石室中學(xué)2024屆高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性考試（一）語(yǔ)文試卷（含答案）

石室中學(xué)2024屆高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性考試（一）語(yǔ)文試卷（含答案）2024屆四川省成都市石室中學(xué)高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性考試（一）

語(yǔ)文

(全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘)

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答。答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

相比于人類能夠直接感知并長(zhǎng)期賴以生存的陸地，在地理知識(shí)和世界知識(shí)尚未充分發(fā)展的歷史時(shí)期，海洋無(wú)法為人所認(rèn)知，因而代表著未知和虛空。如中國(guó)文化名人屈原曾有震撼人心的《天問》,其中“八柱何當(dāng)，東南何虧"一句，將分布在我國(guó)東南的茫茫大海視作陸地缺損的虛無(wú)之處。若追尋最初字義，則會(huì)發(fā)現(xiàn)“?！钡谋玖x源自“晦",取其昏暗晦黑之意?！夺屆め屗酚校骸昂＃抟?，主承穢濁，其色黑而晦也?！薄恫┪镏尽酚校骸昂Ｖ?，晦昏無(wú)所睹也。"所指向的，是海的幽冥。

但海洋并非沒有歷史，海洋史作為一門學(xué)科，在近幾十年中已經(jīng)有了長(zhǎng)足發(fā)展。海洋以其彼此連通的特性，使世界有了成為一體的可能。因此，海洋史被視作全球史研究的有效路徑之一。

中國(guó)史研究先天缺乏關(guān)注海洋的動(dòng)機(jī)。文明的形成、歷史的面貌，和地理?xiàng)l件有著密不可分的關(guān)系。與地中海文明所面對(duì)的被海洋分隔的“破碎的”陸地不同的是，在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，我國(guó)以土地的廣袤遼闊，以陸地的完整獨(dú)立，孕育出獨(dú)具特色的中華文明。但不能因此忽視海洋。我國(guó)擁有漫長(zhǎng)的海岸線，在認(rèn)識(shí)海洋、探索海洋的過(guò)程中所形成的海洋文化，是中華文明不可或缺的組成部分；中華文明向東方、南方的傳播，也有賴于海上航線的開辟與航海技術(shù)的進(jìn)步。中國(guó)人的地理知識(shí)和世界知識(shí)，正是隨著對(duì)海洋的探索而逐步完善的。在中國(guó)史研究中引入海洋史觀自有其必要性。

海洋以其不斷的流動(dòng)，以其難尋邊界的寬廣無(wú)垠，共同宣示著一種難以為人所控制的無(wú)序狀態(tài)。這種不可知性和不可控感，激發(fā)了古人的奇崛想象，滋生出獨(dú)具魅力的神秘文化。秦漢方士所描繪的海洋世界，是仙人所居、奇藥之屬，又有符命祥瑞，縈繞在海面的氤氳水汽之上。這都令秦漢帝王魂?duì)繅?mèng)繞。秦皇漢武之日常所居畢竟遠(yuǎn)離海濱，但無(wú)論是他們屢次“并海"而行和“東巡海上”,還是秦始皇陵內(nèi)“以水銀為百川江河大海"的海洋構(gòu)想，漢武帝在宮殿區(qū)營(yíng)造的“海池”與“海中神山"意象，所共同體現(xiàn)的，都是一種強(qiáng)烈的海洋情結(jié)，是對(duì)海洋的憧憬與向往。秦漢時(shí)期的海洋探索，就一定程度上建立在這種憧憬與向往之上。前有徐福為秦始皇東渡入海尋仙藥，后有東方朔諫止?jié)h武帝“欲自赴海求蓬萊”。面向海洋，秦漢帝王所求有二，一是希求長(zhǎng)生不老，二是祈望預(yù)知政治氣運(yùn)。這些在科學(xué)原則下看似荒誕不經(jīng)的追求，卻在客觀上促進(jìn)了海洋資源的開發(fā)、航海技術(shù)的進(jìn)步、海洋航路的開辟和海外聯(lián)系的初步擴(kuò)展。這種理性與非理性的交織、想象力與實(shí)用主義的纏繞，共同構(gòu)建起秦漢時(shí)期海洋文化獨(dú)具特色的歷史風(fēng)貌。

在秦漢人的心目中，海洋既是仙居，也是險(xiǎn)地。直面未知的海洋，本就需要過(guò)人的勇氣；對(duì)海洋的探索與開發(fā)，更伴隨著重重危險(xiǎn)。在面向海洋的文化表現(xiàn)中，秦漢人以其銳意進(jìn)取的開創(chuàng)精神、實(shí)用主義的科學(xué)精神、不畏艱險(xiǎn)的英雄主義精神，展現(xiàn)著積極的時(shí)代特色。在這樣昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌中，無(wú)數(shù)秦漢人攜手前行，前赴后繼，共同譜寫了面向海洋波瀾壯闊的秦漢歷史。時(shí)至今日，仍然有著觸動(dòng)人心的力量。

