井岡山革命故事范文10篇

井岡山革命故事范文【篇1】曾寶華，1898年生于遂川縣原橫嶺鄉(xiāng)茂園村壇子坑一個貧苦農(nóng)民家庭。為了窮人掌“印把子”獻(xiàn)軀時只有32歲。早年，曾寶華受當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澋钠蹓?，父母被逼死，妻子被凌辱自縊身亡。胳膊擰不過大腿，曾寶華只得流落到萬安等地，尋覓報仇雪恨的道路。1925年，曾寶華在廣東參加了國民革命軍，當(dāng)了一等兵。1926年秋季北伐軍打到遂川，曾寶華報仇雪恨的日子終于來到了，他帶兵征收土豪劣紳的軍需款，橫嶺鄉(xiāng)茂園村的地主豪紳馮久遠(yuǎn)、曾貞林、曾智水、曾信圭等都是被征對象，殺了他們的豬，清了他們谷倉，罰了他們的款，為窮人消了怒氣。大革命失敗后，曾寶華回到萬安鄉(xiāng)下種田為生，但一直和萬安地下黨組織保持聯(lián)系，在遂、萬兩縣黨的組織下參加了1927年遂萬農(nóng)民自衛(wèi)軍遂川劫牢戰(zhàn)斗。1928年1月，_率工農(nóng)革命軍進(jìn)駐遂川城，點燃了遂川的星星之火。橫嶺鄉(xiāng)茂園村實現(xiàn)全坑一片紅，被命名為“全安鄉(xiāng)”。曾寶華聽到音訊后帶著妻子郭桂英回到了老家茂園。他帶領(lǐng)窮苦農(nóng)民沖進(jìn)大土豪郭老會家殺豬、擔(dān)谷、撿家產(chǎn)，積極投身到革命運動當(dāng)中。曾寶華從農(nóng)協(xié)會主席李邦萬那里得知全安鄉(xiāng)蘇維埃政府沒有公章時，說：“得馬上刊刻，公章就是印把子，不能沒有。”李邦萬說：“你讀過書，斷文認(rèn)字，給起個圖樣吧!”曾寶華接受任務(wù)后，左描右繪，反復(fù)琢磨，終于拿出了清樣，經(jīng)主席認(rèn)可，次日請最精的木匠刊刻好公章，鄉(xiāng)親們細(xì)心地?fù)崦@顆大印，萬分激動地說：“我們窮人的一切都和這顆大印聯(lián)系在一起?！?930年10月，陳毅、毛澤覃率紅軍再次打回遂川，土地革命、政權(quán)建設(shè)再興高潮。原全安鄉(xiāng)蘇維埃政府改名為“遂川縣第三區(qū)第十三鄉(xiāng)蘇維埃政府”。曾寶華被選為赤衛(wèi)隊長，其妻郭桂英被選為第三區(qū)婦女主任，曾寶華連夜設(shè)計政府公章圖樣，第二天就交付使用。人民的“印把子”行使神圣權(quán)利，大長了作田人的志氣，煞了土豪劣紳威風(fēng)。1930年冬，紅軍走了，遂川重新陷入危險之中，茂園村也不例外。郭老會等地主武裝在遂川對革命群眾進(jìn)行瘋狂報復(fù)，他們得知全安鄉(xiāng)蘇維埃政府還保存著一枚印章，便瞄上了赤衛(wèi)隊隊長曾寶華一家。敵人把曾寶華關(guān)進(jìn)水牢，每天嚴(yán)刑拷打，要他說出大印的下落。最后曾寶華被敵人打死。然后敵人又抓來了曾寶華的妻子郭桂英和他的兒子曾長生，當(dāng)著郭桂英的面用鐵錘一下一下地砸孩子，孩子被活活砸死。最后敵人又將郭桂英活活打死。更為殘忍的是事隔不久，郭老會的人又將曾寶華三人尸體挖出來，碎尸后用籮筐挑到山上用柴火燒尸滅跡。解放后，黨和人民為懷念慘遭殺害的曾寶華、郭桂英和小生命曾長生，在烈士遇難的地方，挖土葬于烈士墓內(nèi)。殺害曾寶華一家的兇手也得到應(yīng)有的懲處。在曾寶華一家人的眼里，這不是一枚普通的印章，更是人民政權(quán)的象征，他們用生命捍衛(wèi)著對自由、平等、幸福的向往。今天，對理想信念的檢驗，不像戰(zhàn)爭年代那樣要付出生命和鮮血的代價，但依然可以分出優(yōu)劣高低。我們當(dāng)今需要是一份堅持、一份承諾，是對本色的一種堅守。井岡山革命故事范文【篇2】“為團體努力，作群眾導(dǎo)師，到群眾中去，到反動荊棘中去，不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而犧牲。”這段鏗鏘誓言，為了牢記心中，井岡山斗爭時期擔(dān)任新遂邊陲特別區(qū)工農(nóng)兵政府文書的羅冬祥把它抄記在了自己的筆記本上。1927年10月，_率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山時，非常注重對地方黨團組織的建設(shè)。