小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培育研究 論文

小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培育研究【摘要】隨著現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的不斷發(fā)展，教師單單重視學(xué)生的語文成績是片面的，要想讓孩子成為一個德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生，就必須重視對學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培育方面的教育。開展文明禮儀教學(xué)實(shí)踐，通過運(yùn)用現(xiàn)代化的、科學(xué)的、先進(jìn)的教學(xué)手段來影響學(xué)生的價(jià)值觀念。在課堂上，有意識地將文明禮儀的培育與教師講授語文課程相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)建高效課堂。將文明禮儀教育在日常的教學(xué)中潛移默化的影響學(xué)生的想法和行為。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué)；文明禮儀素養(yǎng)培育；小學(xué)生【引言】隨著近年來，隨著新課程理念下教學(xué)改革的不斷發(fā)展，語文教學(xué)越來越要求教師要通過借助語文的力量來影響學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)。在新時(shí)代把學(xué)生們培養(yǎng)成為腹有詩書氣自華的好孩子。受文化熏陶，做利人利己的事情，講文明、懂禮貌。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，不少小學(xué)生很容易被網(wǎng)上各種不良信息誘惑并且接受網(wǎng)絡(luò)上的錯誤觀念，從而品行惡劣。因此，我們應(yīng)該在小學(xué)語文教學(xué)中重視小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)研究，正確去引導(dǎo)小學(xué)生健康的學(xué)習(xí)和生活。1當(dāng)前小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀小學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的過程中，還處于十分幼稚的時(shí)期。他們對一些事情不能自己去判斷是非好壞和權(quán)衡利弊，很容易受到一些錯誤的觀念所引導(dǎo)，影響個人品行和文明禮儀素養(yǎng)。教師不能做到善于在日常的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行觀察，并和學(xué)生家長及時(shí)溝通。教師沒有主動的去承擔(dān)責(zé)任，語文教師認(rèn)為這是思想品德教師和家長的工作，所以也會側(cè)面的影響一些學(xué)生文明禮儀的素質(zhì)低下，不能及時(shí)改正，而是一錯再錯形成壞習(xí)慣甚至伴隨終身。2小學(xué)語文教學(xué)與小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題2.1家長對于文明禮儀素養(yǎng)的認(rèn)識不足家長的工作壓力較大，因此有些家長只給予孩子物質(zhì)生活條件的優(yōu)越，但是卻忽視了對于孩子精神層面的關(guān)注。在文明禮儀素養(yǎng)的培育上袖手旁觀，將教育的重?fù)?dān)和責(zé)任都推給老師。父母應(yīng)該在日常生活中為孩子做好表率，樹立榜樣形象，和老師相互配合培育學(xué)生品德素養(yǎng)。在學(xué)生說臟話、亂發(fā)脾氣、亂扔垃圾時(shí)及時(shí)糾正其行為并和孩子講道理。2.2沒有實(shí)施有效的語文教育活動小學(xué)語文教學(xué)中重視小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，就不能還一成不變的保持原有的教學(xué)策略。應(yīng)適當(dāng)改變，將一些簡單的道理巧妙地融入到課文學(xué)習(xí)之中。但是當(dāng)前，許多的教師都還沒有認(rèn)識到應(yīng)該改變教學(xué)策略。雖然學(xué)校強(qiáng)調(diào)了文明禮儀素養(yǎng)對于孩子成長的重要性，但是部分教師仍應(yīng)付式教學(xué)，只是表面文章。沒有深入的、切實(shí)有效的取得學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)提升的效果。3小學(xué)語文教學(xué)中重視小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)的有效措施3.1改變教師理念，提升教師綜合素質(zhì)教師的專業(yè)素質(zhì)對于學(xué)生的知識接受效果是十分深遠(yuǎn)的。教師首先要自身作風(fēng)優(yōu)良，品行端正。