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時(shí)事一AI技術(shù)復(fù)活親人最近,AI技術(shù)因?yàn)橐患軠厍榈氖录?,再度引發(fā)關(guān)注。臺(tái)灣音樂(lè)人包小柏的女兒去世后,他十分思念,就利用AI技術(shù),使女兒在數(shù)字世界“復(fù)活”。不僅可以唱歌,還能對(duì)話。原本天人永隔的親人,竟通過(guò)數(shù)字實(shí)現(xiàn)互動(dòng),場(chǎng)面十分感人。(3月1日澎湃新聞)隨著AI復(fù)活的熱度上升,一些網(wǎng)絡(luò)博主使用人工智能(AI)技術(shù)“復(fù)活”已故明星引發(fā)廣泛關(guān)注。不僅李玟、張國(guó)榮、喬任梁等明星被“數(shù)字還原”的視頻瘋傳,還有人借機(jī)推廣收費(fèi)定制服務(wù)。目前,AI復(fù)活還只是用圖像和音頻技術(shù)合成,類似于視頻數(shù)字人。隨著生成式人工智能的發(fā)展,出現(xiàn)如電影中可以互動(dòng)、具有一定獨(dú)立意識(shí)的智能數(shù)字人的未來(lái)也在變成現(xiàn)實(shí)。從前景來(lái)講,AI復(fù)活具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值:可以讓喪親的家屬寄托哀思,可以讓粉絲感受偶像的陪伴,可以讓英雄鼓勵(lì)年輕人前行。但任何技術(shù)都有兩面性,一旦濫用,輕則侵權(quán),重則可能涉嫌違法犯罪。確保AI復(fù)活不侵害個(gè)人權(quán)益、不侵犯公共利益應(yīng)是相關(guān)立法的底線。#適用主題技術(shù)與倫理、科技利與弊、發(fā)展、情與法#優(yōu)秀時(shí)評(píng)電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中曾有這樣一句臺(tái)詞:“愛(ài)可以超越生死,生命可以因?yàn)橛洃浂篮?。”死亡并不代表著生命的結(jié)束,被遺忘才是?!癆I復(fù)活”是對(duì)逝者的懷念,也是喚醒生者對(duì)以往記憶的一種方式??赡茈S著時(shí)間的流逝,逝者的音容笑貌會(huì)變得模糊,但永恒的數(shù)字生命卻以另一種方式保留在生者的記憶里。從這個(gè)角度來(lái)看,“AI復(fù)活”對(duì)于失去至親的人來(lái)說(shuō)極具意義??萍际且话央p刃劍,在帶來(lái)積極意義的同時(shí),它的弊端也不容小覷。制作AI數(shù)字生命是生者對(duì)死亡和分離痛苦的一種慰藉,“AI復(fù)活”的出現(xiàn)彌合了生與死的鴻溝,但其并不能模糊生死邊界,它背后所帶來(lái)的倫理問(wèn)題和科技隱患仍亟待解決。比如“AI復(fù)活”可能會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的“失真”,讓人過(guò)沉溺于虛擬的環(huán)境中而無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)。除此之外“AI復(fù)活”產(chǎn)生的數(shù)據(jù)所有權(quán)又歸誰(shuí)所有?生者是否有權(quán)去“復(fù)活”已故者的數(shù)據(jù)?這些問(wèn)題涉及到許多倫理和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,包括生死界限、自主性以及對(duì)機(jī)器人的道德責(zé)任等。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展,我們很可能會(huì)面臨這樣的情況:我們需要重新定義什么是生命,以及如何對(duì)待那些可能看起來(lái)像是生命的非生物體。需要注意的是,即使數(shù)字生命擁有高度的學(xué)習(xí)能力和自我意識(shí),也不能改變其本質(zhì)上是一個(gè)由代碼控制的人造物的事實(shí)。