高考復(fù)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用新題型系列練習(xí)

高考語(yǔ)文語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用新題型練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分一、閱讀下面的文字，完成下面小題。在華夏大地上，古村落并不罕見(jiàn)，為什么有的很快就被淹沒(méi)了——或者被城市裹挾，或者被田野覆蓋——而有些則保存得比較完好。這固然有很多原因，但是，人應(yīng)該是最重要的因素。一方水土養(yǎng)一方人，一方人也養(yǎng)一方水土。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。無(wú)論外面發(fā)生了什么，古村落的人似乎總是很淡定，你發(fā)你的財(cái)，我種我的田，你當(dāng)你的官，我開(kāi)我的店。你在豪華別墅運(yùn)籌帷幄，我在自家庭院種花育草。生命的質(zhì)量并不在于大紅大紫，愜意就好。古村落的時(shí)光都是緩慢的，從容不迫。在查濟(jì)，時(shí)不時(shí)能夠見(jiàn)到，小溪中間，橋洞下方，有幾個(gè)農(nóng)家女浣衣洗菜，說(shuō)說(shuō)笑笑。夕陽(yáng)從水面反濺到她們的臉上，流光溢彩。在查濟(jì)街上，我看見(jiàn)一個(gè)七旬老漢在編織竹制工藝品，見(jiàn)他滿(mǎn)面紅光，問(wèn)他健康秘訣，答曰，知足常樂(lè)，就是最好的保健藥。查濟(jì)周邊的小小山林有著奇異的功能，那些葳蕤的草木，呼吸著日月精華，雨雪霜露涵養(yǎng)在根下，貯存在細(xì)密的泥土里，節(jié)奏分明地釋放，流到山下。這些小溪一路歌唱，似乎在提醒人們，不要奢望我給你大江大河，不要希望我載著你們漂洋過(guò)海，就用我來(lái)煮茶釀酒，就在我的懷里蕩滌心靈，讓我陪著你們的時(shí)光緩緩流淌，生活是多么地美好。64.下列句子中的破折號(hào)與文中用法相同的一項(xiàng)是（

）A.這簡(jiǎn)直就是——說(shuō)得不客氣點(diǎn)——無(wú)恥的勾當(dāng)！B.飛船上有一批“特殊乘客”——植物的種子。C.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。D.“啊，原來(lái)如此！——現(xiàn)在你把功課溫熟了嗎？”老師問(wèn)他。65.下列句子中的“應(yīng)該”與文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.我們都應(yīng)該珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。B.你應(yīng)該多吃蔬菜和水果，以保持健康的飲食習(xí)慣。C.他今天應(yīng)該回來(lái)過(guò)，因?yàn)榉块g被收拾得十分整潔。D.如果你有機(jī)會(huì)游覽香港，你應(yīng)該游覽海洋公園和太平山。66.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子如改成：“在查濟(jì)的小溪中間和橋洞下方，經(jīng)?？梢钥吹娇鞓?lè)的農(nóng)家女在夕陽(yáng)下洗衣洗菜?！闭Z(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？二、閱讀下面的文字，完成下面小題。ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研發(fā)的最新聊天機(jī)器人模型。在某種意義上，ChatGPT越來(lái)越像一個(gè)“真實(shí)的人”。理論上，只要算力足夠強(qiáng)大，ChatGPT與人類(lèi)的互動(dòng)越多，它就將“成長(zhǎng)”越快。ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的“思考”結(jié)果，而基于這一能力，已經(jīng)有很多人開(kāi)始通過(guò)ChatGPT取巧逃避本應(yīng)需要人類(lèi)大腦思考而進(jìn)行的工作。巴黎政治大學(xué)已宣布，禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止學(xué)術(shù)欺詐和剽竊；外國(guó)專(zhuān)家表示ChatGPT將增加虛假信息出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)；斯坦福團(tuán)隊(duì)推出DetectGPT，阻止學(xué)生用AI寫(xiě)作業(yè)。ChatGPT面世僅2個(gè)月，就已經(jīng)影響到了人類(lèi)社會(huì)。人們很難想象出下一代的人工智能交互產(chǎn)品能夠發(fā)展并影響人類(lèi)到何種地步?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，“真實(shí)的人”在未來(lái)社會(huì)中會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)，充當(dāng)各種各樣的角色。因此，每每有更為先進(jìn)的人工智能產(chǎn)品面世，人們都會(huì)想要從倫理、法律等多重角度審視。從宏觀層面對(duì)人工智能發(fā)展進(jìn)行必要約束，已經(jīng)在人類(lèi)社會(huì)取得共識(shí)。這正說(shuō)明，人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡是因?yàn)槿祟?lèi)能夠始終保持獨(dú)立冷靜思考并最終將會(huì)把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向。67.下列句子中的引號(hào)和文段中的“成長(zhǎng)”的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A.當(dāng)飛船剛剛進(jìn)入軌道，處于失重狀態(tài)時(shí)，航天員會(huì)產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯(cuò)覺(jué)。B.常言說(shuō)“作文如做人”，是說(shuō)寫(xiě)文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認(rèn)真的態(tài)度，不能自欺欺人。C.扮游擊隊(duì)長(zhǎng)的演員揮槍一指，“叭”的一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進(jìn)了后幕。D.如果一篇文章，總是那幾個(gè)名詞，一套“學(xué)生腔”，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，這豈不是語(yǔ)言無(wú)味。68.第二段中加點(diǎn)詞“防止”“阻止”能不能互換位置？請(qǐng)闡述理由。69.第三段畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｈ?、閱讀下面的文字，完成下面小題。這個(gè)冬季，

①

變成了金山銀山，“冰城”哈爾濱在各大熱榜頭條持續(xù)走紅，成為2024開(kāi)年首個(gè)“頂流”城市?！氨恰本壓纬伞盁狳c(diǎn)”？讓哈爾濱成為“網(wǎng)紅”城市的，不僅是獨(dú)具魅力的冰情雪韻，還有積淀百年的人文底蘊(yùn)。冷是阻礙，對(duì)發(fā)展構(gòu)成制約。糧食作物只能種一季，基建工程也因低溫、凍土等面臨重重困難。冷也是資源，別具特色優(yōu)勢(shì)。每年12月，松花江上的冰凍了，太陽(yáng)島上的雪厚了，“冰豆腐”和“大雪垛”在能工巧匠手中“華美變身”，成為美麗的冰雪勝景，透出冰的晶瑩，訴說(shuō)雪的浪漫，呈現(xiàn)夢(mèng)的世界，吸引不遠(yuǎn)千里絡(luò)繹而來(lái)的游客大軍。精雕細(xì)琢的青花瓷雪雕、寫(xiě)意風(fēng)格的冰雪水墨畫(huà)、獨(dú)一無(wú)二的冰版畫(huà)……依托大自然給“冰城”

②

的禮物，越來(lái)越多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在雪花和冰晶中次第綻放。這個(gè)冬天，“爾濱”的種種“操作”讓人

