2024年大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別是什么？2.柏拉圖的“理想國(guó)”3.《美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》的作者是（）A、李斯特B、舒爾茨C、費(fèi)里德曼D、威廉配第4.“《資本論》是工人階級(jí)的圣經(jīng)。”這句話出自（）A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、亞當(dāng)斯密5.簡(jiǎn)述馬爾薩斯的人口原理。6.評(píng)述李嘉圖的分配理論。7.馬克思認(rèn)為，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)開始于（）。A、威廉?配弟B、李嘉圖C、布阿吉爾貝爾D、西斯蒙第8.最先確立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“三分法”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）A、亞當(dāng)斯密B、詹姆斯穆勒C、薩伊D、西尼爾9.李斯特政策主張所涉及的核心問題是（）10.休謨對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大影響是其（）。11.李斯特認(rèn)為一國(guó)的最大部分的消耗應(yīng)用于（）A、當(dāng)代生產(chǎn)力的促進(jìn)B、未來生產(chǎn)力的促進(jìn)和培養(yǎng)C、當(dāng)代生產(chǎn)力的創(chuàng)新D、未來生產(chǎn)力的創(chuàng)新12.“時(shí)間就是金錢”這句名言的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）A、本杰明·富蘭克林B、亞歷山大·漢密爾頓C、亨利·凱里D、亨利·喬治13.西斯蒙第經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論、再生產(chǎn)理論和消費(fèi)理論的主要觀點(diǎn)是什么？14.李斯特認(rèn)為西班牙、葡萄牙等工業(yè)、權(quán)力的奔潰是與（）的喪失共同發(fā)生的A、民主B、自由C、獨(dú)立D、創(chuàng)新15.邊際效用價(jià)值論基本觀點(diǎn)的最初提出者是（）16.19世紀(jì)70年代，提出一般均衡理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）A、杰文斯B、瓦爾拉斯C、門格爾D、維克塞爾17.布阿吉爾貝爾是法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)者，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙者。其代表作有（）。A、《法國(guó)詳情》B、《論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》C、《谷物論》D、《法國(guó)的辯護(hù)書》18.馬爾薩斯和西斯蒙第都提出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，他們的立場(chǎng)有何不同？19.魁奈在《經(jīng)濟(jì)表》中如何考察社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通過程的？20.希臘思想家中誰(shuí)區(qū)分了“經(jīng)濟(jì)”和“貨殖”的不同（）A、柏拉圖B、亞里斯多德C、色諾芬D、蘇格拉底21.試評(píng)述布阿吉爾貝爾的主要經(jīng)濟(jì)思想。22.在西方經(jīng)濟(jì)思想史上，最先按經(jīng)濟(jì)標(biāo)志對(duì)資本主義社會(huì)劃分階級(jí)的是（）A、坎梯隆B、魁奈C、杜爾哥D、李嘉圖23.比較斯密和李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論。24.薩伊認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是研究財(cái)富的（）A、生產(chǎn)、交換和分配B、生產(chǎn)、分配和消費(fèi)C、生產(chǎn)和分配D、生產(chǎn)和交換25.被馬克思稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科分離出來的最初形式”的著作是配第的（）A、《貨幣略論》B、《賦稅論》C、《獻(xiàn)給英明人士》D、《政治算術(shù)》26.“劣幣驅(qū)良幣”現(xiàn)象的提出者是（）A、約翰洛克B、大衛(wèi)休謨C、威廉配第D、托馬斯格萊辛27.簡(jiǎn)述馬歇爾的收入分配理論。28.現(xiàn)代股份公司的優(yōu)點(diǎn)是（）A、聚集資本B、分散風(fēng)險(xiǎn)C、管理的專門化D、以上都對(duì)29.李斯特理論中的“生產(chǎn)力”是（）A、靜態(tài)的B、動(dòng)態(tài)的C、狹義的D、特定的30.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》的主要理論貢獻(xiàn)是什么？31.邊際效用理論的先驅(qū)及其代表人物有哪些？32.晚期重商又叫（）。33.荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根提出過（）A、趨同理論B、分工理論C、自由經(jīng)濟(jì)理論D、合作理論34.斯密從人性論出發(fā)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人們都受（）支配。A、利己心B、同情心C、愛心D、公德心35.評(píng)述李斯特的生產(chǎn)力理論。36.阿奎納把財(cái)富分成（）和（）。37.馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說體系和方法論的特點(diǎn)是什么？38.簡(jiǎn)述李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論的主要觀點(diǎn)，他對(duì)該理論作出了怎樣的“修正”？原因何在？39.亞里士多德對(duì)商品價(jià)值和交換關(guān)系的認(rèn)識(shí)有哪些貢獻(xiàn)？40.亞當(dāng)·斯密其人及其主要著作是什么？41.巴師夏的服務(wù)價(jià)值論42.評(píng)述魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》？43.對(duì)杜爾哥的主要經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行評(píng)價(jià)。44.什么是“斯密教條”？45.標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)的著作是（）A、《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》B、《賦稅論》C、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，獲自由國(guó)家內(nèi)政學(xué)概論》46.德國(guó)邊際效用學(xué)派的主要先驅(qū)代表人物是（）A、古諾和杜普伊特B、勞埃德和朗菲爾德C、加里安尼和孔狄亞克D、杜能和戈森47.邊際效用學(xué)派是19世紀(jì)70年代初同時(shí)出現(xiàn)于西歐幾個(gè)國(guó)家的一個(gè)影響最大的新流派。邊際效用學(xué)派最初是以主張邊際效用價(jià)值論而出現(xiàn)的。奠基者是幾乎同時(shí)獨(dú)立提出主觀價(jià)值論的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）。A、英國(guó)的杰文斯B、德國(guó)的戈森C、奧地利的門格爾D、法國(guó)的瓦爾拉斯48.重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為社會(huì)財(cái)富是（），社會(huì)財(cái)富的真正源泉是（）。A、貨幣，對(duì)外貿(mào)易B、消費(fèi)品，流通領(lǐng)域C、農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)D、工業(yè)品，工業(yè)49.早期基督教宣傳平等、博愛，對(duì)富人權(quán)貴表示鄙視，主張信徒之間（）。于4世紀(jì)被定為（）。50.法國(guó)重農(nóng)學(xué)派思想體系的主要特點(diǎn)是什么？51.簡(jiǎn)評(píng)柏拉圖的分工思想。52.生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)53.簡(jiǎn)述坎鐵龍對(duì)社會(huì)產(chǎn)品流通的初次說明。54.威廉.配第對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)有哪些？55.（）和（）是社會(huì)矛盾和分歧的根本淵源。56.斯密的賦稅四原則是（）A、平等、便利、實(shí)用和確實(shí)B、經(jīng)濟(jì)、平等、便利和公平C、公平、確實(shí)、便利和經(jīng)濟(jì)D、方便、公平、經(jīng)濟(jì)和確實(shí)57.（）就是具有使用價(jià)值的東西，色諾芬已經(jīng)知道物品具有（）和（）兩種功能。58.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)是指（）的比例高于其他生產(chǎn)要素的比例A、原材料投入B、勞動(dòng)投入C、資金投入D、生產(chǎn)設(shè)備投入59.亞里士多德的生財(cái)之道60.凱里階級(jí)利益調(diào)和論的出發(fā)點(diǎn)和理論基礎(chǔ)是（）A、生產(chǎn)論B、價(jià)值論C、生產(chǎn)費(fèi)用論D、分配論61.錢德勒關(guān)于企業(yè)管理提出了（）概念A(yù)、管理成本和市場(chǎng)費(fèi)用B、內(nèi)部成本和外部成本C、管理成本和交易費(fèi)用D、內(nèi)部成本和教義費(fèi)用62.（）是一部所謂的蠻族法典。63.簡(jiǎn)述“邊際革命”的含義和起因。64.股民的財(cái)產(chǎn)取決于（）A、公司的經(jīng)營(yíng)狀況和國(guó)家狀況B、公司的經(jīng)營(yíng)狀況和社會(huì)認(rèn)同狀況C、社會(huì)認(rèn)同狀況和股民認(rèn)同狀況D、社會(huì)認(rèn)同狀況和國(guó)家狀況65.付立葉和諧制度思想的基本內(nèi)容有哪些？66.簡(jiǎn)述維塞爾的“歸屬論”。67.奧地利學(xué)派的方法論是（）A、歷史歸納法B、抽象演繹法C、邏輯推理法D、數(shù)學(xué)推斷法68.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（西斯蒙第）69.威廉.配第在經(jīng)濟(jì)理論方面的主要貢獻(xiàn)有哪些？70.早晚期重商主義的區(qū)別在于（）。A、如何增加財(cái)富的問題上B、對(duì)社會(huì)財(cái)富的看法上C、對(duì)社會(huì)財(cái)富來源的問題上D、代表階級(jí)利益的立場(chǎng)上71.除了薩伊所提的三個(gè)生產(chǎn)要素，馬歇爾認(rèn)為生產(chǎn)要素還應(yīng)該包括（）。A、科技B、企業(yè)家才能C、自然資源D、組織72.凱恩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)所開出的藥方是（）A、貨幣政策B、擴(kuò)張性的財(cái)政政策C、降低通貨膨脹D、刺激內(nèi)需73.阿瑪?shù)賮啞ど鶇^(qū)分的自由中不包括（）A、政治自由和經(jīng)濟(jì)自由B、社會(huì)機(jī)會(huì)和透明性保護(hù)C、生存自由D、防護(hù)性保障74.資本主義農(nóng)業(yè)中對(duì)土地兩種不同的壟斷75.奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心和理論基礎(chǔ)是（）A、客觀價(jià)值理論B、時(shí)差利息論C、資本理論D、邊際效用價(jià)值論第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.下列關(guān)于德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家里斯特的說法正確的是（）A、他主張保護(hù)貿(mào)易B、他主張財(cái)富的生產(chǎn)力比財(cái)富本身重要C、他是德國(guó)歷史學(xué)派的先驅(qū)D、以上都對(duì)2.馬歇爾的分配理論與均衡價(jià)格理論有什么關(guān)系？3.亞當(dāng)斯密認(rèn)為（）是市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)A、流動(dòng)資金B(yǎng)、自由勞動(dòng)C、通貨膨脹D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)4.西斯蒙第是如何在消費(fèi)先于生產(chǎn)這一觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，論述資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性的？5.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，斯巴達(dá)最后戰(zhàn)勝了（）。6.西尼爾認(rèn)為，財(cái)富和價(jià)值的源泉在于勞動(dòng)、自然力和（）A、資本B、生產(chǎn)C、節(jié)欲D、儲(chǔ)蓄7.