多樣的世界古代文明 綜合檢測(cè) 高三統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

多樣的世界古代文明一、選擇題1.(2023·河北石家莊一模)12世紀(jì)后半葉,英王亨利二世在英格蘭推行司法改革,將巡回法庭、陪審制度和令狀制度等引入司法審判程序中,使王室法庭承接到大量訴訟,隸屬于國(guó)王的司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展。這一改革()A.加強(qiáng)了世俗君主權(quán)力B.推動(dòng)了“民法系”的發(fā)展C.否定了封建教會(huì)權(quán)威D.維護(hù)了臣民的合法權(quán)益2.下圖為《日本書(shū)紀(jì)》中的記載,它反映出日本遣唐使來(lái)華的主要目的是()A.傳播日本文化B.開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易C.獲得中國(guó)珍寶D.學(xué)習(xí)唐朝制度3.人類(lèi)最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。這些文明的共同特點(diǎn)是()A.都有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B.都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化C.都建立了中央集權(quán)的帝國(guó)D.都建立了政教合一的體制4.(2023·江蘇南通3月聯(lián)考)羅馬共和國(guó)時(shí)期,執(zhí)政官每逢要事必與元老院協(xié)商,聽(tīng)取意見(jiàn)。執(zhí)政官根據(jù)咨詢(xún)結(jié)果對(duì)法律草案進(jìn)行修改,然后提交公民大會(huì)投票通過(guò)。元老院還對(duì)執(zhí)政官職權(quán)的分配實(shí)行有效的控制。多數(shù)情況下,元老院的建議左右了執(zhí)政官實(shí)施權(quán)力的領(lǐng)域。這主要反映出當(dāng)時(shí)羅馬()A.公民大會(huì)難以有效發(fā)揮作用B.共和政體不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要C.元老院的政治影響力比較大D.權(quán)力機(jī)構(gòu)的職責(zé)分工尚需明確5.汪達(dá)爾人是日耳曼人的一支。429年,汪達(dá)爾人的領(lǐng)袖蓋薩里克審時(shí)度勢(shì),率8萬(wàn)汪達(dá)爾人和阿蘭人前往北非,于439年以迦太基為都建立了汪達(dá)爾王國(guó)。迦太基的陷落對(duì)西羅馬帝國(guó)的打擊最為嚴(yán)重,切斷了它在非洲的財(cái)政來(lái)源。由此可以推知,汪達(dá)爾人的遷徙()A.標(biāo)志著西羅馬帝國(guó)的滅亡B.削弱了西羅馬帝國(guó)的力量C.使西羅馬帝國(guó)的古文物遭到嚴(yán)重破壞D.體現(xiàn)出其對(duì)外擴(kuò)張的本性6.有學(xué)者研究指出,中世紀(jì)的城市是商業(yè)中心,是市民從事制造業(yè)或者商品貿(mào)易的地方,所以市民就成了不同于領(lǐng)主、農(nóng)民的第三類(lèi)人。市民在從事新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生了新的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念。由此可知()A.啟蒙思想在歐洲逐漸流行開(kāi)來(lái)B.市民擺脫了宗教觀(guān)念的長(zhǎng)期束縛C.市民受到宗教改革理論的沖擊D.新經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有利于人文主義產(chǎn)生7.(2023·黑龍江大慶二模)早在公元前3000年,埃及精巧的花瓶、紙草、亞麻布、珠寶等大量生產(chǎn)和輸出……得到了歐洲金礦采出的金子,自敘利亞買(mǎi)進(jìn)了牲畜、魚(yú)類(lèi)、酒、香,甚至船只和有輪子的車(chē)輛,自南方的努比亞輸入了象牙、黃金和鴕毛。這表明古埃及()A.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先歐亞非各國(guó)B.是推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的重要?jiǎng)恿.對(duì)外貿(mào)易起步早且種類(lèi)較為豐富D.與亞非歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁8.