江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期期中試題高一語(yǔ)文試卷滿分：150分，考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”?！安粚?xiě)之寫(xiě)”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫(xiě)之寫(xiě)”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫(xiě)到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫(xiě)之寫(xiě)”在“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫(xiě)”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫(xiě)”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”究竟該怎么理解？作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫(xiě)之寫(xiě)”，不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是永無(wú)直接答案的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫(xiě)”了。“不寫(xiě)”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫(xiě)”了很多，“寫(xiě)”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的答案有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處。這樣的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《<紅樓夢(mèng)>中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”》）材料二：空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫(huà)的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫(huà)技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫(huà)理，而且寫(xiě)人、敘事也往往默運(yùn)畫(huà)學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白?！都t樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫(xiě)之寫(xiě)”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽?zhuān)灰u人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾。但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。”可見(jiàn)，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫(huà)了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫(huà)面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢(mèng)>中意境的創(chuàng)造手法》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫(xiě)之寫(xiě)”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的特點(diǎn)。B.“不寫(xiě)之寫(xiě)”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。C.小說(shuō)創(chuàng)作中制造空白并非隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫(xiě)內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。D.“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”影響著作品質(zhì)量：“寫(xiě)”得越少，文本的開(kāi)放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫(xiě)之寫(xiě)”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了其美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。B.就“寫(xiě)”與“不寫(xiě)之寫(xiě)”而言，“寫(xiě)”是主要的，“不寫(xiě)之寫(xiě)”則是建立在“寫(xiě)”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。C.《紅樓夢(mèng)》通過(guò)設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來(lái)制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。D.讀者在閱讀過(guò)程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫(xiě)之寫(xiě)做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法的一項(xiàng)是（）A.第四回，薛蟠打死馮淵后潛逃，賈雨村初聞案情大怒，其后卻因門(mén)子所提供的護(hù)官符改變了審案初衷，最后徇情枉法，讓薛蟠逍遙法外。B.第十三回，秦可卿的死訊傳出之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有”來(lái)料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人狂笑的情態(tài)，卻沒(méi)有寫(xiě)寶釵的反應(yīng)。D.