下列經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，以時(shí)間因素去說明分配問題的是（）A、維克塞爾B、克拉克C、威克斯蒂德D、龐巴維克8.邊沁對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)及影響。9.馬爾薩斯的“土地肥力（收益）遞減規(guī)律”觀點(diǎn)來自于（）A、李嘉圖B、威斯特C、安德森D、華萊士10.簡(jiǎn)述馬爾薩斯的人口規(guī)律學(xué)說11.簡(jiǎn)述布阿吉爾貝爾及其經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。12.簡(jiǎn)述早期與晚期重商主義13.簡(jiǎn)述巴師夏的經(jīng)濟(jì)和諧論的動(dòng)機(jī)和中心意圖。14.在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息的高低取決于借貸資本的供求量的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）A、威廉配第B、約瑟夫馬西C、達(dá)德利諾思D、大衛(wèi)休謨15.馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中曾經(jīng)劃分了（）和（），法國(guó)從（）開始，至（）結(jié)束，按照馬克思的劃分，古典學(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉完成于19世紀(jì)初。16.中國(guó)目前的條件實(shí)施凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策更容易發(fā)生的情況不包括（）A、資源浪費(fèi)B、通貨膨脹C、滯漲D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高17.簡(jiǎn)述斯密的分工學(xué)說。18.亞當(dāng)斯密認(rèn)為當(dāng)交易的盈利高于通常情況時(shí)，（）就會(huì)變成一個(gè)普遍性的錯(cuò)誤A、通貨膨脹B、過度交易C、欺瞞消費(fèi)D、不公平交易19.邊際主義的興起標(biāo)志著李嘉圖傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代的結(jié)束和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的開始，門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯三位奠基人，都公開否定了什么理論（）A、公開否定了勞動(dòng)價(jià)值論B、公開否定了按生產(chǎn)要素分配的理論C、公開否定了消費(fèi)者理論和廠商理論D、公開否定了貨幣理論20.簡(jiǎn)評(píng)李斯特的生產(chǎn)力理論。21.孟德維爾的新書名是（）。22.李期特經(jīng)濟(jì)政策的核心是什么？其實(shí)質(zhì)和目的又是什么？23.評(píng)述布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)思想。24.早期與晚期重商主義25.西斯蒙第的社會(huì)改革計(jì)劃有哪些？26.最早在《經(jīng)濟(jì)論》中使用“經(jīng)濟(jì)”一詞的是（）A、賈圖B、色諾芬C、亞里士多德D、西塞羅27.錢德勒的（）是關(guān)于企業(yè)制度的變革A、《現(xiàn)代股份公司與私有財(cái)產(chǎn)》B、《看得見的手》C、《現(xiàn)代化的陷阱》D、《有閑階級(jí)論》28.物品的價(jià)值為什么由邊際效用決定？29.魁奈認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）A、商品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分B、產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分C、農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分D、工業(yè)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分30.斯密是怎樣論證自然價(jià)格及其與市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)系的？31.簡(jiǎn)述約翰·洛克的自然利息率的思想。32.簡(jiǎn)述斯密對(duì)分工、改良和交換問題的研究。33.如何理解斯密關(guān)于“地租是一種壟斷價(jià)格”的說法？34.（）中還論證了私有財(cái)產(chǎn)具有不可侵犯的權(quán)利。35.評(píng)述李嘉圖的價(jià)值理論。36.馬克思的《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立過程中有何重要意義？37.在李斯特看來，亞當(dāng)斯密的學(xué)說錯(cuò)在只有世界和個(gè)人，因此必須引進(jìn)（）A、民族B、地區(qū)C、國(guó)家D、政府38.“重商主義”名稱最初是由（）39.什么是“斯密教條”？它錯(cuò)在哪里？40.坎梯隆的主要著作是（）A、《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》B、《古物論》C、《經(jīng)濟(jì)表》D、《商業(yè)性質(zhì)概論》41.色諾芬贊成和擁護(hù)奴隸制的（）。42.簡(jiǎn)評(píng)從配第到休謨、馬西在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史發(fā)展中的作用43.李嘉圖在闡述國(guó)際貿(mào)易理論時(shí)曾說：“如果兩人都能制造鞋和帽，其中一個(gè)人在兩種職業(yè)上都比另一個(gè)人強(qiáng)一些，不過制帽時(shí)只強(qiáng)1/5或20%，而制鞋時(shí)則強(qiáng)1/3或33%，那么這個(gè)較強(qiáng)的人專門制鞋，而那個(gè)較差的人專門制帽，豈不是對(duì)于雙方都有利么？”他又說：“由此看來，一個(gè)在技術(shù)和機(jī)器方面占有極大優(yōu)勢(shì)因而能夠用遠(yuǎn)少于鄰國(guó)的勞動(dòng)來制造商品的國(guó)家，即使土地較為肥沃，種植谷物所需的勞動(dòng)也比輸出國(guó)更少，也仍然可以輸出這些商品以輸入本國(guó)消費(fèi)所需的一部分谷物。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這兩段話的理解，它們說明了什么原理？其歷史貢獻(xiàn)和缺陷與局限性是什么？44.試析托馬斯·孟的經(jīng)濟(jì)思想。45.簡(jiǎn)述穆勒關(guān)于合作社會(huì)主義思想的主要觀點(diǎn)。46.劇烈的社會(huì)矛盾促使奴隸主思想家去尋求維護(hù)奴隸制的途徑。最重要的代表人物有（）、（）和（）。47.簡(jiǎn)述“薩伊定律”的主要內(nèi)容并對(duì)此評(píng)價(jià)。48.現(xiàn)代貨幣主義的核心理論是什么？49.《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》和《二元經(jīng)濟(jì)理論》的作者是（）A、舒爾茨B、羅斯托C、阿馬蒂亞·森D、劉易斯50.下列哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是美國(guó)制度學(xué)派的代表人物？（）A、施莫勒B、克拉克C、漢密爾頓D、凡勃侖51.評(píng)析“三位一體公式”。52.簡(jiǎn)述斯密關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)理論及其現(xiàn)實(shí)意義。53.李斯特認(rèn)為（）比財(cái)富本身更重要A、財(cái)富的價(jià)值B、財(cái)富的來源C、財(cái)富的生產(chǎn)力D、財(cái)富的使用54.簡(jiǎn)述阿奎那對(duì)公平價(jià)格、貨幣和利息的論述。55.簡(jiǎn)述諾思和馬西的利息論56.簡(jiǎn)述杰文斯的效用價(jià)值論。57.亞當(dāng)斯密從（）出發(fā)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是唯一和諧的經(jīng)濟(jì)體制A、歷史趨勢(shì)B、利己性C、勞動(dòng)力分配D、社會(huì)分工58.簡(jiǎn)述穆勒的價(jià)值學(xué)說和分配理論。59.第一個(gè)比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學(xué)者是（）A、范德林特B、洛克C、休謨D、李嘉圖60.意大力的重商主義主要是（）問題。61.德國(guó)歷史學(xué)派的先驅(qū)是（）。62.生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)63.簡(jiǎn)述馬爾薩斯的人口理論。64.商品價(jià)格的波動(dòng)是（）和（）的變化的。65.談?wù)勀銓?duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》學(xué)習(xí)意義的理解。66.托馬斯阿奎納的經(jīng)濟(jì)思想代表了（）A、農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想B、封建行會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想C、宗教一段的經(jīng)濟(jì)思想D、經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想67.企業(yè)通過內(nèi)部管理來協(xié)調(diào)生產(chǎn)和流通，比靠市場(chǎng)機(jī)制的協(xié)調(diào)更能帶來（）A、更大的生產(chǎn)力B、較低的成本C、較高的利潤(rùn)D、以上都對(duì)68.經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上在文獻(xiàn)中第一次提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的著作是（）A、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》B、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》C、《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，或自由國(guó)家內(nèi)政學(xué)概論》69.簡(jiǎn)述康芒斯的“集體行動(dòng)”理論。70.李嘉圖在價(jià)值理論上有哪些成就與缺陷？71.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)固論”72.色諾芬十分重視（）問題，他認(rèn)為（）是希臘自由民最重要的職業(yè)。73.柏拉圖的“理想國(guó)”74.與舊歷史學(xué)派相比，新歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說有哪些新的特點(diǎn)？75.歐文關(guān)于共產(chǎn)主義的三大主張是什么？第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： 古典和新古典的區(qū)別有兩個(gè)： 第一，古典和新古典的價(jià)值理論不同，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是勞動(dòng)價(jià)值理論，從斯密到李嘉圖再到馬克思無(wú)不以勞動(dòng)價(jià)值理論作為自己理論的核心；而新古典則完全放棄了勞動(dòng)價(jià)值理論，他們更多的是采用效用價(jià)值理論，進(jìn)一步到均衡價(jià)值理論，英國(guó)的杰文斯、德國(guó)的格森、意大利的帕累托都是效用價(jià)值理論的先驅(qū)，而劍橋的馬歇爾和瑞士的瓦爾拉則是均衡價(jià)值理論的代表。 第二，古典和新古典的另一個(gè)重要區(qū)別是分析方法的不同，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)受數(shù)學(xué)方法所限，主要采用總量分析，從斯密到穆勒無(wú)不是從總量上分析經(jīng)濟(jì)的均衡；而新古典時(shí)期，數(shù)學(xué)有了巨大的進(jìn)步，而且以法國(guó)為代表的一大批工程人員開始從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，這樣數(shù)學(xué)的使用滲透到經(jīng)濟(jì)研究中，分析方法也從古典時(shí)期的總量分析過度到新古典的邊際分析。2.參考答案： 由三個(gè)自由民階層或等級(jí)組成。最高等級(jí)是執(zhí)政的哲學(xué)家，他們洞察真理，具有美德，富裕知識(shí)，能夠以政治國(guó)；第二等級(jí)是戰(zhàn)士，他們平時(shí)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)武術(shù)，戰(zhàn)時(shí)保衛(wèi)國(guó)家；最低等級(jí)是農(nóng)民、手工業(yè)者和商人，他們專門從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為其他階層提供生活資料。奴隸不是公民，處在三個(gè)等級(jí)之外，他們只是會(huì)說話的工具。