從公元前2千紀(jì)初起,繁衍壯大的印歐人開(kāi)始分裂為多個(gè)部落,并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來(lái)到一個(gè)個(gè)陌生的地方,并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)印歐人()A.主要靠游牧漁獵為生B.仍過(guò)著原始群居生活C.代表了世界先進(jìn)文明D.掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)9.(2023·福建泉州三模)中世紀(jì)早期,西歐領(lǐng)主的過(guò)度剝削招致農(nóng)民訴訟。800年,法國(guó)對(duì)西部勒芒地區(qū)發(fā)布法令,明確規(guī)定勞役種類(lèi)和數(shù)量,如每人自帶牲畜在自營(yíng)地上犁地一天,領(lǐng)主不能強(qiáng)迫其在本周內(nèi)再承擔(dān)手工業(yè)勞役。這反映了當(dāng)時(shí)西歐()A.封君封臣制度解體B.農(nóng)奴政治權(quán)利擴(kuò)大C.莊園秩序得到維護(hù)D.生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整10.(2023·河北唐山一模)下表是《漢謨拉比法典》關(guān)于“打人臉頰”行為的三種處理規(guī)定。法條規(guī)定第202條“倘自由民打地位較高者之頰,則應(yīng)于集會(huì)中以牛皮鞭之六十下”第203條“倘自由民之子打與之同等的自由民之子,則應(yīng)賠銀一名那”第205條“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳”這表明,《漢謨拉比法典》()A.能為受害人伸張正義B.祛除了習(xí)慣法的印記C.具有鮮明的階級(jí)特征D.保護(hù)了奴隸主的財(cái)產(chǎn)11.下表所示為1496—1506年威尼斯到東地中海主要港口香料貿(mào)易量的變化。導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是()項(xiàng)目亞歷山大港(埃及)貝魯特港(西亞)時(shí)間1496—1498年1501—1506年1496—1498年1501—1506年胡椒及其他香料年均貿(mào)易量(噸)1060—1200335270—42045A.中國(guó)實(shí)行閉關(guān)自守政策B.奧斯曼帝國(guó)控制了亞歐商路C.西歐工商業(yè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興D.阿拉伯帝國(guó)壟斷東西方貿(mào)易12.13世紀(jì)初,中國(guó)北方草原出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的蒙古汗國(guó),之后蒙古汗國(guó)進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征。下列說(shuō)法準(zhǔn)確的是()A.第一次西征征服了中亞的部分地區(qū)B.蒙古汗國(guó)發(fā)展為橫跨亞非歐三洲的大帝國(guó)C.西征客觀(guān)上阻礙了東西方文化交流D.蒙古在占領(lǐng)區(qū)建立了完全的中央集權(quán)統(tǒng)治13.非洲南部的大津巴布韋遺址曾出土了中國(guó)的青花瓷器。從史料實(shí)證的角度,它們的出現(xiàn)表明()A.鄭和下西洋到訪(fǎng)了非洲B.中非間存在貿(mào)易往來(lái)C.麥哲倫船隊(duì)曾抵達(dá)此地D.非洲制瓷業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)14.(2023·廣東汕頭一模)以下為某歷史研究者繪制的示意圖。該研究者試圖解釋()A.人文主義精神為何出現(xiàn)B.近代民族國(guó)家如何產(chǎn)生C.資本主義萌芽如何發(fā)生D.西歐封建社會(huì)為何形成15.(2023·福建廈門(mén)二模)愛(ài)德華一世(1272—1307年在位)曾四次通過(guò)“議會(huì)確認(rèn)”,即下議院“請(qǐng)?jiān)浮?、上議院“同意”、君主“批準(zhǔn)”的方式,提升《大憲章》的法律地位。14—15世紀(jì),“議會(huì)確認(rèn)”幾乎成為一種常態(tài)。這表明當(dāng)時(shí)()A.權(quán)力博弈推動(dòng)政治民主化B.議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心C.“王在法下”原則得以確立D.傳統(tǒng)貴族勢(shì)力被不斷削弱16.