我們不能否定“AI復(fù)活”對(duì)失去親人的人帶來(lái)的巨大心理慰藉,但對(duì)于這項(xiàng)處在探索期的新技術(shù)仍需要抱有審慎的態(tài)度。時(shí)事二“已讀亂回”式“發(fā)瘋文學(xué)”爆火“啥時(shí)候回來(lái)的”“前兩天”,“啥時(shí)候走啊”“過(guò)兩天”,“考研考的咋樣”“就那樣”,“能考多少分”“不到500”……當(dāng)2024年親戚詢問(wèn)考研成績(jī)時(shí),年輕人主打一個(gè)“已讀亂回”,看似回復(fù)了實(shí)際卻又沒(méi)有回復(fù)。“這個(gè)世界終究還是顛成了我喜歡的樣子”,一眾網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)紛紛曬出了自己的“發(fā)瘋文學(xué)”,一瞬間,“發(fā)瘋文學(xué)”似乎成了大家面對(duì)紛繁世界的一種抗?fàn)幬淦?,禮貌性回復(fù)的同時(shí)又暗戳戳維護(hù)了自己的權(quán)益,美妙而風(fēng)靡的“發(fā)瘋文學(xué)”,在網(wǎng)絡(luò)上成為了年輕人最爽快的發(fā)泄口?!胺畔聜€(gè)人素質(zhì),享受缺德人生。拒絕精神內(nèi)耗,有事直接發(fā)瘋。與其委屈自己,不如為難別人?!彼^“發(fā)瘋文學(xué)”,指的是一種極度夸張、無(wú)序、情緒飽滿的文字句式,其效果令人發(fā)瘋抓狂。#適用主題網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、情緒、自嘲文化、精神內(nèi)耗#優(yōu)秀時(shí)評(píng)“發(fā)瘋文學(xué)”作為一種互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展時(shí)代下的產(chǎn)物,能夠釋放人們的真情實(shí)感,也是乏味生活的一劑良藥,而“發(fā)瘋文學(xué)”的背后,潛藏著年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,面對(duì)現(xiàn)實(shí)不公,他人越界,生活焦慮,“發(fā)瘋”能讓對(duì)方據(jù)而遠(yuǎn)之,變相妥協(xié),即使沒(méi)有實(shí)際用途,自己也能疏通“乳腺”,發(fā)泄情緒?!鞍l(fā)瘋文學(xué)”為什么能夠受到年輕人的追捧,究其原因,是其背后大家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)各種焦慮的吶喊。社會(huì)中人們擁有各式各樣的焦慮和不安,求學(xué)的人煩惱于焦慮內(nèi)卷;工作的人受困于職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng);無(wú)業(yè)的人氣惱于社會(huì)求職;14歲,18歲,20歲和30歲的人處于社會(huì)的各個(gè)階段,他們也許無(wú)法理解對(duì)方所面臨的困境,多元的焦慮之間也往往不能相互共情,但在“發(fā)瘋文學(xué)”的視角下,人們的情感卻取得了引發(fā)共鳴的可能性。當(dāng)個(gè)人的激情和動(dòng)力被消磨,同時(shí)也無(wú)法從現(xiàn)有的社會(huì)中得到滿足,那么只有通過(guò)發(fā)瘋來(lái)疏解自己的焦慮,同時(shí)向外界傳達(dá)自己的不滿和無(wú)傷大雅的攻擊,人們?cè)谶@種“發(fā)瘋”中找到了精準(zhǔn)描述自己情緒的知己,通過(guò)這種方式,人們之間的遭遇達(dá)到了心理上的一體性,在“發(fā)瘋”的語(yǔ)境下來(lái)盡情的發(fā)泄情緒,當(dāng)所有人都處于“發(fā)瘋”的語(yǔ)言環(huán)境中,這反而成為了一種體面的情緒表達(dá)方式。年輕人的“發(fā)瘋”不是被動(dòng)發(fā)瘋,情緒崩潰,在年輕人的行為語(yǔ)境下,“發(fā)瘋”是一種主動(dòng)的行為。