語文-黑龍江省牡丹江市普通高中協(xié)同發(fā)展共同體2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第一次模擬試題和答案

高三學(xué)年考試一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人工智能(AI)是指在機(jī)器上實現(xiàn)類似乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行為等智能的系統(tǒng)。人工智能分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。強(qiáng)人工智能，也稱通用人工智能，是指達(dá)到或超越人類水平的、能夠自適應(yīng)地應(yīng)對外界環(huán)境挑戰(zhàn)的、具有自我意識的人工智能。弱人工智能，也稱狹義人工智能，是指人工系統(tǒng)實現(xiàn)專用或特定技能的智能，如人臉識別、機(jī)器翻譯等。迄今為止大家熟悉的各種人工智能系統(tǒng)，都只實現(xiàn)了特定或?qū)Ｓ玫娜祟愔悄?，屬于弱人工智能系統(tǒng)。弱人工智能可以在單項上挑戰(zhàn)人類，比如下圍棋，人類已經(jīng)不是人工智能的對手了。中國是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家之一。雖然我們在人工智能基礎(chǔ)理論與算法、核心芯片與元器件、機(jī)器學(xué)習(xí)算法開源框架等方面起步較晚，但在國家人工智能優(yōu)先發(fā)展策略、大數(shù)據(jù)規(guī)模、人工智能應(yīng)用場景與產(chǎn)業(yè)規(guī)模、青年人才數(shù)量等方面具有優(yōu)勢。中國的人工智能發(fā)展，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。盡管是后來者，但我們市場規(guī)模大，青年人多，奮斗精神強(qiáng)，長期來看更有優(yōu)勢。我們可以預(yù)見，本世紀(jì)中葉前后人工智能可能會帶來下一次工業(yè)革命，影響百年。當(dāng)然，現(xiàn)在人工智能技術(shù)的儲備還遠(yuǎn)沒有達(dá)到開啟智能時代的量級，還需要持續(xù)積累和創(chuàng)新?，F(xiàn)在的計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，還無法滿足實現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求。未來可能的突破方向包括人工智能基礎(chǔ)理論與算法、類腦計算、生物計算、量子計算等。人工智能把我們從簡單重復(fù)的勞動中解放出來，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力。面對即將到來的智能社會，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化。與其擔(dān)憂工作被搶走，不如與機(jī)器“共勉”,機(jī)器尚在持續(xù)學(xué)習(xí)，我們?nèi)祟愲y道不應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)嗎?(摘編自高文、黃鐵軍《人工智能帶領(lǐng)人類——從信息社會邁向智能社會》)材料二：近段時間，人工智能“續(xù)寫”文學(xué)名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關(guān)注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大戰(zhàn)孫悟空”之類“腦洞大開”的情節(jié)紛紛亮相，大大超出了一般人的預(yù)料。一時間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”,產(chǎn)生了不少討論。許多人不禁想問：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類?其實，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。但事實上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”,也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。