浙江省杭州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
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浙江省杭州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
浙江省杭州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
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浙江省杭州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:意象美學(xué)是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的一個(gè)重要流派,相比中國(guó)當(dāng)代諸多美學(xué)派別,意象美學(xué)有一個(gè)特點(diǎn),那就是它將重點(diǎn)放在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐方面,重視中國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)理論的研究。之所以重視傳統(tǒng)意象美學(xué)理論研究,一個(gè)重要原因就在于,深入研究和梳理意象理論的思想資源,對(duì)于把握中國(guó)古代美學(xué)的文化基因和美學(xué)思維特點(diǎn)有著重要意義。中國(guó)文化是尚象重象的文化,中國(guó)古代的思維方式包含著豐富的“象”的文化基因,這從遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和器具意識(shí)的起源、以“象形”為基礎(chǔ)的漢字構(gòu)造、《易經(jīng)》的卦象符號(hào)創(chuàng)造中就充分體現(xiàn)出來(lái)。先秦哲學(xué)家和思想家正是在此基礎(chǔ)上對(duì)“象”進(jìn)行哲學(xué)闡釋和理論超越,提出一系列重要命題與觀點(diǎn),如老子將“道”“氣”“象”聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)觀念,莊子的“象周”命題和關(guān)于“言意關(guān)系”的理解,《周易》的“立象以盡意”“觀物取象”哲學(xué)命題,先秦儒家以“象”比德和《詩(shī)》之“比興”的觀念等,對(duì)于中國(guó)古代意象理論和思維方式的形成產(chǎn)生重要影響,并成為中國(guó)美學(xué)理論體系建構(gòu)的活水源頭。其次,它可以使人們意識(shí)到中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)于美學(xué)理論建構(gòu)的重要性,將中國(guó)美學(xué)理論觀念的研究與中國(guó)古代藝術(shù)審美實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。宗白華提出,中國(guó)美學(xué)史的研究,不僅要注意理論形態(tài)的著作,而且尤其要重視幾千年的藝術(shù)創(chuàng)造。中國(guó)美學(xué)史面對(duì)的審美形態(tài)和藝術(shù)形態(tài)十分豐富,不僅有歷史悠久、內(nèi)涵豐富的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇,而且有建筑、雕塑、陶瓷、玉器、青銅器等藝術(shù)審美形態(tài),它們有一個(gè)共同特點(diǎn),就是重視審美意象的創(chuàng)造。中國(guó)古代美學(xué)家和藝術(shù)家正是在此基礎(chǔ)上提出了許多有價(jià)值的理論觀點(diǎn),如詩(shī)論中的“比興”“情景交融”“境生于外象”,書(shū)論中的“澄懷味象”“外師造化,中得心源”,畫(huà)論中的“傳神寫(xiě)照”“氣韻生動(dòng)”,樂(lè)論中的“人心之感于物”“和聲無(wú)象”。園林藝術(shù)的“雖由人作,宛在天開(kāi)”“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”等。