(摘編自董家寧《面向海洋的秦漢文化——評(píng)》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月23日)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.與人類直接感知并長(zhǎng)期賴以生存的陸地相比，海洋無(wú)法被人們認(rèn)知理解，是未知與虛空的象征。

B.因?yàn)椤昂?有昏暗晦黑之意，所以屈原在《天問》中將東南茫茫大海視作陸地缺損的虛無(wú)之處。

C.中華文明的孕育與擁有廣袤遼闊陸地的地理?xiàng)l件緊密相關(guān)，這也決定了我國(guó)海洋文化的缺失。

D.秦漢時(shí)期，促進(jìn)海洋事業(yè)高速發(fā)展的重要原因是建立在非理性與想象力之上的帝王個(gè)人追求。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開頭引用典故并考證“海”的字源，呈現(xiàn)中國(guó)古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)，引出下文對(duì)中國(guó)古代海洋文化的論述。

B.本文先論述中國(guó)史研究引入海洋史觀的必要性，然后分析秦漢時(shí)期海洋文化的歷史風(fēng)貌和積極的時(shí)代特色。

C.文章列舉秦皇漢武陵墓設(shè)置與宮殿營(yíng)造的例子，旨在表現(xiàn)寬廣無(wú)垠的海洋帶給人們的不可知性和不可控感

D.文章最后一段將海洋的魅力與危險(xiǎn)并列，展現(xiàn)秦漢人在昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌中譜寫的面向海洋的波瀾壯闊的歷史。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《史記》記載“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲",可見探尋海外仙島并非漢武帝一人之好，歷史上多有探尋仙島者。

B.早在齊國(guó)建國(guó)的初期，其就制定了“通商工之業(yè)，便漁鹽之利”的基本國(guó)策，可見中國(guó)古人認(rèn)識(shí)、探索并利用海洋的歷史由來(lái)已久。

C.從秦漢海洋文化研究可知，秦漢人面對(duì)海洋的精神力量，展現(xiàn)了積極的時(shí)代特色；其探索海洋的杰出事功，深刻影響了世界的格局。

D.中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，重現(xiàn)當(dāng)年海洋貿(mào)易的盛況，繼續(xù)譜寫面向海洋的歷史，是繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀海洋文化的體現(xiàn)。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

趙元任是語(yǔ)言天才，會(huì)說(shuō)33種漢語(yǔ)方言，更是“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父"。1920年，英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)，趙元任擔(dān)任翻譯，每到一地，他都用當(dāng)?shù)氐姆窖詠?lái)翻譯。在途中，他向湖南人學(xué)習(xí)長(zhǎng)沙話，等到了長(zhǎng)沙，已經(jīng)能用當(dāng)?shù)卦挿g了。講演結(jié)束后，竟有當(dāng)?shù)厝伺軄?lái)和他稱“老鄉(xiāng)”。

1926年，在趙元任與梁?jiǎn)⒊瑑晌粚?dǎo)師指導(dǎo)下，王力完成了他的論文《中國(guó)古文法》,論文后注

有一句附言：“反照句、綱目句，在西文中罕見。"趙元任批語(yǔ)道：“刪!——未熟通某文，斷不可定

其無(wú)某文法。言有易，言無(wú)難!”在趙元任先生看來(lái)，西文包括的語(yǔ)言種類很多，沒有精通所有西文的文法，不應(yīng)該輕易下這樣的結(jié)論。

雖然按照導(dǎo)師的意見刪去了附言，但對(duì)“言有易，言無(wú)難"這句話的深刻思想，王力還沒有完全明白。后來(lái)王力在論文《兩粵音說(shuō)》中提出“兩粵沒有撮口呼”,依據(jù)是他的家鄉(xiāng)話博白話沒有撮口呼。但1928年趙元任先生到廣州進(jìn)行方言調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，廣州話有撮口呼，馬上就給王力寫信，信中以“雪"字為例，說(shuō)明廣州話有撮口呼，《兩粵音說(shuō)》中的結(jié)論錯(cuò)了。據(jù)王力本人回憶，他這才發(fā)現(xiàn)自己的論文存在兩個(gè)問題：第一，論文題目本身有問題，調(diào)查方言要一個(gè)一個(gè)地點(diǎn)去調(diào)查，不能把兩粵作為一個(gè)整體來(lái)調(diào)查；第二，由博白話沒有撮口呼推斷兩粵沒有撮口呼，在邏輯上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言無(wú)難”這六個(gè)字的分量，并從此將趙元任先生的這六個(gè)字作為座右銘。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家裘斯1957年曾贊譽(yù)說(shuō)：“趙元任在語(yǔ)言上頭從來(lái)沒有過(guò)錯(cuò)誤。"然而，1972年，趙元任寫了一篇題為“回想我在語(yǔ)言上犯過(guò)的錯(cuò)誤”的幽默詼諧的演講稿，坦陳自己在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中走過(guò)的彎路，作為對(duì)老朋友過(guò)譽(yù)的回應(yīng)。

