2023-2024學(xué)年江蘇省南通市海安市高級中學(xué)高一（上）月考語文試卷（10月份）

2023-2024學(xué)年江蘇省南通市海安市高級中學(xué)高一（上）月考語文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，慌了手腳，東避也不是，司機(jī)拉住問車，在玻璃窗里，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，田里長著苞谷，有一位小姐，說：“今年麥子長得這么高。”旁邊的鄉(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下其實，鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，連字都不識。這自然是事實?？墒侨绻f不識字就是愚，我心里總難甘服。識字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個人沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，我們是不是可以說鄉(xiāng)下多文盲是因為鄉(xiāng)下本來無需文字眼睛呢？說到這里，我們應(yīng)當(dāng)討論一下文字的用處了。文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事是因為在空間和時間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當(dāng)面講話，才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去，對方接到了這記號，一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話時，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號，不但多余這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？而且，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語言。“特殊語言”是親密社群中所使用的象征體系的一部分，因為在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語言時，我可以和一位熟人說：“真是那個！”同時眉毛一皺，嘴角向下一斜，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，意義可以完全不同。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。我決不是說我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過程中，我們已經(jīng)開始拋離鄉(xiāng)土社會，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。而且我還愿意進(jìn)一步說，因為文字和語言，只是傳情達(dá)意的一種工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以提倡文字下鄉(xiāng)的人，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)已經(jīng)取得極大發(fā)展，但鄉(xiāng)村文化發(fā)展依然滯后，其中一個重要原因是我國文化發(fā)展的基本導(dǎo)向出了問題，鄉(xiāng)村處于被動接受的地位，缺乏建設(shè)自身文化的內(nèi)生動力。文化下鄉(xiāng)活動的開展標(biāo)志著鄉(xiāng)村文化政策由農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)向鄉(xiāng)村文化建設(shè)的逐漸轉(zhuǎn)變。如今，文化下鄉(xiāng)已成為一項定期性的、制度化的活動。在此過程中，政府采取了很多措施促進(jìn)城市公霽服務(wù)資源向鄉(xiāng)村流動，送文藝演出、電影放映、圖書等。文化下鄉(xiāng)的根本目的是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，滿足農(nóng)民的精神文化生活需求，但從其政策特征來看，二者是同質(zhì)構(gòu)成的。反過來看，這隱含著鄉(xiāng)村缺乏文化或者鄉(xiāng)村文化是邊緣性文化，作為主流文化載體的城市具有鄉(xiāng)村無法比擬的文化優(yōu)勢，城市文化與鄉(xiāng)村文化在地位上是不平等的。城市文化散發(fā)出先進(jìn)、文明的氣息，才有必要向鄉(xiāng)村輸入。此外，文化下鄉(xiāng)政策也體現(xiàn)了單向的外部輸入性。文化下鄉(xiāng)是一種自上而下的路徑。從供給的主體看，這是一種主動的作為，從中央到地方層層推進(jìn)，各司其職。從被供給的對象看，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)思維的影響，我國鄉(xiāng)村文化政策的主要特征就是城市文化對鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)勢改造。（摘編自鮑磊《文化下鄉(xiāng)及其影響》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.如果把鄉(xiāng)下人聽見汽車?yán)萨Q叫而不知所措稱為“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麥稱為“愚”。B.文化下鄉(xiāng)活動是我國鄉(xiāng)村文化政策發(fā)生轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性事件，它促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，成效顯著。