不少理論家也是圍繞著藝術(shù)的審美意象創(chuàng)造來(lái)提出自己的理論觀點(diǎn),這對(duì)于把握和認(rèn)識(shí)中國(guó)美學(xué)史本來(lái)面貌和特色有著重要意義。以“意象”為中心的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論研究,還可以為人們認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)美學(xué)史面貌提供方法論的啟示。中國(guó)美學(xué)史的研究,是從形而上的哲學(xué)美學(xué)方法入手還是從具體的藝術(shù)審美實(shí)踐出發(fā),學(xué)術(shù)界是存有不同看法的。對(duì)于以“意象”為中心的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論來(lái)說(shuō),這兩種方法是可以統(tǒng)一的。意象美學(xué)誕生在中國(guó)古代天人合一、物我同一的哲學(xué)背景下,意象審美充分體現(xiàn)了中國(guó)古代形而上的審美意識(shí)與追求,同時(shí)它也是中國(guó)古代藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物。中國(guó)美學(xué)家提出的一系列有價(jià)值的理論觀點(diǎn)與命題,是可以通過(guò)中國(guó)古代藝術(shù)家的審美意象創(chuàng)造來(lái)印證的。比如,劉勰的《文心雕龍》將“意象”作為中國(guó)美學(xué)和文藝審美的核心范疇,并提出“神與物游”“感物吟志”等諸多命題,不僅很好體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的天人觀和心物觀,而且也在中國(guó)古代詩(shī)歌審美實(shí)踐中得到充分印證。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論以意象為中心來(lái)展開(kāi),還突出了范疇命題對(duì)于中國(guó)美學(xué)理論形態(tài)和體系建構(gòu)的意義。意象作為中國(guó)美學(xué)的核心范疇,體現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)運(yùn)思的基本特點(diǎn),也體現(xiàn)了中國(guó)古人最基本的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn),所以它具有很強(qiáng)的統(tǒng)攝力,其所包含的“意境”“妙悟”“平淡”“飄逸”“沉郁”“空靈”等概念范疇組成了一個(gè)強(qiáng)大系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)“意象”概念系統(tǒng)以及相關(guān)范疇命題的分析,不僅能凸顯出意象在中國(guó)美學(xué)理論體系中的核心地位,也有助于人們把握中國(guó)古人特有的審美趣味、價(jià)值觀念和運(yùn)思方式。(摘編自毛宣國(guó)《中國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)理論研究的價(jià)值意蘊(yùn)》)材料二:意象,是漢語(yǔ)詩(shī)歌的核心與標(biāo)識(shí)。通過(guò)意象抵達(dá)至美的境界,從而傳達(dá)出詩(shī)人復(fù)雜的思想情感,這就是中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的基本特征,也是中國(guó)古典詩(shī)歌大不同于外國(guó)詩(shī)歌之所在。漢語(yǔ)詩(shī)歌注重意象,體現(xiàn)了中華文化取象于物、立象盡意的思維方式。“立象盡意”,要點(diǎn)有三。首先,“象”充滿了畫(huà)面感,表情達(dá)意因此變得形象可感、生機(jī)勃勃。其次,“立象盡意”彌補(bǔ)了“言不盡意”的局限,非但能以生動(dòng)的具象傳達(dá)作者幽微的情意,而且可以通過(guò)“象”的調(diào)遣引發(fā)讀者的參與。最后,“立象盡意”使得詩(shī)人在“我”與“世界”之間找到了“象”這個(gè)中介,建立起“世界—象—我”這樣的表達(dá)格局,從而獲得了對(duì)于世界的隱喻式表達(dá);而隱喻正是詩(shī)歌之所以成為詩(shī)歌的核心要素。