湖北荊門(mén)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考二模語(yǔ)文試題含解析

湖北荊門(mén)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“風(fēng)騷”指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》，后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”。B．司馬遷是我國(guó)著名的史學(xué)家、文學(xué)家。他用畢生精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，后人把這部書(shū)稱為《史記》。C．《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》屬于我國(guó)古典文學(xué)中的“記”類(lèi)作品，其作者分別是柳宗元、歐陽(yáng)修，兩位都在“唐宋八大家”之列。D．社是土地神。稷是谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。2．閱讀下面一段文字，完成下列小題。放翁晚年，更多的是平常之心。“九十衰翁心尚孩，幅巾隨處一悠哉，偶扶拄杖登山去，卻喚孤舟過(guò)渡來(lái)。”他興趣昂然，不斷地杖藜外出?！癬______”，他那時(shí)對(duì)外出接觸世風(fēng)民情與大自然的理解，和我們?nèi)缃衲承┖廊A的旅游大相徑廷。所以，他從司空見(jiàn)慣中看出“山從樹(shù)外參差（cī）出，水自城陰曲折來(lái)”，看出其中我們?nèi)菀缀雎圆挥?jì)的迂回有致的曲線；他從屢見(jiàn)不鮮（xi?n）里看到“片月又生紅蓼（li?o）岸，孤舟常占白鷗波”，看到其中我們常常視而不見(jiàn)的斑斕色彩。同時(shí)他看到農(nóng)事稼穡（sè），體味到鄉(xiāng)間情味：“鄰父筑場(chǎng)收早稼，溪姑負(fù)籠賣(mài)新茶”。1．文中加點(diǎn)的讀音和字形，都正確的一項(xiàng)是（）A．參差（cī）興趣昂然 B．屢見(jiàn)不鮮（xi?n）杖藜外出C．紅蓼（li?o）大相徑廷 D．稼穡（sè）斑斕色彩2．填入文中畫(huà)波浪線處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．柳暗花明又一村B．樓船夜雪瓜洲渡C．小樓一夜聽(tīng)春雨D．買(mǎi)盡煙波不用錢(qián)3．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的雕像，端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。B．知識(shí)愈淺薄的愈是侃侃而談，知識(shí)淵博的人則往往出言謹(jǐn)慎。C．這篇文章讓讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。D．這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。3．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．現(xiàn)在，只有一個(gè)人能搭救何滿子；但是，何滿子望洋興嘆，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。B．四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門(mén)精神抖擻地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣。C．再就寫(xiě)景說(shuō)，無(wú)論何種境遇，要描寫(xiě)得栩栩如生，都要費(fèi)許多筆墨。D．我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鏜鏜鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀！4．下列成語(yǔ)的使用，有誤的一項(xiàng)是（）A．封建迷信思想在某些人心中還是根深蒂固的，要改變這個(gè)現(xiàn)狀還需更多時(shí)日。B．福田康夫表示，只有認(rèn)真看待過(guò)去的錯(cuò)誤，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆轍。C．知識(shí)的海洋茫無(wú)涯際，我們必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。D．去年央視的春晚是場(chǎng)視覺(jué)盛宴，全國(guó)觀眾都對(duì)精彩的節(jié)目吹毛求疵，交口稱贊。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。不義而富且貴，____。（《論語(yǔ)·述而》）東風(fēng)不與周郎便，_____。（杜牧《赤壁》）_____，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）不畏浮云遮望眼，____。（王安石《登飛來(lái)峰》）___，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）何當(dāng)共剪西窗燭，_____。（李商隱《夜雨寄北》）______，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）馬作的盧飛快，___。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）中通外直，___，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，___。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）《江城子·密州出獵》中，蘇軾借用典故，以守衛(wèi)邊疆的將軍自許，希望得到朝廷信任，渴望建功立業(yè)的句子是：____，_____？6．名著閱讀下面有關(guān)《西游記》的各組搭配沒(méi)有直接關(guān)系的一項(xiàng)是（______）A．蜘蛛精——盤(pán)絲洞B．六耳獼猴——如來(lái)C．紅孩兒——三昧真火D．車(chē)遲國(guó)——子母河閱讀下面文字，回答問(wèn)題。見(jiàn)A坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。懿曰：“其平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退?！庇谑莾陕繁M皆退去。A見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。選文出自《三國(guó)演義》，其中A是指_________，這個(gè)情節(jié)叫做__________。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的____________小說(shuō)，它是清代作家吳敬梓的作品《_______________》?