國開一體化平臺(tái)01483《外國文學(xué)》章節(jié)自測(1-10)試題及答案

國開一體化平臺(tái)《外國文學(xué)》章節(jié)自測(1-10)試題及答案（課程代碼：01483，整套相同，Ctrl+F查找更快捷，李老師祝同學(xué)們?nèi)〉脙?yōu)異成績第一章、古代希臘羅馬文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空6分，共30分）試題1、《被縛的普羅米修斯》()答案：埃斯庫羅斯答案：歐里庇得斯答案：亞里士多德答案：維吉爾答案：赫西奧德二、單項(xiàng)選擇題（每題6分，共30分）試題6、歐洲文學(xué)史上最古老的文學(xué)是（古代希臘羅馬文學(xué)）。它們?cè)谂`制條件下產(chǎn)生和發(fā)展，是歐洲文學(xué)史的源頭。試題7、古代希臘文學(xué)中被尊為“第十位文藝女神”的詩人是（薩福）。試題8、希臘神話的基本特點(diǎn)是（人神同形同性）。試題9、古希臘舊喜劇（“古典時(shí)期”的喜?。┳钪匾淖骷沂牵ò⒗锼雇性囶}10、在古代希臘民間流傳的散文體動(dòng)物故事是《（伊索寓言）》。三、簡答題（每題20分，共40分）試題11、簡述希臘神話的主要內(nèi)容。希臘神話是古代希臘人最初的意識(shí)活動(dòng)的成果，表現(xiàn)了他們對(duì)于自然界和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩大部分。此外，還有一些解釋自然現(xiàn)象、解釋某些習(xí)俗與名稱的來源的故事。英雄傳說起源于祖先崇拜。主要內(nèi)容有：赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。希臘神話的基本特點(diǎn)是人神同形同性。希臘神話具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。試題12、《荷馬史詩》在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？剪裁巧妙、結(jié)構(gòu)完整是荷馬史詩的一大特色。荷馬史詩并沒有從頭到尾、平鋪直敘地記述一個(gè)歷時(shí)10年的事件，而是采取高度集中地手法，把材料集中在一個(gè)事件、一個(gè)人物和一小段時(shí)間內(nèi)，從而把眾多的人物、豐富的情節(jié)和場面，組織成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。如《伊利昂紀(jì)》以阿基琉斯的憤怒開頭，交代了全詩的情節(jié)中心。全詩只寫10年戰(zhàn)事的最后51天內(nèi)發(fā)生的事，而具體描寫的只是9天里發(fā)生的故事。《奧德修紀(jì)》的主要情節(jié)是奧德修斯的歷險(xiǎn)。但10年歷險(xiǎn)和回國復(fù)仇的故事壓縮在最后40天里，具體描寫的只有5天。它的結(jié)構(gòu)也較為復(fù)雜：一是島上、海上兩條線索交錯(cuò)進(jìn)行；二是奧德修斯的漂流用倒序手法來表現(xiàn)。全詩從帖雷馬科尋父開始，以合家團(tuán)圓結(jié)束，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。第二章、中世紀(jì)的歐洲文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空4分，共20分）答案：法國答案：西班牙試題3、《尼伯龍根之歌》()答案：德意志試題4、《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》()答案：俄羅斯答案：意大利二、單項(xiàng)選擇題（每題4分，共20分）試題6、中世紀(jì)教會(huì)文學(xué)的主題和內(nèi)容都取自。試題7、騎士文學(xué)是中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物是騎士制度和騎士文學(xué)最發(fā)達(dá)的國家。答案：法國試題8、中世紀(jì)騎士抒情詩的中心在法國南方的普羅旺斯。騎士抒情詩的中心主題是寫騎士之愛。品種很多，其中以“”最為著名。答案：破曉歌試題9、盎格魯·撒克遜人的史詩是出現(xiàn)較早，保留最完整的英雄史詩。答案：《貝奧武甫》試題10、是中世紀(jì)市民文學(xué)最重要的作品。答案：《列那狐傳奇》三、簡答題（每題15分，共30分）試題11、中世紀(jì)市民文學(xué)的主要內(nèi)容和形式是什么？市民文學(xué)是隨城市的發(fā)展而出現(xiàn)的。在中世紀(jì)的歐洲，法國是市民文學(xué)最發(fā)達(dá)的地方。市民文學(xué)的內(nèi)容直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，以揭露封建主和僧侶的惡德敗行為主，此外也贊揚(yáng)人民的智慧，其主要手法是諷刺。市民文學(xué)的主要形式有韻文故事、諷刺敘事詩和抒情詩。試題12、《神曲》在藝術(shù)上的兩重性是如何體現(xiàn)的？《神曲》在藝術(shù)上也存在著兩重性。作品具有夢(mèng)幻故事的形式、象征寓意的手法、象征性的結(jié)構(gòu)，這都帶有中世紀(jì)文學(xué)的特征。但具體描寫三界時(shí)，都從意大利的現(xiàn)實(shí)生活中取材，運(yùn)用寫實(shí)的手法和生動(dòng)貼切的比喻，塑造出有血有肉的藝術(shù)形象。四、論述題（每題30分，共30分）試題13、簡述但丁的《神曲》在內(nèi)容上具有的兩重性。在西方文學(xué)史上，但丁是與荷馬、莎士比亞齊名的偉大詩人。被恩格斯稱為：“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人?！鄙钤谛屡f交替時(shí)期的但丁，其代表作《神曲》在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上具有兩重性。（一）思想內(nèi)容上的兩重性。（1）作為中世紀(jì)文學(xué)的產(chǎn)物，但丁的《神曲》的具有宗教性。①《神曲》在構(gòu)思上具有宗教性?！渡袂凡捎弥惺兰o(jì)文學(xué)特有的幻游文學(xué)形式，通過但丁的自敘描繪了他穿越地獄、煉獄最后到達(dá)天堂見到上帝的經(jīng)歷。從整個(gè)詩歌構(gòu)思來看，《神曲》明顯表現(xiàn)出基督教的思想，即世人想要獲救，就必須克服種種誘惑，桿悔自己的過錯(cuò)，洗脫塵世的惡行，以祈求得到上帝的寬容，進(jìn)入天堂，而那些作惡多端之徒，勢(shì)必在地獄中承受永恒的懲罰。②《神曲》受中世紀(jì)宗教神秘觀念的影響。首先表現(xiàn)為：但丁在《神曲》中指出的道路是精神道德的完善，而非現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐之路。他認(rèn)為支配事物發(fā)展的乃是天命，而不是有著各種感情的人。他目睹了社會(huì)的“墮落”與“丑惡”，把“拯救”人類作為自己的理想追求，然而，“人類自己無法爬上山坡”，需要“超自然力的援助”，在人間找不到引導(dǎo)人類回到“正義”社會(huì)的道路，只有求助于天命。他認(rèn)為人類社會(huì)的真正出路是這樣的一條道路：在理性（維吉爾象征理性）指導(dǎo)下，經(jīng)過各種苦難的考驗(yàn)，認(rèn)識(shí)罪惡與錯(cuò)誤，在道德上得到凈化，再經(jīng)過信仰（貝婭特麗絲象征信仰）的引導(dǎo)，走出迷惘，到達(dá)真理和至善的境界。其次，在《神曲》中存在以中世紀(jì)基督教神學(xué)思想為尺度衡量善與惡的思想。它認(rèn)為“把人的感情與天意并列”就要打入第八層地獄受罰。占卜者、巫師與占星者前生總是企圖預(yù)見未來，他們的頭腦總是超越上帝所確定的人類智慧不應(yīng)該超越的界限，因此，在《地獄篇》中寫到他們?cè)诘诎藢拥谒臈l溝里受到“面部掉轉(zhuǎn)到臀部那邊”永遠(yuǎn)也無法看到前面的懲罰?！渡袂分械闹惺兰o(jì)宗教神秘觀念，還表現(xiàn)為“沉思冥想”，詩人在上帝面前完全地沉思著上帝的奧秘。（2）《神曲》又具有人文主義思想的因素，透露出文藝復(fù)興的曙光。表現(xiàn)為：①對(duì)古典文化的贊揚(yáng)。但丁在《神曲》中贊頌古希臘和古羅馬的英雄與智者，把他們安排在地獄中幽靜美麗的地方，毫不受苦，表現(xiàn)了他對(duì)古典文化和學(xué)者的極大尊敬，他把維吉爾奉為導(dǎo)師，稱他為“智慧的海洋”、“拉丁人的光榮”，并讓他引導(dǎo)自己游歷地獄和煉獄，他稱亞里士多德是“哲學(xué)家大師”，荷馬是“詩人之王”，并為能夠與他們一起交談而自豪。②但丁是宗教禁欲主義者，但其禁欲主義側(cè)重道德，與來世主義脫離。他按照中世紀(jì)基督教的道德標(biāo)準(zhǔn)，把古往今來許多愛情故事里的人物，諸如海倫狄多等判為貪色者，打入地獄的第二層，接受狂風(fēng)暴雨的鞭打，他雖將弗良齊斯卡與保羅打入地獄的淫亂層，但又非常同情這一對(duì)戀人，以致于“因憐憫而昏暈”，像死尸一樣倒在地上，在《煉獄篇》第十八首“愛的理論”中又說到“愛的本質(zhì)也許總是善的”，這一切明顯表現(xiàn)了詩人在一定程度上肯定世俗愛情的思想，這是與教會(huì)的禁欲主義，來世思想背道而馳的，體現(xiàn)出人文主義色彩。③《神曲》的主題是人?！渡袂分匈澝廊说挠赂遥桧炄说闹腔酆蛣?chuàng)造精神之處很多，并通過攸里西斯之口道出：人“不是生來去過野獸的生活，而是要去追求美德和知識(shí)的?！薄渡袂分袕?qiáng)調(diào)人賦有“自由意志”，鼓勵(lì)世人以詩歌中所歌頌的英雄豪杰為榜樣，振奮精神，戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)，去創(chuàng)造自己的命運(yùn)。