2022大學毛概社會實踐報告

Word文檔大學毛概社會實踐報告??項目和工作時間一一寫明，然后考慮哪些可以完全放棄，或至少臨時放棄，哪些可交由他人或與他人合作完成，同時注意提高工作效率。最終訂出新的工作日程表，并請家人或同事予以監(jiān)督。此外，不妨培育一些與工作不搭界的業(yè)余嗜好，豐富業(yè)余生活，如能接受心理醫(yī)生的科學治療，狀況會更好些。

專家們的另一新發(fā)覺是，“工作狂”的“生成”還可能與其童年時代接受的教育息息相關(guān)。實際上在“工作狂”中，有占8～9成的人在孩提時代受到來自望子成龍的父母親的過分嚴峻的教育。在這樣的家庭里，家長對孩子的期望值往往過高甚至高得“離譜”，可憐的孩子一旦稍有閃失便會遭到批判乃至重罰，最終孩子心理上可能消失障礙，長此下去，孩子長大了極可能成為“工作狂”。尤其是在青年當中，一部分人只看和自己專業(yè)相關(guān)的書，極簡單演化為工作狂。

3.中國的讀書廣泛率和讀書普及率

中國高校學費問題與農(nóng)家子弟，按說經(jīng)濟更加展，教育會越普及，義務教育越有效果?？蓪嶋H上并非如此，近些年在鄉(xiāng)村調(diào)查，發(fā)覺農(nóng)村兒童輟學的越來越多了，讀不起書和讀書無用論雙雙起了作用。讀不起書是一件不行思議的事情。

毛澤東時代，雖然經(jīng)濟上比現(xiàn)在困難得多，真正受過培訓的合格老師和適合教學的正規(guī)教室都不多，村中卻有許多人受過中學教育，尤其學校教育的普及率也都高的特別。有人說那時的教育水平很低，高中生的水平不如現(xiàn)在的學校生，這不無道理。但問題是，為何那時的同學可以坐在教室里讀書，現(xiàn)在許多兒童學校一畢業(yè)就流失到社會上去，上不起學了呢？一百年前，清政府時期李鴻章出訪美國看到那里的公辦學校曾不無感慨的對美國人說過：“什么時候，若是也能夠讓我們國內(nèi)的窮人家的孩子也上得起學就好了！”XX年3月10日在李昌平致朱鎔基的信中卻提到：“農(nóng)夫真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危急！”那些讀不起書的兒童輟學回家在做些什么呢？有人認為它們在做農(nóng)活或其他什么正值的稍微勞動，卻不然。他們成群結(jié)隊的在瞎逛，這使家長最怕的，由于這樣最簡單學壞，有些家長之所以舍命借錢讓子女在學校讀書，是擔憂他們被那些閑逛的孩子帶壞。不只是那些輟學的兒童處處閑逛，那些讀過高中的學問青年也在村中閑逛。前幾年辦了許多中專，一些農(nóng)村青年讀了中專，但找不到工作，有些師范畢業(yè)的農(nóng)村青年到學校教書，要交數(shù)千至數(shù)萬的就業(yè)金，交不起的，就只好在家呆著。中國9億農(nóng)夫，自明朝以來的人的沖突便愈演愈烈，三個月種田，九個月休閑便是中國農(nóng)村的寫照。問題是，在那些處處閑逛的人中，為什么不開發(fā)才智資源、嘗試去做一些有作為的事情呢？在解決兒童輟學問題上，使我想起在安徽省利辛縣張村鎮(zhèn)的復興中學（現(xiàn)已搬至安徽渦陽縣），它由北大法律系的一個同學殷永存以及來自河北理工、阜陽師院的一些高校畢業(yè)生操辦起來的，他們背后有一個上海籌備委員會在悄悄的支撐著（去年，中央電視臺、中央人民廣播電臺曾為此特地制作、播出過節(jié)目）。在這一問題上，我認為城市和鄉(xiāng)村、企業(yè)和社會應當有一很好的互動、合作。自20世紀90年月中期以來，高校學費增長幅度較快。對于當前的高校收費，大部分的家庭認為已達到了承受的極限，甚至有所超出?，F(xiàn)在高校擴招，學費上漲的幅度太快了，雖然國家有助學貸款，但不是理論上那么簡潔。

