高考模擬作文“流行與經(jīng)典”導(dǎo)寫+范文3篇

高考模擬作文“流行與經(jīng)典”導(dǎo)寫+范文3篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）李愛(ài)華很喜歡讀書，但是升入高中后，閱讀時(shí)間有限，他準(zhǔn)備列個(gè)閱讀書單。爺爺推薦他讀《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等作品，他說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的作品是經(jīng)典最值得讀；爸爸推薦他讀金庸作品，他說(shuō)這些作品曾經(jīng)深刻地影響了他們那一代人，讓他們受益匪淺；愛(ài)華自己很喜歡日本作家東野圭吾的作品，同學(xué)們都在看；愛(ài)華向語(yǔ)文老師請(qǐng)教，老師說(shuō)要深入思考流行與經(jīng)典的關(guān)系問(wèn)題……愛(ài)華認(rèn)真思考后有了自己的想法，請(qǐng)你幫愛(ài)華給爺爺或爸爸或老師寫一封信，闡述自己的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題方法】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。【材料解讀】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，要求幫愛(ài)華給爺爺或爸爸或老師寫一封信，闡述自己對(duì)于閱讀、對(duì)于“流行”與“經(jīng)典”的看法。爺爺推薦愛(ài)華讀經(jīng)典作品。經(jīng)典經(jīng)過(guò)歲月沉淀，是時(shí)光中的瑰寶，尤其適合辨識(shí)力不強(qiáng)的中學(xué)生。無(wú)疑，讀經(jīng)典文學(xué)可以令人從思想價(jià)值、文化價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義中深思人生道理，讓青少年擁有正確的人生觀、價(jià)值觀，擁有積極向上的精神風(fēng)貌；千年的文化積淀可以讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)；還有經(jīng)典作品對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的指導(dǎo)意義會(huì)讓我們受益匪淺等。但閱讀經(jīng)典也存在一些問(wèn)題，經(jīng)典或因厚重，或因時(shí)代久遠(yuǎn)，讓處于中學(xué)時(shí)代的讀者對(duì)其中部分內(nèi)容難以理解，故開(kāi)始閱讀有可能感覺(jué)費(fèi)勁，讀不進(jìn)去，那么我們可以淺嘗輒止，以后隨閱歷增長(zhǎng)再重讀，可常讀常新。爸爸推薦愛(ài)華讀流行作品，愛(ài)華自己喜歡東野圭吾的作品。流行文學(xué)緊跟時(shí)代步伐，更加貼近生活與時(shí)代，符合中學(xué)生的審美；快節(jié)奏的生活更適合流行文學(xué)的閱讀；流行文學(xué)受眾更廣，便于交流；好的流行文學(xué)可以影響一代人等。但是流行文學(xué)也存在問(wèn)題，如流行的往往有淺薄、嘩眾取寵的成分，甚至有可能有錯(cuò)誤的三觀，這讓辨識(shí)力還不強(qiáng)的中學(xué)生很難把握對(duì)與錯(cuò)，容易被誤導(dǎo)。當(dāng)然，不是說(shuō)流行的就不好，當(dāng)今的流行文學(xué)也可能會(huì)變成日后的經(jīng)典文學(xué)，如金庸的作品等。一代人有一代人的流行，流行未必不能成為經(jīng)典，先拿來(lái)讀，再以辯證的眼光閱讀，在閱讀過(guò)程中增強(qiáng)自己的辨識(shí)能力，也未嘗不可。而老師讓愛(ài)華思考“流行與經(jīng)典的關(guān)系問(wèn)題”。二者并非對(duì)立關(guān)系，流行之所以流行，有其合理因素，將讀書與處世為人結(jié)合起來(lái)，會(huì)讀出流行的經(jīng)典意義；經(jīng)典在當(dāng)時(shí)可能就是流行作品，也或者流行文學(xué)也會(huì)變成日后的經(jīng)典文學(xué)?？傊?，只要作品好，不要擔(dān)心是流行作品而不愿去讀，應(yīng)當(dāng)像讀經(jīng)典那樣去認(rèn)真品味，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)選擇，在閱讀的過(guò)程中增強(qiáng)閱讀能力。另外要注意書信格式，對(duì)象不同，書信的措辭也不同。比如給爺爺寫信，語(yǔ)氣要格外尊敬?？