湖南省部分地區(qū)高三語(yǔ)文下學(xué)期三模試題匯編：寫作專題

寫作專題2024屆湖南省長(zhǎng)沙市周南實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)近年來(lái),夜校日趨紅火。夜校以全新面貌走進(jìn)年輕人視野,上夜校成為越來(lái)越多人的主動(dòng)選擇。上海市民藝術(shù)夜校推出的2023年秋季班開設(shè)了382門課程,1萬(wàn)個(gè)學(xué)習(xí)名額吸引了超過65萬(wàn)人在線搶課。廣州青年文化夜校堅(jiān)持公益性，青年無(wú)須支付學(xué)費(fèi)，街舞和吉他進(jìn)階課程一經(jīng)推出即爆滿。重慶觀音橋青年夜校開班3個(gè)月,已招收超過200名學(xué)員,潮音樂、潮非遺、潮手工等形式多樣的課程供不應(yīng)求。有的夜校將授課內(nèi)容從傳統(tǒng)的文化課拓展到生活時(shí)尚領(lǐng)域,紅酒品鑒、點(diǎn)心制作、Vlog拍攝等課程讓參與者在工作之余有了習(xí)得一技之長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。根據(jù)上述材料,請(qǐng)從下列三個(gè)任務(wù)中任選其一,完成文章寫作。(1)寫一篇時(shí)評(píng),參加學(xué)校?？_設(shè)的“夜校走紅大家談”主題專欄征稿活動(dòng)。（2）你所在的當(dāng)?shù)貙㈤_設(shè)青年文化夜校，請(qǐng)以“一名熱心青年”的名義代表年輕人就“怎樣辦好夜?！毕蛟撉嗄晡幕剐懸环饨ㄗh書。（3）某青年文化夜校擬推出“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀”等課程,請(qǐng)任選你所熟悉的某部中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，向夜校學(xué)員寫一篇課程學(xué)習(xí)推介詞。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料給出了夜校紅火的時(shí)聞。這段材料由六句話組成。一、二兩句概述夜校紅火，廣受青年人關(guān)注的現(xiàn)象。三至六是舉例解說(shuō)夜校紅火的表現(xiàn)。綜觀三至六句，它分別從課程數(shù)量、學(xué)員人數(shù)、公益性質(zhì)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)效用等多個(gè)方面解說(shuō)夜校紅火、深受學(xué)員青睞的具體表現(xiàn)。夜校紅火這一時(shí)潮的產(chǎn)生，其原因、影響、意義是什么？夜校走紅與構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，與公民的終身教育有怎樣的關(guān)聯(lián)？這些問題是考生寫作此題應(yīng)著重深入討論、探究的重點(diǎn)內(nèi)容。

試題設(shè)置了三個(gè)基于不同情境的寫作任務(wù)。

第一個(gè)是時(shí)評(píng)（或說(shuō)社會(huì)短評(píng)）寫作。題干要求考生圍繞“夜校走紅大家談”這一?？魑闹黝}來(lái)寫作。考生可以從夜校走紅的原因、性質(zhì)、意義、改進(jìn)和優(yōu)化策略等不同角度任選一二來(lái)具體闡述，深入探究。如可以寫青年夜校，點(diǎn)亮年輕人的夜生活；讓夜校為心靈充電，助青年成才；讓青年夜校，為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)注入正能量；讀懂夜校走紅背后的文化需求；讓夜校成為終身學(xué)習(xí)的“補(bǔ)給站”等等。

第二個(gè)是建議書寫作。題干要求考生代表年輕人向當(dāng)?shù)厍嗄晡幕剐懸环饨ㄗh書。考生可以圍繞“如何辦好符合當(dāng)代青年需求的青年文化夜?！边@一話題，提出具體建議并闡述理由。考生可以從青年文化夜校的課程設(shè)置、授課內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)校管理、服務(wù)社會(huì)等多個(gè)角度提出具體可行的建議。