這種以人為本，重視人的生活價(jià)值的觀念，同宗教神學(xué)所宣揚(yáng)的“上帝”、“來世主義”針鋒相對(duì)。此外，作品本身也是詩人不屈于厄運(yùn)與不公的命運(yùn)搏斗的產(chǎn)物。（二）《神曲》在藝術(shù)形式上的兩重性?！渡袂吩谒囆g(shù)上既有中世紀(jì)文學(xué)的一般特征，也表現(xiàn)出新文學(xué)的特征。全詩分為3篇，每篇又分33歌，共99歌；加上序曲，組成完美的數(shù)字100，此外，每篇都以“星”字結(jié)尾?！?”和它的倍數(shù)在基督教世界是吉祥數(shù)字，代表“三位一體”的神秘宗教觀念，而“星”體現(xiàn)出基督教中“上帝”引導(dǎo)人類至善思想。加上大量隱喻和象征等手法的運(yùn)用，使得整個(gè)作品呈現(xiàn)出濃厚的宗教文學(xué)特征。詩歌寫的雖是游歷三界的所見所聞，但其素材大多都是取自當(dāng)時(shí)意大利的現(xiàn)實(shí)生活，其中涉及了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩以至意大利復(fù)雜的黨派斗爭，教皇和僧侶們的罪惡，也涉及貪官污吏及新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人們的剝削壓迫等。在作品中但丁也是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來評(píng)價(jià)人物的，如《地獄篇》第十歌里，寫到佛羅倫薩基白林黨的首領(lǐng)法利那太，他是但丁的政敵，當(dāng)年基白林黨打敗了貴爾夫黨的軍隊(duì)以后，勝利者企圖毀滅佛羅倫薩，法利那太表示反對(duì)，才使這座名城免于浩劫，但丁在地獄里見到他的亡魂，對(duì)他表示格外的尊敬，稱他是“崇高的靈魂”，又如當(dāng)時(shí)活著的朋尼法斯八世，但丁認(rèn)為他罪惡太大，所以事先在地獄第八層給他定好位置，預(yù)言他死后將倒栽著受火刑的懲罰。第三章、文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空4分，共20分）答案：彼特拉克答案：薄迦丘答案：拉伯雷答案：維伽答案：莎士比亞二、單項(xiàng)選擇題（每題4分，共20分）試題6、文藝復(fù)興時(shí)期思想的核心是以人為中心，反對(duì)以神為中心，矛頭指向教會(huì)統(tǒng)治和神學(xué)思想。答案：人文主義試題7、文藝復(fù)興發(fā)生在是資產(chǎn)階級(jí)以世俗的形式、借用古代文化中的積極因素掀起的一場反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。答案：14世紀(jì)到16世紀(jì)試題8、《堂吉訶德》是最重要的作品，這部小說的成功使他成為西班牙文學(xué)史上的重要作家。答案：塞萬提斯試題9、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一次思想的大解放，它沉重地打擊了教會(huì)的思想統(tǒng)治，推動(dòng)了科學(xué)與的發(fā)展。答案：文藝試題10、的對(duì)話體幻想小說《烏托邦》（1516被認(rèn)為是歐洲近代空想社會(huì)主義小說的開端，在歐洲文學(xué)史上占有特殊地位。答案：托馬斯·莫爾三、簡答題（每題15分，共30分）試題11、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義文學(xué)具有哪些特點(diǎn)？人文主義文學(xué)具有如下特點(diǎn)：具有鮮明的反封建、反教會(huì)的進(jìn)步傾向；注意寫實(shí)，反映廣闊的社會(huì)生活，但這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義作品中還保留著許多傳統(tǒng)因素，并與浪漫主義結(jié)合在一起；善于塑造栩栩如生的藝術(shù)形象，著重從道德心理上進(jìn)行刻畫，而不注重對(duì)人們的客觀物質(zhì)關(guān)系進(jìn)行分析；人物性格較復(fù)雜較完整；注重民族特色，表現(xiàn)愛國情緒，用民族語言進(jìn)行寫作。試題12、簡述《堂吉訶德》的人物形象?！短眉X德》最主要的貢獻(xiàn)是塑造了堂吉訶德這個(gè)文學(xué)史上獨(dú)特的藝術(shù)形象。堂吉訶德是小說的主人公，他是一個(gè)理想主義的犧牲品、高尚而不切實(shí)際的以喜劇面貌出現(xiàn)的悲劇典型。這一形象最顯著的特征是脫離實(shí)際，耽于幻想。在堂吉訶德騎士精神的外衣下，還包含著人文主義的理想。所以，這個(gè)人物很復(fù)雜，又可笑又令人敬佩；既有喜劇性，又有悲劇因素；既是作者諷刺的對(duì)象，又是作者理想的化身。試題13、簡述莎士比亞悲劇的主要內(nèi)容。莎士比亞悲劇的主要內(nèi)容是寫人文主義的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，寫人文主義理想的破滅。如《奧瑟羅》寫奧瑟羅由于沒有識(shí)破伊阿古的陰謀詭計(jì)而對(duì)妻子苔絲德蒙娜的貞節(jié)發(fā)生懷疑，結(jié)果導(dǎo)致了愛情理想的破滅?！独顮柾酢穼懤顮柕膬蓚€(gè)女兒用花言巧語騙到了父親的財(cái)產(chǎn)，而后就把老父一腳踢出家門，使李爾淪為乞丐。作品表現(xiàn)了傳統(tǒng)倫理道德的崩潰和時(shí)代的殘酷性?！尔溈税住返闹黝}則是譴責(zé)統(tǒng)治者個(gè)人野心的罪惡，野心使得一個(gè)英雄走上了墮落和毀滅之路。莎士比亞的悲劇還塑造了一批理想的人文主義者形象，如奧瑟羅、苔絲德蒙娜、考狄利亞、哈姆萊特等。四、論述題（每題30分，共30分）試題14、簡述莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》的藝術(shù)特征。莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》的藝術(shù)特征：（1）廣泛地反映社會(huì)生活?！豆啡R特》雖是一個(gè)宮廷復(fù)仇故事，但所涉及的生活內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了宮內(nèi)的限制。（2）情節(jié)波瀾起伏，曲折動(dòng)人，其間的起伏變化不是外加的，而是哈姆萊特與克勞炙斯的性格沖突所決定的。在曲折復(fù)雜的戲劇沖突中人物有充分的機(jī)會(huì)來表現(xiàn)自己的性格。打破了古代戲劇的框框，在一個(gè)劇本中把悲劇因素和喜劇結(jié)合在一起，加強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性，使“崇高和卑賤、恐怖和滑稽、豪邁和詼諧離奇古怪地混合在一起”。（3）人物的個(gè)性化。為了塑造好人物的性格，莎士比亞一是把人物放在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)容沖突。二是善于在對(duì)比中突出主人公的性格。三是充分發(fā)揮獨(dú)白的作用，通過獨(dú)白，有力地揭示了哈姆萊特的內(nèi)心活動(dòng)和他思想性格發(fā)展的過程。（4）語言豐富多彩。一是語言的高度形象化，特別善于運(yùn)用比喻和隱喻。二是語言的個(gè)性化，人物的語言符合其身份地位及其所處的情境。如哈姆萊特的語言有時(shí)富于哲理，有時(shí)則是充滿市井俚語，因場合、心境不同而不同。第四章、17世紀(jì)的歐洲文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空4分，共20分）答案：約翰·班揚(yáng)答案：高乃依答案：拉辛答案：彌爾頓答案：布阿洛二、單項(xiàng)選擇題（每題4分，共20分）試題6、17世紀(jì)的法國，一種主張文藝應(yīng)遵循統(tǒng)一的原則，服從王權(quán)支配的文學(xué)流派應(yīng)運(yùn)而生，因其把希臘羅馬文學(xué)奉為典范而被稱為“”。答案：古典主義試題7、詩人彌爾頓是17世紀(jì)文學(xué)最主要的代表，晚年全力投入詩歌創(chuàng)作，完成了三部借宗教題材表現(xiàn)革命內(nèi)容的詩作。答案：英國試題8、法國古典主義文學(xué)的主要成就是戲劇。喜劇代表作家主要有。答案：莫里哀試題9、在古典主義的諸多創(chuàng)作原則中，戲劇創(chuàng)作的“三一律”尤其重要。“三一律”即時(shí)間、、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一。答案：地點(diǎn)試題10、莫里哀在創(chuàng)作的全盛期創(chuàng)作了揭露資產(chǎn)階級(jí)拜金主義的這部作品中的富商和高利貸者阿爾巴貢是文學(xué)史上的著名形象。三、簡答題（每題15分，共30分）試題11、古典主義文學(xué)具有哪些特征？古典主義文學(xué)主要有如下特征：在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。古典主義作家把歌頌國王，維護(hù)國家利益，宣揚(yáng)公民義務(wù)和責(zé)任作為自己的職責(zé)。在思想上崇尚理性。古典主義產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)是唯理主義。在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡模仿古典，重視規(guī)則。古代羅馬文學(xué)中所宣揚(yáng)的公民精神和藝術(shù)上的典雅嚴(yán)謹(jǐn)更為古典主義者所推崇。試題12、簡述莫里哀《達(dá)爾杜弗》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。作品通過達(dá)爾杜弗的形象深刻地揭露了教會(huì)的偽善本質(zhì)，同時(shí)指出了偽君子的巨大危害性。