梢钥隙敔斖扑]的經(jīng)典作品，論述閱讀經(jīng)典作品的好處；然后和爺爺一起交流自己在閱讀經(jīng)典過(guò)程中遇到的問(wèn)題，比如有些地方由于時(shí)代的差異而感到費(fèi)解，向爺爺請(qǐng)教等；最后分析自己處于高中階段，平時(shí)時(shí)間有限，打算假期閱讀這些經(jīng)典，請(qǐng)爺爺?shù)綍r(shí)候抽出時(shí)間與自己交流等?！緟⒖剂⒁狻?.與經(jīng)典文學(xué)為伴，在閱讀中開(kāi)闊視野。2.跟隨潮流，辨別篩選。3.日月不同光，晝夜各有宜。4.擁抱經(jīng)典，拒絕流行。5.打造好的流行，讓其成為新經(jīng)典。6.擁抱流行，不刻意于求經(jīng)典?！久渌夭摹?.唯有讀書和賺錢，才是一個(gè)人最好的修行，前者使人不惑，后者使人不屈?！臼⒑头?.讀書最好的目的就在于，你會(huì)發(fā)現(xiàn)憑借自身構(gòu)建起來(lái)的小世界，能以體恤式的溫柔，消解自身的苦難?！?dú)善一行《谷地半畝》3.讀書可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書的人只能活一次。——喬治·馬丁《權(quán)力的游戲》4.用生活所感去讀書，用讀書所得去生活?！獥罱{5.讀書不是為了雄辯和駁斥；也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。--弗朗西斯·培根6.讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜。--梁文道《我讀》7.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。--余秋雨8.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。--弗朗西斯·培根9..讀書不是為了拿文憑或者發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情緒會(huì)思考的人。--楊絳?10.吹滅讀書燈，一身都是月。--桂苓11.少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。--張潮《幽夢(mèng)影》12.世界上任何書籍都不能帶給你好運(yùn)，但它們能讓你悄悄成為你自己。--赫爾曼?黑塞13.生活里沒(méi)有書籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀。--莎士比亞14.書之意義：“書是文化的載體，是思維的薈萃，是智慧與品德的結(jié)晶，是精神遺址的大成，是人類發(fā)展自身的精神品質(zhì)精神能力，提高自身精神境界，改善自身精神面貌的必由之路?！薄趺?5.喜愛(ài)讀書，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。--孟德斯鳩16.腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神。--蘇軾17.讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)。--普希金【優(yōu)秀范文】1.歲月滄桑變經(jīng)典永流傳親愛(ài)的語(yǔ)文老師：您好！自我進(jìn)入高中后便覺(jué)時(shí)間不夠用，如何在有限的時(shí)間里進(jìn)行有效閱讀，來(lái)提升我的文學(xué)素養(yǎng)，我的爺爺和父親給了我不同的建議。當(dāng)我在閱讀流行作品與經(jīng)典作品中徘徊迷茫時(shí)，是您讓我思考流行與經(jīng)典的關(guān)系而頓悟迷津：歲月滄桑變，經(jīng)典永流傳。您曾說(shuō)，善良無(wú)關(guān)年齡，經(jīng)典無(wú)關(guān)潮流。的確，經(jīng)典它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，是刻在我們民族文化骨子里的浪漫，并超越流行而走向永恒。故而，我準(zhǔn)備將經(jīng)典名著列入我的書單，讓她在我疲累困乏時(shí)隨時(shí)為我充電，成為滋養(yǎng)我身心的驛站。十年一覺(jué)紅樓夢(mèng)，我心安處是吾鄉(xiāng)。老師，您曾把高中生涯比作是翻越高山，因?yàn)楦咧猩氖侨松谙蛏献叩倪^(guò)程中一段充滿著艱難困苦卻又面臨無(wú)數(shù)未知的路程：可能會(huì)有因大量作業(yè)不能兼顧的迷茫，也可能有因?qū)W習(xí)成績(jī)止步不前的痛苦，還可能會(huì)有“少年維特之煩惱”。這個(gè)時(shí)候，閱讀經(jīng)典名著便會(huì)成為愉悅身心的調(diào)劑品。雖然時(shí)代的隔膜會(huì)限制我對(duì)書中人物的認(rèn)知，但我仍能從“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》中去感悟?qū)氂竦陌V、黛玉的聰慧、寶釵的處世哲學(xué)及王熙鳳的精明能干?