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家_______的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有________（多選）。A．羅切斯特B．尼摩船長(zhǎng)C．諾第留斯號(hào)D．豪俠仗義，除暴安良E．科幻探險(xiǎn)F．三起三落二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕①。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟②西曹主簿③，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。（選自《宋書(shū)》，有刪改）[注釋]①仕：做官。②辟：征召。③主簿：官名。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．推家財(cái)與弟及兄子/所識(shí)窮乏者得我與B．立屋于野外/皆以美于徐公C．州里重其德行/從小丘西行百二十步D．凝之悉散之親屬/悉以咨之2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕3．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么，劉凝之為什么不接受。8．古詩(shī)文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂(lè)圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工按之，一無(wú)差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書(shū)，又與平生親故作別書(shū)數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語(yǔ)。③玄談:對(duì)佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩(shī)經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間咸服其精思不衣文彩舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè)。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫(huà)技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A．書(shū)畫(huà)特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也。”多敦厲朋友奉佛修心之旨5．有人說(shuō)詩(shī)中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?．歸隱田園是王維的志趣所在,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文加以簡(jiǎn)析。9．閱讀文言文，完成下列小題。孫期傳孫期字仲?gòu)▂ù），濟(jì)陰成武人也。少為諸生，勤習(xí)典籍。家貧，事母至孝，牧豕①于大澤中，以奉養(yǎng)焉。遠(yuǎn)人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。里落②化其仁讓。黃巾賊起，過(guò)期里陌，相約不犯孫先生舍。郡舉方正③，遺吏赍④羊酒請(qǐng)期，期驅(qū)豕入草不顧。司徒黃琬特辟⑤，不行，終于家。①豕：豬。②里落；村莊。③方正：漢代選舉科目，也指被舉薦的士人。④赍（jī）：持有，攜帶。⑤辟；召，征召。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之（）期驅(qū)豕入草不顧（）2．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）。A．遠(yuǎn)人從其學(xué)者/皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之 B．期驅(qū)豕入草/不顧C(jī)．余/幼時(shí)即嗜學(xué)。 D．負(fù)篋曳履行/深山巨谷中3．翻譯句子。少為諸生，勤習(xí)典籍。4．孫期是個(gè)讀書(shū)人，但他卻不恥做粗鄙之事。其中，“牧豕于大澤中”是為了；“驅(qū)豕入草不顧”是為了。（用自己的話回答）5．孫期和《送東陽(yáng)馬生序》的宋濂相同之處是什么？10．生活不能沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方一直以來(lái)，中華民族的詩(shī)詞歌賦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為每個(gè)國(guó)人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩(shī)人留下了眾多為人贊嘆的詩(shī)句，今天讀來(lái)亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，飽讀詩(shī)書(shū)的人少了，在網(wǎng)絡(luò)上吐槽爭(zhēng)論的人多了。專(zhuān)注于文化內(nèi)涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開(kāi)卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書(shū)店，最顯眼的地方往往擺放著成功學(xué)、職場(chǎng)技巧、商業(yè)推銷(xiāo)等書(shū)籍，詩(shī)詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書(shū)籍往往被束之高閣。是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、成語(yǔ)大賽……都曾經(jīng)引發(fā)如潮關(guān)注，這都說(shuō)明公眾對(duì)傳統(tǒng)文化有巨大需求。然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專(zhuān)注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專(zhuān)注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中，過(guò)度專(zhuān)注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。希望《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”成為更多人的追求。（節(jié)選央視評(píng)論）尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新學(xué)期伊始，又將回到草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)，經(jīng)過(guò)短暫的休整，你我一樣都懷揣著全新的目標(biāo)和希望迎來(lái)新的學(xué)期。