第三個(gè)是推介詞寫作。題干要求考生就擬開設(shè)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀等課程寫作推介詞?？忌蓮恼n程定位、課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)意義、學(xué)習(xí)方法等角度加以闡述。比如推介《論語(yǔ)》研讀這門青年文化夜校課程?？梢試@當(dāng)代青年為什么要讀《論語(yǔ)》、怎么讀《論語(yǔ)》等角度來(lái)推介。

參考立意：

1.夜校走紅：時(shí)代變遷與青年自我提升的新選擇。

2.夜校走紅：終身學(xué)習(xí)時(shí)代的青春旋律。

3.夜校：點(diǎn)亮城市夜色，照亮人生道路?！窘獯稹恳剐Ｗ呒t：時(shí)代變遷與青年自我提升的新選擇

近年來(lái)，夜校以其獨(dú)特的魅力迅速走紅，成為越來(lái)越多年輕人主動(dòng)選擇的自我提升平臺(tái)。從上海市民藝術(shù)夜校的火爆報(bào)名，到廣州青年文化夜校的公益性質(zhì)，再到重慶觀音橋青年夜校的潮文化課程，夜校已然成為城市夜色中一道亮麗的風(fēng)景線，引發(fā)了一場(chǎng)“夜校走紅大家談”的熱潮。

首先，夜校走紅是終身學(xué)習(xí)趨勢(shì)的生動(dòng)體現(xiàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，政策導(dǎo)向與市場(chǎng)需求共同推動(dòng)了全民學(xué)習(xí)熱潮。夜校的興起，恰好契合了這一時(shí)代背景，為忙碌的年輕人提供了靈活、便捷的學(xué)習(xí)途徑，使其能在工作之余持續(xù)充電，提升自我。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已有超過六成的成年人參與過某種形式的繼續(xù)教育，夜校作為其中重要一環(huán)，無(wú)疑成為終身學(xué)習(xí)社會(huì)的有力支撐。

其次，夜校為年輕人提供了自我提升的廣闊舞臺(tái)。夜校課程內(nèi)容豐富多樣，涵蓋傳統(tǒng)文化、生活時(shí)尚、職業(yè)技能等多個(gè)領(lǐng)域，滿足了年輕人個(gè)性化、多元化的學(xué)習(xí)需求。無(wú)論是提升職場(chǎng)技能，還是培養(yǎng)興趣愛好，亦或是探尋中華傳統(tǒng)文化精髓，夜校都能提供針對(duì)性的課程和專業(yè)的指導(dǎo)。比如，紅酒品鑒課程讓年輕人在品味美酒的同時(shí)，習(xí)得社交禮儀與生活美學(xué)；Vlog拍攝課程則助力他們掌握新媒體技能，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。這些實(shí)例無(wú)不證明，夜校已經(jīng)成為年輕人實(shí)現(xiàn)自我增值、拓寬人生邊界的有效途徑。

然而，夜校走紅的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)教育體系提出了新的啟示與挑戰(zhàn)。一方面，夜校以其靈活、開放的特點(diǎn)，彌補(bǔ)了常規(guī)教育體系在滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求、促進(jìn)教育資源公平分配方面的不足，為構(gòu)建更加包容、多元的教育生態(tài)提供了有益借鑒。另一方面，如何保障夜校課程質(zhì)量，使之與正規(guī)教育體系有效銜接，避免成為“快餐式學(xué)習(xí)”的代名詞，是我們必須正視的問題。這需要教育部門、夜校機(jī)構(gòu)以及社會(huì)各界共同努力，通過規(guī)范管理、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新等方式，確保夜校教育的質(zhì)量與實(shí)效。