③

，“冷資源”變成了文旅融合的“熱經(jīng)濟(jì)”。70.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。71.下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)的“讓”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓我們對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村有了更深刻的認(rèn)識(shí)。B.我國(guó)廣大婦女以巾幗不讓須眉的豪情和努力，起到“半邊天”的重要作用。C.“記得帶傘，不然行李會(huì)讓雨給淋了”，出門(mén)前，媽媽囑咐小勇。D.讓我看，只要我們抱著必勝的信心，一定能夠戰(zhàn)勝困難。72.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的表達(dá)效果。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。我們小時(shí)候踢毽子，毽子都是自己做的。這兩個(gè)小錢(qián)（制錢(qián)），大小厚薄相等，輕重合適，疊在一起，用布縫實(shí)，這便是毽子托。在毽托一面，縫一截鵝毛管，在鵝毛管中插入雞毛，便是一只毽子。鵝毛管不易得，把雞毛直樓縫在毽托上，把雞毛根部用線(xiàn)纏縛結(jié)實(shí)，使之向上直挺，較之插于鵝毛管中者踢起來(lái)尤為得動(dòng)。雞毛須是公雞毛，用母雞毛做毽子的，必遭人笑話(huà)，只有剛學(xué)踢毽子的小毛孩子才這么干。雞毛只能用大尾巴之前那一部分，以夠三寸為合格。雞毛要“活”的，即從活公雞的身上拔下來(lái)的，這樣的雞毛，用手抹煞幾下，往墻上一貼，可以粘住不掉。死雞毛粘不住。后來(lái)我明白，大概活雞毛經(jīng)抹煞會(huì)產(chǎn)生靜電。活雞毛做的毽子毛莖柔軟而有彈性，踢起來(lái)飄逸瀟灑。死雞毛做的毽子踢起來(lái)就發(fā)死發(fā)僵。雞毛里講究要“金帚子白哨子”，即從五彩大公雞身上拔下來(lái)的，毛的末端烏黑閃金光，下面的絨毛雪白。次一等的是蘆花雞毛。赭石的、土黃的，就更差了。我們那里養(yǎng)公雞的人家很多，入了冬，快腌風(fēng)雞了，這時(shí)正是公雞肥壯、羽毛豐滿(mǎn)的時(shí)候，孩子們?cè)缇汀百\”上誰(shuí)家的雞了，有時(shí)是明著跟人家要，有時(shí)乘沒(méi)人看見(jiàn)，摁住一只大公雞，噌噌拔了兩把毛就跑。大多數(shù)孩子的書(shū)包里都有一兩只足以自豪的毽子。踢毽子是樂(lè)事，做毽子也是樂(lè)事。一只“金絨帚子白絨哨子”，放在桌上看看，也是挺美的。73.下列語(yǔ)句中與“孩子們?cè)缇汀\’上誰(shuí)家的雞了”中的“賊”意思相近的一項(xiàng)是（

）A.他賊眉鼠眼地四處張望，生怕被人發(fā)現(xiàn)，B.這個(gè)賊心不死的家伙，又在策劃新的陰謀了。C.他像一只賊狐貍，總能想出各種辦法逃脫困境。D.張擇端為作畫(huà)賊住了開(kāi)封城的繁華街景。74.文中畫(huà)線(xiàn)句改為“摁住一只大公雞，扯了兩把毛就跑”，語(yǔ)義上基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？75.學(xué)校即將舉辦一場(chǎng)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，你將自制道具參賽，請(qǐng)仿照文中制作毽子的過(guò)程，向同學(xué)介紹你的制作過(guò)程。（字?jǐn)?shù)在80字以?xún)?nèi)）五、閱讀下面文字，完成各題。春節(jié)文化悠久燦爛，但并非一成不變。從一定程度上看，

A

，傳統(tǒng)節(jié)日才能散發(fā)持久的文化魅力。無(wú)論是從長(zhǎng)輩手里接過(guò)壓歲錢(qián)，還是在手機(jī)上分享親人紅包，討的都是新年彩頭；無(wú)論是登門(mén)拜訪(fǎng)，還是在線(xiàn)拜年，送出的都是美好祝福；無(wú)論是吃上家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，還是品嘗新口味，咀嚼的都是幸福味道；無(wú)論是重傳統(tǒng)，筆墨紙硯寫(xiě)春聯(lián)，還是趕新潮，在博物館里過(guò)大年，體驗(yàn)的都是文化風(fēng)尚……時(shí)代在變，年俗也在不斷變遷。今天，

B

，走向世界。在法國(guó)巴黎，2024年①“歡樂(lè)春節(jié)”系列活動(dòng)全面展開(kāi)；在美國(guó)費(fèi)城和紐約，②“唐詩(shī)的回響”音樂(lè)會(huì)上演，展現(xiàn)音樂(lè)與詩(shī)歌的完美交融；在馬來(lái)西亞吉隆坡市茨廠(chǎng)街，春節(jié)亮燈儀式將整條街紅彤彤的燈籠點(diǎn)亮……作為中華文化的一道獨(dú)特風(fēng)景和鮮明標(biāo)識(shí)，春節(jié)文化不僅為各國(guó)人民觀察和感知中國(guó)打開(kāi)了一扇窗口，也搭建起心靈交流的橋梁，讓更多人領(lǐng)悟中華文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與智慧，凝聚③“一起向未來(lái)”的信心和力量。④“共歡新故歲，迎送一宵中?！贝汗?jié)是時(shí)令的分界，

C

。家人親朋相聚，歡聲笑語(yǔ)里憧憬的是生活越過(guò)越紅火的美好未來(lái)；千家萬(wàn)戶(hù)共此時(shí)，萬(wàn)家燈火映照的是家寧國(guó)安的祥和圖景。76.①②③④四句雙引號(hào)的作用，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A.①

B.②

C.③

D.④77.在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)12字。78.指出畫(huà)浪線(xiàn)句子的修辭手法并分析其構(gòu)成及效果。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。①

。讀，適合一個(gè)人欣賞品味；而誦，則可以使詩(shī)在公眾場(chǎng)合傳播。詩(shī)的可誦性降低了，也就影響詩(shī)的大眾化。使詩(shī)加強(qiáng)可誦性，也是詩(shī)歌走出個(gè)人小天地，走向大眾的重要途徑。要朗誦好一首詩(shī)，朗誦者不僅需要對(duì)詩(shī)作本身有深入的把握，還需要有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色的掌控。朗誦者不能進(jìn)入詩(shī)的境界，

②

，朗誦勢(shì)必會(huì)停留在詩(shī)的表層，淺嘗輒止，不能使詩(shī)深入聽(tīng)眾的心。朗誦好一首詩(shī)，

③

。朗誦者對(duì)詩(shī)歌意象剖析得越深，體驗(yàn)也就越深，傳達(dá)出來(lái)才更動(dòng)人心弦。朗誦是表演藝術(shù)，需要具有一定的聲音技巧和表情動(dòng)作。如對(duì)詩(shī)歌意象不了解，那么你就可能用錯(cuò)聲、表錯(cuò)情，甚至?xí)限@北轍。比如誦讀歐陽(yáng)修的《阮郎歸》中的詩(shī)句“花露重，草煙低，人家簾幕垂”，就要注意花露、草煙、簾幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。誦讀這幾句詩(shī)聲調(diào)應(yīng)降低，目光要下垂，手勢(shì)也是向下的，這樣才能傳達(dá)出詩(shī)中的沉重情懷。79.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子誦讀方式不同的一項(xiàng)是（