他曾經(jīng)覺得語(yǔ)言的分布是跟著地理政治上的分界走的。有一年到歐洲旅行，他就無(wú)形中假定一國(guó)說(shuō)一種話，或是一區(qū)說(shuō)一種話。他開車在瑞士玩，因?yàn)榈诙鞙?zhǔn)備送車去檢修，晚上住下來(lái)后就先用小字典查了汽車各部分的德文名稱。沒想到第二天修車的跟他講的是法國(guó)話，這把他急壞了。這次歐洲旅行給他的印象很像坐著長(zhǎng)江的輪船從上海到重慶，一路停一個(gè)碼頭變一點(diǎn)口音，很難說(shuō)一個(gè)方言到什么地方為止，另一個(gè)方言從什么地方開始。也就是說(shuō)，語(yǔ)言或方言的分布并沒有明確的地理政治分界線。

趙元任是個(gè)純粹的學(xué)者。他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、語(yǔ)言等多個(gè)學(xué)科，而這一切都源于興趣。純粹，意味著心無(wú)雜念。他有他的抗拒，他害怕行政事務(wù)，終生不愿意當(dāng)官，只愿埋頭學(xué)問。

(摘編自潘冬《趙元任：走到哪兒都是“老鄉(xiāng)"》、蘇金智《言不得過(guò)實(shí)，實(shí)不得延名》等)

材料二：

趙元任從幼年起就誦習(xí)四書五經(jīng)，對(duì)許多中國(guó)古代典籍都爛熟于心。趙元任的六世祖趙翼是清代著名的樸學(xué)大師，這位大師對(duì)趙元任有很大影響。清代樸學(xué)家們提倡實(shí)事求是、無(wú)征不信的學(xué)風(fēng)，輕主觀而重客觀，輕演繹而重歸納。趙先生的名言“沒有準(zhǔn)備好‘例如’,別先發(fā)議論”,可以說(shuō)就來(lái)源于注重事實(shí)、重視歸納的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。另外，他的一些學(xué)術(shù)成就也直接得益于中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)的研究成果。如趙元任制定的《方音調(diào)查表格》,就是充分利用了中國(guó)古代的音韻學(xué)知識(shí)。

趙元任是融會(huì)中西文化的典范。他主張學(xué)習(xí)西方文化，用來(lái)彌補(bǔ)自己民族文化的不足。趙先生與羅常培、李方桂兩位先生歷時(shí)四五年把瑞典著名漢學(xué)家高本漢的《中國(guó)音韻學(xué)研究》翻譯過(guò)來(lái)，這對(duì)瀕臨危機(jī)的漢語(yǔ)音韻學(xué)的發(fā)展有不可低估的推動(dòng)作用。再例如漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)方面，中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)一直沒有建立起獨(dú)立的語(yǔ)法學(xué)體系，馬建忠的《馬氏文通》和黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》雖然奠定和創(chuàng)立了中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，但這兩部著作都有明顯的模仿痕跡。趙元任第一個(gè)使用美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論和方法來(lái)研究漢語(yǔ)語(yǔ)法，雖然借鑒了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，但并沒有拘泥于這一派的做法，他以漢語(yǔ)活的語(yǔ)言為研究對(duì)象，重視漢語(yǔ)的語(yǔ)言事實(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少漢語(yǔ)不同于印歐語(yǔ)言的現(xiàn)象。所以趙元任在討論漢語(yǔ)語(yǔ)法問題時(shí)，不僅從形式入手，還結(jié)合語(yǔ)義進(jìn)行分析，這就彌補(bǔ)了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)多重視形式而輕意義的不足。

在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色。趙元任在上大學(xué)時(shí)專修數(shù)學(xué)，攻讀博士學(xué)位時(shí)攻讀的是哲學(xué)，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過(guò)物理，對(duì)聲學(xué)方面特別感興趣。良好的數(shù)理修養(yǎng)著實(shí)為趙先生從事語(yǔ)音方面的實(shí)驗(yàn)研究提供了利器，這些自然科學(xué)的理論和方法使語(yǔ)音研究趨于科學(xué)化、精確化，避免了清代樸學(xué)家們?cè)谡Z(yǔ)音分析上帶有很大主觀性的弊端。如他在《說(shuō)清濁》中闡述清濁這對(duì)概念時(shí)，就吸收了丹麥原子物理學(xué)家玻爾的互補(bǔ)原理。