高一的我們經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的高中生活，收獲了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)自然更加期待；高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐風(fēng)華正茂，將要迎來(lái)更加忙碌但充實(shí)快樂(lè)的生活。而高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐即將開(kāi)始在附中的最后一個(gè)學(xué)期，離自己的目標(biāo)又更近了一步。我們留戀過(guò)去的寒假，但還好有美麗的春天將至，每個(gè)人的心中又重新有了新的沖動(dòng)、渴望和目標(biāo)。春天有“（1）”，新的生命萌發(fā)之際，附中學(xué)子又將展現(xiàn)出蓬勃的朝氣。我們躍躍欲試地等待迎接未來(lái)，或是博學(xué)樓上激烈的辯論，或是實(shí)驗(yàn)室里驚喜的喊聲，再者便是操場(chǎng)上揮灑的汗水與青春，未來(lái)的一切值得我們期待。相信同學(xué)們對(duì)自己未來(lái)的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)有了初步的設(shè)想，就如同一棵小草一樣；我們所要做的就是讓心中的小草不斷發(fā)芽長(zhǎng)大，成為我們想要它成為的樣子，一棵大樹(shù)，一朵鮮花，或者一捧綠葉，都好。春天常見(jiàn)“（2）”，是浪漫而富有想象力的季節(jié)。我們有奔涌的情思，有靈活的頭腦和天馬行空的想象。我們是新時(shí)代的少年人，當(dāng)有“自信人生二百年”的氣魄，當(dāng)有盡情的幻想與期盼，更當(dāng)有將其化為現(xiàn)實(shí)的毅力和想法。就從制定心中的小目標(biāo)，培育心中的小火種做起吧！春天更需“（3）”。在美好的季節(jié)更應(yīng)抓緊時(shí)間，踏實(shí)認(rèn)真地走好每一步，攀登學(xué)習(xí)的頂峰。我們應(yīng)認(rèn)真做好課前的預(yù)習(xí)工作，上課認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)整理筆記，找到并堅(jiān)持適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力將自己的生活安排得充實(shí)，井井有條。當(dāng)清晨在床上與困意斗爭(zhēng)時(shí)，請(qǐng)記得晨光尚熹微中已有早起少年勤讀書(shū)的身影；當(dāng)想要打開(kāi)手機(jī)上網(wǎng)瀏覽的時(shí)候，請(qǐng)記得即使是街角鬧市中也可收獲遨游書(shū)海的暢快。要做熱情的理想家，敢于設(shè)立目標(biāo)，制定計(jì)劃；亦要做踏實(shí)的實(shí)干家，認(rèn)真努力地完成學(xué)習(xí)與工作，走過(guò)的路便不會(huì)后悔。人生的詩(shī)意隱藏在生活的每一個(gè)角落里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩(shī)心。少年聽(tīng)雨歌樓上是詩(shī)意，因?yàn)樗蒙钏?，懂得想象，懂得留意身邊的美好；相逢意氣為君飲亦是?shī)意，因?yàn)樗眉葹槌瘹馀畈纳倌辏蛻?yīng)抱有一腔熱血。而今筆下略過(guò)的一道道題目是詩(shī)意，課堂上振奮人心的發(fā)言是詩(shī)意，因?yàn)槲覀兌谜J(rèn)真鉆研，勤學(xué)苦練；教學(xué)樓里穿梭忙碌著的身影，問(wèn)思樓上深邃專(zhuān)注的眼神也都是詩(shī)意，因?yàn)槲覀兌萌绾卫米蠲篮玫臅r(shí)光，去做有意義的美好的事。（節(jié)選武亦姝復(fù)旦附中開(kāi)學(xué)發(fā)言）1．以下三句詩(shī)來(lái)自武亦姝同學(xué)的開(kāi)學(xué)發(fā)言，請(qǐng)把它們放在材料中恰當(dāng)?shù)奈恢谩三更燈火五更雞B草色遙看近卻無(wú)C春色滿園關(guān)不住_____（2）_____（3）_____2．有專(zhuān)家估算，武亦姝至少有2000首詩(shī)詞儲(chǔ)備量，不過(guò)，她并不是純粹靠死記硬背的“詩(shī)詞復(fù)讀機(jī)”，在節(jié)目中盡顯對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)。你能結(jié)合央視評(píng)論歸納出武亦姝同學(xué)成功的原因嗎？3．請(qǐng)你結(jié)合以上兩篇文章，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“生活中不能沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方”的理解。4．下列對(duì)古詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．崔顥的《黃鶴樓》“白云千載空悠悠”一句，將歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感組合起來(lái)，催生了作者的鄉(xiāng)愁。B．李商隱《夜雨寄北》的結(jié)尾兩句，通過(guò)寫(xiě)眼前想見(jiàn)的實(shí)景，表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切。C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句以動(dòng)襯靜，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，形象逼真地寫(xiě)出月光的皎潔明亮，營(yíng)造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧?kù)o的美妙境界。D．《登幽州臺(tái)歌》不借助具體的景或事，而是靠感情表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。11．閱讀下面文段，完成后面小題。母親的年糕在鄉(xiāng)下，人們普遍認(rèn)為過(guò)了臘八就是年，便由此開(kāi)始忙活。母親也要著手做年糕了。年糕，是從我記事起她每年都要親手制作的年貨之一。黍谷早已碾成米。母親取下掛在儲(chǔ)物間墻上的那個(gè)大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進(jìn)竹籃，先瀝水，水盡后再陰晾一天，這樣每粒米都因吃進(jìn)水而鼓脹起來(lái)，再上碾的時(shí)候就省勁多了，做完這些事，母親就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排號(hào)。鄉(xiāng)村過(guò)年的熱鬧首先是在忙的氣氛中體現(xiàn)的。殺雞宰鵝，磨刀霍霍向豬羊是男人的活兒;女人們的事更多，今天推碾倒磨攤煎餅，明日備柴燒火蒸饃饃，后天除塵掃灰洗床單……可要說(shuō)最忙的還得是村里那盤(pán)石碾，進(jìn)了臘月，那碾砣與碾軸相互摩擦吱吱呀呀夜以繼日叫個(gè)不停。碾谷子，破豆瓣，壓瓜干，磨玉米面……仿佛一年來(lái)堆攢而來(lái)不及整飭的所有粗陋都要經(jīng)這碾砣的碾壓才能變得平順熨帖。