）A.一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。B.漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。C.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。D.鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。80.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。七、閱讀下面的文字，完成下面小題。喜歡這樣的老屋，因?yàn)樗休d著過(guò)去，總是被無(wú)端地賦予了情感的溫度。每一個(gè)歷史的片段都有普通人的影像，而吉家在浦市的往昔里留下了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的影子，我試圖從中還原一些鏡像，可它們就像老屋里的浮塵，飄揚(yáng)著，然后

①

。我們始終對(duì)無(wú)法得知的曾經(jīng)和不可預(yù)知的未來(lái)充滿(mǎn)著旺盛的好奇，每一代人的顛沛流離，每一個(gè)人的生離死別，都不盡相同，這便是探尋之始，寫(xiě)小說(shuō)之人對(duì)此尤有興趣，恨不能變成這屋中一塊木板，看遍上下百年，知曉屋中諸事。可惜當(dāng)日并沒(méi)有遇上吉家后人。也就白白錯(cuò)過(guò)了故事題材?？梢睬『茫饬艘粓?chǎng)唏噓感嘆，要知道，

②

，跌宕起伏，總是看客的平靜，經(jīng)歷者的滄桑。講解員說(shuō)，浦市雖然不大，卻有著百家姓氏，每一個(gè)姓氏，都能找到對(duì)應(yīng)的祖屋。于是笑問(wèn)自己的姓氏，他答曰就在某某處，我驚詫于真有，他便笑，放心，你家不是無(wú)名之輩，當(dāng)年的生意也是做得很大的。不知為何，聽(tīng)了之后莫名地激動(dòng)。古希臘柏拉圖提出人生三問(wèn)，中國(guó)人也

③

地陷入“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”的哲學(xué)命題當(dāng)中，作為標(biāo)志性符號(hào)，姓氏總是最有利的尋找自我的佐證，我雖然不是個(gè)哲學(xué)家，但也未能免俗地有強(qiáng)烈的姓氏情節(jié)。小小的浦市，竟然是“我”的出處，這顆心軟軟緩緩地就放了下來(lái)，雖然沒(méi)有時(shí)間考證“當(dāng)年”確切是指哪年，可不管怎么說(shuō)，像這樣小的姓氏，居然也保留了祖屋，遷徙經(jīng)年并多處之后，還能在浦市溯根，這也就足夠聊慰了。82.請(qǐng)?jiān)谖恼聶M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。83.下列句子中的“聊”與文中加點(diǎn)的“聊”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.百無(wú)聊賴(lài)的午后，陽(yáng)光懶洋洋地灑在公園的長(zhǎng)椅上。B.初次見(jiàn)面，無(wú)以為敬，且用這一枝春色，聊表寸心。C.空閑時(shí)間，我喜歡看看書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，聊以自?shī)?。D.以古為鏡，可以知興替；以“聊齋”為鏡，可以明人心。84.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子能否改成“我這顆心放下來(lái)了，因?yàn)槠质芯谷皇恰摇某鎏帯?，?qǐng)闡述原因。八、閱讀下面的文字，完成下面小題。大江東去，浪沙淘盡。古僰國(guó)、僰侯國(guó)、戎州、敘州府、宜賓……

A

的城市文化的發(fā)展長(zhǎng)卷，與夾鏡樓所藏的文化內(nèi)涵融為一體。古代非遺的釀酒技藝，以及古人宴飲作畫(huà)的浪漫場(chǎng)景，都以彩繪的方式鐫刻于二樓亭閣的橫梁之上，怎能不讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。真正溝通心靈的，當(dāng)屬迎面而來(lái)的長(zhǎng)江文化鐫刻。它以長(zhǎng)江生態(tài)為主題，分布于夾鏡樓第一層，像長(zhǎng)江一樣

B

，引來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客競(jìng)相揮毫潑墨。①我不禁側(cè)耳仔細(xì)傾聽(tīng)，

C

地，似乎傳來(lái)了江水的浪濤聲，纖夫的號(hào)子聲，詩(shī)人的吟詠聲……②這是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景。③流連光陰，昔人已去，但江還是從前的江，今人修建的夾鏡樓，依然宏偉；④“雙江秋漲”的奇觀，依然可見(jiàn)。85.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。86.下列句子中加點(diǎn)的“以”與文中加點(diǎn)的“以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.廣大干部和群眾一致以為對(duì)嚴(yán)重犯罪分子一定要依法嚴(yán)懲，決不能心慈手軟。B.俗話(huà)說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”，相似的物常聚在一起，志同道合的人相聚成群。C.在三峽七百里江流的范圍以?xún)?nèi)，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)空缺中斷的地方。D.廣大航天人以苦為榮，從荒涼戈壁到浩瀚海洋，到處留下了他們艱苦創(chuàng)業(yè)的足跡。87.“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來(lái)?！边@兩句出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖茿.①處

B.②處

C.③處

D.④處九、閱讀下面的文字，完成下面小題。“心里美蘿卜”是北京特色。一九四八年冬天，我到了北京，街頭巷尾，每聽(tīng)到吆喝：“哎——蘿卜，賽梨來(lái)——辣來(lái)?yè)Q……”聲音高亮打遠(yuǎn)?？磥?lái)在北京做小買(mǎi)賣(mài)的，都得有條好嗓子。賣(mài)“蘿卜賽梨”的，蘿卜都是一個(gè)一個(gè)挑選過(guò)的，用手指頭一彈，當(dāng)當(dāng)?shù)?；一刀切下去，咔嚓嚓地響。我在張家口沙嶺子勞動(dòng)，曾參加過(guò)收心里美蘿卜。張家口土質(zhì)于蘿卜相宜，心里美皆甚大。收蘿卜時(shí)是可以隨便吃的。和我一起收蘿卜的農(nóng)業(yè)工人起出一個(gè)蘿卜，看一看，不怎么樣的，隨手就扔進(jìn)了大堆。一看，這個(gè)不錯(cuò)，往地下一扔，叭嚓，裂成了幾瓣，“行！”于是各拿一塊啃起來(lái)，甜，脆，多汁，難可名狀。他們說(shuō)：“吃蘿卜，講究吃‘棒打蘿卜’?！?8.下列句子中的“講究”與文中加點(diǎn)的“講究”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.屋里的家具和玻璃鏡，都亮閃閃的，布置得挺講究。B.后來(lái)聽(tīng)了他二人攀談，方曉得其中還有這許多講究。C.無(wú)論是調(diào)查研究還是作出決策，都要講究實(shí)事求是。D.他們走至院中，聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)人講究。探春從紗窗一看，只見(jiàn)迎春在看書(shū)，若有不聞之狀。89.下列各項(xiàng)對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“‘心里美蘿卜’是北京特色”中“心里美蘿卜”的引號(hào)表示特定稱(chēng)謂。B.“哎——蘿卜，賽梨來(lái)——辣來(lái)?yè)Q……”中破折號(hào)和省略號(hào)都表示聲音的延長(zhǎng)。C.“行！”是由一個(gè)字構(gòu)成的感嘆句，其中的感嘆號(hào)增強(qiáng)了對(duì)蘿卜品質(zhì)的贊嘆。D.“甜，脆，多汁”中使用逗號(hào)隔開(kāi)三個(gè)詞語(yǔ)，表達(dá)簡(jiǎn)潔有力，突出了蘿卜的特點(diǎn)。90.恰當(dāng)使用擬聲詞能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，文中畫(huà)線(xiàn)句中擬聲詞是如何增強(qiáng)表達(dá)效果的？請(qǐng)結(jié)合文句簡(jiǎn)要分析。十、閱讀下面的文字，完成下面小題。《錦鯉》的服裝設(shè)計(jì)借鑒水墨畫(huà)的寫(xiě)意留白，為了營(yíng)造水中的失重感，嘗試數(shù)十種面料后選用了輕薄、柔軟的中式絲綢，力求讓裙擺呈現(xiàn)出“（①）”的姿態(tài)；《瓷影》的服裝則汲取了青白釉的“青”“白”兩種傳統(tǒng)色，凸顯其“（②）”的特點(diǎn)，展現(xiàn)出大繁若簡(jiǎn)的東方美學(xué)；《只此青綠》的服裝在裙型上以層疊感形成山巒層疊之勢(shì)，色彩則提取《千里江山圖》中的石青與石綠，舞者的