在藝術(shù)上，作品有如下特點(diǎn)：（1）劇本的情節(jié)遵守古典主義“三一律”的原則；（2）成功塑造了達(dá)爾杜弗的形象，是一出典型的性格喜劇；（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明；（4）在喜劇中含有不少悲劇性因素。四、論述題（每題30分，共30分）試題13、簡述莫里哀的創(chuàng)作分期及主要作品。莫里哀的創(chuàng)作大致可以分為四個(gè)階段：第一階段（1645-1658創(chuàng)作奠基時(shí)期，主要是滑稽劇和情節(jié)喜劇。主要作第二階段（1659-1663古典主義喜劇開創(chuàng)時(shí)期，主要是社會(huì)風(fēng)俗劇。代表作品有：《可笑的女才子》（演出的第一個(gè)劇目《太太學(xué)堂》（標(biāo)志著法國古典主義喜劇的誕生）第三階段（1664-1668全盛時(shí)期，也是他與教會(huì)和封建勢(shì)力斗爭最激烈諷刺貴族勾心斗角、虛偽做作；《吝嗇鬼》，又譯《慳吝人》，嘲笑資產(chǎn)階級(jí)貪婪、吝嗇和虛榮；《喬治·唐丹》，揭露沒落腐朽墮落的內(nèi)幕和資產(chǎn)階級(jí)的種種丑態(tài)。第四階段（1669-1673創(chuàng)作晚期，輕松幽默的滑稽劇和芭蕾舞劇。代表作本之一。第五章、18世紀(jì)的歐洲文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空4分，共20分）試題1、《魯濱遜飄流記》()答案：笛福試題2、《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》()答案：菲爾丁答案：孟德斯鳩答案：伏爾泰答案：席勒二、單項(xiàng)選擇題（每題4分，共20分）試題6、啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)的第二次全歐性的資產(chǎn)階級(jí)的思想革命運(yùn)動(dòng)，是反封建革命的思想準(zhǔn)備。答案：反封建反教會(huì)試題7、18世紀(jì)德國的是美學(xué)理論家、作家和戲劇家，他的現(xiàn)實(shí)主義理論和美學(xué)論著是《拉奧孔》和《漢堡劇評(píng)》。答案：萊辛試題8、18世紀(jì)法國啟蒙主義作家的代表作有對(duì)話體小說《拉摩的侄答案：狄德羅試題9、18世紀(jì)法國“百科全書派”最具民主傾向的思想家和文學(xué)家的代表作有作者的自傳《懺悔錄》。答案：盧梭試題10、詩劇的創(chuàng)作歷時(shí)60年。它的主要內(nèi)容是描寫主人公不斷追求、不斷探索人生理想的道路和他思想發(fā)展的歷程。三、簡答題（每題15分，共30分）試題11、啟蒙文學(xué)表現(xiàn)出哪些特征？啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈而鮮明的政治傾向性。啟蒙文學(xué)作家往往是啟蒙主義者，文學(xué)是他們表達(dá)啟蒙思想、批判封建主義的場所；他們還特別強(qiáng)調(diào)文藝的社會(huì)功能和教育意義。啟蒙文學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作與理論領(lǐng)域同以往相比發(fā)生了深刻的變化。如主人公不再是帝王將相，而是平民百姓；提出“要真實(shí)、自然”的近代資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)主義新文藝的綱領(lǐng)；在題材上主張寫一般市民的家庭日常生活，反對(duì)貴族文學(xué)矯揉造作的風(fēng)格。在體裁上，出現(xiàn)了市民劇、現(xiàn)實(shí)主義小說、哲理小說、書信體小說、教育小說等新的文學(xué)形式。試題12、簡述浮士德的形象特征。浮士德形象表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，既勇于進(jìn)取，又貪圖享受。他說“凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救”，這種永不滿足、不斷追求、努力向上、自強(qiáng)不息的精神，就是所謂浮士德精神。浮士德的一生，貫穿著批判現(xiàn)實(shí)精神和辯證精神。他和惡的化身靡非斯特相互依存、相互作用，是一種辯證哲學(xué)的體現(xiàn)。四、論述題（每題30分，共30分）試題13、簡述啟蒙主義時(shí)期英國文學(xué)的主要成就。英國啟蒙文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義小說成就最高笛福是英國現(xiàn)實(shí)主義“小說之父”其代表作《魯濱遜飄流記》塑造了一個(gè)英國“真正資產(chǎn)者”的著名典型體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)向上發(fā)展時(shí)期的奮發(fā)進(jìn)取和創(chuàng)業(yè)精神斯威夫特是著名的諷刺小說家其代表作《格列佛游記》享譽(yù)世界理查生是英國家庭小說的開創(chuàng)者其作品以《帕米拉》、《克拉麗莎》最為著名他關(guān)注婚姻、家庭、道德問題把婚姻自主與中產(chǎn)階級(jí)溫和的道德說教結(jié)合起來成為此后一個(gè)時(shí)期英國家庭小說的一種模式菲爾丁是杰出的小說家和戲劇家他那些被稱為“散文滑稽史詩”的小說是英國現(xiàn)實(shí)主義小說的重要作品《湯姆·瓊斯》則是其中的典范之作。第六章、19世紀(jì)初期的歐洲文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空2分，共20分）答案：司各特答案：拜倫答案：華茲華斯試題4、《巴黎圣母院》()答案：雨果答案：普希金答案：斯塔爾夫人答案：茹科夫斯基試題8、《解放了的普羅米修斯》()答案：雪萊答案：夏多布里昂答案：柯勒瑞治三、簡答題（每題15分，共45分）試題11、浪漫主義文學(xué)具有哪些特征？浪漫主義作家強(qiáng)烈地不滿現(xiàn)實(shí)，他們不喜歡描寫現(xiàn)實(shí)，而喜歡描寫主觀理想及非凡的事物；浪漫主義的作品具有鮮明的感情色彩，浪漫主義者反對(duì)古典主義和枯燥而冰冷的理性，作品著重抒發(fā)個(gè)人的感情和體驗(yàn)；浪漫主義作家熱愛大自然，雄奇的大自然和遠(yuǎn)方異域是他們寄托理想和他們筆下的人物經(jīng)常出沒的地方；浪漫主義作家對(duì)中世紀(jì)歷史及民間傳說很感興趣，他們熱衷于搜集民間傳說故事，并進(jìn)行加工創(chuàng)造；浪漫主義者要求個(gè)性解放和創(chuàng)作的絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義的墨守成規(guī)和壓制個(gè)性。他們?cè)趧?chuàng)作中采用多種體裁，尤其喜歡那些易于抒情的體裁，如抒情詩、抒情敘事詩、以神話傳說為題材的戲劇和歷史劇等。在表現(xiàn)手法上，喜歡用對(duì)比、夸張等手法，喜歡用華麗的詞藻、生動(dòng)的比喻等。試題12、簡述《悲慘世界》的藝術(shù)特點(diǎn)?！侗瘧K世界》最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的緊密結(jié)合，主要表現(xiàn)為：情節(jié)富有浪漫主義色彩，充滿巧合和離奇；人物形象的配置和描寫富有浪漫主義色彩，作者堅(jiān)持對(duì)照原則，善（卞福汝主教）和惡（沙威、德納第夫婦）形成鮮明對(duì)比。作者還運(yùn)用夸張的手法描寫不平凡的人物、渲染他們不同尋常的品質(zhì)、力量和經(jīng)歷；在具體描寫人物遭遇和環(huán)境時(shí)，又帶有現(xiàn)實(shí)主義成分。如冉阿讓、芳汀的命運(yùn)，珂賽特的童年，資產(chǎn)階級(jí)的日常生活，巴黎街壘戰(zhàn)等。試題13、簡述“湖畔派”詩人的創(chuàng)作特點(diǎn)?！昂吓伞痹娙巳A茲華斯、柯爾瑞治、騷塞是英國最早出現(xiàn)的浪漫主義作家。在詩歌創(chuàng)作中，他們喜歡選取遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭的題材，謳歌宗法制的農(nóng)村生活和自然景色，描述奇特神秘的故事和異國風(fēng)光，常通過緬懷中古時(shí)代的淳樸來否定現(xiàn)代都市文明。包括華茲華斯和柯勒瑞治兩人作品的《抒情歌謠集》是一部影響較大的作品，華茲華斯為其所作的再版序被認(rèn)為是英國浪漫主義文學(xué)的宣言。四、論述題（每題25分，共25分）試題14、分析普希金的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中奧涅金的形象。普希金的詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》中的奧涅金是俄國貴族革命時(shí)期開始覺醒又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象。1、他受到西歐民主思想的啟蒙，具有人道主義和民主主義的思想，品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟。2、他沒有明確的政治主張和社會(huì)理想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對(duì)生活極端的冷漠。3、他希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與社會(huì)決裂，所以他不會(huì)與社會(huì)反抗，對(duì)生活態(tài)度是消極的逃避。是俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”典型。