浙江省臺(tái)州市山海協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
浙江省臺(tái)州市山海協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
浙江省臺(tái)州市山海協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
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浙江省臺(tái)州市山海協(xié)作體2023—2024學(xué)年高二下期中聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知:1.本卷共8頁(yè)滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上,寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。(1)所謂“以文見(jiàn)史”,是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與歷史互動(dòng)關(guān)系的概括,它既是作家面對(duì)歷史的觀念傳統(tǒng),又是作品處理文本與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的寫(xiě)作傳統(tǒng)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)方面成就卓著,各個(gè)時(shí)期的文學(xué)潮流中都存在一個(gè)清晰的歷史維度。因此,文學(xué)作品對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史具有不可忽視的能動(dòng)作用。言說(shuō)歷史還是現(xiàn)代作家試圖借歷史以增強(qiáng)話語(yǔ)力量的策略,現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中也始終有一個(gè)潛在的歷史標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)作品與歷史的關(guān)系成為文學(xué)批評(píng)的準(zhǔn)則之一。(2)以往學(xué)界對(duì)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的梳理主要聚焦于現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義傳統(tǒng),或?qū)憣?shí)、批判、抒情、大眾化傳統(tǒng)等。這種研究范式有待完善,因?yàn)樯鲜鰧?duì)文學(xué)傳統(tǒng)的概括只包含了創(chuàng)作方法、文本特征、教化宗旨的傳統(tǒng),而沒(méi)有包括社會(huì)學(xué)意義上的“寫(xiě)作傳統(tǒng)”和“文類(lèi)功能傳統(tǒng)”。中外文學(xué)史上,文學(xué)參與歷史言說(shuō)是常有的現(xiàn)象。文學(xué)在中國(guó)近現(xiàn)代史上發(fā)揮了重要作用,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與歷史深度融會(huì),因而積淀成一種前后相繼、堪稱(chēng)傳統(tǒng)的寫(xiě)作現(xiàn)象,并演化為具有本質(zhì)意義的寫(xiě)作傳統(tǒng)。(3)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)歷史的認(rèn)知作用是不可否認(rèn)的,文學(xué)研究理應(yīng)重視這種作用。在歷史學(xué)研究中,魯迅、茅盾、老舍等人的事跡和作品經(jīng)常被當(dāng)作佐證史料而引用。現(xiàn)代文學(xué)能夠被用作歷史研究之輔助的根本原因正在于它固有的“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)的存在。站在文學(xué)的立場(chǎng)上,完全有必要以文學(xué)為本體來(lái)考察這一傳統(tǒng)的諸多方面,這對(duì)把握作為特殊歷史的百年中國(guó)文學(xué)史是必不可少的。(4)“以文見(jiàn)史”是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng)。梳理這一傳統(tǒng)有助于理解新文學(xué)重視歷史表意功能的特征,從而更好地理解現(xiàn)代文學(xué)主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的機(jī)制。文學(xué)參與歷史建構(gòu)的傳統(tǒng)在五四文學(xué)之前的進(jìn)步人士那里就已經(jīng)開(kāi)啟。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一種善于到歷史中尋求資源的文學(xué),現(xiàn)代作家在“人”的建構(gòu)過(guò)程中,首選的是歷史批判的路徑,而不是將世俗生活合法化的路徑,梁?jiǎn)⒊?、魯迅等人都選擇了前者。(5)中國(guó)歷史精神是現(xiàn)代文學(xué)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)最堅(jiān)固的根基?!八^(guò)者化,所存者神”“人文化成”“以文傳人”“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”等思想,都與“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)有密切關(guān)系。而對(duì)“國(guó)家”“進(jìn)步”“未來(lái)”的不同理解,最終決定著這一傳統(tǒng)在文學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中不同的繼承與拓展方式。(6)“文史不分家”的觀念影響到現(xiàn)代作家的寫(xiě)作方式,作為一種文史合一的寫(xiě)作傳統(tǒng),它有深遠(yuǎn)的歷史背景和深刻的現(xiàn)實(shí)影響。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼南闰?qū)者首開(kāi)“以文見(jiàn)史”的先河。在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起之前,歷史演義已蔚為大觀,這是促動(dòng)新文學(xué)發(fā)生的一個(gè)不應(yīng)被忽略的背景。文史兼修的教育方式和文史兼?zhèn)涞闹R(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)五四新文學(xué)家處理文學(xué)與歷史的關(guān)系有直接影響,對(duì)此后作家也有深遠(yuǎn)影響,古典文史觀是促進(jìn)這一傳統(tǒng)形成必不可少的文化背景。(7)中國(guó)革命與現(xiàn)代文學(xué)的密切關(guān)系,使文學(xué)天然地關(guān)注歷史進(jìn)程。現(xiàn)代文學(xué)的紀(jì)實(shí)功能十分強(qiáng)大,民族國(guó)家重大事件與其文學(xué)呈現(xiàn)之間的時(shí)間差非常小,這是現(xiàn)代文學(xué)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)的醒目標(biāo)志。