3.參考答案：A4.參考答案：B5.參考答案： 馬爾薩斯的人口原理概括起來，有兩個(gè)公理、兩個(gè)級(jí)數(shù)和三個(gè)法則。 馬爾薩斯提出的兩個(gè)公理是： （1）食物為人類生存所必需； （2）兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。由此，他推論出人類有無(wú)限增殖的傾向，而食物卻不能無(wú)限增長(zhǎng)。人口有超過生活資料許可范圍而增長(zhǎng)的這一恒常的趨勢(shì)。馬爾薩斯認(rèn)定，人口是按1、2、4、8、16、32……的幾何級(jí)數(shù)增加；而生活資料則只能按l、2、3、4、5、6……算術(shù)級(jí)數(shù)增加。這兩個(gè)不同增長(zhǎng)率的結(jié)果必然是人口增長(zhǎng)必然超過生活資料增長(zhǎng)。 三個(gè)法則是： （1）人口必然為生活資料所限制； （2）只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長(zhǎng)，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止； （3）這些抑制，和那些遏止人口的優(yōu)勢(shì)力量并使具結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制，罪惡和貧困。 馬爾薩斯的人口理論把資本主義生產(chǎn)方式下勞動(dòng)階級(jí)的貧困和失業(yè)說成是人口增殖的自然規(guī)律造成的，與社會(huì)制度無(wú)關(guān)，這無(wú)疑是在為資本主義制度進(jìn)行辯護(hù)。6.參考答案： 主要講地租與利潤(rùn)的對(duì)立 ①分配問題是李嘉圖研究的起點(diǎn)和理論中心。他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把闡明社會(huì)產(chǎn)品如何分配為地租、利潤(rùn)和工資以及這些收入的動(dòng)態(tài)，規(guī)定為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。李嘉圖對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)其他一切問題的研究，事實(shí)上也是從分配的角度去考察的。 ②李嘉圖在分配關(guān)系上，最關(guān)心兩個(gè)問題。第一是地租、工資、和利潤(rùn)在量上是如何規(guī)定的。對(duì)此他的解決辦法是：地租是對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的一種扣除，由耕種中等和優(yōu)等土地產(chǎn)生；工資是由維持工人及其家庭所必須的生活資料的價(jià)值決定；利潤(rùn)是由工人在所生產(chǎn)的商品價(jià)值中支付工資后的余額。 2，工資由生活資料價(jià)值決定，趨于下降；利潤(rùn)來源于勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，趨于下降；地租是土地所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)“地主喜歡在他們從來沒有播種過的地方收割”，趨于上升。 3，各種收入形式之間存在矛盾。 利潤(rùn)與地租的矛盾：人口增加—劣等地耕種—農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高—地租上升，勞動(dòng)成本提高—資本利潤(rùn)下降。7.參考答案：A8.參考答案：C9.參考答案：發(fā)展生產(chǎn)力的政策問題10.參考答案：貨幣數(shù)量論11.參考答案：B12.參考答案：A13.參考答案： （1）生產(chǎn)和消費(fèi)理論：西斯蒙第認(rèn)為，在生產(chǎn)和消費(fèi)之間，消費(fèi)起著決定作用。在離群索居條件下是如此，在商品經(jīng)濟(jì)中也是如此。在商品經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)服從消費(fèi)的原則轉(zhuǎn)化為供給服從于需求。因?yàn)橄M(fèi)是由支出，或最終是由收入決定的，所以，消費(fèi)決定生產(chǎn)，也可以看成收入決定生產(chǎn)。 （2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論：西斯蒙第在收入決定生產(chǎn)理論基礎(chǔ)上論證了資本主義必然產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他認(rèn)為由于生產(chǎn)超過消費(fèi)，生產(chǎn)和消費(fèi)的這種矛盾的發(fā)展必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)超過消費(fèi)只是資本主義特有的現(xiàn)象。在資本主義條件下，生產(chǎn)的目的是為了利潤(rùn)，生產(chǎn)者之間受自由競(jìng)爭(zhēng)的支配，資本家為了擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，占領(lǐng)市場(chǎng)，紛紛采取大量生產(chǎn)、低價(jià)售賣的政策，為此，必然力求降低生產(chǎn)成本、削減工人工資，工資的下降使消費(fèi)日益萎縮。因此，一方面，在追求利潤(rùn)、采用機(jī)器和企業(yè)不斷集中下，造成生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)張；另一方面，資本主義不公平的分配制度，使財(cái)產(chǎn)集中到少數(shù)人手中，而占國(guó)民大多數(shù)的勞動(dòng)生產(chǎn)者收入不足，這將使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)越來越狹窄，使生產(chǎn)和收入之間的比例遭到嚴(yán)重破壞，產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)受到嚴(yán)重障礙，最終導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。西斯蒙第認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是偶然的，而是資本主義內(nèi)在矛盾的結(jié)果，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上是一大功績(jī)。14.參考答案：B15.參考答案：戈森16.參考答案：B17.參考答案：A,B,C,D18.參考答案： 馬爾薩斯認(rèn)為市場(chǎng)有效需求充足，產(chǎn)品就能順利實(shí)現(xiàn)，否則就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。要避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)、發(fā)展資本主義，最根本的辦法就是保證和擴(kuò)大非生產(chǎn)消費(fèi)階級(jí)的利益。西斯蒙第是消費(fèi)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，生產(chǎn)擴(kuò)大，絕對(duì)消費(fèi)需要也隨之?dāng)U大，所以從這方面講，不能說有生產(chǎn)過剩?，F(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求不足，主要是源于收入不足；收入不足是資本主義分配制度的必然結(jié)果；市場(chǎng)與生產(chǎn)不適應(yīng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生消費(fèi)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，形成社會(huì)的災(zāi)難。19.參考答案： （1）簡(jiǎn)述魁奈關(guān)于一個(gè)典型的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)模型的論述； （2）簡(jiǎn)述《經(jīng)濟(jì)表》中關(guān)于全部流通包括商品流通和貨幣流通的五個(gè)行為； （3）簡(jiǎn)述這五項(xiàng)流通過程結(jié)束后，各階級(jí)的情況。20.參考答案：B21.參考答案： （1）對(duì)財(cái)富減少的原因的認(rèn)識(shí)他認(rèn)為應(yīng)從本質(zhì)上也就是從生產(chǎn)過程來分析財(cái)富減少的原因。他指出法國(guó)財(cái)富減少的根本原因是土地收益的減少。他認(rèn)為土地收益會(huì)下降的原因：A.消費(fèi)不足。B.禁止谷物輸出和維持谷物賤價(jià)的政策。 （2）對(duì)財(cái)富的看法他批判了重商主義把財(cái)富等同于貨幣的觀點(diǎn)，提出了他對(duì)財(cái)富的看法：A.農(nóng)產(chǎn)品是真正的財(cái)富，農(nóng)業(yè)是財(cái)富的源泉。B.財(cái)富是一切用于消費(fèi)的東西。他是從物質(zhì)即使用價(jià)值來觀察財(cái)富的。他的財(cái)富觀是和重商主義相對(duì)立的，只承認(rèn)衣食等物品是財(cái)富，貨幣不是財(cái)富，貨幣的數(shù)量與一國(guó)的富裕無(wú)關(guān)。他認(rèn)為增加財(cái)富最重要的是要保持各個(gè)部門之間的平衡。22.參考答案：A23.參考答案： 1、斯密：耗費(fèi)勞動(dòng)和購(gòu)買勞動(dòng)決定價(jià)值 李嘉圖：商品價(jià)值只能由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定，價(jià)值量的大小同生產(chǎn)商品耗費(fèi)的勞動(dòng)量成正比。一元價(jià)值論 2、斯密：資本積累發(fā)生和土地私有權(quán)出現(xiàn)后商品價(jià)值由三種收入決定。 李嘉圖：商品價(jià)值分解為工資、利潤(rùn)和地租，是價(jià)值分配問題而不是價(jià)值形成問題。價(jià)值形成是第一性的因素，價(jià)值分配是第二性的因素。24.參考答案：B25.參考答案：D26.參考答案：D27.參考答案： 馬歇爾的收入分配理論是均衡價(jià)格論的一個(gè)運(yùn)用。 克拉克將“邊際生產(chǎn)力”作為工資、利息等分配形式的唯一決定因素，而馬歇爾認(rèn)為，邊際生產(chǎn)力只是決定性因素之一。因?yàn)轳R歇爾從其均衡價(jià)格論出發(fā)，把提供生產(chǎn)要素也當(dāng)作提供商品，把提供生產(chǎn)要素而獲得的“報(bào)酬”也視為一種讓渡價(jià)格；而作為一種價(jià)格，既取決于邊際生產(chǎn)力之類的需求方面的因素，也取決于供給成本之類的供給方面的因素。 馬歇爾提出了生產(chǎn)四要素說，即除勞動(dòng)、土地和資本外，還應(yīng)包括“組織”（指工業(yè)組織，內(nèi)容包括分工、機(jī)器改良、生產(chǎn)規(guī)模、企業(yè)管理等，他特別重視資本家的“管理才能”），認(rèn)為國(guó)民收入是各生產(chǎn)要素共同協(xié)作創(chuàng)造的，而各要素在其中所占份額的大小則取決于它們各自的均衡價(jià)格。馬歇爾對(duì)各類生產(chǎn)要素均衡價(jià)格的決定，作了較為詳細(xì)的討論。 對(duì)勞動(dòng)、資本、土地的需求取決于各自的邊際生產(chǎn)力。勞動(dòng)的供給取決于勞動(dòng)的“負(fù)效用”；資本的供給取決于資本家對(duì)未來享受的“期待”。工資是勞動(dòng)供求均衡時(shí)勞動(dòng)的價(jià)格；利息是資本供求均衡時(shí)資本的價(jià)格；利潤(rùn)是資本家組織和管理企業(yè)以及冒風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬；地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格超過其生產(chǎn)費(fèi)用的剩余，由于土地的供給固定的，不存在供給價(jià)格，故地租取決于土地的邊際生產(chǎn)力。他用生產(chǎn)要素價(jià)格論取代了收入分配理論。這一點(diǎn)影響非常深遠(yuǎn)。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)至今仍承襲著這個(gè)傳統(tǒng)，把這種生產(chǎn)要素價(jià)格論奉為分配理論。28.參考答案：D29.參考答案：B30.參考答案： “經(jīng)濟(jì)表”的貢獻(xiàn)。魁奈的“經(jīng)濟(jì)表”是經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通過程進(jìn)行分析的首次嘗試。其有價(jià)值的創(chuàng)見表現(xiàn)在： A“經(jīng)濟(jì)表”把分析的出發(fā)點(diǎn)確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收成（總產(chǎn)品），從本年收獲的分配開始循環(huán)，表明他分析再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的。 B他把資本的全部生產(chǎn)過程，表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程，把流通過程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式。把貨幣流通從屬于資本流通，并作為資本流通的一個(gè)要素。 C把各階級(jí)收入來源，資本和所得的交換，再生產(chǎn)消費(fèi)和最終消費(fèi)的關(guān)系，都包括在再生產(chǎn)過程中。 