C.建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院，送文藝演出、電影放映等等，是我國文化下鄉(xiāng)的具體措施。D.從中央到地方，各級政府層層推進(jìn)，各司其職（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.用文字交流有時會因為詞不達(dá)意而引起誤會，而用表情、動作來交流則可避免誤會。B.雖然文字和語言不是傳情達(dá)意的唯一工具，但在鄉(xiāng)土社會中依然有必要推行文字下鄉(xiāng)。C.如果送到鄉(xiāng)村的文化在本質(zhì)上就是城市文化，那么文化下鄉(xiāng)活動就會和初衷相違背。D從語言風(fēng)格上看，材料一語言平易曉暢，生動活潑，邏輯嚴(yán)密。（3）下列選項中，和材料一畫橫線的部分運用了相同的論證方法的一項是A.我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么東西，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，亂講一頓，是萬萬不行的。B.教育不僅僅意味著知識的傳授，還有心靈與心靈的交流。培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，以情動人、以情育人、以情化人，注定是冰冷的、空洞的，是沒有靈魂的C.如果說有什么事情擁有恒久魅力并令人沉醉期間，讀書便是其中之一。宋人翁森云：以書之樂樂何如，綠滿窗前草不除”“讀書之樂樂無窮，起弄明月霜天高”。閱讀，實乃人生第一快事。D.中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”。（4）材料一說“我要辨明的是鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)”?！班l(xiāng)土社會的本質(zhì)”具體指哪些內(nèi)容？請根據(jù)材料一概括說明。（5）費孝通先生論述的是“文字下鄉(xiāng)”，但對材料二所論述的推行“文化下鄉(xiāng)”也有許多啟示，請根據(jù)材料一簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀，回答問題。百合花（節(jié)選）茹志鵑包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈，有多困難，要付出多大的代價?。∥疫B那一輪皎潔的月亮鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，也許在團(tuán)指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰(zhàn)，我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰，戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進(jìn)街了。但到這里，下來的傷員只是簡單地回答“在打”，或是“在巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔(dān)架上，大家明白包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。外邊月亮很明，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏黄歼€掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準(zhǔn)備往前運動，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，什么也沒聽到，依然拿著針，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。1958年3月（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文中沒有正面描寫小通訊員受傷的情景，而是通過擔(dān)架員的敘述來側(cè)面烘托他英勇無畏的精神，使人物形象更鮮明B.文中的新媳婦一開始因為又羞又怕只愿意做下手，后來能幫小通訊員拭身子了，可見她工作熟練了C.文中前后兩處描寫新媳婦“‘啊’了一聲”的細(xì)節(jié)，分別表現(xiàn)她認(rèn)出通訊員時的驚訝和聽到通訊員事跡時的震驚與悲痛。D.作者借助省略號來表達(dá)人物心理，如文中畫波浪線句子中第一處表現(xiàn)了擔(dān)架員的急切心理，第二處表現(xiàn)他的期待之情。（2）下列對選文第4節(jié)語段的賞析，不正確的一項是A.敘寫了故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的美好習(xí)俗，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，緩解了戰(zhàn)爭的緊張氣氛。B.對中秋佳節(jié)的深情回憶，體現(xiàn)了“我”對美好生活的向往，彰顯革命樂觀主義精神。C.“想起”“大概”“也許”“或者”等詞，表達(dá)“我”在中秋佳節(jié)對小同鄉(xiāng)的掛念。D.以女性視角，通過日常生活中的點滴細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人物內(nèi)心質(zhì)樸、豐富、細(xì)膩的情感。（3）文中新媳婦“異樣地瞟”“狠狠地瞪”“氣洶洶地嚷”與前文她的形象看似矛盾，實則符合情理，請結(jié)合文本簡要分析。（4）有人將文中畫橫線句改寫成“這象征純潔與感情的花，蓋上了這位偉大的革命戰(zhàn)士的臉”，你覺得哪種寫法更好？結(jié)合文章二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，23分）3．（23分）閱讀下面的文言文，完成各題。