要想讀書，首先要接受教育，但我們采訪發(fā)覺，55歲以上的老人，有許多根本都不識。他們誕生在的戰(zhàn)亂時代，沒有接受教育的條件，這是我國教育史上的一個空缺。我們現(xiàn)在有條件就要充分利用，彌補我們曾經(jīng)的空缺，撫平祖輩心中的圓滿。

4.哪類作家最受現(xiàn)代人的歡迎

40歲以上

據(jù)報道，近日由中國出版科學討論所和浙江省新聞出版局組織的首次全國性國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查顯示，讀者最寵愛的十位作家全屬文學作家。排名依次如下：魯迅、金庸、瓊瑤、巴金、冰心、老舍、賈平凹、古龍、三毛、王朔。

魯迅的地位可謂無人能取代，自是來自于他的作品的廣度和深度在現(xiàn)代中國無人能比。而巴金、冰心、老舍的入選，則應有兩方面的緣由。在讀者心中，巴金最出名的小說是《家》、《春》、《秋》，都是大家庭里的悲劇愛情故事。雖然如今大家庭已不復存在，但個人屈從于傳統(tǒng)倫理以及社會輿論的壓力而放棄自身幸福的大事屢見不鮮。尤其是同學讀者更在其中找到了“反叛”的文學憑據(jù)。賈平凹早前的商州系列確是寫絕了傳統(tǒng)文化高度集中的三秦大地的文化，可以說是余韻裊裊，至今不絕。

而十大作家中，臺灣、香港兩地竟占了四位，而且多是武俠文藝愛情小說獲青睞，則顯示了港臺藝文文化影響中國民間甚遠。武俠言情均是永不過時的主題，瓊瑤之于言情，金庸之于武俠堪稱寫到了絕頂，兩人的作品看來還要連續(xù)流行下去，在書店里也定是常銷書。而古龍、三毛的作品不過是前兩人的變種而已，很難說能流傳多久。此次王朔與他從前所劇烈抨擊的港臺文化的代表“大俗”金庸、瓊瑤等同為最受歡迎作家之列，不知是何感想？但王朔作為文學史上“移風易俗”的人物，此次也是名至實歸。

但這些作家僅僅局限在40歲以上的人群中，或許是他們的那個時代造就了他們對文學的愛好及見解吧。

40歲以下

關(guān)于當前受歡迎現(xiàn)代作家的調(diào)查

投票選項

百分比示意圖

百分比

投票人數(shù)

郭敬明

40%

80

韓寒

15%

30

明曉溪

15%

30

安妮珍寶

5%

10

郭妮

5%

10

幾米

15%

30

張悅?cè)?/p>

5%

10

文學精神是文學的靈魂。古今中外流傳于世的佳作，大都以深厚的精神被后人所稱道。魯迅先生說過：“文藝是國民精神所發(fā)的光，同時也是引導國民精神的前進的燈火。”然而很長時間以來，談文學精神，談作品思想，談作家的責任感，卻為很多討論者所不屑。而本書依舊認為，文學精神是文學存在的重要的價值要素。文學的成就與輝煌，離不開精神的張揚；文學的尷尬與彷徨，主要是精神的失落；文學的進展與進步，則更需要新型的精神的支撐。當然，這里所說的精神，并非陳舊觀念的翻版，也不簡潔是時代的傳聲筒，而是在現(xiàn)代意識的燭照之下以肯定的文學形式為載體的“燈火”。