(摘編自張璐《淺談趙元任先生的學(xué)術(shù)思想背景》)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.趙元任用“回想我在語(yǔ)言上犯過(guò)的錯(cuò)誤"的演講回應(yīng)語(yǔ)言學(xué)家裘斯的贊譽(yù)，說(shuō)明趙元任治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和善于反思。

B.趙元任坐輪船從上海到重慶的經(jīng)歷，促其改變了自己原有的“語(yǔ)言的分布是跟著地理政治上的分界走的”的觀點(diǎn)。

C.趙元任在《馬氏文通》和《新著國(guó)語(yǔ)文法》的基礎(chǔ)上，借鑒美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，創(chuàng)立漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。

D.趙元任探究了數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，雖然對(duì)研究語(yǔ)言學(xué)沒有什么幫助，但體現(xiàn)了他橫跨文理、學(xué)識(shí)廣博的特點(diǎn)。

5.下列選項(xiàng)中關(guān)于趙元任“言有易，言無(wú)難"學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.對(duì)存在的事物做出論斷相對(duì)好證實(shí)，而對(duì)未出現(xiàn)過(guò)的事物做出論斷則相對(duì)更難。

B.若難以獲得證據(jù)，就只能做出肯定的結(jié)論，而難以做出否定的結(jié)論。

C.一個(gè)人常囿于學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)的有限邊界，易犯“先入為主”的錯(cuò)誤而不自知。

D.應(yīng)追求證據(jù)的互補(bǔ)互證，避免基于單一的、片段的現(xiàn)象做出非科學(xué)論斷。

6.作為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，趙元任是如何在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言的(6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

文本一：

延安街市記

賈平凹

街市在城東關(guān)，窄窄的，那么一條南低北高的坡兒上；說(shuō)是街市，其實(shí)就是河堤，一個(gè)極不講究的地方。延河在這里掉頭向東去了，街市也便彎成個(gè)弓樣：一邊臨著河，幾十米下，水是深極深極的；一邊是貨棚店舍，仄仄斜斜，買賣人搭起的，小得可憐，出進(jìn)都要低頭。棚舍門前，差不多設(shè)有小桌矮凳；白日擺出來(lái)，夜里收回去。小商小販的什物攤子，地點(diǎn)是不固定的，誰(shuí)來(lái)得早，誰(shuí)便坐了好處；常常天不明就有人占地了，或是用繩在堤欄桿上繃出一個(gè)半圓，或是搬來(lái)幾個(gè)石頭壘成一個(gè)模樣。街面不大寬闊，坡度又陡，賣醋人北頭跌了跤，醋水可以一直流到南頭；若是雨天，從河灘看上去，盡是人的光腿；從延河橋頭看下去，滿是浮動(dòng)著的草帽。在陜北的高原上，出奇地有這么個(gè)街市，便覺得活潑又新鮮，情思很有些撩撥人的了。

街市開得很早，天亮的時(shí)候，趕市的就陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了。才下過(guò)一場(chǎng)雨，山川河谷有了靈氣，草木綠得深，有了黑青，生出一種锃藍(lán)的氣靄。東川里河畔，原是做機(jī)場(chǎng)用的，如今機(jī)場(chǎng)遷移了，還留下條道路來(lái)，人們喜歡的是那水泥道兩邊的小路，草萋萋的，一尺來(lái)高，夾出的路面平而干凈無(wú)塵，螞蚱常常從腳下濺起，逗人情性，走十里八里，腳腿不會(huì)打硬了。

一入街市，人便不可細(xì)辨了，暖和的太陽(yáng)照著他們，滿臉浮著油汗。他們都是匆匆的，即使閑逛的人，也要緊迫起來(lái)，似乎那是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的世界，人的最大的樂趣和最起碼的本能就是擁擠。最紅火的是那些賣菜者：白菜洗得無(wú)泥，黃瓜卻帶著蒂巴，洋芋是奇特的，大如瓷碗小，小如拳頭大，一律紫色。買賣起來(lái)，價(jià)錢是不必多議，稱都翹得高高的，末了再添上一點(diǎn)，要么三個(gè)辣子，要么兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝"。叫賣聲不絕的，要數(shù)那賣葵花子的，賣甜瓜的。延安的葵花子大而飽滿，炒得焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵花子的卻自個(gè)嗑一顆在嘴里了，喊一聲叫賣出來(lái)。一般又不用稱，一抓一兩，那手比秤還準(zhǔn)呢。瓜是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，黏手有膠質(zhì)。