也有電磨，人們卻不舍得去花幾毛錢(qián)，反正冬日閑著也是閑著，省下來(lái)的不就是孩子們眼饞了一冬的一鍋爆米花或一串糖葫蘆嗎？碾棚里人不少，幾個(gè)等碾的女人湊在那兒無(wú)事閑聊。母親向她們交代一下便立刻轉(zhuǎn)身回家去。母親不可能時(shí)時(shí)等在碾棚，作為一個(gè)六個(gè)孩子的母親，一日三餐就夠忙活的，還有豬雞鴨狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活兒，年根底下就更不用說(shuō)了。于是“等碾”就成了我這個(gè)小孩子的事了。我知道母親從來(lái)沒(méi)有和人閑聊的習(xí)慣和空閑，她總是像個(gè)陀螺一樣，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母親從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，即使等碾的這段工夫她就能洗完所有被單，或者給我們姊妹縫制好一件過(guò)年穿的新衣服。母親勤勉要強(qiáng)，家里條件雖不好，但是別人有的我們也不會(huì)缺，衣服可能舊，但絕不會(huì)臟，地雖薄，汗水勤灑也得豐稔。同是年糕，因?yàn)橛昧喜煌ば虻姆焙?jiǎn)不同，再加上母親的用心和精細(xì)，和別家相比，味道純正好吃那是必然無(wú)疑的。與別人蒸糕用大黃米不同，母親用的是粒小質(zhì)硬的紅黍米，這種谷子產(chǎn)量極低，而且晚熟，好處就是用它做出的年糕沒(méi)有黃米糕的苦澀，在那個(gè)只求飽腹的年代，莊稼的產(chǎn)量是占第一位的，盡管都知黍米香，人們也不能在肚腹與齒頰之間愚蠢到舍本逐末，所以很少人種。黍米的小家子氣還在于它只能用來(lái)蒸糕，如果做粥，那就成了關(guān)漢卿筆下的銅豌豆----永遠(yuǎn)煮不爛!黍米的香，包裹的太嚴(yán)實(shí)，須經(jīng)水泡浸，經(jīng)石碾研磨，經(jīng)大火浴蒸才肯對(duì)人敞開(kāi)心扉。當(dāng)揭開(kāi)鍋蓋的一剎那，那種濃郁米香，那種入口的糯軟黏滑……什么是甜蜜?什么是幸福?都在這兒了。張愛(ài)玲說(shuō)，“媽媽們都有個(gè)通病，只要你說(shuō)了那個(gè)菜好吃她就頻繁地煮那道菜，她這輩子就是拼命把你覺(jué)得好的給你，都給你……”三十年前的美食記憶不多，當(dāng)年渴望而不可得的奢侈變成了今日的三餐日常，飽腹之余總覺(jué)寡淡，是味覺(jué)失靈，還是食物失去了原來(lái)的美味口感?古人說(shuō)的“入芝蘭之室，久而不聞其香”，如果是這個(gè)原因，那不是一種福氣嗎?而年糕，母親的年糕，那種香已凝固成記憶。因?yàn)槲乙押枚嗄瓴辉缘侥赣H做的年糕了!不僅僅是缺失了蒸糕的那種黍米，而是蒸糕的人老了，做不動(dòng)了?？粗找嫠ダ系哪赣H，無(wú)端地想到了那片貧瘠干旱的山坡地，驕陽(yáng)下那個(gè)躬身鋤草的辛苦背影。蒸過(guò)年糕的人都知道，不管是大黃米還是小黍米，要碾成細(xì)面都很費(fèi)工夫，碾一遍，用細(xì)籮篩一遍，粗的再碾，然后再篩再碾，循環(huán)往復(fù)直到最后全部變成細(xì)面。二十斤的米變成面，沒(méi)有兩三個(gè)鐘頭是走不出碾棚的。天寒地凍的，可從碾道走下來(lái)的人，沒(méi)有一個(gè)不是汗流浹背的。瘦小的母親年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，樂(lè)此不疲。碾好米面，母親把大棗、爬豆、紅豆放在一起煮爛，最后加入紅糖。在一個(gè)大號(hào)面盆里將米面和豆棗湯攪拌和勻，攥成窩頭形狀，然后就是大火蒸的過(guò)程了。飯棚里，熱氣彌漫中母親添柴續(xù)水忙上忙下，把軟塌塌黏糊糊散發(fā)著米香棗香豆香的年糕提溜出鍋，她的臉被火烤得泛著紅光，汗水淋漓……我們這些她的孩子，只知道在熱氣蒸騰的美味里歡暢!臘月二十三辭灶，擺在灶王前的除了果品，當(dāng)然少不了能粘住嘴的年糕!大年三十年夜飯，母親把年糕切成片放到油鍋里炸到金黃，撒上白糖，酥脆和軟滑，米的香和糖的甜攪合在一起，在咀嚼還是下咽的矛盾糾結(jié)中，在你爭(zhēng)我搶的吵鬧聲中，在滿足于美食所帶來(lái)的快感和幸福中，在母親滿含期望的祝福聲中，一年年告別了我們單純又無(wú)知的童年和少年，又一個(gè)個(gè)漸漸走出了母親的視線，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越模糊。我是父母最掛心的孩子，從小身嬌體弱，個(gè)子老是不見(jiàn)長(zhǎng)。大年初一一大早，母親擺完供品燒上香，然后把我叫起來(lái)，我知道母親要我干什么，按照昨晚的囑咐，我走到房后抱住那棵大楊樹(shù)，母親開(kāi)始在屋里喊我的小名，我就雙臂扳著樹(shù)干答應(yīng)。她問(wèn)：“你在干啥?”我答：“我在長(zhǎng)高啊!”“多高?”“和樹(shù)一樣高啊!”“咋高?”“年年高啊——”這個(gè)長(zhǎng)高的祈求并沒(méi)有讓我的身體長(zhǎng)到母親期望的高度。幾年后在我的拒絕聲中，她終于無(wú)可奈何地放棄了，只有囑咐我好好上學(xué)。長(zhǎng)大的歲月里，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事磨難中，在沒(méi)有親情相伴人海里，掙扎，跋涉，奮進(jìn)，母親的味道便成了一種無(wú)形的牽引，它既是向外的也是向內(nèi)的，既是家的方向又是世界的方向。這個(gè)時(shí)候，母親的年糕已然成為一種非食物意義的精神督促。步步高，年年高啊——母親的年糕能保存到二月二。大姐從南方回來(lái)過(guò)生日，那是母親最后一次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕餾透端給大姐，說(shuō)“給你留的。二月二吃糕，冬天不害腳冷”。我不明白這是什么邏輯或者說(shuō)法，但卻懂得這就是天下慈母的共性，母愛(ài)沒(méi)有邏輯。并且母親又忘了，大姐那里從來(lái)沒(méi)有冬天。1．年糕是本文的敘事線索，串聯(lián)起了全文內(nèi)容。閱讀全文，說(shuō)說(shuō)圍繞年糕文章寫(xiě)了幾方面的事？2．結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)劃線句子“母親的味道便成了一種無(wú)形的牽引”的理解。3．作者是如何把母親的形象生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出來(lái)的？三、應(yīng)用12．班里開(kāi)展以“山西飲食文化”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說(shuō)“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說(shuō)明山西人對(duì)它的重視和喜愛(ài)。