第九十八回，賈寶玉娶薛寶釵的那日，林黛玉身體不適，咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。4.材料一第四段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。5.《燭之武退秦師》的以下文段制造了多處空白：鄭國(guó)君臣在強(qiáng)敵壓境之下出謀劃策的情狀，佚之狐力薦燭之武的原因……請(qǐng)根據(jù)材料，分析這些空白的妙處。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。【答案】1.C2.A3.A4.舉例論證。舉曹雪芹最終沒(méi)有具體寫(xiě)出寶釵所具有的“別人沒(méi)有的好處”的例子，闡釋《紅樓夢(mèng)》中“不寫(xiě)之寫(xiě)”的內(nèi)涵，使論證更具說(shuō)服力。5.（1）對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，而將重點(diǎn)放在后文燭之武的說(shuō)辭上?？梢员苊庑形乃腊褰┗?，使故事主調(diào)突出，用筆靈活；（2）能引發(fā)讀者對(duì)于鄭國(guó)局勢(shì)、燭之武形象的豐富聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。（3）可以設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使之急于求解燭之武如何退秦師?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。原文為“《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’”，可見(jiàn)選項(xiàng)關(guān)系“借以體現(xiàn)”表述錯(cuò)誤。B.“不是作者所能影響的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“至于‘不寫(xiě)’，則屬于并不完全由作家掌控的部分”可知，可以影響，但不能掌控。D.“寫(xiě)’得越少，文本的開(kāi)放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。原文為“作家的‘不寫(xiě)之寫(xiě)’，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一”，可見(jiàn)并不是“寫(xiě)”得越少越好。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。原文為“‘不寫(xiě)之寫(xiě)’應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，‘不寫(xiě)之寫(xiě)’大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩”，可知只說(shuō)索隱派屬于歷史學(xué)范疇，并沒(méi)有說(shuō)大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。由“《紅樓夢(mèng))》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫(xiě)之寫(xiě)”“不寫(xiě)使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)”可知，“不寫(xiě)之寫(xiě)”是藝術(shù)的空白。A.第四回作者將內(nèi)容都寫(xiě)出來(lái)了，并非“不寫(xiě)之寫(xiě)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！皬摹都t樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬢鶯兒的對(duì)話……薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)‘不寫(xiě)之寫(xiě)’，是永無(wú)直接答案的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者‘不寫(xiě)了’”，運(yùn)用了舉例論證，舉曹雪芹最終沒(méi)有具體寫(xiě)出寶釵所具有的“別人沒(méi)有的好處”的例子，闡釋《紅樓夢(mèng))》中“不寫(xiě)之寫(xiě)”的內(nèi)涵，使論證更具說(shuō)服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由材料二最后一段“因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活”可知，對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，而將重點(diǎn)放在后文燭之武的說(shuō)辭上。這些空白可以避免行文死板僵化，使故事主調(diào)突出，用筆靈活。由材料一倒數(shù)第二段“薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的”可知，這些空白可以設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使之急于求解燭之武如何退秦師。由材料一倒數(shù)第二段“不寫(xiě)使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家‘寫(xiě)’了很多，‘寫(xiě)’又限定了我們的理解和聯(lián)想”可知，這些空白能引發(fā)讀者對(duì)于鄭國(guó)局勢(shì)、燭之武形象的豐富聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。父歸（節(jié)選）[日本]菊池寬【簡(jiǎn)樸的中等家庭。傍晚時(shí)分。母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門(mén)被人打開(kāi)了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時(shí)大變，異常激動(dòng)。新二郎和阿胤睜大了眼睛望著來(lái)人?！磕赣H啊，是你！你真是大變了?。。▽?duì)孩子）孩子們，他是你們的父親。新二郎是爸爸嗎？我是新二郎。父親啊，已經(jīng)長(zhǎng)成棒小伙子啦！我走時(shí)你還是個(gè)站都站不穩(wěn)的……阿胤爸爸！我是阿胤。父親我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生了個(gè)女兒，長(zhǎng)得多秀氣??！母親我說(shuō)……唉，真不知從何說(shuō)起呢！