(摘編自梁文勤《意象:漢語(yǔ)詩(shī)歌的核心與標(biāo)識(shí)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.聚焦中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐,重視傳統(tǒng)意象美學(xué)理論的研究,這是意夠用美學(xué)有別于中國(guó)當(dāng)代其他美學(xué)派別的一個(gè)特點(diǎn)。B.中國(guó)文化是尚象重象的文化,先秦哲學(xué)家和思想家正是在此基上對(duì)“象”進(jìn)行哲學(xué)闡釋和理論超越,從而提出相關(guān)命題與觀點(diǎn)。C.劉勰將“意象”作為中國(guó)美學(xué)和文藝審美的核心范疇,并提出“神與物游”等命題,這在中國(guó)古代詩(shī)歌審美實(shí)踐中得到充分印證。D.意象是“我”與“世界”之間的中介,中國(guó)古典詩(shī)歌正是通過(guò)這一中介達(dá)到至美境界,而傳達(dá)出詩(shī)人復(fù)雜的思想情感。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)(

)A.文章以“活水源頭”為喻,形象論證了先秦哲學(xué)家和思想家提出的命題與觀點(diǎn),為中國(guó)美學(xué)理論體系的建構(gòu)提供思想資源。B.“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”的說(shuō)法是在園林審美創(chuàng)造的基礎(chǔ)上提出的,可見(jiàn)重視藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐有助于美學(xué)理論的建構(gòu)。C.鑒于學(xué)術(shù)界對(duì)美學(xué)史的研究存有不同看法,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論指出應(yīng)將形而上的哲學(xué)美學(xué)方法和具體藝術(shù)審美實(shí)踐相統(tǒng)一。D.意象具有很強(qiáng)的統(tǒng)攝力,其所包含的“意境”“飄逸”等概念范疇組成了強(qiáng)大的系統(tǒng),這都因?yàn)橐庀笫侵袊?guó)美學(xué)的核心范疇。3.下列不能支持“中國(guó)藝術(shù)審美形態(tài)重視審美意象的創(chuàng)造”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A.先秦時(shí)期,中國(guó)青銅器上就大量出現(xiàn)玄鳥(niǎo)紋、百乳紋、夔鳳紋、卷龍紋等動(dòng)物紋飾。B.“門(mén)環(huán)得古青綠蝴蝶獸面,或天雞饕餮之屬,釘于上為佳。”(明代《長(zhǎng)物志·門(mén)》)C.《詩(shī)經(jīng)》“如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛”的詩(shī)句,歌詠屋頂和出檐像鳥(niǎo)舒展翅膀那樣輕盈。D.“理之在詩(shī),如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無(wú)痕有味,現(xiàn)相無(wú)相,立說(shuō)無(wú)說(shuō)。”(錢(qián)鍾書(shū))4.根據(jù)材料一,概括中國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)理論研究的價(jià)值。5.運(yùn)用材料二“立象盡意”的相關(guān)知識(shí),分析杜甫《蜀相》“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)。閱讀下面的文字,完成下面小題。主角陳彥“哎,米蘭,我問(wèn)你,離開(kāi)寧州,當(dāng)時(shí)你就真那么情愿嗎?”米蘭慢慢品下一口紅酒說(shuō):“說(shuō)心里話,很難過(guò)。對(duì)那個(gè)結(jié)婚對(duì)象,當(dāng)時(shí)也不是太滿意。那時(shí),寧州縣城追求我的有好幾個(gè),但我就是想離開(kāi)。也必須離開(kāi),離開(kāi)我最喜歡的事業(yè)。因?yàn)樘珎牧?。活得那么累,那么艱難,何苦呢?走了很長(zhǎng)時(shí)間我還在想,唱戲到底是什么職業(yè)呢?