各時(shí)期的主流文學(xué)全面折射出歷史的風(fēng)云變幻,文學(xué)由此逐漸確立了新歷史觀、新寫(xiě)作范式,并參與了歷史的意義重構(gòu)。(8)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識(shí)緊密相連。審美意識(shí)不是凝固的概念而是歷史性概念?,F(xiàn)代化的曲折歷程鑄就了近現(xiàn)代中國(guó)人的審美趣味,其特征之一就是審美意識(shí)與歷史意識(shí)交融在一起。對(duì)史詩(shī)品格的追求、對(duì)反映生活深度與廣度的追求、對(duì)大眾化趣味的追求、對(duì)社會(huì)公平正義的吁求等,都與現(xiàn)代文學(xué)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)形成相互借力、相互促進(jìn)的關(guān)系。歷史意識(shí)對(duì)作家審美理想的熔煉同樣至關(guān)重要,“以文見(jiàn)史”有時(shí)也會(huì)成為促進(jìn)文學(xué)傳播和接受的積極因素。(9)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)的形式變革密不可分。歷史小說(shuō)、新歌劇、隨感錄、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事詩(shī)中都有歷史的蹤影?,F(xiàn)代作家突破了傳統(tǒng)平話和歷史演義的局限,從而為歷史表達(dá)創(chuàng)造了新形式。例如,魯迅的故事新編、茅盾的社會(huì)剖析小說(shuō)、朱東潤(rùn)的歷史人物傳記、譚正璧的歷史小說(shuō)等,都在文學(xué)形式上創(chuàng)造了新范式,而新范式的誕生與歷史語(yǔ)境有著必然的關(guān)聯(lián)。(10)文學(xué)史是特殊的歷史,它雖然不能完全走向“以史量文”,但也絕不能徹底拋棄歷史維度。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展的實(shí)際狀況對(duì)文學(xué)史撰寫(xiě)提出了歷史標(biāo)準(zhǔn)方面的要求。對(duì)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)的認(rèn)知有助于評(píng)價(jià)文學(xué)作品的價(jià)值。文學(xué)與歷史都以關(guān)注人性為前提,這就使某些文學(xué)作品在生成審美價(jià)值的同時(shí)也具備認(rèn)知價(jià)值。從文學(xué)的歷史敘事中培育出的審美意識(shí)是社會(huì)化審美意識(shí),對(duì)這種意識(shí)的研究有助于揭示審美價(jià)值的動(dòng)態(tài)性和社會(huì)性,從而體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)的一個(gè)重要側(cè)面。(11)“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)為文學(xué)接受者與批評(píng)者帶來(lái)了指向未來(lái)的愿景。文學(xué)中的歷史書(shū)寫(xiě)總是帶著對(duì)公平、正義乃至烏托邦的向往,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史精神并不是“向后看”的精神,而是從“過(guò)去”透過(guò)“現(xiàn)在”而直達(dá)“未來(lái)”的精神。這一傳統(tǒng)不僅折射出歷史規(guī)律,而且用指向未來(lái)的愿景為社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)隱形的助力。(12)文學(xué)史研究不能缺少歷史的維度。在文學(xué)史研究中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,即對(duì)歷史意義的追求是很多作家共有的價(jià)值取向。例如,茅盾的社會(huì)剖析小說(shuō)雖屬虛構(gòu)作品,卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發(fā)生后不久就將其呈現(xiàn)為文學(xué)作品,他的《蝕》《子夜》《林家鋪?zhàn)印返榷伎胺Q(chēng)為20世紀(jì)二三十年代中國(guó)歷史“立此存照”的作品。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的本土化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作實(shí)踐與“以文見(jiàn)史”寫(xiě)作傳統(tǒng)在歷史的長(zhǎng)河中交匯激蕩,成果豐碩。(本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“百年中國(guó)文學(xué)‘以文見(jiàn)史’傳統(tǒng)研究(1917—2019)”有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.“以文見(jiàn)史”是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng),是對(duì)中國(guó)文學(xué)與歷史互動(dòng)關(guān)系的概括。B.以往學(xué)界對(duì)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的概括只包含了創(chuàng)作方法、文本特征、教化宗旨的傳統(tǒng),這種研究范式并不完善。C.梁?jiǎn)⒊认闰?qū)者首開(kāi)“以文見(jiàn)史”先河,這是促動(dòng)五四新文學(xué)發(fā)生的一個(gè)不被忽略的背景。D.“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識(shí)緊密相連。歷史意識(shí)對(duì)作家審美理想的熔煉至關(guān)重要,“以文見(jiàn)史”成為促進(jìn)文學(xué)傳播和接受的積極因素。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文學(xué)參與了歷史的意義重構(gòu),促使它逐漸確立了新歷史觀、新寫(xiě)作范式。B.在文學(xué)發(fā)展過(guò)程中,現(xiàn)代作家對(duì)“以文見(jiàn)史”有不同的繼承與拓展,源于其對(duì)“國(guó)家”“進(jìn)步”“未來(lái)”等有不同理解。C.某些文學(xué)作品在生成審美價(jià)值的同時(shí)也具備認(rèn)知價(jià)值,這是因?yàn)槲膶W(xué)與歷史都以關(guān)注人性為前提。D.茅盾的社會(huì)剖析小說(shuō)雖屬虛構(gòu)作品,但它總是在重大歷史事件發(fā)生后不久被呈現(xiàn)為文學(xué)作品的,所以也體現(xiàn)了“以文見(jiàn)史”的傳統(tǒng)。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不符合“以文見(jiàn)史”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景,反映了這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的基本狀況。