在遇到不公時(shí),發(fā)瘋是維護(hù)權(quán)益的利器;在情緒低落時(shí),發(fā)瘋是疏解內(nèi)心,寬慰自我的途徑。發(fā)瘋很多時(shí)候只是焦慮于現(xiàn)實(shí)情況,無(wú)法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)的一種口嗨,于是“發(fā)瘋而無(wú)果”“線上發(fā)瘋,線下辦公”大多成為了最后的結(jié)果,但是無(wú)論如何,這都是對(duì)現(xiàn)實(shí)焦慮全身心的一種吶喊,對(duì)輕松舒適環(huán)境的一種渴望。情緒穩(wěn)定是大家都渴望且追求的,但真正的情緒穩(wěn)定卻少有人及,在此條件下,“發(fā)瘋”并不只是短暫的狂歡,而是大部分人的必要需求。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“世界上只有一種真正的英雄主義,就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛(ài)它?!痹诂F(xiàn)實(shí)中各個(gè)階段的焦慮堆砌下,發(fā)瘋總是會(huì)或多或少的爆發(fā),但在通過(guò)“發(fā)瘋”吐槽過(guò)現(xiàn)實(shí)焦慮后,我們?nèi)匀粫?huì)在人生路上闊步前行。時(shí)事三短劇再次爆火近日,“爆款短劇的編劇月收入可超10萬(wàn)”這一話題引發(fā)網(wǎng)友熱議。有人質(zhì)疑“劇情無(wú)腦,編劇不值得這么高的收入”,也有人說(shuō)“短劇不需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間,還比電視劇有趣”,還有人打趣道“我現(xiàn)在去當(dāng)編劇還來(lái)得及嗎”。大家說(shuō)法不一,但總體來(lái)說(shuō),短劇“精品化”依舊有很長(zhǎng)的路要走。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2023年,國(guó)內(nèi)微短劇市場(chǎng)規(guī)模達(dá)373.9億元,較2022年增長(zhǎng)了267.65%,超3成的用戶每天都會(huì)看短劇,但隨著短劇在國(guó)內(nèi)和海外爆火,短劇質(zhì)量良莠不齊、制作粗糙經(jīng)不起推敲、故事和人物設(shè)定雷同等相關(guān)問(wèn)題也逐漸浮出水面。短劇,又稱作“微短劇”,主要指在微信小程序、抖音、微博或其他視頻軟件上線,單集視頻長(zhǎng)度在5分鐘以內(nèi)的一種短視頻。濃縮化劇情、社交化互動(dòng)、反轉(zhuǎn)化情節(jié)……以短、快、爽為主要特點(diǎn)的短劇讓越來(lái)越多的人沉迷于此。#適用主題流量、短視頻、內(nèi)容與形式#優(yōu)秀時(shí)評(píng)短劇的內(nèi)核是爽劇,短劇被當(dāng)做“電子榨菜”也是觀眾與時(shí)代共同影響下的結(jié)果。不需要過(guò)多的背景鋪墊,在吃飯等車時(shí)就可連看幾集,符合人們當(dāng)下碎片化瀏覽的習(xí)慣;多線并置的敘述手法加快了敘事節(jié)奏,讓觀眾看得十分過(guò)癮,可以從中獲得情緒價(jià)值,短暫地從繁雜的日常工作與學(xué)習(xí)中脫離出來(lái);試錯(cuò)成本很低,許多人并沒(méi)有專門搜索,但在大數(shù)據(jù)的推送下拼湊看完了一整部短劇。例如最近很火的短劇《大過(guò)年的》《我在八零年代當(dāng)后媽》《甜心萌探》都沒(méi)能逃脫前面的設(shè)定,沖突集中,節(jié)奏爽快,吸引受眾的眼球。但是,隨著霸道總裁愛(ài)上我、重生之我要復(fù)仇等等開(kāi)掛式人生、逆襲與反殺的短劇大量涌現(xiàn),長(zhǎng)此以往不僅會(huì)引起視覺(jué)疲勞,內(nèi)容的趨同更會(huì)讓觀眾越來(lái)越麻木。因此,將“電子榨菜”當(dāng)成“精神食糧”依舊是不可取的做法。