邊界的黨、團組織得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展。黨團組織的迅速發(fā)展壯大，為建設(shè)和鞏固井岡山革命根據(jù)地發(fā)揮了極其重要的作用。然而，由于黨團員的來源十分廣泛，農(nóng)民成份的黨團員占了相當(dāng)大的比例。特別是邊界斗爭的“八月失敗”期間，混入黨內(nèi)的投機分子紛紛反水，黨內(nèi)部分同志因暫時的挫折對革命前途悲觀失望。為了糾正革命隊伍中的非無產(chǎn)階級思想傾向，提高黨團員的無產(chǎn)階級思想覺悟，培養(yǎng)軍隊和地方干部，湘贛邊界特委在茅坪和茨坪等都舉辦了黨團訓(xùn)練班。1928年10月，特委在茨坪崇禮祠堂舉辦黨團訓(xùn)練班，來自紅四軍每個連隊和各區(qū)鄉(xiāng)選派的黨團干部在此集中學(xué)習(xí)了近一個半月。羅冬祥參加了這期的培訓(xùn)。羅冬祥，當(dāng)時是新遂邊陲特別區(qū)土嶺鄉(xiāng)工農(nóng)兵政府的一名文書、新遂邊陲特別區(qū)區(qū)委的文化科長兼秘書。訓(xùn)練班主要是分期分批地組織根據(jù)地內(nèi)的黨、團員集中學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。在學(xué)習(xí)期間，遂川縣工農(nóng)兵蘇維埃政府印發(fā)了一份文件《共產(chǎn)主義者須知》，其中對“民主集中”是這樣寫的：“鐵的團體，鋼的紀(jì)律，命令絕對服從，全體大會為最高機關(guān)”。為了便于理解和記憶，羅冬祥將《共產(chǎn)主義者須知》的部分內(nèi)容抄寫在自己的筆記本上。紅四軍下山后，為了保護好這本筆記本，羅冬祥就把本子的裝訂線拆了，把對折的毛邊紙反過來之后，再對折，用棉線裝訂之后，就用這本本子給村子里記錄紅白喜事，這樣，因?qū)憹M了字，不會讓人發(fā)現(xiàn)內(nèi)頁寫了字，使得這本本子得以保存下來。解放后，當(dāng)井岡山革命博物館建成后，羅冬祥成為了博物館的第一名講解員，他在給觀眾講解_故事的同時，也有一種文物保護意識。他將自己在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)筆記本從閣樓上找了出來，捐贈給了正在井岡山收集革命文物的中國革命博物館。特委通過培養(yǎng)教育，使得邊界的共產(chǎn)黨員和共青團員們，在學(xué)習(xí)了馬列主義理論和文化知識以后，特別是學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)主義者須知》，更加堅定了學(xué)員們革命斗爭的信念和決心，樹立了無產(chǎn)階級的人生觀和價值觀。一個工作大綱，不到四十個字，然而，要實踐其中的要求、要完成其中的工作量，卻足足需要一輩子，甚至幾代人。共產(chǎn)黨人寬闊的胸懷，高尚的情操，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，力透紙背，溢于言表。這值得我們每一位共產(chǎn)黨員去繼承、去發(fā)揚。井岡山革命故事范文【篇3】1928年2月下旬，工農(nóng)革命軍攻占寧岡新城后，_同志在茅坪的閻仙殿前召開軍民大會，一來慶祝新城戰(zhàn)斗勝利，總結(jié)經(jīng)驗，表揚英勇戰(zhàn)斗的將士;二來講解工農(nóng)革命軍要優(yōu)待俘虜。會上，_說：“白軍士兵中有不少是工人、農(nóng)民出身的窮人，有許多人都是被強迫來當(dāng)兵的，要教育他們、爭取他們站到我們這邊來，跟我們一起，去打擊國民黨反動派，打地主豪紳。他們過來，我們的隊伍就擴大了，多一分力量與敵人戰(zhàn)斗。因此，我們要團結(jié)、爭取更多的人與我們一起去反對反革命?！遍_始，有些人想不通，經(jīng)_再三解釋、疏導(dǎo)，大家思想轉(zhuǎn)了彎。當(dāng)即，_宣布了優(yōu)待俘虜?shù)膸醉椌唧w規(guī)定：一不許打，二不許罵，三不許搜腰包，四有傷的給予治療，五愿意留的吸收參加紅軍，六愿意回去的發(fā)給路費。這就是我軍歷史上最早的優(yōu)待俘虜政策。當(dāng)天晚上，被俘的國民黨士兵都住在茅坪閻仙殿。