第七章、19世紀(jì)中期的歐洲文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空2分，共20分）試題1、《安吉堡的磨工》()答案：喬治·桑答案：梅里美答案：夏洛特·勃朗蒂答案：蓋斯凱爾夫人試題5、《德國——一個(gè)冬天的童話》()答案：海涅答案：萊蒙托夫答案：岡察洛夫答案：車爾尼雪夫斯基答案：狄更斯答案：戈蒂耶二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）試題11、伏脫冷是巴爾扎克小說《》中的人物。試題12、《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國作家的長篇小說。答案：狄更斯試題13、拉斯蒂涅是小說《高老頭》中的人物。答案：巴爾扎克試題14、歐洲的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派大約出現(xiàn)在19世紀(jì)它的產(chǎn)生與19世紀(jì)初期自然科學(xué)的發(fā)展、唯物主義哲學(xué)以及空想社會(huì)主義學(xué)說的出現(xiàn)有很大關(guān)系。答案：30年代試題15、19世紀(jì)30至50年代，英法出現(xiàn)了一批現(xiàn)實(shí)主義作家作品，()根據(jù)這一派作家作品的共同特征，曾用“批判現(xiàn)實(shí)主義”加以概括。答案：高爾基試題16、現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)造了典型環(huán)境中的典型人物。他們認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的產(chǎn)物，因而在創(chuàng)作中重視對(duì)人物的影響。答案：環(huán)境試題17、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家一般都具有資產(chǎn)階級(jí)思想。答案：人道主義試題18、英國作家薩克雷的作品揭露性很強(qiáng)，其代表作是長篇小說。答案：屠格涅夫試題20、法國作家是象征主義的先軀，代表作是詩集《惡之花》。答案：波德萊爾三、簡答題（每題15分，共45分）試題21、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有哪些基本特征？現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)和真實(shí)客觀地描寫現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)主義作家以強(qiáng)烈的批判精神著力揭露資本主義社會(huì)的罪惡，其廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何一個(gè)時(shí)代的文學(xué)?，F(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)造了典型環(huán)境中的典型人物。19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家一般都具有資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想。人道主義思想是他們借以批判資產(chǎn)階級(jí)罪惡和封建暴政的思想武器。試題22、簡述《紅與黑》的藝術(shù)特點(diǎn)?！都t與黑》的藝術(shù)特點(diǎn)主要有：描寫典型環(huán)境，塑造典型人物，并以此反映時(shí)代的本質(zhì)特征。《紅與黑》中的典型環(huán)境有：充滿惟利是圖氣氛的維利葉爾市、陰森的貝藏松神學(xué)院、陰謀與權(quán)力的中心巴黎，這構(gòu)成了社會(huì)的全景。于連的心理特征在當(dāng)時(shí)是十分典型的。作品表現(xiàn)了作家高超的心理分析技巧，心理分析對(duì)于塑造于連復(fù)雜的性格起著重要的作用。小說結(jié)構(gòu)完整。小說集中描寫中心內(nèi)容，沒有枝蔓情節(jié)的干擾，層次的安排井然有序。試題23、簡述《人間喜劇》的結(jié)構(gòu)分類?！度碎g喜劇》是巴爾扎克用畢生精力建造的文學(xué)大廈。這部百科全書式的巨著，包括90余部作品，2000多個(gè)人物，它涉及面之廣，人物之豐富多彩，數(shù)字細(xì)節(jié)之精確，環(huán)境和形象之典型足以令人嘆為觀止。《人間喜劇》在結(jié)構(gòu)上分為“風(fēng)俗研究”、“哲理研究”、“分析研究其中“風(fēng)俗研究”又分為6個(gè)“場景”，包括：私人生活場景，外省生活場景，巴黎生活場景，政治生活場景，軍旅生活場景和鄉(xiāng)村生活場景。試題24、簡述《雙城記》的思想內(nèi)容?！峨p城記》是一部以法國大革命為背景的歷史小說。小說的思想內(nèi)容是通過眾多的人物形象和豐富的情節(jié)線索表現(xiàn)出來的，它主要包括三方面：描寫貴族的罪惡和人民的苦難，說明法國大革命的爆發(fā)是必然的。由于受資產(chǎn)階級(jí)人道主義的局限，作家把革命描寫成一場血腥的報(bào)復(fù)。作家在馬奈特醫(yī)生、路希、卡爾登等人物形象身上寄寓了用人道主義改變丑惡現(xiàn)實(shí)的理想，而這種救世藥方不過是美麗的幻想。試題25、簡述《罪與罰》的藝術(shù)特點(diǎn)?！蹲锱c罰》的情節(jié)富有戲劇性，跌宕起伏，驚險(xiǎn)曲折，扣人心弦。小說具有出色的心理分析技巧，其手法包括大段的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)夢(mèng)境、幻覺、無意識(shí)流露和下意識(shí)沖動(dòng)等。作者雖然也有對(duì)主人公正常情況下的心理描寫，但更多的是寫出了他在非正常情況下的心理和精神狀態(tài)。陀思妥耶夫斯基在心理分析方面堪稱大師。四、論述題（每題25分，共25分）試題26、《死魂靈》集中塑造了哪些主要人物形象？乞乞科夫小說的中心人物是乞乞科夫，他在小說的結(jié)構(gòu)上起著穿針引線的重要作用。乞乞科夫是唯一從俄羅斯生活的總的畫面單獨(dú)分離出來的人物，小說中唯一有傳記的人物。在揭示他的形象時(shí)，作者敘述了他的出身和性格的形成，描寫了他的生活細(xì)節(jié)。他出身于沒落貴族之家。父親留給他的是微薄的遺產(chǎn)和遺訓(xùn)：努力學(xué)習(xí)，討好老師和上司，最主要的是愛惜和積攢每個(gè)戈比。乞乞科夫很快就明白了，所有高尚的觀點(diǎn)只會(huì)妨礙自己目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。他用自己的力量，不靠任何人的庇護(hù)往上爬。他的財(cái)富的獲得是建立在別人身上的：欺騙，行賄貪污，舞弊，是他的手段。任何受挫和失敗都改變不了他的“一心想發(fā)財(cái)”的野心。每次做了不光彩的事后，他都很容易給自己找到辯解的理由?，斈崧宸蛟诠昀淼墓P下，首先出現(xiàn)的是瑪尼洛夫，與后來出現(xiàn)的地主相比，他的相貌倒還“招人喜歡”，一副甜膩膩的樣子，在對(duì)人的態(tài)度上，表現(xiàn)出畢恭畢敬的姿態(tài)。至少在他自己認(rèn)為自己還是有十分高雅的道德品質(zhì)的。作者還把他描寫成為多情善感的丈夫，盡管結(jié)婚已有八年，但他還是堅(jiān)持與妻子分吃蘋果、糖果和胡桃，還用一種甜膩的動(dòng)人的稱呼，“張開你的口兒來呀，小心肝，我要給你這一片呢?！彼运o別人的第一個(gè)印象總是：“一個(gè)多么可愛而出色的人啊!”但如果進(jìn)一步的接觸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是多么的庸俗和無知，他參與一些文化活動(dòng)，只不過是為了裝腔作勢(shì)和附弄風(fēng)雅而己。盡管這樣，比起后來出來的其余四個(gè)地主來說，瑪尼洛夫至少還講究文明和情感。對(duì)生活還有一些想法，盡管是空想。他是五人之中唯一的關(guān)心法律、關(guān)心國家和俄羅斯利益的人，盡管他對(duì)重要問題的言論帶有極其愚蠢的性質(zhì)，往往使人發(fā)笑的性質(zhì)。科羅博奇卡跟著瑪尼洛夫出現(xiàn)的是女地主科羅博奇卡，與瑪尼洛夫相比，她的枯燥而單調(diào)的缺乏精神的生活自然而然地就顯露出來了。她缺乏具有高等文化修養(yǎng)的要求，卻有著非常幼稚可笑的“樸素”。她過著與世隔絕的生活，作為一個(gè)地主，她有發(fā)財(cái)?shù)哪铑^，力求從一切事物中獲得利益。她不諳世事，態(tài)度冷漠、庸俗、呆板、固執(zhí)、愚蠢，當(dāng)乞乞科夫向她買死魂靈時(shí)，她卻向乞乞科夫推薦她的蜂蜜，當(dāng)乞乞科夫與她商量價(jià)格時(shí)，她竟異想天開地想等別的買主來買，比一比價(jià)錢再作決定。在這里，果戈理深刻地揭露出她的貪婪而又愚蠢的自私心理。封建的孤辟和愚蠢的商人心理決定了科羅博奇卡的精神生活的極端缺乏和靈魂的墮落。在她身上，讀者看到了思想僵化了的沒有精神的地主形象，盡管這樣，與后來出現(xiàn)的幾個(gè)地主相比，她還稱得上是個(gè)安分的地主，只是一個(gè)只靠剝削農(nóng)奴的勞動(dòng)為生的地主。羅士特來夫羅士特來夫是以地主中的新人物出現(xiàn)的，不但會(huì)撈錢，而且很會(huì)用錢，他不壓抑自己，隨心所欲，過著放蕩的生活，他好動(dòng)、狂熱，喜歡冒險(xiǎn)，為了尋求歡樂，他是不惜一切代價(jià)的。他把撈錢也當(dāng)作一種冒險(xiǎn)，一種歡樂，他深知市集上的一切勾當(dāng)，他參加賭博，手從來是不干凈的，“到開始賭著大注輸贏的時(shí)候，警察局長和檢事就都留心他吃去的牌，連他打出的，也每張看著不放松了?！