孩子們都長(zhǎng)成人了，這比什么都好。父親這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來(lái)。我已經(jīng)是個(gè)活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。（望著賢一郎）賢兒，你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒(méi)有喝過(guò)好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來(lái)。（賢一郎不睬。）父親新兒，那你替我斟上一杯。新二郎是。（正要把酒杯遞給父親……）賢一郎（口氣堅(jiān)決地）放下！不能給他敬酒！母親賢兒！你在說(shuō)些什么呀？（父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語(yǔ)。）賢一郎（理直氣壯地）我們根本沒(méi)有父親！我們哪有什么父親呢？父親（抑制著憤怒）你說(shuō)什么？賢一郎（稍稍冷靜下來(lái)）如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來(lái)。如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒(méi)得到過(guò)一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆](méi)有父親?。赣H、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。）新二郎哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過(guò)去的事就不要再提了。賢一郎（更加冷酷地）要說(shuō)我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過(guò)父愛(ài)的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地，在外面胡混，欠下一身債，后來(lái)就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢(qián)的存折也偷去了。新二郎（含著淚）但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？賢一郎新二郎，你怎么能不明不白地稱(chēng)他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂(lè)，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來(lái)的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親。父親（色厲內(nèi)荏地）賢一郎！對(duì)你的生身父親怎么能這樣講話？賢一郎你還好意思說(shuō)你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利?。ǔ聊?，母親和阿胤在抽泣。）父親好吧，我立刻就走！無(wú)論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。新二郎請(qǐng)等一下！哥哥不管您，我會(huì)想辦法奉養(yǎng)您老人家。賢一郎新二郎！你受過(guò)他的什么好處？我可是嘗過(guò)他拳頭的滋味！你想想，是誰(shuí)把你撫養(yǎng)大的？你念書(shū)的學(xué)費(fèi)是哪里來(lái)的？那是我當(dāng)小雜工掙來(lái)的錢(qián)！應(yīng)當(dāng)說(shuō)我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我?，F(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來(lái)往！新二郎可是……賢一郎我受夠了沒(méi)有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺(jué)也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。父親（輕聲地）不必再說(shuō)了，我回來(lái)是你們的累贅。好，我走啦！保重吧！新二郎（追著走去的父親）您身上帶錢(qián)了嗎？不是還沒(méi)吃晚飯嗎？您有地方去嗎？父親（沮喪地）我本不應(yīng)該再進(jìn)這個(gè)家門(mén)，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病，不知不覺(jué)地就走回家里來(lái)了。（顫巍巍地站起）唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒(méi)地方扔掉嗎！（望了老妻一眼，開(kāi)門(mén)走出。）母親（哀求地）賢一郎！阿胤哥哥！賢一郎阿新！快去把父親喊回來(lái)！（新二郎迅速地跑向門(mén)外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來(lái)。）新二郎在南路找遍了也沒(méi)有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來(lái)吧！賢一郎（驚慌）怎么，沒(méi)找到？一定能找到的！（賢一郎和新二郎發(fā)瘋似地奔出。）（選自中國(guó)戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》，有刪改）6.下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.賢一郎對(duì)父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開(kāi)始，表明了父親的缺位讓家庭遭受了巨大痛苦，也反映了他對(duì)父愛(ài)的渴望。B.母親善良軟弱，任勞任怨，她哀求長(zhǎng)子與父親和解，除了對(duì)當(dāng)時(shí)日本父權(quán)家長(zhǎng)制的順從，也有對(duì)完整家庭的渴望。C.劇本最終沒(méi)有呈現(xiàn)父親是否找到，未采用大團(tuán)圓結(jié)局，留給了讀者想象的空間，也真實(shí)反映了此時(shí)劇中人物對(duì)是否接納父歸的矛盾的心理。D.本劇一方面反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)父權(quán)家長(zhǎng)制的批評(píng)態(tài)度，呼喚健康倫理關(guān)系，一方面，也表現(xiàn)了親情的可貴。