近年來(lái)也有短劇走進(jìn)人們視野的成功案例,例如在2023年爆火的短劇《逃出大英博物館》,用擬人化的方式講述了一盞玉壺逃出大英博物館尋找回國(guó)之路的故事,讓文物與觀眾產(chǎn)生情感關(guān)聯(lián),短劇與文物的跨界融合也為其未來(lái)發(fā)展開(kāi)辟了新思路。除此之外,《當(dāng)歸》《河姆渡的古哨聲》也將短劇與歷史、文化結(jié)合,深刻挖掘故事內(nèi)涵與意蘊(yùn),大受好評(píng)。總而言之,“電子榨菜”固然美味,卻也需要我們保持警惕,切莫喧賓奪主,而是應(yīng)確?!熬袷臣Z”的品質(zhì)優(yōu)良。短劇行業(yè)在展現(xiàn)出巨大潛力的同時(shí),仍需不斷創(chuàng)新和優(yōu)化,將社會(huì)責(zé)任與娛樂(lè)效力結(jié)合在一起,讓微短劇微而不弱、短而不淺,為文藝創(chuàng)作的旅途開(kāi)拓更加廣闊光明的道路。時(shí)事四外國(guó)記者跳“科目三”被王毅記住3月7日上午10時(shí),十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議在梅地亞中心新聞發(fā)布廳舉行記者會(huì),中共中央政治局委員、外交部長(zhǎng)王毅就“中國(guó)外交政策和對(duì)外關(guān)系”相關(guān)問(wèn)題回答中外記者提問(wèn)。中阿衛(wèi)視記者提問(wèn)后,王毅外長(zhǎng)認(rèn)出了提問(wèn)的記者,笑著問(wèn)道,“你是跳科目三的小伙子嘛,我在短視頻看到過(guò),還繼續(xù)跳嗎?”隨后,王毅還對(duì)為“讓世界看到新時(shí)代中國(guó)的蓬勃生機(jī)”做出努力的外國(guó)記者表示感謝。#適用主題文化交流、雅俗共賞、文化傳播#優(yōu)秀時(shí)評(píng)我們必須承認(rèn),當(dāng)下的媒介環(huán)境中,“高雅文化”更令人喜愛(ài),所謂的“通俗文化”即使本身也有受眾群體,但依然遭受了大部分的非議。這種一分為二的觀點(diǎn)有合理之處,高雅文化作為內(nèi)容精良的文化,承擔(dān)著延續(xù)中華文明的艱巨使命,通俗文化在大眾媒介的盛行不僅使觀眾喪失部分文化選擇權(quán),同時(shí)降低了廣大受眾的文化品味。因此,不論是晚會(huì)上,還是短視頻平臺(tái)上,內(nèi)容創(chuàng)作者都不應(yīng)以吸引眼球?yàn)槟康?,把“科目三”?dāng)作賺取流量的“萬(wàn)能鑰匙”,頻繁消耗大眾的時(shí)間和耐心。然而,在國(guó)際傳播的舞臺(tái)上,卻也不用對(duì)“科目三”抱以打壓的消極態(tài)度?!翱颇咳痹趪?guó)際舞臺(tái)上的火爆有必然性。拋開(kāi)“科目三”歌曲和舞蹈內(nèi)容傳遞的精神內(nèi)核是否淺薄,回歸最原始的音樂(lè)性和舞蹈動(dòng)作,“科目三”直接傳遞出一種歡快和積極向上的生活態(tài)度,再加之大眾媒介的推介,“科目三”自然以其獨(dú)特的風(fēng)格趣味,贏得不少跨文化傳播受眾的喜愛(ài)。對(duì)外國(guó)友人來(lái)說(shuō),從“科目三”中獲得的或許不是歌曲和舞蹈的深層內(nèi)涵,而是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)實(shí)在無(wú)法成為中外文化交流和發(fā)展的雄厚實(shí)力,卻也能夠轉(zhuǎn)化為中外增進(jìn)交流的動(dòng)力。從“科目三”傳遞的歡樂(lè)與積極向上開(kāi)始,延伸到更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被發(fā)現(xiàn),被看見(jiàn),被喜愛(ài),被認(rèn)同。這是由表及里、層層深入的過(guò)程。