晚上，軍官教導(dǎo)隊區(qū)隊長陳士榘當(dāng)值星官，在樓下看管俘虜。值班室的墻上掛了一面紅軍軍旗，中間擺著一張長方桌子和兩條板凳，還有一盞馬燈，一把銅壺和兩只茶碗，這都是和俘虜談話時用的。陳士榘挎著一支德國造的3號駁殼槍，肩上掛著“執(zhí)勤官”的紅色標(biāo)志，與另一個戰(zhàn)士一起，在值班室踱來踱去。夜深人靜，閻仙殿樓上忽然傳來了《國際歌》的歌聲。陳士榘覺得奇怪，便側(cè)耳靜聽。歌聲先是輕輕的低吟，后來越來越大，悠揚激昂。三個唱段都唱完了，陳士榘的滿腔熱血也似乎沸騰起來了。陳士榘雖然年輕,經(jīng)驗卻很豐富。他參加過北伐戰(zhàn)爭，大革命失敗后，隨武漢警衛(wèi)團參加秋收起義。工農(nóng)革命軍打下茶陵縣城后，以士兵代表的身份，擔(dān)任井岡山根據(jù)地第一個紅色政權(quán)的縣政府常務(wù)委員，不久，提升為紅軍軍官教導(dǎo)隊區(qū)隊長兼軍事教員。在復(fù)雜的革命斗爭中，他鍛煉了自己的政治敏感性。這時，陳士榘意識到，能如此完整而又聲情并茂地唱出《國際歌》的不會是一般人。他決定順藤摸瓜，把唱歌人的情況弄清楚。陳士榘來到俘虜營樓上，問一群坐著的俘虜：“剛才是誰在唱歌?”這時，一個看起來不上20歲的年輕人站了起來：“是我?！薄澳愠氖裁锤?”“《國際歌》。”“你叫什么名字?”“譚甫仁。”“你是從哪里學(xué)會唱《國際歌》的?”“廣東韶關(guān)。”譚甫仁對答如流。譚甫仁看到值星官年紀(jì)和自己差不多，似乎也沒什么敵意，于是認(rèn)定，這就是自己的同志，便大膽地把自己的經(jīng)歷和盤托出：“我是廣東仁化縣人，原來在韶關(guān)參加過北江農(nóng)軍學(xué)校第一期訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，《國際歌》就是在學(xué)習(xí)期間學(xué)唱的。農(nóng)軍學(xué)校主任朱云卿是我的入黨介紹人。我從農(nóng)軍學(xué)?；丶液?，參加過南昌起義，被打散后，被江西軍閥朱培德部收編。這次隨贛軍二十七師的一個營調(diào)往寧岡新城駐防。我心中一直很憂郁，對國民黨反動派很不滿，只好高唱《國際歌》來排解憂憤和不滿，喚起勇氣和希望，同時也想用歌聲呼喚自己的同志，尋找中國共產(chǎn)黨?！标愂块耙宦?，譚甫仁說的朱云卿就在井岡山擔(dān)任團長，于是，派傳令兵領(lǐng)他去見朱云卿。在陳士榘的指引下，譚甫仁終于和朱云卿見面了。此時此刻，在落難時的譚甫仁見到自己的老上級，心情激動萬分，只叫了一聲“朱主任”，就說不出話來了，熱淚漱漱地往下掉。朱云卿見到譚甫仁也很激動，走上前去緊緊地握住他的手說：“廣居同志(在北江農(nóng)軍學(xué)校時，譚甫仁使用廣居的名字)，你的情況士榘同志都和我說了，你本來說是一位共產(chǎn)黨員，現(xiàn)在重新回到革命隊伍就好了?！敝煸魄湟贿叞参孔T甫仁，一邊讓他坐下。兩位戰(zhàn)友在戰(zhàn)爭征途中久別重逢，心里都是說不出的欣喜與激動。譚甫仁最后還不忘請老領(lǐng)導(dǎo)為他在北江農(nóng)軍學(xué)校和北上武漢到南昌起義這段經(jīng)歷，替他向黨組織說明解釋。朱云卿笑著安慰他說：“這個不用你說我都會跟黨組織講清楚，你安心工作學(xué)習(xí)就是了，不要背包袱。”從這天起，譚甫仁就被安排到紅軍軍官教導(dǎo)隊學(xué)習(xí)，不久擔(dān)任上士文書、軍部士兵委員會干事。他同陳士榘在革命隊伍中一直并肩戰(zhàn)斗。后來，陳士榘把譚甫仁這一傳奇式的事情報告給_同志，_高興地稱贊譚甫仁：“這是一棵紅色的苗子哩!”從譚甫仁將軍經(jīng)歷中，我們看到的是一種忠誠。這種忠誠不是自然而然的產(chǎn)生，而是源于對黨的樸素感情，對信仰信念的永不言棄。只有信念堅定了，忠誠才有牢固的基礎(chǔ)，正所謂“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”井岡山革命故事范文【篇4】南昌起義軍南下廣東，在潮汕失利后，一部分主力去了海陸豐，朱德率領(lǐng)的余部經(jīng)過三河壩三晝夜激戰(zhàn)，為了保存實力，于1927年10月3日撤出戰(zhàn)斗，在饒平地區(qū)又匯集了潮汕失利后退出的一部分部隊，共約兩千余人。