高中政治第五課周練過關五部編版必修4

Page6第五課周練過關(五)一、選擇題1．馬克思說：“勞動只有作為社會的勞動或者只有在社會里和通過社會，才能成為財寶和文化的源泉，人們首先必需吃、喝、住、穿，就是說首先必需勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學等?！边@說明()A．勞動具有社會性，是推動人類社會發(fā)展的根本動力B．具有社會性的生產活動是人類存在和發(fā)展的基礎C．只要物質條件足夠了精神活動就必定會豐富發(fā)展D．生產關系的變革會對生產活動產生重要推動作用2．進入信息時代，快速發(fā)展的信息技術讓人們的生產生活更便捷、通信溝通更暢通、信息獲得更便利，但也帶來了不同形式、不同程度的誠信缺失問題。信息時代呼喊誠信，迫切須要讓懇切守信成為全社會的高度共識和行為自覺。信息時代呼喊誠信表明()①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識②先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用③社會意識總是落后于社會存在的變更和發(fā)展④離開社會意識的規(guī)范引導社會存在將止步不前A．①②B．①③C．②④D．③④3．隨著中國進入新時代，我國經濟發(fā)展也進入了新時代，更加關注發(fā)展質量，更加關注人民對奇異生活的憧憬。在城市形象宣揚中，“奇異生活”“生態(tài)宜居”等成了常見的宣揚語。這說明()A．社會意識是對社會存在的反映B．社會意識具有相對獨立性C．語言的變更確定意識的變更D．社會意識對社會存在有反作用4．加強黨的政治建設，必需高舉中國特色社會主義宏大旗幟，全面貫徹黨的十九大精神，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增加“四個意識”，堅決“四個自信”。這樣要求是因為()①真正的哲學能為我們解決問題供應詳細方法②社會意識具有相對獨立性，反作用于社會存在③意識具有能動性，對改造客觀世界有指導作用④物質確定意識，意識是對物質的能動的反映A．①③B．①④C．②③D．②④5．“我們現在所處的是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不行的時候，信仰、信念、信念，至關重要。無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族宏大復興中國夢的信念都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的精神力氣，推動新時代創(chuàng)建中華民族更大奇跡！”從唯物史觀看這是基于()①社會存在的變更確定社會意識的變更②社會意識推動社會存在的變更和發(fā)展③上層建筑確定要適合經濟基礎的狀況④社會意識對社會存在具有能動作用A．①②B．②③C．①④D．③④6．當前，在大力推動鄉(xiāng)村振興和加快推動農業(yè)農村現代化的大背景下，深化土地市場化改革是必定趨勢，也是保證農夫財產權利得以實現的重要保證。這表明()A．經濟基礎確定上層建筑B．社會存在確定于社會意識C．生產力確定生產關系D．社會意識具有相對獨立性7．近年來，《國家主動應對人口老齡化中長期規(guī)劃》制定實施，《中華人民共和國未成年人疼惜法》適時修訂，事關“一老一小”的法律政策日趨完善，服務體系不斷建立健全，有力促進了老年人、兒童及其家庭的民生福祉。我國法律政策的日趨完善體現了()①生產關系的調整可以促進生產力發(fā)展②社會存在的變更確定社會意識的變更③經濟基礎變更要求上層建筑與之適應④不迷信權威，敢于破除一切成規(guī)陳說A．①③B．①④C．②③D．②④8．恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極緣由，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的相識中去找尋，而應當到生產方式和交換方式的變更中去找尋?！边@主要說明()①社會發(fā)展是在社會基本沖突的不斷解決中實現的②永恒的真理源于社會發(fā)展的客觀規(guī)律③社會意識的變更確定生產方式的變更④社會存在確定人們的社會意識A．①②B．①④C．②③D．③④9．“最多跑一次”，通俗地講，就是群眾和企業(yè)到政府辦事最多跑一次。“最多跑一次”改革，與人民群眾生活親密相關，是深化“放管服”改革的重要抓手。如今，越來越多的地方、部門和領域實行習近平總書記全面深化改革的重要思想，不斷深化改革，創(chuàng)新辦事服務的工作方法，正努力向“最多跑一次”邁進?？梢?，“最多跑一次”改革()①符合上層建筑確定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律②是通過調整生產關系以適合生產力發(fā)展的狀況③堅持人民立場，體現了以人民為中心的價值導向④是解決社會主義社會對抗性基本沖突的主要方法A．①②B．①③C．②④D．③④10．對漫畫的解讀正確的是()①漫畫反映的沖突是階級社會發(fā)展的干脆動力②漫畫反映的沖突阻礙我國社會的發(fā)展③漫畫反映的沖突是非對抗性的沖突④通過社會主義的自我完善和發(fā)展能解決漫畫反映的沖突A．①②B．①③C．②④D．③④11．堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是習近平總書記情到深處，自然而然的一種思想流露。