通過專業(yè)化的訓(xùn)練盡可能擺脫傳統(tǒng)的教育模式，有目地的適當(dāng)引入文明禮儀的內(nèi)容。讓學(xué)生在潛移默化之中接受教師的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)到一些書本上沒有的知識。舉個例子，學(xué)?？梢蚤_設(shè)教師座談會或者講座活動。組織教師去系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念。學(xué)習(xí)還可以邀請一些知名的教師來對小學(xué)語文教師進(jìn)行訓(xùn)練，傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)心得。讓老師們知道在課堂上遇到一些棘手的問題是可以有應(yīng)對措施，不至于束手無策。只有學(xué)校建設(shè)了一批專業(yè)的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才有可能從根本處解決當(dāng)前孩子們所面臨的文明禮儀的問題。3.2營造更好教學(xué)環(huán)境，重視教育目標(biāo)語文教學(xué)環(huán)境對于教學(xué)效果的優(yōu)良是很有影響的，文明禮儀教育是素質(zhì)和德育教育，要以學(xué)生為主體，從學(xué)生的個人角度出發(fā)，重視學(xué)生這個教育目標(biāo)。立足于把他們培育成為德才兼?zhèn)涞暮⒆佣粩嗯ΑＥe個例子，在學(xué)習(xí)課文《精衛(wèi)填海》時(shí)，教師除了正常的語文教學(xué)，例如領(lǐng)讀課文、教學(xué)生讀生字詞、布置小組討論等。還要側(cè)重于課文所要表達(dá)的意義和生活哲理。比如，這篇課文告訴我們做任何事情要不畏艱苦，勤奮不止，不達(dá)目的，誓不罷休的精神。接著就這一觀點(diǎn)展開文明禮儀素質(zhì)教學(xué)，拓展課外知識。教育學(xué)生在以后的生活中要學(xué)習(xí)精衛(wèi)這種態(tài)度，自立自強(qiáng)，永不言棄。3.3結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行語文教學(xué)教師結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)進(jìn)行文明禮儀教學(xué)，可以讓學(xué)生學(xué)到的理論性的知識能應(yīng)用到日常的生活之中。成為一個有自己的價(jià)值觀的道德水準(zhǔn)的人。更為直觀的去接受教師所要表達(dá)的情感，把握學(xué)課知識意義。舉個例子，在學(xué)習(xí)課文《雷鋒叔叔，你在哪里》時(shí)，教師就可以拓展雷鋒的其他英雄事跡，把雷鋒那種為人民服務(wù)的偉大精神傳達(dá)給學(xué)生。在當(dāng)代社會，雷鋒精神又有了更為深刻的內(nèi)涵。教師要善于去鼓勵學(xué)生在生活中要樂于助人，奉獻(xiàn)自己。比如在公交車上給年邁的老奶奶讓座；在家的時(shí)候幫助媽媽做家務(wù)；在學(xué)校積極幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)學(xué)習(xí)；在公共場合從自身做起不大聲喧嘩。只有在實(shí)際生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和善待他人的意識，才能評判學(xué)生是否具備高尚的情操和良好的文明禮儀素養(yǎng)。為學(xué)生的未來發(fā)展?fàn)I造一個良好的教學(xué)氛圍?！窘Y(jié)語】提升小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)的培育，不僅有助于使小學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升，也對于整個社會道德水平的提高起著十分重要的作用。在國家政策的影響下，教師必須要義無反顧地勇于承擔(dān)教育責(zé)任，認(rèn)真去鉆研，加強(qiáng)創(chuàng)新。讓小學(xué)語文教學(xué)和文明禮儀素養(yǎng)培育的結(jié)合取得實(shí)質(zhì)性的突破?？偠灾?，要為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需求。在實(shí)際教學(xué)過程中，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使其發(fā)展更加的科學(xué)化。為未來的教學(xué)工作準(zhǔn)備充足的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們成長為新時(shí)代的謙謙公子和窈窕淑女?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1]高淑平.在語文中怎樣培育學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].金色年華(下)，2012，10)：199.[2]姚月華.小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生科