由于幾次戰(zhàn)斗失利，這時士氣低落，人心渙散。在這個非常時刻，朱德挺身而出，擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任，在饒平茂芝全德學(xué)校召開干部會議，討論了革命形勢和起義軍的去向問題。他根據(jù)大家的意見，作出了“隱蔽北上，穿山西進(jìn)，直奔湘南”的戰(zhàn)略決策，決定到敵人力量薄弱、農(nóng)民運動基礎(chǔ)較好的湘粵贛邊界地區(qū)去找“落腳點”，去打游擊。在向贛南進(jìn)軍途中，朱德為了鞏固這支部隊，保存革命火種，于1927年10月初至11月下旬，先后進(jìn)行了三次整頓。天心圩整頓，是在1927年10月中旬進(jìn)行的。這次整頓，主要是通過思想效育，穩(wěn)定部隊情緒，鼓舞革命斗志，堅定勝利信心。在天心圩的軍人大會上，朱德非常嚴(yán)肅地指出：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義也失敗了!但是我們還要革命的。同志們，要革命的，跟我走，不革命的可以回家，不勉強!”“但是，大家要把革命的前途看清楚。一九二七年的中國革命，好比一九○五年的俄國革命。俄國在一九○五年革命失敗以后，是黑暗的，但黑暗是暫時的，到了一九一七年，革命終于成功了。中國革命現(xiàn)在失敗了，也是黑暗的，但是黑暗也是暫時的。中國也會有個‘一九一七年’的。只要能保存實力，革命就有辦法，你們應(yīng)該相信這一點。”朱德的這次動員足足講了一個多小時，他情辟地剖析了當(dāng)時的政治形勢，展示了革命必然要繼續(xù)問前發(fā)展的光明前景，使同志們在黑暗中看到了光明，增強了勝利的信心。大庚整編是在10月底進(jìn)行的。首先整頓了黨團組織，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。由陳毅主持，整頓了起義軍的黨、團組織。南昌起義雖然開始了我們黨獨立領(lǐng)導(dǎo)軍隊的新時期，然而，當(dāng)時這支部隊只是在上層領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和軍官中有少數(shù)黨員。在士兵中，除了少數(shù)連隊外，一般連隊還沒有黨團員。因此，黨的工作不能深入到基層和士兵中去。經(jīng)過這次整頓，重新登記了黨、團員，調(diào)整了黨、團組織，成立了黨支部。從而加強了黨在基層的工作。這是對這支部隊的建設(shè)具有重大意義的一個措施。其次是對部隊建制進(jìn)行了整編。把部隊整編為一個縱隊，由朱德任縱隊司令，陳毅任縱隊指導(dǎo)員(即黨代表)，王爾琢任縱隊參謀長。經(jīng)過整編，部隊而貌煥然一新，形成了一個比較鞏固的戰(zhàn)斗集休。這時，雖然只有七八百人，但這是大浪淘沙保留下來的精華，是不滅的火種。上堡整訓(xùn)是起義軍于11月初到達(dá)崇義縣的上堡后進(jìn)行的。主要是整頓紀(jì)律和實施軍事訓(xùn)練。朱德、陳毅一直很重視部隊的紀(jì)律，并告誡大家：“我們是共產(chǎn)黨的隊伍，沒有紀(jì)律是不能生存的?！碑?dāng)時明確規(guī)定募款和繳獲的物資全部歸公，設(shè)立沒收委員會，專管沒收和處理繳獲財物，并對部隊普遍地進(jìn)行了自覺遵守紀(jì)律的教育。在上堡整訓(xùn)時，朱德還認(rèn)真地抓了軍事訓(xùn)練，起義軍開始即由攻占大城市的武裝暴動，向深入農(nóng)村，發(fā)動群眾，打土豪，分田地轉(zhuǎn)變，由正規(guī)戰(zhàn)逐步向游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。在“贛南三整”中，把思想教育、組織整頓、軍事訓(xùn)練三者結(jié)合起來，這是朱德的獨創(chuàng)，不僅對人民軍隊的鞏固與發(fā)展起了重要作用，而且還為以后的整黨、整軍提供了可以借鑒的寶貴經(jīng)驗?！摆M南三整”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人能直面問題，不回避問題，勇于并善于解決問題。