文學精神有著寬闊而又豐富的內(nèi)涵。它既有哲學觀念上的古典主義、人文主義、啟蒙主義、人道主義等等，也有文學理論上的現(xiàn)實主義、浪漫主義、悲劇精神、喜劇精神等等。這種種精神，有時相輔相成，聯(lián)助互動，也有時表現(xiàn)出沖突乃至沖突。作家們在進行創(chuàng)作的時候，往往是把相互關(guān)聯(lián)的精神融匯在一起，形成自己獨具共性的精神追求。在意識形態(tài)失去了權(quán)威統(tǒng)率的狀況下，文學的各種精神就簡單消失不均衡進展的現(xiàn)象。20世紀80年月后期到90年月末期的文學精神便是如此。

距調(diào)查，大多數(shù)40歲以下的青年和同學都被當前的現(xiàn)代作家而吸引。

5.不同年齡段的人對圖書的喜好

中國人讀書的基本狀況，性別對讀者閱讀圖書時間的影響不大，但近幾年有微小的變化。他們的閱讀時間在不斷發(fā)生變化，不同年齡段讀者的閱讀時間增減狀況差別較大?？梢哉f,收入和工作性質(zhì)直接相關(guān)，不同收入讀者和不同職業(yè)讀者對于圖書的喜好表現(xiàn)。

很多兒童現(xiàn)在只是一味的學完老師課堂上的東西，課后不是進入各種輔導班就是被電視、電腦所吸引。這對他們將來的進展非常不利，應當培育他們養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

同學族大都寵愛當前的青春文學，這種文學通常很無聊，只是為消遣所用。

老年人許多都喜愛看報刊雜志，拓寬自己的視野，并跟上時代步伐。

四、當老板的體會

我覺得，當老板也不是那么簡單的，要操勞的地方許多。要自己支配全部的日程以及工作。做老板，開創(chuàng)一番事業(yè)，也有“錦囊”的。

1、要從事你有愛好的行業(yè)。

2、創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)自我價值的愿望促成的，假如沒有這種愿望，還是為別人工作較好。

3、人才、人才、人才，找最好的人才。

4、假如你無法把產(chǎn)品銷售出去，千萬別創(chuàng)業(yè)。

5、留意財務管理。有些公司由于太勝利，往往忽視了財務管理而出軌。

6、成長速度千萬別超過本身可以掌握的力量，當你要掌握成本時，這點尤其重要。

7、開業(yè)以后，找出有專長的人，雇用他們，授權(quán)他們。

8、每件事的代價，都比你想像得高，做事要留點緩沖時間，勝利是不能討價還價的。

9、所謂危機，就是危急中還有機會。

10、堅持究竟最重要。

這“十要”之中，最終一要“堅持究竟”最難做到。不少創(chuàng)業(yè)者，往往都是不能支撐到最終而失敗的。

另外，“不熟不做”的原則，也為一些創(chuàng)業(yè)者所忽視?；腥裘と?，認為有錢賺即亂投資，其結(jié)果必以失敗告終。

創(chuàng)業(yè)從來就不是請客吃飯、花拳繡腿那么簡潔。創(chuàng)業(yè)是一種個人的革命。革命是要付出重大代價的，其過程可能驚險紛出，險象環(huán)生，非有頑強的意志支持不行。

五、結(jié)束語

社會實踐結(jié)束了，有許多體會，和以前都不一樣的，最深的感受就是關(guān)于人與人之間的溝通。通過調(diào)查讓我體會到了：世界其實是一本書，人類終究離不開緣。

大二暑假社會實踐報告大二暑假社會實踐報告（2）光陰似箭，轉(zhuǎn)瞬間已是大二暑假了，我們的高校生活多彩而充實，可都局限于校內(nèi)，我們對外界的了解很少，而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會，去觸摸書本中沒有的東西。今年暑假，我有幸能再次參與廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動，并且受益匪淺。

8月8號，我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參與了XX年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓。通過這個會，我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容，目的，意義及相關(guān)留意事項，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研社會性別公平，以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別公平的現(xiàn)狀，缺陷及可能干預途徑，提出改進的建議，為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理誕生人口性別比偏高的問題，促進男女公平和社會和諧進展供應有參考價值的對策和建議。