美國文學(xué)理論家艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：文學(xué)是凝聚著個體體驗的、溝通著人際情感交流的語言藝術(shù)。錢谷融先生也提出過“文學(xué)是人學(xué)”。說到底，文學(xué)創(chuàng)作是一種精神活動，真正有價值的文學(xué)作品都具有極強(qiáng)的個人思想與情感表達(dá)力，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計算，并不足以使其獲得這一能力。中國古人講：“文章憎命達(dá)?！弊髡咛厥獾娜松?jīng)歷，造就了許多獨特的文學(xué)作品。如果沒有個體與國家的苦難，杜甫很難寫出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這樣的千古名句。同理，《紅樓夢》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的抒發(fā)、改造與升華，造就了動人心魄的佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)。從這一點來說，人工智能就算寫出來的作品再“像樣”,也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作。其最高的上限，也只不過是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。當(dāng)然，如果我們放寬對“創(chuàng)作”的定義，還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：人工智能的寫作，在很多領(lǐng)域有不小的價值，甚至可以取代一部分人類的工作。此前，有人提出可以在媒體領(lǐng)域引入人工智能，輔助新聞寫作。而中國地震臺網(wǎng)的人工智能寫作機(jī)器人，已經(jīng)可以在短短幾秒鐘的時間里，發(fā)布最新的地震消息。僅就速度而言，動作再快的媒體人也不可能比人工智能更快。不過，即便是在新聞寫作上，人工智能也無法徹底取代人類。對新聞價值的判斷，對新聞事件的點評與解讀，都是超出人工智能能力之外的事。人工智能對人類工作的取代情況，需要針對具體情況加以分析。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個思路沒有問題。但是，我們也不必過于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類開展幾乎所有繁重勞動的地步，文學(xué)創(chuàng)作仍會是捍衛(wèi)人類精神力量的寶貴園地。(摘編自黃西蒙《人工智能真的能“創(chuàng)作”文學(xué)作品?》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.人工智能是在機(jī)器上實現(xiàn)類似乃至超越人類智能的系統(tǒng)，分為強(qiáng)人工智能與弱人工智能。B.中國在人工智能發(fā)展方面具有突出的優(yōu)勢，是基礎(chǔ)理論研發(fā)最早和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家。C.人工智能的創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計算支撐的，創(chuàng)作的過程需要強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲備。D.區(qū)別于人工智能的“創(chuàng)作”,文學(xué)創(chuàng)作則需要進(jìn)行情感與思想的表達(dá)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.現(xiàn)在的計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)無法滿足實現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求，因此，強(qiáng)人工智能之路任重道遠(yuǎn)。B.人工智能的發(fā)展有利于人類充分挖掘自身智能潛力，所以人類智能永遠(yuǎn)不會被人工智能趕超。C.當(dāng)下的人工智能創(chuàng)作只能算“模擬創(chuàng)作”而非真正意義上的創(chuàng)作，因而不具備實際的價值。D.媒體人的工作速度不可能快過人工智能，可以預(yù)想未來最先被人工智能替代的工作就是傳媒。