A

，姿態(tài)優(yōu)美，呈現(xiàn)出清雅境界……在這些作品中，美學(xué)的構(gòu)建不只是對(duì)古代服飾、色彩的模擬還原，更注重的是“寫(xiě)意”“傳神”，融入現(xiàn)代表達(dá)，進(jìn)而呈現(xiàn)出“

B

”的意象，用東方審美打動(dòng)觀眾。舞劇《詠春》中融合了兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——詠春拳和香云紗染整技藝。創(chuàng)作過(guò)程中，我們深入嶺南地區(qū)，尋找傳統(tǒng)的香云紗作為舞者的服裝面料。香云紗面料本來(lái)柔軟，但經(jīng)過(guò)數(shù)遍手工處理后，再伴隨草、木、泥、水等自然作用，面料增加了韌性，“（③）”。香云紗具有

C

的特點(diǎn)，與詠春拳所傳遞出的“（④）”的精神是一致的。91.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。92.下列句子中的“精神”與文中加點(diǎn)的“精神”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.她最近學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷下降，精神上的負(fù)擔(dān)加重了。B.有了炮聲，兵們一定得跑，那么，他自己也該精神著點(diǎn)了。C.十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色，顯得分外精神，好不有趣。D.新年伊始，大家都在學(xué)習(xí)貫徹中央一號(hào)文件精神。93.下列依次填入括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.①翩若驚鴻，婉若游龍

②素肌玉骨③柔軟卻有身骨

④扶弱小，以武輔仁B.①柔軟卻有身骨

②素肌玉骨③翩若驚鴻，婉若游龍

④扶弱小，以武輔仁C.①柔軟卻有身骨

②扶弱小，以武輔仁③翩若驚鴻，婉若游龍

④素肌玉骨D.①素肌玉骨

②扶弱小，以武輔仁③翩若驚鴻，婉若游龍

④柔軟卻有身骨十一、閱讀下面的文字，完成下面小題。車(chē)駛下高地，進(jìn)入峽谷。越往低處，峽谷越發(fā)寬闊平緩；海拔降低，植物增多。常綠的大葉杜鵑出現(xiàn)，高山柳出現(xiàn)，花楸出現(xiàn)，喜歡攀援的開(kāi)著黃花的甘青鐵線(xiàn)蓮出現(xiàn)。海拔再低三四百米，高挺的針葉喬木出現(xiàn)；柏、冷杉、云杉。將到峽谷底部，闊葉喬木出現(xiàn)，是白樺和青楊。白樺樹(shù)覆蓋山坡，一列列青楊站在路旁村前。分布更廣的闊葉樹(shù)是殼斗科（山毛櫸目下一個(gè)科，又名山毛櫸科；常綠或落葉喬木，稀灌木；單葉，互生）的櫟屬植物，它們顏色深重沉郁，成片地覆蓋了一面面向陽(yáng)的山坡。不同的地理高度上生長(zhǎng)出不同的植物種群，叫垂直分布。這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)叫洪堡的地理學(xué)家和植物學(xué)家總結(jié)出來(lái)的。兩百多年前，他漫游世界，直達(dá)世界盡頭的南美大陸。他注意到了一種普遍的現(xiàn)象，在同一緯度上，海拔每上升100米，氣溫下降0.6℃。在此情形下，不同的植物因不同的氣溫條件，生長(zhǎng)在不同的海拔上。達(dá)爾文在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，揭示出那是因?yàn)椴煌淖匀粭l件驅(qū)使植物（當(dāng)然也包括動(dòng)物）發(fā)生了適應(yīng)性進(jìn)化。達(dá)爾文說(shuō)，要不是受洪堡的啟發(fā)，他不會(huì)登上“小獵犬號(hào)”去探索陌生世界，當(dāng)然也就不會(huì)寫(xiě)出《物種起源》。是的，這些偉大的人物教給了我們觀察大地、觀察自然的基本方法。94.下列各項(xiàng)中，括號(hào)的作用和文中橫線(xiàn)處相同的一項(xiàng)是（

）A.德：（四下掃視，看到馬）喝，馬五爺，您在這兒哪？我可眼拙，沒(méi)看見(jiàn)您?。ㄟ^(guò)去請(qǐng)安）B.她的身體實(shí)在太可怕了，放工的時(shí)候，廠(chǎng)門(mén)口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不愿意用手去接觸她的身體。C.大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講??！有事實(shí)拿出來(lái)說(shuō)?。。勏壬曇艏?dòng)了）D.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）95.下列句子中的“當(dāng)然”和文中加點(diǎn)處的“當(dāng)然”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A.你可以選擇這么做，當(dāng)然你也可以不選擇這么做。B.你不要以為“替人辦事，拿人錢(qián)財(cái)”是理所當(dāng)然的。C.小二黑自己沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)然不承認(rèn)，嘴硬到底。D.我們當(dāng)然希望AI客服能變得更“聰明”一些。96.請(qǐng)用“地理學(xué)家和植物學(xué)家”開(kāi)頭，把畫(huà)波浪線(xiàn)句子改寫(xiě)成一個(gè)單句。要求保留主要信息，可以適量增減詞語(yǔ)，不超過(guò)75字。十二、閱讀下面的文字，完成下面小題。比之于繪畫(huà)，巫山十二峰無(wú)疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線(xiàn)上一條最為雄奇秀美的山水畫(huà)廊。在這里，勾皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽(yáng)向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)?。那群峰?jìng)秀、斷岸千尺的高峽奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫(huà)；而云遮霧障中若隱若現(xiàn)的萬(wàn)疊青巒，則與水墨畫(huà)同其韻致。整個(gè)三峽，也并不都是怡情悅性的國(guó)畫(huà)詩(shī)箋，有時(shí)，它還是一部描繪奮斗人生，滿(mǎn)布著坎坷與風(fēng)浪的驚險(xiǎn)之作。我看過(guò)一幅題為《巴船下峽圖》的古畫(huà)：在狹窄湍急的灘口中，船工們?nèi)褙炞ⅰ⒏叨染o張地使篙撐船，同無(wú)情的礁石、激流作殊死決斗。際此“天下至險(xiǎn)之地，行路極危之時(shí)”，“搖櫓者皆汗手死心，面無(wú)人色”。白帝城中一幢古碑上，也有“瞿塘峽口波濤洶涌，奔騰萬(wàn)狀，舟行至此，靡不動(dòng)魄驚心”的記載。至今流傳在兩岸人民口頭上的歌謠，更是數(shù)不勝數(shù)。今日舟行江上，耳畔還仿佛鼓蕩著古老的黃牛峽歌和滟滪灘謠。在這種生死系于頃刻，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、提心在口的心情中，賞玩江峽奇景根本無(wú)從談起。正如《水經(jīng)注》引袁山松所述：“峽中水疾，書(shū)記及口傳悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也?！?7.下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A.至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲

B.雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香C.遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺

D.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞98.下列句子中的“有”，和文中畫(huà)橫線(xiàn)句子中的“有”用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A.向陽(yáng)河有一丈多深，十丈來(lái)寬，它自北向南緩緩流去。B.同一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人的見(jiàn)解是不同的，有人贊揚(yáng)，有人貶斥，也有人不屑。C.他的廉潔和自律，在我們家鄉(xiāng)一帶是有口皆碑的。D.這件案子有了變化：之前沒(méi)找到的證據(jù)找到了。99.前兩段描寫(xiě)三峽的文字富有文化意蘊(yùn)，極具感染力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種表達(dá)效果是如何取得的。附：參考答案和解析一、【答案】64.B65.C

66.①原句使用了短句，簡(jiǎn)潔輕快，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音韻美，且與上下文風(fēng)格一致；短句突出了農(nóng)家女的輕松閑適和古村落的寧?kù)o美好。②用“濺”形容夕陽(yáng)照在臉上，使得畫(huà)面更具動(dòng)感，描繪出一幅波光粼粼，水天相映，渾然一體的美麗畫(huà)卷?！窘馕觥?4.本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法的能力。文中和B項(xiàng)破折號(hào)都用來(lái)表示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說(shuō)明。A.表示插入語(yǔ)；C.表示總結(jié)上文；D.表示話(huà)題的轉(zhuǎn)換。故選B。65.本題考查學(xué)生分析理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力。文中的“應(yīng)該”是表示推測(cè)，具有不確定性，或是對(duì)自己所說(shuō)的不自信。A.表示情理上、道義上必然或必須如此。B.表示情理上、道義上必然或必須如此。C.表示推測(cè)，具有不確定性，或是對(duì)自己所說(shuō)的不自信。D.表示情理上、道義上必然或必須如此。故選C。66.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。“在查濟(jì)，時(shí)不時(shí)能夠見(jiàn)到，小溪中間，橋洞下方”“說(shuō)說(shuō)笑笑”“流光溢彩”原文多用短句，營(yíng)造出緊湊、有力的節(jié)奏感，使文本更具韻律感，且與上下文風(fēng)格一致；短句“說(shuō)說(shuō)笑笑”能夠鮮明地傳達(dá)農(nóng)家女的個(gè)性特點(diǎn)，“小溪中間，橋洞下方”“流光溢彩”表現(xiàn)了古村落的寧?kù)o美好，使描述更加具體和生動(dòng)。原文“夕陽(yáng)從水面反濺到她們的臉上，流光溢彩”，用水花四濺形容夕陽(yáng)的光輝，寫(xiě)出了光輝的具體形態(tài)，描繪出一幅波光粼粼，水光互動(dòng)、相映，渾然一體的美麗畫(huà)卷。用“濺”形容夕陽(yáng)照在臉上，神態(tài)描寫(xiě)充滿(mǎn)抒情的意味，使得畫(huà)面更具動(dòng)感。二、【答案】67.A68.不能互換。①“防止”是指預(yù)防和制止某些情況或事情發(fā)生，與上句的“禁止”配合使用，能突顯出前后句之間的因果關(guān)系，與“學(xué)術(shù)欺詐和剽竊”連用，表意更精準(zhǔn)。②“阻止”則是不讓事情進(jìn)行，指不讓學(xué)生用AI寫(xiě)作業(yè)，承接上句“斯坦福團(tuán)隊(duì)推出DetectGPT”的做法，語(yǔ)意聯(lián)系更為緊密。

69.人類(lèi)能夠始終保持獨(dú)立冷靜思考，最終將會(huì)把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向，所以人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡。【解析】67.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符合的能力。A項(xiàng)和文中的引號(hào)都表示特殊含義。B.表示引用。C.表強(qiáng)調(diào)。D.表反諷。故選A。68.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。首先理解詞語(yǔ)本身的意思，再結(jié)合語(yǔ)境分析能不能互換。①“防止”是指預(yù)防和制止某些情況或事情發(fā)生；結(jié)合語(yǔ)境，“防止”的賓語(yǔ)是“學(xué)術(shù)欺詐和剽竊”，而“學(xué)術(shù)欺詐和剽竊”只能“防”，而無(wú)法完全“禁止”；此外，聯(lián)系上句“禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具”可知，“禁止”使用“一切基于AI的工具”的目的，就是為了預(yù)防“學(xué)術(shù)欺詐和剽竊”，“防止”與“禁止”配合使用，能突顯出前后句之間的因果關(guān)系，與“學(xué)術(shù)欺詐和剽竊”連用，表意更精準(zhǔn)。②“阻止”則是不讓事情進(jìn)行；結(jié)合語(yǔ)境，阻止的賓語(yǔ)是“學(xué)生用AI寫(xiě)作業(yè)”；承接上句“斯坦福團(tuán)隊(duì)推出DetectGPT”的做法，推出DetectGPT不是“防止”而是不讓學(xué)生使用AI寫(xiě)作業(yè)，語(yǔ)意聯(lián)系更為緊密。由此可知，二者不能互換。69.本題考查學(xué)生變換句式的能力。分析這個(gè)長(zhǎng)句可知，賓語(yǔ)部分由“并”連接了兩個(gè)原因，導(dǎo)致賓語(yǔ)較長(zhǎng)，可將這兩個(gè)原因獨(dú)立出來(lái)成為分句，改成：人類(lèi)能夠始終保持獨(dú)立冷靜思考，最終將會(huì)把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向；再把結(jié)果句獨(dú)立出來(lái)，前面加上表結(jié)果的“所以”，放在原因句后面，即：所以人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡。整理答案為：人類(lèi)能夠始終保持獨(dú)立冷靜思考，最終將會(huì)把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向，所以人工智能的不斷迭代發(fā)展有望保持平衡。三、【答案】70.①冰天雪地；②得天獨(dú)厚；③應(yīng)接不暇

