)真的思考，在經(jīng)歷自我分化到自我整合的過程中，在不斷的矛盾和沖突中確立起獨(dú)一無二的自我同一性。26三、大學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)（一）認(rèn)知的概念

認(rèn)知是人們看待事物的方式，他包括一個(gè)人的思想觀點(diǎn)、闡釋事物的思維模式、評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)、對人對事的基本信念等。

心理學(xué)的認(rèn)知包括感覺、知覺、注意、記憶、表象、想象、思維、判斷、決策等過程它是一個(gè)從感性到理性的綜合過程，螺旋上升的指向本質(zhì)的過程。27（二）心理健康的認(rèn)知理論抑郁癥：對自己、對前途、對社會的負(fù)性認(rèn)識，自我菲薄、自我輕賤；躁狂癥：夸大自己的能力，過分自信；焦慮癥：覺得自己的身心受到威脅；強(qiáng)迫癥：總不放心、總怕不適合，窮思竭慮。任何心理問題與心理障礙都有其認(rèn)知根源28（三）健康認(rèn)知模式的特征1、積極，不消極；2、客觀，不自欺；3、獨(dú)立，不依賴；4、靈活，不僵化；5、本質(zhì)，不幼稚。29（四）認(rèn)知失真的特征1、根源在于人們認(rèn)知能力的有限性；2、不合理認(rèn)知一旦成為一種穩(wěn)定的思維方式，便具有無意識性和自動性；3、具有自我保護(hù)功能，心理平衡；4、越是具有不安全感的人，其認(rèn)知越容易失真；5、感情色彩較濃的關(guān)系中容易失真。30（五）當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知失真1、極端思維：非此即彼、非黑即白2、心理過濾：左眼跳財(cái)、右眼跳災(zāi)3、瞎猜測：他怎么不理我啦4、虛擬陳述、隱藏假定：專橫的必須5、情緒推理：“我長得不漂亮，所以別人都不喜歡我”；“我真沒用，什么事都干不成”；“我來自農(nóng)村，什么都不如來自城里的同學(xué)”。6、人格化：我是個(gè)災(zāi)星，宿命論”。31（六）幾種認(rèn)知效應(yīng)1、首因效應(yīng)2、近因效應(yīng)3、光環(huán)效應(yīng)4、刻板效應(yīng)5、投射效應(yīng)32（七）認(rèn)知治療與認(rèn)知改組1、埃利斯的合理情緒療法（ABC療法）A誘發(fā)性事件--B信念--C情緒與行為的結(jié)果（D駁斥干預(yù)--E效果--F新的感受）

D：駁斥非理性的觀念

E：獲得新而有效的理性哲學(xué)，以合宜的思考代替不合宜的思考。

F：新的情緒狀態(tài)，不再感到有嚴(yán)重的焦慮和消沉，再感到沮喪和自我責(zé)備，在不同的情境中會有適當(dāng)?shù)母惺堋?、歸因療法33教學(xué)啟示在個(gè)體發(fā)展早期應(yīng)有更多自由發(fā)展的機(jī)會；教育應(yīng)幫助個(gè)體完成同一性獲得；不同文化差異對同一性獲得內(nèi)容和方式有不同影響。34四、大學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)（一）大學(xué)生的思維模式形式邏輯思維→辯證邏輯思維

35（二）佩里認(rèn)為大學(xué)生思維發(fā)展可以劃分為三個(gè)水平

二元論水平的人把世界看成是好和壞、正確和錯(cuò)誤、我們和他們等的二分結(jié)構(gòu)，凡事非對即錯(cuò)、非此即彼，別無其他情況。

相對論水平的人認(rèn)識到事物在不同的參照結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系中，不同條件下有不同的性質(zhì)，能對不同理論進(jìn)行比較，認(rèn)識到對同一數(shù)據(jù)可以有不同解釋，能接受各種不同的觀點(diǎn)。

信奉、承諾意識水平的思考者在面臨許多合理的觀點(diǎn)和關(guān)系時(shí)，能堅(jiān)定地根據(jù)邏輯得出自己的看法；能在被研究的許多關(guān)系中找出新的關(guān)系來，思考者能對自己及他人的思想進(jìn)行思考；具有充分的辯證思維能力。36佩里的研究表明，大學(xué)生中沒有人處于二元論水平的低層次——非對即錯(cuò)的片面判斷推理，但大多數(shù)的一年級大學(xué)生似乎在勉強(qiáng)承認(rèn)人類多樣性和不確定性之間掙扎斗爭。大多數(shù)高年級大學(xué)生達(dá)到了一定程度的信奉水平。我國有的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生思維多停留在相對論水平，對權(quán)威有一定的批判性思考，但較少進(jìn)入信奉承諾水平。37（三）大學(xué)生認(rèn)知和思維發(fā)展的教育第一，需要在學(xué)業(yè)和學(xué)生的社會交往方面形成連續(xù)的心理挑戰(zhàn)氛圍。第二，為解決課堂內(nèi)外發(fā)生的沖突和作出決策提供充分的時(shí)間和合適的時(shí)機(jī)，任何一個(gè)答案都是與一定的觀點(diǎn)相對應(yīng)，沒有所謂“對”或“錯(cuò)”的絕對答案，只有需要作出挑選、理解和交流的選擇。38大學(xué)生的認(rèn)知和思維發(fā)展特點(diǎn)決定了大學(xué)生能夠承擔(dān)復(fù)雜艱苦的思維活動，適合接受大規(guī)模的專業(yè)知識教育和專業(yè)技能的訓(xùn)練，適合進(jìn)行小組討論、辯論、課題探索等形式的多種教學(xué)方式。教學(xué)啟示39五、大學(xué)生的情感發(fā)展與教育（一）大學(xué)生的情感特點(diǎn)情緒興奮性高，感染性強(qiáng)情感的豐富性與復(fù)雜性情緒的穩(wěn)定性與波動性情緒的文飾性社會情感占主導(dǎo)40大學(xué)生愛情心理特點(diǎn)戀愛價(jià)值觀愛情道德心理性心理特點(diǎn)關(guān)于愛情在人生中的重要性戀愛生活方式擇偶標(biāo)準(zhǔn)擇偶方式愛情道德認(rèn)識愛情道德情感意志行為矛盾沖突一般特征性體驗(yàn)狀況性觀念的發(fā)展矛盾沖突41戀愛價(jià)值觀

戀愛生活方式總的來說，是嚴(yán)肅認(rèn)真的對戀愛生活方式的追求總體趨向高層次積極因素與消極因素并存，健康現(xiàn)象與不良現(xiàn)象共生愛情在人生中的重要性當(dāng)代大學(xué)生更加重視愛情在生活中的價(jià)值和地位希望“既立業(yè)又立家”并力圖協(xié)調(diào)愛情與事業(yè)的關(guān)系不推崇愛情至上，不主張事業(yè)服從愛情

關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)擇偶中首先重視內(nèi)部條件，如“性格”“品質(zhì)”強(qiáng)調(diào)對方的才干男女均重視對方健康狀況明顯性別差異42大學(xué)生人際交往的目的總體狀況：交往目的多化，對不同對象抱有不同交往目的性別差異年級差異與同性朋友男生娛樂目的強(qiáng)，女生互助目的強(qiáng)功利與自我完善目的逐漸增強(qiáng)；助人和自我防衛(wèi)目的逐漸增強(qiáng)；與異性朋友男生在助人、安全和自我表現(xiàn)高于女生，女生的自我中心高于男生一三年級助人與互助目的強(qiáng)，隨年級升高，仗義疏財(cái)不斷減弱與老師男生更多的為利己