今天，面對各項改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，更加需要從問題入手，堅持問題導(dǎo)向，分析問題，解決問題，才能不斷開創(chuàng)新局面。井岡山革命故事范文【篇5】1927年9月9日，_領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了湘贛邊界的秋收起義，并打出了工農(nóng)革命軍第一面軍旗。9月初，在修水商會東廂房，團參謀何長工向副官楊立三、參謀陳樹華傳達(dá)了團長盧德銘的命令：“根據(jù)團黨委擴大會議精神，我們要準(zhǔn)備參加湘贛邊界的秋收起義，把江西省防軍的番號改為工農(nóng)革命軍。起義前，我們要設(shè)計好一面軍旗。”何長工認(rèn)為，中國的工農(nóng)革命是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，通過武裝斗爭，使革命的星火燃遍全國。這面軍旗里要有鐮刀、斧頭和五角星。何長工的設(shè)計思想得到楊立三、陳樹華的贊同。于是，他們?nèi)说讲每p店借來硬紙、剪刀、鐵尺和畫線用的粉包，不斷地設(shè)計、比較和修改軍旗的式樣和尺寸。他們整整干了一個通宵，終于拿出了布局合理、比例適當(dāng)、角度準(zhǔn)確的設(shè)計方案。第二天一早，他們到裁縫店用縫紉機縫制出來。制作軍旗的布料為平江紅布，是當(dāng)?shù)夭嫉昝赓M贈送的。旗布為紅色，象征革命事業(yè);紅布旗正中是一個大五角星，代表中國共產(chǎn)黨;五角星內(nèi)是鐮刀斧頭，代表工農(nóng)，鑲在旗桿左邊的白布條上寫有“工農(nóng)革命軍第一軍第一師”的毛筆字。軍旗的整體含意是：工農(nóng)革命軍第一軍第一師是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝。這樣，一面莊重、神圣、鮮艷、凝聚工農(nóng)革命意義的軍旗就誕生了。當(dāng)年_曾寫下《西江月·秋收暴動》：軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向瀟湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動。這首詞真實地描繪了秋收起義的軍旗和起義時的情景。當(dāng)年共產(chǎn)黨人實事求是，一切從實際出發(fā)，從當(dāng)時中國的國情出發(fā)，設(shè)計了這面能夠給工農(nóng)革命軍帶來光明與希望的軍旗。旗幟就是方向，旗幟就是力量。方向是一個政黨選擇和確定的道路及其目標(biāo)，體現(xiàn)著一個政黨的基本綱領(lǐng)或指導(dǎo)思想。這面旗幟代表著工農(nóng)勞苦大眾革命的方向。如今，我們同樣要堅定為人民服務(wù)的宗旨。井岡山革命故事范文【篇6】小井位于井岡山西北面，距茨坪6公里。1928年夏天，紅四軍在這里設(shè)立了紅軍傷病員醫(yī)務(wù)管理組(第四組)，當(dāng)時全村的40多戶農(nóng)民家里，住了200多名傷病員。為了減輕群眾的負(fù)擔(dān)，改善傷病員的醫(yī)療條件，根據(jù)湘贛邊界特委的決定，1928年10月開始興建小井紅軍醫(yī)院。建院所需的木材、石料都是由井岡山軍民上山砍伐、開采的，所需經(jīng)費也是紅軍和群眾節(jié)衣縮食自愿捐獻(xiàn)的，共收到捐款1000余元。經(jīng)過一個多月的時間，建起了這棟兩層木質(zhì)結(jié)構(gòu)、共32間、可容納200名傷病員的病房。原打算建三棟這樣的房子，因敵人進(jìn)攻而停工。醫(yī)院建好后命名“紅光醫(yī)院”，這是中國紅軍的第一所正規(guī)醫(yī)院。院長曹镕，黨代表肖光球，黨總支書記曾志(女)，醫(yī)生有：李寶森、段治中、謝秋月、伍海泉、伍文奎等。當(dāng)時醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備很差，經(jīng)常缺醫(yī)少藥。醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員自己采挖草藥，自制醫(yī)療器械，同時利用從敵人那里繳獲來的藥品，采取中西兩法治療傷病員。