71.A

72.運(yùn)用比喻、擬人、排比等手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出冰雪在能工巧匠的加工下成為美麗的冰雪盛景；長(zhǎng)短句結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境是寫(xiě)冬季的哈爾濱，而且需要與“金山銀山”對(duì)應(yīng)，寫(xiě)哈爾濱冬季的自然景觀，可填“冰天雪地”。冰天雪地：形容冰雪漫天蓋地。②大自然給“冰城”的禮物是依托獨(dú)特的地理?xiàng)l件而獨(dú)具特色的，可填“得天獨(dú)厚”。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好，也指人的天賦、機(jī)遇非常好。③語(yǔ)境指“爾濱”的種種“操作”太多太好，讓游客來(lái)不及觀看或享受，可填“應(yīng)接不暇”。應(yīng)接不暇：形容景物繁多，來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。71.本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。文中加點(diǎn)的“讓”是介詞，引進(jìn)對(duì)象，有“使”的意思。A.是介詞，引進(jìn)對(duì)象，有“使”的意思。B.是動(dòng)詞，謙讓?zhuān)籆.是介詞，被；D.是介詞，表示容許。故選A。72.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，可以從修辭、用詞、句式、與語(yǔ)境的協(xié)調(diào)等角度賞析。修辭方面?！氨垢边\(yùn)用比喻修辭，寫(xiě)出冰的形狀、厚度和色澤；“華美變身”“訴說(shuō)”運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出冰雕蛻變的驚艷和呈現(xiàn)的美感；“透出冰的晶瑩，訴說(shuō)雪的浪漫，呈現(xiàn)夢(mèng)的世界”則是排比修辭，表達(dá)對(duì)冰雕傳達(dá)出的美麗和浪漫的驚嘆?？傊瑒澗€(xiàn)句運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出冰雪在能工巧匠的加工下“成為美麗的冰雪勝景”；句式方面。既有長(zhǎng)句，如““‘冰豆腐’和‘大雪垛’在能工巧匠手中‘華美變身’”，也有短句，如“透出冰的晶瑩，訴說(shuō)雪的浪漫，呈現(xiàn)夢(mèng)的世界”，長(zhǎng)短結(jié)合，使表達(dá)錯(cuò)落有致，富有變化，既避免了單調(diào)，又有節(jié)奏感。四、【答案】73.D74.①原文使用了“噌噌”這一擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了孩子們拔雞毛的利落，使讀者能夠更直觀地感受到孩子們拔雞毛的情境，增強(qiáng)了場(chǎng)景的真實(shí)感和生動(dòng)性。②原文中“拔”字比“扯”字更精當(dāng)?！鞍巍弊峙c前文“賊”字呼應(yīng)，表現(xiàn)出孩子們目標(biāo)明確，動(dòng)作精準(zhǔn)，而“扯”字則可能給人一種隨意或粗魯?shù)母杏X(jué)，不符合孩子們選材時(shí)認(rèn)真、細(xì)致的情態(tài)。75.示例1：親愛(ài)的同學(xué)們,我是這樣自制沙包的：挑選結(jié)實(shí)布料，裁剪并縫制邊緣，留下小口，往里填充一些干凈、細(xì)膩的沙子，直到感覺(jué)重量適中為止，最后把小縫上，沙包就這樣誕生了。示例2：親愛(ài)的同學(xué)們（各位同學(xué)）：選一塊布，要結(jié)實(shí)，巴掌大就夠。四邊縫上，留出小口，找一些干凈細(xì)沙注入，重量要適中，再縫緊小口，一個(gè)沙包就做成了?！窘馕觥?3.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)同詞異境的意義和用法的能力。原句中的“賊”是指孩子們對(duì)誰(shuí)家的雞有了企圖。A.形容人相貌猥瑣，行為不端；B.指具有惡意的人，用于描述某人的不良居心；C.形容其狡猾的特征；D.形容人偷偷地對(duì)某物產(chǎn)生了興趣或企圖。故選D。74.本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句表達(dá)效果的把握能力?！班徉岚瘟藘砂衙团堋敝羞\(yùn)用了“噌噌”這一詞語(yǔ)，“噌噌”是擬聲詞，是形容快速行動(dòng)的聲音，這里用來(lái)形容孩子們拔雞毛，所以這一擬聲詞生動(dòng)地表現(xiàn)了孩子們拔雞毛的利落。擬聲詞地運(yùn)用使表達(dá)更具畫(huà)面感，更加地真實(shí)生動(dòng)。本處使讀者能夠更直觀地感受到孩子們拔雞毛的情境，增強(qiáng)了場(chǎng)景的真實(shí)感和生動(dòng)性。原文中運(yùn)用了“拔”，這一“拔”字和前文“孩子們?cè)缇汀\’上誰(shuí)家的雞了”相呼應(yīng)，孩子們看準(zhǔn)時(shí)機(jī)快速地拔下公雞的毛，表現(xiàn)出孩子們目標(biāo)明確，動(dòng)作精準(zhǔn)，而“扯”字則可能給人一種隨意或粗魯?shù)母杏X(jué)，不符合孩子們選材時(shí)認(rèn)真、細(xì)致的情態(tài)。75.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本處是要求向同學(xué)們介紹自制道具的過(guò)程，所以在介紹的時(shí)候要有稱(chēng)呼。然后介紹制作過(guò)程，過(guò)程要介紹完整準(zhǔn)確。如沙包的制造過(guò)程包括：選布、裁剪縫制（要留有小口）、注入顆粒狀物品、將小口縫好。語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候要流暢、準(zhǔn)確。五、【答案】76.D77.A、正是因?yàn)槟晁撞粩嗯c時(shí)俱進(jìn)

B、春節(jié)文化早已走出中國(guó)

C、也是希望的起點(diǎn)

