2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析

2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁

2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、近年來聚合型平臺(tái)的興起，給媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來了明顯挑戰(zhàn)。各類社交媒體平臺(tái)、搜索平臺(tái)正越來越多地掌控著媒體消費(fèi)的出口，成為數(shù)

字廣告業(yè)務(wù)的最大贏家。這些聚合型平臺(tái)掌握用戶習(xí)慣，收割流量，但無需為內(nèi)容制作負(fù)擔(dān)成本，只靠輕松的“內(nèi)容搬運(yùn)”，就能坐擁廣告收入的

大頭，被認(rèn)為是媒體歷史上最大的套利行為。在這種情況下，媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型不能只靠“湊熱鬧”，而是要回歸質(zhì)量，面對(duì)聚合型平臺(tái)帶來的壓

力，轉(zhuǎn)型中的媒體只有避免提供同質(zhì)化的內(nèi)容，樹立多出力作的精品意識(shí)，才能在同免費(fèi)內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在說明：

A．媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型要立足于質(zhì)量

B．聚合型平臺(tái)改變了傳媒格局

C．聚合型平臺(tái)的成功模式難以復(fù)制

D．媒體消費(fèi)出口是互聯(lián)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)熱點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“聚合型平臺(tái)的興起”給“媒體數(shù)字化”帶來挑戰(zhàn)，“各類社交媒體平臺(tái)、搜索平臺(tái)成為最大贏家”，之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)

聯(lián)詞“但”指出“聚合型平臺(tái)”存在“無需為內(nèi)容制作負(fù)擔(dān)成本”“內(nèi)容搬運(yùn)”“最大的套利行為”等問題，最后通過對(duì)策引導(dǎo)詞“要”給出

對(duì)策，強(qiáng)調(diào)“媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型”需要“回歸質(zhì)量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段只表示帶來的挑戰(zhàn)，格局是不是已經(jīng)改變沒有闡述，非文段重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“成功模式難以復(fù)制”從文段中無從得知，無中生有，且偏離了“媒體數(shù)字化”這一主題，排除。

D項(xiàng)，“媒體消費(fèi)出口”對(duì)應(yīng)對(duì)策之前的內(nèi)容，且不是文段的主要內(nèi)容，排除。

故本題正確答案為A。

【文段出處】《媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型要回歸質(zhì)量》

2、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂”，并圍繞“禮”的角度展開具

體論述，而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

3、現(xiàn)在有人以為打油詩好寫，所以張口就來。沒有轉(zhuǎn)折，沒有包袱，直白如水，______，充其量不過是順口溜罷了，絕然不能稱作是“打油

詩”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．興味索然

B．索然無味

C．平淡無奇

D．味同嚼蠟

《正確答案》

D

《專家解析》

所填詞語與“直白如水”并列，應(yīng)包含毫無趣味的含義?！芭d味索然”指對(duì)某事物沒有一點(diǎn)興趣，不符合文意?！八魅粺o味”、“平淡

無奇”從句意上可以修飾“打油詩”，但“直白如水”有比喻意味，使用同樣有比喻意味的“味同嚼蠟”更恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

4、在中共一大紀(jì)念館“真理的味道”展陳前，72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》作為“鎮(zhèn)館之寶”，吸引參觀者駐足，在此真理的力量。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．感知

B．感悟

C．體驗(yàn)

D．品味

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“真理的力量”，體現(xiàn)參觀者觀看《共產(chǎn)黨宣言》后感受到真理的力量之意。B項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，置于此

處可體現(xiàn)參觀者觀看72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》后因有所感觸而領(lǐng)悟到其中的力量，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“感知”指利用感官

對(duì)物體獲得的有意義的印象，側(cè)重于通過“感官”感受，文段并未體現(xiàn)通過感官感受力量，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通

過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物或親身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“品味”意為鑒賞、玩味、品嘗，與“真理的力

量”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《探索中國(guó)道路的百年史詩——寫在黨的召開之際》

5、2016來了，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬人，比上年末增加2182萬人。在城鎮(zhèn)化過程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重要

內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過程

中，也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意，接下來最可能講的是：

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

C．失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇通過數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話題，接著說明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過程，并

說明失地農(nóng)民面臨的主要問題，尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過程中面臨著社會(huì)排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開分析，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話題不一致，無法銜接尾句，排除；

B項(xiàng)，尾句論述失地農(nóng)民市民化過程中面臨著一些社會(huì)排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥，再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

6、亞洲的困境在于——破壞環(huán)境的力量正是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著更多產(chǎn)量、更多工作、更多餐桌上的食物，但是也意味著更

多的煙霧被排放，更多的樹木被砍伐，更多化學(xué)物質(zhì)傾向河流?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是亞洲必須要進(jìn)行可持續(xù)的“綠色發(fā)展”才有未來，而所謂“綠色發(fā)

展”就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)避免對(duì)環(huán)境造成危害。

這段話主要說明的是（）。

A．亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題存在沖突

B．環(huán)境問題制約著亞洲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展

C．綠色產(chǎn)業(yè)將成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力

D．亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以資源的過度的消耗為代價(jià)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了環(huán)境污染這一問題，接著指出只有發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才能獲得經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏，意在強(qiáng)調(diào)只