調(diào)研時間：XX.8.10——XX.8.19

調(diào)研地點：廣西來賓武宣縣

調(diào)研對象：來賓市武宣縣人民，包括縣計生局，教育局，民政局，婦聯(lián)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生部門

調(diào)研人員：蔣艷萍老師王芳林榮李輝朱廣超王瑩蘇婉蓉盧雪婷謝向鋅隆艷芳潘小池

調(diào)研形式：以走訪調(diào)查為主，為了便于搜尋整理信息，我們還以調(diào)查問卷作為幫助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研報告供應了充實的實例材料，而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

調(diào)研方法：選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，走訪鎮(zhèn)政府，了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟，教育，衛(wèi)生等方面的基本狀況，然后下鄉(xiāng)入戶，與當?shù)卮迕襁M行深度訪談，了解當?shù)氐娘L土人情；經(jīng)濟進展與新農(nóng)村建設狀況；村民對社會性別公平的態(tài)度；人口計生部門政策宣揚及工作落實狀況;人口性別比偏差狀況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面，即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

8月9號下午我們動身前往來賓武宣，車外的秀麗風景舍命的往后退，我們在奇怪???與興奮中前進。正如我們在預備階段所了解到的，武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地;還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時變幻，四周青山挺立秀麗，自成一景的自治區(qū)級風景名勝區(qū)八仙天池；文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一，自治區(qū)級重點文物愛護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

而時下恰是“雙忙”季節(jié)，路邊金燦燦的稻田里，農(nóng)名伴侶們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安排好后便立刻開了一個小的會議，就當?shù)貭顩r爭論，將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

從我們收集到的資料狀況看，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們發(fā)覺村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應當在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天，才好不簡單見到一戶人家里有一個18歲的女孩子。她向我們介紹說，她學校我畢業(yè)就不讀書了，周邊的同學也有部分也是這種狀況的，也有學校畢業(yè)就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上高校的，更是鳳毛麟角。他們學校畢業(yè)后就在家務農(nóng)一兩年，然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的狀況差不多，當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

特殊是到了合群村，這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳，山山相連，經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地，經(jīng)濟水平落后。我們走訪中有一戶人家，仆人是一位將要退休的學校老師，黃老師。他向我介紹當?shù)氐囊恍顩r。他說，現(xiàn)在村里人最揪心的事是，為了削減資源鋪張，縣里出一條關(guān)于合并學校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有8所學校，現(xiàn)合并為1個——河馬中心學校。學校也合并學校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主，村落之間又遙遠，以前有8所學校，同學可以自己到較近的學校上學，而合并學校后，由于路程遙遠，家長不放心，而且中心學校只開設三班級以上的宿舍樓，宿舍少，設施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)學校最缺的還是老師，一些老師由于各種緣由不愿留下來，新招的老師也不夠調(diào)配上課，師資力氣薄弱，教學設施差。黃老師說，以前還有好多小孩可以讀完學校的，現(xiàn)在部分同學都面臨輟學問題了，真盼望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果分析，102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷，其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想，50%認為女孩上學也是特別重要的，22.2%的人認為當?shù)剌z學女孩還是比較多的，而24.5%認為她們輟學的緣由是個人意愿，只有15.7%認為是由于家庭困難而輟學。61.8%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書，35.3%認為當?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

由上統(tǒng)計分析影響當?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點：

家庭因素：由于家庭困難而輟學的也占15.7%，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟來源，而這里山多地少，人均年收入才1800，生活都是問題了。我們走訪時遇到一位五十歲左右的大伯，他有一個今年讀初三的女兒，他準備不供她讀高中了，由于家里有年老多病的老母親，妻子是臥病在床的殘疾人，家庭經(jīng)濟非常困難，只能委屈女兒了。類似狀況的不止他一戶人家，我們看了也挺心酸的。