飯店是無(wú)言的，連牌子也不曾掛，門開得最早，關(guān)得最遲。店主人多是些婆姨，干凈而又利落。一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉面，現(xiàn)吃現(xiàn)下。買飯的，坐在桌前，端碗就吃，吃飽了，見空

碗算錢。然而，坐桌吃的多是外地人，農(nóng)民是不大坐的，常常趕了毛驢，陜北的毛驢瘦筋筋的，卻身負(fù)重載，被拴在堤河欄桿上，主人買得一碗米酒，靠毛驢站著，一口酒，一口黃面饃干糧。吃畢，一邊牽著毛驢走，一邊眼瞅著兩旁貨攤，一邊舌頭舔著嘴唇。還在說(shuō)：“好酒，好酒。"

中午時(shí)分，街市到了洪期，這里是萬(wàn)千景象，時(shí)髦的和過(guò)時(shí)的共存：小攤上，有賣火鐮的，也有賣氣體打火機(jī)的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭扎手巾的老漢，時(shí)常是賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機(jī)廣告的廣告牌下。人們都用鼻音頗重的腔調(diào)對(duì)話，深沉而有銅的音韻。

兩個(gè)老人，收拾得臃臃腫腫的，蹲在街市的一角，反復(fù)推讓著手里的饃饃，然后一疙瘩一疙瘩塞進(jìn)口里，沒牙的嘴那么嚅嚅著，臉上的皺紋一齊向鼻尖集中，嘴邊的胡子就一根根參起來(lái)：“新窯一孔弄好了。”

“爾格兒就讓娃們家訂日子去。"這是一對(duì)親家，在街市上相遇了，拉扯著。在鬧哄哄的世界，尋著一塊空地，談?wù)撝鴥号幕槭?。他們說(shuō)得很投機(jī)，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。拴在堤欄桿上的毛驢，便偷空在地上打個(gè)滾兒，叫了一聲；整個(gè)街市差不多就麻酥酥地顫了。

傍晚，太陽(yáng)慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個(gè)一個(gè)渾圓狀的模樣，山頭上是被開墾了留著種冬麥子的，太陽(yáng)在那里泛著紅光。河川里，一行一行的也是渾圓狀的河柳，卻都成了金黃色。街市慢慢散去了，末了，一條狗在那里走上來(lái)，叼起一根骨頭，很快地跑走了。

北方的農(nóng)民，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質(zhì)和精神的愉快，回到了每一孔窯洞里，坐在了每一家土炕上，將葵花子皮留在街市，留下了新生活的蹤跡。延河灘上，多了一層結(jié)實(shí)的腳印，安靜下來(lái)了。水依然沒有落，起著浪，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的霧里過(guò)來(lái)，一會(huì)兒開闊，一會(huì)兒窄小，彎了，直了，深沉地流去。

(選自《賈平凹散文自選集》1987年版，有刪改)

文本二：

中國(guó)散文的一興一衰，皆是真情的一得一失。60年代初期之所以產(chǎn)生一批散文名家和名作，形成一個(gè)不大不小的高潮，依賴的便是真情的勃發(fā)。但不久社會(huì)生活不正常，后來(lái)一場(chǎng)文化革命，使人的虛偽惡行發(fā)展為瘋狂，文風(fēng)衍變?yōu)橐环N聲嘶力竭的空喊，以致從此聲名狼藉。

唾棄輕而狂的文風(fēng)，有人卻走向另一絕地，使散文的題材狹窄，精神脆弱，僅寫花花草草；矯揉造作，小，巧，甜膩。振興中華，緊要的是振興國(guó)民性，增強(qiáng)民族的自尊自強(qiáng)自立的素質(zhì)，散文要以此為己任，讓時(shí)代精神進(jìn)來(lái)，讓社會(huì)生活進(jìn)來(lái)，張揚(yáng)大度、力度，棄去俗氣、小氣。文學(xué)史上之所以有大家，大家之所以出現(xiàn)，就是在每一個(gè)世風(fēng)浮靡、文風(fēng)花拳繡腿的時(shí)期有人力排陳腐，復(fù)歸生活實(shí)感和人之性靈。

(選自賈平凹《序》,有刪改)7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小商小販以各種方式搶占什物攤子，展現(xiàn)出延安街市簡(jiǎn)陋不講究，也體現(xiàn)了延安人的些許狡黠。