（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉：今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，擇師而教之；于其身也，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者句讀之不知，惑之不解，或師焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，問之，則曰：“彼與彼年相若也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，君子不齒，今其智乃反不能及（選自韓愈《師說》）（二）辱【注】書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，未見可師者。雖常好言論，為文章不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，人益不事師。今之世，不聞有師：有輒嘩笑之，犯笑侮，收召后學(xué)，因抗顏而為師。世果群怪聚罵指目牽引而增與為言辭愈以是得狂名。（選自柳宗元《答韋中立論師道書》）【注】這是柳親元被貶永州期間給韋中立的一封回信。韋中立曾寫信要求拜柳宗元為師，并不辭道遠(yuǎn)，從長安到永州去拜訪求教。辱，感到自愧的意思。（1）結(jié)合材料一，下列各選項前后句中加點詞的意義和用法相同的一項是A.欲人之無惑也難矣于其身也，則恥師焉，惑矣B.其皆出于此乎其可怪也歟C.巫醫(yī)樂師百工之人授之書而習(xí)其句讀者D.而恥學(xué)于師不恥相師（2）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請寫出英文字母。世A果B群C怪D聚E罵F指G目H牽I引J而K增L與M為N言O(shè)辭P愈Q以R是S得T狂U名（3）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也用藥物等為人治病。樂師B.句讀，指斷開句子的知識。一句話中間短暫的停頓為“句”，一句話后面的停頓為“讀”。古書沒有標(biāo)點C.蠻夷，古代泛指華夏族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。多數(shù)情況下D.仆，謙辭，指謙虛的言辭；敬辭，指含恭敬口吻的用語，是柳宗元的自稱，屬于謙辭。（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.《師說》選段運用“嗟乎”“嗚呼”感嘆詞，并以“其可怪也歟”作結(jié)，直接而鮮明地強(qiáng)化作者批判之意B.《師說》選段承接對師道的論述，寫了不同的認(rèn)識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。C.柳宗元認(rèn)為，韓愈作《師說》抗顏為師，不顧世俗風(fēng)氣，勇氣可嘉，但也因此招來眾人嘲笑與辱罵。D.柳宗元述說自身條件差，并以孟子的“人之患在好為人師”為理由，談及“今之世，因此“不敢為人師”。（5）將文中劃橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（6）針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣，兩則選段的論證手法各有不同，請結(jié)合材料概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。秋興八首①?其三杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡③抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。【注】①《秋興八首》是唐代宗大歷元年（766）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，時戰(zhàn)亂頻仍。②信宿：再宿。③匡衡，多次直言進(jìn)諫，剛直不阿，字子政，漢朝宗室大臣、經(jīng)學(xué)家。（1）下列對這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.首聯(lián)描繪了一幅安靜祥和的畫面，詩人每日去江邊與山峰對坐，感發(fā)詩興B.頷聯(lián)寫所見，漁舟漂泊，燕子翻飛，詩人身處異鄉(xiāng)，心念京華。C.頸聯(lián)運用典故，借匡衡和劉向的典故，表達(dá)詩人對自己“立功”“立言”無望境遇的無奈。D.全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯，前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒懷，將眼前之景和心中所思所感結(jié)合。（2）本詩尾聯(lián)塑造的“同學(xué)少年”形象和《沁園春?長沙》中的“同學(xué)少年”形象有很大不同，請結(jié)合具體詩句內(nèi)容，從對待權(quán)貴高位及國家命運的角度加以比較。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，共10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》中景物描寫富有層次，其中最具動態(tài)美的兩句是：，。（2）《荀子?勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“，”的觀點是相同的。（3）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，說明了李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（4）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“，”。（5）《靜女》中“，”兩句是對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，別具真率純樸之美。