有綠色產(chǎn)業(yè)才有未來，即綠色產(chǎn)業(yè)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。因此C項(xiàng)正確。

7、科學(xué)家的使命，是豐富人類的知識(shí)，增進(jìn)人類的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)需要對(duì)人類活動(dòng)的上位思考。需要哲學(xué)的沉思，需要深厚

的人文情懷。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動(dòng)的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生無形然而重大的影響。

本段文字意在說明（）。

A．科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷

B．科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要

C．現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命

D．科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來影響社會(huì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出科學(xué)家的使命是豐富人類知識(shí)、增強(qiáng)人類能力；接著指出完成上述使命需要科學(xué)家的“上位思考、人文情懷”；

最后指出科學(xué)家的“人文情懷”會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響。即意在說明科學(xué)家的“人文情懷”對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，即“科學(xué)家

需要培養(yǎng)自己的人文情懷”。因此A項(xiàng)正確。

8、許多人熱心地請(qǐng)教讀書方法，可是如何讀書其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開卷有益，也可能有害。過去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛默生俏皮地寫道：“溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過是圖書館里的青年人。”我要加上一句：幸好那時(shí)圖書館的藏書比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說明（）。

A．要有選擇性地讀書

B．開卷不一定有益

C．讀書要有自己的思想

D．讀書取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

《專家解析》

文段意在說明如何讀書，由文段可知，作者認(rèn)為讀書有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

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9、億萬年前的超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，就像盤古開天地的傳說一樣。星云中重的元素匯聚在一起形成一個(gè)個(gè)核心，有的核心

越聚越大，最終形成新的恒星；小的核心圍著恒星旋轉(zhuǎn)就形成了行星，星星們就這樣組合在一起形成了星系，就像我們熟知的太陽系一樣。同

時(shí)，超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子，還會(huì)為它所到達(dá)的平靜的星云帶來波瀾和擾動(dòng)，加速星云匯聚的速度。

這段文字意在說明：

A．太陽系源于一顆超新星的爆發(fā)

B．重元素的匯聚形成了恒星和行星

C．宇宙源于億萬年前的超新星爆發(fā)

D．超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，接下來具體介紹了星云中重的元素和小的核心如何形成恒星以及星

系，尾句通過“同時(shí)”表示并列，進(jìn)一步說明超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子加速星云的匯聚，故文段首句提出觀點(diǎn)，后文具體

解釋說明，為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“太陽系”對(duì)應(yīng)解釋說明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“重元素”對(duì)應(yīng)解釋說明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“宇宙”的起源，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《壯麗的宇宙奇觀，一部創(chuàng)造萬物的史詩》

10、“詩是不可譯的，中國(guó)古典詩歌更是不可譯的?！睈酆霉诺湓姼璧闹袊?guó)人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分

______三分______。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國(guó)古典詩歌如何走出國(guó)門、走向世界呢？

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自豪遺憾

B．無奈悲傷

C．感傷埋怨

D．驕傲慚愧

《正確答案》

A

《專家解析》

由“七分”、“三分”可知，所填詞語是一對(duì)相反的詞語；“詩是不可譯的，中國(guó)古典詩歌更是不可譯的”，指中國(guó)古典詩歌傳達(dá)給

人的美感只能意會(huì)，難以言傳，其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達(dá)出來；第一空，所填詞語應(yīng)含有對(duì)詩歌的贊

美、感到光榮之意；第二空，翻譯古典詩歌是翻譯家的職責(zé)，如果不能完成這個(gè)工作，他們應(yīng)該“慚愧”。而“七分”、“三分”的

主語是作家、學(xué)者和翻譯家，前兩者只是古典詩歌的愛好者，他們不用為翻譯家的失職而感到慚愧，表示“遺憾”即可。因此A

項(xiàng)正確。

11、各國(guó)央行對(duì)發(fā)展數(shù)字貨幣動(dòng)機(jī)存在異同。一方面，各國(guó)對(duì)數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣，并希望搶占數(shù)字貨幣

尖端技術(shù)先機(jī)，避免貨幣主權(quán)旁落于缺乏必要約束的私營(yíng)部門。另一方面，各國(guó)央行也存在差異，有的希望通過研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升

金融交易效率；有的希望通過發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響；而有的更傾向于實(shí)用主義，希望推動(dòng)國(guó)際合作與跨境支付。

根據(jù)上文，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用不包括（）。

A．引領(lǐng)金融科技技術(shù)

B．提升金融交易效率

C．降低美元霸權(quán)影響

D．推動(dòng)國(guó)際合作與跨境支付

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“一方面，各國(guó)對(duì)數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣，并希望搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”可

知，文中僅提及發(fā)展數(shù)字貨幣可能“引發(fā)金融變革”和“搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”，“引領(lǐng)金融科技技術(shù)”文段并未提及，當(dāng)