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本劇的語(yǔ)言有豐富的潛臺(tái)詞。如“我們根本沒(méi)有父親”一句，潛臺(tái)詞是：“父親沒(méi)有盡到責(zé)任，不配做父親；我們沒(méi)有得到父親的撫養(yǎng)，不會(huì)承認(rèn)這個(gè)父親?！盉.本劇通過(guò)賢一郎如泣的傾訴，把一個(gè)家庭幾十年間的變化展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)劇情之外的故事背景做了交代，具有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力。C.“父歸”是劇情展開(kāi)的起因，圍繞這一事件各個(gè)人物的感情波動(dòng)描摹得細(xì)膩豐富、含蓄深沉，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中。D.劇中新二郎對(duì)于父親歸來(lái)表現(xiàn)出積極接納的態(tài)度，是為了和賢一郎的冷漠和無(wú)情形成反差，在對(duì)比中凸顯人物性格。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃線處“色厲內(nèi)荏地”的作用。9.有評(píng)論家評(píng)價(jià)《父歸》中的人物賢一郎身上有“理與情的矛盾”，課文《雷雨》節(jié)選部分中周樸園的身上是否也有這種情理矛盾的體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合兩篇文本的劇情分別加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.劇中的“色厲內(nèi)荏地”屬于劇本的舞臺(tái)說(shuō)明，色厲內(nèi)荏指外表強(qiáng)硬，內(nèi)心怯懦，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理：因?yàn)闄?quán)威被藐視而色厲，因?yàn)闆](méi)有盡責(zé)而內(nèi)荏。9.①賢一郎對(duì)父親的態(tài)度有情與理的矛盾。于理，從血緣關(guān)系、家人期盼、責(zé)任意識(shí)，賢一郎應(yīng)該接受父親，不能棄之不顧，所以他要把再次離家的父親找回來(lái)；于情，父親的歸來(lái)是賢一郎沒(méi)預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，無(wú)法忘記父親過(guò)去拋妻棄子的行為以及全家人為此遭受的苦難，不愿意接受父親。②《雷雨》中周樸園對(duì)侍萍的態(tài)度有情與理的矛盾。于理，階層的懸殊和現(xiàn)實(shí)的利益讓他懷疑侍萍有所圖謀，表露出冷酷和虛偽；于情，年輕時(shí)的愛(ài)情讓他對(duì)魯侍萍有美好的回憶，流露出溫情和不舍?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“也真實(shí)反映了此時(shí)劇中人物對(duì)是否接納父歸的矛盾的心理”理解錯(cuò)誤，從“一定能找到”“發(fā)瘋似的奔出”可以看出劇末包括賢一郎在內(nèi)的家庭成員都選擇了接納和原諒父親，此時(shí)心理并無(wú)矛盾。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)理解與鑒賞的能力。D.“是為了和賢一郎的冷漠和無(wú)情形成反差”理解錯(cuò)誤，根據(jù)劇本內(nèi)容可知，賢一郎并非冷漠無(wú)情，而是在多年缺失父愛(ài)后表現(xiàn)出的悲憤和冷靜，而且最后他主動(dòng)急于找回父親，說(shuō)明他是善良、有責(zé)任心的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義和作用的能力。解答本題，應(yīng)首先準(zhǔn)確理解“色厲內(nèi)荏”的含義?！吧珔杻?nèi)荏”意思是：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。這一舞臺(tái)說(shuō)明主要是體現(xiàn)人物心理狀態(tài)。結(jié)合上文情節(jié)，在賢一郎說(shuō)出“你怎么能不明不白地稱(chēng)他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂(lè)，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來(lái)的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親”的時(shí)候，這一舞臺(tái)說(shuō)明體現(xiàn)了父親聽(tīng)完這話之后的心理，“色厲”，是因?yàn)楦赣H權(quán)威被藐視，他說(shuō)：“賢一郎！對(duì)你的生身父親怎么能這樣講話”，是作為父親這一身份被抨擊被藐視后的反擊，表現(xiàn)的強(qiáng)硬?！皟?nèi)荏”，是內(nèi)心虛弱，因?yàn)槟贻p時(shí)拋妻棄子，讓年幼的賢一郎受盡艱辛，年老時(shí)候落魄了卻來(lái)找他們母子，可以說(shuō)他是心虛的，所以用“色厲”來(lái)掩蓋自己的“內(nèi)荏”?！吧珔杻?nèi)荏地”是表演時(shí)候提示人物應(yīng)具有的矛盾心理?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：其一，此題考查學(xué)生探究文中重要人物形象的能力，其二，評(píng)論家認(rèn)為這個(gè)人物形象是“理與情的矛盾”，作答時(shí)應(yīng)依據(jù)劇情的發(fā)展，分析“理與情的矛盾”在賢一郎和周樸園身上的具體體現(xiàn)即可。賢一郎：于理，從血緣關(guān)系、家人期盼、責(zé)任意識(shí)，賢一郎應(yīng)該接受父親，不能棄之不顧，所以當(dāng)父親走出去以后，賢一郎卻又成了第一個(gè)要把父親叫回來(lái)的人，雖然父親年輕時(shí)劣跡斑斑，但他不會(huì)置年老體弱的父親于不顧，結(jié)尾出現(xiàn)了突然轉(zhuǎn)變，這是賢一郎理智的表現(xiàn)。于情，大兒子賢一郎開(kāi)始見(jiàn)到父親時(shí)非常憤怒，對(duì)他父親過(guò)去的行為進(jìn)行了激烈的譴責(zé)，并拒絕承認(rèn)他的父親，他說(shuō)“我們沒(méi)有父親”“要說(shuō)我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過(guò)父愛(ài)的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來(lái)就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢(qián)的存折也偷去了”，由賢一郎這一番話可知，父親的歸來(lái)是賢一郎沒(méi)預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，無(wú)法忘記父親過(guò)去拋妻棄子的行為以及全家人為此遭受的苦難，不愿意接受父親，這也是在情理之中的。