山西面食種類(lèi)繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛(ài)中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過(guò)生日吃拉面，取長(zhǎng)壽之意；過(guò)年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說(shuō)，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒(méi)收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門(mén)時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來(lái)揣在懷里。回家后，鍋開(kāi)得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕](méi)取回來(lái)，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來(lái)說(shuō)：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說(shuō)：“這樣軟的東西怎能切面條。”老漢氣憤地說(shuō)：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開(kāi)水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說(shuō)：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽(yáng)等縣，不論男女都會(huì)削面?！犊渫廉a(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽(yáng)泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚(yú)瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類(lèi)發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類(lèi)的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘灒瑹嶂院芟?，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)。知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類(lèi)發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類(lèi)的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)。山西是“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國(guó)”，出產(chǎn)7大類(lèi)120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國(guó)八大名酒之一，老陳醋位列中國(guó)四大名醋之首……山西素有開(kāi)放基因和重商傳統(tǒng)。班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說(shuō)說(shuō)《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________山西籍導(dǎo)演寧浩曾說(shuō)：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活。”你同意他的說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字）_________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。小溪深山啟程，沖破險(xiǎn)阻，匯入大海，壯大的路上留下陣陣歡歌；學(xué)子追逐夢(mèng)想，砥礪意志，不負(fù)芳華，成長(zhǎng)的路上灑下聲聲歡歌。歡歌是愈挫愈勇時(shí)的樂(lè)觀，是愛(ài)與被愛(ài)中的愉悅，是拼搏成功后的欣喜……親愛(ài)的同學(xué)，一路前行，你有怎樣的歡歌？請(qǐng)以“一路歡歌”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；②字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；④文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。請(qǐng)閱讀下面材料，按要求作文。蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人喬布斯為什么不設(shè)計(jì)一個(gè)圓滿的蘋(píng)果，偏要用一個(gè)咬了一口的、殘缺的蘋(píng)果做公司的標(biāo)志呢？這與喬布斯的人生經(jīng)歷有關(guān)。喬布斯曾經(jīng)歷三次大的人生變故：一次是“從貴族學(xué)校退學(xué)”，喬布斯說(shuō)，那是他人生中最棒的決定，他因退學(xué)而轉(zhuǎn)學(xué)，從此愛(ài)上了自己感興趣的學(xué)科；另一次是“被自己創(chuàng)辦的公司開(kāi)除”，喬布斯說(shuō)，這是他人生中最棒的遭遇，因?yàn)楹髞?lái)他重新創(chuàng)業(yè)，成就了更大的輝煌；還有一次是“被診斷為胰臟癌”，喬布斯說(shuō)，那是他人生中最棒的提醒，因?yàn)樗麑?duì)生命有了更深刻的了解與認(rèn)識(shí)。原來(lái)，喬布斯本人就是一個(gè)被命運(yùn)咬了一口的蘋(píng)果。要求：①所寫(xiě)文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě)，不得抄襲，不要套作。②立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：《岳陽(yáng)樓記》的作者是范仲淹，不是歐陽(yáng)修。故答案為C。2、1．D2．D3．B【解析】

1．A項(xiàng)，興趣昂然——興趣盎然；B項(xiàng)，屢見(jiàn)不鮮（xiān）；C項(xiàng)，大相徑廷——大相徑庭。2．A.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是宋代詩(shī)人陸游的作品《游山西村》中的一句詩(shī)。比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí)，可以用另一種辦法去解決嗎，通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。B.“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！睂?xiě)作者在鎮(zhèn)江前線時(shí)，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰(zhàn)艦；在南鄭前線上，乘秋風(fēng)，跨鐵馬，奔馳在大散關(guān)道上。這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰(zhàn)斗。作者采用列景手法，兩句用六個(gè)名詞簡(jiǎn)潔卻巧妙地寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的情形和作者想抗金殺敵的心情。