河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第4頁(yè)
河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷_第5頁(yè)
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河北省石家莊市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各題。①缺乏變動(dòng)的文化里,長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次,年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣的意思是人與人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定,親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。事實(shí)上,在單系的家庭組織中所注重的親屬確實(shí)多由于生育,所以說(shuō)是血緣也無(wú)妨。②生育是社會(huì)持續(xù)所必需的,任何社會(huì)都一樣,所不同的是說(shuō)有些社會(huì)用生育所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系來(lái)規(guī)定各人的社會(huì)地位,有些社會(huì)卻并不如此。前者是血緣的。大體上說(shuō)來(lái),血緣社會(huì)是穩(wěn)定的,缺乏變動(dòng);變動(dòng)得大的社會(huì),也就不易成為血緣社會(huì)。社會(huì)的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止,填入結(jié)構(gòu)中各個(gè)地位的個(gè)人是不能靜止的,他們受著生命的限制,不能永久停留在那里,他們是要死的。血緣社會(huì)就是想用生物上的新陳代謝作用——生育,去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼:農(nóng)人之子恒為農(nóng),商人之子恒為商——那是職業(yè)的血緣繼替;貴人之子依舊貴——那是身份的血緣繼替;富人之子依舊富——那是財(cái)富的血緣繼替。到現(xiàn)在很少社會(huì)能完全拋棄血緣繼替,社會(huì)結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動(dòng),完全依血緣去繼替也屬不可能。③血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志、同時(shí)在生活上又是影響最大的決定,就是誰(shuí)是你的父母。誰(shuí)當(dāng)你的父母,在你說(shuō),完全是機(jī)會(huì),且是你存在之前的既存事實(shí)。社會(huì)用這個(gè)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng),又不易藏沒(méi)、歪曲的事實(shí)來(lái)作分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),似乎是最沒(méi)有理由的了;如果有理由的話,那是因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則,(我們有誰(shuí)曾認(rèn)真地懷疑過(guò)這事實(shí)?我們又有誰(shuí)曾想為這原則探討過(guò)存在的理由?)社會(huì)里很多可能引起的糾紛也隨著不發(fā)生了。④血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中,地緣不過(guò)是血緣的投影,不分離的。“生于斯,死于斯”把人和地的因緣固定了。生,也就是血,決定了他的地。世代間人口的繁殖,像一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹(shù)苗,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映,區(qū)位是社會(huì)化了的空間。我們?cè)诜较蛏戏殖鲎鸨埃鹤笞鹩谟?,南尊于北,這是血緣的坐標(biāo)??臻g本身是混然的,但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來(lái)描寫(xiě)一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí),這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。⑤在人口不流動(dòng)的社會(huì)中,自給自足的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的,家族這個(gè)社群包含著地域的涵義。村落這個(gè)概念可以說(shuō)是多余的。兒謠里“搖搖搖,搖到外婆家”,在我們自己的經(jīng)驗(yàn)中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。⑥但是人畢竟不是植物,還是要流動(dòng)的。鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法避免的是“細(xì)胞分裂”的過(guò)程,一個(gè)人口在繁殖中的血緣社群,繁殖到一定程度,他們不能在一定地域上集居了,那是因?yàn)檫@個(gè)社群所需的土地面積,因人口繁殖,也得不斷地?cái)U(kuò)大。擴(kuò)大到一個(gè)程度,住的地和工作的地距離太遠(yuǎn),阻礙著效率時(shí),這個(gè)社群就不能不在區(qū)位上分裂——這還是以土地可以無(wú)限擴(kuò)張時(shí)說(shuō)的。