D把資本和收入間的流通包括在資本流通中。把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個(gè)部門間的流通表現(xiàn)為下年再生產(chǎn)的要素。31.參考答案： 邊際效用論是19世紀(jì)70年代由英國(guó)的杰文斯、瑞士的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾幾乎同時(shí)提出來的。他們的理論和戈森并無(wú)直接的淵源。門格爾是奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人，他在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中提出了邊際效用的基本觀點(diǎn)。他綜合前人的主觀價(jià)值論和效用遞減規(guī)律的觀點(diǎn)，提出了價(jià)值決定于商品的最不重要部分的效用價(jià)值的理論，奠定了邊際效用論的基礎(chǔ)。杰文斯的學(xué)說和門格爾同時(shí)出現(xiàn)，不過杰文斯是用數(shù)學(xué)說明價(jià)值決定于最后效用，因而也被稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派。奧地利的維色和厐巴維克繼門格爾之后使邊際效用理論得到了發(fā)展和系統(tǒng)化，特別是在厐巴維克的著作中，奧地利學(xué)派的理論得到了最完整的表現(xiàn)。32.參考答案：重工主義33.參考答案：A34.參考答案：A35.參考答案： 李斯特的生產(chǎn)力理論是李斯特理論體系的精華。他認(rèn)為，生產(chǎn)力就是創(chuàng)造財(cái)富的能力，生產(chǎn)力導(dǎo)源于“物質(zhì)資本”和“精神資本”兩大因素。物質(zhì)資本指的是國(guó)家所掌握的自然資源和物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)工具，精神資本指的是長(zhǎng)期歷史形成的科學(xué)與藝術(shù)、智力成就、道德品質(zhì)、國(guó)家與社會(huì)制度等。 李斯特在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：財(cái)富的生產(chǎn)力比財(cái)富本身更重要，它不僅可以使已有的財(cái)富獲得保障，而且可以使已經(jīng)消失的財(cái)富獲得補(bǔ)償。（歷史上的英國(guó)對(duì)價(jià)廉物美的印度棉、絲織品起而不顧，寧以較高代價(jià)發(fā)展國(guó)內(nèi)生產(chǎn)替代進(jìn)口，正是為了保存和發(fā)展財(cái)富的生產(chǎn)力）一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不取決于財(cái)富積累的量，而是取決于生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)。 李斯特指出.?工業(yè)在強(qiáng)化物質(zhì)資本和精神資本方面的作用是農(nóng)業(yè)無(wú)與倫比的，所以建立和發(fā)展國(guó)內(nèi)工業(yè)是發(fā)展一國(guó)生產(chǎn)力的有效途徑。工業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果是物質(zhì)財(cái)富的涌流，除此以外，一切精神力量、政府收入、國(guó)防發(fā)展的物質(zhì)和精神手段以及國(guó)家獨(dú)立自主的保證等方面，?都會(huì)有相應(yīng)增強(qiáng)。由此可見，李斯特堅(jiān)持開發(fā)一國(guó)生產(chǎn)力遠(yuǎn)比單純獲有財(cái)富重要的觀點(diǎn)是頗有戰(zhàn)略眼光的，因?yàn)橐粐?guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅可以豐裕物質(zhì)財(cái)富，而且可以振奮民族精神。但我們認(rèn)為，李斯特當(dāng)時(shí)所講的“?物質(zhì)資本”?是指能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的物質(zhì)因素，而“?精神資本”?則是指一個(gè)民族的知識(shí)和技術(shù)水平、社會(huì)的狀況、國(guó)家的力量等非物質(zhì)因素。由于階級(jí)的局限性，李斯特只是從生產(chǎn)力角度直觀地論及了物質(zhì)資本和精神資本的關(guān)系，并沒能更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到精神資本的發(fā)展不僅與生產(chǎn)力相關(guān)，而且與生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)相關(guān)。36.參考答案：自然財(cái)富、人為財(cái)富37.參考答案： 馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說的理論體系，是以人的主觀的、心里的因素為基礎(chǔ)的。其方法論特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：第一，運(yùn)用所謂“連續(xù)原理”來分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。所謂連續(xù)性原理就是說各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間沒有明顯嚴(yán)格的區(qū)別，它們之間存在著連續(xù)的關(guān)系。他認(rèn)為，各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是互相決定的，而沒有起決定作用的東西。第二，運(yùn)用邊際增量分析方法，分析各種經(jīng)濟(jì)因素之間的關(guān)系。第三，運(yùn)用局部均衡分析的方法，來分析相反經(jīng)濟(jì)力量之間的關(guān)系。38.參考答案： 李嘉圖的價(jià)值理論的主要內(nèi)容是： （1）對(duì)價(jià)值的概念作了更深入的分析。他說如果一種商品如果全然沒有用處，就不具有交換價(jià)值。這認(rèn)識(shí)到使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。他提出，價(jià)值和財(cái)富在本質(zhì)上是不同的。價(jià)值不取決于數(shù)量的多寡，而取決于生產(chǎn)財(cái)富的困難和便利。李嘉圖實(shí)際上區(qū)分了價(jià)值和交換價(jià)值兩個(gè)概念。他把生產(chǎn)商品說耗費(fèi)的勞動(dòng)稱作絕對(duì)價(jià)值，把一商品所具有的能夠換取另一商品一定數(shù)量的能力稱作交換價(jià)值。 （2）堅(jiān)持價(jià)值取決于生產(chǎn)所必需的勞動(dòng)量的原理。李嘉圖認(rèn)為，一種商品生產(chǎn)出來以后，它的價(jià)值可以在不同社會(huì)成員中進(jìn)行分配，但不管價(jià)值怎樣分割都不會(huì)影響商品價(jià)值量。勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值這一原理不會(huì)因資本與雇傭勞動(dòng)者的交換而失效。 （3）對(duì)決定商品價(jià)值的勞動(dòng)的性質(zhì)提出了一系列深刻的見解。首先，決定商品價(jià)值的勞動(dòng)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。但他所說的必要?jiǎng)趧?dòng)，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)的人所必須投入的較大量勞動(dòng)。其次，考慮了不同質(zhì)的勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)如何決定價(jià)值的問題。最后，他區(qū)別了價(jià)值生產(chǎn)的直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)，闡明了商品的價(jià)值包括工人直接勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值和由間接勞動(dòng)所體現(xiàn)的舊價(jià)值的觀點(diǎn)。 理解和概括李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的兩個(gè)矛盾： （1）價(jià)值規(guī)律與勞動(dòng)和資本的交換規(guī)律之間的矛盾； （2）價(jià)值規(guī)律與等量資本得到等量利潤(rùn)的規(guī)律的矛盾。 李嘉圖簡(jiǎn)單地、直接地把價(jià)值同生產(chǎn)價(jià)格等同起來。這樣，他發(fā)現(xiàn)自己陷入了一種困境，因?yàn)榈攘縿趧?dòng)生產(chǎn)等量?jī)r(jià)值與等量資本獲取等量利潤(rùn)是矛盾的，商品的價(jià)值與其生產(chǎn)價(jià)格在量上是不一致的。 只有出現(xiàn)下列情況，商品的價(jià)值量與其生產(chǎn)價(jià)格才會(huì)完全一致，即各企業(yè)都把全部資本花費(fèi)在雇用工人上，或它們所采用的機(jī)器及固定資本耐久程度相等，以及它們的資本周轉(zhuǎn)速度相同，這當(dāng)然是非常嚴(yán)格的限制條件，它與資本主義現(xiàn)實(shí)情況不符。李嘉圖在研究具體問題時(shí)發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)矛盾，并著手加以解決。39.參考答案： 亞里士多德在《倫理學(xué)》中對(duì)商品的價(jià)值形式發(fā)表了見解。他指出，一種商品的價(jià)值可以通過任何其他商品（不論是物品還是貨幣）來表現(xiàn)，商品交換的前提是由于它們之間具有等一性，他認(rèn)為，貨幣使商品成為同類或相等的。 他分析了物品的不同用途，認(rèn)為每一種物品都有兩種用途：直接供使用和交換。前者是物品本身固有的屬性，后者則不是物品所固有的，比色諾芬更明確地分析了物品的兩種屬性。亞里士多德論述了交換從物物交換開始，進(jìn)而過渡到以貨幣為媒介的交換，即小商業(yè)，繼而過渡到以獲取貨幣為目的的交換，即大商業(yè)。前者交換的目的是為了獲得使用價(jià)值，交換屬于“家庭管理”之內(nèi)。大商業(yè)是為獲取貨幣目的而進(jìn)行交換，它無(wú)限制地追求貨幣財(cái)富。這種交換屬于“貨殖”，它是反自然的。 亞里士多德指出貨幣對(duì)一切商品起著一種等同關(guān)系即等價(jià)關(guān)系的作用，從而成為最早分析商品價(jià)值形態(tài)和貨幣性質(zhì)的學(xué)者，覺察出商品交換是從商品—商品，到商品—貨幣—商品，再進(jìn)而過渡到貨幣—商品—貨幣的歷史發(fā)展過程。40.參考答案： 亞當(dāng)·斯密是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表，他的主要著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》不僅是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)論著，而且探討了國(guó)民經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、財(cái)政學(xué)等學(xué)科，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書。41.參考答案： “價(jià)值就是兩項(xiàng)交換的勞務(wù)之間的比例關(guān)系。”“世界上第一次有價(jià)值觀念是這樣一種情況：某人對(duì)他兄弟說，‘你替我做這事，我?guī)湍阕瞿鞘隆?。他們兩人都同意了，因?yàn)檫@時(shí)人們第一次可以說：兩項(xiàng)交換的勞務(wù)價(jià)值相等。42.參考答案： 《經(jīng)濟(jì)表》是魁奈最重要的經(jīng)濟(jì)著作，它集中扼要地表述了魁奈幾乎全部的重要經(jīng)濟(jì)思想。魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》寫于1758年，最初是以“曲折連接線式”的形式出現(xiàn)的。有人認(rèn)為，在最初的這種形式下，經(jīng)濟(jì)表說明的內(nèi)容可以看做是一個(gè)地主支出所引起的循環(huán)流程的例解，屬于微觀分析。1766年，魁奈發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)表算學(xué)范式分析》，提出“算學(xué)范式”的經(jīng)濟(jì)表。這種模式成為后來魁奈《經(jīng)濟(jì)表》的基本模式，成為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)早期宏觀經(jīng)濟(jì)分析的典型。根據(jù)《經(jīng)濟(jì)表》，生產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造產(chǎn)品，當(dāng)生產(chǎn)過程完成后開始進(jìn)入流通過程： ①土地所有者以其所得的貨幣地租一方面向生產(chǎn)階級(jí)換取農(nóng)產(chǎn)品，另一方面向不生產(chǎn)階級(jí)換取工業(yè)品； ②生產(chǎn)階級(jí)除保留一部分糧食作為本階級(jí)這一年的生活資料和種子外，將其余部分向其他兩個(gè)階級(jí)換取貨幣以備支付本年的貨幣地租，并向不生產(chǎn)階級(jí)換取生產(chǎn)資料； ③不生產(chǎn)階級(jí)則以其全部產(chǎn)品直接和間接地（通過先以部分產(chǎn)品換取土地所有者的貨幣）向生產(chǎn)階級(jí)換取生活資料和生產(chǎn)原料。 