B.《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人獻(xiàn)給一位普通中國(guó)農(nóng)婦真誠(chéng)的頌歌,表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情和對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切。C.《再別康橋》表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的依戀之情。D.茅盾的“農(nóng)村三部曲”,反映了舊中國(guó)農(nóng)村變化和農(nóng)民覺(jué)醒的全過(guò)程,給我們留下了一幅清楚、生動(dòng)的歷史圖畫(huà)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理選文的行文脈絡(luò)。(4分)5.《茶館》體現(xiàn)了“以文見(jiàn)史”的傳統(tǒng),請(qǐng)結(jié)合材料,分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。水銀花開(kāi)的夜晚(節(jié)選)遲子建貓冬讓北方人筋骨疲弱,所以當(dāng)積雪消融,埋藏在雪下的枯草出獄似的,瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽(yáng)光下時(shí),人們以為摸到春天的觸角了,奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風(fēng)雖是強(qiáng)弩之末,但威力尚存,我不幸被擊中,有一日傍晚從江畔回來(lái),咳嗽流涕,身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤(pán)上的體溫計(jì),想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計(jì)的時(shí)候,不慎將外殼的護(hù)帽朝下,這一豎不要緊,由于對(duì)接處咬合不嚴(yán),護(hù)帽叛徒似的落地而逃,將體溫計(jì)徹底出賣(mài)了,它隨之墜落,摔成兩截。它這一跌,我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀,魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒,像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來(lái)一塊抹布擦拭,以為它們會(huì)像水滴一樣,迅速被吸附,豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠,瀉地水銀非但未少,反而如滿天繁星,在白樺木地板上,朝我眨眼。它們近在咫尺,卻仿佛遠(yuǎn)在天邊,不可征服。我少時(shí)數(shù)理化不靈光,對(duì)水銀的了解,竟來(lái)自當(dāng)時(shí)廣為流傳的一本小人書(shū)《一塊銀元》,主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開(kāi),寫(xiě)了窮人的苦,地主的惡,其中最讓人驚悚的情節(jié),是一個(gè)地主婆死了,她的兒子竟讓一對(duì)童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩的是那個(gè)身世凄慘的童女,在出殯的行列中,她端坐在蓮花上,手持一盞紗燈,雙目圓睜,雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她,可她無(wú)法應(yīng)答了。那個(gè)畫(huà)面給我幼小的心靈,帶來(lái)了濃重的陰影,恨地主,也恨水銀。水銀是毒蛇,它要了如花似玉的姑娘的命!我那時(shí)感冒了,發(fā)燒了,抗拒去衛(wèi)生所,骨子里是恐懼水銀體溫計(jì)??傆X(jué)得我的腋窩藏著火苗,會(huì)將爆竹似的它引爆。它燦爛了,我就黑暗了。體溫計(jì)是惡魔,這在看過(guò)《一塊銀元》小人書(shū)的同學(xué)心中,根深蒂固。以至于我們?cè)骱抟晃话嘀魅卫蠋煏r(shí),私下議論要是小人書(shū)中被灌注了水銀的是她,而不是那個(gè)女孩,該有多好。好像我們真的掌握了水銀,都會(huì)淪為施惡的地主婆的兒子。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢?她嚴(yán)厲起來(lái)不可理喻。她有一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的教鞭,別的老師的教鞭只在黑板上跳舞,她的教鞭常打在學(xué)生手上。期中期末考試總成績(jī)不及格者,是她慣常教訓(xùn)的對(duì)象。她會(huì)讓他們伸出手來(lái),這時(shí)她的教鞭就是皮鞭了,抽向落后生。痛和屈辱,讓被打的同學(xué)哇哇大哭。這種示眾的效果,倒是讓所有的學(xué)生不甘落后,刻苦學(xué)習(xí)了。但大家心底對(duì)她還是恨的,她頭發(fā)濃密,梳著兩條粗短的辮子,我們背地就說(shuō)她帶著兩把鍋刷;她臉上的雀斑,被我們說(shuō)成耗子屎;她擦黑板上紅紅白白的字時(shí),粉筆擦不慎碰著臉,成了大花臉,我們?cè)诘紫峦抵鴺?lè),沒(méi)一個(gè)提示她的。她管理班級(jí)嚴(yán)格到什么程度呢?要是教室的泥地清掃不凈,值日生的苦役就來(lái)了,會(huì)被罰連續(xù)值日。最讓我們難堪的是檢查個(gè)人衛(wèi)生,我們上課前她會(huì)手持碎磚頭,高傲地站在門(mén)口,我們則像乞丐一樣朝她伸出手去,如果我們的手皴了,或是指甲里藏污納垢,她會(huì)扔給你一塊碎磚頭,讓我們出去蹭掉手上的皴,摳出指甲里的泥,磚頭在此時(shí)就成了肥皂了。如果春夏秋季,拿了磚頭的學(xué)生會(huì)去溪邊洗手(那時(shí)大興安嶺植被好,溪流遍布),冬天時(shí)只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皴,不允許我進(jìn)教室,我一賭氣,到了溪邊,把她那堂課都消磨掉了??瓷娇此?,看花看草,不亦樂(lè)乎。我面臨的懲罰,可想而知了。這位班主任老師看上去跋扈,但她業(yè)務(wù)好,很敬業(yè),也有善心。有的同學(xué)家貧,她家訪時(shí)會(huì)帶上她買(mǎi)的作業(yè)本,她還幫助交不起學(xué)費(fèi)的學(xué)生交費(fèi),并帶我們進(jìn)城,去照相館拍合影。當(dāng)然,她還常在我們下午該放學(xué)時(shí),給我們加一小節(jié)課,講那些經(jīng)典的勵(lì)志故事。如果是冬天,天黑得早,講臺(tái)就點(diǎn)起一根蠟燭。燭火跳躍著,忽明忽暗,她的臉也忽明忽暗,那也是她最美的時(shí)刻。她不用教鞭,臉上的雀斑看不見(jiàn)了,語(yǔ)氣溫柔,面目平和。她離開(kāi)我們小鎮(zhèn),似乎沒(méi)有任何預(yù)兆。突然有一天,她要調(diào)到黑龍江東部的一個(gè)小城去,說(shuō)是她戀人在那兒,是去結(jié)婚。這時(shí)我們才意識(shí)到她是一個(gè)女人,是個(gè)有人惦念的人。她要離開(kāi)了,按理說(shuō)我們是奴隸得解放了,該同聲慶祝的,可大家突然都很沮喪,因?yàn)樗稽c(diǎn)狠勁都沒(méi)了。她帶著償還之意,將自己所用之物,分給常遭她鞭打的人,那多是家庭困難的同學(xué),我聽(tīng)說(shuō)的就有書(shū)本、衣物、臉盆。