事實(shí)是,每個(gè)家族可以向外開(kāi)墾的機(jī)會(huì)很有限,人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕,精耕受著土地報(bào)酬遞減律的限制,逼著這個(gè)社群分裂,分出來(lái)的部分到別的地方去找耕地。⑦如果分出去的細(xì)胞能在荒地上開(kāi)墾,另外繁殖成個(gè)村落,它和原來(lái)的鄉(xiāng)村還是保持著血緣的聯(lián)系,甚至用原來(lái)的地名來(lái)稱(chēng)這新地方。這種活動(dòng)似乎否定了空間的分離。這種例子在移民社會(huì)中很多。在美國(guó)旅行的人,如果只看地名,會(huì)發(fā)生這是個(gè)“揉亂了的歐洲”的幻覺(jué)。新英倫、紐約(新約克)是著名的;倫敦、莫斯科等地名在美國(guó)地圖上都找得到,而且不止一個(gè)。就拿我們自己來(lái)說(shuō)吧,血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開(kāi)了家鄉(xiāng)吳江,在蘇州城里住了九年,但是我一直在各種文件的籍貫項(xiàng)下填著“江蘇吳江”??箲?zhàn)時(shí)期在云南住了八年,籍貫毫無(wú)改變,甚至生在云南的我的孩子,也繼承著我的籍貫。我們的籍貫是取自我們的父親的,并不是根據(jù)自己所生或所住的地方,而是和姓一般繼承的,那是“血緣”,所以我們可以說(shuō)籍貫只是“血緣的空間投影”。(選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?血緣和地緣》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.血緣社會(huì)大體上是穩(wěn)定的,缺乏變動(dòng),長(zhǎng)幼之間有社會(huì)差次,年長(zhǎng)的具有強(qiáng)制的權(quán)力。B.血緣與地緣是一組相對(duì)的概念,作者認(rèn)定的血緣關(guān)系是基于生育構(gòu)成的親子關(guān)系界定的。C.血緣社會(huì)中由生育產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系決定了每個(gè)人的社會(huì)地位,社會(huì)的穩(wěn)定依靠生育維持。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人口一般不需要流動(dòng),但耕地不足等原因也會(huì)引起社群的分裂與人口的遷移。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是()A.血緣社會(huì)有穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu),存在著血緣上的繼替關(guān)系,非血緣社會(huì)也不能完全拋棄血緣繼替。B.血緣地緣合一是鄉(xiāng)土社會(huì)社區(qū)的原始狀態(tài),所以在農(nóng)村地區(qū)同一村落聚居的人們都是有血緣關(guān)系的。C.血緣社會(huì)把血緣作為分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),一旦此標(biāo)準(zhǔn)得不到認(rèn)可,就可能引發(fā)矛盾。D.穩(wěn)定的社會(huì)中地域上的靠近是血緣上親疏的一種反映,可見(jiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)中地緣與血緣的關(guān)系密不可分。3.下列選項(xiàng),不能體現(xiàn)原文文化特征的一項(xiàng)是()A.我國(guó)古代文人常用籍貫為自己文集命名,如蘇轍生于四川眉山,祖籍河北欒城,文集名為《欒城集》。B.《史記》記載,傭耕出身的陳勝對(duì)同伴說(shuō):“茍富貴,勿相忘?!蓖檎f(shuō):“若為傭耕,何富貴也?”C.我國(guó)很多自然村的名字都有一定的淵源,如革命圣地西柏坡村與鄰村東柏坡村原為一村,原名柏卜。D.很多家族教誨子孫都有家訓(xùn)。浙江《錢(qián)氏家訓(xùn)》中規(guī)定:心術(shù)不可得罪于天地,言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。4.原文4~7段主要使用了哪些方法來(lái)論證血緣與地緣的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.現(xiàn)代社會(huì)中,不少人在表格里填寫(xiě)的“籍貫”所在地,對(duì)自己來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的地方。請(qǐng)結(jié)合文本分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及意義。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成各題。文本:哦,香雪鐵凝列車(chē)很快就從西山口車(chē)站消失了,留給她的又是一片空曠。一陣寒風(fēng)撲來(lái),吸吮著她單薄的身體。她把滑到肩上的圍巾緊裹在頭上,縮起身子在鐵軌上坐了下來(lái)。香雪感受過(guò)各種各樣的害怕,小時(shí)候她怕頭發(fā),身上粘著一根頭發(fā)擇不下來(lái),她會(huì)急得哭起來(lái);長(zhǎng)大了她怕晚上一個(gè)人到院子里去,怕毛毛蟲(chóng)?,F(xiàn)在她害怕這陌生的西山口,害怕四周黑幽幽的大山,害怕叫人心驚肉跳的寂靜,當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹(shù)林時(shí),她又害怕小樹(shù)林發(fā)出的窸窸索索的聲音。三十里,一路走回去,該路過(guò)多少大大小小的林子?。