B.對(duì)雨后早市和傍晚街市的景物描寫體現(xiàn)出延安街市的環(huán)境美，對(duì)賣菜者的敘寫則體現(xiàn)出人情美。

C.賣火鐮者、扎手巾老人和賣刮舌子者都是過(guò)時(shí)的代表，其中暗含作者對(duì)其落后于新時(shí)代的隱憂。

D.文章末尾虛實(shí)結(jié)合，以景結(jié)情，既有對(duì)延河水的實(shí)寫，也有對(duì)其的想象，拓寬了文章的意境。8.文本一是怎樣記寫延安街市的這樣寫有什么好處請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.賈平凹在文本二中表示散文創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“讓時(shí)代精神進(jìn)來(lái)，讓社會(huì)生活進(jìn)來(lái)，張揚(yáng)大度、力度”,請(qǐng)據(jù)此分析文本一的寫作特點(diǎn)。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

文本一：

游石鐘山記

[明]羅洪先

昔酈氏注《水經(jīng)》載：石鐘山以為風(fēng)起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜般漁舟山下，聽其所以鳴者，本石多竅，遂為辨，以補(bǔ)其遺。

丙午春，余過(guò)湖口，臨淵上下兩山，皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時(shí)水未漲，山麓盡出，緣石以登，若伏軾昆陽(yáng)①,旌旗矛戟森然成列。稍深則縱觀咸陽(yáng)千門萬(wàn)戶，羅幃繡幕掩映低垂。入其中，猶佛氏言。海若獻(xiàn)琛，珊瑚珠貝金光碧彩錯(cuò)出于驚濤巨浪，莫可辨擇，睇而視之，垂者磬懸，側(cè)者筍茁，缺者藕折，環(huán)者玦連，自吾棲崖穴以來(lái)，攀危歷險(xiǎn)，未有若是奇者矣。

夫音固由霖以出，茍實(shí)其中，亦復(fù)喑然，故鐘之制，甬②則震，奔③則郁，是石鐘者中虛外霖為之也。虛者大，霖者小，故出之有余，而應(yīng)且遠(yuǎn)。今夫甕、盎、罌、鹵，均虛器也，注之水則甕盎不若罌鹵之聲，此中外大小之驗(yàn)也。東坡般涯未目其麓，故猶有遺論。

嗚呼!石本無(wú)聲，虛猶足以召之，又況人之心乎。是石當(dāng)彭蠡入江處，眾流迸駛，湍迥洪射，日劉月消，石雖堅(jiān)不勝其力之久故其形亦備鉆研磨刮之工瑩瑩如玉。其未入于水者，色黯理疏，

頑悍而輪困，略不相肖。然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石而致虛者，固有道耶因記以俟好古者，

(選自《古今圖書集成》)

文本二：

辨石鐘山記

[唐]李渤

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。"酈元以為，下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。

有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹枕潭際，影淪波中。詢諸水濱，乃曰石鐘也。有銅鐵之異焉?？鄱鲋下暫?，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎!乃知山仍石名舊矣。如善長(zhǎng)①之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。

貞元戊寅歲七月八日，白鹿先生記。

(選自《古今圖書集成》)

【注】①昆陽(yáng)：昆侖山的正面。②甬：懸掛。③鼻：扣覆，覆蓋。④善長(zhǎng)：即酈道元。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

石雖堅(jiān)[A]不勝[B]其力[C]之久[D]故[E]其形亦備[F]鉆研磨刮之[G]工[H]瑩瑩如玉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.丙午，采用干支紀(jì)年法，與《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”的“慶歷"紀(jì)年法不同。

B.磬，名詞活用為狀語(yǔ)，與《題破山寺后禪院》“但余鐘磬音”的“磬"字用法相同。

C.肖，意思是相似，與《廉頗藺相如列傳》“臣等不肖，請(qǐng)辭去”的“肖"字意思不同。

D.刊，意思是修改、修訂，與成語(yǔ)“不刊之論”中的“刊"字意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.為了探明石鐘山的山石為何在微波激蕩時(shí)發(fā)出鳴響，蘇東坡在夜里專程駕船前往，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，他發(fā)現(xiàn)該現(xiàn)象跟彼處的山石多孔竅有關(guān)。

B.羅洪先把石鐘山之游視作棲居巖穴以來(lái)最奇妙的一次歷險(xiǎn)，在那里既能看見旗戟森列、幃幕掩映一般的盛景，也能目睹珠玉流光似的奇觀。

C.羅洪先以注水后甕盎的聲音不如罌聲的例子作類比，以指出蘇東坡故有結(jié)論的局限性，此外他還借題發(fā)揮，提出為人應(yīng)當(dāng)充實(shí)內(nèi)心的主張。

D.與羅洪先一樣，李渤也有鮮明的批判意識(shí)，他認(rèn)為酈道元“山以石名”的看法已過(guò)時(shí)，而水與山共同孕育出奇石的觀點(diǎn)更接近事物的本相。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石而致虛者，固有道耶(5分)