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)A.劉慈欣的小說《詩云》中克隆詩人“李白”雖能憑借技術(shù)寫成出神入化的詩歌，但始終不理解藝術(shù)的精妙之處何在。B.當(dāng)代文學(xué)的寫作實踐中一直存在“人類中心主義”傾向，而人工智能的創(chuàng)作則對這一傾向有著強(qiáng)有力的沖擊。C.“微軟小冰”出版詩集《陽光失了玻璃窗》并開設(shè)“小冰的詩”專欄，出版方稱《陽光失了玻璃窗》是歷史上第一部由機(jī)器人寫的詩集。D.詩人衣米一說：“即便機(jī)器人寫詩了，我也不會取消寫詩。我的生活體驗和生命記憶，機(jī)器人和上帝都不可能替我寫出來。”4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.學(xué)校辯論社計劃近日開展辯論活動，辯題為“人工智能創(chuàng)作會不會取代人類創(chuàng)作”,正方立場為“人工智能創(chuàng)作會取代人類創(chuàng)作”,請你結(jié)合材料，站在反方立場撰寫辯論要點。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成6～9題。材料一：對一個村莊的認(rèn)識對于黃沙梁，我或許看不深也看不透徹，我的一生局限了我，久居鄉(xiāng)野的孤陋生活又局限了我的一生?？墒钦l又能不受局限呢？那些走遍天下學(xué)識淵博的人，不也沒到過黃沙梁嗎？他們熟知世間一切深奧的道理卻不認(rèn)得這個村里的路，我這位農(nóng)夫有朝一日給他們指一回路真是榮幸莫大。我全部的學(xué)識是我對一個村莊的見識。我在黃沙梁出生，花幾十年歲月長成大人，最終老死在這個村里，死后肯定還是埋在村莊附近。這便注定了我生死如一地歸屬于這片土地，來來回回經(jīng)過那塊地那幾間房子，低頭抬頭看見那一群人。生活單調(diào)得像篇翻不過去的枯澀課文，硬逼著我將它記熟、背會，印在腦海、靈魂里。除了“荒涼”這唯一的讀物，我的目光無處可棲。大地把最艱澀難讀的一個章節(jié)留給這群沒啥文化的人。我不懂大道，只通一點斜門歪理。我想一個人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而這些芝麻小理并不被通常的大道所涵蓋?；钤诖蟮剡吘壍倪@一村人，他們的生活中沒有大事，但并不因此活得小里小氣。當(dāng)他們因一個雞蛋親戚為仇、鄰居反目，為半截麻繩大打出手、刀叉?zhèn)藭r，你能說他們心胸狹隘，不該為這些瑣碎之事爭斗計較嗎？那你說他們該計較什么？坐在如此荒遠(yuǎn)的不為人知的村莊里分析世界局勢，還是討論股市漲跌問題？這些天下大事，哪件比?？辛怂麄兊那f稼這事更大？當(dāng)張三為自家麥地先淌進(jìn)水而甩開膀子堵渠攔壩時，你能說他的攔壩工程比三峽工程小，不偉大？他搶救的可是眼看旱死的一畝二分地的麥子啊，這麥子可是他一家五口的活命糧啊。誰要在這時阻止他，沒準(zhǔn)他會操起鐵锨和你拼命呢。我在村里住久了，便掌握了這個村莊的很多秘密。比如王家腌了幾缸咸菜喂了幾頭驢，李家糧倉里還有幾擔(dān)麥子箱子里還有多少錢。但要真正認(rèn)識一個村莊很不容易，你得長久地、一生一世地潛伏在一個村莊里，全神貫注留心它的一草一木一物一事。這樣到你快老的時候，才能勉強(qiáng)知道最基本的一點點。在村里溜達(dá)一圈走掉的人，如果幸運的話，頂多能踩走一腳牛糞，除此他們能得到什么呢？那些季節(jié)中悠然成熟的麥子，并不為誰而熟，我們收回它們，我們并不是收獲者。一年中有一次，麥子忘了回家，我們就得走好幾年窮路。那些歲月中老掉的人，常老于一件事情。隨便的一件事，就可消磨掉人的一輩子，想想吧，這些事情有多厲害。我不說出來你會以為什么大事耗掉了人的歲月和經(jīng)歷，那些看來很小的事到底有多大誰也不清楚。我們村莊上空飛過的一群蒼蠅，對應(yīng)到世界另一地可能就是一群龐大的轟炸機(jī)。我們村里的一聲咳嗽，或許才是造成某個遙遠(yuǎn)國度地震的真正原因。這個村莊隱沒在國家的版圖中，沒有名字，沒有經(jīng)緯度。歷代統(tǒng)治者都不知道他的疆土上有黃沙梁這個村子，這是一村被遺漏的人。他們與外面世界彼此無知，這不怪他們。那些我沒去過的地方?jīng)]讀過的書沒機(jī)會認(rèn)識的人，都在各自的局限中，不能被我了解，這是不足以遺憾的。我有一村莊，已經(jīng)足夠了。當(dāng)這個村莊局限我的一生時，小小的地球正在局限著整個人類。（節(jié)選自劉亮程散文集《一個人的村莊》，有刪改）材料二：城市過客進(jìn)城謀生的第二天，我便在樓梯上摔了一跤。上樓梯時我不知道腳該抬多高、步子該邁多大。