∫惠啙M月升起來(lái)了,照亮了寂靜的山谷,灰白的小路,照亮了秋日的敗草,粗糙的樹(shù)干,還有漫山遍野那樹(shù)的隊(duì)伍,還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。她想,為什么坐了一路火車(chē),竟沒(méi)有拿出來(lái)好好看看?現(xiàn)在,在皎潔的月光下,她才看清了它是淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開(kāi),又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋,“噠”的一聲,它便合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。她又打開(kāi)盒蓋,覺(jué)得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去,又合上了蓋子。只有這時(shí),她才覺(jué)得這鉛筆盒真屬于她了,真的。她又想到了明天,明天上學(xué)時(shí),她多么盼望她們會(huì)再三盤(pán)問(wèn)她??!她站了起來(lái),忽然感到心里很滿意,風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈,群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉,卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺,她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇恚陲L(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了,在枕木上跨著大步,一直朝前走去。大山原來(lái)是這樣的!月亮原來(lái)是這樣的!香雪走著,就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。臺(tái)兒溝是這樣的嗎?不知怎么的,她加快了腳步。她急著見(jiàn)到它,就像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)它那樣覺(jué)得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”:那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人,也用不著回答人家的再三盤(pán)問(wèn)?;疖?chē)上的漂亮小伙子都會(huì)求上門(mén)來(lái),火車(chē)也會(huì)停得久一些,也許三分、四分,也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門(mén)窗,要是再碰上今晚這種情況,誰(shuí)都能從從容容地下車(chē)。對(duì)了,今晚臺(tái)兒溝發(fā)生了這樣的情況,火車(chē)?yán)吡讼阊?,為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似的去回憶呢?對(duì)了,四十個(gè)雞蛋也沒(méi)有了,娘會(huì)怎么說(shuō)呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎?那時(shí)他才有干不完的活兒,他才能光著紅銅似的脊梁,不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱,掙回香雪的學(xué)費(fèi)。想到這兒,香雪站住了,月光好像也黯淡下來(lái),腳下的枕木變成一片模煳?;厝ピ趺凑f(shuō)?她環(huán)視群山,群山沉默著;她又朝著近處的楊樹(shù)林張望,楊樹(shù)林窸窸索索地響著,并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。是哪兒來(lái)的流水聲?她尋找著,發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠(yuǎn)的地方,有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌,在小溪旁邊蹲了下來(lái)。她想起小時(shí)候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳,碰見(jiàn)一個(gè)換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃,還教她對(duì)娘說(shuō),那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖,可她到底沒(méi)換。她還記得,那老頭真心實(shí)意等了她半天呢。為什么她會(huì)想起這件小事?也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧,因?yàn)橹ヂ樘窃趺匆膊荒芎豌U筆盒的重要性相比。她要告訴娘,這是一個(gè)寶盒子,誰(shuí)用上它,就能一切順心如意,就能上大學(xué)、坐上火車(chē)到處跑,就能要什么有什么,就再也不會(huì)叫人瞧不起……娘會(huì)相信的,因?yàn)橄阊膩?lái)不騙人。小溪的歌唱高昂起來(lái)了,它歡騰著向前奔跑,撞擊著水中的石塊,不時(shí)濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了,她捧起溪水洗了把臉,又用沾著水的手抿光被風(fēng)吹亂的頭發(fā)。水很涼,但她覺(jué)得很精神。她告別了小溪,又回到了長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵路上。前邊又是什么?是隧道,它愣在那里,就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了,但她沒(méi)有返回去,她想到懷里的鉛筆盒,想到同學(xué)們驚羨慕的目光,那些目光好像就在隧道里閃爍。