江西省高二年級(jí)歷史試卷

第第頁江西省高二年級(jí)歷史試卷姓名:________班級(jí):________成績:________一、選擇題(共20題；共40分)1.（2分）(2019高一上·應(yīng)縣月考)軍機(jī)處奉命經(jīng)辦一切重大軍政事務(wù)，成為國家的政治中樞。軍機(jī)大臣無專職，亦無定員。軍機(jī)處不設(shè)官署，除了奉命辦事之外，自己不能作出任何決定，也無權(quán)對(duì)外發(fā)出任何指示，即“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間。”這說明軍機(jī)處的主要職能是（）A.裁決軍國大事

B.事實(shí)上行使丞相權(quán)力

C.記錄和傳達(dá)皇帝旨意

D.草擬審批政令

2.（2分）(2017高二下·遼寧期中)著名史學(xué)家唐德剛將四千多年以來的中國政治和社會(huì)制度變遷分為封建、帝制和民治三大階段，其中“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間”。下列最能說明“從封建轉(zhuǎn)帝制”發(fā)生于商鞅變法時(shí)的史實(shí)是（）A.“燔詩書”，明法令

B.推行縣制

C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功

D.廢井田，開阡陌

3.（2分）(2019高二下·深圳期中)秦末，陳勝、吳廣揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人攜帶孔門禮器往投陳勝、吳廣，最后戰(zhàn)死在反秦戰(zhàn)場(chǎng)上。一大批這樣的知識(shí)分子，向秦王朝發(fā)起了拼死反抗。材料說明（）A.秦朝因文化專制政策付出代價(jià)

B.儒家力圖去爭(zhēng)奪主流意識(shí)形態(tài)

C.儒家士人具有強(qiáng)烈的反抗精神

D.秦朝文化專制為西漢提供借鑒

4.（2分）(2020高二下·應(yīng)縣月考)《新唐書·百官志二》載：“凡百司奏抄，侍中既審，則駁正違失。詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之涂歸。”材料反映的制度應(yīng)為（）A.分封制

B.科舉制

C.三省六部制

D.內(nèi)閣制

5.（2分）(2018高三下·順德模擬)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美人認(rèn)為東方民族是劣等民族。英國哲學(xué)家羅素在1920年游歷中國之后卻說，中國文化建立在比西方更人道、更文明的觀念基礎(chǔ)上。不安定和好斗造成罪惡，使生活充滿了不愜意，西方變得更為墮落。這表明（）A.“一戰(zhàn)”引發(fā)西方較為客觀地反思東西方文明

B.當(dāng)時(shí)貧窮悲慘的中國人的生活卻比西方人幸福

C.西方學(xué)者否定“更人道、更文明”的中國文化

D.西方學(xué)者因崇尚中國傳統(tǒng)文化而拋棄西方文化

6.（2分）(2017高二上·金華月考)有學(xué)者指出，當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)在1914年爆發(fā)時(shí)，它絕對(duì)不是什么關(guān)于“殖民主義”的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是“富裕國家的不公正的世界大家庭內(nèi)部的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)”。該學(xué)者意在說明，第一次世界大戰(zhàn)（）A.有其爆發(fā)的歷史必然性

B.在全球化的背景下發(fā)生

C.爆發(fā)之初僅有發(fā)達(dá)國家卷入

D.反映了列強(qiáng)瓜分世界的意愿

7.（2分）(2019高二下·淄川期中)《管子》一書中記載，春秋時(shí)期齊國已用鐵農(nóng)具耕種土地。但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長江流域春秋晚期吳國墓葬中發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具和手工業(yè)工具，均為青銅制造。在中原地區(qū)洛陽王城、鄭州碧沙崗和山西侯馬等地春秋中晚期以至戰(zhàn)國之際的遺址中，還普遍存在石、骨、蚌器的生產(chǎn)工具。由此可見春秋時(shí)期（）A.長江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已超過中原地區(qū)

