戰(zhàn)爭與文化交鋒 考點復(fù)習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3一輪復(fù)習(xí)

戰(zhàn)爭與文化交鋒一、選擇題1.在埃及神話中，每一位法老在死后都將成為奧西里斯神，享受生命的永恒。馬其頓征服埃及后，將奧西里斯神與希臘的阿匹斯公牛合體，并將其認同為希臘的塞拉皮斯神。在羅馬統(tǒng)治埃及時期，羅馬神話中的主神朱庇特與奧西里斯合體，成為羅馬元首的象征，并得到了埃及大眾的接受。由此可見()A．埃及文化具有綿延不絕的特點B．先進文明往往會同化落后文明C．東西方文化具有一定的相似性D．戰(zhàn)爭促進了不同文化間的交融2.[2023·濟南市高三三模]1913年，德國外交部用于支持海外學(xué)校的預(yù)算撥款，達150萬馬克；1920年，法國外交部將國外法語學(xué)校與著作辦公室升格為法語著作司；1934年英國對外關(guān)系委員會成立，負責(zé)推進英國的海外利益的“特別文化使命”。這表明三國()A.把爭奪文化霸權(quán)列為首要任務(wù)B．文化輸出與世界擴張同步C．實現(xiàn)國家戰(zhàn)略以文化手段為主D．文化傳播由自發(fā)進入自覺3.[2023·安徽滁州月考]下表為1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問題設(shè)計。其變化表明坦桑尼亞政府的意圖是()1967年前1967年及之后1.許多歐洲國家是非常成功的殖民勢力。你對此如何解釋2．人們普遍認為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了偉大的貢獻，解釋為什么這樣(1962年)3．簡短描述如下各項在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時代、神圣羅馬帝國、伽利略(1962年)1.我們可以從古代非洲帝國學(xué)到什么2．討論1957年加納獨立對其他非洲國家的影響(1967年)3．“津巴布韋”是非洲人的成就，評價該說法(1969年)A.增進國民的民族文化認同B.否定西方的文化和意識形態(tài)C.號召民眾支持不結(jié)盟運動D.增進與其他非洲國家的團結(jié)4.第二次世界大戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家()A．完全擺脫宗主國影響B(tài)．逐步走上現(xiàn)代化道路C．文化呈現(xiàn)多樣化特征D．獨立過程中留有隱患5.一戰(zhàn)期間，14萬華工“以工代兵”，遠渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國的防線。因為華工們的辛勤工作和犧牲，中國外交官可以在巴黎和會上向全世界提出捍衛(wèi)中國主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國()A．迫使列強放松對中國的經(jīng)濟侵略B．為中國成為戰(zhàn)勝國作出重大貢獻C．用艱辛勞動改變歐洲的政治格局D．助力中國政府成功收復(fù)山東主權(quán)6.18世紀(jì)90年代，美國弗吉尼亞州和賓夕法尼亞州擁有的自由居民數(shù)量大體相同，但弗吉尼亞州比賓夕法尼亞州的國會眾議員多6位。這種狀況出現(xiàn)的直接原因是1787年憲法()A．調(diào)和大小州矛盾B．規(guī)定合眾國的眾議院議員由選舉產(chǎn)生C．保留了奴隸制度D．規(guī)定五個黑人奴隸折合成三個人計算7.《海國圖志》問世不久即傳入日本，當(dāng)時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時中日兩國的有識之士()A．有了“開眼看世界”的意識B．主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C．產(chǎn)生了反對封建專制的思想D．掀起了“師夷長技”的社會運動8.到目前為止,《馬可·波羅行紀(jì)》是外文文獻中對蒙古帝國記載最為詳盡的歷史文獻,雖然,有不少地方有夸大之詞,記載有不實之處,但它的絕大多數(shù)的記載都可在中國歷史文獻中得到證實。行紀(jì)不僅為中國學(xué)者提供了研究元朝歷史的一手文獻,也為當(dāng)時的歐洲展現(xiàn)了蒙古帝國的真實畫卷。下列對《馬可·波羅行紀(jì)》表述正確的是()A.全面真實地反映了蒙古帝國的歷史B.記述了古羅馬旅行家在東方的經(jīng)歷C.