她彎腰拔下一根枯草,將草莖插在小辨里。娘告訴她,這樣可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。確切地說(shuō),是沖去。香雪越走越熱了,她解下圍巾,把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。臺(tái)兒溝在哪兒?她向前望去,她看見(jiàn)迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清,那是人,是迎著她走過(guò)來(lái)的人群。第一個(gè)是鳳嬌,鳳嬌身后是臺(tái)兒溝的姐妹們。當(dāng)她們也看清對(duì)面的香雪時(shí),忽然都停住了腳步。香雪猜出她們?cè)诘却?,她想快點(diǎn)跑過(guò)去,但腿為什么變得異常沉重?她站在枕木上,回頭望著筆直的鐵軌。她忽然覺(jué)得心頭一緊,不知怎么的就哭了起來(lái),那是歡樂(lè)的淚水,滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山,她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。她用手背抹凈眼淚,拿下插在辮子里的那根草棍兒,然后舉起鉛筆盒,迎著對(duì)面的人群跑去。迎面,那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來(lái)了。同時(shí),山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊。她們叫著香雪的名字,聲音是那樣奔放、熱烈;她們笑著,笑得是那樣不加掩飾、無(wú)所顧忌。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了,它發(fā)出寬亮低沉的回音,和她們共同歡呼著。哦,香雪!香雪?。ㄟx自鐵凝《哦,香雪》,有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.夜風(fēng)寒冷,香雪裹緊圍巾,縮起身子在鐵軌上坐著,不只是因?yàn)槔?,也因?yàn)閮?nèi)心害怕和無(wú)助。B.坐了一路火車(chē),香雪沒(méi)來(lái)得及看鉛筆盒,直到趕夜路時(shí)覺(jué)得無(wú)聊才想起把它拿出來(lái)仔細(xì)端詳。C.夜歸途中香雪把枯草莖插在小辮里,所謂的“避邪”,主要是為戰(zhàn)勝害怕心理而進(jìn)行的自我鼓勵(lì)。D.香雪看到姐妹們時(shí)想快點(diǎn)跑過(guò)去,但腿變得很沉重,暗示她之前忙于趕路而忽略了身體勞累。7.下列有關(guān)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.節(jié)選部分插敘香雪沒(méi)有聽(tīng)從鳳嬌用舊汗褂換芝麻糖的情節(jié),主要是為了表現(xiàn)山村姑娘香雪的懂事孝順,并且能抗拒誘惑。B.節(jié)選部分主要運(yùn)用心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě),表現(xiàn)了香雪走夜路時(shí)由害怕到不害怕、由不安到驕傲的心理變化過(guò)程。C.節(jié)選部分大量的景物描寫(xiě)生動(dòng)形象,充滿詩(shī)情畫(huà)意,不僅渲染了大山之夜的靜謐,也烘托了香雪走三十里夜路的心情。D.這篇小說(shuō)的語(yǔ)言清新婉麗,文字鮮活靈動(dòng),風(fēng)格自然質(zhì)樸,人物刻畫(huà)細(xì)膩;從敘述角度看,與《百合花》一樣,同屬女性視角。8.結(jié)尾劃線句獨(dú)立成段,富有表現(xiàn)力。請(qǐng)從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情感方面任選兩個(gè)角度簡(jiǎn)要賞析。9.香雪本來(lái)有一個(gè)木制鉛筆盒,是父親為她特制的,而她卻用四十個(gè)雞蛋換得一個(gè)自動(dòng)鉛筆盒,并因此走了三十里夜路。語(yǔ)文課上,同學(xué)們就“香雪這樣做值不值得”的問(wèn)題展開(kāi)辯論,支持者和反對(duì)者各執(zhí)一詞,互不相讓。請(qǐng)你選擇一方,結(jié)合選文內(nèi)容寫(xiě)出辯論要點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成各題。材料一:君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,??以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,??使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅①,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫②,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也故君子居必?fù)襦l(xiāng)游必就士所以防邪辟而近中正也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(選自《荀子?勸學(xué)》)材料二:國(guó)子先生③展入太學(xué),招諸生立館下,誨之曰:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢相逢,治具畢張。拔去兇邪,登崇畯良。占小善者率以錄,名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚(yáng)?諸生業(yè)患不能精,無(wú)患有司之不明;行患不能成,無(wú)患有司之不公?!保ㄟx自韓愈《進(jìn)學(xué)解》)[注]①涅,可制黑色染料礬石。