對(duì)于類似迪拜記者一樣的國(guó)外青年人來(lái)說(shuō),以其根植已久的文化思維,或許很難直接理解并認(rèn)同我們那些高深的文化瑰寶,但“科目三”文化或許能從某種程度上,消解他們對(duì)中國(guó)高雅文化的誤解,降低部分傳統(tǒng)文化在傳播中的嚴(yán)肅性,引起外國(guó)友人對(duì)中國(guó)文化的興趣和持續(xù)了解中國(guó)文化的意愿。我們可以從文化價(jià)值的角度對(duì)“科目三”進(jìn)行批判,但或許不應(yīng)該阻攔“科目三”在國(guó)際范圍內(nèi)的傳播。雅俗共賞,美美與共,這樣的文化環(huán)境才能助推中國(guó)文化軟實(shí)力的增強(qiáng),這樣的中國(guó)文化道路才能走得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)!時(shí)事五“點(diǎn)讀機(jī)女孩”手術(shù)視頻為庫(kù)存近日,“點(diǎn)讀機(jī)女孩”高君雨自爆患罕見(jiàn)腦瘤的消息引起網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和關(guān)心,然而有網(wǎng)友指出,視頻中的醫(yī)護(hù)人員穿的是與季節(jié)不符的短袖,進(jìn)而質(zhì)疑手術(shù)早已完成,發(fā)布的視頻為庫(kù)存視頻。據(jù)媒體報(bào)道,3月11日,高君雨母親通過(guò)微博向網(wǎng)友道歉,承認(rèn)視頻為庫(kù)存視頻,但同時(shí)聲稱抖音賬號(hào)是MCN機(jī)構(gòu)在運(yùn)營(yíng),自己和家人對(duì)賬號(hào)無(wú)暇管理,這次事件是公司在“運(yùn)營(yíng)上出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題”。同時(shí),記者從知情人士處了解到,高君雨于2023年9月完成了手術(shù),腫瘤是良性,手術(shù)后高君雨在廣州休養(yǎng)。高君雨母親的話顯然不能服眾。在高君雨患病事件成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)事件并獲得極大流量的時(shí)間段,高君雨家人及其團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有及時(shí)站出來(lái)澄清或叫停MCN公司,直到網(wǎng)友質(zhì)疑視頻為庫(kù)存視頻時(shí)才站出來(lái)說(shuō)明情況。所以,就算高君雨家人及其團(tuán)隊(duì)沒(méi)有“策劃”這一事件,但也是以一種默許的態(tài)度博取公眾的關(guān)心與流量。#適用主題流量、同情心、誠(chéng)信、有所堅(jiān)守、為與不為#優(yōu)秀時(shí)評(píng)說(shuō)到底,“庫(kù)存視頻”的根源仍是流量至上的扭曲邏輯。在一些人眼里,流量就是“情緒生意”,網(wǎng)友的喜怒哀樂(lè)就是待墾的金礦,門檻極低、取之不盡、一本萬(wàn)利。也因此,不少膽大者為了流量無(wú)所不用其極。比如賣慘直播屢禁不絕,它們虛構(gòu)慘狀、編排情節(jié),甚至打著助農(nóng)的旗號(hào)坑蒙拐騙。再如,每有熱點(diǎn)新聞,總有好事者趨之若鶩,在年初“秦朗作業(yè)本”事件中,所謂的“秦朗舅舅”大蹭熱點(diǎn),最終承認(rèn)擺拍、狼狽收?qǐng)?。你笑了,其?shí)那是人家編的;你哭了,其實(shí)那是演的;你上頭了,最后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了……一些所謂網(wǎng)紅一再挑動(dòng)大眾神經(jīng),刺激公眾情緒,甚至肆意收割網(wǎng)友的真情與善意。肆意收割,會(huì)帶來(lái)什么?“點(diǎn)讀機(jī)女孩”事件可以說(shuō)將流量至上之惡、虛假營(yíng)銷之害,展現(xiàn)得淋漓盡致。原本旨在呈現(xiàn)“積極樂(lè)觀對(duì)抗病魔”的暖聞,最終成了一場(chǎng)鬧?。