78.修辭：排比。構(gòu)成：采用四個(gè)“無(wú)論是……，還是……，都……”的統(tǒng)一句式，構(gòu)成排比。效果：四個(gè)分句，集中而凝練地概括出隨著時(shí)代的改變，年俗也在不斷變遷的特點(diǎn)。突出傳統(tǒng)煥發(fā)出了新的時(shí)代光彩，讓春節(jié)更加有滋有味，讓年味一年更勝一年。形式上整齊勻稱(chēng)，讀起來(lái)朗朗上口，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，使感情抒發(fā)更為強(qiáng)烈；【解析】76.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。①②③表示突出強(qiáng)調(diào)；④表示引用。故選D。77.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A由“才能”可知此句應(yīng)表原因或條件，內(nèi)容上應(yīng)與“春節(jié)文化悠久燦爛，但并非一成不變”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)年俗文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，可填：正是因?yàn)槟晁撞粩嗯c時(shí)俱進(jìn)；B話(huà)題仍是“春節(jié)文化”，由“走向世界”可知，春節(jié)文化已經(jīng)走出了國(guó)門(mén)，可填：春節(jié)文化早已走出中國(guó)；C前面句式是“春節(jié)是……”，此處可接著寫(xiě)“也是……”，由后文“憧憬……美好未來(lái)”可知，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)也代表辭舊迎新的希望，可填：也是希望的起點(diǎn)。78.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。修辭：排比。構(gòu)成：采用四個(gè)“無(wú)論是……，還是……，都……”的統(tǒng)一句式，構(gòu)成排比。效果：從壓歲錢(qián)到手機(jī)紅包，從登門(mén)拜訪(fǎng)到在線(xiàn)拜年，從土特產(chǎn)到新口味，從寫(xiě)春聯(lián)到在博物館里過(guò)年，四個(gè)分句，集中而凝練地概括出隨著時(shí)代的改變，年俗也在不斷變遷的特點(diǎn)。這些句子同時(shí)也是例句，表現(xiàn)的是前面年俗文化不斷與時(shí)俱進(jìn)，“傳統(tǒng)節(jié)日才能散發(fā)持久的文化魅力”，突出傳統(tǒng)煥發(fā)出了新的時(shí)代光彩，讓春節(jié)更加有滋有味，讓年味一年更勝一年。從句式上看，排比句形式上整齊勻稱(chēng)，音節(jié)上朗朗上口，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；這樣的表達(dá)增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，增強(qiáng)了感染力。六、【答案】79.D80.要朗誦好一首詩(shī)，朗誦者不僅需要有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色，還需要對(duì)詩(shī)作本身有深入的把握。

81.①詩(shī)可讀、可誦。②或進(jìn)入的層次很淺。③深入體驗(yàn)和欣賞它的意象?！窘馕觥?9.本題考查學(xué)生把握朗誦方式的能力。原文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子朗讀方式為：“要注意花露、草煙、簾幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。誦讀這幾句詩(shī)聲調(diào)應(yīng)降低，目光要下垂，手勢(shì)也是向下的，這樣才能傳達(dá)出詩(shī)中的沉重情懷”，即表達(dá)沉重的情感，用降低的聲調(diào)、低垂的目光和向下的手勢(shì)。A.“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，是以煙草、風(fēng)絮、梅雨來(lái)比喻自己“閑愁”，情感沉重，應(yīng)用與原文相似的誦讀方式。B.“霜風(fēng)”“關(guān)河”“殘照”等景物顯得蕭條而荒涼，表達(dá)出游子羈旅他鄉(xiāng)的凄涼感受，情感沉重，應(yīng)用與原文相似的誦讀方式。C.“西風(fēng)凋碧樹(shù)”，景色凄涼，“獨(dú)上高樓”，孤獨(dú)寂寞，情感沉重，應(yīng)用與原文相似的誦讀方式。D.本句中“鳳簫”“魚(yú)龍舞”，描寫(xiě)的是元宵時(shí)熱鬧的景象，情感歡快，與原文不同。故選D。80.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句語(yǔ)病有二：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色的掌控”與“對(duì)詩(shī)作本身有深入的把握”相較，應(yīng)該是“深入把握”的程度更深，兩個(gè)分句位置應(yīng)互換；二是句式雜糅，“需要有……的掌控”雜糅，可改為“需要有……”，或在“有”后加上“對(duì)”，構(gòu)成“有對(duì)……的掌控”的句式。修改為：要朗誦好一首詩(shī)，朗誦者不僅需要有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色，還需要對(duì)詩(shī)作本身有深入的把握。81.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，分析文段結(jié)構(gòu)可知橫線(xiàn)所填的句子應(yīng)是本段的總起句；根據(jù)后文“讀，適合一個(gè)人欣賞品味；而誦，則可以使詩(shī)在公眾場(chǎng)合傳播”，可知詩(shī)可以讀也可以誦。所以此處可填“詩(shī)可讀、可誦”。第二處，根據(jù)前文“朗誦者不能進(jìn)入詩(shī)的境界”和后文“朗誦勢(shì)必會(huì)停留在詩(shī)的表層，淺嘗輒止，不能使詩(shī)深入聽(tīng)眾的心”，可知不能進(jìn)入詩(shī)的境界或停留在表層就不能使詩(shī)深入聽(tīng)眾的心。所以此處可填“或進(jìn)入的層次很淺”。第三處，根據(jù)后文“朗誦者對(duì)詩(shī)歌意象剖析得越深，體驗(yàn)也就越深，傳達(dá)出來(lái)才更動(dòng)人心弦……如對(duì)詩(shī)歌意象不了解，那么你就可能用錯(cuò)聲、表錯(cuò)情，甚至?xí)限@北轍”，可知只有深入剖析詩(shī)歌意象，才能有深刻地體驗(yàn)，才能傳達(dá)出來(lái)才更動(dòng)人心弦，這也是朗誦好一首詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。所以此處可填“深入體驗(yàn)和欣賞它的意象”。七、【答案】82.①不知所蹤/不知去向/杳無(wú)蹤跡/了無(wú)痕跡②盛極而衰/盈滿(mǎn)則虧③不可避免

83.C

84.不能。①原句銜接更緊密。該句前面在談浦市有“我”的姓氏，句后在談我在浦市溯根，聊以自慰。改句則調(diào)換語(yǔ)序，無(wú)法銜接。②原句強(qiáng)調(diào)我心安放的原因，即浦市竟然是“我”的出處。③原句的疊詞使描述更形象?！靶⌒〉摹北憩F(xiàn)出浦市在地理上的渺小，更凸顯作者對(duì)于浦市有自己姓氏一事的驚訝?！败涇浘従彽亍币辉~表現(xiàn)出“我”心安放的狀態(tài)，一種追根溯源的滿(mǎn)足?！窘馕觥?2.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①這里指往昔的影子像浮塵一樣飄得沒(méi)了蹤影，可填“不知所蹤/不知去向/杳無(wú)蹤跡/了無(wú)痕跡”。不知所蹤：不知道到行蹤，不知道到哪去了。不知去向：不知道哪里去了。杳無(wú)蹤跡：指一點(diǎn)蹤跡都沒(méi)有，謂不知去向。了無(wú)痕跡：指事情被掩蓋得很好，沒(méi)有一點(diǎn)線(xiàn)索留下。②這里指家族不會(huì)一直強(qiáng)盛，而是會(huì)經(jīng)歷衰落，可填“盛極而衰/盈滿(mǎn)則虧”。盛極而衰：形容事物的繁榮達(dá)到了頂點(diǎn)，就會(huì)轉(zhuǎn)為衰落。盈滿(mǎn)則虧：太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮盈滿(mǎn)就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。③由“也”可知，中國(guó)人也不能不像柏拉圖一樣追問(wèn)人生的意義，可填“不可避免”。不可避免：指不能使不發(fā)生的事情。83.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義的能力。文中加點(diǎn)的“聊”，姑且。A.依賴(lài)。B.略微。C.姑且。D.聊天、交談。故選C。84.本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。不能。①?gòu)呐c前文的銜接來(lái)看，原句銜接更緊密。前面寫(xiě)“于是笑問(wèn)自己的姓氏，他答曰就在某某處”，是說(shuō)浦市有“我”的姓氏，而原句“小小的浦市，竟然是‘我’的出處”與之銜接緊密；句后“遷徙經(jīng)年并多處之后，還能在浦市溯根，這也就足夠聊慰了”，在談我在浦市溯根，聊以自慰，原句“這顆心軟軟緩緩地就放了下來(lái)”與之銜接緊密。改句則調(diào)換語(yǔ)序，無(wú)法銜接。②原句先說(shuō)“小小的浦市，竟然是‘我’的出處”，起到了強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)我心安放的原因。③原句有“小小的”“軟軟緩緩地”，疊詞使描述更形象?！靶⌒〉摹蓖怀銎质兄靶　?，表明浦市在地理上的渺小，而這樣小的地方“竟然是‘我’的出處”，更凸顯作者對(duì)于浦市有自己姓氏一事的驚訝。“軟軟緩緩地”描寫(xiě)的是“我”的心“放下來(lái)”的狀態(tài)，“軟”是因?yàn)楦袆?dòng)于找到了自己的“根”，“緩”則代表一種追根溯源的滿(mǎn)足。八、【答案】85.A.一脈相承(一脈相傳)