1929年1月，湘贛兩省敵軍調(diào)集18個團的兵力對井岡山根據(jù)地發(fā)動了第三次“會剿”，紅五軍和王佐部在彭德懷、滕代遠(yuǎn)等指揮下與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗。1929年1月29日，敵人在多次進(jìn)攻不得手的情況下，買通了寧岡縣斜源村游民陳開恩帶路，繞過紅軍正面陣地偷襲了小井村。在醫(yī)院養(yǎng)傷的重傷病員和醫(yī)護人員共130多人因來不及轉(zhuǎn)移，全部落入敵軍手中。敵軍對紅軍傷病員嚴(yán)刑拷打，威逼傷病員說出紅軍主力的去向，傷病員們面對敵人的槍口，忠貞不屈、誓死如歸，無一人開口。敵人未能達(dá)到目的，就把傷病員拖到小溪旁的稻田中用機槍掃射，紅軍傷病員全部英勇就義。英雄們倒下后，隱敝在深山密林里的井岡山群眾冒著生命危險，將他們的遺體掩埋在這塊稻田中。這130多名英雄究竟叫什么名字，史料上沒有任何記載。解放后，根據(jù)參加過井岡山斗爭的老同志回憶，才得知吳鴻祿、李玉發(fā)、朱娥龍和鄧穎發(fā)等20多名傷病員的名字，大部分則為無名英雄。1951年井岡山，井岡山軍民將烈士們的部分遺骨從小井遷到茨坪重新墓葬，并建造革命先烈紀(jì)念塔。1969年，井岡山人民政府在烈士犧牲的原地——距離醫(yī)院一百多米遠(yuǎn)有一塊小地，那里原是一片稻田，也是130多名烈士被槍殺的地方建造了一座烈士墓和烈士紀(jì)念碑，碑上書寫著_題詞“死難烈士萬歲!”這就是現(xiàn)在的小井紅軍烈士墓，又名小井紅軍傷病員殉難處?，F(xiàn)在的井岡山一片祥和寧靜，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅定信仰，努力工作，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!井岡山革命故事范文【篇7】1928年的一天，周介甫和赤衛(wèi)隊長鄺金山帶領(lǐng)幾十個赤衛(wèi)隊員到山下去打土豪。正在審問土豪之時，突然被一百多個挨戶團團兵把赤衛(wèi)隊包圍了。當(dāng)時赤衛(wèi)隊員的武器是極其落后的，根本無法與挨戶團的武器裝備相抗衡。為了保存革命力量，由隊長鄺金山帶大隊先走，周介甫帶小隊斷后，掩護大隊往深山撤退。在成功完成掩護任務(wù)的返回過程中，周介甫這一支小隊幾次與敵人相遇，激戰(zhàn)中，有的戰(zhàn)士被俘、有的戰(zhàn)士被殺，最后只剩下了周介甫一人，他利用樹木與草叢的掩護，與敵人周旋，把敵人拖得疲憊不堪。周介甫一路退卻著，最后退到了一處無法再退的懸崖絕壁處。前有追兵，后無逃路，而且子彈也已打光，只有一把大刀，周介甫咬緊牙關(guān)，搬起身邊的石頭向敵人砸去，當(dāng)即砸死了好幾個敵軍。石頭扔完了，敵人像馬蜂一樣地包圍上來，周介甫又揮舞著大刀，與敵人展開了肉搏戰(zhàn)，左劈右砍，后面的敵人被他的勇猛給震懾住了，不敢上前。這時，敵人把人員分成多個小隊，四面包圍他，與他前后來回拼刺，就是想把他拖得筋疲力盡之后再捉活的。周介甫雖也看出了他們的意圖，但又不得不招架，一時間殺得性起……然而，因體力消耗太大，他的刀越來越慢，越來越無力了，最后大刀一下子被敵人擊落在地上。敵人奸笑著圍了上來。眼看著就有被活捉的危險，但周介甫毫不畏懼，他大義凜然地說，告訴你們，想活捉我，沒門。說完他轉(zhuǎn)過去縱身跳下懸崖。敵人被他這種寧死不屈的氣魄給嚇倒了，只好對著懸崖下面胡亂地放了幾槍，就垂頭喪氣地走了。然而，周介甫跳下懸崖后，被崖壁上的樹枝擋了好幾次，最后掉在崖底軟軟的沙灘上，他并未摔死，只是昏死過去了，后來被一個好心的山民發(fā)現(xiàn)而獲救。從此，周介甫跳崖不死的英雄事跡迅速在當(dāng)?shù)貍鏖_了。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)志士的革命的英雄主義，就是在斗爭中不怕艱難險阻，不怕流血犧牲，英勇戰(zhàn)斗，視死如歸的英雄氣概。他們?yōu)榱烁锩睦婧托枰?，不僅可以犧牲自已的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己寶貴的生命。