從唯物史觀看，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是因為()①人民群眾是歷史的主體，確定著社會歷史的性質和面貌②人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是國家前途命運的確定性力氣③正確的思想意識對人們相識世界和改造世界具有主動作用④敬畏人民、依靠人民、服務人民，才能得民心、聚民力A．①②B．③④C．②③D．②④12．中共中心、國務院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出，全民健康是建設健康中國的根本目的。立足全人群和全生命周期兩個著力點，供應公允可及、系統(tǒng)連續(xù)的健康服務，實現更高水平的全民健康。從唯物史觀角度看，這是因為()①群眾觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點②人民群眾是推動社會發(fā)展的確定力氣③人民群眾是創(chuàng)建物質財寶和精神財寶的力氣源泉④維護人民的利益是黨和國家最高的價值追求A．①②B．①③C．②④D．③④13．習近平總書記到各地考察調研，總會深化基層、慰問群眾、了解民生，為民服務解難題?！拔覍o我，不負人民”背后，是親民、敬民的理念與情懷。這表明()①群眾路途是我們黨的根本工作方法②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者③人民群眾是社會發(fā)展的物質基礎④人民群眾是社會進步的源泉和動力A．①②B．①④C．②③D．③④14．習近平總書記指出，中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深厚的根基在中國人民心中。下列對習近平總書記的觀點理解正確的是()①人民是歷史的創(chuàng)建者，中國夢的深厚源泉在于人民②普遍性寓于特別性之中，中國夢也是世界各國共同的夢③一切為了群眾，中國夢的根本歸宿在于人民④堅持一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點A．①②B．①③C．②④D．③④15．右圖漫畫“夸夸其談”諷刺了一些人()①不懂得只要擅長積累實踐閱歷，相識是可以變更的②不了解理論不能把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F實的存在③忽視了人民群眾是我們力氣的源泉，沒有走群眾路途④不理解基層群眾的實際需求必需與自己思想相統(tǒng)一A．①②B．①④C．③④D．②③二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。美國發(fā)起的對華貿易戰(zhàn)，不過是中國發(fā)展進程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅決信念、迎難而上，化危為機，干出一片新天地。無論外部風云如何變更，對中國來說，最重要的就是做好自己的事情，不斷深化改革，擴大開放，實現經濟高質量發(fā)展。稀土作為中國的優(yōu)勢戰(zhàn)略資源，被譽為現代工業(yè)的“維生素”，廣泛應用于航空航天、電子信息、核工業(yè)和新能源等高科技領域。中國是世界稀土儲量和生產第一大國，尤其是加工和提煉技術已經達到國際領先水平。中國經過多年的發(fā)展，已經形成了比較完善的稀土開發(fā)和生產的產業(yè)鏈和供應鏈，在一些地區(qū)已經形成了產業(yè)集群。但是不行否認的是，我國稀土產業(yè)在產業(yè)集中度、創(chuàng)新實力和環(huán)境疼惜等方面都面臨著很多挑戰(zhàn)。將來我國將通過深化改革，進一步加強稀土產業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，推動有序開發(fā)，實現可持續(xù)發(fā)展。結合材料，運用社會發(fā)展規(guī)律的有關學問，分析中心高度重視深化稀土產業(yè)改革的依據。17．閱讀材料，完成下列要求。起先于1952年的愛國衛(wèi)生運動，是中國在公共衛(wèi)生事業(yè)方面的一項創(chuàng)舉。在愛國衛(wèi)生運動中，“愛國”指明白工作價值，“衛(wèi)生”點明白工作內涵，即通過一系列公共衛(wèi)生社會行動預防疾病，保障人民大眾健康；“運動”闡明白工作方法，強調公共衛(wèi)生與人民群眾休戚相關，必需充分發(fā)動，人人知曉，人人參加。長期以來，在黨和政府的堅毅領導下，愛國衛(wèi)生工作始終以解決人民群眾生產生活中的突出衛(wèi)生問題為主要內容，不斷增進人民群眾健康福祉，有力推動了全民族文明衛(wèi)生素養(yǎng)的提高。隨著經濟社會發(fā)展水平的全面提升，愛國衛(wèi)生運動的內涵、形式等發(fā)生了很多變更。今日的人們尤其須要克服物質貪念的膨脹、口舌欲望的放任，須要反思與自然的關系，堅實樹立“人與自然是生命共同體”的理念。(1)愛國衛(wèi)生運動是黨和政府把群眾路途運用于衛(wèi)生防病工作的中國創(chuàng)舉和勝利實踐。試運用社會歷史的主體的學問，分析這一觀點。(2)試為人們如何講衛(wèi)生、促健康，擔起愛國責任，履行強國使命提兩條建議。第五課周練過關(五)1．解析：生產力與生產關系的沖突運動是推動人類社會發(fā)展的根本動力，A錯誤。人們首先必需吃、喝、住、穿，就是說首先必需勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學等，這說明物質資料的生產活動是人類存在和發(fā)展的基礎，B符合題意。