選；

B項(xiàng)，根據(jù)“有的希望通過研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升金融交易效率”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“提升金融交易效率”，

排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“有的希望通過發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“降低美元霸權(quán)影

響”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“而有的更傾向于實(shí)用主義，希望推動(dòng)國(guó)際合作與跨境支付”可知，發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“推動(dòng)國(guó)際合作與跨境

支付”，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《為何要推出數(shù)字人民幣》（2020年11月24日第7版）

12、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族

的核心價(jià)值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)

魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美

感召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說明，最后通過程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)在結(jié)論之

前，非文段重點(diǎn)，文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

13、美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨著消費(fèi)需求與消費(fèi)體驗(yàn)的不斷升級(jí)，以美學(xué)價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素在產(chǎn)品的價(jià)值生產(chǎn)、企業(yè)的品牌建設(shè)以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值

鏈的提升中發(fā)揮著越來越重要的作用。電影產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)中吸附資本能力最強(qiáng)、生產(chǎn)時(shí)效最快、引爆審美迭代和文化價(jià)值翻新變異的內(nèi)容

產(chǎn)業(yè)，對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性不言而喻。電影是當(dāng)代新文化、新時(shí)尚、新美感、新神話、新觀念的重要策源地，牢牢占據(jù)著內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

的頭部位置，既對(duì)社會(huì)整體風(fēng)尚與價(jià)值發(fā)揮引領(lǐng)作用，也會(huì)優(yōu)化賦能全經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

這段文字意在說明：

A．電影產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期處于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的龍頭位置

B．電影對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要推動(dòng)作用

C．電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)著美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的整體風(fēng)尚

D．美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素愈發(fā)重要

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以美學(xué)價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素發(fā)揮著越來越重要的作用，緊接著通過程度詞“最強(qiáng)”、“最快”、

“引爆”強(qiáng)調(diào)“電影產(chǎn)業(yè)”這一話題，并指出電影產(chǎn)業(yè)在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要性，尾句進(jìn)一步指出電影是新時(shí)尚、新美感的策源

地，對(duì)于社會(huì)整體風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈都發(fā)揮重要作用。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“電影產(chǎn)業(yè)”對(duì)“美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“處于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的龍頭位置”非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，沒有提及文段的核心話題“美學(xué)”，排除；

D項(xiàng)，沒有提及文段的核心話題“電影產(chǎn)業(yè)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《美學(xué)經(jīng)濟(jì)助力發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)》

14、近年來，昆明市立足傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融合更多元素，不斷催生產(chǎn)業(yè)。戴上VR

眼鏡，“昆明”瞬間變得，移步換景，山水風(fēng)光，民族風(fēng)情······在昆明國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園里，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們足不出戶，就可以游遍

昆明的自然人文景觀。

A．嬗變栩栩如生

B．重生近在咫尺

C．蝶變觸手可及

D．升級(jí)一目了然

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，分析文意可知，橫線處所填詞語用以形容“文化+”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)帶來的積極影響，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更

替，或徹底改變，C項(xiàng)“蝶變”一般指在蟄伏中向更好或更完美的方面蛻變，D項(xiàng)產(chǎn)業(yè)“升級(jí)”指產(chǎn)品附加值提高的生產(chǎn)要素改

進(jìn)，結(jié)構(gòu)改變、生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量提高，均可形容文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來越好，符合文意，保留；B項(xiàng)“重生”表示再生、復(fù)

活，死而復(fù)生，置于此處程度過重，排除。

第二空，橫線處所填成語形容用VR眼鏡來看“昆明”，C項(xiàng)“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，形容距離極近，戴上VR眼鏡，昆

明的自然人文景觀就像在眼前一樣，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一

樣，置于此處與“昆明的自然人文景觀”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回

事，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《昆明“文化+”催生產(chǎn)業(yè)蝶變》

15、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語》和《老子》

B．《論語》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》

D．熟讀《論語》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

16、數(shù)字遺產(chǎn)或可大致分成精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。僅就能夠兌換成真金白銀的網(wǎng)絡(luò)財(cái)富而言，但凡互聯(lián)網(wǎng)較為普及的國(guó)家，目前總價(jià)值都是天

文數(shù)字。例如，調(diào)查顯示，約四分之一的英國(guó)人擁有逾200英鎊網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)，包括付費(fèi)購買的音樂、電子書、應(yīng)用程序、電影和電子雜志等。全英

網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)總價(jià)值可能超過23億英鎊。而在更多人看來，虛擬的精神遺產(chǎn)更為重要。博客和網(wǎng)絡(luò)相冊(cè)中存儲(chǔ)的照片與視頻承載著獨(dú)一無二的個(gè)人

情感，將成為逝者親友追尋回憶的重要渠道和情感寄托。______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．正如線下生活中的遺產(chǎn)安排一樣，虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置

B．如何妥善處理個(gè)人虛擬遺產(chǎn)，已經(jīng)成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

C．網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服務(wù)，幫助用戶處理在線“身后事”

D．網(wǎng)民、網(wǎng)站、立法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視個(gè)人虛擬遺產(chǎn)問題，共同探索解決之道