B.中國經(jīng)濟(jì)重心仍在關(guān)中平原

C.中原地區(qū)的戰(zhàn)亂嚴(yán)重影響了該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.鐵制工具仍然沒有普遍使用

8.（2分）(2019高二下·江蘇期中)下列有關(guān)近代中國思想解放潮流的組合，正確的是（）①林則徐——“循天下之公”②康有為——主張民主共和制③陳獨(dú)秀——民主與科學(xué)④李大釗——傳播馬克思主義A.②③

B.②④

C.①③

D.③④

9.（2分）(2018高一上·長春月考)使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國家事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治確立的改革是（）A.梭倫改革

B.庇西特拉圖改革

C.克利斯提尼改革

D.伯里克利改革

10.（2分）(2017高一下·武漢期中)從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群眾懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。對(duì)此，柏拉圖提出一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集群眾為你治病呢，還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這說明（）A.群體決策感情用事影響政治素質(zhì)

B.雅典民主政治的原則逐漸遭到破壞

C.集體決策有利于維護(hù)雅典城邦安全

D.雅典的民主只是少數(shù)貴族的民主

11.（2分）圖1是雅爾塔會(huì)議“三巨頭”；圖2是尼克松(左)與勃列日涅夫在1972年限制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器協(xié)議上簽字；圖3是1991年獨(dú)聯(lián)體各國領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉木圖會(huì)晤。下列說法不正確的是A.圖1所示會(huì)議對(duì)戰(zhàn)后國際關(guān)系格局的變化產(chǎn)生的影響是形成了雅爾塔體系，為兩極格局的形成和冷戰(zhàn)的出現(xiàn)提供了條件B.圖2所反映的歷史信息的背景是20世紀(jì)70年代，在美蘇爭(zhēng)霸過程中，美蘇推行“緩和”外交，在限制和裁減核武器方面達(dá)成一些協(xié)議C.圖2對(duì)國際關(guān)系產(chǎn)生的影響是使美蘇關(guān)系從緩和走向?qū)χ臘.圖3所反映的歷史信息對(duì)國際關(guān)系格局產(chǎn)生的影響是兩極格局、冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系崩潰12.（2分）(2018高二上·吉林期末)“17世紀(jì)和18世紀(jì)初，西方人了解中國的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，完全入迷了?！倍?8世紀(jì)末，歐洲人對(duì)中國的自然資源更感興趣?！睂?dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.中國自然資源豐富

B.世界市場(chǎng)的形成

C.西方對(duì)華認(rèn)識(shí)深化

D.工業(yè)革命的需要

13.（2分）(2019高二下·南昌期中)《世界大歷史》一書中指出：政治是為了實(shí)現(xiàn)理想而存在的。美國獨(dú)立革命為的是宣揚(yáng)個(gè)人至上的理念；法國大革命乃是為廣大人民的共同愿望而戰(zhàn)；俄國的布爾什維克革命是要讓工業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)階級(jí)出人頭地；納粹德國的訴求是保護(hù)優(yōu)等民族，擁護(hù)納粹領(lǐng)袖希特勒。下列對(duì)于作者觀點(diǎn)理解最正確的是（）A.人民共同的政治理想是政治行為的根源

B.為了實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的政治行為都是合理的

C.政治行為的實(shí)施體現(xiàn)行動(dòng)者的追求和理想

D.不同的政治理想決定世界政治制度的多樣性

14.（2分）右圖是一幅諷刺1938年某一歷史事件的漫畫。漫畫中張伯倫和哈里法克斯抬著空擔(dān)架問狼：“打擾，請(qǐng)問你們是否聽見一聲尖叫？”狼前面的地上寫著“捷克斯洛伐克”字樣。該圖所反映的歷史事件違背國際慣例的突出表現(xiàn)是A.允許法西斯國家參加

B.推行種族歧視政策

C.大國推行強(qiáng)權(quán)政治

D.禁止當(dāng)事國出席會(huì)議

15.（2分）“吾國四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)、償二百兆以后始也?！绷?jiǎn)⒊f的“大夢(mèng)之喚醒”表現(xiàn)為A.民族資產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)挽救民族危亡的維新運(yùn)動(dòng)

