世界哲學(xué)經(jīng)典語錄100句每句話都是一個(gè)思想值得細(xì)細(xì)品味

世界哲學(xué)經(jīng)典語錄100句，每句話都是一個(gè)思想，值得細(xì)細(xì)品味蘇格拉底蘇格拉底（公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。蘇格拉底被稱為西方的孔子，這是因?yàn)樗麄兌奸_創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代并不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對人的生命作透徹的了解，從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。1.世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。2.想左右天下的人，須先能左右自己。3.當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。4.認(rèn)識自己的無知就是最大的智慧。5.逆境是磨練人的最高學(xué)府。柏拉圖柏拉圖（約公元前427年－前347年），是古希臘最偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。曾到埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動，企圖實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。6.人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。7.智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。8.無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止。無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。9.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。10.把你的臉迎朝陽光，那就不會有陰影。亞里士多德亞里士多德（公元前384-公元前322），古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。作為一位百科全書式的科學(xué)家，他幾乎對每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。11.幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩?2.人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。13.每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。14.放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。15.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。尼采尼采（1844年-1900年），德國哲學(xué)家，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上，都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想。尼采哲學(xué)在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)被當(dāng)作一種“行動哲學(xué)”，一種聲稱要使個(gè)人的要求和欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學(xué)。他的哲學(xué)具有傲視一切，批判一切的氣勢。這正是他的哲學(xué)被后現(xiàn)代主義欣賞的重要原因。16.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。17.其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。18.我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?9.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。20.誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。叔本華亞瑟·叔本華（788-1860），德國哲學(xué)家，通常被視為悲觀主義者。他以著作《意志與表象的世界》而聞名。叔本華贊成悲觀的哲學(xué)主義，把生命視為不幸的，無意義的，充滿痛苦的。但是，通過更進(jìn)一步審視，他的哲學(xué)和東方的思想相呼應(yīng)，特別是印度教的和佛教。他將對人生痛苦的拯救寄托于對美的沉思，對人的同情，對欲望的控制。他的思想廣泛地影響了哲學(xué)、心理學(xué)、音樂和文學(xué)等領(lǐng)域。21.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。22.沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。23.事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。24.沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。25.要么庸俗，要么孤獨(dú)。黑格爾黑格爾（1770—1831）德國最偉大哲學(xué)家之一。是德國哲學(xué)中由康德啟始的德國古典哲學(xué)運(yùn)動巔峰，德國古典哲學(xué)集大成者，雖然他對康德時(shí)常有所批評，假使原來沒有康德的學(xué)說體系，決不會產(chǎn)生他的體系。黑格爾的影響固然現(xiàn)在漸漸衰退了，但以往一向是很大的，而且不僅限于德國。其思想體系是馬克思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀(jì)末年，在美國和英國，一流的學(xué)院哲學(xué)家大多都是黑格爾派。26.存在即合理。27.一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！28.人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。29.人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。30.真正的悲劇不是產(chǎn)生在善惡之間，而是出自兩難之間，是兩種合理性的碰撞?？档乱谅瑺枴た档拢錾诳履崴贡?，德國哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。他被認(rèn)為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運(yùn)動最后一位主要哲學(xué)家。其一生深居簡出，終身未娶，過著單調(diào)刻板的學(xué)者生活，直到1804年去世為止，從未踏出過出生地半步。31.發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。32.自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。33.三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。34.一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自己。35.越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿足。阿爾貝·加繆阿爾貝·加繆（1913年-1960年），法國小說家、哲學(xué)家、戲劇家、評論家，存在主義文學(xué)領(lǐng)軍人物，“荒誕哲學(xué)”的代表。他于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎，加繆高揚(yáng)的人道主義精神使他被成為“年輕一代的良心”，如今，半個(gè)多世紀(jì)后，越來越多的人意識到加繆著作及其思想的重要性。36.只要我能擁抱世界，那擁抱得笨拙又有什么關(guān)系。37.一切偉大的行動和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。38.多少人犯下罪行僅僅因?yàn)椴荒苋淌苄皭海?9.當(dāng)我聽某個(gè)人說話聽煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子。40.我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。盧梭盧梭（1712年-1778年），是法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。在哲學(xué)上，盧梭主張感覺是認(rèn)識的來源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。41.人生而自由，卻無往不在枷鎖中。42.當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的。43.如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。44.生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。45.要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。伏爾泰伏爾泰（1694年－1778年），法國啟蒙時(shí)代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，啟蒙運(yùn)動公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。被稱為“法蘭西思想之父”。他不僅在哲學(xué)上有卓越成就，也以捍衛(wèi)公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名，他的論說以諷刺見長。46.外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂47.人的本能是追逐從他身邊飛走的東西，卻逃避追逐他的東西。48.最長的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無窮盡，最短的也不莫過于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來不及完成。49.使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。50.人類通常像狗，聽到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。羅素羅素（1872年－1970年），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，同時(shí)也是活躍的合理主義與自由思想活動家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化，很多人將羅素視為這個(gè)時(shí)代的先知，而與此同時(shí)羅素的許多政治思想?yún)s又是十分有爭議性的。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。51.戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。52.乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。53.你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。54.這個(gè)世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。55.如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個(gè)人硬要說二加二等于五，你只會感到憐憫而不是憤怒。培根弗蘭西斯·培根（1561年-1626年）英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。馬克思稱他是“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。”第一個(gè)提出“知識就是力量”的人。56.讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。57.人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。58.使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。59.真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。60.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。梭羅梭羅(1817年-1862年)，美國作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。其思想深受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。梭羅才華橫溢，一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者，其文簡練有力，樸實(shí)自然，富有思想性，在美國19世紀(jì)散文中獨(dú)樹一幟。61.我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。62.時(shí)間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。63.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。64.一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。65.從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧！胡適胡適（1891年-1962年），現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文，與陳獨(dú)秀同為五四運(yùn)動的軸心人物，對中國近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。66.無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。67.昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。68.人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。69.我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。70.大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。泰戈?duì)柪e德拉納特·泰戈?duì)枺?861年-1941年）印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。對泰戈?duì)杹碚f，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。71.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。72.眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。73.世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。74.當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣的時(shí)候，你也要再錯(cuò)過群星了。75.不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。笛卡兒笛卡兒（公元1596-公元1650），著名的法國哲學(xué)家、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家。西方近代哲學(xué)的奠基人之一，解析幾何的創(chuàng)始人。他是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者提出了“普遍懷疑”的主張。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)。76.無法做出決策的人，或欲望過大，或覺悟不足。77.實(shí)在說來，沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的無知。78.我思故我在。79.懷疑是智慧的源泉。80.僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。王陽明王守仁（1472年-1529年），因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。謚文成，故后人又稱王文成公。86.種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。87.無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。88.破山中之