在她走前,有天我在小賣(mài)店碰見(jiàn)她,她還買(mǎi)了一雙雨靴送我。從此后她離開(kāi)的風(fēng)雨時(shí)刻,穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上,總會(huì)想起她。而她帶我們拍的合影,成了同學(xué)們最美的珍藏。我們不知她婚后過(guò)得怎樣,她丈夫會(huì)像我們小鎮(zhèn)的男人那樣,愛(ài)打老婆嗎?她為師還喜歡手執(zhí)長(zhǎng)教鞭嗎?當(dāng)我們班級(jí)的衛(wèi)生越來(lái)越差,同學(xué)們隨地吐痰,隨手丟廢紙,教室再也不是窗明幾凈時(shí),愛(ài)清潔的女孩子就想念她;而當(dāng)那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,將書(shū)本視為無(wú)用之物而放任自流時(shí),學(xué)生的家長(zhǎng)就慨嘆,要是她在就好啦,孩子就有人管了!四十多年了,我沒(méi)有她的任何消息,也極少想起她來(lái)。但水銀泄地的這個(gè)夜晚,也過(guò)了半百之歲的我,卻很熱切地思念起她來(lái)。不知她是否還在她當(dāng)年嫁過(guò)去的小城。按她的年齡,應(yīng)是兒孫滿堂,頤養(yǎng)天年了。我不知當(dāng)年的這位班主任老師的長(zhǎng)輩,是否有出自舊學(xué)堂的,她的一些教育方式,私塾痕跡明顯,教育為主,體罰為輔,在今天可能會(huì)遭到眾口一詞的譴責(zé)。但試想在上世紀(jì)七十年代一個(gè)荒僻的山鎮(zhèn),一個(gè)有抱負(fù)的教師,面對(duì)著一群天性頑劣的野孩子,她最直接有效的教書(shū)育人方式,也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子,可沒(méi)一個(gè)因之受傷,可見(jiàn)她心里是有輕重和尺度的;當(dāng)她把磚頭拋向你,讓你蹭掉手上的皴時(shí),盡管你滿心不快,但至少讓你從此后注意個(gè)人衛(wèi)生,時(shí)常用溫水泡手,讓它們散發(fā)出我們那個(gè)年齡的手,本該有的鮮潤(rùn)光澤。再回到體溫計(jì)碎裂的那個(gè)夜晚吧。夜一點(diǎn)點(diǎn)地黑起來(lái),我見(jiàn)抹布清理水銀,起到的反而是推波助瀾的作用,趕緊上網(wǎng)查詢對(duì)付它們的辦法。水銀有毒,我先是敞開(kāi)窗子通風(fēng),然后用笤帚將它們輕輕掃到撮子里,放到一個(gè)新打開(kāi)的垃圾袋中,之后用紙巾擦拭余下的細(xì)碎的水銀珠。每片紙巾罩住一兩顆,將它們輕輕拈起,包餃子似地封住口,丟進(jìn)垃圾袋,再取一片紙巾奔向另一處。我就這樣朝圣似的趴在地上捉水銀珠,足足用了半盒紙巾,直到我認(rèn)為已把它們消滅殆盡。我關(guān)了廳里的燈,打算回臥室休息一下。借著臥室的微光,我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過(guò)的地板上,仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信,取了手電筒照向那里。呵呀,這分明是一個(gè)微觀花園么,我發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)顆更加細(xì)小的水銀珠粒,在白樺木地板的表面和縫隙,花兒一樣綻放著。這不死的花朵,實(shí)難相送,那就索性不送,我不相信就憑它們,會(huì)讓我性命堪憂——將其當(dāng)花來(lái)賞又如何!權(quán)當(dāng)它們是臘梅的心,是芍藥的眼,是丁香的小襖,是蓮花的羅裙!因?yàn)樵诤谝姑媲?,所有的花朵都是無(wú)辜的。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“它這一跌,我家的黑夜亮了”表現(xiàn)了作者對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度,即使遇見(jiàn)糟糕的事情也并不沮喪。B.文本中引用《一塊銀元》的故事交代了童年的主人公對(duì)水銀感到害怕的原因。C.本篇散文的構(gòu)思和取材是巧妙和獨(dú)特的,它不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲎约簩?duì)水銀情感的變化,更想表現(xiàn)的是對(duì)班主任老師教學(xué)方式的不認(rèn)可。D.“因?yàn)樵诤谝姑媲?,所有的花朵都是無(wú)辜的”這句一語(yǔ)雙關(guān),這句話中的“花朵”可以代指班主任老師。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)開(kāi)篇進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě),這里的環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)了作者對(duì)于自然的關(guān)注與對(duì)生活的熱愛(ài)。B.“我”不僅僅充當(dāng)故事中的一個(gè)人物、一個(gè)觀察者,還發(fā)表議論和流露感情??梢钥闯觥拔摇睂?duì)老師的態(tài)度是不斷發(fā)生變化的。C.“總覺(jué)得我的腋窩藏著火苗,會(huì)將爆竹似的它引爆”表現(xiàn)了作者想象力豐富,語(yǔ)言直接張揚(yáng)。D.文章插入《一塊銀元》的情節(jié),補(bǔ)充說(shuō)明了小時(shí)候懼怕水銀的具體原因,使文章內(nèi)容更加完整。8.請(qǐng)結(jié)合文章分析“好像我們真的掌握了水銀,都會(huì)淪為施惡的地主婆的兒子”的作用。(4分)9.有人認(rèn)為這篇散文“充滿溫情而富有詩(shī)意”,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析(6分)二、文言文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)叔伯,終鮮兄弟,門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離?!济芙衲晁氖兴?,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),而報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。(節(jié)選自《陳情表》)材料二:帝覽之曰:士之有名,不虛然哉,乃停召。后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰:“安樂(lè)公何如?”(李)密曰:“可次齊桓?!比A問(wèn)其故,對(duì)曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國(guó),是知成敗一也?!贝螁?wèn):“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ),故得簡(jiǎn)雅;《大誥》與凡人言,宜碎??酌髋c言者無(wú)已敵,言教是以碎耳?!比A善之。出為溫令,而憎疾從事。嘗與人書(shū)曰:“慶父不死,魯難未已!”從事白其書(shū)司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無(wú)援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩(shī),末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無(wú)中人,不如歸田。