《正確答案》

A

《專家解析》

文中是總分結(jié)構(gòu)，首句指出數(shù)字遺產(chǎn)可以分為精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，接下來指出，在物質(zhì)方面，數(shù)字遺產(chǎn)是可兌換成真金白

銀的個(gè)人財(cái)富，在精神層面，數(shù)字遺產(chǎn)承載著獨(dú)一無二的個(gè)人情感，是逝者親友的回憶渠道和情感寄托。因此，既然數(shù)字遺

產(chǎn)是個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富（情感寄托），那么理所應(yīng)當(dāng)由個(gè)人自行處置。誠(chéng)然，網(wǎng)站和立法機(jī)構(gòu)確實(shí)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服

務(wù)和相關(guān)法律來幫助用戶解決問題，但這都是在承認(rèn)虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置的基礎(chǔ)之上的，因此A項(xiàng)正確。

17、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。因此C項(xiàng)正確。

18、中國(guó)瓷器的發(fā)展，從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)經(jīng)由元代過渡之后，到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局

面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國(guó)的主要市場(chǎng)，因此，真正代表明代瓷業(yè)時(shí)代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主，其它各類產(chǎn)品如

釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。

本段文字主要講述的是（）。

A．中國(guó)瓷器的發(fā)展歷史

B．明代的瓷業(yè)特征

C．明代瓷器的歷史地位

D．景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段第一句為總起句，主要引出中國(guó)瓷器發(fā)展到明代的情況，即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”，接下來的介紹也都是圍繞明代景德

鎮(zhèn)瓷器展開的，所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項(xiàng)正確。

19、江南，說不盡。只有一個(gè)江南，但江南有無數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項(xiàng)“面容”指容貌，面貌或外觀，B項(xiàng)“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項(xiàng)“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長(zhǎng)的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語言文字等藝術(shù)手段描

寫人物形象，無法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項(xiàng)“修正”指改正，修改使正確，文段無對(duì)錯(cuò)之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書報(bào)《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

20、自張愛玲在大洋彼岸以自己獨(dú)特的方式______告別人世至今，張愛玲研究已經(jīng)______，海峽兩岸三地出版的張愛玲傳記、張愛玲研究專

著和張愛玲評(píng)論匯編接連不斷。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悄然蔚為大觀

B．悄悄汗牛充棟

C．悄然汗牛充棟

D．悄悄蔚為大觀

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“汗牛充棟”是形容藏書非常多，不能用來形容“張愛玲研究”。第一空，“悄然”表示的是一種姿態(tài)，“悄

悄”表示的是一種動(dòng)作。句中是說明張愛玲告別人世的方式，應(yīng)用“悄然”。因此A項(xiàng)正確。

21、雄企鵝這樣煞費(fèi)苦心地用石子來討好雌企鵝絕非小題大做，而是由于筑巢的石子對(duì)它們有的魅力。有好巢才能吸引好配偶，筑巢最

好的雄企鵝，引起異性注意的機(jī)會(huì)最大。別致的巢能夠雄企鵝作為配偶的價(jià)值，確保配偶的珍貴投資——企鵝蛋不被冰雪凍壞，所以雄企

鵝要地通過建造新居來打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不可名狀體現(xiàn)千方百計(jì)

B．無與倫比昭示不惜血本

C．不可抗拒彰顯不遺余力

D．無以復(fù)加代表千難萬險(xiǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“絕非······而是······”可知，橫線處所填詞語與“小題大做”語義相反，表示筑巢石子的魅力大。B項(xiàng)“無與倫比”指

事物非常完美，沒有能跟它相比的，D項(xiàng)“無以復(fù)加”表示不可能再增加，指程度達(dá)到了極點(diǎn)，用在此處均程度過重，且“無以

復(fù)加”一般不做定語修飾其他名詞，常見用法為“魅力大到無以復(fù)加”，排除B、D兩項(xiàng)。

第二空，搭配“價(jià)值”，A項(xiàng)“體現(xiàn)”與C項(xiàng)“彰顯”用在此處均符合文意，保留。

第三空，修飾“通過建造新居來打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，“通過建造新居”即采取的方法，此處表示盡力去做，C項(xiàng)“不遺余力”指把全部

的力量都使出來不保留，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“千方百計(jì)”是指想盡一切辦法，側(cè)重方法多，文段僅提到一種方法，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《鳥類求偶炫耀之“勤勞獲愛情”》

22、最早對(duì)“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個(gè)說

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來推定“峨眉”二字的語源語義來歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開頭，這篇論文最可能：

A．考證“峨眉”一詞的來源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

D．論證文獻(xiàn)對(duì)地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對(duì)“峨眉”二字作出的解釋，并

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來推定“峨眉”的語源語義來歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來源在論述，作為一篇論文的開頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來源，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致，且“變化”無中生有，排除；

C項(xiàng)，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語源考》

23、中國(guó)的全面小康，猶如一幅前后相續(xù)的長(zhǎng)卷，有的創(chuàng)業(yè)征程，有氣壯山河的建設(shè)浪潮，有波瀾壯闊的改革探索，也有擁抱世界