B.波瀾壯闊(大氣磅礴)

C.隱隱約約(若隱若現(xiàn))

86.D

87.B【解析】85.本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)古僰國(guó)、僰侯國(guó)、戎州、敘州府、宜賓……城市文化之間有繼承關(guān)系，故填寫(xiě)“一脈相承”“一脈相傳”，一脈相承：從同一個(gè)血統(tǒng)或派別世代承接流傳下來(lái)。一脈相傳：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)；指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。B處，語(yǔ)境把長(zhǎng)江文化鐫刻比喻成長(zhǎng)江，長(zhǎng)江的特點(diǎn)是聲勢(shì)（氣勢(shì)）浩大，強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)江文化和長(zhǎng)江的一樣特點(diǎn)是聲勢(shì)（氣勢(shì)）浩大，故此處可填寫(xiě)“波瀾壯闊”“大氣磅礴”。波瀾壯闊：比喻聲勢(shì)浩大或規(guī)模宏偉。大氣磅礴：形容氣勢(shì)浩大。C處，結(jié)合“側(cè)耳仔細(xì)傾聽(tīng)”“似乎傳來(lái)了江水的浪濤聲，纖夫的號(hào)子聲，詩(shī)人的吟詠聲……”分析，此處是說(shuō)這些聲音聽(tīng)起來(lái)模糊不清，不真切，也不明朗，故此處可填寫(xiě)“隱隱約約”“若隱若現(xiàn)”。隱隱約約：看上去或聽(tīng)起來(lái)模糊不清；感覺(jué)不明顯。若隱若現(xiàn)：好像隱沒(méi)，又好像出現(xiàn)。形容隱隱約約，不真切，不明朗。86.本題考查學(xué)生理解語(yǔ)境中詞語(yǔ)的意義和用法并進(jìn)行分析判斷的能力。文中加點(diǎn)的“以”意義和用法相同，均為介詞，意為“把”，“以……為”意為“把……作為”。A.“以為”連用，動(dòng)詞，意為“認(rèn)為”。B.“以”，介詞，意為“按照”。C.“以”，用在方位詞前，表明方位的界限。D.“以”，介詞，把，“以……為”，把……作為。故選D。87.本題考查學(xué)生表達(dá)連貫的能力?！斑@是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景”中“這”指的正是“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來(lái)”。故“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來(lái)”句，放在文中②處最恰當(dāng)，故選B。九、【答案】88.C89.B

90.“當(dāng)當(dāng)”摹寫(xiě)手指彈蘿卜的聲音，表現(xiàn)了蘿卜瓷實(shí)的特點(diǎn)；“咔嚓嚓”摹寫(xiě)刀切蘿卜的聲音，表現(xiàn)了蘿卜鮮脆的特點(diǎn)；兩個(gè)擬聲詞的使用使表達(dá)生動(dòng)形象，讓讀者如聞其聲?！窘馕觥?8.本題考查學(xué)生辨析具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的意義和用法的能力。C項(xiàng)和文中加點(diǎn)的“講究”都是動(dòng)詞，是“講求，注重”的意思。A.為形容詞，意思是“對(duì)生活等方面要求高，追求精美”；B.為名詞，意思是“值得注意或推敲的內(nèi)容”；D.為動(dòng)詞，意思是“議論”。故選C。89.本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法的能力。B.兩個(gè)破折號(hào)表示聲音延長(zhǎng)，省略號(hào)表示省略?xún)?nèi)容，二者作用不同。故選B。90.本題考查學(xué)生分析擬聲詞表達(dá)效果的能力。“用手指頭一彈，當(dāng)當(dāng)?shù)摹保谩爱?dāng)當(dāng)”描摹手指彈蘿卜的聲音，“當(dāng)當(dāng)”聲音響亮，表現(xiàn)了蘿卜瓷實(shí)的特點(diǎn)；“一刀切下去，咔嚓嚓地響”，用“咔嚓嚓”描摹刀切蘿卜的聲音，“咔嚓嚓”聲音清脆，表現(xiàn)了蘿卜鮮脆的特點(diǎn)。兩個(gè)擬聲詞都是口語(yǔ)用詞，富于音韻美，表達(dá)生動(dòng)形象，讓讀者如聞其聲。十、【答案】91.A舉手投足(一舉一動(dòng))B形神兼?zhèn)銫剛?cè)嵯酀?jì)

92.D

93.A【解析】91.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A此處在說(shuō)“舞者”，而且有“姿態(tài)優(yōu)美”，表明是說(shuō)動(dòng)作，可填“舉手投足”。舉手投足：舉一下手，放一下腳，比喻一舉一動(dòng)。B前面說(shuō)“美學(xué)的構(gòu)建不只是對(duì)古代服飾、色彩的模擬還原，更注重的是‘寫(xiě)意’‘傳神’”，表明“外在”和“內(nèi)在”都能充分表現(xiàn)，可填“形神兼?zhèn)洹薄Ｐ紊窦鎮(zhèn)洌盒螒B(tài)和神情都具備了，形容形態(tài)和神情都刻畫(huà)表現(xiàn)得很充分。C前面說(shuō)“香云紗面料本來(lái)柔軟，但經(jīng)過(guò)數(shù)遍手工處理后，再伴隨草、木、泥、水等自然作用，面料增加了韌性”，既“柔軟”又“韌性”，可填“剛?cè)嵯酀?jì)”。剛?cè)嵯酀?jì)：強(qiáng)硬與柔和互相配合，互為補(bǔ)充。92.本題考查學(xué)生理解語(yǔ)境中詞語(yǔ)意義和用法并進(jìn)行分析判斷的能力。文中加點(diǎn)的“精神”意為“宗旨”“主要的意義”。D.“精神”的意義和用法與此相同，指“宗旨”“主要的意義”。A.“精神”指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。B.“精神”意為“表現(xiàn)出來(lái)的活力”,這里可以理解為“精明、機(jī)警