總的來(lái)說(shuō)，夜校走紅既是社會(huì)變遷的產(chǎn)物，也是青年自我提升的新選擇。它順應(yīng)了終身學(xué)習(xí)的趨勢(shì)，為年輕人提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和廣闊的成長(zhǎng)空間。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)積極引導(dǎo)和支持夜校健康發(fā)展，使其在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、助力個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮更大作用，真正成為點(diǎn)亮城市夜色、照亮人生道路的璀璨燈塔?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。2024屆湖南省衡陽(yáng)市雁峰區(qū)衡陽(yáng)市第八中學(xué)高三模擬預(yù)測(cè)（三模）語(yǔ)文試題23．閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。材料一：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、第一競(jìng)爭(zhēng)力。在發(fā)展科技的過程中，我國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也遇到了很多問題。材料二：習(xí)近平總書記指出：“不能總是用別人的昨天來(lái)裝扮自己的明天，不能總是指望依賴他人的科技成果來(lái)提高自己的科技水平?！币陨喜牧辖o了你怎樣的啟示與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．例文：自強(qiáng)創(chuàng)新中華有為華為遭遇的“極限施壓”再一次證明，中國(guó)不可能買來(lái)一個(gè)現(xiàn)代化，只有堅(jiān)持科技自立，把關(guān)鍵技術(shù)、核心裝備牢牢掌握在自己手中，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，邁出高質(zhì)量發(fā)展的鏗鏘步伐。無(wú)論是原始創(chuàng)新的基礎(chǔ)研究，還是瞄準(zhǔn)前沿的戰(zhàn)略科技，都是拓展前所未有的科技領(lǐng)域。讓創(chuàng)新地基越深越實(shí)，創(chuàng)新之塔才能夠壘得越高。如何實(shí)現(xiàn)科技自強(qiáng)創(chuàng)新呢？自強(qiáng)創(chuàng)新，要有居安思危的憂患意識(shí)。《左傳》告訴我們：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！本影菜嘉＃髽I(yè)才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。2019年8月9日，華為發(fā)布全新分布式操作系統(tǒng)“鴻蒙”。據(jù)悉，鴻蒙系統(tǒng)的安全性、穩(wěn)定性、兼容性均處于世界領(lǐng)先水平。從微軟的windows、到安卓和蘋果的ios，中國(guó)的手機(jī)和電腦終端，被美國(guó)的操作系統(tǒng)霸屏了20多年。若不是華為10年前就開始探索鴻蒙，在“貿(mào)易摩擦、芯片斷供”的背景下，華為“鴻蒙”這一針強(qiáng)心劑怎么能讓我們更自信更堅(jiān)定？核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、國(guó)之重器，必須立足于自身，這一切需要我們居安思危，提前做好準(zhǔn)備。自強(qiáng)創(chuàng)新，要在苦難困境中磨礪精神?！拔┢淦D難，方顯勇毅。惟其磨礪，始得玉成?！比巳绱?，民族亦如此。中華民族便是一個(gè)如此堅(jiān)決強(qiáng)毅的民族。面對(duì)美國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)的威脅，我國(guó)外交部新聞發(fā)言人堅(jiān)定表示“我們不想打，但也不怕打”。千百年風(fēng)雨如晦，紛爭(zhēng)與壓迫從未停歇，抗?fàn)幣c不屈從未停歇，中華民族前進(jìn)的步伐亦從未停歇。中華民族從苦難里汲取智慧、在磨礪中錘煉靈魂，如同二戰(zhàn)中傷痕累累的“伊爾—2”戰(zhàn)機(jī)一般永遠(yuǎn)保持著高昂的戰(zhàn)斗姿態(tài)，屹立于世界東方而不倒。自強(qiáng)創(chuàng)新，要切實(shí)行動(dòng)、發(fā)展核心技術(shù)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。