(2)有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

小寒食舟中作

杜甫

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鷂冠①。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。

【注】①鷂冠：傳說(shuō)為楚隱者鷂冠子所戴之冠。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.雖是節(jié)日佳辰，詩(shī)人卻只能強(qiáng)飲苦酒、勉吃冷食，而其頭頂?shù)摹苞_冠"則赫然昭示著他官場(chǎng)失意的窮愁潦倒。

B.春來(lái)水漲，置身行舟中的詩(shī)人頓感飛升天界的飄逸瀟灑，映入其昏花老眼的兩岸花草又顯出一派朦朧的美景。

C.云之“白”與山之“青",色彩上兩相映襯，“萬(wàn)余里”則將詩(shī)人的思緒由眼前引發(fā)開去，從而為結(jié)句做鋪墊。

D.全詩(shī)著意表現(xiàn)一個(gè)羈旅者的獨(dú)特體驗(yàn)，于自然流轉(zhuǎn)中顯示出深沉凝練，頗能代表杜甫晚年詩(shī)風(fēng)的蒼茫與沉郁。

15.本詩(shī)頸聯(lián)中的“蝶"與“鷗”有什么特點(diǎn)在詩(shī)中有何作用請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)孟子在《生于憂患，死于安樂》中通過(guò)“,"指出艱苦磨煉的益處。

(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中，“,”承上啟下，既是對(duì)上片寫景的概括總結(jié)，又是

對(duì)下片英雄人物的概寫。

(3)習(xí)總書記在2024年新年致辭中說(shuō)“黃河九曲、長(zhǎng)江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷",古

詩(shī)文中不乏借黃河或長(zhǎng)江抒發(fā)情感的句子，如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成17～19題。

兒時(shí)的除夕，一家人圍坐在一起守歲，父親照例講家史和家訓(xùn)。后來(lái)，我照例要給我的孩子們講故事了，也講講我父母和爺爺奶奶的故事。

斗轉(zhuǎn)星移?，F(xiàn)在很多哈爾濱的年輕人喜歡在除夕的晚上，逛一逛風(fēng)情萬(wàn)種的中央大街，去A的“冰雪大世界"游玩。①雪款款地下著，踏雪的年輕人驚喜地伸出手來(lái)，讓精巧的雪花一片兒一片兒，落在手心里。②不少外地游客也跑到哈爾濱，體驗(yàn)一下“濱濱”“妮妮"冰天雪地過(guò)大年的別樣風(fēng)情。③冰雪大世界更加?jì)趁难龐疲故局裱┧艿娜f(wàn)種之美、千樣之奇、無(wú)窮之妙，讓凍得直淌清鼻涕的游客們挪不動(dòng)步啦。④在歌曲《我愛你，塞北的雪》的伴隨下，人們?cè)谘┑厣洗驖L、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花，觀賞文藝表演，在一起B(yǎng)過(guò)大年。

紅燈籠、中國(guó)結(jié)，參差錯(cuò)落，鋪天蓋地。恰是瑞雪紛飛時(shí)，萬(wàn)紫千紅的火樹銀花，把尋常百姓對(duì)未來(lái)的期許和夢(mèng)想，裝點(diǎn)得那樣C_________________。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

18.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要",意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.你要能來(lái)參加這次讀書活動(dòng)，該多好啊!B.快要成熟的麥穗，挺著沉甸甸的腰桿。

C.說(shuō)話、寫文章都要言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出。D.我跟老媽要了兩張票，準(zhǔn)備明天看電影。19.“雪飛當(dāng)夢(mèng)蝶，風(fēng)度幾驚人”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?3分)

A.①處B.②處___C.③處___D.④處

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成20～22題。

醫(yī)學(xué)理想的萌發(fā)，來(lái)自青春期的一場(chǎng)大病。16歲時(shí)，屠呦呦患肺結(jié)核，經(jīng)過(guò)兩年多的治療才得以康復(fù)?！搬t(yī)藥的作用很神奇，我當(dāng)時(shí)就想，如果我學(xué)會(huì)了，不僅可以讓自己遠(yuǎn)離病痛，還可以救治更多人，何樂而不為呢"屠呦呦對(duì)記者回憶道。

1951年，屠呦呦如愿考入北大醫(yī)學(xué)院。在關(guān)于屠呦呦的原始材料里，有一張照片保存得很好，照片中，屠呦呦佩戴著北京大學(xué)的?；眨掌允撬挠H筆備注：“佩戴北京大學(xué)?；盏拇髮W(xué)生?！痹谶@里，她打下了扎實(shí)的中西醫(yī)知識(shí)功底。