迸c瑪尼洛夫和科羅博奇卡相比，他更懂得尋歡作樂，他在剝削農(nóng)奴作為生活來源這一點(diǎn)上與他倆是一致的，不同的是瑪尼洛夫和科羅博奇卡過著的是規(guī)矩的生活，羅士特來夫過著的是放蕩的生活。羅士特來夫比瑪尼洛夫和科羅博奇卡顯得更“無恥”。主要是表現(xiàn)在羅士特來夫是“說謊大家”和“無賴”兩點(diǎn)上。這兩點(diǎn)使他完全失去了人的美德，墮落到動(dòng)物之中，墮落到他特別喜歡養(yǎng)的狗群之中。所以，果戈理諷刺他說：“羅士特來夫在它們里，完全好象在他自己的家族之間的父親?！迸c瑪尼洛夫和科羅博奇卡相比，羅士特來夫完全失去了人格，他不但不尊重別人，也不尊重自己，他失去了任何做人的原則，就象一只狗一樣，只懂得尋歡作樂，到處惹事生非，時(shí)而對(duì)人亂咬，時(shí)而對(duì)人俯首搖尾。梭巴開維文梭巴開維文，他的模樣，他的為人就象他的名字一樣，是個(gè)“熊”。他把充實(shí)口腹當(dāng)作他的第一件要事，他的生活信條就是吃，“吃一個(gè)飽，直到心滿意足?！背酥?，他對(duì)世界上發(fā)生的事情一概不理，他不考慮任何高尚的精神需要，對(duì)一切帶有文化和文明名銜的東西都抱敵視的態(tài)度，他把“文明”當(dāng)成是吃飯時(shí)不宜說出口的東西。他的生存目的就是為了吃，為了攫取財(cái)富。他特別精于算計(jì)，他很明白周圍的環(huán)境，也會(huì)鑒別人，是一個(gè)狡詐的地主和善于鉆營的商人。當(dāng)乞乞科夫向他買死魂靈的時(shí)候，他毫無驚訝之意，但“他分明己經(jīng)看穿這買主是要去賺一筆大錢的了。”所以一開口，就要了一個(gè)使乞乞科夫跳起來的價(jià)錢。兩人的討價(jià)還價(jià)，充分顯示了梭巴開維文的狡詐，他能緊緊地抓住對(duì)方，揣摸對(duì)方的心理，當(dāng)他深得乞乞科夫不可能再加時(shí)才肯松口。與瑪尼洛夫，科羅博奇卡，羅士特來夫相比，他的“無恥”主要表現(xiàn)在不講精神文明，不講人性，把動(dòng)物性的低級(jí)享受—吃當(dāng)作人生的目的。他實(shí)際上是一個(gè)全身上下沾滿了銅臭味的高級(jí)動(dòng)物。潑留希金最后出場的是潑留希金，他的名字已成了貪婪和吝嗇的代名詞。他除了過著的寄生生活與其它地主是一樣的外，其余就毫無共同之處，他的貪婪是可怕的，他的吝嗇是難以置信的。書中是這樣描寫他的，凡是經(jīng)過走過的路是不用再打掃了的，因?yàn)橹灰吹降厣嫌小耙黄埔律?，一顆銹釘，一角碎瓦”，他都要撿了去。收集破爛，積聚財(cái)富已成了他的嗜好，他的房子就象是一座倉庫，堆積著一切廢物、破布、爛草，已成了肥料的糧食。地窖里堆著象石頭一樣的面粉，已經(jīng)腐朽了的麻布、呢絨、布匹。他的吝嗇也與他的收集形成正比，東西越多越吝嗇，他寧可使農(nóng)奴餓死，也不愿意給農(nóng)奴“多余”的食物，他自己也象個(gè)苦行僧一樣，穿著破爛的衣服，只吃個(gè)半飽，就是酒里拌了蒼蠅也不舍得倒掉。他的貪得無厭和吝嗇摧毀了他與一切人的聯(lián)系。他沒有生活熱情，人情己完全喪失殆盡，剩下的只是一副沒有靈魂的軀殼。試題27、《人間喜劇》主要表現(xiàn)了哪些方面內(nèi)容？《人間喜劇》展示了法國社會(huì)的整個(gè)面貌，其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為——貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢罪惡，被稱為三大主題。貴族衰亡第一戰(zhàn)場：老一代被金錢打倒。第二戰(zhàn)場：新一代被金錢腐蝕。代表作為《高老頭》。第三戰(zhàn)場：婦女被金錢轟走。表現(xiàn)為太太們情場失意，小姐們婚姻不幸這兩個(gè)方面。巴爾扎克的階級(jí)同情，是在注定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現(xiàn)實(shí)主義的目光，他不得不違背自己的階級(jí)同情和政治偏愛，如泣如訴地描繪了他心愛的貴族階級(jí)的必然沒落而不配有更好的命運(yùn)。第八章、19世紀(jì)后期的歐美文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每空2分，共20分）答案：莫泊桑答案：哈代答案：易卜生答案：托爾斯泰答案：契訶夫答案：馬克·吐溫答案：王爾德答案：左拉答案：法朗士答案：巴特勒二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）試題11、19世紀(jì)60年代受泰納實(shí)證主義哲學(xué)、生物學(xué)和生理學(xué)理論的影響，形成了自己的自然主義理論。答案：左拉試題12、出現(xiàn)在19世紀(jì)后期的英國，代表人物是王爾德和佩特。答案：唯美主義試題13、小說三部曲《童年》、《少年》和《青年》，其基本內(nèi)容是寫貴族少年尼考林卡性格和世界觀的形成過程。三部曲表現(xiàn)出以后在思想和藝術(shù)上的初步特點(diǎn)。答案：托爾斯泰試題14、出現(xiàn)在法國的十九世紀(jì)七八十年代，其代表作家作品有馬拉美的《牧童的午后》，魏爾倫、蘭波的《母音》、《醉舟》等。答案：象征主義試題15、是19世紀(jì)后期英國著名的戲劇家，其主要作品有三個(gè)戲劇集，以《不愉快的戲劇》集中的《鰥夫的房產(chǎn)》和《華倫夫人的職業(yè)》最為出答案：肖伯納試題16、小說《套中人》是家喻戶曉的名篇。“套中人”別里科夫是世界文學(xué)中著名的典型之一，已經(jīng)成了保守和因循守舊的代名詞。答案：契訶夫試題17、巴黎公社文學(xué)中，《國際歌》的作者是。答案：歐仁·鮑狄埃試題18、的作品主要描寫歐洲貴族和美國上層資產(chǎn)階級(jí)的生活，是西方現(xiàn)代心理分析小說的開創(chuàng)者之一。答案：亨利·詹姆斯試題19、自然主義文學(xué)思潮出現(xiàn)在60年代的法國，其思想理論基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證論和泰納的實(shí)證主義美學(xué)。答案：法國試題20、《盧貢—馬卡爾家族》是一部包括20部長篇小說的社會(huì)史詩，其中的被認(rèn)為是左拉的代表作。三、簡答題（每題15分，共45分）試題21、自然主義文藝?yán)碚摰囊c(diǎn)是什么？自然主義文學(xué)思潮出現(xiàn)在60年代的法國，其思想理論基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證論和泰納的實(shí)證主義美學(xué)。左拉在此基礎(chǔ)上又研究了當(dāng)代生物學(xué)和醫(yī)學(xué)，特別是遺傳理論，提出了自己的自然主義文藝?yán)碚?，其要點(diǎn)是：（1）強(qiáng)調(diào)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，但反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的典型化手法，而強(qiáng)調(diào)“描摹的自然”（主要是隨便觀察到的、偶然的現(xiàn)象要求文學(xué)成為單純記錄直接印象的照相機(jī)。（2）要求作家成為科學(xué)家，在作品中要冷靜客觀，不應(yīng)流露個(gè)人感情，不以個(gè)人的好惡評(píng)價(jià)作品中的人物。（3）認(rèn)為人的生物本能可以支配人的行為，并十分重視遺傳的作用。試題22、簡述莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）這些小說大都取材于平凡的日常生活，截取其中一個(gè)極平常但具有典型意義的片斷，反映出深刻的思想內(nèi)容。每篇小說都寫出人情世態(tài)及社會(huì)風(fēng)（2）作者基本不直接表露自己的傾向，不動(dòng)聲色、客觀而冷峻，以故事自身表達(dá)對(duì)人物的好惡。（3）構(gòu)思與布局巧妙。取材于平凡的生活，并且也有引人入勝的情節(jié)布局，開始時(shí)平穩(wěn)地展開，情節(jié)突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，往往出現(xiàn)一個(gè)意想不到的結(jié)局。（4）具有出色的細(xì)節(jié)，語言準(zhǔn)確、明晰、生動(dòng)。這種小中見大的功力使莫泊桑享有“短篇小說之王”的美譽(yù)。試題23、簡述易卜生的“社會(huì)問題劇”及其主要?jiǎng)∽鳌?868年至80年代初，易卜生創(chuàng)作了一系列揭露資本主義社會(huì)的“社會(huì)問題劇”，涉及了政治、宗教、道德、家庭、婦女、教育、法律等多方面的問題，在易卜生的創(chuàng)作中占有重要地位。“社會(huì)問題劇”主要有5部：《青年同盟》通過青年律師史丹斯戈的形象揭露了資產(chǎn)階級(jí)黨派和上竄下跳的政客?！渡鐣?huì)支柱》通過有權(quán)有勢(shì)的博尼克領(lǐng)事的形象揭露了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)支柱是一些道德敗壞、狠毒偽善的人?！锻媾贾摇诽接懥藡D女從男權(quán)的壓迫下解放出來的問題，是易卜生最優(yōu)秀的作品之一?！度汗怼肥且撞飞鸀榉磽糍Y產(chǎn)階級(jí)評(píng)論界對(duì)《玩偶之家》的非難而作。作品通過阿爾文太太忍辱負(fù)重的一生，揭露了丑惡虛偽的婚姻家庭關(guān)系對(duì)婦女和下一代身心的嚴(yán)重摧殘?！度嗣窆珨场方衣读速Y本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)為牟取暴利不惜殘害人民的罪惡，塑造了為人正直、堅(jiān)持真理、忠于科學(xué)、勇敢無畏的斯多克芒醫(yī)生的形象。試題24、在《戰(zhàn)爭與和平》中托爾斯泰塑造了哪些貴族形象？在作品中，托爾斯泰塑造了一系列貴族形象。