自主創(chuàng)新，要有只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，并切實(shí)行動(dòng)起來(lái)?！昂訚h縱且橫，北斗橫復(fù)直?！币淮忠淮倍啡藨汛?mèng)想，腳踏實(shí)地埋頭苦干，經(jīng)過40年的堅(jiān)持、創(chuàng)新、創(chuàng)造，從無(wú)到有，直到現(xiàn)在貼上中國(guó)制造技術(shù)特色標(biāo)簽的北斗導(dǎo)航。華為科研團(tuán)隊(duì)也特別重視創(chuàng)新發(fā)明，截止2019年，華為向蘋果授權(quán)的專利已經(jīng)達(dá)到了805件，而蘋果授權(quán)華為的專利只剩下了25件。如果沒有自主創(chuàng)新，沒有核心技術(shù)，5G技術(shù)就無(wú)法突破瓶頸，北斗系統(tǒng)也無(wú)法托舉中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，科技進(jìn)步日新月異，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須重視科技創(chuàng)新。作為新時(shí)代青年，我們理應(yīng)拒絕“佛系”思想，樹立科學(xué)精神，做好生涯規(guī)劃，成長(zhǎng)為國(guó)家建設(shè)需要的創(chuàng)新人才。自強(qiáng)創(chuàng)新，方能中華有為！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料一指出科技的重要性，是第一生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)的科技發(fā)展取得了重大成就，也遇到了很多問題。材料二是習(xí)近平的話，指出不能指望他人的科技成果提高自己，要有科技自主能力。兩則材料都和科技自立有關(guān)。科技自立自強(qiáng)，是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的關(guān)鍵。這一戰(zhàn)略不僅強(qiáng)調(diào)了自主創(chuàng)新的重要性，還突出了科技在國(guó)家發(fā)展中的核心地位。要想在科技發(fā)展中保有已經(jīng)取得的巨大成就并解決當(dāng)前問題，關(guān)鍵就是走具有中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)定不移推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)?？忌梢运伎既绾尾拍軐?shí)現(xiàn)科技自立，如需要加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化教育、科技、人才支撐，深化科技體制改革，持續(xù)增加研發(fā)投入，平衡好集中力量和適度競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，高度重視人才培養(yǎng)，具有堅(jiān)定信心、逢山開路遇水搭橋的勇氣和信念等?？梢运伎紝?shí)現(xiàn)科技自立可以怎樣，如可以提升國(guó)家的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善，能夠推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新等。寫作時(shí)，要在觀照相關(guān)熱點(diǎn)事件的基礎(chǔ)上，辯證地看待當(dāng)前我國(guó)科技發(fā)展取得的成就和存在的問題，同時(shí)應(yīng)從習(xí)近平總書記的話中得到啟迪，從找到科技發(fā)展的正確道路延伸到找到自己人生的發(fā)展道路。作文要體現(xiàn)出當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、國(guó)家大事的關(guān)心和對(duì)個(gè)人發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。如在開頭提出觀點(diǎn)，科技自立自強(qiáng)，無(wú)懼封鎖，不斷突破，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。主體部分分別論述科技自立，需要堅(jiān)韌不拔的精神；科技自立，需要自主創(chuàng)新的能力；科技自立，需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓豢萍甲粤?，需要放眼世界的視野。