尤其下樓的時候，腳總是不敢果斷地踩下去，擔(dān)心下一個階梯會不會是空的。這跤使我深信世上最坎坷的路就是樓梯。本以為在鄉(xiāng)下走了多年的坑洼路，走城里的平坦馬路應(yīng)該不成問題?？墒擒嚵魅缢蟮氖纸诸^我總是難以過去，前后左右的汽車和喇叭聲使我仿佛置身獸群。我缺乏城市人的從容，城市人不怕車就像鄉(xiāng)下人不怕狗。我想，這座城市的許多尺寸不是按鄉(xiāng)下人的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣設(shè)計的，適應(yīng)它得有一個過程。好在我聰明，懂得用自己熟悉的事物做參照。比如小汽車的門比狗洞稍大一些，進(jìn)車門時就要比進(jìn)驢圈時頭再低一些；城市缺少塵土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能閑著，要時時摸摸口袋里的錢在不在；街道固然寬闊，但屬于每一個人的路卻窄得可憐，在人群中擁擁擠擠繞過一輛輛車一個個人時，比任何一條鄉(xiāng)間小道都曲折蜿蜒。城里真好，但我知道我變不成城市人。除了這座城市不給我落戶，不給我一間安身的住房外，我還缺乏很多在城市生活的經(jīng)驗和素質(zhì)。我的老師告誡我，要多向市民學(xué)習(xí)。我都三十多歲了，要學(xué)的東西很多。但這并不是最重要的。我只是這座城市的客人，永遠(yuǎn)是，無論寄住幾天或生活幾十年，掙一筆錢衣錦還鄉(xiāng)或是變成窮光蛋流落街頭。城市沒一件屬于我的東西。我把樓房當(dāng)成一座座荒山去爬，那上面不會有我的家。我知道了一些人的名字，但從骨子里我們并不認(rèn)識，我僅僅是流浪到城市的一個農(nóng)民。我把地荒在家里，時常在夜半之時，懷念起我的家畜的叫聲、我的女兒和妻子。（節(jié)選自劉亮程散文集《一個人的村莊》，有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.作者雖然一方面說鄉(xiāng)野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整個人類都受局限來自我寬慰，但并未表現(xiàn)出情感上的矛盾糾結(jié)。B.文中說外來人到村里，“如果幸運的話，頂多能踩走一腳牛糞”，作者借“幸運”一詞形容外來人與黃沙梁關(guān)系的疏遠(yuǎn)。C.“大地把最艱澀難讀的一個章節(jié)留給這群沒啥文化的人”，這句話的意思說明正是因為黃沙梁這個地方單調(diào)、荒涼、封閉、落后，這里的人才沒有機(jī)會學(xué)習(xí)文化知識。D.村莊上空的一群蒼蠅可能對應(yīng)另一地的一群轟炸機(jī)，村里的一聲咳嗽或許造成遠(yuǎn)方的地震，這些說法并不夸張，并且對比相對客觀。7.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.“我”竟然在樓梯上摔了一跤，認(rèn)定樓梯是世上最坎坷的路，顯示了“我”對城市里樓梯的厭惡之情。B.“我”感到城市顯然不是為鄉(xiāng)下人設(shè)計的，但過馬路這類在城市中稀松平常的事，“我”遲早能夠?qū)W會并且適應(yīng)。C.“我”在城市沒有戶口和住房，“掙一筆錢衣錦還鄉(xiāng)或窮困潦倒流落街頭”是用假設(shè)語氣強(qiáng)調(diào)自己永遠(yuǎn)是城市的客人。D.“我”離開了熱愛的家鄉(xiāng)去往了陌生的城市但這樣的生活并不如意，所以作者認(rèn)為自己不論生活在哪里，都只是這個世間漂泊的過客。8.你認(rèn)為作者劉亮程筆下的黃沙梁具有哪些特點？(4分)9.請對比閱讀劉亮程的《對一個村莊的認(rèn)識》和《城市過客》，請從主題、風(fēng)格、情感等角度談?wù)勀銓Α班l(xiāng)村”和“城市”的理解。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：桓公既得管仲,與鮑叔、隰朋、高傒修齊國政,連五家之兵,設(shè)輕重魚鹽之利,以贍貧窮,祿賢能，齊人皆說。二年,伐滅郯,郯子奔莒。初,桓公亡時過郯,郯無禮,故伐之。五年,伐魯，魯將師敗，魯莊公請獻(xiàn)遂邑以平?；腹S，與魯會柯而盟。魯將盟,曹沫以匕首劫桓公于壇上，曰:“反魯之侵地?！被腹S之。已而,曹沫去匕首,北面就臣位。桓公后悔,欲無與魯?shù)囟鴼⒉苣?。管仲?“夫劫許之,而倍信殺之,愈一小快耳,而棄信于諸侯,失天下之援,不可。”于是遂與曹沫三敗所亡地于魯。諸侯聞之,皆信齊而欲附焉。七年,諸侯會桓公于甄，而桓公于是始霸焉。(節(jié)選自《史記·齊太公世家》)材料二:奚謂過而不聽于忠臣?昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,為五伯長,管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔?“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安遷之?”管仲曰:“臣老矣,不可問也。雖然，臣聞之,知臣莫若君,知子莫若父。君其試以心決之?！惫?“然則豎刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi),豎刁自豮以為治內(nèi)。其身不愛,又安能愛君?”公曰:“然則孰可?”管仲曰:“隰朋可其為人也堅中而廉外少欲而多信。夫堅中,則足以為表;廉外,則可以大任;少欲,則能臨其眾;多信,則能親鄰國。此霸者之佐也,君其用之?！本?“諾。”居一年余,管仲死,君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年,桓公南游堂阜,豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室,身死三月不收,蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長,卒見弒于其臣，而滅高名,為天下笑者,何也?不用管仲之過也。故曰:過而不聽于忠臣,獨行其意,則滅其高名,為人笑之始也。(節(jié)選自《韓非子·十過》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)隰朋A可B其C為人也D堅中E而廉F外G少欲H而多信。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.倍：指違背、背叛，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也。”的“倍”詞義相同。B.世家,《史記》中傳記的一種體裁,司馬遷以其記諸侯貴族之事。C.遷,指調(diào)動官職,與《琵琶行并序》“予左遷九江郡司馬”中的“遷”詞義相同。D.愛,指愛護(hù)、愛惜,與《過秦論》“寬厚而愛人”中的“愛”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.桓公之所以要討伐郯國,是因為當(dāng)初桓公逃亡時路過郯國,郯子對他無禮。B.桓公想殺掉曹沫,管仲認(rèn)為殺人一事雖可速決,但會因此失去援手,不可取。C.桓公請管仲推薦治國人選,管仲推薦隰朋,認(rèn)為隰朋品行正直適合輔佐君王。D.桓公不聽管仲忠告執(zhí)意任用豎刁,最后落得死后三月沒人收葬的悲慘結(jié)局。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)魯將盟,曹沫以匕首劫桓公于壇上,曰:“反魯之侵地?！?2)雖然,臣聞之,知臣莫若君,知子莫若父。14.齊桓公為何得天下？又為何滅亡？請根據(jù)材料簡要概括。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。滿江紅·暮春辛棄疾家住江南，又過了、清明寒食?；◤嚼?、一番風(fēng)雨，一番狼籍。紅粉①暗隨流水去，園林漸覺清陰②密。算年年、落盡刺桐花③,寒無力。庭院靜，空相憶。無處說，閑愁極。怕流鶯乳燕④,得知消息。尺素⑤如今何處也，彩云⑥依舊無蹤跡。謾⑦教人、羞去上層樓，平蕪碧。注釋：①紅粉，形容紅花飄落。②清陰，碧綠的樹葉茂密。③刺桐花：落葉喬木，春天開花，有黃紅、紫紅等色。④流鶯乳燕：指權(quán)奸佞臣。他們鼓唇弄舌，搬弄是非。⑤尺素，書信。⑥彩云，指想念的人。⑦謾，枉然、徒然。15.對上片的理解賞析，不正確的一項是3分）A.“又過了、清明寒食”的“又”字極言時間之長，與后文的“年年”相呼應(yīng)，表現(xiàn)了一種憂愁苦悶、百無聊賴的情緒。B.“花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼籍”三句的暮春景色，既暗喻了南宋的抗戰(zhàn)“春光”已經(jīng)逝去，又為下片抒發(fā)詩人的怨情做了鋪墊。C.“園林漸覺清陰密”句以精致的筆觸描寫了春去夏來之際紅花落盡、濃蔭匝地的情形，而“算年年、落盡刺桐花”句則曲折地表達(dá)了詩人美好愿望一次次落空的心情。D.詞的上片著力鋪寫暮春花殘粉褪的狼藉景象，其中不帶有政治情感。16.后人評價辛棄疾的詞有“機(jī)杼獨辟”“筆法曲喻”的特色，請結(jié)合本詞的下片進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出句子中的空缺部分。