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，有限的時(shí)光因暢游經(jīng)典而齒頰留香，心安神寧。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。圣人的教誨更是教導(dǎo)我們應(yīng)以有限的時(shí)間去閱讀無(wú)限之經(jīng)典。一代人有一代人的潮流，但經(jīng)典卻在歲月的變遷中沉淀下來(lái)，歷久彌香。時(shí)時(shí)讀之，便能給人以智慧的啟迪：“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”教導(dǎo)我“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”堅(jiān)定我“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；當(dāng)“不識(shí)廬山真面目”讓我陷入“亂花正欲迷人眼”的困惑時(shí)，卻又因“不要人夸顏色好”的堅(jiān)守，而有“柳暗花明又一村”的喜悅。老師，在對(duì)經(jīng)典與流行的關(guān)系認(rèn)知中，我將不斷地在經(jīng)典文學(xué)中汲取力量，擊槳前行。經(jīng)典不與歲月老，創(chuàng)新再發(fā)新活力。老師，您教導(dǎo)我們流行文化與經(jīng)典并不矛盾：流行源于經(jīng)典，經(jīng)典成就流行。確實(shí)，當(dāng)王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”成為流行語(yǔ)而“洛陽(yáng)紙貴”時(shí)，正是深耕傳統(tǒng)文學(xué)中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”的土地而結(jié)的果；當(dāng)一首首經(jīng)典詩(shī)詞被譜上流行之曲，借助《經(jīng)典詠流傳》的平臺(tái)風(fēng)靡于時(shí)代，流行便借助經(jīng)典之勢(shì)而走出了一條創(chuàng)新之路——追本溯源，傳唱經(jīng)典。劍折不改剛，月缺不改光。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我覺(jué)得經(jīng)典就像那南山籬下不曾皺縮的菊、驛外斷橋凌寒綻放的梅一樣，任時(shí)光流逝、歲月變遷而幽香不改，讓我低回流連、欲罷不能。再一次謝謝您的教誨，我親愛(ài)的老師！此致敬禮您的學(xué)生X年X月X日2.流行處站穩(wěn)腳跟，過(guò)時(shí)里尋覓經(jīng)典親愛(ài)的語(yǔ)文老師：您好！流行的東西中，有的如紙片，一陣風(fēng)過(guò)后杳無(wú)蹤影；也有的如黃金，千錘百煉，不改其色。過(guò)時(shí)的東西中，有的不合時(shí)宜，需要棄之如敝履；也有的沉淀成經(jīng)典，變成永世流行。時(shí)間淘洗流行和過(guò)時(shí)，初心辨認(rèn)價(jià)值和經(jīng)典。我們需要在流行處站穩(wěn)腳跟，在過(guò)時(shí)里尋覓經(jīng)典，才能正確判斷，不至迷失。流行里多有精華，因?yàn)樗鼈兺菓?yīng)一個(gè)時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生，貼合多數(shù)人的觀點(diǎn)和喜好，符合多數(shù)人的心理和主張。戰(zhàn)爭(zhēng)年代流行革命文學(xué)；建設(shè)年代流行改革開(kāi)放；新時(shí)代流行共享、奉獻(xiàn)、奮斗的理念。時(shí)代主題指引流行的方向，面對(duì)好的流行事物，我們又怎能拒絕？流行里也有糟粕，因?yàn)闀r(shí)代的泥沙俱下，流行的夜空里有星星閃耀，也有烏云遮月。流行感冒，流行病毒人們談之變色；喪文化的流行渲染了一部分青年的頹廢心理；躺平思想的流行讓一部分人給懶惰披上時(shí)尚的外衣；追星族的流行，讓青年一代迷失方向，小鮮肉的造作扭捏竟成了他們心中最帥的偶像。扭曲的價(jià)值觀帶來(lái)變味的流行，這樣的流行我們又怎能任其肆虐？認(rèn)清時(shí)代主題，把握時(shí)代方向，站好奮斗的坐標(biāo)，不被流行裹挾，就能把握流行的脈搏。過(guò)時(shí)的事物多是守舊的，人們需要果斷放棄，不可抱殘守缺。我們告別BP機(jī)，迎來(lái)移動(dòng)電話；我們放棄磁帶時(shí)代，迎來(lái)數(shù)碼音樂(lè)；我們告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，迎來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。