最后總結(jié)全文，讓我們堅(jiān)定信念、磨煉意志、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)、拓展視野、腳踏實(shí)地、勇攀科技高峰，一起為實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)而努力奮斗！立意：1.揚(yáng)科技之帆，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2.從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”。3.珍惜榮耀，在創(chuàng)新中求發(fā)展。4.科技改變生活，需求拉動(dòng)創(chuàng)新。5.科技強(qiáng)國(guó)，發(fā)展有我。6.以科技創(chuàng)新筑牢強(qiáng)國(guó)之基。2024屆湖南省長(zhǎng)沙市湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三下學(xué)期高考模擬(三)語(yǔ)文試卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某心理學(xué)家在紙上畫了一座山和一個(gè)圓，代表世界，然后讓年輕的受測(cè)者分別在山和圓的上面標(biāo)出一個(gè)點(diǎn)，代表“自我”的位置。結(jié)果顯示，很多青年將自己的位置標(biāo)在山頂和圓心，也有一些青年標(biāo)在了山腰或山腳和圓的邊緣。如果你是受測(cè)者，你會(huì)怎樣標(biāo)注“自我”的位置？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．例文：沖破自我中心的限制很多人將自己的位置標(biāo)在圓心，體現(xiàn)出一種“自我中心”的意識(shí)。其實(shí)我們應(yīng)沖破“自我中心”給我們帶來(lái)的束縛和限制?！白晕抑行摹钡恼J(rèn)識(shí)正由于時(shí)代的發(fā)展及自我認(rèn)知水平的拓寬而逐漸顯現(xiàn)其局限。誠(chéng)然，在人類認(rèn)識(shí)自我的起始階段，形成“自我中心”能夠幫助我們的祖先認(rèn)識(shí)自己，模鑄完整的個(gè)體以適應(yīng)環(huán)境，與世界共同發(fā)展，它對(duì)于人類發(fā)展的作用無(wú)可厚非，也是我們個(gè)體意識(shí)覺醒的必要部分。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的社會(huì)閱歷愈發(fā)豐富，社交活動(dòng)也成為生活中不可或缺的一部分。此時(shí)，對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)僅僅停留在一個(gè)“我”的層面上就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的局限性。長(zhǎng)期將自己包裹在“自我”之繭中，拒絕接受外來(lái)事物，進(jìn)而會(huì)逐漸與社會(huì)脫節(jié)，形成以封閉、局限的自我為中心的蠻橫個(gè)體，對(duì)社會(huì)造成危害。近年來(lái)的高鐵霸座、高空拋物等事例無(wú)一不在向我們宣告，自我中心正吞噬著人們本心，甚至將人們拉入“利己”的泥潭而無(wú)法自拔。由此，我們必須打破自我中心帶給我們的限制，方可促進(jìn)社會(huì)的正向發(fā)展。正如馬克思所說(shuō)：你不是你自己，而是你所在社會(huì)關(guān)系的總和。唯有首先明確自我作為個(gè)體與社會(huì)這一整體不可分割的關(guān)系，才能幫助我們更好地進(jìn)行自我認(rèn)知。人類作為社會(huì)性動(dòng)物，個(gè)體不可能脫離群體而獨(dú)自生活。清政府以天朝上國(guó)的陳舊觀念自視甚高，妄想脫離世界而獨(dú)自發(fā)展。而事實(shí)證明，如此狹隘的自我認(rèn)知，勢(shì)必將其囚禁于“自我中心”的桎梏之中，而最終爆發(fā)，將腐朽不堪的清政府吞噬。以史為鑒，然后便知著眼于自身的危害。而順應(yīng)時(shí)代，以開放的姿態(tài)擁抱社會(huì)，才會(huì)擁有如陳寅恪先生所言的“獨(dú)立之人格”，既而“為天地立心，為生民請(qǐng)命”，在完善自我認(rèn)知的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和正向發(fā)展。而在如今全球化進(jìn)程加速、多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代背景下，國(guó)家的發(fā)展更需我們作為新一代的“后浪”們，打破以自我為中心的限制，去探索、去創(chuàng)造，使中國(guó)因我們青年的進(jìn)步而屹立于世界民族之林。