B.認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能使中國真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)

C.暴露清政府的腐敗，人民反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌

D.認(rèn)識(shí)到日本的先進(jìn)，大批知識(shí)分子赴日留學(xué)

16.（2分）(2017高二下·汕頭月考)近代英國確立了議會(huì)君主制，美國確立了總統(tǒng)共和制，德國確立了二元君主制，法國確立了“總統(tǒng)制和議會(huì)制的混合制度”。這主要反映了近代歐美民主政治發(fā)展具有（）A.漸進(jìn)性

B.連續(xù)性

C.曲折性

D.多元性

17.（2分）(2017高二下·高青期中)古代雅典不允許公民對(duì)城邦的利益漠不關(guān)心；哲人和學(xué)者不能遁入山野，必須到公民大會(huì)投票；任何公民不能拒絕擔(dān)任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭(zhēng)論時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派，否則將予以嚴(yán)懲。由此可見，在古代雅典（）A.必須人人參政

B.宣揚(yáng)平等意識(shí)

C.強(qiáng)調(diào)依法治國

D.政治自由有限

18.（2分）蘇軾曾評(píng)論王安石變法：“熙寧（宋神宗年號(hào)）以前，……諸役人?？嗄嫠?，自新法以來，官吏皆請(qǐng)雇錢，役人既便，官亦不至闕（耽誤）事?！碧K軾所稱的“新法”是指A.市易法

B.募役法

C.保甲法

D.均輸法

19.（2分）下列條款有利于歐美國家的工業(yè)品大量傾銷日本的是（）A.領(lǐng)事裁判權(quán)

B.片面最惠國待遇

C.議定關(guān)稅制度

D.建立租界

20.（2分）(2019高二下·湖州期末)下列對(duì)世界反法西斯聯(lián)盟形成過程中重大事件按時(shí)序排列正確的是（）①美國國會(huì)通過新的《中立法》