此時(shí)托爾斯泰是站在貴族階級(jí)的立場來揭露本階級(jí)的弊病的，他筆下的貴族分成兩類，一類是當(dāng)朝宮廷顯貴，熱衷于功名利祿的官僚和腐敗貴族；另一類多是外省莊園貴族，他們保持了民族的優(yōu)秀品質(zhì)，書中主要男主人公都是這類人物。主人公安德烈和彼埃爾都是精神探索型人物。但兩人性格很不同。安德烈才智過人，孤傲堅(jiān)強(qiáng)，剛直不阿，他過著一種緊張的精神生活，不斷探索生命的意義，對(duì)自己永不滿足，最后為國捐軀。他是那個(gè)時(shí)代俄國最優(yōu)秀的人物之一。彼埃爾是個(gè)淳樸善良的好人，但容易感情沖動(dòng)，缺乏意志力，經(jīng)常顯得漫不經(jīng)心。彼埃爾探討一種道德的理想，尋求一種在精神上得到滿足的生活。在小說的最后部分，他走上了同專制政權(quán)作斗爭的道路。試題25、簡述契訶夫在戲劇方面的成就。契訶夫在戲劇方面也有很高的成就。在世界戲劇史上他也占有光輝的席位，特別是他的三部名劇《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》，受到歐美戲劇名家和作家們的交口稱贊，有的還學(xué)習(xí)他的戲劇風(fēng)格。契訶夫的幾個(gè)劇本，有的寫理想的幻滅和對(duì)寄生的批判；有的表現(xiàn)知識(shí)分子的苦悶、彷徨和追求；有的是表現(xiàn)貴族生活方式消亡和新生活即將到來的必然性。這些戲劇在藝術(shù)上極具特色，主要是表現(xiàn)人物的平常生活，表現(xiàn)他們與迅速變革的現(xiàn)實(shí)的沖突，劇情發(fā)展平穩(wěn)，不追求戲劇性、刺激性。有的著重塑造壓抑與哀愁的氛圍，有的富有濃郁的抒情韻味，與西方的傳統(tǒng)戲劇大不相同。試題26、簡述《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的社會(huì)內(nèi)容、主題思想及藝術(shù)特小說主要反映了當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)存在的種族壓迫的問題，同時(shí)對(duì)密西西比河兩岸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了多方面的描寫（鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄙陋、居民生活貧困、精神空虛、習(xí)俗野蠻、社會(huì)上“拜金主義”盛行、盜匪橫行、江湖騙子到處流竄等反映了當(dāng)時(shí)真實(shí)的美國社會(huì)生活。小說的主題思想是反對(duì)種族歧視和壓迫。在藝術(shù)上，小說具有現(xiàn)實(shí)主義具體性和浪漫主義抒情性相結(jié)合的特點(diǎn)。在語言上常運(yùn)用口語、俚語，敘述簡練明快、流暢輕松，形成具有鮮明民族特色的語言風(fēng)格。四、論述題（每題25分，共25分）試題27、分析《萌芽》的主要人物形象。艾蒂安艾蒂安，在結(jié)構(gòu)上是牽動(dòng)全書的主要人物，他在蒙蘇礦區(qū)的經(jīng)歷，即是整個(gè)罷工斗爭的過程。艾蒂安是作家著力塑造的一個(gè)追求無產(chǎn)階級(jí)解放的革命者的形象。他本是正直善良的機(jī)械工人，到蒙蘇礦區(qū)當(dāng)了采煤工，是工人運(yùn)動(dòng)的組織者、作為國際工人聯(lián)合會(huì)會(huì)員，在蒙蘇組成了一個(gè)支部。他文化不高，但苦讀社會(huì)主義的理論著作，雖然他對(duì)馬克思的學(xué)說了解不鄉(xiāng)，受到蒲魯東理論的迷惑，但畢竟與無政府主義者不同，他反對(duì)破壞機(jī)器及危及工人生命的行動(dòng)，他覺得唯有工人才是最高尚的階級(jí)和具有使人類自強(qiáng)不息的力量。他對(duì)未來是充滿信心的，確信新的社會(huì)將從新的血液中誕生。馬厄馬厄夫婦是左拉用現(xiàn)實(shí)主義手法塑造的較為典型的覺醒的工人形象。馬厄一家是個(gè)典型的礦工家庭，九口人，有五個(gè)在礦上工作，卻還吃穿無著。這一家世世代代為煤礦工作了一百多年，先后有六口人在礦井里喪命。盡管這樣，在艾蒂安到來之前，長命老、馬厄、馬厄的老婆和孩子過的是逆來順受、聽天由命的馴服生活。艾蒂安的到來，在祖祖輩輩作牛作馬的馬厄一家人的心中打開了一個(gè)奇異的世界，激起了他們?yōu)殛P(guān)好理想奮斗一的熱情。罷工之時(shí)，老實(shí)巴交的馬厄競?cè)豢邶X伶俐地代表大家向總經(jīng)理陳述工人的勞苦和牛馬不如的生活，要求公司提高礦工們的工資，改善他們的待遇，連總經(jīng)理都感到吃驚。因?yàn)椋谒麄冃目谥?，馬厄是再老實(shí)不過的一位優(yōu)秀礦工，從來沒有想到過什么造反。后來，馬厄成了一個(gè)忠誠的優(yōu)秀的工人領(lǐng)袖。馬厄老婆本是本份的家庭婦女，日夜操勞，膽小怕事。但在艾蒂安和丈夫的影響下，她日益明理，日益堅(jiān)強(qiáng)。她積極鼓勵(lì)丈夫進(jìn)行斗一爭，而且親自參加了森林大會(huì)，發(fā)動(dòng)礦工村的婦女響應(yīng)罷工。罷工在艱苦卓絕的條件下進(jìn)行著，盡管饑寒交迫，也沒有改變她的意志。憲兵進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓時(shí)，她將磚頭塞在丈夫手中，鼓勵(lì)他走上前去，丈夫死后，她頂替丈夫下井干活。一系列的事件使她逐漸認(rèn)識(shí)到復(fù)仇的一天總會(huì)到來，在她身上體現(xiàn)了由沒有覺醒到覺醒的礦工形象。埃內(nèi)博埃內(nèi)博是沃勒煤礦經(jīng)理，是一個(gè)冷酷陰險(xiǎn)狠毒的人。他沉默寡言，像一臺(tái)工作機(jī)器，以致生活情趣低下，連老婆都討厭他，他只懂得拼命壓榨工人，討好上司，以保住飯碗。為了更全面的掌握礦井工人的情況，他將親侄子安排在公司做工程師，充當(dāng)耳目。其他人把罷工看得輕描淡寫，惟有他能冷靜地分析問題，并不像他的同伙那樣樂觀。談判時(shí)，他像一只狡猾的狐貍，沉著應(yīng)戰(zhàn)，抓住工人們的弱點(diǎn)繞開話題，在態(tài)度模棱兩可，他拒不放棄公司利益，使得第一次談判沒有結(jié)果。罷工時(shí)，埃內(nèi)博起初驚恐萬分，擔(dān)心從此失去上司的寵信。后來，他發(fā)現(xiàn)罷工可以給他帶來遷升的好處，這是千載難逢的機(jī)會(huì)。第三次談判，工人沒有從他手里獲得任何好處。不僅如此，他競?cè)怀斯I(yè)危機(jī)、工人罷工之機(jī)，吞并其他的小煤礦主，吃掉他的同類。德內(nèi)蘭先生苦心經(jīng)營的讓一巴特礦井就成了他的口中之物。他以此討好了上司并立功受獎(jiǎng)。他絲毫不同情工人，只為保全自己而站在公司一邊，變本加厲地降低工人的工資。然而，在生活上埃內(nèi)博卻是一位失敗者，是個(gè)可悲的人。他的太太不僅對(duì)他態(tài)度冷淡，而且背著他和他的侄子私通，這讓他覺得生活很不公平，轉(zhuǎn)而羨慕普通礦工自由淳樸的生活，可內(nèi)心的失衡促使他將憤慨和不滿全部發(fā)泄在無辜的工人身上。埃內(nèi)博就是在個(gè)人情感掙扎中完成公司使命，受到上司欣賞而輝煌騰達(dá)的。試題28、分析苔絲悲劇的社會(huì)原因。苔絲命運(yùn)悲劇的社會(huì)因素重要表現(xiàn)在：1）隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變。在無路可走之下，苔絲不得不委身亞雷?？梢?，苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。2）不公正的法律制度也是導(dǎo)致苔絲悲劇的一個(gè)因素。在資本主義社會(huì)里，法律制度都是以維護(hù)剝削階級(jí)的利益和承認(rèn)剝削階級(jí)壓迫人民的權(quán)力為前提的，是為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治服務(wù)的。亞雷在鄉(xiāng)野稱霸，為非作歹，卻受到法律的保護(hù)，而苔絲卻被判處死刑。這正說明了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的反動(dòng)性，表明下層階級(jí)的小人物在社會(huì)中是不可能得到公正待遇的3）苔絲的毀滅與偽善的宗教也緊密相連。馬克思曾經(jīng)指出：“基督教帶有假仁假義的烙印。宗教為資產(chǎn)階級(jí)凌辱和玷污婦女提供了理論上的依據(jù)?！?）苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。亞雷這個(gè)偽善的人物揭露了偽善的教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，是一個(gè)“肉欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上。后來他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師?？梢?，在資本主義社會(huì)，宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者，他雖然是個(gè)有開明思想的知識(shí)分子，但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己也有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！边€用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個(gè)女人的純潔與否，對(duì)苔絲沒有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德把苔絲推向了悲劇的深淵。