C.是陸游的名句：詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)中寫(xiě)出；而淡蕩的春光，則在賣(mài)花聲里透出。寫(xiě)得形象而有深致。其實(shí)，“小樓一夜聽(tīng)春雨”，正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒。用意是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵。D.是寫(xiě)陸游終于找到了一種新的生活方式——?dú)w鄉(xiāng)閑居。三山、鏡湖自有山水之勝，閑居于此，陸游發(fā)出了贊嘆：“買(mǎi)盡煙波不用錢(qián)”。表現(xiàn)了作者初識(shí)隱居之樂(lè)的一種新鮮的感受。結(jié)合語(yǔ)境“他那時(shí)對(duì)外出接觸世風(fēng)民情與大自然的理解，和我們?nèi)缃衲承┖廊A的旅游大相徑廷”分析，此處D項(xiàng)詩(shī)句最恰當(dāng)。故選D。3．A項(xiàng)，栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談，有風(fēng)度，含褒義。不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，一氣呵成：形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事情安排緊湊，迅速不間斷地完成。符合語(yǔ)境。D項(xiàng)：微不足道：指意義、價(jià)值等小得不值得一提。符合語(yǔ)境。3、D【解析】

試題分析：A.望洋興嘆：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。不符合語(yǔ)境，使用有誤；B.精神抖擻：形容精神振奮。與前后語(yǔ)境不符合，使用有誤；C.栩栩如生：形容作品、畫(huà)作生動(dòng)逼真，就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該使用“惟妙惟肖”。D.自私自利：只為個(gè)人打算，不顧國(guó)家和別人的利益。與語(yǔ)境相合，使用正確。故答案為D。4、D【解析】

D成語(yǔ)的使用有誤。吹毛求疵：吹開(kāi)皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象，且與“交口稱贊”矛盾?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、（1）于我如浮云（2）銅雀春深鎖二喬（3）大漠孤煙直（4）自緣身在最高層（5）亂花漸欲迷人眼（6）卻話巴山夜雨時(shí)（7）楊花落盡子規(guī)啼（8）弓如霹靂弦驚（9）不蔓不枝可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（10）持節(jié)云中何日遣馮唐【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“銅雀、孤、霹靂、蔓、褻、焉、遣”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）D（2）A孔明（諸葛亮）空城計(jì)（3）諷刺儒林外史（4）凡爾納BCE【解析】

（1）D項(xiàng)沒(méi)有直接關(guān)系。在車(chē)遲國(guó)，虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖精因祈雨救旱有功，做了國(guó)師，國(guó)王敬道滅僧。悟空與三個(gè)妖精斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。師徒四人繼續(xù)西行，唐僧、八戒口渴難耐，誤喝了西梁女國(guó)子母河的水，成了胎氣。（2）通過(guò)描寫(xiě)可以判斷這段文字寫(xiě)的是空城計(jì)，出自《三國(guó)演義》，人物A應(yīng)該是諸葛亮。（3）《儒林外史》被魯迅稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，它的作者是清代的文學(xué)家吳敬梓。（4）《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻探險(xiǎn)小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書(shū)共2卷47章。小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有BCE。二、閱讀7、1．D2．父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。3．重其德行。不慕榮華；安于儉苦【解析】

1．本題考查一詞多義。在文言文中，一詞多義是常見(jiàn)的現(xiàn)象，注意結(jié)合句意分析。A．與：動(dòng)詞，給/通“歟”，語(yǔ)氣助詞；B．于：在/比；C．行：品行/行走；D．悉：兩個(gè)都解釋為“都”。故選D。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題譯為：父親期公，任衡陽(yáng)太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒(méi)有做官。根據(jù)文意即可推斷出正確答案：父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。3．本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此題要在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。州里多次禮聘劉凝之做官的原因可提取“州里重其德行”一句作答。劉凝之為什么不接受可提取“妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦”一句作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，是南郡枝江人。父親期公，任衡陽(yáng)太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒(méi)有做官。劉凝之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)送給弟弟和侄子，在野外建造了房屋，不是自己勞動(dòng)所得就不享用。州里的人都很推重他的德行。州里多次尊敬地征召他為西曹主簿，他都沒(méi)有就任。妻子是梁州刺史郭銓的女兒，陪嫁很豐厚，劉凝之把它們都分給了親屬。妻子也能不羨慕榮華富貴，與劉凝之一起安于勤儉貧苦的生活。8、1．如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂(lè)趣。4．C5．一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景,寧?kù)o閑逸,情意濃濃。