三、語言文字運用（本題共3小題，共15分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，總之，活人替代了古董，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來?。ǎ軌蛑皇撬统鋈?，也不算壞事情，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，不想取得。（）尼采究竟不是太陽，（）有人說，掘起地下的煤來，但是，幾百年之后呢？幾百年之后（）是化為魂靈，或上天堂，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜（1）下列句子沒有使用反語修辭的一項是A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。B.總之，活人替代了古董，我敢說C.但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！D.要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，討一點殘羹冷炙做獎賞。（2）連詞的準(zhǔn)確使用，不僅可以表明作者的態(tài)度，而且能夠讓前后句邏輯嚴(yán)密（）處所填連詞最佳選項為A.然而當(dāng)然雖然當(dāng)然B.當(dāng)然然而雖然當(dāng)然C.當(dāng)然然而當(dāng)然雖然D.然而然而雖然雖然（3）文中加點字精準(zhǔn)簡練，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，請結(jié)合上下文作簡要分析。7．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，①。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。②，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。③，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。8．（60分）閱讀下面文字，按要求寫作。單靠讀報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作?！ê谌蹲x書：目的和前提》）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲；不得泄露個人信息

2023-2024學(xué)年江蘇省南通市海安市高級中學(xué)高一（上）月考語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查分析論證方法的能力。議論文的論證方法包括比喻論證、舉例論證、引用論證、類比論證等。（4）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。（5）本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可?！窘獯稹浚?）B.“它促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，成效顯著”說法有誤，文化下鄉(xiāng)已成為一項定期性的，但并沒有評價其成效如何。（2）C.“如果……那么文化下鄉(xiāng)活動就會和初衷相違背”說法有誤。材料二原文為“文化下鄉(xiāng)的根本目的是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)”“城市文化散發(fā)出先進(jìn)，代表著主流的。唯其如此，據(jù)此可知。（3）畫線句中，根據(jù)原文“在廣西的瑤山里，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去……”可知。A.運用的是道理論證。B.“培育愛……才能……而缺少愛的教育……肯定是失敗的教育”運用的是對比論證。C.“以書之樂樂何如，綠滿窗前草不除”“讀書之樂樂無窮，起弄明月霜天高”使用的是引用論證。D.“別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西。故選：D。（4）根據(jù)材料一“再說，我們是不是可以說鄉(xiāng)下多文盲是因為鄉(xiāng)下本來無需文字眼睛呢，我們應(yīng)當(dāng)討論一下文字的用處了”“如果是面對面可以直接說話時，不但多余，第四段“面對面的往來是直接接觸、動作，有時比聲音更容易傳情達(dá)意，也總是密切配合于其他象征原料的”“我們拋開了比較間接的象征原料。所以在鄉(xiāng)土社會中，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系”等內(nèi)容可知，他們生活上互相合作，不需要語言文字。由此可歸納出：從空間來講、面對面的生活，不需要借用文字這種間接的方式來表達(dá)。（5）根據(jù)材料一“我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候，但是說鄉(xiāng)下人‘愚’？”“可是如果說不識字就是愚。識字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)”可知。根據(jù)材料二“下鄉(xiāng)的‘文化’實質(zhì)上就是城市文化，二者是同質(zhì)構(gòu)成的”“就發(fā)展歷程看，我國鄉(xiāng)村文化政策的主要特征就是城市文化對鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)勢改造”可知：我們應(yīng)尊重鄉(xiāng)土文化本色。根據(jù)材料一“我決不是說我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過程中，文字是現(xiàn)代化的工具”、文明的氣息、主導(dǎo)性的文化，才有必要向鄉(xiāng)村輸入”可知：選擇優(yōu)秀的。