這種革命的英雄主義，這種大無畏的英雄氣概，是愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義的集中體現(xiàn)，是我們國家和中華民族的重要精神武器，必須不斷地加以繼承和發(fā)揚。井岡山革命故事范文【篇8】1928年4月底，黃克誠隨朱德部上井岡山，與_部勝利會師。中國工農(nóng)革命軍第四軍成立后，永興獨立團編為十二師三十五團，黃克誠任團長。朱毛會師后不久，敵人便對井岡山發(fā)動了第一次“會剿”。黃克誠所在的部隊在井岡山下的黃坳與“會剿”敵軍先頭部隊一個營打了一仗，雖然裝備很差，卻取得了預(yù)想不到的勝利。然而，在井岡山呆了1個月左右，由于這里地狹人多，給養(yǎng)供應(yīng)不上，紅四軍軍委作出決定，湘南耒陽、永興、郴縣、資縣四個縣的農(nóng)軍編成四路游擊隊，返回湘南各縣堅持斗爭。這樣，黃克誠帶領(lǐng)三十五團回到了老家永興。湘南農(nóng)軍都是剛剛組織起來的農(nóng)民，組織紀(jì)律觀念不強，而家鄉(xiāng)觀念卻很濃，因此回到湘南不久便大都被打散了，三十五團最后只剩下了黃克誠和李卜成兩個人。這時的湘南地區(qū)，一片血雨腥風(fēng)，黃克誠的名字更是早就上了敵人的黑名單，他們只得整天躲在山上，本來還打算尋找當(dāng)?shù)乇４嫦聛淼母锩α浚员阒匦麻_展工作，但是，經(jīng)過兩個月的潛伏，他們了解到的情況是，永興全縣被殺之人達(dá)三千人以上，留在當(dāng)?shù)氐狞h員幾乎全部被殺，湘南特委也杳無音訊。雖然環(huán)境惡劣到了極點，但是黃克誠仍然沒有氣餒。1928年10月，黃克誠和李卜成踏上了尋找上級黨組織的迢迢路程。他們首先取道衡陽、長沙到了武漢。武漢當(dāng)時的形勢很不好，三、四天過去了，他們一無所獲。由于手頭上的錢不多了，黃克誠與李卜成商量，先到南京去看看再說。在南京，他們遇見了在衡陽三師和廣州政治講習(xí)班的同學(xué)曾希圣，曾希圣也是來南京找黨的，讓黃克誠感到失望的是，曾希圣目前也是一無所獲。他們既沒有打聽到黨組織的消息，也沒有解決經(jīng)濟困難的問題，不過幸運的是，最后通過一個同鄉(xiāng)的關(guān)系，在10月下旬免費搭乘火車來到了上海。上海是當(dāng)時的中共中央所在地，黃克誠相信在這里一定能找到黨組織，但同時他也知道，在當(dāng)時的白色恐怖之下，黨的活動一定是在極為隱密的狀況下進(jìn)行的，什么時候才能找到黨組織，誰也說不清楚，因此，黃克誠與李卜成準(zhǔn)備在上海進(jìn)行“持久戰(zhàn)”。首先，他們租了一間最廉價的小房子，自己買來葦席鋪在地板上睡覺，然后又買了幾件簡單的炊具，自己動手燒飯。要持久就一定要有經(jīng)濟來源，于是，每天除了在街上東碰西撞想遇見熟人外，他們也想方設(shè)法地找工作，然而，幾乎跑遍了上海所有的傭工行，得到的答復(fù)都是一律不招男工。兩個月過去了，黃克誠與李卜成在人生地不熟的大上?？幢M了世人的白眼，嘗盡了人間的辛酸，而無處不在的危險更是讓他們時時繃緊神經(jīng)。正當(dāng)倆人感覺走投無路的時候，黃克誠在一張報紙上看到了他的老上級凌兆興在國民革命軍第三十五師一五八旅當(dāng)旅長并駐防在唐山的消息。于是，他立即提筆給凌兆興寫了一封信，介紹了自己在上海的情況。凌兆興很快回了信，并隨信寄來二十塊錢。就是這二十塊錢，使黃克誠二人得以絕處逢生，渡過了最困難的關(guān)頭。而就在這個時候，一個更大的喜訊在等待著黃克誠二人。1929年1月間，曾希圣由南京來到上海，找到黃克誠和李卜成，并告訴他們，他已經(jīng)在上海找到了在中央軍委工作的哥哥曾鐘圣，接上組織關(guān)系了!黃克誠和李卜成按捺不住心中的激動，迫不及待地給中央寫了一個報告，介紹了自己的情況，請求中央接轉(zhuǎn)組織關(guān)系。黨中央經(jīng)過調(diào)查證實后，很快承認(rèn)了黃克誠二人的組織關(guān)系，還派人看望并送來了生活費用。此后，黃克誠受中央軍委的派遣，到了唐山凌兆興部開展地下工作，李卜成則留在上海工作。自此之后，他一直與上級黨組織保持著密切的聯(lián)系，再也沒有間斷過了。黃克誠將軍一生坎坷曲折，對敵斗爭和黨內(nèi)斗爭的風(fēng)風(fēng)雨雨，給了他無數(shù)的磨難。