具有諷刺意味的是，直接給苔絲帶來不幸的亞雷，不僅是粗魯卑俗、胡作非為的鄉(xiāng)間惡棍形象，而且是虛偽的宗教和資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的代表。苔絲再次和亞雷見面的時(shí)候，亞雷居然已經(jīng)當(dāng)上了牧師，向農(nóng)民滔滔不絕地宣講圣經(jīng)。作者通過亞雷形象的塑造，毫不留情地暴露了英國社會(huì)的黑暗和宗教的虛偽。由此可見，苔絲的悲劇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，因此苔絲的悲劇首先是社會(huì)的悲第九章、20世紀(jì)前期的歐美文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每題2分，共20分）試題3、勞倫斯（勞倫斯）試題10、《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》（奧尼爾）二、單項(xiàng)選擇題（每空1分，共10分）試題11、20世紀(jì)歐美文學(xué)的最大特點(diǎn)是格局的確立和流派紛呈的狀況。答案：多元化試題12、20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)文學(xué)的史詩性作品之一《靜靜的頓河》是()創(chuàng)作的。答案：肖洛霍夫試題13、是英國現(xiàn)實(shí)主義戲劇大師。主要作品有《巴巴拉少?！?、《蘋果車》等。答案：蕭伯納試題14、是一位以善于描寫戰(zhàn)爭而聞名的現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作《西線無戰(zhàn)事》寫一個(gè)普通士兵在戰(zhàn)爭中的遭遇。答案：雷馬克試題15、20世紀(jì)法國象征主義詩人的《海濱墓園》被認(rèn)為是后期象征主義的經(jīng)典詩歌之一。答案：瓦雷里試題16、表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初產(chǎn)生于后影響到歐美其他國家的一場文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，涉及繪畫、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域。答案：德國試題17、產(chǎn)生于20世紀(jì)初，20和30年代成就輝煌，對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。答案：意識(shí)流小說試題18、1934年召開了第一次全蘇聯(lián)作家代表大會(huì)，成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，高爾基被選為作協(xié)主席。大會(huì)上確定了為作家創(chuàng)作和文藝批評(píng)的基本方【D】：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義答案：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義試題19、是德國著名劇作家、戲劇理論家和詩人，他創(chuàng)建了“敘事式戲劇”理論。答案：布萊希特試題20、德萊塞以揭露社會(huì)弊病而聞名，長篇小說的成就最為突出。他的代表作揭露美國社會(huì)風(fēng)習(xí)腐蝕青年和假民主的本質(zhì)，具有深度和力度，在國內(nèi)外獲巨大聲譽(yù)。答案：《美國的悲劇》三、簡答題（每題15分，共45分）試題21、簡述高爾基《母親》的主要人物形象及意義。尼洛夫娜是小說最主要的人物，她是20世紀(jì)初俄國普通工人的母親和妻子的典型形象，也是當(dāng)時(shí)俄國正在覺醒的革命群眾的典型形象。巴維爾是小說的另一重要形象。他是一個(gè)從普通工人成長為無產(chǎn)階級(jí)革命家的典型。《母親》通過一系列情節(jié)和形象，生動(dòng)地表現(xiàn)出俄國無產(chǎn)階級(jí)革命的過程?！赌赣H》是一部劃時(shí)代的作品，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新時(shí)期，與過去的文學(xué)作品不同，它第一次深刻地描寫了工人階級(jí)的革命斗爭過程，塑造了無產(chǎn)階級(jí)英雄形象，描寫了革命者之間嶄新的關(guān)系?！赌赣H》具有鮮明的時(shí)代意義，對(duì)當(dāng)時(shí)的革命斗爭是一本非常及時(shí)的書?！赌赣H》同時(shí)也是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作。試題22、簡述蕭伯納寫于20世紀(jì)的主要作品及戲劇理論?！恫〒P(yáng)家的億萬財(cái)富》等。蕭伯納是英國自莎士比亞以來最重要的戲劇家。他受到易卜生的影響，創(chuàng)作了大量的社會(huì)問題劇，深刻揭露了資本主義社會(huì)的種種弊端。作為“新戲劇”的提倡者，蕭伯納有自己的一套戲劇理論，其主要內(nèi)容是：戲劇是宣傳和教育的工具，反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”；戲劇要有沖突，“沒有沖突就沒有戲劇”；人物的對(duì)話和人物之間不同觀點(diǎn)的爭論在戲劇中占有重要位置。蕭伯納戲劇在語言上的特點(diǎn)是充滿辛辣的諷刺。試題23、簡述羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》的藝術(shù)特點(diǎn)。長篇小說《約翰·克利斯朵夫》在藝術(shù)上頗具特色。從基本方面看，它是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，但是也有不少浪漫主義特點(diǎn)。在小說的一些部分，作者著重描寫主人公的內(nèi)心感受，有時(shí)作者的感情和主人公的感受混在一起。作者并不特別著重對(duì)事物的客觀而具體的描寫，而專注于描寫主人公緊張的內(nèi)心感情世界。這種描寫往往變成一種激動(dòng)的長篇獨(dú)白，從而具有浪漫主義色《約翰·克利斯朵夫》的新穎之處，還在于作家把主人公的一生仿佛寫成了一曲交響樂，有著高低輕重的各種音調(diào)，人物性格的發(fā)展有如一股旋律的洪試題24、簡述海明威提出的著名的“冰山原則”。海明威在1932年發(fā)表的《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出了著名的“冰山原則”：“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊??！逼渲饕馑际亲骷乙猩詈駥拸V的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏水下的八分之七，但在表達(dá)時(shí)不要把話說盡，而要含蓄凝練，如果做到了這一點(diǎn)，讀者“自會(huì)強(qiáng)烈地感覺到他所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫出來似的。”海明威還是一位英語語言大師，他的那種簡約有力的敘事風(fēng)格以及他的“冰山原則”開一代文風(fēng)，影響了許多歐美作家。試題25、簡述卡夫卡小說的內(nèi)容。揭露專制統(tǒng)治殘酷和滅絕人性。揭示現(xiàn)代人的異化、人變成非人的情況。揭示人在現(xiàn)實(shí)世界中的困境和不安全感。表現(xiàn)存在的荒誕。試題26、簡述奧尼爾戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)。奧尼爾用自己的創(chuàng)作成就了真正的美國現(xiàn)代悲劇，他的作品主要表現(xiàn)在物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會(huì)中，人的精神無可歸屬、缺乏價(jià)值感以及人生的悲劇性。奧尼爾戲劇在藝術(shù)上的特點(diǎn)是方法的多變。他早期運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，中期嘗試表現(xiàn)主義、象征主義、精神分析、意識(shí)流方法，晚期雖回歸現(xiàn)實(shí)主義，但已不是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，而是吸收各種戲劇創(chuàng)作方法之長，尤其注重開掘人物的心理，被認(rèn)為是“富有表現(xiàn)力的現(xiàn)實(shí)主義”。四、論述題（每題25分，共25分）試題27、分析肖洛霍夫《靜靜的頓河》主人公葛利高里·麥列霍夫的形象。葛利高里·麥列霍夫是一個(gè)十分復(fù)雜而又很有個(gè)性的人物，他在動(dòng)蕩的歷史年代走著一條獨(dú)特、坎坷的人生道路。葛利高里原是個(gè)熱情、英俊、勇敢、勤勞的哥薩克青年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后應(yīng)征入伍，在沙皇軍隊(duì)里，他看不慣軍官的飛揚(yáng)跋扈，看不慣兵痞的奸淫擄掠。他在作戰(zhàn)中第一次砍死奧地利士兵的時(shí)候，內(nèi)心十分痛苦，他對(duì)人們?cè)趹?zhàn)爭中互相殘殺，感到憤恨。革命士兵賈蘭沙向他尖銳揭露帝國主義戰(zhàn)爭的荒謬和專制政體的腐敗，更使他“對(duì)沙皇、祖國和他的哥薩克軍人天職的全部概念”一下子“化為飛灰”。然而，從前線回到家鄉(xiāng)養(yǎng)傷以后，葛利高里作為韃靼村“第一個(gè)得到十字勛章的人”，處處受到人們的諂媚和尊敬，這些落后的哥薩克意識(shí)“漸漸地把賈蘭沙在他心里種下的真理的種子給毀滅掉了”。于是，他又以“一個(gè)出色的哥薩克的身分重新回到前線”。