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近代詩五首1/39詠史作者介紹

龔自珍（1792－1841）生活時代，正是中國封建社會日薄西山、氣息奄奄時代。而中國最終一個封建王朝――大清帝國，也已經(jīng)像一條古老破船，千瘡百孔。舊時代即使行將就木，卻一時死而不僵。當(dāng)初社會上烏煙瘴氣，一片死氣沉沉。龔自珍《己亥雜詩》第一百二十五首云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖摟，不拘一格降人才?！逼渲小叭f馬齊喑”景象，就是當(dāng)初社會形象寫照。這首《詠史》則是另一把投向黑暗現(xiàn)實匕首。2/39創(chuàng)作背景

此詩是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山時所作。雖名詠史，實是諷時。

1823年8月至1825年11月，龔自珍因母亡回浙江仁和守喪。在這期間，他看到江浙一帶雖繁榮富庶，然而人間熊羆鬼怪卻比比皆是，朝廷腐敗與黑暗已令人觸目驚心，《詠史》就是在這種情況下，目睹社會現(xiàn)實，有感而發(fā)寫成。3/39

“金粉”來襯托那些所謂名流們庸俗生活，又是這些人追逐對象。

首聯(lián)：諷刺當(dāng)初社會上那些沽名釣譽、相互標(biāo)榜風(fēng)頭人物。

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頷聯(lián)：這一聯(lián)緊承上聯(lián)，敘述“金粉東南十五州”里事情。揭示出當(dāng)初權(quán)貴們盡管行為丑陋卻身踞高位，含有很強諷刺意味。牢盆狎客：同大官僚、大鹽商關(guān)系親近狎客，把持了全部鹽政

團扇才人:搖著團扇沒有真才實學(xué)人，占據(jù)著朝廷高位他們操全盤、踞上游，這么社會、這么時代多么令人絕望和窒息呀。

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頸聯(lián)：讀書人都遠遠地避開，不敢說話，因為害怕文字獄；即便有些人著書，也不過是為了糊口。

聯(lián)絡(luò)上面兩聯(lián)，寫出了清朝社會之所以死氣沉沉、毫無生氣，除了那些無所作為名流、狎客、團扇才人外，還有一個主要原因就是文字獄。龔自珍這兩句詩不但表現(xiàn)了他勇氣，還表現(xiàn)了他銳利、獨到眼光。他是一個清醒者。一個“舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”式清醒者。6/39

尾聯(lián)：是對當(dāng)初那些奴顏婢膝、醉心功名利祿，而向清朝統(tǒng)治者賣身投靠士大夫諷刺。

田橫是楚漢相爭時齊國貴族，曾經(jīng)占據(jù)齊國舊地，自立為齊王。劉邦毀滅項羽之后，田橫率領(lǐng)五百多人逃入海島。以后田橫因不愿歸順劉邦而自殺，其手下五百多人也全部自殺而死。作者引用這個典有意在諷刺那些名流人物，只知奔走權(quán)貴，毫無廉恥。7/39寫作特點這首詩一開始就接觸時事，概括而深刻地揭露了統(tǒng)治階級中幕僚、幫閑一類人，將一個大好江南鬧得烏煙瘴氣社會現(xiàn)實狀況。接著又對所謂名流丑惡面目作了形象描寫。最終用史事點題，利用借古諷今手法，借田橫故事提出莫非歸來盡列侯問題。深刻而辛辣地將對官僚權(quán)貴揭露轉(zhuǎn)向?qū)η逋醭y(tǒng)治批判。8/39《赴戍登程口占示家人》其二作者介紹林則徐曾與龔自珍、魏源等人擔(dān)保經(jīng)世致用之學(xué)。在東河河道總督任職盡力修漢黃河，任江蘇巡撫期間，體察民間疾苦，興修水利。林則徐痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱白銀外流，主張禁止鴉片，成效卓著。1837年12月底，受命為欽差大臣，率領(lǐng)廣東水師，前往廣州禁煙。第二年3月，林則徐抵達廣州，責(zé)令外國煙販繳出鴉片，申明他禁煙堅定立場和決心。1841年，因為投降派陷害,林則徐被以“辦理不善”罪名革職降級,充軍伊犁。1849年，因病辭職回鄉(xiāng)。1850后被再度起用，受命為欽差大臣，奔赴廣西處理軍務(wù)，鎮(zhèn)壓拜上帝會，在廣東潮州途中病死。