周樸園：于理，根據(jù)原文周樸園的話“（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了”“你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶(hù)，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)?！薄埃ê鋈唬┖?！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢(qián)吧！”可知，階層的懸殊和現(xiàn)實(shí)的利益讓作為資本家的他懷疑侍萍有所圖謀，表露出冷酷和虛偽。于情，根據(jù)原文周樸園的話“我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人，我也派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)?？墒悄莻€(gè)時(shí)候在無(wú)錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過(guò)也許你會(huì)知道。三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的”“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩”可知，在情感方面，年輕時(shí)的愛(ài)情讓周樸園對(duì)魯侍萍有美好的回憶，流露出溫情和不舍?？梢?jiàn)，《雷雨》中周樸園對(duì)侍萍的態(tài)度也有情與理的矛盾。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱(chēng)道，且言“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴(lài)緒業(yè)自七歲屬辭且四十年然衣不蓋體常寄食于人竊恐轉(zhuǎn)死溝壑伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，且稱(chēng)：“琯宰相子，少自樹(shù)立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡(jiǎn)。酷嗜鼓琴，廷蘭托琯門(mén)下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛(ài)惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱(chēng)述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙。”然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。因客耒陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。（《新唐書(shū)·杜甫傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣賴(lài)緒業(yè)/自七歲屬辭/且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人竊/恐轉(zhuǎn)死溝壑伏惟/天子哀憐之B.臣賴(lài)緒業(yè)/自七歲屬辭/且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人/竊恐轉(zhuǎn)死溝壑/伏惟天子哀憐之C.臣賴(lài)緒業(yè)/自七歲屬/辭且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人/竊恐轉(zhuǎn)死溝壑伏惟/天子哀憐之D.臣賴(lài)緒業(yè)/自七歲屬/辭且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人竊/恐轉(zhuǎn)死溝壑/伏惟天子哀憐之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.玄宗：廟號(hào)，我國(guó)封建時(shí)代君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)。文中的“中宗”“肅宗”“天寶”“至德”都是廟號(hào)。B.六經(jīng)：一般指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部古籍，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。C.布衣：布制的衣服，古代常用來(lái)指代平民百姓。如《出師表》中“臣本布衣”中的“布衣”即為此意。D.卒：死。古代對(duì)不同人物的死亡有不同的稱(chēng)呼，《禮記》記載，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫才能卓異。唐玄宗祭祀天地祖先時(shí)，杜甫曾呈奏三篇文章，唐玄宗感到很驚奇，讓他在集賢院等待詔命。B.杜甫躊躇滿志。他希望能夠繼承先祖的舊業(yè)，認(rèn)為自己的著述，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，但在感情抑揚(yáng)、切合時(shí)宜等方面，還是可以企望趕上揚(yáng)雄、枚皋的。C.杜甫性情溫和。他對(duì)待朋友很友善，與嚴(yán)武是世交舊誼，對(duì)嚴(yán)武救濟(jì)自己很感激，兩人一直維持著穩(wěn)定和諧的友誼。D.杜甫為人曠達(dá)。他放蕩不自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，雖多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，但自己的氣節(jié)未曾被玷污。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。（2）勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。14.杜甫為什么認(rèn)為房琯不該被罷免宰相？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因。