守舊不能創(chuàng)新，舍棄才能進(jìn)步。擁抱新時(shí)代的青年，又怎能故步自封，仰望過(guò)時(shí)的天幕？過(guò)時(shí)的事物也有的沉淀成經(jīng)典，那是永世的流行。有些過(guò)時(shí)的事物不能只用時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。詩(shī)詞歌賦，古董字畫皆產(chǎn)生于古代，卻穿越時(shí)空，歷久彌新；古代哲學(xué)產(chǎn)生于過(guò)去，卻仍然能指引新時(shí)代的一些思想；紅色經(jīng)典產(chǎn)生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻在新時(shí)代唱響不衰。優(yōu)秀的古代傳統(tǒng)、精神、文化、禮儀，又怎能過(guò)時(shí)？時(shí)間飛馳，經(jīng)典永恒。繼往開(kāi)來(lái)的青年，又怎能自斷經(jīng)脈，虛無(wú)無(wú)知？現(xiàn)在的流行，轉(zhuǎn)眼可能變成過(guò)時(shí)的事物；而過(guò)時(shí)的事物，也能變成永世的流行。好的流行我們雙手贊成，過(guò)時(shí)里的經(jīng)典我們也要緊緊擁抱；流行里的糟粕，我們棄之如敝履；過(guò)時(shí)里的秕糠，我們也應(yīng)該讓它隨風(fēng)而逝。時(shí)間不是衡量流行和過(guò)時(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值的判斷才能讓流行與永恒轉(zhuǎn)化自如。在流行處站穩(wěn)腳跟，在過(guò)時(shí)里尋覓經(jīng)典。讓糟粕永遠(yuǎn)過(guò)時(shí)，永不回轉(zhuǎn)；讓經(jīng)典永不過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)流行。好的流行是繁星，過(guò)時(shí)里的經(jīng)典如明月。只有星月同輝，我們才能擁有生活最美的夜空。此致敬禮您的學(xué)生X年X月X日3.順其流行，守其經(jīng)典親愛(ài)的語(yǔ)文老師：您好！一網(wǎng)萬(wàn)維，萬(wàn)物互聯(lián)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)聯(lián)通了萬(wàn)物，帶動(dòng)了一波波流行新潮，也喚起了一批批經(jīng)典傳承。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行的當(dāng)代，我們要從良莠不齊的流行語(yǔ)中擇優(yōu)而用。與其一味地支持或批判流行語(yǔ)，不如順勢(shì)而為，在流行中守望經(jīng)典。流行語(yǔ)讓經(jīng)典與時(shí)代同頻共振。曾道“同是寒窗苦讀，怎敢甘拜下風(fēng)”，今說(shuō)“哪個(gè)學(xué)生不內(nèi)卷”；曾道“繁霜盡是心頭血，灑向千峰楓葉丹”，今說(shuō)“大愛(ài)我中國(guó)”。其實(shí)盛行的流行語(yǔ)，究其根本，就是經(jīng)典與時(shí)代同頻共振的產(chǎn)物。我們應(yīng)該在流行的洪流中找準(zhǔn)經(jīng)典的航船，絕不應(yīng)深陷“針不戳”“拿來(lái)吧你”等泥石流中。流行語(yǔ)盡管良莠不齊，但只要我們提高自身的文化素養(yǎng)，拒絕粉墨登場(chǎng)的假流行，推廣幽默詼諧的真流行，那么流行也可以成為經(jīng)典。“內(nèi)卷”可以一直卷，“凡爾賽”可以一直凡。經(jīng)典讓現(xiàn)實(shí)與歷史融通交匯。盛行網(wǎng)絡(luò)的流行語(yǔ)，我們耳熟能詳，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)中也一直活躍著經(jīng)典的身影?！督?jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典文化趨向流行；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓古詩(shī)詞深入人心。經(jīng)典從未離開(kāi)，它在“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”的殷切激勵(lì)中，在“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的錚錚誓言里，也在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的滄桑歲月里。時(shí)代在發(fā)展，但經(jīng)典絕不應(yīng)是被我們拋下時(shí)代列車的陳年老物；相反，它是流行語(yǔ)創(chuàng)新的源頭，是中華民族文化自信的底氣。守住經(jīng)典