焊呔暌患乙鎸?duì)病情和輿情的“雙重暴擊”,廣大網(wǎng)友心懷不滿、“罵罵咧咧”,涉事的MCN機(jī)構(gòu)更是被流量反噬、聲名狼藉,或?qū)⒊袚?dān)法律責(zé)任……流量至上的背后,沒(méi)有人是受益者。此外,再往大處看,如此炒作,消耗同情、蠶食真相、污染輿論場(chǎng)、透支社會(huì)信任。反轉(zhuǎn)多了,網(wǎng)友樸素的善意該如何安放?流量雖好,取之有道。這起事件再次為一些投機(jī)取巧的人敲響了警鐘:真相容不得摻假,網(wǎng)友的眼里容不得沙子,一味劍走偏鋒,必將被粉絲唾棄、被流量反噬、被法律嚴(yán)懲。時(shí)事六邯鄲初中生遇害案近日,邯鄲“3名初中生殺害同學(xué)”事件引發(fā)廣泛關(guān)注。目前,這起案件又迎來(lái)新進(jìn)展,警方表示,經(jīng)過(guò)連日來(lái)的偵查,初步認(rèn)定這是一起有預(yù)謀的犯罪案件。為掩埋尸體,犯罪嫌疑人分兩次在廢棄大棚進(jìn)行了挖掘。邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)公安分局政工監(jiān)督室主任李亞峰稱:第一天(3月9日)挖過(guò)一次,然后到案發(fā)當(dāng)天又在現(xiàn)場(chǎng)挖了一次。(3月19日環(huán)球網(wǎng))根據(jù)目前披露的案件細(xì)節(jié)看,3個(gè)初中生應(yīng)該屬于故意殺人,而且手段殘忍,致人死亡。盡管對(duì)未成年人不得適用死刑是我國(guó)刑法確立的硬性規(guī)定,不得突破。但根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法修正案(十一)》,“已滿12周歲不滿14周歲的人,犯故意殺人、故意傷害罪,致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾,情節(jié)惡劣,經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”。所以目前需要經(jīng)過(guò)最高檢核準(zhǔn)追訴,案件才能進(jìn)入刑事司法程序,由法院來(lái)審判定罪量刑。#適用主題校園霸凌、法律、心理健康#優(yōu)秀時(shí)評(píng)如何抵制校園霸凌,為孩子安全成長(zhǎng)保駕護(hù)航,是全社會(huì)必須答好的教育問(wèn)卷。從家庭到學(xué)校,再到相關(guān)教育部門,各方應(yīng)該轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),開(kāi)展反對(duì)校園霸凌的教育,主動(dòng)觀察詢問(wèn)學(xué)生成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)。事實(shí)上,很多校園霸凌事件都有跡可循,完全可以做到將校園霸凌扼殺于搖籃。與此同時(shí),必須讓孩子知道,只有反抗才是唯一的出路,忍讓只會(huì)換來(lái)無(wú)休止的欺凌。時(shí)事七甘肅天水成“新晉頂流”甘肅天水,一座偏處于西北一隅的歷史小城,近日因一碗“麻辣燙”火爆出圈,不少網(wǎng)友化身“吃貨特種兵”,不遠(yuǎn)萬(wàn)里地趕往品嘗,天水也因此一躍成為繼淄博、爾濱后的“新晉頂流”。而在天水因一碗麻辣燙火了一座城的背后,更應(yīng)該被關(guān)注到的是,這座欠發(fā)達(dá)的西北小城,憑借目前的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)水平,能否端牢這碗“麻辣燙”,當(dāng)?shù)匚穆貌块T應(yīng)如何牢牢接住這“潑天的富貴”?“質(zhì)勝于華,行勝于言”,天水正在用實(shí)際行動(dòng)證明自己對(duì)抓住此次發(fā)展機(jī)遇的決心和毅力。面對(duì)爆火帶來(lái)的市場(chǎng)挑戰(zhàn)和游客潮,天水已經(jīng)開(kāi)啟

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