的襟懷。在這條路上，我們用幾十年時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程；我們用一百年的奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)

夢(mèng)的關(guān)鍵一步。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．餐風(fēng)宿露開明

B．篳路藍(lán)縷開放

C．櫛風(fēng)沐雨開朗

D．艱苦卓絕開拓

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“創(chuàng)業(yè)征程”，且根據(jù)文意可知，橫線處形容創(chuàng)業(yè)的艱難。B項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱辛，C項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”形容不

避風(fēng)雨，奔波勞碌，D項(xiàng)“艱苦卓絕”形容十分艱苦，極不平凡，均與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配恰當(dāng)，且均可體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的艱難，符合文

意，保留。A項(xiàng)“餐風(fēng)宿露”形容旅途勞累或野外生活艱苦，與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“襟懷”，且根據(jù)“擁抱世界”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“對(duì)外發(fā)展”之意。B項(xiàng)“開放”指解除封鎖、禁令、限制等，允許進(jìn)

入或利用，與“襟懷”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“開朗”指開闊明朗或人性格豁達(dá)，樂觀，D項(xiàng)“開拓”指開發(fā)、拓展，均

與“襟懷”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《繼往開來的世紀(jì)偉業(yè)——寫在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)刻》

24、在從猿到人的進(jìn)化過程中，人們考慮到地理、氣候、動(dòng)植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐

富的鹽澤，不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進(jìn)化中的作用。吃熟食易消化，促進(jìn)原始人類的進(jìn)步；古猿食鹽促進(jìn)食物消化，促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)合

成，增強(qiáng)古猿體質(zhì)，從而提高了古猿的生存能力，促進(jìn)了古猿的進(jìn)化，也是合乎邏輯的。

這段文字意在：

A．分析原始人類進(jìn)化的原因

B．強(qiáng)調(diào)鹽在古猿進(jìn)化中的作用

C．對(duì)比鹽與火對(duì)人類的影響

D．介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果

《正確答案》

B

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

文段開篇引出“猿到人的進(jìn)化”這一話題，說明人們對(duì)于這一過程考慮到一些因素的正確性，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點(diǎn)，強(qiáng)

調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進(jìn)化中的作用，尾句說明“鹽”促進(jìn)古猿的進(jìn)化是合乎邏輯的，進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。故文段意在

強(qiáng)調(diào)“鹽”在古猿進(jìn)化中的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“原始人類進(jìn)化的原因”、D項(xiàng)“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”，表述不明確，排除；

C項(xiàng)，文段并未將“鹽與火”進(jìn)行對(duì)比，無中生有，排除。

故正確答案為B。

25、在下面各句橫線處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）這一地區(qū)曾一度山洪______，造成公路被毀、交通中斷。

（2）我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有______的義務(wù)。

（3）商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。

A．暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

B．暴發(fā)贍養(yǎng)營(yíng)利

C．爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D．爆發(fā)撫養(yǎng)營(yíng)利

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“撫養(yǎng)”，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言；“贍養(yǎng)”，

是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言，子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。因此答案選B。

26、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過20年的快速發(fā)展，已收獲豐富的作品、巨大的經(jīng)濟(jì)效益和來自各方的關(guān)注。但在爆發(fā)式增長(zhǎng)的同時(shí)，有關(guān)其價(jià)值及合理性的

質(zhì)疑也。綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體，雖然不乏的佳作，但與龐大基數(shù)相比，精品數(shù)量依舊偏少。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．接踵而至琳瑯滿目

B．甚囂塵上雅俗共賞

C．如影隨形耳目一新

D．不絕于耳風(fēng)靡一時(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑也持續(xù)不斷，A項(xiàng)“接踵而至”形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生，C

項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離，D項(xiàng)“不絕于耳”意思是聲音在耳邊鳴響不斷，均符合文意，

保留。B項(xiàng)“甚囂塵上”指消息到處流傳，比喻某種言論十分囂張，而文段并非表達(dá)“質(zhì)疑”十分囂張，通過“也”可知，爆發(fā)式增

長(zhǎng)的同時(shí)也帶來了“質(zhì)疑”，B項(xiàng)與文意不符，排除。

第二空，搭配“佳作”，A項(xiàng)“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多，常用來搭配商品，和“佳作”搭配不

當(dāng)，排除。C項(xiàng)“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮，使用時(shí)正確表述應(yīng)為“令人耳目一新或讓人耳

目一新”，放在此處用法不當(dāng)，排除。D項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”，形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：作品數(shù)量龐大趨向經(jīng)典創(chuàng)造經(jīng)典》

27、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)______，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)??；急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會(huì)______，浮躁和

短視制約了他們的見識(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自得其樂鼠目寸光

B．孤芳自賞浮光掠影

C．坐井觀天淺嘗輒止

D．夜郎自大一知半解

《正確答案》

C

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

第一空，所填詞語與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng)，“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，符合文意。第二

空，所填詞語與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng)，“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