明明在上,斯語(yǔ)豈然!”武帝忿之,于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。(?jié)選自《晉書(shū)·孝友傳》)材料三:臣祖英九歲失怙,惟慈親鞠育,逮長(zhǎng)知訓(xùn),冀或用世,以酬罔極之恩,臣之志也。向叨食元祿,為何左丞參佐,適值三山強(qiáng)寇,勳掠廣城,一門(mén)妻女,死節(jié)五人;而老母陳氏,為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死,其有愧石苞殉國(guó)也多矣。茲遇圣朝維新,征討不服,率土效順,咸蒙嘉休。乃者三山逆寇,悉嬰鐵鎖,臣母得以生還,雖臣祖英不孝之罪固所難逃,而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者,陛下之賜也。臣母子離散復(fù)完,白骨復(fù)肉,銘感圣德,徹于肝肺,雖九死其能報(bào)耶!陛下又復(fù)甄錄,寄以民社,此正臣?xì)屖仔镆?。而臣俯顧自慚不敢拜命者以罪戾已深不宜職在民牧。(節(jié)選自簡(jiǎn)祖英《陳情表》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分。每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不給分。)而臣俯顧A自慚B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜職G在民牧。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.生孩六月,慈父見(jiàn)背,與《屈原列傳》中“信而見(jiàn)疑”中的“見(jiàn)”詞義不相同。B.蟲(chóng)流,指死不得葬。齊桓公任用豎刁治國(guó),他死后諸子爭(zhēng)立,陳其尸三月不收,尸體上蟲(chóng)子流出。C.服闋,指守喪期滿除服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服喪的時(shí)間,如“期”指服喪一年。D.“以酬罔極之恩”的“罔極”與《氓》中的“士也罔極,二三其德”的“罔極”含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.因?yàn)樽婺敢讶缙冉魃降穆淙?,生命垂危,朝不保夕,所以李密不能廢止奉養(yǎng)、遠(yuǎn)離祖母,這吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。B.李密認(rèn)為安樂(lè)公劉禪是個(gè)可以和齊桓公相提并論的君主,理由是劉禪和齊桓公成敗的原因是一樣的。C.李密想到朝中任職,但無(wú)人舉薦。遷漢中太守后,他感覺(jué)不如意,心懷忿恨。奉詔作詩(shī)時(shí)惹怒晉武帝,直接被晉武帝免去官職。D.“烏哺情思,陛下之賜”,表達(dá)對(duì)明朝饒恕自己罪過(guò)的感恩?!澳缸与x散復(fù)完”“罪戾已深”旨在說(shuō)明不就任的原因。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。(2)從事白其書(shū)司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。14.李密懂得以情感人,也能以理服人。在李密看來(lái),諸葛亮規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎?他是如何論述的?請(qǐng)結(jié)合材料二用自己的話回答。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。相和歌辭·蜀道難唐·張文琮梁山①鎮(zhèn)地險(xiǎn),積石阻云端。深谷下寥廓,層巖上郁盤(pán)。飛梁架絕嶺,棧道接危巒。攬轡獨(dú)長(zhǎng)息,方知斯路難。[注]①“梁山”即“高梁山”“大劍山”,主峰在今四川劍閣境內(nèi)。晉時(shí)張載《劍閣銘》所謂“巖巖梁山,積石巍卷”就是說(shuō)的這里。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.前四句側(cè)重于對(duì)梁山一帶山川之險(xiǎn)的描寫(xiě),寫(xiě)出了山高谷深、巖陡壁峭之貌。B.五、六句通過(guò)“飛梁”“危巒”等寫(xiě)蜀道仰望之景,起到了承上啟下的作用。C.七、八句寫(xiě)騎馬而至的詩(shī)人發(fā)出“斯路難”的感喟,表現(xiàn)了蜀道的難不可攀。D.全詩(shī)用“積石”“深谷”“絕嶺”等景象,以浪漫主義筆法盡言梁山蜀道之阻。16.本詩(shī)與李白的《蜀道難》都發(fā)出了“蜀道之難”的感慨,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容,比較兩首詩(shī)抒情的異同。(6分)(三)名句名篇默寫(xiě)(本題共1題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在楚王昏聵、小人中傷、世俗同流合污的背景下,心中憂愁煩悶又失意,陷入了走投無(wú)路的境地?!峨x騷》中表明他這種處境的兩句是“______,______”。(2)第19屆亞運(yùn)會(huì)舉辦地——杭州,錢(qián)江潮格外洶涌、廣袤,似向全世界展示杭州的繁盛。這江潮讓人想起了宋代柳永在《望海潮》中說(shuō)的“______,______?!保?)“州”在古代是一種行政區(qū)劃,后來(lái)多用于地名;而“洲”則是指水中的陸地。包含“州”或“洲”的詩(shī)句中,“______”為前者之意,“______”符合后者之意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。產(chǎn)業(yè)興旺是解決農(nóng)村一切問(wèn)題的前提。各地要強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、樹(shù)品牌,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí),把更多的土特產(chǎn)打造成“爆款”。甘肅天水麻辣燙火了。①______,麥積區(qū)所產(chǎn)的“麥積花椒”粒大飽滿、麻味醇厚,甘谷縣種植的“甘谷辣椒”色澤好、辣味濃,火爆的天水麻辣燙,把“麥積花椒”“甘谷辣椒”從“隱藏款”土特產(chǎn)打造成了“爆款”。黑龍江蔓越莓、吉林藍(lán)莓、貴州抹茶、四川魚(yú)子醬……近段時(shí)間,②______,①這進(jìn)一步印證了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大趨勢(shì)。②根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,目前全國(guó)已累計(jì)建設(shè)180個(gè)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)集群,③全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值超過(guò)4.6萬(wàn)億元,輻射帶動(dòng)超過(guò)1000多萬(wàn)戶農(nóng)民,④彰顯了地域特色和構(gòu)建了鄉(xiāng)村價(jià)值的產(chǎn)業(yè)體系,⑤為有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興注入強(qiáng)勁動(dòng)力。