馬丘比丘城遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這里有沿著陡峭山坡層層開(kāi)鑿建造的房屋、從山頂向各個(gè)方向開(kāi)鑿的供水渠道、各種形狀的廟宇、莊嚴(yán)的皇家墓葬,還有日晷、采石地點(diǎn)等。該遺址反映了()A.印第安人高超的城市建筑藝術(shù)B.阿茲特克人國(guó)家有發(fā)達(dá)的城市化水平C.馬丘比丘是安第斯地區(qū)的中心D.印加文化繼承了瑪雅文化的精華二、非選擇題17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一從公元前334年亞歷山大率兵遠(yuǎn)征,直到羅馬帝國(guó)最終征服托勒密埃及,這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱(chēng)為“希臘化時(shí)代”。這時(shí)期最顯著的事實(shí),便是古希臘的文化和古代東方各國(guó)的文化因?yàn)榻涣魅诤隙杏龈鼮榘l(fā)展的文化。那些在亞歷山大帝國(guó)廢墟上所形成起來(lái)的各個(gè)國(guó)家,一方面具有東方的特征,另一方面又具有希臘的色彩?！幾怨ャ憽妒澜缥拿魇肪V要》材料二希臘文明伴隨著亞歷山大的步伐也直接來(lái)到印度,兩種古典文明逐漸碰撞、融合,一個(gè)重要的成果便是藝術(shù)史上的犍陀羅藝術(shù)。印度佛教原來(lái)是不崇拜偶像的,自希臘文明傳入后,偶像塑造也富有希臘色彩。伴隨佛教的傳播,犍陀羅藝術(shù)影響了東亞、東南亞的佛教藝術(shù)。——摘編自裔昭印《世界文化史》(1)根據(jù)材料一,概括指出希臘化時(shí)代文化的基本特征并說(shuō)明其成因。(2)根據(jù)材料二,以犍陀羅藝術(shù)為例,說(shuō)明希臘化時(shí)代產(chǎn)生的影響。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料人類(lèi)交往的過(guò)程也是不同的文化匯聚、升華的過(guò)程。西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方,而且也傳送西方文明到東方;同時(shí),“橋梁”自身獨(dú)特的文化對(duì)東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。就是屬于“橋梁”本身的各文明之間也是互動(dòng)的,從而產(chǎn)生了獨(dú)特而燦爛的各種文化——蘇美爾文化、巴比倫文化、波斯文化、希臘化文化、阿拉伯文化,等等。這說(shuō)明,任何一種文明都不能封閉自守,一種文明要想永葆青春,必須積極吸收各種外來(lái)文明。如果一定要講究文化的“純正性”,那么反而會(huì)……有退化淘汰之虞。今日世界在急劇地縮小,人類(lèi)各文明之間的不斷交往,已勢(shì)必將匯合為一個(gè)共同的人類(lèi)文明?！幾躁惡恪段拿鞯膮R聚與傳播——古代世界文明之交流》請(qǐng)你摘取材料的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論述。(要求:主題鮮明,論述合理,有理有據(jù))答案1.A解析根據(jù)題干材料“使王室法庭承接到大量訴訟,隸屬于國(guó)王的司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展”,可知國(guó)王的權(quán)力擴(kuò)大,故選A項(xiàng);“民法系”就是大陸法系,而英國(guó)屬于英美法系,排除B項(xiàng);題干材料沒(méi)有否定封建教會(huì)權(quán)威,中世紀(jì)的歐洲教會(huì)擁有絕對(duì)的權(quán)威,排除C項(xiàng);題干材料沒(méi)有體現(xiàn)判決結(jié)果,無(wú)法得出維護(hù)了臣民的合法權(quán)益,排除D項(xiàng)。2.D解析題干中這句話(huà)表達(dá)的意思是大唐王朝制度完備先進(jìn),屬于難得的發(fā)達(dá)國(guó)家,我們必須經(jīng)常派人去那里學(xué)習(xí),故選D項(xiàng);A、B、C三項(xiàng)都不符合題意。3.B解析古代希臘實(shí)行小國(guó)寡民的城邦政治,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá);中國(guó)古代沒(méi)有出現(xiàn)政教合一的政治體制。因此,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。