交換的總結(jié)果：土地所有者得到了“純產(chǎn)品”；生產(chǎn)階級(jí)保留了供本階級(jí)生活的糧食、必需的生產(chǎn)資料和足夠支付地租的貨幣；不生產(chǎn)階級(jí)則獲得了足夠的糧食和生產(chǎn)原料，于是在本年度經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的過程中，再生產(chǎn)就可以進(jìn)行。43.參考答案： （一）社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論：他把魁奈所稱的生產(chǎn)階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部又再劃分為資本家和工人。杜爾哥認(rèn)為，資本家是通過墊支資本，使用別人的勞動(dòng)而取得利潤(rùn)。他還認(rèn)識(shí)到雇傭工人是在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離的時(shí)候產(chǎn)生的。工人因失去生產(chǎn)資料，一無(wú)所有，只能靠出賣勞動(dòng)力謀生，工資只限于維持工人的生活所必需的生活資料。 （二）工資理論和“純產(chǎn)品”學(xué)說：杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了工資理論。他認(rèn)為，工人出賣勞動(dòng)的代價(jià)是工資，但工資的高低又取決于買賣勞動(dòng)雙方自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。在出賣勞動(dòng)的工人較多的情況下，工資自然只限于維持工人的最低生活水平。同時(shí)他對(duì)“純產(chǎn)品”學(xué)說做出進(jìn)一步說明。強(qiáng)調(diào)“純產(chǎn)品”是土地對(duì)于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的賜予，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品才超過他的勞動(dòng)工資，并為土地所有者所占有。 （三）關(guān)于收入的學(xué)說：杜爾哥相當(dāng)完備地劃分了資本主義社會(huì)的基本收入，說明了工資、利潤(rùn)、地租、利息以及它們之間的關(guān)系。?他把地租視為剩余價(jià)值的一般形態(tài)，在使用價(jià)值的形態(tài)上進(jìn)行考察，卻忽視了對(duì)商品價(jià)值的分析和研究。 （四）主觀價(jià)值理論：他提出主觀價(jià)值論的概念，即商品出賣者對(duì)自己商品的估價(jià)，把主觀價(jià)值與客觀價(jià)值相區(qū)別。 和其他重農(nóng)主義者相比，杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了重農(nóng)主義理論，他的理論的封建主義外觀已經(jīng)消失。馬克思對(duì)此作出了評(píng)價(jià)：“特別是在杜爾哥那里，這個(gè)外觀完全消失了，重農(nóng)主義體系就成為在封建社會(huì)的框子里為自己開辟道路的新的資本主義社會(huì)的表現(xiàn)了?！?4.參考答案： 斯密曾斷言：“每一件商品的價(jià)格或交換價(jià)值，都由三個(gè)收入的全數(shù)或其中之一構(gòu)成；合起來說，構(gòu)成一國(guó)全部勞動(dòng)年產(chǎn)物的一切商品價(jià)格，必然由三種收入構(gòu)成，而且作為勞動(dòng)工資、土地地租或資本利潤(rùn)，在國(guó)內(nèi)不同居民間分配。”這種斷言整個(gè)社會(huì)的商品價(jià)值只分為三種收入，由三種收入構(gòu)成的觀點(diǎn)，一直被后來許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所遵循，因此被稱為“斯密教條”。45.參考答案：C46.參考答案：D47.參考答案：A,C,D48.參考答案：C49.參考答案：衣食互濟(jì)，患難相恤、國(guó)教50.參考答案： 封建性外觀；關(guān)于自然秩序的思想；重視農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)。51.參考答案： 柏拉圖的分工思想，是他構(gòu)建理想國(guó)的基石，在其理論體系中具有重要地位；同時(shí)，由于柏拉圖將分工與國(guó)家起源相聯(lián)系，也使其在經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史中具有獨(dú)特而重要的影響。而其分工思想主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn)： （一）分工與正義：正義：按天賦本性分工并形成職業(yè)。柏拉圖看來，勞動(dòng)分工是自然的或天賦的要求。 （二）分工的作用：如果一個(gè)人專門從事一種與其性情相近的職業(yè)，就能生產(chǎn)出更多更好的產(chǎn)品，提高效率和質(zhì)量。 （三）分工與國(guó)家的產(chǎn)生：城邦或國(guó)家產(chǎn)生于人們的共同需要，分工和欲望的發(fā)展相互推動(dòng)，并推動(dòng)著城邦的發(fā)展； （四）理想國(guó)：哲學(xué)王或者王哲學(xué)。 柏拉圖認(rèn)為只有當(dāng)哲學(xué)家或者信封哲學(xué)的人來統(tǒng)治城邦時(shí)，無(wú)論城市、國(guó)家還是個(gè)人才能達(dá)到完善。柏拉圖的分工思想在經(jīng)濟(jì)思想史上具有重要地位。 其一，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)分工思想的重要起點(diǎn)； 其二，它為經(jīng)濟(jì)學(xué)理解國(guó)家起源提供了一個(gè)有益的思路（霍布斯、洛克、孟德斯鳩）； 其三，它是柏拉圖構(gòu)建理想國(guó)的理論基礎(chǔ)。但是，必須指出的是，柏拉圖更主要的是哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)思維在其思想中并不占據(jù)重要地位。 他的分工理論更多的是在倫理或政治的層面上來討論的。另外，柏拉圖還是一個(gè)政治和思想上保守的思想家。從分工到交換到國(guó)家的產(chǎn)生，他傾向于將國(guó)家理解為一個(gè)控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織，盡管也提及市場(chǎng)在聯(lián)系分工和國(guó)家方面的作用，但他對(duì)自由市場(chǎng)事實(shí)上沒有信心。整體來講，柏拉圖相信哲學(xué)家的理性及其能力，在他眼里，分工是理性設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，國(guó)家也是理性的結(jié)果。如果現(xiàn)實(shí)的政治運(yùn)行出現(xiàn)了故障，如健康的城邦成長(zhǎng)為發(fā)高燒的城邦，只要哲學(xué)家成為統(tǒng)治者或者統(tǒng)治者成為哲學(xué)家，理性設(shè)計(jì)還是可以建立或恢復(fù)城邦的秩序。52.參考答案： 同資本交換的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)，同收入交換的勞動(dòng)是非生產(chǎn)勞動(dòng)。53.參考答案： 三大階級(jí)（農(nóng)場(chǎng)主、手工業(yè)者和地主）不考慮對(duì)外貿(mào)易；社會(huì)產(chǎn)品主要在城鄉(xiāng)流通；收入是支出的基礎(chǔ)。 城鄉(xiāng)居民各占一半；土地年產(chǎn)物分成三部分：三分之一補(bǔ)償農(nóng)場(chǎng)主的費(fèi)用支出，三分之一為農(nóng)場(chǎng)主的利潤(rùn)，三分之一作為地租交給土地所有者。 土地所有者將全部收入用于城市，農(nóng)場(chǎng)主將全部收入的四分之一用于購(gòu)買工業(yè)品。兩者購(gòu)買工業(yè)品的總額正好占全部年產(chǎn)品價(jià)值的一半。（1/3+2/3×1/4=1/2）商人和企業(yè)家將所得反過來向農(nóng)村購(gòu)買原料和食品。這是描述社會(huì)產(chǎn)品流通的第一次出色嘗試，為后來魁奈天才的《經(jīng)濟(jì)表》的形成奠定了基礎(chǔ)。54.參考答案： 威廉.配第是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。其代表作《賦稅論》反對(duì)根據(jù)主管意愿做推斷，提出要從具體的統(tǒng)計(jì)資料中去尋找經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)。由此，他擺脫了重商主義的影響，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，考察了資本主義生產(chǎn)的內(nèi)部聯(lián)系。 威廉·配第對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要有兩個(gè)方面： 一是第一次系統(tǒng)研究了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，奠定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的方法論基礎(chǔ)：?配第所主張和應(yīng)用的“政治算術(shù)”，在提高解釋的能力及溝通的效率方面具有明顯的優(yōu)越性，配第在方法論上的另一個(gè)重要影響，是他提出了“科學(xué)研究非道德化”的命題； 二是他關(guān)于諸多經(jīng)濟(jì)問題的研究，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。 配第對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，在于他把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)，提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)，并在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上考察了工資、地租、利息等范疇，把地租看作是剩余價(jià)值的基本形態(tài)，從而為科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。另外， 1.配第是最早研究宏觀經(jīng)濟(jì)，試圖計(jì)算國(guó)民生產(chǎn)總值、收入及其支出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家； 2.配第在繼承前人的自然理論，即用自然運(yùn)動(dòng)來說明問題，企圖從現(xiàn)象中抽象出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律；在哲學(xué)方法上，配第繼承了培根、霍布斯的唯物主義方法研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)； 3.對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的貢獻(xiàn)配第已經(jīng)認(rèn)識(shí)到： 第一，兩種商品花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間相等，那么它們的價(jià)值相等； 第二，勞動(dòng)生產(chǎn)率與價(jià)值量成反比，而勞動(dòng)生產(chǎn)率又依賴于社會(huì)分工； 第三，配第認(rèn)為只有生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，而其他的勞動(dòng)只有與金銀相交換時(shí)才有價(jià)值，也就是說，配第把生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)從其他勞動(dòng)中分離出來，也就是把創(chuàng)造價(jià)值與創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)區(qū)別開來，這直接影響了亞當(dāng).斯密，并對(duì)后來馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論有很大的貢獻(xiàn)。 4.對(duì)貨幣學(xué)說的貢獻(xiàn) 第一，在分配理論中，涉及了地租和利息，留意到了級(jí)差地租的概念，認(rèn)為距離市場(chǎng)近的土地產(chǎn)生的地租多； 第二，在地租是土地的租金的前提下，提出利息是貨幣的租金； 第三，在工資論中，即勞動(dòng)的價(jià)格，提出了生存工資的觀點(diǎn)； 最后，他利用利息的合理性計(jì)算了土地的價(jià)格，并認(rèn)為，購(gòu)買土地就是購(gòu)買了土地的收租權(quán)。55.參考答案：私有財(cái)產(chǎn)、家庭56.參考答案：C57.參考答案：財(cái)富、使用、交換58.參考答案：B59.參考答案： 一種是家務(wù)管理，即把大自然提供的生活資料安排好，積累對(duì)家庭具有使用價(jià)值的財(cái)富，取得這些財(cái)富是為滿足消費(fèi)，人的消費(fèi)有一定限度，因而這種財(cái)富是有限的，合乎自然的；一種是“貨殖”，即無(wú)限制地追求貨幣增殖，目的是增加貨幣，是無(wú)限的、違反自然的。60.參考答案：B61.參考答案：C62.參考答案：《薩利克法典》63.