學校因素：學校合并，的確省了不少資源，提高綜合教學力。然而，情愿支援西部教育的老師太少了，而且國家投了肯定資金用于西部教育，可真正到了當?shù)卣玫浇逃木筒桓夜ЬS了。正如合群村學校的老師們集體向國家申請《XX年二等偏遠山區(qū)教職員工每月工資多增100元》這一項目，經(jīng)過半年才最終被通過審核并實施了。師資力氣薄弱，教學設施跟不上，也會影響教育狀況的因素。

社會因素：調(diào)差統(tǒng)計分析，當?shù)剡€是存在部分人認為讀書只要能識就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了，高校生多花幾萬塊錢，等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù)，現(xiàn)在社會競爭大，高校畢業(yè)生就業(yè)難就是一個嚴峻的問題。然而，受到更高的教育不是給我們儲備了更多的學問嗎？當?shù)氐牧魈嗜丝谝殉^半數(shù)，青少年怎不會收影響？

政府因素:調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果發(fā)覺，群眾對政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)待的社會經(jīng)濟幫助政策了解不多，即便了解，也有好多認為落實不到位，有相當一部分真正困難的群眾沒得到救助。由方案生育服務部門對計生戶的貧困女孩教育方面的嘉獎，扶持政策落實的狀況了解，有4.34%認為大部分落實了，26.08%認為落實了少部分，而有17.39%認為都沒有落實。這只是其中一項政策的落實狀況的調(diào)查結(jié)果，那其他政策有落實的怎樣呢？政府在宣揚，落實上又做到位了嗎？公正性，透亮?????度，普及度，影響力如何？

個人因素：這也是一個重要的因素。在本地去輟學女孩輟學緣由調(diào)查中，有24.5%認為是個人意愿，也就是說這部分人不是由于經(jīng)濟困難而上不了學，而是自己不想讀書了。走訪中了解到，部分青少年由于自己的學習跟不上覺得沒前途而不想讀書了，部分青少年則覺得四周有好多同齡人也是學?；?qū)W校畢業(yè)就去打工了，不用承受那么重的學習壓力，又可以賺錢，何樂而不為？他們不想讀書受何影響？是打工流淌人口？是教學質(zhì)量差？市中心學校四周那些寫明未成年人不得進入而里面卻大多是未成年人背影的“黑網(wǎng)吧”？還是他們本身沒有自己的人生抱負？

我們走訪的十幾個村落，各村經(jīng)濟水平不同，教育狀況也不同，而影響教育是多方因素的。盼望政府相關(guān)政策能落實到位，不光是教學設施的建設，還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教，家庭經(jīng)濟困難的同學在申請國家資助時遇到的各種條件限制，政府應當重新審核相關(guān)政策，進行改善；合并學校也是教學資格上的“強強聯(lián)合”，提高教學質(zhì)量，可還得解決同學去上學難，住宿條件差等問題；還有公安部門應當嚴厲?查處那些非法營業(yè)的“黑網(wǎng)吧”。同學觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環(huán)境。

在武宣走訪十天，我們這個團隊團結(jié)在一起，酷暑不能消減我們的熱忱，即使穿梭在田間地頭我們也是興致昂揚，由于村民們的淳樸熱忱讓我們倍感親切。特殊是當?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了，讓我們體驗了異地的別有風味的風土人情。閑暇時我們相互溝通我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的同學，閱歷交淺，看待問題不深化，許多東西只是看到表面，而未識實質(zhì)。特殊是一些微小的問題，還得經(jīng)過蔣老師點撥我們才留意到。我們所做的這些或許不能對對當?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊懀瓮覀兊恼{(diào)研報告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。

這次活動結(jié)束了，我也獲得了許多課本上學不到的東西，團隊精神最重要，而學會體諒別人，接觸不同層次的的人，進一步了解社會，以及各種社會交際的技巧。同時也發(fā)覺了自己看問題的角度和思索問題的方式有許多不足的地方，這些將鼓舞我在今后的實踐工作中更加努力的探究討論，也會在學習和生活中不斷提示和完善自我。潘小池