4.C解析根據(jù)題干材料“執(zhí)政官每逢要事必與元老院協(xié)商”“元老院還對(duì)執(zhí)政官職權(quán)的分配實(shí)行有效的控制”“多數(shù)情況下,元老院的建議左右了執(zhí)政官實(shí)施權(quán)力的領(lǐng)域”,可知在羅馬共和國(guó)時(shí)期,元老院的政治影響力比較大,故選C項(xiàng);根據(jù)題干材料“對(duì)法律草案進(jìn)行修改,然后提交公民大會(huì)投票通過(guò)”,可知法律修改必須通過(guò)公民大會(huì),體現(xiàn)了公民大會(huì)在羅馬共和國(guó)政體運(yùn)行中的作用,排除A項(xiàng);題干材料涉及的是羅馬共和政體的運(yùn)行方式,并沒(méi)有體現(xiàn)其是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,排除B項(xiàng);題干材料中關(guān)于執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)各自的職權(quán)都有明確規(guī)定,分工較為明確,排除D項(xiàng)。5.B解析根據(jù)題干材料“迦太基的陷落對(duì)西羅馬帝國(guó)的打擊最為嚴(yán)重,切斷了它在非洲的財(cái)政來(lái)源”,可知汪達(dá)爾人的遷徙削弱了西羅馬帝國(guó)的力量,故選B項(xiàng);切斷了西羅馬帝國(guó)在非洲的財(cái)政來(lái)源不代表西羅馬帝國(guó)的滅亡,更不能說(shuō)明使西羅馬帝國(guó)的文物遭到嚴(yán)重破壞,排除A、C兩項(xiàng);題干材料無(wú)法體現(xiàn)汪達(dá)爾人對(duì)外擴(kuò)張的本性,排除D項(xiàng)。6.D解析根據(jù)題干材料,可知市民在從事新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生了新的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念,這是人文主義的表現(xiàn),有利于人文主義的產(chǎn)生,故選D項(xiàng);題干材料沒(méi)有體現(xiàn)啟蒙思想的流行,排除A項(xiàng);“市民擺脫了宗教觀(guān)念的長(zhǎng)期束縛”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);題干材料沒(méi)有提及宗教改革理論,排除C項(xiàng)。7.C解析根據(jù)題干材料“早在公元前3000年,埃及精巧的花瓶、紙草、亞麻布、珠寶等大量生產(chǎn)和輸出”,可知古埃及對(duì)外貿(mào)易起步早;根據(jù)題干材料“得到了歐洲金礦采出的金子,自敘利亞買(mǎi)進(jìn)了牲畜、魚(yú)類(lèi)、酒、香,甚至船只和有輪子的車(chē)輛,自南方的努比亞輸入了象牙、黃金和鴕毛”,可知古埃及對(duì)外貿(mào)易種類(lèi)多,故選C項(xiàng)。題干材料沒(méi)有將古埃及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與歐亞非各國(guó)進(jìn)行比較,無(wú)法得出古埃及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先歐亞非各國(guó),排除A項(xiàng);15—16世紀(jì),世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn),與題干材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);題干材料“得到了歐洲金礦采出的金子,自敘利亞買(mǎi)進(jìn)了牲畜、魚(yú)類(lèi)、酒、香,甚至船只和有輪子的車(chē)輛,自南方的努比亞輸入了象牙、黃金和鴕毛”說(shuō)明了古埃及對(duì)外貿(mào)易種類(lèi)多,無(wú)法體現(xiàn)古埃及與亞非歐國(guó)家文化交流頻繁,排除D項(xiàng)。8.A解析題干材料“帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來(lái)到一個(gè)個(gè)陌生的地方,并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅恕斌w現(xiàn)了游牧民族逐水草而居、以打獵為生的生活特征,故選A項(xiàng);題干材料沒(méi)有體現(xiàn)出印歐人仍過(guò)著原始群居生活,排除B項(xiàng);在印歐人向外擴(kuò)張時(shí),當(dāng)時(shí)世界上還有農(nóng)耕文明,不能說(shuō)明游牧文明比農(nóng)耕文明先進(jìn),排除C項(xiàng);題干材料與掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。