最先向歐洲人介紹了指南針技術(shù)D.對東西方文明的交流起了重要作用9.拿破侖說:“它是一只船,把法國革命的行政和社會的原則輸送出去……在有些國家里被接受為母法,并通過其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力?！蹦闷苼鏊f的“船”是()A.《權(quán)利法案》 B.《獨立宣言》C.《人權(quán)宣言》 D.《拿破侖法典》10.1920年9月,《新潮》雜志載文說:“軍國主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn),于是……中國人,至此也覺得僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強兵、政治法律是沒有用的……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰,而社會改造的聲浪大盛?！辈牧戏从沉水?dāng)時社會思潮出現(xiàn)這一變化的主要國際因素是()A.第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端B.協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國C.社會主義思潮的影響D.世界經(jīng)濟危機爆發(fā)11.第二次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨立運動的新高潮,英國政府改變殖民政策,推行“分而治之”方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領(lǐng)。印度獨立前后,亞洲的其他一些國家也先后宣布獨立。1948年,猶太人建立了以色列國,英國宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后()A.亞非掀起了民族獨立浪潮 B.中東地區(qū)矛盾錯綜復(fù)雜C.亞洲獨立同時埋下了隱患 D.亞洲民族獨立運動高漲12.馬克思說:“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯的牛圈,修筑了文明的交通大道。”拿破侖所頒布的《華沙大公國憲法》的第一節(jié)中規(guī)定:“廢除農(nóng)奴制,所有公民在法律面前一律平等?！睋?jù)此可知拿破侖的對外戰(zhàn)爭()A.推動了歐洲的政治文化重構(gòu)B.摧毀了歐洲的封建社會C.促進了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展D.推翻了歐洲的貴族政治二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一亞歷山大于公元前334年春季率領(lǐng)大軍遠征東方,經(jīng)過十年的大規(guī)模征服,建立了一個地跨歐、亞、非三大洲的龐大帝國。亞歷山大的十年遠征是一次希臘奴隸主階級的侵略戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭把災(zāi)難帶給了東方各國,希臘和馬其頓統(tǒng)治階級獲得了大量的土地、財富和奴隸。但是遠征在客觀上為東西方經(jīng)濟和文化的交流創(chuàng)造了條件?！幾院纬蓜偟取稓v史課標(biāo)解析與史料研習(xí):文化交流與傳播》材料二亞歷山大為加強其在東方的統(tǒng)治,大力推行“融合”政策。亞歷山大帝國沿襲了東方專制帝國的舊規(guī),繼承了波斯帝國的專制政體,保留了波斯帝國中央和地方行政組織,設(shè)立總督等地方官職;采用東方宮廷儀式,重用波斯和當(dāng)?shù)赝林纳蠈臃肿?讓他們充任政府和軍隊的官吏。在安排日常生活的各個方面也都成套地抄襲東方,尤其應(yīng)該指出的是,他鼓勵馬其頓人和東方女子結(jié)婚。他給亞洲青年穿上馬其頓服裝,按馬其頓軍訓(xùn)制進行訓(xùn)練,裝備得和馬其頓部隊一模一樣,在騎兵特別部隊里,還招收了波斯上層分子的子弟?！幾愿道A《略評亞歷山大東征》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價亞歷山大遠征。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括亞歷山大推行的“融合”政策的主要措施,并簡要分析其影響。(6分)戰(zhàn)爭與文化交鋒一、選擇題1.在埃及神話中，每一位法老在死后都將成為奧西里斯神，享受生命的永恒。