（6分）（1）《聲聲慢》中，詩人用“，”兩句，寫出了詩人兀自坐著，無聊至極，將一個人百無聊賴、無所依傍的心情寫得淋漓盡致。（2）《答司馬諫議書》中“”既是書信常見的情感用語，也是王安石與司馬光私交的真實反映；接著用“”直接點明自己與司馬光“議事每不合”是由于政治見解或治國方略不同之故?！薄Ｈ?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。提到胡蘿卜，大家再熟悉不過了，這可是我們飯桌上的“?？汀薄：}卜中富含多種維生素，花青素和胡蘿卜素等營養(yǎng)物質(zhì)，是不可多得的健康蔬菜。A，比如蔬菜沙拉里面的拇指胡蘿卜，石鍋拌飯里面的胡蘿卜丁，涼拌菜里的胡蘿卜絲等，而且胡蘿卜大多是直接生吃。胡蘿卜在被采摘之前都是長在土壤里面的。如果種植胡蘿卜的土壤中添加了富含抗生素抗性基因的有機(jī)肥，那么土壤中的抗生素抗性基因會不會跑到胡蘿卜里面，會不會被我們吃到肚子里最近中國科學(xué)院南京土壤研究所科研人員在添加豬糞有機(jī)肥的土壤中種植了胡蘿卜，然后把胡蘿卜的皮削去，再對胡蘿卜葉子、外表皮和內(nèi)塊莖的樣品進(jìn)行分析，B。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們吃的胡蘿卜根里面果然有很多抗生素抗性基因。其中胡蘿卜皮中的抗生素抗性基因檢出數(shù)要比內(nèi)塊莖中多，就算是檢測到的同種基因，外表皮中該基因的含量也要高一些。對比發(fā)現(xiàn)，不施加有機(jī)肥土壤種植出的胡蘿卜中僅含有少量的抗生素抗性基因。因此，C。18.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過25個字。（6分）19.下列句子中，與文中劃線處雙引號作用相同的一項是3分）A.海倫凱勒終于學(xué)會了用手指“說話”。B.湖南省的簡稱在清末發(fā)生了由“楚”到“湘”的轉(zhuǎn)變。C.這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文章。D.幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽一浸，就算作工友的菜肴。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。在中國傳統(tǒng)文化中，誠信被視為修身之要、處世之本。它既是個人品德的基石，也是社會和諧的潤滑劑。①贏得了他人的尊重和信任。而那些不誠信的行為，往往會破壞人與人之間的信任關(guān)系，甚至引發(fā)社會的不穩(wěn)定。在商業(yè)領(lǐng)域，誠信更是。商家以誠信經(jīng)營，不僅能夠樹立良好的口碑，還能夠贏得消費者的青睞。②反之，如果商家失去誠信，就會，甚至面臨法律的制裁。在日常生活中，我們也應(yīng)該時刻牢記誠信的重要性。無論是與朋友交往，還是與同事合作，③都應(yīng)該保持真誠的態(tài)度，做到言出必行，行必有果。只有這樣，我們才能建立起良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和信任。然而，在現(xiàn)實生活中，我們也時常能夠看到一些不誠信的現(xiàn)象。④有些人為了個人利益，不惜違背承諾，欺騙他人。這種行為不僅破壞了社會的風(fēng)氣，也損害了他人的利益。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)誠信教育，提高人們的誠信意識，誠信成為我們生活的座右銘。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（2分）21.“誠信之人，言行一致，表里如一”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?分）A.①處B.②處C.③處D.④處22.文中劃波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1.時代的洪流中，每個人都面臨著選擇。是隨波逐流，還是堅守初心？這不僅是個人的抉擇，更是對時代精神的考驗。2.科技的飛速發(fā)展，為我們提供了更多的選擇和可能性。然而，在這個日新月異的時代，堅守傳統(tǒng)的價值和精神顯得尤為重要。3.面對社會的多元與復(fù)雜，選擇往往伴隨著困惑與矛盾。但正是這些困惑與矛盾，推動我們不斷思考，不斷前行。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三學(xué)年考試語文試卷答案1.B。材料一中說“中國是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家之一。