打造更多“爆款”,③______。當(dāng)前,市場(chǎng)上叫得響、實(shí)力強(qiáng)、帶動(dòng)范圍廣的農(nóng)業(yè)品牌還不多。各地應(yīng)培育龍頭企業(yè),積極發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、電商直播等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向,培育出市場(chǎng)知名度較高的農(nóng)業(yè)品牌。此外,還要堅(jiān)持政府主導(dǎo),健全農(nóng)業(yè)品牌保護(hù)機(jī)制,維護(hù)好區(qū)域公用品牌,凝聚合力闖市場(chǎng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)①______②______③______19.文中畫(huà)橫線的句子有三處語(yǔ)病,請(qǐng)標(biāo)出序號(hào)并進(jìn)行修改,要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(11分)閱讀下面的文字,完成小題。辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》下片結(jié)束時(shí),用了這么一句:“廉頗老矣,尚能飯否?!边@是個(gè)不同凡響的驚人之筆!它畫(huà)龍點(diǎn)睛般地表現(xiàn)出了作者的胸懷、抱負(fù),體現(xiàn)了全詞的中心思想。這句話從字面上解釋?zhuān)瑹o(wú)非是說(shuō)“廉頗將軍已經(jīng)老了飯量還好嗎”。而實(shí)際上這句話內(nèi)蘊(yùn)非常豐富,表示了他與廉頗一樣的耿耿忠心、老當(dāng)益壯,勇武不減當(dāng)年,更表現(xiàn)了他深深的憂慮。辛棄疾的憂慮是有道理的,韓侂胄不采納他的意見(jiàn),對(duì)他疑忌不滿,在北伐前夕,以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空,只能枉自悲嘆“年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休”。只要想想稼軒居士【甲】飽經(jīng)滄桑的遭遇,我們就能掂出這句話的“份量”。確實(shí)如此,辛棄疾【乙】所經(jīng)受的政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨實(shí)在太多了。他【丙】一生長(zhǎng)期被貶在外,嘗盡了人世的艱辛。生活磨煉了他的意志,他對(duì)來(lái)自各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常了,不驚恐、不退縮、不改初心、矢志不渝。20.下列句子中引號(hào)的用法與文中劃?rùn)M線的句子的引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是(2分)()A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉,給工人做飯吃。B.因?yàn)閺堓d家住西橫渠鎮(zhèn),又曾在那里講學(xué),所以學(xué)者稱(chēng)其為“橫渠先生”。C.如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”,那便是真的風(fēng)景,是偉大之最偉大者!D.讀這部書(shū),到處能看到一個(gè)“通”字,作者在書(shū)中把各方面的知識(shí)融會(huì)貫通,無(wú)所拘囿。21.下列各項(xiàng)中,與畫(huà)波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸。B.漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。C.可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。D.問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。22.作者在文段甲、乙、丙三處對(duì)辛棄疾用了三個(gè)不同稱(chēng)謂:“稼軒先生”“辛棄疾”“他”。請(qǐng)結(jié)合文段,簡(jiǎn)要分析這樣表達(dá)的作用。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)李白拒絕摧眉折腰事權(quán)貴,繼而選擇逍遙登仙;李密選擇先事其親而后盡節(jié)于朝廷;蘇武寧愿杖節(jié)放養(yǎng)也不肯另事他主。一種拒絕也許是一種選擇,一種選擇亦是一種拒絕。結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考,寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.【答案】B.第2段,“以往學(xué)界對(duì)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的梳理主要聚焦于現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義傳統(tǒng),或?qū)憣?shí)、批判、抒情、大眾化傳統(tǒng)等。這種研究范式有待完善,因?yàn)樯鲜鰧?duì)文學(xué)傳統(tǒng)的概括只包含了創(chuàng)作方法、文本特征、教化宗旨的傳統(tǒng),而沒(méi)有包括社會(huì)學(xué)意義上的‘寫(xiě)作傳統(tǒng)’和‘文類(lèi)功能傳統(tǒng)’?!盇.第1段“‘以文見(jiàn)史’是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng),是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與歷史互動(dòng)關(guān)系的概括”,指的是“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”。C.第6段,“以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼南闰?qū)者首開(kāi)‘以文見(jiàn)史’的先河。在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起之前,歷史演義已蔚為大觀,這是促動(dòng)新文學(xué)發(fā)生的一個(gè)不應(yīng)被忽略的背景?!薄斑@”指的是“歷史演義”,而非“梁?jiǎn)⒊?。D.太絕對(duì),第8段“‘以文見(jiàn)史’傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識(shí)緊密相連。歷史意識(shí)對(duì)作家審美理想的熔煉至關(guān)重要,‘以文見(jiàn)史’有時(shí)也會(huì)成為促進(jìn)文學(xué)傳播和接受的積極因素?!?.【答案】A【解析】A.第7段“文學(xué)由此逐漸確立了新歷史觀、新寫(xiě)作范式,并參與了歷史的意義重構(gòu)”,由此得出兩者是并列關(guān)系。B.第5段對(duì)“國(guó)家”“進(jìn)步”“未來(lái)”的不同理解,最終決定著這一傳統(tǒng)在文學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中不同的繼承與拓展方式,可知。