這以后，“葛利高里牢牢地保持著哥薩克的光榮，一得到機(jī)會(huì)就表現(xiàn)出忘我的精神，瘋狂的冒險(xiǎn)”。他連連立功受獎(jiǎng)，由一個(gè)普通士兵晉升為少尉排長。十月革命的時(shí)候，政治上幼稚的葛利高里沒有積極站在蘇維埃政權(quán)一邊，而是接受資產(chǎn)階級(jí)自治派的影響，擁護(hù)哥薩克脫離俄國而獨(dú)立，成了一個(gè)“在草原上的大風(fēng)雪里迷了路”的人。不久，葛利高里結(jié)識(shí)了頓河地區(qū)革命軍事委員會(huì)主席波得捷爾珂夫，經(jīng)過短短的動(dòng)搖之后，從前的真理又在他心里占了上風(fēng)。葛利高里參加紅軍，擔(dān)任連長，英勇地同白匪作戰(zhàn)。不過，葛利高里不是一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，只是蘇維埃政權(quán)短暫的同路人，他對(duì)殘酷的階級(jí)斗爭缺乏正確認(rèn)識(shí)，在看到波得捷爾珂夫槍殺白軍俘虜之后，他那曾經(jīng)向往過布爾什維克的心冷掉了，“在頓河建立蘇維埃政權(quán)斗爭的最高潮里離開了自己的隊(duì)伍”，幻想“逃避開這整個(gè)的、沸騰著仇恨的和難以理解的世界”。1918年春天，反革命叛亂席卷頓河流域，葛利高里在父親和哥哥的影響下，加入叛軍隊(duì)伍，從此踏上反革命犯罪道路。在同紅軍作戰(zhàn)過程中，葛利高里雙手沾滿革命者的鮮血，他“漸漸地也憎恨起布爾什維克來了”，他把布爾什維克看成“他的生活上的敵人”。但葛利高里在感情上仍然和白匪軍格格不入，在察里津戰(zhàn)役失敗以后，他又“自動(dòng)地離開了團(tuán)隊(duì)”，回到家鄉(xiāng)。紅軍占領(lǐng)韃靼村的時(shí)候，葛利高里公開咒罵蘇維埃政權(quán)“除了使哥薩克破產(chǎn)以外，什么都得不到。這是莊稼佬的政權(quán)，莊稼佬才需要它”。蘇維埃政權(quán)要把他當(dāng)作“危險(xiǎn)的敵人”逮捕法辦，葛利高里不得不倉惶潛逃。這時(shí)頓河流域又爆發(fā)第二次叛亂，葛利高里“感覺到一種非常強(qiáng)烈的愉快，感覺到無比強(qiáng)大的力量和決心……從現(xiàn)在起，他的道路很清楚了，就象月亮照耀著的一條大道”。他克服以往的徘徊動(dòng)搖，自覺投身到反革命狂潮中去。特別是他的哥哥彼得羅被紅軍殺死以后，葛利高里懷著瘋狂仇恨和野蠻報(bào)復(fù)心理，殘酷殺害大批紅軍戰(zhàn)士。他由一個(gè)叛軍連長逐步晉升為師長，在反革命泥坑中越陷越深，以至無力自拔。他酗酒、放蕩，內(nèi)心極端苦悶，幾乎到了神經(jīng)錯(cuò)亂的地步，他的整個(gè)精神狀態(tài)面臨著崩潰。葛利高里雖然是反革命的重要骨干，但在白軍軍官眼里，他不過是“一只白老鴰”，“一個(gè)粗野的哥薩克”，處處受到歧視和排擠，這使他心里很委屈。當(dāng)白軍乘船向克里米亞潰逃的時(shí)候，葛利高里象喪家犬一樣被拋棄。于是他懷著“把過去的罪過都贖過來”的心情，參加紅軍騎兵隊(duì)。他在同白軍作戰(zhàn)中同樣表現(xiàn)得很英勇，因而立功受獎(jiǎng)，晉升為副團(tuán)長。由于嚴(yán)重的“歷史問題”，葛利高里在紅軍隊(duì)伍中也得不到信任，到了國內(nèi)戰(zhàn)爭后期就被“徹底復(fù)員”了。葛利高里回到家鄉(xiāng)，他的妹夫、韃靼村革命軍事委員會(huì)主席珂曬沃依明確宣布要追究他的反革命罪行，強(qiáng)令他到革命法庭和肅反委員會(huì)登記自首。為了逃避革命政權(quán)的懲罰，葛利高里加入了佛明匪幫。然而，國內(nèi)戰(zhàn)爭已接近尾聲，佛明匪幫的覆滅已為時(shí)不遠(yuǎn)，葛利高里看清形勢(shì)，和佛明匪幫不辭而別，帶著情人阿克西妮亞遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。半路上遇到蘇維埃征糧隊(duì)的襲擊，阿克西妮亞被打死，葛利高里象幽靈一樣在森林村野游蕩，最后，懷著痛苦絕望的心情回到家鄉(xiāng)。葛利高里的徘徊動(dòng)搖有著深刻的社會(huì)歷史根源和個(gè)人的主觀原因。葛利高里出身于中農(nóng)家庭，就其經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位來說，既是勞動(dòng)者，又是私有者，其政治特點(diǎn)是左右搖擺。葛利高里作為一個(gè)哥薩克軍官，他的左右搖擺則以更加特殊的形式表現(xiàn)出來。中農(nóng)的私有觀念和哥薩克軍官的特權(quán)思想，在他和無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)之間橫著一條深溝，使他把蘇維埃政權(quán)看成異己的政權(quán)；而勞動(dòng)者的樸素感情和平等意識(shí)又使他同白匪軍格格不入。他本能地從自己的階級(jí)利益出發(fā)，企圖尋找一條超越革命與反革命的中間道路；落后愚昧的哥薩克傳統(tǒng)生活習(xí)慣和中農(nóng)的小生產(chǎn)方式造成他目光短淺，政治幼稚，使他在激烈的階級(jí)搏斗中分不清是非善惡，他懷著哥薩克軍人的雇傭思想時(shí)而為蘇維埃政權(quán)服務(wù)，時(shí)而為反動(dòng)勢(shì)力效勞。他以資產(chǎn)階級(jí)庸人觀點(diǎn)看待你死我活的階級(jí)搏斗，把十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭看成毫無意義的仇殺，既無法理解革命政權(quán)對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的無情鎮(zhèn)壓，也厭惡反動(dòng)勢(shì)力對(duì)革命戰(zhàn)士的野蠻摧殘，他天真地認(rèn)為革命和反革命可以“和平共處”；哥薩克軍官的狂妄自信、粗野任性和冒險(xiǎn)精神使他在動(dòng)蕩的年代不甘寂寞，頑固拒絕接受生活的真理，直到碰得頭破血流才肯罷休。葛利高里的藝術(shù)形象真實(shí)地概括了哥薩克中農(nóng)的本質(zhì)特征，同時(shí)又具有獨(dú)特的個(gè)性，它在特定的歷史年代和社會(huì)環(huán)境中有著深刻的典型意義。試題28、為什么說喬伊斯的《尤利西斯》是意識(shí)流小說的典范作品？長篇小說《尤利西斯》是喬伊斯的代表作，歷時(shí)8年完成，1922年首次出版。小說的題目源于希臘神話故事《奧德修斯》。尤利西斯是神話的主人公，即奧德賽。喬伊斯為小說取名《尤利西斯》，表明該書和《奧德賽》一樣，同是一部史詩，一部記載現(xiàn)代人探索人生和命運(yùn)的史詩?！队壤魉埂废驈V大讀者展示了西方現(xiàn)代意識(shí)，反映了那一代人所面臨的矛盾與危機(jī)。小說的核心人物只有三個(gè)，他們每一個(gè)人的身上都顯示了多層次的、復(fù)雜矛盾的性格：某報(bào)館的廣告業(yè)務(wù)承攬人利奧波爾德·布盧姆庸碌、卑微，卻不乏忠厚、善良；他的妻子、小有名氣的莫莉耽于肉欲，但內(nèi)心也渴望真情；私立中學(xué)歷史教師斯蒂芬·代達(dá)勒斯精神空虛，卻不肯放棄幻想。通過他們，喬伊斯逼真地描繪出西方現(xiàn)代都市中人的真實(shí)形象，盡管他們身上早已失去古代英雄的光彩，精神也不再崇高，但仍然固守著人性的精神家園。喬伊斯在小說中向讀者展現(xiàn)了一幅現(xiàn)代人的靈魂全景圖。因而被奉為意識(shí)流文學(xué)的典范之作。第十章、20世紀(jì)后期的歐美文學(xué)一、填空題（已知作品填作家，每題2分，共20分）試題5、《危地馬拉傳說》（阿斯圖里亞斯）試題7、《這里的黎明靜悄悄》（瓦西里耶夫）二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）試題11、后現(xiàn)代主義是一種思想與文化思潮。它是以薩特的哲學(xué)為基礎(chǔ)，并吸收了語言哲學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的一些理論加以綜合后形成的一種帶有虛無主義特點(diǎn)的思想文化學(xué)說。答案：存在主義試題12、是一種否定過去戲劇一切規(guī)范而采用荒誕表現(xiàn)形式的全新戲劇，亦稱“反戲劇”、“先鋒派戲劇”，最初于“二戰(zhàn)”后不久出現(xiàn)于法國，后傳播到歐美各國。答案：荒誕派戲劇試題13、是20世紀(jì)60年代誕生于美國文壇的一個(gè)文學(xué)流派。它不再描寫那些活潑、風(fēng)趣的內(nèi)容，而是以一種無奈的嘲諷和絕望的苦笑來表現(xiàn)人生的荒謬、痛苦和殘酷。答案：黑色幽默試題14、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)三四十年代的拉美國家，而于50—70年代取得繁榮發(fā)展。該流派的一些作家雖然受過的影響，但它的騰飛主要得益于拉美豐富的民間傳說和神話的滋養(yǎng)。答案：現(xiàn)代主義試題15、新小說派作家反對(duì)以為代表的現(xiàn)實(shí)主義小說家的寫作方法，認(rèn)為那種方法已經(jīng)過時(shí)，不適于表達(dá)20世紀(jì)人們極其復(fù)雜的思想感情和生活環(huán)境，因此必須和這種傳統(tǒng)決裂，創(chuàng)造“新小說”。答案：巴爾扎克試題16、日記體長篇小說是薩特小說的代表作，是一部表達(dá)一個(gè)存在主義者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的荒誕體驗(yàn)的作品。試題17、西蒙的《弗蘭德公路》是新小說派最有代表性的作品之一，他把繪畫藝術(shù)運(yùn)用到小說創(chuàng)作之中，這使他的小說很像一幅用文字畫成的巨幅油畫。答案：西蒙試題18、是幻想與現(xiàn)實(shí)相融合的一種文學(xué)。答案：魔幻現(xiàn)實(shí)主義