雖然我們在人工智能基礎(chǔ)理論……起步較晚”,可知；①其“基礎(chǔ)理論”研究起步較晚，而不是“基礎(chǔ)理論研發(fā)最早”;②“中國”不是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家”,而是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家之”一。2.A。B項推斷絕對。材料一說“人工智能把我們從簡單重復(fù)的勞動中解放出來，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力”,強(qiáng)調(diào)人工智能對人類社會有積極影響，但并不能據(jù)此推斷“人類智能永遠(yuǎn)不會被人工智能趕超”。C項因果錯誤。人工智能創(chuàng)作本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作，但并不能說明其“不具備實際的價值”,在某些領(lǐng)域(如新聞傳媒),人工智能創(chuàng)作有不小的價值。D項于文無據(jù)。在新聞傳媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并沒有說傳媒工作會被人工智能取代。3.D。材料二的主要觀點是文學(xué)創(chuàng)作是主觀情感與思想的表達(dá)，不能被人工智能取代。A項描述的情節(jié)符合材料二的觀點，但小說的情節(jié)是虛構(gòu)的，因此說服力不夠強(qiáng)。B項的表述正好與材料二的觀點相左，意在說明人工智能創(chuàng)作屬于一種顛覆固有認(rèn)知的創(chuàng)作形式。C項只是介紹了人工智能“微軟小冰”的創(chuàng)作，不能用來論證材料二的觀點。D項中詩人的表述符合材料二的主要觀點，最適合作為論據(jù)來支撐材料二的觀點。4.首先介紹人工智能的定義及分類，簡要介紹強(qiáng)人工智能與弱人工智能。(1分)接著介紹我國人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀與優(yōu)勢，并說明未來的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。(2分)最后闡述面對人工智能發(fā)展的思考——我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對人工智能的發(fā)展。(1分)5.反方立場：人工智能創(chuàng)作不會取代人類創(chuàng)作。①人類創(chuàng)作是情感和思想的表達(dá)，當(dāng)下人工智能再“智能”也無法具備情感與思想，因而人工智能創(chuàng)作不可能成為真正的創(chuàng)作，不會取代人類創(chuàng)作。②人工智能創(chuàng)作雖然在效率上勝過人類創(chuàng)作，但無法進(jìn)行價值評判，只能輔助人類進(jìn)行創(chuàng)作而不能取代。③人工智能會激發(fā)人類挖掘自身發(fā)展?jié)撃?，對人類的?chuàng)作起到正向的激勵作用，助推人類創(chuàng)作。(每點2分)【6題詳解】C.文中作者并沒有表述是因為黃沙梁的單調(diào)、荒涼、封閉、落后，才導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝耸W(xué)習(xí)文化知識的機(jī)會?！?題詳解】選C。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“我”竟然在樓梯上摔了一跤，認(rèn)定樓梯是世上最坎坷的路，顯示了“我”初到城市時的無所適從。B.“我”感到城市顯然不是為鄉(xiāng)下人設(shè)計的，但過馬路這類在城市中稀松平常的事，“卻讓“我”舉步維艱。C.“我”在城市沒有戶口和住房，“掙一筆錢衣錦還鄉(xiāng)或窮困潦倒流落街頭”是用假設(shè)語氣強(qiáng)調(diào)自己永遠(yuǎn)是城市的客人。D.“我”認(rèn)為自己不論在城市生活多長時間，都只能是城市的一個過客，是一個在城市漂泊的農(nóng)民。【8題詳解】①自然風(fēng)貌層面（2分自然質(zhì)樸：展現(xiàn)出原始風(fēng)貌，具有樸素特質(zhì)。充滿生機(jī)：蘊(yùn)含蓬勃生命力。②人文環(huán)境層面（2分寧靜祥和：遠(yuǎn)離喧囂，給人平靜安寧之感。文化獨特：有獨特的地方文化和風(fēng)俗習(xí)慣。③精神歸宿層面（2分心靈歸宿：是作者和居民的精神家園，承載著情感寄托。