就以魯迅先生的話作結(jié)罷：無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。別再將自己封閉在自我中心的牢籠之中了，打破自我中心的限制，去謀求完整的自我與社會(huì)的和諧發(fā)展吧！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料設(shè)置了青年接受心理測(cè)試的情境，提供了多種測(cè)試結(jié)果，此題關(guān)聯(lián)青年的自我定位與管理、人生發(fā)展與規(guī)劃、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與參與。“山頂”和“圓心”可理解為中心位置，核心地位，最高層次，最繁華、熱鬧的地方，是舞臺(tái)的中心，是金字塔尖，意味著萬(wàn)人矚目與眾望所歸，代表著輝煌、成功、榮耀、光環(huán)，達(dá)到行業(yè)極致，實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，也可以包含但不宜僅僅定位為帶有貶義的“以自我為中心”“名利中心”“權(quán)力中心”。選擇“山頂”和“圓心”的位置，往往志向高遠(yuǎn)，自信滿滿，代表追求卓越、挑戰(zhàn)極限、渴望展示自我的人生態(tài)度?！吧侥_”和“圓的邊緣”可理解為相對(duì)平凡、普通、清靜、大眾化、邊緣化、容易被忽略的位置，也可以是不為人矚目、熟知而同樣蘊(yùn)藏機(jī)會(huì)的領(lǐng)域。選擇這種位置，可能意味著低調(diào)內(nèi)斂、謙卑敬畏、恬然自處、甘于平凡，也可能是一種以退為進(jìn)、獨(dú)具慧眼、獨(dú)辟蹊徑的明智之選?？忌部蛇x擇其他位置（“山腰”“既非圓心也不邊緣”），或不固化自我的位置，因年齡閱歷與能量變化而移動(dòng)，從而擁有多種可能……只要講明緣由，言之成理即可。寫作任務(wù)：“如果你是受測(cè)者，你會(huì)怎樣標(biāo)注‘自我’的位置？”考生應(yīng)置身情境，結(jié)合自身實(shí)際，做出明確回答。此題鼓勵(lì)個(gè)性選擇。圓心對(duì)應(yīng)山頂，圓邊緣對(duì)應(yīng)山腳，圓內(nèi)某點(diǎn)對(duì)應(yīng)山腰，若再自由組合（如選擇圓心與山腰），能講清邏輯亦可?？梢赃\(yùn)用對(duì)比論證，如多數(shù)人都企望處在“圓心”位置，和現(xiàn)實(shí)與欲望對(duì)峙，攫取到自己更多的“六便士”；而有人愿意靜靜地處在邊緣的庭院或村落，欣賞皎潔的月亮，獨(dú)享寧?kù)o與淡泊。立意：1.面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性標(biāo)注“自我”的位置。2.不盲目從眾，要冷靜選擇合適的位置。3.目之所及是星辰，興之所向在山巔。4.身處邊緣，散發(fā)華彩。5.主動(dòng)處于邊緣，努力完善這個(gè)世界。6.無(wú)論什么位置都要知足、感恩。7.遠(yuǎn)離圓心，做好自己，綻放別樣風(fēng)采。8.山中（圓中）處處有風(fēng)景，人生處處有精彩。2024屆湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)高考最后一卷（三模）語(yǔ)文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到的“2000多年前的所羅門智慧箴言”對(duì)人具有教誨和啟迪作用。同樣，在我們的生活中，我們經(jīng)常使用的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的名人名言或格言或俗語(yǔ)也能指導(dǎo)我們撥開生活中的迷霧。在你高中畢業(yè)后，你的外國(guó)朋友約翰邀請(qǐng)你去他們國(guó)家的一個(gè)中學(xué)，介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中的名人名言或格言或俗語(yǔ)。請(qǐng)你以現(xiàn)代文閱讀Ⅰ所羅門智慧箴言“鞭子是為打馬……免得他自以為有智慧”中的一小句為開頭寫一篇演講稿，要求介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一句名人名言或一句格言或一句俗語(yǔ)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．例文：以智慧之言，引前行之路親愛的同學(xué)們：大家好！“鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢”，這是2000多年前的所羅門智慧箴言中的一句。其實(shí)在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，也有許多充滿智慧的名人名言、格言或俗語(yǔ)，如同璀璨的星辰照亮我們前行的道路。今天我想和大家分享的是“己所不欲，勿施于人”。“己所不欲，勿施于人”出自中國(guó)古代思想家孔子之口，這句話看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它強(qiáng)調(diào)的是一種推己及人的換位思考，一種對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。在我們的生活中，我們常常會(huì)面臨各種人際關(guān)系的處理。