C.第10段“文學(xué)與歷史都以關(guān)注人性為前提,這就使某些文學(xué)作品在生成審美價(jià)值的同時(shí)也具備認(rèn)知價(jià)值”,可知。D第12段由選文中的“茅盾的社會(huì)剖析小說(shuō)雖屬虛構(gòu)作品,卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發(fā)生后不久就將其呈現(xiàn)為文學(xué)作品,他的《蝕》《子夜》《林家鋪?zhàn)印返榷伎胺Q(chēng)為20世紀(jì)二三十年代中國(guó)歷史“立此存照”的作品”可得出。3.【答案】C【解析】C《再別康橋》是抒情詩(shī),不能論證“以文見(jiàn)史”觀點(diǎn)。4.【答案】①首先,闡釋“以文見(jiàn)史”的觀點(diǎn),著重論述現(xiàn)代作家借歷史關(guān)注現(xiàn)實(shí)的策略。②其次,論述發(fā)揮文學(xué)對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的能動(dòng)作用。③接著,強(qiáng)調(diào)促使寫(xiě)作范式更新的多種因素。④最后,指出應(yīng)重視文學(xué)史研究的歷史維度。(每點(diǎn)1分)【解析】本題考查學(xué)生的概括能力。文章在首段提出“以文見(jiàn)史”的觀點(diǎn),2-4段圍繞“發(fā)揮文學(xué)對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的能動(dòng)作用”展開(kāi)論述,5-9段論述“多維因素交互作用更新寫(xiě)作范式”這一觀點(diǎn),10-12段強(qiáng)調(diào)“文學(xué)史研究不能缺少歷史的維度”。5.【答案】①反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí),使重大歷史事件及時(shí)呈現(xiàn)在作品中?!恫桊^》圍繞著老北京裕泰茶館這個(gè)舞臺(tái),展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間,北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層不同人物的生活變遷。②用指向未來(lái)的愿景為社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)隱形的助力。《茶館》老舍借對(duì)王利發(fā)等人的悲劇命運(yùn)的描寫(xiě),引導(dǎo)觀眾探討那個(gè)時(shí)代的本質(zhì),而且使人清醒地認(rèn)識(shí)到它必然走向滅亡的歷史趨勢(shì)。為了迅速結(jié)束這樣的年代,人們就必須起來(lái)與它進(jìn)行斗爭(zhēng)。(每點(diǎn)3分,答出“反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)”和“指向未來(lái)的愿景”各1分,每點(diǎn)的具體分析為2分)【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。由原文“在歷史學(xué)研究中,魯迅、茅盾、老舍、聞一多等人的作品經(jīng)常被當(dāng)作佐證史料而引用”“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)方面成就卓著”“文學(xué)參與歷史建構(gòu)的傳統(tǒng)在五四文學(xué)之前的進(jìn)步人士那里就已經(jīng)開(kāi)啟。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與歷史深度融會(huì)”“中國(guó)革命與現(xiàn)代文學(xué)的密切關(guān)系,使文學(xué)天然地關(guān)注歷史進(jìn)程”等處可知,“以文見(jiàn)史”傳統(tǒng)的特征是反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí),使重大歷史事件及時(shí)呈現(xiàn)在作品中。而《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個(gè)舞臺(tái),展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間,北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層不同人物的生活變遷。由原文“‘以文見(jiàn)史’傳統(tǒng)為文學(xué)接受者與批評(píng)者帶來(lái)了指向未來(lái)的愿景”“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史精神并不是“向后看”的精神,而是從“過(guò)去”透過(guò)“現(xiàn)在”而直達(dá)“未來(lái)”的精神。這一傳統(tǒng)不僅折射出歷史規(guī)律,而且用指向未來(lái)的愿景為社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)隱形的助力”可知,“以文見(jiàn)史”的傳統(tǒng)表達(dá)對(duì)社會(huì)進(jìn)步愿景的向往。而王利發(fā)的悲劇啟示人們,在吃人的舊社會(huì),靠本分、善良、委曲求全、逆來(lái)順受,是不會(huì)得到安寧與溫飽的。他的遭遇不僅喚起人們對(duì)吃人的舊社會(huì)的憎惡,而且使人清醒地認(rèn)識(shí)到它必然走向滅亡的歷史取向。為了迅速結(jié)束這樣的年代,人們就必須起來(lái)與它進(jìn)行斗爭(zhēng)。6.【答案】C“我”隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)老師教學(xué)方式已經(jīng)能夠理解了,認(rèn)為老師心中是有輕重和尺度的。7.【答案】C本文語(yǔ)言想象力豐富,這里的比喻充滿了童趣與溫情,并非是直接張揚(yáng)。8.①這句話從講述故事轉(zhuǎn)為對(duì)當(dāng)時(shí)我們私下議論被灌注水銀的是老師就好了這一想法的評(píng)價(jià)。②作者在當(dāng)下發(fā)表這一議論,表現(xiàn)了在不同情境以及心境下對(duì)同一件事情的認(rèn)識(shí)理解會(huì)有不同,表現(xiàn)了作者對(duì)班主任老師教學(xué)方式的理解。(每點(diǎn)2分)9.①?gòu)膬?nèi)容上看,作者以日常生活的體驗(yàn)為切入點(diǎn),從幼時(shí)對(duì)水銀的恐懼到如今學(xué)會(huì)欣賞水銀破碎的美麗,是一次心靈的成長(zhǎng),充滿溫情。②從作者情感上談,“我”通過(guò)對(duì)過(guò)往的追憶,既有一個(gè)人的現(xiàn)下的孤獨(dú)也有對(duì)人間親情的眷戀,充滿溫情。③從物象上看,作者將水銀藝術(shù)化,將“水銀溢出”藝術(shù)化為“水銀花開(kāi)”,富有想象力及詩(shī)意。④從語(yǔ)言上看,作者以細(xì)膩的筆觸,運(yùn)用“微觀花園”“花娘娘”等詞語(yǔ),將日常生活的體驗(yàn)形象化、文學(xué)化,充滿詩(shī)意。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即6分)10.【答案】BDF而臣俯顧自慚,不敢拜命者,以罪戾已深,不宜職在民牧。評(píng)分參考,每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不給分。