黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭》課件

水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān)周村實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉峰黃庭堅(jiān)其人〔1045-1105〕字魯直，號(hào)涪〔fú〕翁，又號(hào)山谷道人。原籍金華〔今屬浙江〕，編修《神宗實(shí)錄》，時(shí)張耒、秦觀、晁補(bǔ)之俱京師，與庭堅(jiān)同游蘇軾之門，有“蘇門四學(xué)士〞之稱。哲宗親政，以修實(shí)錄不實(shí)的罪名，被貶涪州〔今四川涪陵〕別駕、黔州〔今四川彭水〕安排。卒年六十一，私謚文節(jié)先生。尤長(zhǎng)于詩，世號(hào)“蘇黃〞。其詩多寫個(gè)人日常生活，藝術(shù)上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家〞。黃

庭

堅(jiān)

書

法

作

品

欣

賞水調(diào)歌頭瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。詞作鑒賞：此詞為春行紀(jì)游之作，大約寫于作者貶謫時(shí)期。全詞情景交融，反映了詞人出世、入世交相沖撞的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世以求榮的品行，體現(xiàn)了詞人超逸絕塵、游于物外的審美理想。“瑤草一何碧〞采納比興手法，熱情贊美瑤草〔仙草〕象碧玉一般可愛，使詞作一開始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開始，則用倒敘的手法，逐層描寫神仙世界的美麗景象?！按喝胛淞晗暰哂谐猩蠁⑾碌淖饔?。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國(guó)度，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。黃庭堅(jiān)用這個(gè)典故，其用意不言自明。這三句寫詞人春天來到“桃花源〞，那里溪水淙淙，到處盛開著桃花，樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。〞寫詞人想穿過桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，幻想能找到一個(gè)可以自由施展才干的理想世界?！爸豢只ㄉ罾?，紅露濕人衣。〞曲折地表現(xiàn)他對(duì)紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采納比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味。“紅露濕人衣〞一句，是從王維詩句“山路元無雨，空翠濕人衣〞〔《山中》〕脫化而來，黃庭堅(jiān)把“空翠〞換成“紅露〞，化用前人詩句，天衣無縫，渾然一體。下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想?！白袷?，倚玉枕，拂金徽〞詞人以豐富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽〔彈瑤琴〕〞表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?！爸喯珊翁?？無人伴我白螺杯〞表面上是說李白不了，無人陪他飲酒，言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以今人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?！拔覟殪`芝仙草，不為朱唇丹臉〞這兩句表白他到此探究的真意?！跋刹莰暭撮_頭的“瑤草〞，“朱唇丹臉〞指第三句“溪上桃花〞。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。〞花容美艷，大抵略同，故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍〞。“長(zhǎng)嘯亦何為〞意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。歸納：詞中的主人公形象高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫得無一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)?，忘卻塵世的紛紛擾擾。賞析學(xué)習(xí)：清平樂

黃庭堅(jiān)春歸何處？寂寞無行路。假設(shè)有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

1.“春歸何處?寂寞無行路。〞詞人為什么要尋找春的蹤跡？結(jié)果如何？

詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰。關(guān)鍵詞在于“寂寞〞。

“寂寞無行路〞春天消失得無影無蹤。惜春傷春之情寄寓其間。

2.你認(rèn)為本詞構(gòu)思中最有境界〔趣味〕的詞句是哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)單賞析。

“假設(shè)有人知春去處，喚取歸來同住〞

“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝〞

欲喚春歸來同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚〞，故藝術(shù)地強(qiáng)化了詩意的穿透力。

向黃鸝詢問，而黃鸝無語，且因風(fēng)而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達(dá)出一個(gè)