②滫(xiǔ):泔水,已酸臭的淘米水。此處指臟水、臭水。③國(guó)子先生:韓愈自稱(chēng),當(dāng)時(shí)他任國(guó)子博士。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。所漸者A然也B故君子居C必?fù)馜鄉(xiāng)E游必就士F所G以防邪辟H而近中正也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.中,指符合、合乎,與現(xiàn)在所說(shuō)的“中規(guī)中矩”的“中”意思是不相同的。B.跬步,古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”,“跬步”指很短的距離。C.之,結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志,與“馬之千里者”中的“之”字用法相同。D.有司,負(fù)有專(zhuān)責(zé)的部門(mén)及其官吏,與“宜付有司論其刑賞”的“有司”意思一樣。12.下列對(duì)材料的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),論述了學(xué)習(xí)的意義、方法和態(tài)度。B.兩則材料所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括行為品質(zhì)的提升。C.荀子通過(guò)類(lèi)比闡明外界環(huán)境會(huì)干擾學(xué)習(xí)效果,韓愈則認(rèn)為學(xué)習(xí)不會(huì)受環(huán)境干擾。D.材料中的“鍥而不舍”“業(yè)精于勤”等道理涵義豐富,賦予我們很多的生活啟示。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①假舟楫者,非能水也,而絕江河。②占小善者率以錄,名一藝者無(wú)不庸。14.荀子和韓愈提倡的學(xué)習(xí)方法有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成小題。靜女《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)》靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。15.下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)以第一人稱(chēng)口吻,通過(guò)小伙子的視角來(lái)刻畫(huà)“靜女”的形象,更能引起讀者對(duì)女子的美好想象。B.原本約好了和小伙子在城角相見(jiàn),小伙子來(lái)后,姑娘早躲了起來(lái),這讓小伙子抓耳撓腮,一籌莫展,原地徘徊。C.小伙子很喜愛(ài)姑娘贈(zèng)的荑草,覺(jué)得它美好且與眾不同,因?yàn)檫@是姑娘從郊野采來(lái)的,凝聚著姑娘的深情厚誼。D.本詩(shī)運(yùn)用了與《芣苢》相同的重章疊句的手法,三章結(jié)構(gòu)一致,將情感抒發(fā)得率真、淳樸,富有生活情趣。16.詩(shī)中靜女是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。①辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中,“_____________”一句運(yùn)用比喻修辭手法表現(xiàn)劉裕北伐的強(qiáng)勁之勢(shì),與“_____________”一句展現(xiàn)出的人們安于現(xiàn)狀之態(tài)形成鮮明對(duì)比。②古人所寫(xiě)文字不同,其中的感受卻可以穿越時(shí)空而相通。南北朝吳均乘船而行,其“從流飄蕩,任意東西”的自由愜意,與蘇軾《赤壁賦》中“_____________,____________”兩句蘊(yùn)含的感受相似。③小明拍攝了一幅泰山雪景照片,準(zhǔn)備在朋友圈里曬出來(lái),他想配發(fā)兩句與圖片內(nèi)容相契合的古人成句,又不知道寫(xiě)什么。同桌認(rèn)為“_____________,____________”就很好。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成各題。支原體是一種沒(méi)有細(xì)胞壁的原核微生物,大小介于細(xì)菌和病毒之間,能在無(wú)生命的人工培養(yǎng)基上生長(zhǎng)繁殖。支原體肺炎是一種A呼吸道感染,屬于細(xì)菌性肺炎的一種。支原體肺炎的癥狀包括發(fā)燒、咳嗽、咽痛、胸悶、氣促等,有時(shí)還伴有頭痛、肌肉酸痛、關(guān)節(jié)痛等全身癥狀。B可以根據(jù)臨床表現(xiàn)和影像學(xué)檢查進(jìn)行初步判斷。如果發(fā)熱、干咳、咽痛、流鼻涕、打噴嚏的癥狀持續(xù)2-3周,就需要進(jìn)行胸部X光片等影像學(xué)檢查。早期支原體肺炎會(huì)有肺部間質(zhì)性改變,雙肺紋理增多、增粗,呈網(wǎng)格影,繼續(xù)發(fā)展會(huì)有浸潤(rùn)影、斑片影。而支原體肺炎的最終確診,還需進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室檢查,如血清學(xué)檢測(cè)、抗原檢測(cè)、核酸檢測(cè)等。支原體肺炎的治療主要是使用抗生素,一般需要服用7-14天。同時(shí)還需要注意休息,多飲水,保持室內(nèi)空氣流通。支原體肺炎的預(yù)防主要是避免與患者密切接觸,如有接觸史,可以在醫(yī)生指導(dǎo)下使用預(yù)防性抗生素,C,還應(yīng)該增強(qiáng)自身免疫力,可以定期鍛煉,均衡飲食,戒煙限酒。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)?/p>

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