9.D解析題干材料中由“西歐領(lǐng)主的過(guò)度剝削招致農(nóng)民訴訟”到“明確規(guī)定勞役種類(lèi)和數(shù)量,如每人自帶牲畜在自營(yíng)地上犁地一天,領(lǐng)主不能強(qiáng)迫其在本周內(nèi)再承擔(dān)手工業(yè)勞役”的變化體現(xiàn)了領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民剝削方式的調(diào)整,屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇,故選D項(xiàng);封君封臣制逐漸解體是在中世紀(jì)晚期,題干材料中的時(shí)間為中世紀(jì)前中期,排除A項(xiàng);題干材料體現(xiàn)的是農(nóng)民被剝削的程度減輕,并未體現(xiàn)農(nóng)奴的政治權(quán)利,排除B項(xiàng);題干材料強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)通過(guò)法律調(diào)整了領(lǐng)主與農(nóng)民之間的關(guān)系,沒(méi)有反映C項(xiàng)。10.C解析根據(jù)題干材料,可知《漢謨拉比法典》對(duì)于不同階層的人同樣的行為所進(jìn)行的處罰不同,體現(xiàn)出嚴(yán)格的等級(jí)性和階級(jí)性,故《漢謨拉比法典》具有鮮明的階級(jí)特征,故選C項(xiàng)。題干材料沒(méi)有反映A、B、D三項(xiàng),均排除。11.B解析根據(jù)表格數(shù)據(jù),可知從威尼斯到東地中海主要港口的年均香料貿(mào)易量均出現(xiàn)了大幅度下降,這是當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)控制了東西方傳統(tǒng)商路、征收重稅導(dǎo)致的,故選B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)均與題干材料不符,排除。12.A解析第一次西征征服的是位于中亞的花剌子模國(guó),故選A項(xiàng);B項(xiàng)不符合史實(shí),排除;蒙古西征客觀(guān)上促進(jìn)了東西方文化的交流,排除C項(xiàng);忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó),排除D項(xiàng)。13.B解析題干材料表明非洲南部的大津巴布韋遺址出土了中國(guó)的青花瓷器,說(shuō)明中非之間存在貿(mào)易往來(lái),故選B項(xiàng);鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸,大津巴布韋遺址出土的青花瓷器不一定是鄭和船隊(duì)的物品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān),排除;遺址中出土的是中國(guó)瓷器而不是非洲瓷器,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.D解析根據(jù)題干示意圖,可知由于“地理環(huán)境”影響了“多種經(jīng)營(yíng)和海外貿(mào)易”,這個(gè)地區(qū)產(chǎn)生了“分工協(xié)作”的莊園以及“獨(dú)立的工商業(yè)”的城市,莊園和城市又構(gòu)成了“國(guó)家”,與“國(guó)家”并行的是“貴族”和“教會(huì)”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知莊園和城市是西歐中世紀(jì)封建社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體,同時(shí)西歐中世紀(jì)教會(huì)影響大,形成政教二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu),故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意,排除。15.A解析根據(jù)題干材料“通過(guò)‘議會(huì)確認(rèn)’……提升《大憲章》的法律地位”,可知議會(huì)的地位逐漸提升,王權(quán)受到一定程度的限制,這有利于推動(dòng)英國(guó)政治的民主化,故選A項(xiàng);1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心,排除B項(xiàng);1215年簽署的《大憲章》確立了“王權(quán)有限”“王在法下”的原則,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知英國(guó)的議會(huì)分上議院和下議院,其中上議院也叫貴族院,“議會(huì)確認(rèn)”說(shuō)明傳統(tǒng)貴族勢(shì)力增強(qiáng),并不是被削弱,排除D項(xiàng)。16.A解析根據(jù)題干材料“沿著陡峭山坡層層開(kāi)鑿建造的房屋、從山頂向各個(gè)方向開(kāi)鑿的供水渠道、各種形