馬其頓征服埃及后，將奧西里斯神與希臘的阿匹斯公牛合體，并將其認同為希臘的塞拉皮斯神。在羅馬統(tǒng)治埃及時期，羅馬神話中的主神朱庇特與奧西里斯合體，成為羅馬元首的象征，并得到了埃及大眾的接受。由此可見()A．埃及文化具有綿延不絕的特點B．先進文明往往會同化落后文明C．東西方文化具有一定的相似性D．戰(zhàn)爭促進了不同文化間的交融解析：“馬其頓征服埃及后，將奧西里斯神與希臘的阿匹斯公牛合體，并將其認同為希臘的塞拉皮斯神”表明本是埃及神話中的奧西里斯神在和希臘的阿匹斯公牛合體后被視作希臘的塞拉皮斯神，說明埃及神話體系和希臘的神話出現(xiàn)了交融的現(xiàn)象，因此可說戰(zhàn)爭在一定程度上促進了文明的交融，故選D項；“綿延不絕”強調(diào)文化的連續(xù)性，和材料表述的內(nèi)容沒有直接聯(lián)系，排除A項；先進文明同化落后文明的說法錯誤，文明都是相互影響相互借鑒的，排除B項；材料中的埃及和希臘都不屬于東方，排除C項。2.[2023·濟南市高三三模]1913年，德國外交部用于支持海外學(xué)校的預(yù)算撥款，達150萬馬克；1920年，法國外交部將國外法語學(xué)校與著作辦公室升格為法語著作司；1934年英國對外關(guān)系委員會成立，負責(zé)推進英國的海外利益的“特別文化使命”。這表明三國()A.把爭奪文化霸權(quán)列為首要任務(wù)B．文化輸出與世界擴張同步C．實現(xiàn)國家戰(zhàn)略以文化手段為主D．文化傳播由自發(fā)進入自覺解析：根據(jù)材料內(nèi)容可知，英國、法國、德國三個國家都注重文化的對外推廣，結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，資本主義國家積極對外擴張，因此三國將文化輸出與世界擴張同步，故選B項；三國都注重對外輸出本國文化，但材料不能說明爭奪文化霸權(quán)，排除A項；實現(xiàn)國家戰(zhàn)略的方式包括軍事擴張、經(jīng)濟擴張、文化輸出等方式，材料中沒有對這幾種方式進行對比，故無法判斷以哪種方式為主，排除C項；材料中文化的對外輸出主要依靠政府的支持，因此文化自發(fā)傳播的說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。3.[2023·安徽滁州月考]下表為1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問題設(shè)計。其變化表明坦桑尼亞政府的意圖是()1967年前1967年及之后1.許多歐洲國家是非常成功的殖民勢力。你對此如何解釋2．人們普遍認為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了偉大的貢獻，解釋為什么這樣(1962年)3．簡短描述如下各項在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時代、神圣羅馬帝國、伽利略(1962年)1.我們可以從古代非洲帝國學(xué)到什么2．討論1957年加納獨立對其他非洲國家的影響(1967年)3．“津巴布韋”是非洲人的成就，評價該說法(1969年)A.增進國民的民族文化認同B.否定西方的文化和意識形態(tài)C.號召民眾支持不結(jié)盟運動D.增進與其他非洲國家的團結(jié)解析：據(jù)表格信息可以看出，坦桑尼亞中學(xué)的歷史試卷試題，在1967年以前側(cè)重考查歐洲文明，在1967年后側(cè)重考查非洲文明，說明其意圖是增強民族文化的自信心和自豪感，增進國民的民族文化認同，故選A項；增進民族自信心強調(diào)的是對自身民族文化的認同，而非否定西方的文化和意識形態(tài)，排除B；坦桑尼亞政府意在增進本國的民族文化認同，不是號召民眾支持不結(jié)盟運動，排除C；材料強調(diào)的是對自身民族文化的重視，并未提及增進與其他非洲國家的團結(jié)，排除D。4.第二次世界大戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家()A．完全擺脫宗主國影響B(tài)．逐步走上現(xiàn)代化道路C．文化呈現(xiàn)多樣化特征D．獨立過程中留有隱患材料“在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語”體現(xiàn)的是受歷史因素影響，這些新興民族獨立國家的文化呈現(xiàn)多樣化的特征，故選C項；從語言上來看，這些新興民族國家并未完全擺脫宗主國的影響，排除A項；B、D兩項與材料主旨無關(guān)，排除。