【答案】10.B11.A12.C13.（1）嚴(yán)武將出去的時(shí)候，帽子被簾子鉤住好幾次，身邊的人（把這件事）告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷，只殺了章彝。（2）這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人，這是將已亡的秦朝的作為延續(xù)罷了。14.①房琯愛(ài)惜人才，因門(mén)客受牽累，罪行很?。虎诜楷g理想遠(yuǎn)大，器度宏大，才能卓越，深切地為皇帝擔(dān)憂，應(yīng)予任用；③房琯功名未就，志氣被挫敗，皇上宜棄小錯(cuò)取大德?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣依賴(lài)?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開(kāi)始寫(xiě)文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常常靠人接濟(jì)生活，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛(ài)我?！皩俎o”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，指撰寫(xiě)詩(shī)文，不可斷開(kāi)，排除CD；“伏惟”是下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭，一般用于句首，其后不斷開(kāi)，排除A。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“‘天寶’‘至德’都是廟號(hào)”錯(cuò)誤?！疤鞂殹薄爸恋隆辈皇菑R號(hào)，是年號(hào)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“兩人一直維持著穩(wěn)定和諧的友誼”錯(cuò)誤。從“甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕……一日欲殺甫及梓州刺史章彝”等處可知：杜甫性格急躁，傲慢放誕，曾對(duì)嚴(yán)武不友好，而嚴(yán)武也曾想殺掉杜甫。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“冠鉤于簾三”，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；“三”，多次；“左右”，身邊的人；“白”，告訴；“獨(dú)”，只。（2）“而”，反而；“細(xì)說(shuō)”，小人的讒言；“此亡秦之續(xù)耳”，判斷句，“此……耳”表判斷?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“甫上疏言：‘罪細(xì)，不宜免大臣?！薄巴⑻m托琯門(mén)下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛(ài)惜人情，一至玷污”可知，房琯愛(ài)惜人才，因門(mén)客受牽累，罪行很小；從“琯宰相子，少自樹(shù)立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡(jiǎn)”可知，房琯理想遠(yuǎn)大，器度宏大，才能卓越，深切地為皇帝擔(dān)憂，應(yīng)予任用；從“臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大”可知，房琯功名未就，志氣被挫敗，皇上宜棄小錯(cuò)取大德。杜甫字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見(jiàn)他。參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦?；噬蠈?duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒(méi)有接受任職，后來(lái)改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“臣的先祖恕、預(yù)以來(lái)，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。臣依賴(lài)?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開(kāi)始寫(xiě)文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛(ài)我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè)，改變地位低下的長(zhǎng)時(shí)間的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，極為含蘊(yùn)深刻、感情抑揚(yáng)，切合時(shí)宜、文思敏捷，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢？”適逢安祿山叛亂，天子逃往蜀地，杜甫避亂奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位，杜甫身著破衣服打算從鄜州投奔皇帝的臨時(shí)駐地。（中途）被寇賊捉住。至德二年，杜甫逃了出來(lái)，逃往鳳翔拜謁唐肅宗，被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T(mén)客董廷蘭（牽累），被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說(shuō)：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣?！碧泼C宗大怒，召見(jiàn)三司來(lái)質(zhì)問(wèn)。宰相張鎬說(shuō)：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕言路。”唐肅宗（怒氣）才緩解。杜甫謝罪說(shuō)：“房琯，是宰相的兒子，年輕時(shí)就建立有遠(yuǎn)大理想要成為學(xué)識(shí)精粹純正的儒者，有大臣的體器。時(shí)人認(rèn)為房琯有三公之才。陛下果然委以宰相一職。我看他深切地為陛下?lián)鷳n，形色中顯出大義，可是他的性情有失謙遜。十分酷愛(ài)彈琴，廷蘭委身托付房琯門(mén)下，貧窮疾病，昏聵年老，依仗勢(shì)力胡作非為，房琯愛(ài)惜人才的情誼，以致受到玷污。我感嘆他功名沒(méi)成，志氣被挫敗，非分地希望陛下您棄小錯(cuò)取大德，所以冒著死罪稱(chēng)述，我直言激怒、違背了圣意。