20世紀(jì)60年代，瘧疾橫行、生命臨危。背負(fù)著黨和國(guó)家的重望，屠呦呦掛帥“523"小組，與死神的較量拉開帷幕。190次失敗的打擊，因缺乏防護(hù)所致的中毒性肝炎的折磨，以身試藥的風(fēng)險(xiǎn)……終于，1978年，屠呦呦小組成功研制青蒿素。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?！霸谌虔懠驳木C合治療中，青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的兒童死亡率?！敝Z獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)在評(píng)選資料上特別指出。

2016年，屠呦呦踏上研究青蒿素治療紅斑狼瘡的新征程。2018年初，雙氫青蒿素對(duì)紅斑狼瘡的治療效果最終得以確認(rèn)。屠呦呦告訴記者：“青蒿素對(duì)治療紅斑狼瘡存在有效性趨勢(shì)，我們對(duì)試驗(yàn)成功持謹(jǐn)慎的樂觀。"

20.新聞強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括作者采集材料的不同渠道。(3分)

21.如以“以創(chuàng)造性勞動(dòng)造福人類”為題寫一篇新聞評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合材料，寫出三個(gè)評(píng)論角度，每個(gè)角度內(nèi)容不超過(guò)12個(gè)字。(3分)

22.文中畫橫線的部分表現(xiàn)了屠呦呦堅(jiān)定的科研精神，這一表達(dá)效果是怎么取得的(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

張家界，三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒縱橫，林海茫茫，山花爛漫；蘇州園林，不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣，無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫；長(zhǎng)城，保家衛(wèi)國(guó)的智慧結(jié)晶，民族精神的文化符號(hào)，綿延萬(wàn)里，雄偉壯觀……

泱泱華夏，大美中國(guó)。假如你是參加學(xué)校組織的綜合實(shí)踐活動(dòng)“大美中國(guó)行"的一名導(dǎo)游，請(qǐng)你從大美中國(guó)中自選一處景點(diǎn)，給游客寫一篇有關(guān)此景點(diǎn)的解說(shuō)詞。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。成都石室中學(xué)高2024屆高考適應(yīng)性考試（一）

語(yǔ)文參考答案

雙向細(xì)目表

能力層級(jí)

難度

權(quán)重

內(nèi)容板塊

具體內(nèi)容

題型

題號(hào)

分值

分析評(píng)價(jià)表達(dá)

預(yù)估

識(shí)記理解

探究

比例

綜合鑒賞應(yīng)用

對(duì)內(nèi)容的理解和分析

選擇題

_____________、(一)1

3

0.75

論述類

9分

對(duì)論證的理解和分析

選擇題

一、（一）2

0.65

文本閱讀

(6%)

對(duì)內(nèi)容的理解和分析

選擇題

_____________、(一)3

3

0.8

對(duì)內(nèi)容的理解和分析

選擇題

一、（二）4

0.65

實(shí)用類

12分

對(duì)文章內(nèi)容的理解

選擇題

-、(二)5

0.6

文本閱讀

(8%)

對(duì)材料的概括分析

簡(jiǎn)答題

_____________、(二)6

6

0.6

對(duì)文本內(nèi)容和

選擇題

一、（三）7

3

0.7

藝術(shù)特色的分析鑒賞

文學(xué)類

15分

文本閱讀

對(duì)文章謀篇布局的分析

簡(jiǎn)答題

一、（三）8

6

0.55

(10%)

對(duì)寫作特點(diǎn)的分析

簡(jiǎn)答題

一、（三）9

6

0.55

文言斷句

選擇題

二、(-)10

0.75

課內(nèi)外實(shí)詞比較

選擇題

二.(-)11

3

0.8

文章內(nèi)容的概括分析

選擇題

二、（一）12

3

0.6

古代詩(shī)文

文言文

34分

文言語(yǔ)句翻譯

二.()13

10

0.55

閱讀

翻譯題

(23%)

詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析

選擇題

二、（二）14

3

0.6

詩(shī)歌形象分析

簡(jiǎn)答題

二.（二）15

6

0.6

默寫常見的名句名篇

填空題

二、（三）16

0.9

成語(yǔ)填寫

填空題

三、(-)17

3

0.6

詞義辨析

選擇題

三.（一）18

0.75

語(yǔ)言文字

語(yǔ)境銜接

選擇題

三、（一）19

0.7

20分

運(yùn)用

新聞特點(diǎn)

簡(jiǎn)答題

三、（二）20

3

0.65

(13%)

新聞評(píng)論

簡(jiǎn)答題

三、（二）21

0.6

表達(dá)效果

簡(jiǎn)答題

三、（二）22

5

0.6

適應(yīng)性考試（一）·語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）

續(xù)表

能力層級(jí)

難度

權(quán)重

內(nèi)容板塊

具體內(nèi)容

題型

題號(hào)

分值