5.一戰(zhàn)期間，14萬華工“以工代兵”，遠渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國的防線。因為華工們的辛勤工作和犧牲，中國外交官可以在巴黎和會上向全世界提出捍衛(wèi)中國主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國()A．迫使列強放松對中國的經(jīng)濟侵略B．為中國成為戰(zhàn)勝國作出重大貢獻C．用艱辛勞動改變歐洲的政治格局D．助力中國政府成功收復(fù)山東主權(quán)解析：據(jù)材料“使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國的防線”可知，中國勞工為一戰(zhàn)協(xié)約國的勝利做出巨大貢獻，故B正確；列強放松對中國侵略的原因是忙于戰(zhàn)爭，無暇他顧，而不是由于華工的緣故，故A項錯誤；華工雖然做出貢獻，但是不能夠改變歐洲格局，故C項錯誤；巴黎和會上，中國并未收復(fù)山東主權(quán)，故D項錯誤。6.18世紀(jì)90年代，美國弗吉尼亞州和賓夕法尼亞州擁有的自由居民數(shù)量大體相同，但弗吉尼亞州比賓夕法尼亞州的國會眾議員多6位。這種狀況出現(xiàn)的直接原因是1787年憲法()A．調(diào)和大小州矛盾B．規(guī)定合眾國的眾議院議員由選舉產(chǎn)生C．保留了奴隸制度D．規(guī)定五個黑人奴隸折合成三個人計算解析：美國的眾議院是按照各州的人口比例進行選舉，弗吉尼亞州是傳統(tǒng)的蓄奴州，保有大量奴隸，而1787年憲法中規(guī)定五個黑人奴隸折合成三個人計算，由此導(dǎo)致弗吉尼亞州的眾議員數(shù)量多于賓夕法尼亞州，故選D；大州與小州之間的矛盾是通過參眾兩院的設(shè)置解決的，排除A；眾議院議員由選舉產(chǎn)生并不能導(dǎo)致弗吉尼亞州的眾議員的數(shù)量多于賓夕法尼亞州，排除B；保留了奴隸制度不是直接原因，排除C。7.《海國圖志》問世不久即傳入日本，當(dāng)時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時中日兩國的有識之士()A．有了“開眼看世界”的意識B．主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C．產(chǎn)生了反對封建專制的思想D．掀起了“師夷長技”的社會運動解析：據(jù)材料可知，《海國圖志》介紹了外國歷史、地理、社會現(xiàn)狀及軍事、科技等，初步提出了向西方學(xué)習(xí)的主張，得到了日本學(xué)者的贊賞，英雄所見略同，即中日兩國的有識之士有了“開眼看世界”的意識，故選A項；結(jié)盟指結(jié)成同盟，“所見亦有暗合者”“使海內(nèi)……一助矣！”強調(diào)《海國圖志》對日本學(xué)者的影響，未體現(xiàn)中日結(jié)盟，排除B項；《海國圖志》是中國近代最早介紹外國歷史地理的書籍之一，并不反對封建專制，排除C項；《海國圖志》在中國遭到冷遇，未掀起“師夷長技”的社會運動，排除D項。8.到目前為止,《馬可·波羅行紀(jì)》是外文文獻中對蒙古帝國記載最為詳盡的歷史文獻,雖然,有不少地方有夸大之詞,記載有不實之處,但它的絕大多數(shù)的記載都可在中國歷史文獻中得到證實。行紀(jì)不僅為中國學(xué)者提供了研究元朝歷史的一手文獻,也為當(dāng)時的歐洲展現(xiàn)了蒙古帝國的真實畫卷。下列對《馬可·波羅行紀(jì)》表述正確的是()A.全面真實地反映了蒙古帝國的歷史B.記述了古羅馬旅行家在東方的經(jīng)歷C.最先向歐洲人介紹了指南針技術(shù)D.對東西方文明的交流起了重要作用解析:結(jié)合所學(xué)知識,可知意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來華,居住了17年,后經(jīng)海路返回。馬可·波羅回國后講述他在中國的經(jīng)歷,形成《馬可·波羅行紀(jì)》一書。該書對東西方文明的交流起了重要作用,故D項正確,排除B項;根據(jù)題干材料“《馬可·波羅行紀(jì)》是外文文獻中對蒙古帝國記載最為詳盡的歷史文獻,雖然……記載有不實之處”,可知A項不符合題意;題干材料沒有涉及《馬可·波羅行紀(jì)》向歐洲人介紹指南針技術(shù)的信息,故C項不符合題意。9.