詩(shī)人由此感受到了牧童歸家的樂(lè)趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩(shī)內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫(huà)面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”等文句寫(xiě)出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來(lái),彈琴作詩(shī)等做法,傳達(dá)出他對(duì)歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對(duì)即可)【解析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫(huà)的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類(lèi)活用詞，衣：動(dòng)詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：日：每天。為：當(dāng)做。4．A后一句是寫(xiě)王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評(píng)王維繪畫(huà)方面的缺陷。D前一句只是寫(xiě)王維能看出畫(huà)中之妙。5．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫(xiě)出柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩，寧?kù)o閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。6．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽?shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫(xiě)之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫(xiě)和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！军c(diǎn)睛】譯文：王維以詩(shī)名著稱於開(kāi)元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書(shū)畫(huà)更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫(huà)意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫(huà)的所能企及了。有人得到《奏樂(lè)圖》，不知道奏的是什么，王維看后說(shuō)：“這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂(lè)工來(lái)演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長(zhǎng)齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩(shī)，稱為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂(lè)。齋中沒(méi)有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專(zhuān)心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書(shū)信，又給平生親友作告別書(shū)幾幅，大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。9、1．代詞，代指孫期看或回頭看2．B3．少年時(shí)為讀書(shū)人，勤奮學(xué)習(xí)典籍。4．侍奉母親；拒絕做官．5．家境貧窮，勤學(xué)，能吃苦。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，顧：回頭看。2．B.應(yīng)是：期/驅(qū)豕入草/不顧。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：諸生：讀書(shū)人。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆履钢列?，牧豕于大澤中，以奉養(yǎng)焉。”“牧豕于大澤”目的是為了“奉養(yǎng)母親”；“郡舉方正，遺吏赍羊酒請(qǐng)期，期驅(qū)豕入草不顧?！薄膀?qū)豕入草”目的是為了“拒絕做官”。5．“少為諸生，勤習(xí)典籍。”“奉養(yǎng)母親”“拒絕做官”看出孫期勤學(xué)；能吃苦；與《送東陽(yáng)馬生序》中，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！薄爱?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！彼五サ募揖池毟F，勤學(xué)，能吃苦是一致的。【點(diǎn)睛】翻譯：孫期，字仲?gòu)?，?jì)水南部成武人。少年時(shí)為讀書(shū)人，勤奮學(xué)習(xí)典籍。家里貧困，服侍母親非常孝順，在大沼澤中養(yǎng)豬，來(lái)奉養(yǎng)他的母親。有從遠(yuǎn)方來(lái)跟他學(xué)經(jīng)義的人，都拿著經(jīng)文在田埂上追著他請(qǐng)教。附近村莊都被他的仁愛(ài)、謙讓所感化。黃巾軍起義后，盜賊四起，他們經(jīng)過(guò)孫期的家鄉(xiāng)，相互約定不侵?jǐn)_孫期的家?？ぬ匾?yàn)閷O期為人方正，舉薦他做官，派遣手下送來(lái)羊酒，請(qǐng)他定時(shí)間出發(fā)，孫期驅(qū)趕著豬進(jìn)入草叢里，頭也不回。司徒黃琬，特地征辟他出山為官，他不出門(mén)應(yīng)辟，最后死在家中。10、1．B、C、A2．（1）武亦姝明白開(kāi)卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。（2）重視課堂中的詩(shī)詞教育，能夠領(lǐng)略詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境。（3）武亦姝的家長(zhǎng)重視詩(shī)詞熏陶，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)孩子心靈。3．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)一首首美妙詩(shī)詞的吟詠，以濃濃的詩(shī)情，激發(fā)人們的詩(shī)意，使人們受到文化的洗禮、精神上的享受。的確，詩(shī)詞代表著文化，詩(shī)詞演讀著歷史，詩(shī)詞傳播著文明。詩(shī)和遠(yuǎn)方也并不代表你要寫(xiě)出精彩絕倫的詩(shī)詞和開(kāi)車(chē)走到你從沒(méi)有去過(guò)的遠(yuǎn)距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心的真正的“愛(ài)，喜悅，和平”，詩(shī)代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而遠(yuǎn)方則是你內(nèi)心中一直沒(méi)有到達(dá)過(guò)的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒(méi)有吃過(guò)的一種美食。