28、在太陽系中，土星是僅次于木星的第二大行星，______是地球的100多倍，其巨大的______可達(dá)1300萬公里。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．體積引力場(chǎng)

B．規(guī)模磁力場(chǎng)

C．質(zhì)量質(zhì)量場(chǎng)

D．面積吸引力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“土星是僅次于木星的第二大行星”可知，所填詞語比較的是二者的“大小”，而非“質(zhì)量”，應(yīng)選“體積”或“面積”。第

二空，“吸引力”與“1300萬公里”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

29、勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間______勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．成立

B．建立

C．確立

D．確定

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“確立”指牢固地建立或樹立，與“勞動(dòng)關(guān)系”是慣用搭配，符合語境。

30、雜技天生具有驚險(xiǎn)、高難、奇巧的審美特征，擅長(zhǎng)刻畫英雄氣概，表現(xiàn)勇于征服困難的英雄主義精神。從這個(gè)角度來說，找到最能凸顯雜

技“險(xiǎn)”“難”特質(zhì)的題材，往往能使雜技劇的出新出彩。軍事題材、公安題材、工業(yè)題材，都是雜技劇可以的領(lǐng)域。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．事半功倍大顯身手

B．嘆為觀止脫穎而出

C．別具匠心出奇制勝

D．技高一籌精耕細(xì)作

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“雜技劇”，根據(jù)“雜技天生具有驚險(xiǎn)、高難、奇巧的審美特征”“找到最能凸顯雜技‘險(xiǎn)’‘難’特質(zhì)的題材”可知，找到

最能凸顯雜技“險(xiǎn)”“難”特質(zhì)的題材，可以使雜技劇更容易呈現(xiàn)出效果，且效果更好，故橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出容易達(dá)到更好

效果之意，A項(xiàng)“事半功倍”形容花費(fèi)的氣力小，收到的成效大，符合文意，保留。B項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極

點(diǎn)，程度過重，且往往與“令人”“讓人”搭配，與“雜技劇”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“別具匠心”指另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、

藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思），側(cè)重強(qiáng)調(diào)不同、不一樣，文段并未提及“不一樣”的語意，排除；D項(xiàng)“技高一籌”指稍強(qiáng)一些，技藝

比別人高一些，多應(yīng)用于對(duì)比語境中，文段并未提及雜技以外的其他領(lǐng)域，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“領(lǐng)域”，A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng)，符合文意，且與“領(lǐng)域”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《“技”“藝”跨界融合豐富舞臺(tái)表演（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談）》

31、雖然美洲人很早就把玉米作為主食，但歐洲人對(duì)此。直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美，才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食。不過，糧食與物種的

傳播過程，歷來，也有人認(rèn)為在哥倫布之前玉米就傳到了歐洲。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不屑一顧莫衷一是

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

B．不以為然不言自明

C．嗤之以鼻見仁見智

D．渾然不知眾說紛紜

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美，才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食”可知，直到15世紀(jì)歐洲人才發(fā)現(xiàn)玉米，橫線處成

語應(yīng)體現(xiàn)歐洲人之前不知道還存在玉米之意，D項(xiàng)“渾然不知”形容糊里糊涂，什么都不知道，符合文意，保留。A項(xiàng)“不屑一

顧”指不值得一看，形容極端輕視，B項(xiàng)“不以為然”即不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意，C項(xiàng)“嗤之以鼻”即表示輕蔑，看不起，均強(qiáng)

調(diào)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)玉米但是不重視、不認(rèn)為玉米可以做主食，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文“直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美，才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食”和后文“也有人認(rèn)為在哥倫布之前玉米

就傳到了歐洲”可知，對(duì)于玉米的傳播過程說法不統(tǒng)一，D項(xiàng)“眾說紛紜”指各式各樣的說法紛亂不一致，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《玉米和吸血鬼》

32、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

33、回溯法律史，從法的完善來看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。

我國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素

不斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說明“法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

文段開頭通過“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過“如”舉例說明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開頭引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

34、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的，可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)

人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟，通常都在靠左的

位置。

這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最可能講述的是（）。

A．彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式

B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C．不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D．人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”，由“不可能”可知，作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，將不對(duì)稱視為缺

憾，不符合作者的態(tài)度。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不完美轉(zhuǎn)化為完美，人生就盡善盡美，與第一句話矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人體之所以產(chǎn)生不對(duì)

稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容，不是下文內(nèi)容。C項(xiàng)正確，不對(duì)稱是事實(shí)，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

35、行書一身兼眾體，包容天下字，行書處在楷、草之間，最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂，因而

大受歡迎。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．伸縮

B．改造

C．想象

D．創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段信息“行書處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂”，可知行書書寫風(fēng)格是介于

楷書、草書之間進(jìn)行靈活調(diào)整，在二者之間找到了平衡點(diǎn)。A項(xiàng)“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化，符合語境，當(dāng)選。B

項(xiàng)“改造”指改變舊的，建立新的，文段并未產(chǎn)生新事物，排除；C項(xiàng)“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活