大二暑假社會實踐報告大二暑假社會實踐報告（3）大二暑假社會實踐報告

一、找單位——近在咫尺

每個學期的社會實踐找單位都是一大難題，以前總是麻煩爸爸媽媽，現(xiàn)在該上大三了，想自己熬煉一下，也不想總是麻煩他們了。于是，找單位就成了一個問題。暑假在家，沒什么事情可做，就去超市打工了。每天要站9個小時，前幾天根本堅持不了，那時候都想直接躺在地下了。

我想了很久，不知道把我們幾個支配到哪里才好。暑假以來，高校生紛紛走進機關(guān)、走進企業(yè)、走進農(nóng)村，開展了豐富多彩的社會實踐活動。社會實踐活動在肯定程度上豐富了高校生的社會學問、促進了高校生健康成長。記者了解到，大多數(shù)同學都能靜下心來，參加到社會實踐中，提高自身素養(yǎng)，但也有部分高校生的社會實踐活動流于形式。

高校生：

為了應付學校下達的任務

“6月初，學校就讓我們回家找單位實習了，完不成實習報告的，學校要扣學分、影響畢業(yè)。沒方法，很多同學就回家拉關(guān)系、找單位進去實習；還有些同學，實在來不及實習，就任憑找家單位蓋個章、寫個實習報告完事?？傊蠹叶际菫榱藨兑幌?，沒把實習當回事”。南京某高校的一位同學坦率地對記者說。

徐州某師范高校的胡同學在一家事業(yè)單位只“實踐”了一個星期，就匆忙忙忙預備和同學去外地旅游了，她笑著說：“實習時間雖然短暫，單位領導也沒犯難我，我的實習評語都是挑最好的寫，章也蓋得很順當。拿實踐學分是沒問題了”。

距我了解，很多高校生的心里都很清晰：這與抱負中的實習差距實在是太大了！將來找工作還是達不到用人單位的要求。

實習單位：

多了一個義務勞動者

某機關(guān)的一位工作人員對記者說，參與實踐的高校生一般都是熟人介紹來的，專業(yè)是否對口且不說，關(guān)鍵是要有個位子。工作做不來，就整理一下報紙文件、接接電話，為其他同事做些幫助性工作。

一位正在實踐的女同學也說，我所在的單位知道我學的是建筑學，與機關(guān)工作不對路，他們就讓我抄寫文件、打打……差不多都是些雜七雜八的事情，實習內(nèi)容跟專業(yè)相差較遠。后來領導又要我關(guān)心寫寫稿子，稿子被改得面目全非，還署著我的名，許多觀點根本不是我的想法，那種感覺真是讓人啼笑皆非！更多的時候，就是幫老同事倒倒水，我當了一個月的“茶水小妹”。

我的選擇：

自己給自己打工

后來，我最終想到了我的“千嬋工作室”。我準備以工作室的名義下達一個問卷調(diào)查的任務由我們來負責完成。這樣，既可以實實在在的做好社會實踐，又可以熬煉我們的力量。

二、問卷調(diào)查

1.題目

哪類圖書最受歡迎？

2.目的

面對競爭日益激烈得到今日，人們在勞碌的工作中是否已經(jīng)丟失了中國50XX年的文化；在外來文化不斷侵入中國的今日，我們的文化是否已經(jīng)正在被一點點的顛覆；人們在工作中，是否教育下一代來養(yǎng)成學習的美德呢？