根據(jù)材料一“所以提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來”和材料二“其中一個重要原因是我國文化發(fā)展的基本導(dǎo)向出了問題，鄉(xiāng)村處于被動接受的地位，這意味著被動接受從外而來，積極發(fā)揮鄉(xiāng)村建設(shè)自身文化的內(nèi)生動力。答案：（1）B（2）C（3）D（4）從空間來講，鄉(xiāng)下人的生活是直接的，可以通過交談來進(jìn)行溝通。（5）①我們應(yīng)尊重鄉(xiāng)土文化本色，摒棄對鄉(xiāng)土文化的輕視和不平等態(tài)度、適合融入鄉(xiāng)村的城市文化進(jìn)行文化下鄉(xiāng)，積極發(fā)揮鄉(xiāng)村建設(shè)自身文化的內(nèi)生動力?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點分條作答。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)語段的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查的是對人物形象的理解分析能力?？梢詮娜宋锏恼Z言、行動、心理和表情神態(tài)等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查分析小說結(jié)尾的基本能力?？梢詮娜宋镄蜗蟆⒐适虑楣?jié)、文章線索、思想主旨和表現(xiàn)手法等角度來分析?！窘獯稹浚?）B.“可見她工作熟練了，能克服自身的忸怩心理”分析錯誤，所以才會“莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子”。故選B。（2）B.“彰顯出作者的革命樂觀主義精神”錯，對中秋佳節(jié)的深情回憶，體現(xiàn)了“我”對安寧幸福美好生活的向往。故選B。（3）①看似矛盾：結(jié)合“她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，劈手奪過被子，就扭過臉去”可知、憤怒、膽小。②符合情理：結(jié)合“在月光下，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，蓋上了這位平常的，因通訊員的犧牲讓新媳婦情緒失控。（4）本題是開放性題，沒有唯一答案。答案示例：原文更好，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，現(xiàn)已變得灰黃，軍裝的肩頭上露著那個大洞，人物形象上，而是側(cè)重刻畫一類像通訊員一樣有血有肉、熱愛生活；②結(jié)合“那位新媳婦也來了，笑瞇瞇地抿著嘴，但她時不時地東張西望，又想起我那個小同鄉(xiāng)，也許，他還唱過這些歌吧，想起那個小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩，寫法上，將宏大主題體現(xiàn)在通訊員；③結(jié)合“在月光下，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，蓋上了這位平常的，主題上、事彰顯人性。答案：（1）B（2）B（3）①看似矛盾：“異樣地瞟”“狠狠地瞪”“氣洶洶地嚷”寫出了新媳婦的不滿、憤怒、膽小。②符合情理：因通訊員的犧牲讓新媳婦情緒失控。（4）答案示例：原文更好。①人物形象上，而是側(cè)重刻畫一類像通訊員一樣有血有肉、熱愛生活；②寫法上，將宏大主題體現(xiàn)在通訊員；③主題上、事彰顯人性?！军c評】解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，23分）3．【分析】（1）本題考查的是辨析文言詞語的能力。首先我們要平時多加積累，其次要學(xué)會遷移課本內(nèi)容，舉一反三。（2）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。（3）本題考查加點詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的能力。解答此題，重點在于學(xué)生的平時積累，再結(jié)合文章內(nèi)容，確定答案。（4）本題考查對文章內(nèi)容把握的能力。根據(jù)題干內(nèi)容，從文中找關(guān)鍵句，再仔細(xì)比對。（5）本題考查句子翻譯的能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。（6）本題考查的是對文段內(nèi)容理解的能力。首先審讀題干，明確答題方向，再回歸文言文，仔細(xì)找出相關(guān)語句，進(jìn)行翻譯，得出答案?！窘獯稹浚?）A.想要人沒有疑惑難啊！/對于他自己呢，真是糊涂啊，后者意思是糊涂。B.大概都出于這吧？/真是令人奇怪啊，后者意思是這種現(xiàn)象。C.巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人/教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的人，后者意思是他們。D.以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥/不以互相學(xué)習(xí)為恥。兩者的意思都是以……為恥。故選：D。（2）“聚罵”指的是聚集咒罵，表達(dá)完整?！爸改繝恳闭f得是指指點點使眼色，中間不斷開。“愈”指的是韓愈，放在句首。句意：世人果然都感到驚怪，對他指指點點使眼色，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。故在FJP處斷開。（3）“句讀”解釋錯誤，句是語意完整的一小段。故選：B。（4）D.“因此‘不敢為人師’”強(qiáng)加因果，“今之世，以為狂人”，不聞有師”是對社會風(fēng)氣的敘述。故選：D。