物質條件足夠了有利于促進精神活動的豐富發(fā)展，C說法過于確定，錯誤。材料沒有涉及生產關系的變革，解除D。答案：B2．解析：快速發(fā)展的信息技術帶來了不同程度的誠信缺失問題，因而呼喊誠信，說明社會存在確定社會意識，①入選。懇切守信成為全社會的高度共識和行為自覺，能夠使信息技術更好服務于人們的生活，②入選。社會意識有時先于社會存在、有時落后于社會存在而變更、發(fā)展，③錯誤。社會存在確定社會意識，因而離開社會意識的規(guī)范引導，社會存在將止步不前的說法屬于歷史唯心主義，④不選。故本題選A。答案：A3．解析：隨著中國進入新時代，“奇異生活”“生態(tài)宜居”等成了常見的宣揚語，這表明社會存在確定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，A正確。答案：A4．解析：真正的哲學可以為我們的生活和實踐供應有益的指導，不是詳細的方法，①錯誤。加強黨的政治建設，要堅持科學的理論指導，增加“四個意識”，堅決“四個自信”，這是因為意識具有能動性，對改造客觀世界有指導作用，社會意識具有相對獨立性，反作用于社會存在，②③符合題意。④正確但與題干不構成因果關系。故選C。答案：C5．解析：社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展，先進的社會意識促進社會的發(fā)展，②錯誤。題干未涉及上層建筑，③與題意無關。答案：C6．解析：土地制度改革是對生產關系的調整，題目中未體現經濟基礎確定上層建筑，A不符合題意。社會存在確定社會意識，B表述錯誤。土地制度改革是對生產關系的調整，在大力推動鄉(xiāng)村振興和加快推動農業(yè)農村現代化的大背景下，深化土地市場化改革是必定趨勢，體現了生產力確定生產關系，C正確。題目中的表述沒有體現社會意識的相對獨立性，D不符合題意。答案：C7．解析：法律政策日趨完善，體現的是上層建筑的變更，不涉及生產關系的內容，①不符合題意。我國經濟社會的不斷發(fā)展、老齡化以及未成年人疼惜出現新狀況，必需完善相關法律政策，體現了社會存在的變更確定社會意識的變更，②正確。法律政策的變更屬于調整上層建筑，以適應經濟基礎，③正確。敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，不是破除一切成規(guī)陳說，④錯誤。答案：C8．解析：材料說明社會存在確定社會意識，社會發(fā)展是在社會基本沖突的不斷解決中實現的，①④符合題意。真理源于實踐，是有條件的、詳細的，②錯誤。生產力的發(fā)展確定生產方式的變更，與社會意識變更無關，③錯誤。故本題選B。答案：B9．解析：“最多跑一次”改革屬于政治體制改革，符合上層建筑確定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，便利了群眾辦事，體現了以人民為中心的價值導向，①③符合題意。材料體現的是調整上層建筑，未涉及調整生產關系以適合生產力發(fā)展，②不符合題意。改革是解決社會主義社會非對抗性基本沖突的主要方法，④說法錯誤。答案：B10．解析：階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力，①錯誤；②不符合題意；漫畫“人民日益增長的奇異生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突”，說明社會主義沖突是非對抗性的沖突，可以通過社會主義的自我完善和發(fā)展解決漫畫反映的沖突，③④符合題意。故選D。答案：D11．解析：要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是國家前途命運的確定性力氣，敬畏人民、依靠人民、服務人民，才能得民心、聚民力，②④符合題意；①說法錯誤，人們在生產活動中形成的生產方式確定著社會的性質和面貌；材料體現的是人民群眾的地位，③體現的是正確的思想意識的作用，與題意不符。所以本題選D。答案：D12．解析：實踐觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點，①錯誤；人民群眾的生活實踐是創(chuàng)建物質財寶和精神財寶的源泉，故③錯誤。答案：C13．解析：“我將無我，不負人民”背后，是親民、敬民的理念與情懷，這表明群眾路途是我們黨的根本工作方法，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，①②正確。物質生活資料的生產活動是社會發(fā)展的基礎，人民群眾不是社會發(fā)展的物質基礎，③錯誤。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的沖突運動是社會進步的源泉和動力，④錯誤。答案：A14．解析：材料中習近平總書記的講話主要強調中國夢的實現與中國人民的關系，看到了人民群眾的作用，是堅持群眾觀點和群眾路途的體現，①③符合題意?！爸袊鴫粢彩鞘澜绺鲊餐膲簟钡挠^點錯誤，②不選。一切為了群眾，一切依靠群眾是我們黨的群眾路途，④錯誤。答案：B15．解析：材料諷刺了演講者不了解理論不能把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F實的存在，不了解理論只有和實踐相結合才能指導實踐活動，忽視了人民群眾是我們力氣的源泉而脫離群眾，②③符合題意；相識的變更可以來自干脆閱歷(即親身實踐)，也可以來自間接閱歷，①錯誤