9/39林則徐從政40年，歷官13省，是著名封建政治家，地主階級改革派代表人物。即使作為封建官吏，存在“忠君”思想，鎮(zhèn)壓過少數(shù)民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，果斷實施禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動和思想主流。林則徐不愧是中國近代第一位民族英雄。林則徐生平興趣詩詞、書法，著有《云左山房文鈔》、《云左山房詩鈔》、《使滇吟草》和《林文忠公政書》《荷戈紀(jì)程》等著作。所遺奏稿、日志、公牘、書札、詩文等，建國后輯為《林則徐集》。10/39寫作背景這首詩作于1842年八月。作者因查禁鴉片被革職流放在伊犁，五月中旬抵達西安，因病逗留兩個多月。病情好轉(zhuǎn)后，八月二十一日，他告別妻子和家人，登程赴戌。行前，作詩二首。這是第二首。口占即不打初稿，以口吟之。說明當(dāng)初啟程慌忙，也反應(yīng)了作者詩才非凡，出口成誦。11/39頷聯(lián)：表明自己雖被貶謫但仍心系民族、效忠國家勇心。頸聯(lián)：作者不是真心要謝隆恩，這是一場禍，又豈能適得其所！作者過分謙虛，反而表露了他內(nèi)心憤懣不平。

首聯(lián)：是詩人被清王朝革職流放后自嘲，也是對清王朝廢棄良才不用嘲諷。12/39宋朝大文豪蘇東坡在《東坡志林》中記載了這么一個故事：宋真宗訪天下隱者，得知隱者楊樸，能詩。把他請入宮中，宋真宗問楊樸：“臨行有些人作詩送卿否？”楊樸就把妻子寫給自己詩獻給皇上回答說：“唯臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮?！比堑盟握孀诖笮Α倪@首詩來看，楊樸妻不但有才學(xué)而且不乏幽默與潑辣，她與丈夫感情是深厚友好而平等高興。楊樸之妻戲稱丈夫為老頭皮，“老頭皮”之說廣泛留傳，它竟成為一個典故，一股文學(xué)熱潮，后代許多人都用之做詩說笑。

尾聯(lián)：作者用典故來撫慰家人，表示了他豁達胸懷13/39這首幽默詩不但能讓當(dāng)初皇上大笑，幾十年后又讓蘇東坡妻子破涕為笑。蘇東坡因宋朝罕有著名詩禍被貶入獄，即將赴詔獄妻子哭著送他出門，蘇東坡無以語之，不知道該怎樣撫慰妻子，突然想起“老頭皮”就對妻子說：“獨不能如楊處士妻作詩送我乎？”哭成淚人妻子頓時不覺失笑。蘇東坡用“老頭皮”撫慰愛妻，幾百年后林則徐因鴉片戰(zhàn)爭被革職發(fā)配伊犁，流放之時又用“老頭皮”來寬慰自己妻子無須傷感，同時也是以此自慰。14/39寫作特點全詩以先國家之難而后個人禍福為精神根本，表明了林在禁煙抗英問題上，不顧個人安危態(tài)度，雖遭革職充軍也無悔意。即使他蒙受冤屈，但報國之志并未稍減，依然表示：即使被謫貶邊疆，只要對國家有利，也將不顧個人生死禍福為之奮斗。語言沉郁有力，表露了對自己境遇不平情緒，抒發(fā)了作者正直樂觀情懷。尤其是典故利用，使作品內(nèi)容充實豐滿，有高度概括性和強烈表現(xiàn)力。15/39《獄中贈鄒容》

章炳麟(1869——1936年)，近代資產(chǎn)階級民主革命家，著名學(xué)者。字枚叔，號太炎，浙江余杭人。中日甲午戰(zhàn)爭后，加入強學(xué)會，任《時務(wù)報》撰述，主動鼓吹變法。戊戌政變后被通緝，逃到臺灣?；厣虾：?，思想發(fā)生急劇改變，憤而割掉辮子，與康有為、梁啟超決裂，投身于民主革命運動行列。1902年他在蔡元培發(fā)起成立“愛國學(xué)社”任教。1903年因為給鄒容《革命軍》作序，與鄒容被捕入獄。在獄中參加策劃組織光復(fù)會。出獄后，在日本參加了同盟會，任機關(guān)報《民報》主編多年。南京暫時政府成立，任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問。16/391913年四月得悉宋教仁被刺，策動討袁，遭軟禁，直至袁世凱死后才獲釋。1917年參加護法軍政府，任秘書長。五四運動后，日趨保守，魯迅批評他“既離民眾，漸入頹唐”。晚年成了一個退居寧靜書齋學(xué)者。但九·一八事變后，他關(guān)注日趨嚴重民族危機，反對蔣介石反動政策，主張抗日。1936年病逝于杭州。早期詩作，宣傳革命，富于激情。其文學(xué)成就主要在論文和散文方面，其著述輯有《章氏叢書》、《章氏叢書續(xù)編》，《太炎最近文錄》等。