（5）①重點字：“意”，想到，從；“乃”；“見”，被，竟幸運地被您效法②重點字：眾人，一般人；下，不如；恥：以……為恥，以向老師學(xué)習(xí)為羞恥，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)。（6）《師說》運用對比的方法分三層論述。第一層，指出是否尊師重道；第二層，自己卻不愿甚至恥于從師作對比；第三層，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象?！洞痦f中立論師道書》選段運用引用論證和舉例論證說理。引用孟子“人之患在好為人師”，揭示“不事師”的緣由，世風(fēng)日下。而韓愈卻不顧流俗，作《師說》，結(jié)果招致眾人笑罵，不得不匆匆東行，也見出世風(fēng)的澆薄，來駁斥時人對他的詆毀，隱含著對韓愈的同情理解以及對浮薄世風(fēng)的憤懣。答案：（1）D（2）FJP（3）B（4）D（5）①沒有想到您從京城來到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運地被您效法。②現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)。（6）①《師說》選段（或材料一或前者）運用對比論證說理。②《答韋中立論師道書》選段（或材料二或后者）運用引用論證和舉例論證說理。參考譯文：（一）唉?。ü糯膸煟▽W(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！古代的圣人，尚且跟從老師而請教，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)。因此圣人就更加圣明。圣人之所以能成為圣人，大概都出于這吧，就選擇老師來教他，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥。那些孩子們的老師，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，解答那些疑難問題的，向老師請教，小的方面倒要學(xué)習(xí)，我沒看出那種人是明智的，不以互相學(xué)習(xí)為恥，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的。問他們（為什么譏笑），道德學(xué)問也差不多，就覺得羞恥，就近乎諂媚了?。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人）?。ǘ┏忻赡鷣硇耪f。我的道德修養(yǎng)不深，從各方面審察自己。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，但我自己很不以為都是正確的，竟幸運地被您效法；即使有可取的。做一般人的老師尚且不敢？孟子說“人們的毛病。從魏，人們更加不尊奉老師，沒聽說還有老師，人們就會嘩然譏笑他。只有韓愈奮然不顧時俗，招收后輩學(xué)生，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來，相聚咒罵，相互拉拉扯扯示意。韓愈因此得到了狂人的名聲?！军c評】分析和概括題設(shè)誤特點：1.曲解文意，無中生有，命題者在選項中故意錯誤地解釋原文中關(guān)鍵的詞語，把好說成壞，把小錯說成大錯，把想法說成行動，把次要的說成是主要的，或無中生有地提供一些于文無據(jù)的信息，從而造成干擾。2.張冠李戴，移花接木，命題者故意在時間、地點、行為、因果等方面張冠李戴，攪亂混編在一起，造成干擾，引起錯解。3.強(qiáng)加因果，牽強(qiáng)附會命題者把兩者之間不存在因果關(guān)系的說成有必然的因果關(guān)系，導(dǎo)致逆情悖理，不合邏輯。4.以偏概全，言過其實文中主人公本來只有某一方面的優(yōu)缺點或只有一件事做得妥與不妥，但選項中卻將其過高褒揚或全盤否定；本來只有個別人對之贊成或反對，卻說成全部贊成或反對。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要讀懂全詩，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。【解答】（1）A.“忘卻了憂愁”錯誤。詩人流落在外，雖觀賞美景，心中充滿了惆悵之情。故選A。（2）尾聯(lián)意思是年少時一起求學(xué)的同學(xué)大都已飛黃騰達(dá)了，他們在長安附近的五陵，乘肥馬。尾聯(lián)借“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境，輕裘肥馬，既不念故人之流落，一個“多”字，表現(xiàn)了詩人的痛心。詩人本不得意，表達(dá)了詩人功業(yè)無成的悲憤之情?！肚邎@春?長沙》中“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”兩句，表現(xiàn)出當(dāng)代青少年的積極，我和我的同學(xué)。在一起商討國家大事。同學(xué)們正值青春年少；大家躊躇滿志，正強(qiáng)勁有力，寫出這些激濁揚清的文章。還記得嗎，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。答案：（1）A（2）尾聯(lián)中的“同學(xué)少年”穿輕裘，乘肥馬，一個個都飛黃騰達(dá)，更不念家國之殘破。《沁園春?長沙》中的“同學(xué)少年”才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，心懷國家，一腔青春熱血。譯文：白帝城里千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，坐著看對面青翠的山峰，仍泛著小舟在江中漂流，燕子仍然展翅飛來飛去，他把功名看得很淡薄，怎奈事不遂心，我更是不必說了，他們在長安附近的五陵，乘肥馬，我卻注定要為一個信念苦渡人間。賞析：第三首通過夔州的朝景寫詩人對身世遭遇的感慨，直承前首結(jié)句，另一天的清晨又到。千家山郭，江色寧靜。照理，詩人應(yīng)感到高興才是，光陰迅速，詩人身在江樓，暮也坐，實在有點心煩意亂、寄宿葦叢的漁人、攜家嘯歌，而自己仍羈旅江濱，實在是大大不如，不免有點妒恨了，不解人意，上下翻飛，惱恨不堪，下得極好。