如果我們都能以“己所不欲，勿施于人”作為準(zhǔn)則，那么許多矛盾和沖突也許就可以避免。當(dāng)我們不希望別人對(duì)自己惡語(yǔ)相向時(shí)，我們就不應(yīng)該用惡言去傷害他人；當(dāng)我們渴望得到理解和包容時(shí)，我們也應(yīng)該給予他人同樣的理解和包容。這樣，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。它不僅僅適用于個(gè)人之間的交往，在國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間同樣適用。當(dāng)今世界，全球化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，不同國(guó)家和民族之間的交流與合作越來(lái)越頻繁。如果每個(gè)國(guó)家都能秉持“己所不欲，勿施于人”的理念，尊重彼此的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，不將自己的意志強(qiáng)加于人，那么世界將會(huì)變得更加和平與穩(wěn)定。回顧歷史，那些因?yàn)椴欢谩凹核挥?，勿施于人”而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，給人類帶來(lái)了巨大的傷痛和損失。而那些倡導(dǎo)和平、友好、合作的國(guó)家和民族，則贏得了世界的尊重和贊譽(yù)。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要指引。它提醒我們要時(shí)刻保持一顆善良和寬容的心，學(xué)會(huì)站在他人的角度去看待問題，不斷提升自己的品德修養(yǎng)和為人處世的能力。同學(xué)們，讓我們牢記“己所不欲，勿施于人”這一智慧之言，用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶訄?jiān)定、更加自信。讓我們攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)！謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料借助現(xiàn)代文閱讀材料中所說(shuō)的所羅門智慧箴言對(duì)人的重要意義，引出說(shuō)明中華傳統(tǒng)名人名言、格言、俗語(yǔ)等對(duì)人也同樣具有重要的指導(dǎo)意義這一觀點(diǎn)。由此，試題給出寫作情境與任務(wù)，要求考生向外國(guó)中學(xué)的友人介紹能夠給予人深刻教育意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化名人名言、格言、俗語(yǔ)，并具體說(shuō)明其能夠給人在精神解放、實(shí)踐方法等方面能夠給人正面引領(lǐng)．有積極暗示、引人向上、注入正能量、帶來(lái)無(wú)限希望、激發(fā)創(chuàng)造力等的指引。寫作時(shí)要注意任務(wù)要求：文體要求是演講稿，而且限定了作文的開頭，這就要求考生注意演講稿的格式；寫作對(duì)象是國(guó)外中學(xué)的學(xué)生，說(shuō)明要有對(duì)話意識(shí)；寫作內(nèi)容是介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一句名人名言或一句格言或一句俗語(yǔ)，這就提示考生不能逾越這個(gè)寫作范圍。另外要注意的是，這句名人名言或格言或俗語(yǔ)必須是能指導(dǎo)人們撥開生活中的迷霧的，是正向的、積極的。寫作時(shí)可任選一句自己熟悉，有深刻感觸的名言來(lái)寫，可以是關(guān)于成功的，如“吾道一以貫之”；關(guān)于苦難的，如“玉經(jīng)磨多成器，劍拔沉埋便倚天”；關(guān)于堅(jiān)持的，如“精誠(chéng)所至，金石為開”；關(guān)于友誼的，如“近朱者赤,近墨者黑”；關(guān)于時(shí)間的，如“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等。論述的過程中，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論述什么是、如何理解、有何作用等。立意：1.撥開生活迷霧，箴言功不可沒。2.挖掘智慧箴言，指導(dǎo)當(dāng)下生活。3.傳統(tǒng)文化是寶庫(kù)，格言警句是精華。4.俗語(yǔ)也能彰顯大智慧。2024屆湖南省岳陽(yáng)縣第一中學(xué)高三下學(xué)期適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)下面的表格選自《批判性思維能力培養(yǎng)的評(píng)估體系》模塊量化表，評(píng)估對(duì)象為“質(zhì)疑批判”能力,Cl、C2、C3三個(gè)層級(jí)逐層深入。模塊名稱層級(jí)C1層級(jí)C2層級(jí)C3質(zhì)疑批判有質(zhì)疑，但容易被說(shuō)服，容易接受理論敢于質(zhì)疑，有思考結(jié)論合理與否的思維習(xí)慣既保留不輕易接受理論的態(tài)度，也包括追根究底的品格請(qǐng)結(jié)合表格內(nèi)容，談?wù)勀愕母形蚺c思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，文體不限，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。