（答出其中任意兩點即可滿分）【9題詳解】①主題：《對一個村莊的認(rèn)識》：以黃沙梁為背景，通過描寫村莊里的人和事，探討了生命、土地和時間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村生活的簡單、真實和堅韌。《城市過客》：講述了作者在城市中漂泊的經(jīng)歷和感受，反思了城市生活的喧囂、孤獨和無根性，表達(dá)了對鄉(xiāng)村生活的向往和對城市文明的批判。②風(fēng)格：《對一個村莊的認(rèn)識》：語言質(zhì)樸自然，描寫細(xì)膩生動，充滿了詩意和哲理?！冻鞘羞^客》：文字簡潔明快，富有節(jié)奏感，情感表達(dá)直接而強(qiáng)烈。③情感：《對一個村莊的認(rèn)識》：表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛和對土地的敬畏之情，同時也透露出對生命的無常和時間流逝的感慨?！冻鞘羞^客》：傳達(dá)了作者在城市生活中的孤獨和迷茫，以及對鄉(xiāng)村的思念和渴望回歸自然的情感。（答出其中任意兩點即可滿分）10.BDG①根據(jù)語境揣摩文意。畫波浪線部分的意思是“隰朋可以。他的為人,心地堅貞，行為廉正,少有私欲,多能守信”。②注意句式整齊對應(yīng)的特點?！皥灾卸狻迸c“少欲而多信”在結(jié)構(gòu)、句式上形成對應(yīng)。③注意虛詞標(biāo)志?！耙病北硗ｎD,應(yīng)該斷開。因此該句應(yīng)斷為“隰朋可。其為人也,堅中而廉外,少欲而多信”。11.C。本文中的“遷”指“變動、變更”,“政安遷之”意思是“政事移交給誰呢”。12.B。管仲認(rèn)為齊桓公把曹沫殺了,只不過是獲得一種小小的快意罷了,而不是認(rèn)為誅殺曹沫一事可速決。13.(1)魯國即將(與齊國)簽訂盟約時,曹沫拿著匕首在祭臺上將齊桓公劫持,說:“歸還魯國被侵占的土地?！?盟,結(jié)盟、簽訂盟約;以,用、拿;反,返還、歸還。重點字詞各1分,整體句意1分,注意狀語后置句式)(2)雖然這樣,我聽說,沒有比君主更了解臣子的,沒有比父親更了解兒子的。(雖然,雖然這樣;聞,聽說;若,比得上。重點字詞各1分,整體句意1分)14.得天下的原因:①得管仲輔佐;②對諸侯講信用。(2分)滅亡的原因:有過錯卻不聽忠臣勸諫,一意孤行。(1分)[參考譯文]材料一:齊桓公已經(jīng)得到了管仲,(管仲)與鮑叔牙、隰(xí)朋、高傒(xī)整頓齊國的政治，制定了連五家之兵法,設(shè)置了錢制和捕魚、煮鹽法,(從中所得之利)用于救濟(jì)貧窮(的百姓),俸祿給予賢良和有才能的人，齊國的人都十分高興。(桓公)二年,(齊國)出兵伐郯，把郯滅了,郯子(郯國的國君)逃到了莒國。(因為)當(dāng)初,齊桓公(小白)逃亡時路過郯國,郯子(對他)無禮,所以(齊桓公)要出兵討伐郯國。(桓公)五年,(齊國)出兵討伐魯國,魯國兵敗,魯莊公請求(向齊國)獻(xiàn)出遂邑城來媾和。齊桓公答應(yīng)了他，與魯國在柯地相會結(jié)盟。魯國即將(與齊國)簽訂盟約時，(魯國名將)曹沫拿著匕首在祭臺上將齊桓公劫持，說:“歸還魯國被侵占的土地?！饼R桓公答應(yīng)了他。過了一會兒,曹沫收好匕首,面向北坐在臣子的位置上。(后來，)齊桓公覺得很懊悔，想不歸還魯國的土地,還要把曹沫殺了。管仲說:“他劫持你時，你就答應(yīng)了他，而今你違背信義把他殺了,(這只不過是)獲得一種小小的快意罷了，然而(你)對于諸侯卻失去了信用，(這就)失掉了天下的援助,這是不行的?！庇谑?齊國)把曹沫三次戰(zhàn)敗所失去的土地統(tǒng)統(tǒng)歸還給魯國。各國諸侯聽說此事，都十分信任齊國而想歸附它。(桓公)七年,諸侯在甄地與齊桓公會盟，齊桓公從這時開始稱霸天下。材料二:什么叫有過錯卻不聽忠臣勸諫?過去齊桓公多次主持諸侯會盟,使天下安定下來，成為五霸的首領(lǐng)，(是因為)管仲輔佐他。管仲老了,不能執(zhí)政，安居在家。齊桓公去問他說:“您在家病著，假若不幸一病不起,政事移交給誰呢?”管仲說:“我老了，經(jīng)不起問事了。雖然這樣，我聽說，沒有比君主更了解臣子的，沒有比父親更了解兒子的。您不妨試著按自己的想法來決定吧?！饼R桓公說:“既然這樣,那么豎刁怎樣?”管仲說:“不行。人之常情沒有不愛19.A惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜,又怎么能愛惜君主呢?”齊桓公說:“既然這樣，那么誰可以呢?”管仲說:“隰朋可以。他的為人,心地堅貞，行為廉正，少有私欲,多能守信。心地堅貞，就足以做表率;行為廉正,就可以擔(dān)重任;少有私欲，就能駕馭屬下;多能守信，就能親近鄰國。這是