前人曾說過：“以樂景寫哀，一倍增其哀樂，詩人通過樂景來反襯自己煩悶的心情，是運用得非常成功的，轉(zhuǎn)入感懷抒情，進(jìn)一步抒寫如此煩惱的原因，屢次上疏論議朝政、太子少傅，結(jié)果卻觸怒皇帝，所以說“匡衡抗疏功名薄”。劉向歷事漢宣帝，曾上疏言事，但還能與兒子劉歆一起在秘府校書；而詩人也曾向唐玄宗上三大禮賦，結(jié)果不過當(dāng)了個小小的右衛(wèi)率府胄曹參軍，所以說“劉向傳經(jīng)心事違”，政治理想不能實現(xiàn)，學(xué)術(shù)事業(yè)一事無成；“功名薄”“心事違”是自抒胸臆，文字簡練，感情更加充沛。尾聯(lián)又從另一角度來抒懷、學(xué)術(shù)事業(yè)上的一事無成而煩惱。同學(xué)少年，顯赫皇都，意氣揚揚，不屑一顧，對那些“貪一時之光榮，充滿了諷刺嘲笑的意味、意氣揚揚去吧！【點評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含義高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，共10分）5．【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，多強(qiáng)化記憶，重點是不寫錯別字，不多寫，也不漏寫。【解答】故答案為：（1）鷹擊長空魚翔淺底（重點字：翔）（2）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（重點字：賢）（3）好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（重點字：傳）（4）故不積跬步無以至千里（重點字：跬）（5）匪女之為美美人之貽（重點字：貽）【點評】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。三、語言文字運用（本題共3小題，共15分）6．【分析】（1）本題考查反語修辭手法的理解能力。反語是指說話時使用與本意相反的詞語或句子，以表達(dá)出與其本意相反的意思。在語言交際中，反語可以用來諷刺、戲謔、幽默等。（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的理解能力。作答時要結(jié)合語境邏輯關(guān)系，分析排除。（3）本題考查對加點字的鑒賞能力，鑒賞要結(jié)合作者的思想主張，分析作答。【解答】（1）A.“發(fā)揚國光”是反語，作者實際上是諷刺這種現(xiàn)象。B.“進(jìn)步”一詞是反語，實際意思與進(jìn)步相反、落后等，活人代替古董并不能算作是進(jìn)步。C.沒有使用反語。D.“殘羹冷炙”一詞也是反語，它實際上指的是別人不要的東西，暗指送出去的禮品質(zhì)量低劣。故選C。（2）第一空，“當(dāng)然”，表示按道理應(yīng)該這樣，表轉(zhuǎn)折，“當(dāng)然”；“然而”。第三空，表轉(zhuǎn)折，表示肯定，“當(dāng)然”。故選B。（3）“捧”和“掛”這兩個動詞在這句話中具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力?！芭酢边@個動詞形象地描繪出了“大師”們對古畫和新畫的恭敬態(tài)度，他們小心翼翼地拿著這些畫作，態(tài)度的恭敬、媚外?！皰臁边@個動詞則生動地描繪了“大師”們在歐洲各國一路展示中國畫作的場景。這個動詞表現(xiàn)所謂的“大師”心態(tài)的顯擺、自欺欺人。這兩個動詞的使用，既形象生動，它們不僅描繪了“大師”們的行為，極具諷刺效果。答案：（1）C（2）B（3）“捧”刻畫出國民黨政府將文藝送給列強(qiáng)時態(tài)度的恭敬、討好取悅；“掛”則表現(xiàn)心態(tài)的顯擺、自欺欺人，幽默辛辣?！军c評】語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；②判斷標(biāo)點符號使用是否正確；③在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；④改正語段中的病句；⑤分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。7．【分析】本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。【解答】①根據(jù)后文“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”可知真正的讀書人不在于讀書數(shù)量的多少，可填“因為問題不在于數(shù)量”。②根據(jù)“對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費”可知這是和真正讀書人相反的方面，可填“還有人讀了大量的書”。③根據(jù)前文“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”可知，沒有這一前提，可填“沒有這個前提”。答案：①因為問題不在于數(shù)量②還有人讀了大量的書③沒有這個前提【點評】語境補寫答題技巧：1.把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。2.根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。3.檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。8．【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力，這是一道引語類材料作文題。材料是黑塞關(guān)于讀書的觀點，這句話強(qiáng)調(diào)了“真正意義上的閱讀”的學(xué)習(xí)要靠“讀杰作”，那么有必要分析“什么是真正意義上的閱讀”，什么是“杰作”?！罢嬲饬x上的閱讀”，應(yīng)該區(qū)別于“讀報紙”或“流行文學(xué)”。讀報紙主要是關(guān)注當(dāng)前發(fā)生的事情，看的是新聞，目的是了