參考答案： “邊際革命”是指19世紀(jì)70年代初，英國(guó)、奧地利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)立的系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新時(shí)期。 關(guān)于“邊際革命”的起因有多種觀點(diǎn)，例如：從目的方面看的反對(duì)馬克思主義之說；從內(nèi)容上看的把邊際分析擴(kuò)大到價(jià)值論和分配論之說；由強(qiáng)調(diào)供給轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)需求之說，等等。其中，認(rèn)為“邊際革命”的發(fā)生是深刻的社會(huì)歷史背景下的產(chǎn)物的觀點(diǎn)，比較符合歷史實(shí)際?！斑呺H革命”的發(fā)生既與反對(duì)古典派價(jià)值論的思潮有關(guān)，也與造成古典派衰落、社會(huì)主義學(xué)說和歷史學(xué)派等各種“異端”興起的社會(huì)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)條件有關(guān)。64.參考答案：C65.參考答案： 傅立葉把他所設(shè)想的未來理想社會(huì)制度稱為“和諧制度?！彼J(rèn)為，建立和諧制度必須具備兩個(gè)條件：“第一，要?jiǎng)?chuàng)造大規(guī)模的生產(chǎn)，高度發(fā)展的科學(xué)和藝術(shù)………；第二，要發(fā)明這種與分散經(jīng)營(yíng)相反的協(xié)作結(jié)構(gòu)。即經(jīng)濟(jì)的新成果?！备盗⑷~認(rèn)為和諧制度的基層組織是“法郎吉”。在和諧制度下，人人都要參加勞動(dòng)。人們的創(chuàng)造欲望和競(jìng)賽欲望得到滿足，勞動(dòng)也就成了人們樂身的需要。傅立葉很重視和諧制度下的產(chǎn)品分配問題。他認(rèn)為公正、和諧的分配方式使“每個(gè)人都能按照他的三種手段——?jiǎng)趧?dòng)、資本和才能而獲得滿意的報(bào)酬。”在和諧制度中公職人員由群眾選舉產(chǎn)生。兒童教育將由社會(huì)來承擔(dān)，對(duì)兒童從小就要進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。66.參考答案： 維塞爾把邊際效用理論應(yīng)用于解釋分配，提出“歸屬論”，認(rèn)為生產(chǎn)資料的價(jià)值是由它們所生產(chǎn)的消費(fèi)品的邊際效用決定的，這價(jià)值應(yīng)按各個(gè)生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的作用或“貢獻(xiàn)”大小，以一定份額“歸屬”于各有關(guān)生產(chǎn)要素，從而構(gòu)成各生產(chǎn)要素的收益，工資、利息、地租就是勞動(dòng)、資本、土地各生產(chǎn)要素的收益，這些收益歸根結(jié)柢都是主觀評(píng)價(jià)的結(jié)果。67.參考答案：B68.參考答案： 把物質(zhì)福利看做研究對(duì)象，特別是從政府的事業(yè)來看，“政治經(jīng)濟(jì)”就是表明對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理。69.參考答案： （1）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法配第在政治學(xué)說史上的巨大歷史功績(jī)之一，就在于他第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，由此把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他學(xué)科中獨(dú)立出來。 （2）一般經(jīng)濟(jì)理論價(jià)值理論配第在價(jià)值理論上一個(gè)最重要的歷史功績(jī)就在于，他第一次有意識(shí)地把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)，奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。他在考察地租問題時(shí)闡述了勞動(dòng)價(jià)值理論的基本原理。還進(jìn)一步討論了商品價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系，指出了商品價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。 分配理論：1、工資論工資論是配第分配論的基礎(chǔ)，實(shí)際上也就是他的剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)。最低限度理論后來成為整個(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派分配論的基本之一。2、地租論地租被看做剩余價(jià)值的一般形態(tài)。配第的地租理論也就是他的剩余價(jià)值理論。3、利息和土地價(jià)格他給土地價(jià)格作了定義上的規(guī)定，土地價(jià)格不過是資本化的地租，這在當(dāng)時(shí)是很有見地的。 貨幣理論：在貨幣本質(zhì)問題上，配第已經(jīng)在一定程度上理解到貨幣的一般等價(jià)物作用。 （3）關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論配第考察了影響一國(guó)財(cái)富增進(jìn)的因素，主要討論了三種因素，即勞動(dòng)生產(chǎn)率、從事生產(chǎn)性勞動(dòng)的人數(shù)和賦稅政策。 配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生時(shí)期，幾乎觸及了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有重要的問題，并且以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，得出了一些科學(xué)的結(jié)論。70.參考答案：A71.參考答案：D72.參考答案：B73.參考答案：C74.參考答案： 一是由土地有限而生產(chǎn)的對(duì)土地經(jīng)營(yíng)的壟斷，二是由土地私有制而產(chǎn)生的土地私有權(quán)的壟斷；前者產(chǎn)生級(jí)差地租，后者產(chǎn)生絕對(duì)地租。75.參考答案：D第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：D2.參考答案： 馬歇爾的收入分配論是其均衡價(jià)格論的延續(xù)和在分配領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。他認(rèn)為，分配問題的實(shí)質(zhì)是各生產(chǎn)要素如何分割它們共同創(chuàng)造的國(guó)民收入。國(guó)民收入一方面是生產(chǎn)四要素共同合作的結(jié)果；另一方面是各分配份額的來源。而各生產(chǎn)要素的價(jià)值（價(jià)格）是分配的標(biāo)準(zhǔn)，由此，馬歇爾運(yùn)用均衡價(jià)格形成的基本原理研究分配問題。 馬歇爾把分析一般商品價(jià)格的原理和方法運(yùn)用于生產(chǎn)要素的價(jià)格，把均衡價(jià)格概念引伸進(jìn)各生產(chǎn)要素的價(jià)格形成。各生產(chǎn)要素都有一個(gè)正常的價(jià)格水平，它是構(gòu)成實(shí)際工資、利息、地租和利潤(rùn)的基礎(chǔ)。而這些正常價(jià)格，如同一般商品的價(jià)格一樣，由供求相一致時(shí)的均衡價(jià)格來形成。 各生產(chǎn)要素的需求價(jià)格，除對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力的需求是指社會(huì)對(duì)企業(yè)家的間接需求外，就是指企業(yè)家在購(gòu)買勞動(dòng)、借入資本和租佃土地各要素時(shí)所愿支付的價(jià)格，它們由各生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)力決定。企業(yè)家就是根據(jù)生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)力來決定對(duì)它愿付的價(jià)格的。 各生產(chǎn)要素的供給價(jià)格就是其提供者愿意接受的價(jià)格，它由各生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)費(fèi)用決定，即由其供給者的犧牲或邊際增量對(duì)供給者造成的犧牲決定。工資、利息、地租和利潤(rùn)的實(shí)際水平就是由各生產(chǎn)要素供均衡時(shí)所決定。3.參考答案：B4.參考答案： 西斯蒙第在消費(fèi)先于生產(chǎn)的理論的基礎(chǔ)上，論述了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性。按照他關(guān)于收入決定生產(chǎn)、年產(chǎn)品由上年的年收入購(gòu)買的觀點(diǎn)，若今年的生產(chǎn)超過上年的收入，就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的危機(jī)。這樣，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因被歸結(jié)為收入不足或消費(fèi)不足。 首先，西斯蒙第分析了資本主義大生產(chǎn)及其分配制度造成的生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大和消費(fèi)不足的矛盾，認(rèn)為這是資本主義的根本矛盾，也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的總根源。簡(jiǎn)言之，資本主義下生產(chǎn)盲目擴(kuò)大，而收入愈發(fā)不平等，消費(fèi)不斷降低，這必然破壞生產(chǎn)和收入、生產(chǎn)和消費(fèi)之間的比例，使生產(chǎn)大大超過收入和消費(fèi)，造成普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。 其次，西斯蒙第指出，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是永久性的，而不是周期性的。資本主義的生產(chǎn)年年擴(kuò)大，總產(chǎn)品年年增加，今年的產(chǎn)品總是超過去年的收入，這便發(fā)生了一種永恒的收入不足。5.參考答案：雅典6.參考答案：C7.參考答案：D8.參考答案： 邊沁是英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾明確提出：財(cái)富或貨幣的邊際效用遞減。 邊沁認(rèn)為，人類的行為完全以追求快樂和避免痛苦為動(dòng)機(jī)。功利主義哲學(xué)的基本原則是：一種行為如有助于增進(jìn)幸福，則為正確的；若導(dǎo)致產(chǎn)生和幸福相反的東西，則為錯(cuò)誤的。幸福不僅涉及行為的當(dāng)事人，也涉及受該行為影響的每一個(gè)人。功利主義以享樂主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，但增加了倫理學(xué)的原則，也就是應(yīng)該引導(dǎo)人們的行為使之促進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸福。李嘉圖通過詹姆斯·穆勒接受了邊沁的這種哲學(xué)思想，貫徹到他自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)說中。9.參考答案：A10.參考答案： 1、人口必然地位生活資料多限制； 2、只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長(zhǎng)，除非受到某種非常有利而又顯著的抑制的阻止； 3、這些抑制碼和哪些遏止人口的優(yōu)勢(shì)力量并使其即如果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。11.參考答案： 布阿吉爾貝爾是法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要著作有《論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》（1705）、《谷物論》（1706）、《法國(guó)的辯護(hù)書》（1707）。 布阿吉爾貝爾的主要思想有：（1）布吉爾貝爾對(duì)財(cái)富減少的原因十分重視，他認(rèn)為因?yàn)橹挥姓嬲J(rèn)識(shí)了財(cái)富減少的原因才能提出正確的政策和措施。他認(rèn)為法國(guó)財(cái)富減少的根本原因是第一，土地收益的減少。而土地收益減少是有于消費(fèi)不足，他認(rèn)為法國(guó)產(chǎn)生消費(fèi)不足的原因是稅收的變化無(wú)常和分配不公。第二，禁止谷物輸出和維持谷物賤價(jià)政策。布阿吉爾貝爾認(rèn)為法國(guó)實(shí)現(xiàn)這種政策的根本原因在于重商主義對(duì)金銀貨幣的追求。 （2）布阿吉爾貝爾從物質(zhì)和使用價(jià)值來觀察財(cái)富。他批判了重商主義把財(cái)富等同于貨幣的觀點(diǎn)，提出了他對(duì)財(cái)富的看法。他認(rèn)為第一，農(nóng)產(chǎn)品是真正的財(cái)富，農(nóng)業(yè)是財(cái)富的源泉。他在《谷物論》中指出：“一切財(cái)富都是來源于土地的耕種”。第二，財(cái)富是一切用于消費(fèi)的東西。 （3）對(duì)如何增加財(cái)富。布阿吉爾貝爾認(rèn)為最重要的是要保持各個(gè)部門之間的平衡。12.參考答案： 早期重商主義產(chǎn)生于15--16世紀(jì)，在對(duì)外貿(mào)易上強(qiáng)調(diào)少買，嚴(yán)禁貨幣輸出國(guó)外，力求用行政手段控制貨幣運(yùn)動(dòng)，以貯藏盡量多的貨幣，因而又被稱為貨幣差額論。晚期重商主義盛行17世紀(jì)上半期，強(qiáng)調(diào)多賣，主張?jiān)试S貨幣輸出國(guó)外，認(rèn)為只要購(gòu)買外國(guó)商品的貨幣總額少于出售本國(guó)商品所得的貨幣總額，就可以獲更多的貨幣。 晚期重商主義為保證對(duì)外貿(mào)易中的出超，采取保護(hù)關(guān)稅的政策。由于晚期重商主義力圖控制或調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)并發(fā)展工場(chǎng)手工業(yè)，又被稱為貿(mào)易差額論。13.參考答案： 巴師夏是19世紀(jì)30～40年代法國(guó)最有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他提出了“經(jīng)濟(jì)和諧論”。（1）他的動(dòng)機(jī)是從正面闡述自然和諧的資本主義制度的合理性，反駁對(duì)資本主義的各種指責(zé)。（2）中心意圖，論證在經(jīng)濟(jì)自由的條件下，資本主義一定能達(dá)到自然和諧境界。（3）中心思想：在私有財(cái)產(chǎn)制度不受侵犯及經(jīng)濟(jì)自由主義的條件下，各經(jīng)濟(jì)主體之間，各階級(jí)之間是利益一致的、協(xié)調(diào)的。（4）方法論：他沿用古典學(xué)派的作法，把社會(huì)分為人為社會(huì)和自然社會(huì)，認(rèn)為資本主義不僅是自然的、而且還是和諧的。14.參考答案：C15.參考答案：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、布阿吉爾貝爾、西斯蒙第16.參考答案：C17.參考答案： 分工和交換學(xué)說是斯密經(jīng)濟(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)。 A、分工能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認(rèn)為，分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的原因在于：A.分工使勞動(dòng)的技巧增進(jìn)、促進(jìn)了操作的專業(yè)化、簡(jiǎn)單化，使工人能很快掌握和提高技術(shù)，提高勞動(dòng)熟練程度。B.分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時(shí)間。C.分工使操作簡(jiǎn)化，為那些簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)、提高效率的工具與機(jī)械的發(fā)明，創(chuàng)造了有利的條件。 B、分工是社會(huì)不平等的根源。他認(rèn)為這是分工的缺點(diǎn)。這種思想直接來源于弗格森。斯密認(rèn)為，分工使工人常年累月從事單調(diào)死板的活動(dòng)，損壞了工人全面的活動(dòng)能力和智力的發(fā)展。這既造成不平等，也對(duì)人的健康不利。 C、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認(rèn)為，人類的利己心產(chǎn)生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止?。這是“緩慢而逐漸造成的結(jié)果”。斯密否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。這具有一定的客觀意義。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向，這是錯(cuò)誤的，也是顛倒因果的。歷史上，分工先于交換；理論上，分工導(dǎo)致占有制的變化，然后才可能談到交換。化為投資，因而不會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。18.參考答案：B19.參考答案：A20.參考答案： （1）積極意義：李斯特以生產(chǎn)力理論來補(bǔ)充英法古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論，論證當(dāng)時(shí)在德國(guó)發(fā)展資本主義生產(chǎn)力的必要性，并且把組織管理和教育等看做影響生產(chǎn)力的重要因素 （2）缺陷：李斯特對(duì)于生產(chǎn)力的理解是不科學(xué)的，他還不能夠正確地理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。21.參考答案：《蜜蜂的寓言，或個(gè)人劣行即公共利益》22.參考答案： 李斯特經(jīng)濟(jì)政策思想的核心是保護(hù)關(guān)稅政策。其實(shí)質(zhì)和目的（也即理由與論證）：并非一般地反對(duì)自由貿(mào)易，實(shí)行閉關(guān)自守，而是把保護(hù)關(guān)稅作為促進(jìn)和保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的必要手段。為此，他從多方面對(duì)保護(hù)關(guān)稅制度作出限制和約束。比如，重點(diǎn)保護(hù)對(duì)國(guó)計(jì)民生有頭等意義的工業(yè)部門和新興部門，對(duì)奢侈品則只給予最低度的照顧和保護(hù)等等。他主張實(shí)行對(duì)外保護(hù)關(guān)稅與對(duì)內(nèi)自由貿(mào)易的統(tǒng)一，暫時(shí)保護(hù)關(guān)稅與將來自由貿(mào)易的統(tǒng)一。23.參考答案： （1）對(duì)財(cái)富減少的原因的認(rèn)識(shí) 他認(rèn)為應(yīng)從本質(zhì)上也就是從生產(chǎn)過程來分析財(cái)富減少的原因。他指出法國(guó)財(cái)富減少的根本原因是土地收益的減少。他認(rèn)為土地收益會(huì)下降的原因： A.消費(fèi)不足。 B.禁止谷物輸出和維持谷物賤價(jià)的政策。 （2）對(duì)財(cái)富的看法 他批判了重商主義把財(cái)富等同于貨幣的觀點(diǎn)，提出了他對(duì)財(cái)富的看法： A.農(nóng)產(chǎn)品是真正的財(cái)富，農(nóng)業(yè)是財(cái)富的源泉。 B.財(cái)富是一切用于消費(fèi)的東西。他是從物質(zhì)即使用價(jià)值來觀察財(cái)富的。他的財(cái)富觀是和重商主義相對(duì)立的，只承認(rèn)衣食等物品是財(cái)富，貨幣不是財(cái)富，貨幣的數(shù)量與一國(guó)的富裕無(wú)關(guān)。他認(rèn)為增加財(cái)富最重要的是要保持各個(gè)部門之間的平衡。 他的這些思想盡管是不完善不系統(tǒng)的，但是這些思想無(wú)疑是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期萌芽和重農(nóng)主義的先聲。24.參考答案： 早期重商主義產(chǎn)生于15--16世紀(jì)，在對(duì)外貿(mào)易上強(qiáng)調(diào)少買，嚴(yán)禁貨幣輸出國(guó)外，力求用行政手段控制貨幣運(yùn)動(dòng)，以貯藏盡量多的貨幣，因而又被稱為貨幣差額論。晚期重商主義盛行17世紀(jì)上半期，強(qiáng)調(diào)多賣，主張?jiān)试S貨幣輸出國(guó)外，認(rèn)為只要購(gòu)買外國(guó)商品的貨幣總額少于出售本國(guó)商品所得的貨幣總額，就可以獲更多的貨幣。晚期重商主義為保證對(duì)外貿(mào)易中的出超，采取保護(hù)關(guān)稅的政策。由于晚期重商主義力圖控制或調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)并發(fā)展工場(chǎng)手工業(yè)，又被稱為貿(mào)易差額論。25.參考答案： 西斯蒙第的社會(huì)改革主要有兩點(diǎn)：發(fā)展小生產(chǎn)和加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。 （1）發(fā)展小生產(chǎn)。西斯蒙第認(rèn)為，小生產(chǎn)具有優(yōu)越性，不會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他把代表小生產(chǎn)模式的宗法式的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和城市手工業(yè)理想化，希望把農(nóng)村中的農(nóng)場(chǎng)和城市中的企業(yè)都分散成為數(shù)眾多的小農(nóng)場(chǎng)和小作坊。他希望將全體社會(huì)成員轉(zhuǎn)變?yōu)樾∷接姓?。西斯蒙第聲明，發(fā)展小生產(chǎn)的主張不是要復(fù)古，回到中世紀(jì)狀態(tài)去，而是要求資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該采取宗法和行會(huì)的原則。 （2）國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。西斯蒙第反對(duì)個(gè)人利益和社會(huì)利益的同一性，反對(duì)社會(huì)生產(chǎn)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)的觀點(diǎn)。他提出，為保護(hù)全體人民的利益政府應(yīng)根據(jù)個(gè)人的權(quán)利來制訂一整套的法律行政措施來管理經(jīng)濟(jì)生活。他因此成為國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者。26.參考答案：B27.參考答案：B28.參考答案： 一件物品的價(jià)值是由它的邊際效用量決定。而邊際效用量“它是由需要及其供應(yīng)之間的關(guān)系決定的。”厐巴維克說：“一方面，要求滿足的需要越多和越強(qiáng)烈，另一方面，能滿足該需要的物品量越少，則得不到滿足的需要階層就越重要，因而邊際效用也越高。反之，需要越少和越不迫切，而能夠用來滿足它們的物品越多，則更下層的需要也得到滿足，因而邊際效用和價(jià)值也越低”。29.參考答案：C30.參考答案： 斯密在《國(guó)富論》中提及了商品擁有使用價(jià)值及交換價(jià)值。他認(rèn)為不同的要素收入擁有一個(gè)受社會(huì)情況關(guān)系的自然率，這個(gè)自然率構(gòu)成了自然價(jià)格，也被稱為商品真實(shí)的價(jià)格。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為自然價(jià)格代表所生產(chǎn)的就是制成品的交換價(jià)值，因應(yīng)市場(chǎng)的供求情況有所增減成為市場(chǎng)價(jià)格。商品的交換價(jià)值需要一個(gè)明確的尺度以量度要素收入的幾個(gè)。他提出谷物或者工人的勞動(dòng)量都適合作為這尺度。31.參考答案： 洛克以為，利率是借款所付的代價(jià)，其大小取決于借貸雙方的要求。從貨幣供給方面說，利率取決于流通中的貨幣量；從需求方面說，利率取決于人們對(duì)貨幣的需求程度。市場(chǎng)利息率取決于借貸資本的供求，以法律的形式降低或者提高利率不可能產(chǎn)生持續(xù)而有效的影響。這種由市場(chǎng)供求力量自發(fā)決定的利率，就是自然利率。32.參考答案： （1）對(duì)分工的論述是《國(guó)富論》的發(fā)端。斯密用兩個(gè)著名例子說明了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的促進(jìn)作用，并指出分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的三點(diǎn)原因。他指出，分工的深度和廣度要受交換能力即市場(chǎng)范圍的限制。斯密的分工理論涉及廣泛，幾乎全部有益處的分工都被囊括其中，這充分反映出斯密所處時(shí)代的特點(diǎn)。 （2）斯密特別重視科技發(fā)明和工藝改進(jìn)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的巨大作用。斯密所謂的改良，是指生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的不斷變革。 （3）斯密實(shí)際上是把交換看成是人的社會(huì)依賴性的必然結(jié)果。他認(rèn)為，交換使每個(gè)參與其中的人都可以十分便捷地利用其他人由于業(yè)專而日進(jìn)所形成的特殊才能，通過互惠互利而增進(jìn)彼此的福利。33.參考答案： 在西方經(jīng)濟(jì)思想史上，斯密是第一個(gè)系統(tǒng)的研究地租理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 斯密把地租看成是土地私有發(fā)生以后出現(xiàn)的范疇，而且認(rèn)為地租是資本主義社會(huì)土地所有者的收入，所以，斯密考察的地租是資本主義性質(zhì)的地租。 斯密把地租和利潤(rùn)加以區(qū)別，認(rèn)為地租是為使用土地而支付的價(jià)格，也是來源于工人的剩余價(jià)值，并且地租是一種“壟斷價(jià)格”，是由于市場(chǎng)的供不應(yīng)求而導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格高于價(jià)值而形成“壟斷價(jià)格”，超過的部分便形成地租。而地主所以獲得地租，是因?yàn)橥恋厮接械膲艛唷?