陛下赦免了罪當(dāng)百死的我，又賜我還鄉(xiāng)，這是天下的大幸，不僅我獨(dú)自蒙受圣恩?！笨墒腔实蹚拇司筒辉趺纯粗劁浻盟?。當(dāng)時(shí)，杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，小兒子甚至被餓死。于是朝廷允許杜甫自己前往鄜州探視。杜甫跟著返回京城，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時(shí)，上表舉薦杜甫為參謀，檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交老友，對(duì)待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見(jiàn)嚴(yán)武，有時(shí)竟不戴帽巾，而性格褊狹傲慢放誕，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床，瞪著眼說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子！”嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心憤恨杜甫。有一天想要?dú)⒍鸥丸髦荽淌氛乱?，就在門(mén)口召集官吏。嚴(yán)武將出去的時(shí)候，帽子被簾子鉤住好幾次，身邊的人（把這件事）告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷，只殺了章彝。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。后來(lái)客居耒陽(yáng)，當(dāng)?shù)乜h令送給他烤牛肉和白酒，杜甫大醉，一天晚上死去，時(shí)年五十九。杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩(shī)歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們愛(ài)他的忠義。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。歸輞川①作王維谷口疏鐘動(dòng)，漁樵稍欲稀。悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。菱蔓弱難定，楊花輕易飛。東皋春草色，惆悵掩柴扉?！咀ⅰ竣佥y川：位于陜西藍(lán)田縣中南十五里輞川鎮(zhèn)，王維晚年隱居于此處別墅。15.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“谷口疏鐘動(dòng)”中的“疏”字，既寫(xiě)出鐘聲稀疏悠遠(yuǎn)，又流露出詩(shī)人的孤寂。B.“獨(dú)向白云歸”中的“歸”字，明寫(xiě)詩(shī)人回到家中，暗含著他對(duì)歸隱的向往。C.“楊花輕易飛”中，“楊花”質(zhì)輕易飛，寄寓了詩(shī)人漂泊無(wú)歸的人生感慨。D.“東皋春草色”中，“東皋”指向陽(yáng)的高地，此刻春光明媚，詩(shī)人卻無(wú)心賞景。16.《紅樓夢(mèng)》中林黛玉對(duì)王維的詩(shī)十分贊賞。請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的思想內(nèi)容，以及你對(duì)林黛玉這一人物形象的理解，分析林黛玉贊賞王維詩(shī)的原因?！敬鸢浮?5.C16.林黛玉因寄人籬下而自卑孤獨(dú)，又因追求清高隱逸而孤芳自賞。王維此詩(shī)中也借“稀”和“獨(dú)”字表達(dá)了內(nèi)心的惆悵孤寂，同時(shí)從古寺鐘聲和悠然遠(yuǎn)山處也含蓄表達(dá)了隱居出世的愿望。林黛玉欣賞王維詩(shī)歌的原因是他們的個(gè)性心境相似，都有種孤獨(dú)，不拘世俗的情懷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“寄寓了詩(shī)人漂泊無(wú)歸的人生感慨”錯(cuò)誤。詩(shī)句寫(xiě)出春夏之交時(shí)的水中菱枝和岸上楊花的浮動(dòng)飄飛的情狀，“弱”、“輕”兩字狀繪菱蔓和楊花細(xì)軟輕虛的特點(diǎn)，表達(dá)詩(shī)人孤寂落寞的情懷，以及對(duì)像蔓草、楊花這樣難以掌控自己命運(yùn)的柔弱者的悲憫之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感能力。本詩(shī)采用借景抒情、情景交融的手法，描寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)回歸輞川的情景。疏鐘遠(yuǎn)揚(yáng)，暮靄沉沉，漁樵歸歇，渲染出傍晚山谷凄迷的意境，烘托詩(shī)人孤寂落寞的情懷。細(xì)弱的菱蔓隨著流水?dāng)[動(dòng)不停，楊花的輕盈更使它可以在空中自由地飛舞。景物的不定使詩(shī)人的神思恍惚，更加增添了飄忽傷感的情緒。悠悠然萬(wàn)物造化讓人神往，何時(shí)能自得呢？人生如此短暫，如此脆弱，終究因此讓人感傷，春色又能夠留住幾時(shí)呢？還不如關(guān)上門(mén)，讓春色留在記憶里，留在想象中。王維詩(shī)中的傷感情緒，不能把握自身命運(yùn)的無(wú)奈和痛苦，與林黛玉何其相似。林黛玉贊賞王維的詩(shī)，這就說(shuō)明二者有惺惺相惜之感，或者是林黛玉從王維的詩(shī)中讀出了自己的影子。林黛玉不也是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、寄人籬下嗎？“不肯多說(shuō)一句話，不肯多行一步路”，雖是外祖母家，但畢竟是外人，再加上賈府的復(fù)雜，根本就不是林黛玉所喜歡的環(huán)境。黛玉對(duì)于賈府而言是個(gè)客人，因此她自覺(jué)孤獨(dú)，又因追求清高隱逸而孤芳自賞。林黛玉也曾在詠絮詩(shī)中寫(xiě)道“一團(tuán)團(tuán)、逐對(duì)成球。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”。而本詩(shī)左右漂移的水草和輕且到處飛舞的楊花同樣表達(dá)了命運(yùn)不能自主的悲哀。從創(chuàng)作手法上看，他們常用以物寓情的方式相似。林黛玉與王維的詩(shī)歌在精神上是相通的，因此林黛玉贊賞王維的詩(shī)歌。另外，林黛玉十分贊賞王維詩(shī)作的內(nèi)容和意趣，這從香菱學(xué)詩(shī)里可以看出來(lái)，王維的田園詩(shī)歌的風(fēng)格也是林黛玉喜歡的。而本詩(shī)“漁樵”“遠(yuǎn)山”“白云”“柴扉”這些意象營(yíng)造出的沖淡的風(fēng)格及“疏”“稀”等形容詞生動(dòng)形象地點(diǎn)明所處環(huán)境的寂靜和人煙稀少，正是林黛玉所喜歡的。