通過a、b選項可表現(xiàn)中國文化與外來文化對我國人民精神世界的影響。

f與其他選項對比，可看出工作狂傾向度。

h預期他選項對比，可得出中國的讀書廣泛率和讀書普及率。

分析出哪類作家最受現(xiàn)代人的歡迎。

年齡段區(qū)分，可分析出不同年齡段的人對圖書的喜好。

3.過程

調(diào)查時間支配：

XX年年8月26日：選購禮品、渭河人工湖邊調(diào)查

XX年年8月27日：渭濱公園調(diào)查

XX年年8月28日：中爾特義務勞動

XX年年8月29日：華浦義務勞動

XX年年8月30日：短信、電話、網(wǎng)上調(diào)查

XX年年8月31日：商討營銷策劃書、連續(xù)昨天的調(diào)查

XX年年9月1日：漢唐書城調(diào)查

XX年年9月2日：華潤萬家廣場調(diào)查

XX年年9月3日：505廣場調(diào)查

XX年年9月4日：人民路街邊調(diào)查

調(diào)查對象：

全部人群，但按年齡段區(qū)分。

同學（兒童）、40以下、40—55、55以上

三、分析

1.中國文化與外來文化對我國人民精神世界的影響

如今中國大力推行市場經(jīng)濟，亞當·斯密是否應當僅僅算成人家的文化？再有現(xiàn)代的科技，中國文化包涵不包涵呢？你再看看中國學問分子的各種爭論，哈耶克的引用率比他在美國同行中的引用率還高，甚至那些口口聲聲要捍衛(wèi)中國文化的保守主義者們，也言必稱哈耶克、伯克。那么人家這幾個“老外”莫非沒有資格進入中國文化嗎？

過去國外的中國討論叫“漢學”；如今則叫“中國學”。由于中國文明遠遠不能用漢文化來概括。如今中國正在走向世界，中國文化要面臨和世界文化融合的問題。所以，以筆者之見，“國學院”實在不是個抱負的名，叫“中國文化學院”或許更貼切。“國學”總是要強調(diào)內(nèi)外之別，好像有一些是我們自家的珍寶，別人無法理解和賞識，和別人的東西有打算性的不同，是我們文化認同的核心。最終，這樣的國學很簡單成為一種政治意識形態(tài)?？纯慈毡镜膰鴮W運動，到后來越來越意識形態(tài)化，民族主義顏色越來越強，這莫非不值得我們反省嗎？

我們面臨著一個以人類的傳統(tǒng)為自己的傳統(tǒng)的時代，一個兼容并包的文藝復興的時代。把西方文化以及其他外來文化排斥在中國的文化之外是狹隘的，把對中華文明作出卓越貢獻的少數(shù)民族文化排斥在中國傳統(tǒng)文化的核心之外，也只能更加重我們這種文化封閉主義的心態(tài)。其結(jié)果不是中國文化的復興，而是把中國文化變成古董、送進博物館陳設。

依據(jù)我們的調(diào)查，在青年同學中，外來文化對他們的影響很大。就拿我來說，看文學作品倒是許多，但基本上全都是外國文學。我覺得，在中國日益走向世界向世界開放的今日來說，應當加強對我國青年的愛國主義教育，尤其是我們50XX年的文化，肯定不能摒棄。

2.工作狂傾向度

據(jù)日本專家統(tǒng)計，不論在西方還是在東方，“工作狂”的人數(shù)都在不斷增加。在過去的10年中，美國的工作狂增加了5成，日本增加了7成，在我國也增加了至少4成。

以前，在日本、中國等很多國家的詞典中，“工作狂”均被列為褒義詞，或至少不算是貶義詞。不少人（其中多數(shù)是企業(yè)老板、單位領導）還覺得，“工作狂”的“忘我工作”為本企業(yè)或本單位帶來了巨大的效益，而且為同事們樹立了模范的榜樣，故多數(shù)“工作狂”往往被評為“先進典型”，成了“骨干”或“紅人”。

但美國心理學家斯賓塞教授指出，“工作狂”屬心理變態(tài)，在各單位的低、中級管理人員中尤為常見?！肮ぷ骺瘛迸c對工作有熱忱者有本質(zhì)區(qū)分———前者往往并不喜愛自己的工作，一般很難從工作中得到歡樂，而只是舍命地工作以求某種“心理解脫”，此外他們在工作中還經(jīng)常強迫自己做到“完善”，一旦消失問題或差錯便慚愧難當、焦慮萬分，卻又將他人的救濟拒之門外；而后者則非常喜愛自己的工作，從工作中能獲得巨大樂