本題為引語(yǔ)式材料類作文題。

首先，考生要仔細(xì)分析表格內(nèi)容。表格是關(guān)于批判性思維能力培養(yǎng)的評(píng)估體系，主要評(píng)估對(duì)象是“質(zhì)疑批判”能力，分為C1、C2、C3三個(gè)層級(jí)，每個(gè)層級(jí)代表了不同的質(zhì)疑批判水平。C1層級(jí)表示有質(zhì)疑，但容易被說(shuō)服，容易接受結(jié)論；C2層級(jí)則表示敢于質(zhì)疑，有思考結(jié)論合理與否的思維習(xí)慣；而C3層級(jí)則包括不輕易接受結(jié)論的態(tài)度和追根究底的品格。

其次，考生要深入理解這三個(gè)層級(jí)所蘊(yùn)含的意義。C1層級(jí)的學(xué)生雖然具備質(zhì)疑精神，但缺乏深入思考和堅(jiān)持己見的能力，容易被他人觀點(diǎn)所左右；C2層級(jí)的學(xué)生則能夠在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考結(jié)論的合理性，形成了較為穩(wěn)定的思維習(xí)慣；C3層級(jí)的學(xué)生則具備更高層次的質(zhì)疑批判能力，他們不僅敢于質(zhì)疑，而且能夠深入探究問題的根源，尋求真相。

接下來(lái)，考生需要思考這些層級(jí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和遞進(jìn)關(guān)系。從C1到C3，學(xué)生的質(zhì)疑批判能力在不斷提升，從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考，再到深入探究，這是一個(gè)由淺入深、由表及里的過程。這個(gè)過程不僅體現(xiàn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，也反映了教育的目標(biāo)和方向。

最后，考生可以根據(jù)對(duì)表格內(nèi)容的理解和分析，提出自己的感悟與思考。比如，我們可以談?wù)撡|(zhì)疑批判能力在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步中的重要性，分析不同層級(jí)質(zhì)疑批判能力的特點(diǎn)和價(jià)值，探討如何培養(yǎng)和提升質(zhì)疑批判能力，以及質(zhì)疑批判能力在當(dāng)今社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義等。

寫作時(shí)，如以“質(zhì)疑批判：個(gè)人成長(zhǎng)的必備能力”這一立意進(jìn)行議論文寫作?？刹捎每偡挚偟慕Y(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，然后通過分論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后總結(jié)全文?？删C合采用舉例論證、對(duì)比論證和引用論證等方法。通過列舉歷史名人、科學(xué)家等具有強(qiáng)烈質(zhì)疑批判精神的事例，說(shuō)明質(zhì)疑批判能力對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性；同時(shí)，通過對(duì)比不同層級(jí)質(zhì)疑批判能力的表現(xiàn)，突出高層次質(zhì)疑批判能力的價(jià)值；此外，還將引用相關(guān)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和名人名言，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。

參考立意：

1.質(zhì)疑批判：個(gè)人成長(zhǎng)的必備能力。

2.從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考：質(zhì)疑批判能力的層級(jí)遞進(jìn)。

3.追根究底：培養(yǎng)高層次質(zhì)疑批判能力的關(guān)鍵。

4.質(zhì)疑批判能力與社會(huì)進(jìn)步：相輔相成的關(guān)系?！窘獯稹扛矣趹岩?，大膽批判

人的知識(shí)大部分是從書本上學(xué)來(lái)的，不可能每一件事情都去親自實(shí)踐。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們也要多觀察事物的變化。孟子曰：“盡信書則不如無(wú)書”，書中的知識(shí)難免會(huì)存在錯(cuò)誤和偏差，所以我們要敢于懷疑，大膽批判，及時(shí)糾正。

懷疑，并不是一個(gè)貶義詞，它從專業(yè)角度來(lái)講，更是一種品質(zhì)和精神，整個(gè)社會(huì)都是在各樣的質(zhì)疑下進(jìn)步的。

大學(xué)者亞里士多德認(rèn)為重物下落的速度會(huì)快一點(diǎn)，這一結(jié)論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來(lái)伽利略注意到了這個(gè)問題，自己也做了一些實(shí)驗(yàn)，對(duì)他的這個(gè)結(jié)論提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為在沒有空氣阻力摩擦力的情況下，兩個(gè)物力下落的速度是相同的。這一說(shuō)法被很多人嘲笑，最后他站在比薩斜塔上為人