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)曾皙說(shuō)自己和其他三人為政才能不同時(shí)，孔子說(shuō)：“______________？______________?！笨梢?jiàn)孔子循循善誘。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，“_________，___________”這兩句直接抒情，表達(dá)盛衰興亡之嘆。（3）舟不僅載詩(shī)人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，成為古詩(shī)詞中的經(jīng)典意象。前人的詩(shī)句運(yùn)用“舟”這一意象的如“_________，___________”。【答案】①.何傷乎②.亦各言其志也③.千古憑高對(duì)此④.謾?quán)禈s辱⑤.親朋無(wú)一字⑥.老病有孤舟（玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉/兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山/細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“傷”“謾?quán)怠薄拌b”“檣”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）18.下列句子中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.吾與點(diǎn)也與：贊成。王若隱其無(wú)罪而就死地隱：隱藏。B.此惟救死而恐不贍贍：足。善刀而藏之善：揩拭。C.焉用亡鄭以陪鄰陪：增加。又欲肆其西封肆：延伸。D.刑人如恐不勝勝：盡。披帷西向立披：分開(kāi)?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義的能力。A.“隱”：痛惜，哀憐。句意：您如果不忍心看它無(wú)罪而走向死地。故選A。19.下列各句加點(diǎn)詞，不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（）A.俯足以畜妻子 B.備他盜之出入與非常也C.行李之往來(lái) D.度，然后知長(zhǎng)短【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“妻子”：古義為妻子和子女；今義為男子的配偶。句意：對(duì)下必須具備養(yǎng)活妻兒的能力。B.“非?！保汗帕x為不同尋常，意外變故；今義為副詞，很的意思。句意：是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。C.“行李”：古義為外交使者；今義為外出之人隨身攜帶的物品。句意：出使的人來(lái)來(lái)往往。D.“長(zhǎng)短”，古今義都是長(zhǎng)度。句意：用尺量一量，才能知道長(zhǎng)短。故選D。20.下列各項(xiàng)的特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：耕者皆欲耕于王之野A.是寡人之過(guò)也 B.沛公安在C.申之以孝悌之義 D.若屬皆且為所虜【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力?！案呓杂谕踔啊?，狀語(yǔ)后置句，“于王之野”作“耕”的狀語(yǔ)，后置了，正常語(yǔ)序?yàn)椤案呓杂谕踔案?，句意：農(nóng)民都想在大王的田里耕種。A.“是寡人之過(guò)也”，判斷句，“也”表判斷，句意：這是我的過(guò)錯(cuò)。B.“沛公安在”，賓語(yǔ)前置句，“安”作“在”的賓語(yǔ)，前置了，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭婀诎病保湟猓号婀谀睦?。C.“申之以孝悌之義”，狀語(yǔ)后置句，“以孝悌之義”作“申”的狀語(yǔ)，后置了，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之”，句意：把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。D.“若屬皆且為所虜”，被動(dòng)句，“為所”表被動(dòng)，句意：你們都將被他俘虜。綜上所述，C項(xiàng)和例句都是狀語(yǔ)后置句。故選C。21.下列文學(xué)常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說(shuō)的匯總?！垛叶〗馀！贩从沉饲f子順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯的養(yǎng)生之道。B.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的巔峰之作，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛二人的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，可謂中國(guó)古代社會(huì)百態(tài)的史詩(shī)性著作。C.“臨川四夢(mèng)”，又名“玉茗堂四夢(mèng)”，是明代戲曲作家湯顯祖的《紫釵記》《牡丹記》《南柯記》《邯鄲記》四部作品的合稱(chēng)。D.《雷雨》是劇作家曹禺的代表作，人物形象非常鮮明，有偽善的資本家大家長(zhǎng)周樸園，受新思想影響的單純的少年周萍，敢愛(ài)敢恨而又畸形扭曲的繁漪?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“受新思想影響的單純的少年周萍”錯(cuò)，是周沖。故選D。閱讀下面的文字，完成小題。近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫(xiě)”名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。面對(duì)《聊齋志異》里的經(jīng)典故事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無(wú)人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。許多人不禁想問(wèn)：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類(lèi)？事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是