斯密還認(rèn)為地租是“自然力的產(chǎn)物”，是自然力參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果。 斯密把地租看成是“自然的恩賜”，是因?yàn)樗姑懿涣私庾匀涣Φ膮⑴c只會(huì)影響使用價(jià)值的生產(chǎn)，而與價(jià)值無(wú)關(guān)。 地租量變動(dòng)的趨勢(shì)是隨著資本的積累、社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)和社會(huì)改良而增長(zhǎng)。 另外，斯密還認(rèn)識(shí)到級(jí)差地租的問題，認(rèn)為級(jí)差地租是由耕地的風(fēng)度和距離城市的遠(yuǎn)近兩個(gè)條件引起的。 斯密還對(duì)地租作了分類，他認(rèn)為社會(huì)上存在三種類型土地所產(chǎn)生的地租，分別是經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)的土地上的地租、經(jīng)營(yíng)一般生產(chǎn)物土地上的地租和經(jīng)營(yíng)特殊生產(chǎn)物土地上的地租。并考察了各類地租之間的關(guān)系，他認(rèn)為，前兩類土地的地租支配第三類土地的地租，第一類土地的地租受第二類土地地租的支配等。 在西方經(jīng)濟(jì)思想史上，斯密是第一個(gè)系統(tǒng)的研究地租理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。斯密把地租看成是土地私有發(fā)生以后出現(xiàn)的范疇，而且認(rèn)為地租是資本主義社會(huì)土地所有者的收入，所以，斯密考察的地租是資本主義性質(zhì)的地租。斯密把地租和利潤(rùn)加以區(qū)別，認(rèn)為地租是為使用土地而支付的價(jià)格，也是來源于工人的剩余價(jià)值，并且地租是一種“壟斷價(jià)格”，是由于市場(chǎng)的供不應(yīng)求而導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格高于價(jià)值而形成“壟斷價(jià)格”，超過的部分便形成地租。而地主所以獲得地租，是因?yàn)橥恋厮接械膲艛?。斯密還認(rèn)為地租是“自然力的產(chǎn)物”，是自然力參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果。斯密把地租看成是“自然的恩賜”，是因?yàn)樗姑懿涣私庾匀涣Φ膮⑴c只會(huì)影響使用價(jià)值的生產(chǎn)，而與價(jià)值無(wú)關(guān)。地租量變動(dòng)的趨勢(shì)是隨著資本的積累、社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)和社會(huì)改良而增長(zhǎng)。另外，斯密還認(rèn)識(shí)到級(jí)差地租的問題，認(rèn)為級(jí)差地租是由耕地的風(fēng)度和距離城市的遠(yuǎn)近兩個(gè)條件引起的。斯密還對(duì)地租作了分類，他認(rèn)為社會(huì)上存在三種類型土地所產(chǎn)生的地租，分別是經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)的土地上的地租、經(jīng)營(yíng)一般生產(chǎn)物土地上的地租和經(jīng)營(yíng)特殊生產(chǎn)物土地上的地租。并考察了各類地租之間的關(guān)系，他認(rèn)為，前兩類土地的地租支配第三類土地的地租，第一類土地的地租受第二類土地地租的支配等。34.參考答案：古羅馬法35.參考答案： ①李嘉圖在批判地繼承斯密的價(jià)值理論的基礎(chǔ)山發(fā)展了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論。李嘉圖接受了斯密關(guān)于使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分，但他的認(rèn)識(shí)比斯密有所進(jìn)步。斯密為強(qiáng)調(diào)交換價(jià)值不是由使用價(jià)值決定，曾錯(cuò)誤的斷言沒有效用的商品也具有交換價(jià)值，而李嘉圖正確的指出，使用價(jià)值對(duì)交換價(jià)值是必不可少的。 ②在區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值后，李嘉圖研究了交換價(jià)值的決定問題。將商品分為兩類，一類商品的交換價(jià)值由它們的稀缺性決定，一類商品是能由人類勞動(dòng)來無(wú)限制的增加其數(shù)量的商品，并指出這類商品的交換價(jià)值，由勞動(dòng)時(shí)間決定。 ③李嘉圖在堅(jiān)持勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值的基礎(chǔ)上分析批判了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論，發(fā)展了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。36.參考答案： 《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的寫成，表明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立過程跨入了一個(gè)新的發(fā)展階段。它不僅在理論的結(jié)構(gòu)體系上更趨于成熟，而且對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理做出了一系列新的貢獻(xiàn)。主要是： （1）在這部手稿中，馬克思全面剖析了勞動(dòng)力商品的特勝，并拋棄了最低工資的觀點(diǎn)，完成了勞動(dòng)力商品學(xué)說的創(chuàng)立； （2）進(jìn)一步闡述了剩余價(jià)值理論，在相對(duì)剩余價(jià)值的研究中第一次詳細(xì)地考察了協(xié)作、分工和機(jī)器大生產(chǎn)的各個(gè)階段，特別強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的重大作用，并且指出機(jī)器的資本主義使用，必然使工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾和對(duì)立日益加深； （3）提出了勞動(dòng)在形式上和實(shí)際上從屬于資本的論點(diǎn)； （4）詳細(xì)地闡述了資本主義條件下生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)理論，并作了科學(xué)劃分的規(guī)定； （5）論述了資本積累的原始積累理論； （6）在考察魁奈《經(jīng)濟(jì)表》和批判“斯密教條”的基礎(chǔ)上第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)再生產(chǎn)理論，并論述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論； （7）第一次詳細(xì)地提出了平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論； （8）在生產(chǎn)價(jià)格理論的基礎(chǔ)上論述了絕對(duì)地租理論并進(jìn)一步完善了級(jí)差地租理論； （9）廣泛地闡述了商業(yè)資本和貨幣資本的理論，以及它們的特殊增殖條件； （10）在進(jìn)一步闡明剩余價(jià)值一般的同時(shí)還研究了剩余價(jià)值的各種轉(zhuǎn)化形式及其在各統(tǒng)治集團(tuán)之間分配的一般規(guī)律，從而完成了廣義的剩余價(jià)值理論。 （11）不僅如此，這部手稿所包含的理論歷史部分的考察，即“剩余價(jià)值理論”部分，乃是構(gòu)成《資本論》第4卷的惟一手稿，從而使馬克思最終形成了未來《資本論》的四卷結(jié)構(gòu)。因此，在《1861一1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思已基本上把《資本論》作為一個(gè)完整的體系加以論述，而且《資本論》全書的結(jié)構(gòu)體系在綱目上都已大體確定了。以后《資本論》的寫作，基本上就是按照這個(gè)結(jié)構(gòu)體系來安排的。37.參考答案：C38.參考答案：斯密在《國(guó)富論》中提出來的39.參考答案： “斯密教條”，從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分，馬克思稱之為“斯密教條”。該教條錯(cuò)誤在于丟掉了社會(huì)總產(chǎn)品和總價(jià)值中的生產(chǎn)資料（不變資本）部分。40.參考答案：D41.參考答案：自然經(jīng)濟(jì)42.參考答案： （1）配第、休謨和馬西是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，威廉·配第初步考察了資本主義經(jīng)濟(jì)的價(jià)格、工資、地租、利息等問題，從而成為英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。他的后繼者休謨、馬西等也對(duì)英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立做出了貢獻(xiàn)。 （2）配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的巨大歷史功績(jī)之一，在于他第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他科學(xué)中獨(dú)立出來，馬克思稱配第為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。 （3）他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)論著包括《論商業(yè)》、《論貨幣》、《論利息》、《論貿(mào)易平衡》、《論賦稅》和《論社會(huì)信用》等，這些論著收集在他于1752年出版的主要著作《政治論叢》中。休謨?cè)谶@些論著中主要討論了貨幣、貿(mào)易和利息等問題，他關(guān)于貨幣價(jià)格的理論，成為18世紀(jì)貨幣數(shù)量論的最重要的代表。 （4）他的主要著作是1750年匿名發(fā)表的《論決定自然利息的原因》。馬西主要對(duì)利息進(jìn)行了詳細(xì)考察，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次把利息歸于利潤(rùn)的一部分，這一點(diǎn)對(duì)休謨、斯密等人的理論產(chǎn)生了重要影響。43.參考答案： 反映了比較優(yōu)勢(shì)原理。 貢獻(xiàn) （1）李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)原理是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的。這是其科學(xué)因素。這樣就為把國(guó)際貿(mào)易理論建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上找到了一個(gè)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。 （2）李嘉圖說明了比較優(yōu)勢(shì)或比較成本的差異，實(shí)質(zhì)上是比較勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異。應(yīng)該給予肯定。 （3）該理論既反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)狀況、地位，也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求。它既為當(dāng)時(shí)英國(guó)擴(kuò)大資本積累服務(wù)，也為各國(guó)貿(mào)易在指導(dǎo)思想上提供了可信的依據(jù)。所以，該理論成為以后許多年，直到今天一直具有影響的國(guó)際貿(mào)易和分工的指導(dǎo)原則。 李嘉圖比較成本原理的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。 A.該原理是一種純粹的抽象推理，它丟掉了經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實(shí)因素，把英國(guó)為支配國(guó)、其它國(guó)家為被支配國(guó)的分工貿(mào)易格局加以合理的肯定，似乎這是最理想的分工。這是從當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)來看問題的。不能把它過分抽象化。 B.該理論的不徹底性使之未能解釋和說明國(guó)際貿(mào)易中的不等價(jià)交換問題。 C.盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢(shì)和人為優(yōu)勢(shì)，但往往把它們看作不變的和超歷史的。這樣就把比較優(yōu)勢(shì)永恒化而不能說明比較優(yōu)勢(shì)原理在運(yùn)用中的具體變化。44.參考答案： （1）托馬斯·孟（1571—1641）英國(guó)當(dāng)時(shí)的一個(gè)大商業(yè)資本家，又是英國(guó)東印度公司的董事、政府貿(mào)易委員，是英國(guó)商業(yè)界的重要領(lǐng)袖之一，在倫敦商業(yè)和金融界很有影響。 （2）1：比較充分地闡發(fā)了晚期重商主義思想，概括地提出了貿(mào)易差額理論； 2：孟認(rèn)為商人在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，并且提出了一個(gè)全才的對(duì)外貿(mào)易