動(dòng)，D項(xiàng)“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，均體現(xiàn)不出行書書寫風(fēng)格是介于楷書、草書這兩者之間的靈活調(diào)整，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《論字：行書最得意》

36、我國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)首架機(jī)正式下線儀式在上海舉行，C919的命名頗具深意，“C”是“中國(guó)商飛”英文縮寫“COMAC”的第一個(gè)字

母，也代表“China”，也恰好與“空中客車（Airbus）”和“波音（Boeing）”的字頭構(gòu)成順序排列。第一個(gè)“9”代表“長(zhǎng)久”，后面的“19”則代表最大載

客可達(dá)190座。C919承載著中國(guó)人的“大飛機(jī)”夢(mèng)想。它將在首飛和通過適航測(cè)試之后，進(jìn)入航線運(yùn)營(yíng)，填補(bǔ)航線上沒有中國(guó)干線噴氣客機(jī)的空

白。

下列說法不能體現(xiàn)C919“命名頗具深意”的是（）。

編號(hào)：50c80f1a268dfc8b1da524df3e5132dd2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析

2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

A．C919既具備國(guó)際辨識(shí)度又彰顯本土特色

B．字母“C”可謂“一語三關(guān)”，同時(shí)又表明了研發(fā)公司、所屬國(guó)家、行業(yè)地位

C．?dāng)?shù)字“919”既有表達(dá)祝福的情感內(nèi)涵，又有對(duì)實(shí)際功能的標(biāo)注作用

D．C919正式進(jìn)入航線運(yùn)營(yíng)后，寓意中國(guó)人的“大飛機(jī)”夢(mèng)想成真

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，由“‘C’是‘中國(guó)商飛’······可達(dá)190座”可知，C919的命名既具備國(guó)際辨識(shí)度又彰顯本土特色，說法正確，排除；

B項(xiàng)，由“‘C’是‘中國(guó)商飛’英文縮寫‘COMAC’的第一個(gè)字母，也代表‘China’，也恰好與‘空中客車（Airbus）’和‘波音（Boeing）’的

字頭構(gòu)成順序排列?！笨芍?，C919的“C”代表了研發(fā)公司“中國(guó)商飛”及所屬國(guó)家“中國(guó)”以及行業(yè)地位，即與“空中客車”“波音”處

于相似地位，說法正確，排除；

C項(xiàng)，由“第一個(gè)‘9’······可達(dá)190座”可知，數(shù)字919既代表長(zhǎng)久這一情感內(nèi)涵，又標(biāo)注實(shí)際功能，說法正確，排除；

D項(xiàng)，由“C919承載著中國(guó)人的‘大飛機(jī)’夢(mèng)想······填補(bǔ)航線上沒有中國(guó)干線噴氣客機(jī)的空白?！笨芍藶镃919運(yùn)行意義，不

是其命名本身的含義，與提問要求不符，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《走進(jìn)C919：國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)解密》

37、在老少?zèng)_突中，一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎：年輕人早出晚歸不容易，老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對(duì)應(yīng)的邏輯是：一般認(rèn)為年輕

人利用資源是投入社會(huì)生產(chǎn)的，例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息，從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個(gè)人生活和享

受性需求，是純粹的消耗，而年輕人占有資源后最終會(huì)創(chuàng)造新的社會(huì)資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場(chǎng)，甚至為部分老年人所贊同。但

是，正如那句“人人都有老去的一天”所說的，在老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．應(yīng)尊重老年人享受社會(huì)資源的權(quán)利

B．輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈

C．不同的社會(huì)資源分配方案對(duì)應(yīng)著不同的邏輯

D．功利的算計(jì)不應(yīng)成為當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出一些人認(rèn)為，老年人應(yīng)給年輕人騰出空間，后解釋原因，即老人利用資源屬于純粹的消耗，而年輕人占有資源

是合理的，即老年人不應(yīng)占據(jù)社會(huì)資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持，尾句利用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)

調(diào)，“老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利”，即眼前功利化的看法不對(duì)，老年人也有資格享受社會(huì)資源，

對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“邏輯”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人人都會(huì)老去解決老少?zèng)_突需脫離年齡視角》

38、冕洞是太陽磁場(chǎng)的開放區(qū)域，這里的磁力線向宇宙空間擴(kuò)散，大量的等離子體順著磁力線跑出去，形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流。粒子流在冕洞

底部速度為每秒16km左右，當(dāng)?shù)竭_(dá)地球軌道附近時(shí)，速度可達(dá)每秒300至400m以上。這種高速運(yùn)動(dòng)的等離子體流就是太陽風(fēng)，當(dāng)它從冕洞噴發(fā)

而出后，夾帶著被裹挾在其中的太陽磁場(chǎng)向四周迅速吹散，至少可以吹遍整個(gè)太陽系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．冕洞的原理

B．粒子流的形成

C．太陽風(fēng)的形成

D．太陽磁場(chǎng)的形成

編號(hào)：50c80f1a268dfc8b1da524df3e5132dd2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析