但是，不管形勢怎樣變幻，他對黨的忠誠之心卻始終如一。早年，在風(fēng)雨如磐的年月，他幾經(jīng)周折，加入了黨組織。入黨以后，由于斗爭環(huán)境的殘酷，他幾次與黨組織失去了聯(lián)系，但他沒有消沉，而是想方設(shè)法，多方尋找，最后總是靠著頑強的毅力和對黨、對革命始終不渝的信念，重新找到黨的組織。從他的這些不平凡經(jīng)歷，可以看出這位無產(chǎn)階級老革命家對于理想信念、對于黨的忠誠始終不渝的決心。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。實現(xiàn)中國夢，就是要有這種政治定力，堅定不移走自己路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。井岡山革命故事范文【篇9】吳仲廉1908年生于湖南省宜章縣城。她在衡陽女三師讀書時，正是大革命運動蓬勃發(fā)展的時候。她和許多學(xué)生一起，沖破了寧靜的寒窗生活，走出校門，投入到了大革命的洪流之中。1927年春，學(xué)校黨組織根據(jù)吳仲廉的表現(xiàn)，接受她為中國共產(chǎn)黨黨員。“馬日事變”發(fā)生后，衡陽女三師被反動軍警包圍，學(xué)生被迫停課。吳仲廉和同學(xué)張際春帶領(lǐng)20多名同鄉(xiāng)男女學(xué)生，日夜兼程趕回宜章。這批人后來都成了宜章暴動的火種。第二天一早，吳仲廉就趕到離縣城80多公里的琦石村。琦石是個有500多戶人家的大村莊，大革命失敗后，中共宜章縣委就轉(zhuǎn)移到這里的啟蒙學(xué)校開展地下活動。吳仲廉在琦石與衡陽省立三師的學(xué)生們一起秘密組建了宜章特別支部，彭曬擔(dān)任黨支部書記，她任組織委員。從此，吳仲廉也走上了職業(yè)革命家的生涯。1927年冬，朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余到宜章發(fā)動湘南暴動。宜章縣委決定琦石的農(nóng)民武裝立即起義，吳仲廉也投入到武裝起義的戰(zhàn)斗當(dāng)中。她負(fù)責(zé)后勤保障。她帶領(lǐng)婦女和青年學(xué)生，始終堅守陣地，送茶飯、護傷員、火線喊飯、宣傳鼓動，整整3天3夜沒有合過眼。宜章暴動的烽火，迅速燃遍了整個湘南。湘粵兩省軍閥出動了7個師的兵力，實行南北夾擊，企圖反撲。為了保存革命力量，湘南農(nóng)軍被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向井岡山進(jìn)軍。在這支隊伍當(dāng)中，有手持槍支和梭鏢的農(nóng)軍，也有白發(fā)老翁、小腳女人和拖兒帶女的婦女，有的全家都跟上來了。他們要擺脫敵軍的追擊，又要突破敵人的封鎖，只有爬山越嶺，天不亮就出發(fā)，深更半夜不宿營。但是，由于“包袱”太重，人困馬乏，即便如此，一天也只能走四、五十里路。走在隊伍中的吳仲廉很是著急。她沿途用鐵皮話筒向鄉(xiāng)親們喊話：“鄉(xiāng)親們，我們是一支遠(yuǎn)征的隊伍，這么多的婆婆娃娃怎么能行軍打仗呢?你們回去一部分好不好?”經(jīng)過動員，沿途安置了一些紅軍家屬，但還有許多人思想不通，七嘴八舌，議論紛紛。吳仲廉是個有血有肉、感情豐富的人，她非常體諒鄉(xiāng)親們的苦衷。因為在湘南，幾乎家家戶戶都有人參加了暴動，敵人一來，房子被燒了，家人被殺了，只有跟著部隊走才是唯一活路啊!她心情沉重，一路走，一路想著辦法。經(jīng)過20多天的風(fēng)雨顛簸，這支龐雜的隊伍終于在4月底來到了井岡山。到井岡山后，吳仲廉一個人做著幾個人的工作。在紅四軍軍委，她刻鋼板、抄文件、印材料;行軍時，她經(jīng)常提著兩個杉皮桶，一個裝著石灰水，一個裝著米漿糊，每到一地，就在路邊的房屋墻上刷標(biāo)語、貼布告。1929年紅四軍下山向贛南進(jìn)軍時，為了沿途向群眾宣傳共產(chǎn)黨和紅軍的宗旨，_親自起草了一份四言體布告，全文368個字，將紅軍的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨和方針政策寫得一清二楚。紅軍進(jìn)入贛南白區(qū)后，就一路走、一路