②《大西洋憲章》的發(fā)表③美國通過《租借法》

④蘇、美，英三國簽訂第一個(gè)莫斯科協(xié)定A.①②③④

B.②③①④

C.①③②④

D.②①④③

二、非選擇題(共5題；共60分)21.（5分）閱讀材料，回答問題。1868年，美國傳教士林樂知?jiǎng)?chuàng)辦并主編《中國教會(huì)新報(bào)》，后改名《萬國公報(bào)》。當(dāng)時(shí)中國正在掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?！度f國公報(bào)》除了繼續(xù)宣傳宗教外，登載較多西方各國開礦、辦廠、采用新技術(shù)等經(jīng)濟(jì)和科技活動(dòng)的近況。1890年，英國傳教士李提摩太擔(dān)任天津《時(shí)報(bào)》主筆，上任伊始，就寫了一篇文章，呼吁中國必須改革，他還多次發(fā)表社論，介紹日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)。1872年，英國人安納斯托·美查創(chuàng)辦《申報(bào)》。這份報(bào)紙是中國新聞史上第一家商業(yè)性報(bào)紙，它著重強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的首要職能是傳事，即傳播新聞?！瓊鹘淌繄?bào)刊中的西學(xué)，只是泛泛的介紹，淺薄浮華，沒有深度，不過是為了炫耀西方文明，吸引中國知識(shí)分子……《萬國公報(bào)》之所以能博得廣大士大夫知識(shí)分子的青睞，很難說不是因?yàn)槠湄S富的西學(xué)內(nèi)容。——摘編自《文史精華》2008年第10期據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)述近代外國傳教士在中國辦報(bào)的活動(dòng)。（要求：層次清楚、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合。）22.（15分）(2020高二下·明光開學(xué)考)閱讀材料，回答問題。歷史時(shí)期中國西歐國家①公元前6世紀(jì)～公元前3世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)，形成中國歷史上的第一次思想解放潮流。古希臘涌現(xiàn)出普羅泰格拉、蘇格拉底等人文主義思想家，形成了歐洲歷史上的思想解放潮流。②公元前3世紀(jì)～公元15世紀(jì)秦始皇：“焚書坑儒”漢武帝：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”朱元璋：科舉以朱熹等“傳注為宗”公元4世紀(jì)末，羅馬帝國規(guī)定：信奉基督教之外的異端為犯罪行為，反對(duì)教會(huì)就是反對(duì)帝國。1231年天主教會(huì)設(shè)立宗教裁判所，對(duì)宗教異端進(jìn)行偵查、審判和裁決。③16世紀(jì)李贄：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”馬丁·路德：“我不接受教皇的權(quán)威，我的良心之系于福音。”“每個(gè)人都是自己的牧師?！雹?8～19世紀(jì)嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。盧梭：“人民的主權(quán)是至高無上的，必須由人們直接行使，不能被代表?！保?）根據(jù)材料，概括各個(gè)時(shí)期中國和西歐思想發(fā)展的主要特征。（2）結(jié)合所學(xué)，概括④時(shí)期中西方思想主張及分析思想產(chǎn)生的共同時(shí)代背景。（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)中西方思想發(fā)展演變的認(rèn)識(shí)。23.（15分）(2017高二上·濟(jì)南期中)17世紀(jì)，明末清初進(jìn)步思想家向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)；18世紀(jì)，法國啟蒙思想家把歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮。閱讀材料，回答下列問題：材料一：凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣！——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》材料二：社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句：我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分。于是，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體，以代替每個(gè)訂約者的個(gè)人。——盧梭材料三：在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國民的宗教信仰?！薄爸袊恼误w制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的法國人提供了一種榜樣”。——馬克垚《世界文明史》請(qǐng)回答：（1）分別概括材料一和材料二的主要觀點(diǎn)，并指出兩者的相同之處。，兩者在政治、經(jīng)濟(jì)方面有何相似的時(shí)代背景？（2）據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處的社會(huì)環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國儒學(xué)的原因。結(jié)合材料一指出伏爾泰的認(rèn)識(shí)有何局限？（3）步思想?yún)s很快沉寂下去。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成這兩種不同狀況的根本原因。24.（15分）(2017高一上·梁山月考)百余年來，中國經(jīng)歷了從沉淪到復(fù)興的艱辛歷程。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)回答問題。1840年爆發(fā)的中英戰(zhàn)爭(zhēng)，中國研究者一般稱之為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，國外學(xué)術(shù)界在評(píng)論這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有的把它說成是單純的“通商戰(zhàn)爭(zhēng)”，是為了打破中國對(duì)外貿(mào)易的限制。（1）以上對(duì)1840年爆發(fā)的中英戰(zhàn)爭(zhēng)的哪一命名更準(zhǔn)確地說明了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。（2）結(jié)合史實(shí)，為下圖撰寫說明（包括兩幅圖的寓意、“今昔”變化原因等）。材料一：注：《抗建通俗畫刊》是抗戰(zhàn)時(shí)期重慶出版的刊物。（3）材料二：結(jié)合上面材料和圖片，試述改革開放以來的外交建樹，并分析取得這些成就的原因。25.（10分）(2016·合肥模擬)中外歷史人物評(píng)說材料一：武則天上臺(tái)之后，廢止了“不敘武氏本望”的《氏族志》，強(qiáng)行推行以后族為第一等、五品官皆入士流的《姓氏錄》。武則天首創(chuàng)“殿試”、“武舉”，每年科舉取士的人數(shù)比貞觀年間擴(kuò)大一倍。她還編寫了《兆人本業(yè)》，頒行各地指導(dǎo)生產(chǎn)，要求刺史縣令“敦勸農(nóng)桑，均平賦役”，以“田疇墾辟，家有余糧”作為官員考核擢升的基本條件。武則天在位期間，還一舉收復(fù)了“安西四鎮(zhèn)”，置安西