17/39寫作背景這首詩作于1903年光緒二十九年，載于《浙江潮》第七期。是詩人因“蘇報案”被捕入獄后，在獄中為勉勵戰(zhàn)友鄒容而作。詩中表彰了鄒容勇于向反動勢力進行斗爭，視死如歸英雄氣概，表示了作者對清政府殘酷迫害革命人士極大憤慨，也抒發(fā)了兩人在斗爭中結(jié)下堅貞不渝革命情誼和決心共同戰(zhàn)斗，為革命獻身豪情壯志。18/39鄒容（1885～1905），1902年赴日本留學(xué)，投身民主革命，是與秋瑾齊名著名革命演說家。1903年，以“革命軍中馬前卒”寫成《革命軍》一書，這是鄒容對資產(chǎn)階級革命歷史重大貢獻。1903年，章太炎因“蘇報案”被捕，鄒容慷慨入獄。1905年4月3日死于上海獄中。辛亥革命成功以后，孫中山追贈鄒容為“陸軍大將軍”榮銜，崇祀宗烈祠。中國近代著名資產(chǎn)階級革命宣傳家、在中國近代史上第一個寫下篇章重慶人。19/391903年5月，一本署名“革命軍中馬前卒鄒容”書——《革命軍》由上海大同書局正式出版。在這本書中，鄒容開宗明義提出，要用革命伎倆推翻清朝皇權(quán)，建立資產(chǎn)階級民主國家，并為這個國家定名“中華共和國”?！陡锩姟窞閮汕Ф嗄攴饨▽Ｖ浦贫惹庙懥藛淑姡瑸橘Y產(chǎn)階級民主革命吹響了號角，成為一篇名副其實反帝、反封建戰(zhàn)斗檄文。在這部書結(jié)尾，鄒容高喊：“中華共和國萬歲!”“中華共和國4萬萬同胞自由萬歲!”。20/39這部書被譽為中國近代《人權(quán)宣言》。孫中山贊譽它為“為排滿最激烈之言論”，“能大感人心，他日必收好果”作品。當(dāng)初《蘇報》主筆章士釗著文說：《革命軍》“誠今日國民教育之一教科書也”。可見其宣傳鼓動力量之巨大。這部書對當(dāng)初日益高漲資產(chǎn)階級革命思潮起了極大推波助瀾作用。滿清政府惶惶不安，他們勾結(jié)帝國主義對革命黨人進行殘酷迫害，查封了愛國學(xué)社和《蘇報》，逮捕了章太炎和鄒容等人。這就是1903年震驚中外“蘇報案”。21/39首聯(lián)：鄒容青春年少即東渡日本，尋求救國真理。

被發(fā)（披發(fā)）即還未成年。這一詞描繪了鄒容英俊瀟灑革命氣質(zhì)形象?？芍^少年壯志，令人贊嘆。22/39頷聯(lián)：承前二句而來，為尋求救國真理，他到日本一系列行動。除辮：反清宣言。不但剪去自己還將學(xué)監(jiān)辮子剪去。因而被迫回國。四句以干糧充饑行為使他為投身革命形象躍然紙上。23/39頸聯(lián)：筆鋒一轉(zhuǎn)，由對他贊美轉(zhuǎn)到對他入獄悲憤。天地亦悲秋，為鄒容入獄渲染了天地同悲氣氛。也是對清政府反動統(tǒng)治強烈控訴。作者借鄒容這一革命形象，表示對是非不分、善惡顛倒腐敗政治訓(xùn)斥。24/39尾聯(lián)：表示自己愿和鄒容一起為革命而獻出自己生命，把全詩激憤情緒推向高潮?！爸弧弊诛@示了作者視死如歸豪邁氣概。這首詩樸質(zhì)無華、情真意切，是詩人革命精神自然流露。25/39黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖

秋瑾（1875-1907），女，原名秋閨瑾，字璿卿，又字競雄；號旦吾，又號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市)，出生于福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習(xí)文練武，喜男裝。結(jié)婚后幾年后，毅然沖破封建家庭束縛，自費東渡日本留學(xué)，先入日語講習(xí)所，繼入青山實踐女校。秋瑾在日期間，主動參加留日學(xué)生革命活動，與陳擷芬發(fā)起共愛會，和劉道一等組織十人會，創(chuàng)辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”(軍師)。1905年歸國。春夏間，經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創(chuàng)辦中國公學(xué)。很快，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創(chuàng)辦《中國女報》經(jīng)費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經(jīng)費，并和家人決別，申明脫離家庭關(guān)系。26/39(1907年1月)，《中國女報》創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán)，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會黨，計劃響應(yīng)萍瀏醴起義，未果。光緒三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。很快與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時舉事。因事泄被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。后人輯有《秋瑾集》。27/39寫作背景1904年，日俄帝國主義為了爭奪我國東北，在東北境內(nèi)進行火并，腐敗清政府竟然宣告中立，聽?wèi){他國蹂躪我國領(lǐng)土，殺戮我國人民。詩人對此感到清冽感概。此時恰好有個日本人請秋瑾寫詩，于是她就以日俄戰(zhàn)爭地圖為話題，借題發(fā)揮，表示心志。28/39首聯(lián):表現(xiàn)詩人不辭萬里、只身東渡尋求救國救民革命真理。乘風(fēng)：用典故顯示了詩人遠大目標(biāo)。春雷：能夠喚醒萬物，使大地回春。這里喻指能喚醒民眾革命道理，可見詩人革命志向和理想遠大。29/39頷聯(lián)和頸聯(lián)：對首聯(lián)補充，就日俄戰(zhàn)爭圖抒發(fā)感嘆。忍看、肯使二詞豪氣凜然，把不忍心祖國山河改變顏色，絕不能讓祖國受到欺凌決心和意志表示出來。“救時應(yīng)仗出群才”一句，既表示了作者決心和勇氣挑起拯救祖國重擔(dān)豪情壯志，又包含了對“出群才”期盼30/39“拼”字表示詩人不怕犧牲，“須”字表示她推翻反動統(tǒng)治決心，“力挽”二字顯露了革命人民巨大力量。1907年秋瑾在浙江起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己熱血推行了自己誓言

尾聯(lián)：詩人不惜犧牲生命，誓將用鮮血拯救祖國于水深熾熱決心。31/39孤憤柳亞子（1887—1958），初名慰高，字安如；后更名人權(quán)，字亞盧；又更名棄疾，字亞子；曾用“李寧（列寧）私淑弟子”、青兕等筆名。江蘇吳江人。1909年與陳去病、高旭等在蘇州創(chuàng)辦革命文學(xué)團體——“南社”，先后擔(dān)任書記、主任多年，以文學(xué)鼓吹民族民主革命。辛亥革命后，任南京暫時政府總統(tǒng)府秘書，很快赴上海任《天鐸報》、《民聲報》、《太平洋報》主筆，繼續(xù)以詩文宣傳革命，反對南北議和和袁世凱稱帝。新民主主義革命時期，主動參加反蔣活動和抗日戰(zhàn)爭以及民主革命運動。新中國成立后歷任中央人民政府委員、人大常務(wù)委員會委員等職。工詩詞，擅文章，以詩歌成就最大。著有《磨劍室文集》、《磨劍室詩集》、《磨劍室詞集》等。32/39寫作背景這首詩作於1915年。詩中對袁世凱及其趨附者倒行逆施行徑進行了猛烈抨擊，表示了他要將救國革命事業(yè)進行到底決心和渴望戰(zhàn)斗激情?！俄n非子》有《孤憤》篇，抒發(fā)耿直而不為世所容憤慨。此處藉以抒發(fā)對袁世凱置國家和民族命運於不顧、妄圖稱帝憤恨。33/39首聯(lián)：直接點題，用夸大手法表現(xiàn)作者憤慨至極忍抬句中，作者將袁世凱等人斥罵為群尸，表現(xiàn)了對他們極度痛恨、輕蔑態(tài)度。34/39頷聯(lián)：用典，矛頭針對楊度、梁士詒等人。典故在歷史上都是留下罵名事件，作者這里將楊度等人丑行同揚雄、阮籍相比，雖不明言，而這種指斥更為辛辣，也輕易讓人看清那些人行為反動性質(zhì)。35/39頸聯(lián)：又用典故，怒罵袁世凱稱帝是自不量力，癡心妄想。1、《史記·項羽本紀(jì)》載，當(dāng)初有些人勸項羽仍在咸陽建都，因為“這里關(guān)中地域，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，能夠奠定霸業(yè)?！表椨鹂纯辞貙m都已燒毀，殘破不堪，同時又思念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比‘衣繡夜行’（穿著錦繡衣服在黑夜里走），誰看得見！”那人聽了這句話，以為項羽要作為一位英雄，實在不夠，心里不免對他藐視。于是在背后對人說：“人家說楚國人（指項羽）不過是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯！”沐猴而冠比喻裝扮得像個人物，而其實只能弄巧成拙。36/392、《莊子·秋水》載：惠子在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有些人急忙匯報惠子，道：“莊子來，是想取代您相位哩?！被葑雍芑趴郑胱柚骨f子，派人在國中搜