2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出冕洞這一話題，指出冕洞這一太陽磁場(chǎng)開放區(qū)域能形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流，并指出粒子流運(yùn)動(dòng)速度快，文段尾

句通過指代詞“這”表示總結(jié)，強(qiáng)調(diào)上述高速運(yùn)動(dòng)的等離子體就是太陽風(fēng)，后面補(bǔ)充介紹其噴發(fā)的威力很大。故文段就是在介

紹太陽風(fēng)的形成，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“冕洞”、B項(xiàng)“粒子流”、D項(xiàng)“太陽磁場(chǎng)”主題詞錯(cuò)誤，均排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《太陽風(fēng)》

39、各級(jí)黨委廣泛推廣______先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性，認(rèn)真開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，上行下效，才能______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交流一呼百應(yīng)

B．普及蔚然成風(fēng)

C．傳播蔚為大觀

D．推行蔚成風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“一呼百應(yīng)”是指一個(gè)人呼喊，馬上有很多人響應(yīng)?！拔禐榇笥^”形容事物美好繁多，給人一種盛大的印

象。題干表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”，“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀”與文意不符。第一空，“推廣”與“推

行”是并列關(guān)系，而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系，更符合語意。因此B項(xiàng)正確。

40、從目前銷售情況來看，全球一個(gè)季度可賣出iPad約400萬臺(tái)，接近同期筆記本電腦全球銷量的1/10。美國(guó)分析師估算，iPad上市以來已為蘋

果公司賺得數(shù)十億美元進(jìn)賬，而由于Windows設(shè)備市場(chǎng)份額縮減，所以微軟市值損失了500億美元。更可怕的是。iPad孤軍奮戰(zhàn)的日子就要過

去，谷歌、三星、黑莓和微軟等幾乎所有IT巨鱷們，都排著隊(duì)準(zhǔn)備推出平板電腦。

這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A．iPad已經(jīng)成為蘋果公司的重要利潤(rùn)源

B．目前全球筆記本電腦銷量仍高于iPad

C．平板電腦將對(duì)筆記本電腦構(gòu)成重大威脅

D．銷量的背后體現(xiàn)科技之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要講了隨著平板電腦iPad的熱銷和Windows設(shè)備市場(chǎng)份額的縮減，微軟市值受到了很大影響，而更可怕的是，谷歌、

三星、黑莓和微軟等幾乎所有IT巨鱷們，都準(zhǔn)備推出平板電腦。由此可知，平板電腦將對(duì)筆記本電腦構(gòu)成重大威脅。因此C項(xiàng)

正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、《中華人民共和國(guó)憲法》（1982年）實(shí)施以來，先后五次以修正案的形式進(jìn)行了修改。下列憲法條款與憲法修正案對(duì)應(yīng)正確的是：

A．公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯——1993年憲法修正案

B．農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制——2004年憲法修正案

C．國(guó)家尊重和保障人權(quán)——1999年憲法修正案

D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征——2018年憲法修正案

《正確答案》

D

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，2004年憲法修正案將第十三條改為：公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

和繼承權(quán)。國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，1999年憲法修正案將第八條第一款改為：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制

······

C項(xiàng)錯(cuò)誤，2004年憲法修正案將第三十三條改為：凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。中華人民共和

國(guó)公民在法律面前一律平等。國(guó)家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的

義務(wù)。

D項(xiàng)正確，2018年憲法修正案將第一條改為：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)

主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織

或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。

故正確答案為D。

2、2012年下半年，某網(wǎng)上商城一度宣布“大家電零毛利”，引發(fā)一輪網(wǎng)上購物的熱潮。下列關(guān)于“網(wǎng)上購物”的說法，正確的是（）。

A．網(wǎng)上購物就是購買網(wǎng)絡(luò)上的虛擬物品，如網(wǎng)絡(luò)游戲點(diǎn)卡

B．由于未在實(shí)體店購買商品，所以網(wǎng)購的消費(fèi)者不能享受售后服務(wù)

C．網(wǎng)上購物已經(jīng)成為我國(guó)消費(fèi)者購買商品的主要方式

D．網(wǎng)購產(chǎn)業(yè)屬于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，要受到法律的規(guī)范和約束

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，網(wǎng)上購物可以購買到多種物品，虛擬物品只是其中一部分。B項(xiàng)錯(cuò)誤，消費(fèi)者只要購買商品，就有權(quán)享受售后服

務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)前網(wǎng)上購物還沒有成為我國(guó)消費(fèi)者購買商品的主要方式。D項(xiàng)正確，在我國(guó)，凡是合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都屬于我

國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，網(wǎng)購產(chǎn)業(yè)是一種合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要受法律的規(guī)范和約束。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，包括：

①馬列主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④“三個(gè)代表”重要思想

⑤科學(xué)發(fā)展觀

A．①②③

B．①②③④⑤

C．③④⑤

D．①②③④

《正確答案》

C

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2024福建福州市公安局地鐵分局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是

包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表

大會(huì)刪除了“等重大戰(zhàn)略思想”這幾個(gè)字，對(duì)這一命題做出新的表述：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就