11.【答案】D“以酬罔極之恩”中“罔極”是指沒(méi)有邊際的;“士也罔極,二三其德”的“罔極”是指沒(méi)有準(zhǔn)則的。12.【答案】C.“直接被晉武帝免去官職”表述錯(cuò)誤,根據(jù)原文“于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄佟笨芍?,識(shí)相的都官?gòu)氖伦嗾?qǐng)罷免李密的官職。故選C。13.(1)希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心,滿足我微不足道的心愿,使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。得分點(diǎn):矜愍、愚誠(chéng)、聽(tīng)、庶各1分。(2)下屬官吏把他的信上報(bào)給司隸,司隸因?yàn)槔蠲茉诳h城的名聲清廉謹(jǐn)慎,沒(méi)有彈劾他。得分點(diǎn):白、清慎、弗劾之(賓語(yǔ)前置)各1分,句式通順1分。14.李密認(rèn)為:諸葛亮與對(duì)話的人水平不相等,不匹配,所以他的言教具體瑣碎。(1分)。舉例論證(1分),諸葛亮先舉例舜、禹、皋陶在一起談話,是簡(jiǎn)潔高雅,而《大誥》是說(shuō)給普通人聽(tīng)的,所以具體瑣碎一點(diǎn)。由此得出諸葛亮言教的對(duì)象水平不如諸葛亮,因此他言教具體而瑣碎。(1分)15.DD項(xiàng)“浪漫主義筆法”錯(cuò)。本詩(shī)直接以含有一定歷史意蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)蜀道之景為“攬轡獨(dú)長(zhǎng)息,方知斯路難”的現(xiàn)實(shí)感嘆張本,是通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合以抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感嘆為主要目的的詩(shī)作,現(xiàn)實(shí)主義意味濃郁。16.同:(1)直抒胸臆。兩詩(shī)都以抒情結(jié)尾,直言“蜀道之難”。(2)借景抒情。兩詩(shī)都通過(guò)描摹自然環(huán)境之艱難,渲染了蜀道的壯麗奇險(xiǎn),表達(dá)了詩(shī)人的驚嘆惶悚之情。(同,每點(diǎn)1分)(3)異:①?gòu)氖闱轱L(fēng)格上說(shuō),張?jiān)娛闱槠降酥?;李?shī)抒情強(qiáng)烈而直接,善用反復(fù),多次詠嘆“蜀道之難”,使詩(shī)歌的抒情具有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的效果;②從抒情手法上說(shuō),張?jiān)娡ㄟ^(guò)描摹眼前實(shí)景,以此抒發(fā)感情;李詩(shī)善用想象、夸張、用典等,虛實(shí)結(jié)合以抒發(fā)強(qiáng)烈情思。③從抒發(fā)的主旨上說(shuō),張?jiān)姼袊@“斯路難”,意在表達(dá)對(duì)蜀道之難的感嘆;李詩(shī)則內(nèi)容飽滿,發(fā)出了對(duì)奇崛自然與困苦人生的嗟嘆,旨趣豐富,情感厚重。(異:每點(diǎn)2分)17.(1)鈍郁邑余侘傺兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(2)怒濤卷霜雪

天塹無(wú)涯(3)州司臨門(mén)(江州司馬青衫濕/烽火揚(yáng)州路/方其破荊州)

夕攬洲之宿莽(??驼勫?樓船夜雪瓜洲渡)18.①麻辣燙的背后離不開(kāi)土特產(chǎn)的支撐②越來(lái)越多的土特產(chǎn)火爆出圈③要擦亮農(nóng)業(yè)品牌19.①改為“印證了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潛力”,“印證”與“趨勢(shì)”搭配不當(dāng)。②刪去“根據(jù)”或者“顯示”,“根據(jù)……顯示”句式雜糅。③刪去“超過(guò)”或者“多”,“超過(guò)1000多萬(wàn)”,自相矛盾。20.選DA.表反語(yǔ):B表特殊稱(chēng)謂:C特殊含義:D表強(qiáng)調(diào)。21.選B,“年少萬(wàn)兜鍪”,“兜鍪”指古代戰(zhàn)士戴的頭盔,此處運(yùn)用借代的方法,用“兜鍪”指代士兵。A項(xiàng),比喻。B項(xiàng)“煙塵”代指戰(zhàn)爭(zhēng),具體代抽象。這兩句詩(shī)運(yùn)用了借代的手法。C項(xiàng),擬人。D項(xiàng),設(shè)問(wèn)。22.①用三個(gè)不同的稱(chēng)謂,可以讓語(yǔ)言更為活潑,避免了行文的呆板。②“稼軒居士”是作者對(duì)辛棄疾的敬稱(chēng),體現(xiàn)了作者對(duì)辛棄疾的景仰和欽佩。③“辛棄疾”及“他”是客觀指代,表明作者對(duì)辛棄疾的遭遇進(jìn)行冷靜客觀的評(píng)價(jià)。23.(60分)寫(xiě)作角度參考:(1)人生需要謹(jǐn)慎“選擇”。選擇人生之路,需要知道自己所追求的。做好自己人生的選擇,并在人生之路上進(jìn)行不斷思考與調(diào)整。(2)“拒絕”是對(duì)自己內(nèi)心的尊重,也是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。(3)有時(shí)拒絕也是一種對(duì)自己所追求生活方式的選擇與堅(jiān)守,在面對(duì)與自我追求相悖的選擇時(shí),也要學(xué)會(huì)拒絕。要權(quán)衡選擇和拒絕的關(guān)系,兩者并行并存。作文評(píng)分參考:評(píng)價(jià)本次作文應(yīng)該著重從這四個(gè)方面把握:審題立意、文體明確、思想深度、語(yǔ)言表達(dá)。文章結(jié)合材料分析,“選擇”和“拒絕”兩個(gè)角度都有所涉及,但只是著重從其中一個(gè)角度入手,強(qiáng)調(diào)其中一者的作用和特性,視學(xué)生作文表現(xiàn)力度,以43分為界,上下浮動(dòng)。一檔:53—60分。緊扣材料,能比較具體地寫(xiě)出自己的態(tài)度和看法,并體現(xiàn)出考生的個(gè)性化思考,文體特征鮮明,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言生動(dòng)得體。二檔:42—52分。結(jié)合材料,較好地寫(xiě)出自己的態(tài)度和看法,能夠體現(xiàn)考生思考的過(guò)程,文體特征明顯,語(yǔ)言流暢得體,有一定的邏輯性。三檔:36—41分。材料有所結(jié)合,有文體特征,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等較好,在一定程度上寫(xiě)出自己的態(tài)魔智:35分及以下。忽視材料,偏離題意,文體不明,結(jié)構(gòu)混亂,語(yǔ)言粗糙,套作抄襲等等。殘篇評(píng)定:1.400字以上的文章按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分,扣字?jǐn)?shù)分(少50字扣1分);2.400字以下的文章,20分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分:3.200字以下的文章,10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分

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