4．B【解析】1．本題考查學(xué)生句子銜接的能力。首先要仔細(xì)讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。所給的是三個(gè)詩(shī)句，首先要理解詩(shī)句的意思，然后根據(jù)段落的內(nèi)容選填句子。根據(jù)段落的表達(dá)內(nèi)容可知，三個(gè)空白處依次填寫(xiě)“草色遙看近卻無(wú)”“春色滿園關(guān)不住”“三更燈火五更雞”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)評(píng)論部分（3）（4）段的內(nèi)容，從正面作答，即武亦姝明白開(kāi)卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境；重視課堂中的詩(shī)詞教育，能夠領(lǐng)略詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境；她的家長(zhǎng)重視詩(shī)詞熏陶，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)孩子心靈。據(jù)此分析作答即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合文章的內(nèi)容理解，詩(shī)詞代表著文化，詩(shī)詞演讀著歷史，詩(shī)詞傳播著文明?！霸?shī)”代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而“遠(yuǎn)方”則是你內(nèi)心中一直沒(méi)有到達(dá)過(guò)的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒(méi)有吃過(guò)的一種美食。據(jù)此分析理解作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，李商隱《夜雨寄北》的結(jié)尾兩句，通過(guò)想象相逢后徹夜暢談的虛景，表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切。11、1．要點(diǎn)：全文以年糕為線索主要寫(xiě)了三件事：母親做年糕；春節(jié)時(shí)，母親借“年糕”諧音“年年高”希望我長(zhǎng)高；母親給大姐留年糕。2．參考：這里所說(shuō)的母親的味道，指的是母親在做年糕的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的母親對(duì)美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母親做年糕的時(shí)候，選料很精細(xì)，做時(shí)非常用心，讓我感受到了母親做的年糕與別人家截然不同的味道，同時(shí)也逐漸意識(shí)到了母親對(duì)生活的態(tài)度。這些感覺(jué)，在我遠(yuǎn)離了母親的時(shí)候仍然牢記在心，滲透進(jìn)了我的生活的方方面面。3．參考：作者抓住母親生活中典型的幾件事借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)母親堅(jiān)韌、勤勞、慈愛(ài)的形象。做年糕的時(shí)候，母親準(zhǔn)備的很細(xì)心，排隊(duì)等碾磨的時(shí)候母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時(shí)間去做很多其他的家務(wù)，生動(dòng)地刻畫(huà)出了母親的堅(jiān)韌勤勞；給大姐留年糕，期盼我快點(diǎn)長(zhǎng)高，則表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的慈愛(ài)、善良?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。本文以“年糕”為線索，主要敘寫(xiě)了母親所做的三件事：一是母親清心準(zhǔn)備做年糕；二是母親在過(guò)年的時(shí)候，借年糕希望“我”長(zhǎng)高；母親把年糕一直保存到二月二，留給大姐吃。據(jù)此概括即可。2．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。根據(jù)上下文，語(yǔ)句“母親的味道便成了一種無(wú)形的牽引”，既指母親精心做的年糕的味道，又是指母親對(duì)生活的態(tài)度、美好的品質(zhì)對(duì)“我”產(chǎn)生的影響。據(jù)此，結(jié)合文章內(nèi)容理解分析作答。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本文主要采用了抓住典型事件，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)刻畫(huà)鮮明生動(dòng)的母親形象。如：“母親取下掛在儲(chǔ)物間墻上的那個(gè)大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進(jìn)竹籃，……做完這些事，母親就去了碾棚”運(yùn)用動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親堅(jiān)韌和勤勞；母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時(shí)間去做很多其他的家務(wù)，運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)刻畫(huà)母親的勤勞的形象；敘寫(xiě)過(guò)年時(shí)，運(yùn)用對(duì)話敘寫(xiě)母親的企盼“我”長(zhǎng)高和敘寫(xiě)“給大姐留年糕”這一典型事件，表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的慈愛(ài)、善良和對(duì)“我們”的愛(ài)。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析；也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來(lái)還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來(lái)色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА?、“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說(shuō)法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開(kāi)水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂(lè)道?！敖幽昝妗薄ⅰ坝浶幕馃?，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小