拿破侖說:“它是一只船,把法國革命的行政和社會的原則輸送出去……在有些國家里被接受為母法,并通過其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力?！蹦闷苼鏊f的“船”是()A.《權(quán)利法案》 B.《獨立宣言》C.《人權(quán)宣言》 D.《拿破侖法典》解析:“在有些國家里被接受為母法”說明題干材料中的“船”指的是一部法典。而該法典又是通過拿破侖對外戰(zhàn)爭“輸送出去”的,故該“法典”應(yīng)是法國的法典,即《拿破侖法典》,故選D項。10.1920年9月,《新潮》雜志載文說:“軍國主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn),于是……中國人,至此也覺得僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強兵、政治法律是沒有用的……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰,而社會改造的聲浪大盛。”材料反映了當(dāng)時社會思潮出現(xiàn)這一變化的主要國際因素是()A.第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端B.協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國C.社會主義思潮的影響D.世界經(jīng)濟危機爆發(fā)解析:“僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強兵、政治法律是沒有用的”實際上指出了當(dāng)時人們對西方制度的失望,“社會改造的聲浪大盛”說明當(dāng)時思想界出現(xiàn)了要求進行徹底的社會革命的呼聲,而導(dǎo)致這些變化的根源在于“軍國主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn)”,即第一次世界大戰(zhàn)的影響。由于第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端,中國人關(guān)于救國道路的視角正在發(fā)生變化。故選A項。11.第二次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨立運動的新高潮,英國政府改變殖民政策,推行“分而治之”方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領(lǐng)。印度獨立前后,亞洲的其他一些國家也先后宣布獨立。1948年,猶太人建立了以色列國,英國宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后()A.亞非掀起了民族獨立浪潮 B.中東地區(qū)矛盾錯綜復(fù)雜C.亞洲獨立同時埋下了隱患 D.亞洲民族獨立運動高漲解析:根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“印度出現(xiàn)民族獨立運動的新高潮”“亞洲的其他一些國家也先后宣布獨立”“建立了以色列國”“英國宣布在巴勒斯坦的‘委任統(tǒng)治’結(jié)束”,可知第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲出現(xiàn)民族獨立浪潮,故選D項;題干材料未涉及非洲,故A項錯誤;題干材料涉及的區(qū)域有南亞、中東等地區(qū),而B項只能反映題干材料中的部分信息,故B項錯誤;題干材料沒有涉及隱患方面的內(nèi)容,C項與題干材料不符,排除。12.馬克思說:“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯的牛圈,修筑了文明的交通大道?！蹦闷苼鏊C布的《華沙大公國憲法》的第一節(jié)中規(guī)定:“廢除農(nóng)奴制,所有公民在法律面前一律平等。”據(jù)此可知拿破侖的對外戰(zhàn)爭()A.推動了歐洲的政治文化重構(gòu)B.摧毀了歐洲的封建社會C.促進了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展D.推翻了歐洲的貴族政治解析:根據(jù)材料可知拿破侖的對外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲的封建統(tǒng)治,推動了歐洲民主化的發(fā)展,有利于歐洲政治文化的重構(gòu),故選A項;“摧毀”一詞過于