中國古典舞的形神勁律

中國古典舞的形神勁律中國古典舞的精髓在于“形、神、勁、律”的完美融合，這些是身韻的核心要素，概括了身韻藝術的全部內(nèi)涵。一位古典舞藝術家在舞臺上的動作之所以能夠觸動人心，正是因為它們體現(xiàn)了“形、神、勁、律”的和諧統(tǒng)一。形形，即外在的動作形態(tài)，涵蓋了豐富多彩的體態(tài)和千變?nèi)f化的動作及其連接。一切可見的形態(tài)與過程，皆可稱之為“形”。形是形象藝術的基礎，是古典舞魅力的載體，是傳達古典舞之美的媒介。通過對傳統(tǒng)藝術審美特征的剖析，我們發(fā)現(xiàn)“形”的關鍵在于體態(tài)上的“擰、傾、圓、曲”以及“仰、俯、翻、卷”的曲線美，以及“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從古代的墓俑到敦煌壁畫，這種美學原則貫穿始終，不斷演變。如秦漢舞俑的“塌腰噘臀”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈中的“子午相”、“陰陽面”、“擰麻花”，以及民間舞如膠州秧歌的“碾、擰、轉、韌”，海洋秧歌的“攔、探、擰、波浪”，花鼓燈的“斜塔”，武術中的“龍形猿步”、“八卦”等，無不體現(xiàn)著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握這些體態(tài)和造型的曲線美，還需相應的身體素質(zhì)和技巧，因為這也是一種藝術表現(xiàn)手法。人體的“擰、傾、圓、曲”是整體形象的展現(xiàn)，而各個部位如“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝腳、步”都有其獨特的要求。神神，指的是內(nèi)涵、神采、韻律和氣質(zhì)。任何藝術若缺乏神韻，便失去了靈魂。在中國文藝評論中，神韻是至關重要的概念。無論是詩歌、繪畫、音樂還是書法，都離不開神韻二字。在古典舞中，神韻是可以被感知和理解的，而且正是把握了“神”，“形”才得以煥發(fā)生命力。在“心”的概念中，神韻強調(diào)內(nèi)在的氣韻、呼吸和意念，以及神韻與內(nèi)心情感的結合。在形與神的關系中，神被置于首位，“以神領形，以形傳神”，正是這種意念和情感創(chuàng)造了神韻的“韻”?？梢哉f，沒有神就沒有中國古典舞，沒有內(nèi)心的情感激發(fā)，也就失去了中國古典舞的獨特光彩。“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這里所說的“心、意、氣”，正是神韻的具體體現(xiàn)。人們常說“眼睛是心靈的窗戶”、“眼睛是傳神的工具”，而眼神的“聚、放、凝、收、合”并非眼球本身的移動，而是受內(nèi)在情感和心理節(jié)奏的驅動，這正說明了神韻是支配一切的?！靶挝磩?，神先領；形已止，神不止”這一口訣，形象地闡釋了形與神的緊密聯(lián)系。勁“勁”指的是賦予外部動作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。例如，運動的“線中的點”即“動中之靜”，或“點中之線”即“靜中之動”，都依賴于“勁”的恰當運用。中國古典舞的節(jié)奏往往與2/4、3/4、4/4的規(guī)律性音樂節(jié)奏不同，它更多地是在自由而有序的“彈性”節(jié)奏中進行?！皠拧辈粌H貫穿于動作的過程中，結束動作時的勁尤為重要。在戲曲、芭蕾、武術等領域，都非常注重動作結束前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞亦然。它有幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”——在體態(tài)、角度、方位準備就緒后，運用短暫的勁頭來“畫龍點睛”。“反襯勁”——給予即將結束的體態(tài)造型一個強烈的反作用力，從而強化和烘托最后造型。“神勁”——一切動作完成后，用眼神和肢體展現(xiàn)延伸感，使“形已止而神不止”。此外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等不同勁的區(qū)別。律“律”包含動作本身的律動性和運動遵循的規(guī)律兩層含義。一般而言，動作之間的銜接必須“順”，只有“順”才能流暢如行云流水?！胺绰伞币彩枪诺湮杪蓜又械闹匾蛩?，如“雙晃手”，當手臂向左晃時，身體應有向右拉的趨勢，以展現(xiàn)動作的圓潤與韻味。“不順則順”的“反律”能夠產(chǎn)生意外的驚喜效果。一個動作或動勢的方向本應向左，卻突然轉向右，或者由前突變?yōu)楹?，這些都是古典舞特有的“反律”，能夠產(chǎn)生人體動作的千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一個具體動作來看，古典舞還有“一切從反面做起”的原則，即“逢沖必靠、欲左先右、逢開必合、欲前先后”的運動規(guī)律。正是這些特殊規(guī)律賦