讓人這樣想朝臺(tái)中間站?不站,好像活不下去了一樣。在美國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間,我還做夢(mèng)在寧州演戲。夢(mèng)見(jiàn)你胡彩香給我胖大海里下了藥,讓我站到臺(tái)中間,連一句都唱不出來(lái)。觀眾把臭鞋都扔到我臉上了?!焙氏阋蝗^砸過(guò)去說(shuō):“哎,米蘭,憑良心說(shuō),我胡彩香是這樣的人嗎?跟你爭(zhēng)角色是事實(shí),背后嚼過(guò)你的舌根子也是事實(shí),可我能給你水里下毒嗎?我有那么壞嗎?你說(shuō),你說(shuō),你說(shuō)!”胡彩香說(shuō)著,還用手去胳肢她的腋下。她們十一二歲就到劇團(tuán)學(xué)戲,一直滾打在一起,相互間最嚴(yán)重的懲罰,就是集體胳肢那個(gè)最搗蛋的人,非讓她笑死過(guò)去不行。米蘭是真的笑得淚流滿面了,她說(shuō):“彩香彩香,快饒了我,那就是夢(mèng),打死我都不相信,你會(huì)給我下毒的。你就是那種刀子嘴、豆腐心的人。饒了師妹,快饒了師妹吧?!薄叭沼兴?,夜有所夢(mèng)。沒(méi)想到,你把師姐想得這壞的。我偏不饒你,看把你笑不死?!眱扇擞彩峭娴门ご蛟谝黄穑耆珊⒆拥逆覒虼螋[了。在旁的憶秦娥不僅笑得滿眼是淚,而且也感動(dòng)得滿眼是淚。師姐師妹當(dāng)初的那點(diǎn)齟齬,在跳出了年齡充滿童稚、童趣的一陣相互胳肢中,無(wú)影無(wú)蹤了。憶秦娥可惜著自己沒(méi)有這樣的童年。她十一歲進(jìn)劇團(tuán),十二歲多一點(diǎn),就被弄到伙房燒火去了。她喜歡看其他孩子的嬉戲打鬧,喜歡看她們相互胳肢。可都不胳肢她,也不準(zhǔn)她胳肢人。都說(shuō)她身上有一股飯菜味兒,湊近了太難聞。這天晚上,米蘭也講出了她心里的不快。她說(shuō),看了茶社的演出,覺(jué)得心里堵得慌。胡彩香問(wèn)為啥。她說(shuō):“我們從十一二歲起,就把生命獻(xiàn)給了這行事業(yè),難道結(jié)果就是以這樣的方式來(lái)出、來(lái)回報(bào)嗎?我從小向往的主角,就是在舞臺(tái)上,劇情呼之欲出的時(shí)候,鑼鼓音樂(lè)一齊響動(dòng)然后出場(chǎng)、亮相。當(dāng)然,那是樣板戲的做派??晌枧_(tái)上的任何嚴(yán)肅演出,一定是要讓主角尊嚴(yán)出場(chǎng)、尊嚴(yán)表演、尊嚴(yán)謝幕的。觀眾面對(duì)真正的藝術(shù),真正的藝術(shù)家,一定是要滿懷謙卑、滿懷恭敬,甚至是要高山仰止的。怎么能是這樣居高臨下的狎玩態(tài)度呢?秦娥,你付出了那么多生代價(jià),用十幾年的奮斗,唱得這樣撼人心魄、精彩絕倫,難道就是為了贏得這些人,一晚上幾千條施舍給你的紅綢子嗎?”憶秦娥的嘴微張著,不知如何回答是好。胡彩香說(shuō):“米蘭,你是站著說(shuō)話不腰痛。你有錢(qián)了,日子過(guò)好了,可我們要討生活,你知道不?得生活。秦娥還有一個(gè)有病的兒子,得看病。一大家子人都來(lái)西京了,也指靠她唱戲過(guò)活呢?!泵滋m又問(wèn)了問(wèn)她兒子的情況,就沒(méi)話了。這時(shí),天邊已露出魚(yú)肚白了。酒店不遠(yuǎn)處的城墻上,突然傳來(lái)了一聲凄厲的秦腔板胡聲。隨后,又有了秦腔黑頭的“吼破撒(頭)”聲:呼喚一聲綁帳外,不由得豪杰笑開(kāi)懷。某單人獨(dú)馬把唐營(yíng)踹,只殺的兒郎痛悲哀?!拔骶┑教幎荚诔厍唬y道都沒(méi)有正式舞臺(tái)演出了嗎?”米蘭問(wèn)?!坝校苌??!薄白罱袥](méi)有,我想看一場(chǎng)舞臺(tái)正式演出。就看秦娥你的?!睉浨囟鹫f(shuō):“倒是有一場(chǎng)。是外國(guó)人來(lái)看,說(shuō)是外事上選出訪節(jié)目呢?!薄把莸氖裁矗俊薄啊洞蚪官潯贰侗I草》,還有《鬼怨》《殺生》,都是我的戲?!薄昂?,我一定要看?!彪S后,米蘭就專程看了憶秦娥的舞臺(tái)演出。那天是胡彩香陪著看的。事后胡彩香告訴憶秦娥說(shuō):“你可是把米蘭給征服了。她在看幾折戲的整個(gè)過(guò)程,都激動(dòng)得不行,手在抖,嘴唇也在抖,一個(gè)勁地說(shuō):‘這孩子怎么這么優(yōu)秀啊!天哪,秦娥的功夫怎么這么好!天哪!今天還有這么好的武旦嗎?天哪!看看孩子的做功、唱功,天哪!看看孩子的扮相……彩香,看來(lái)我們當(dāng)初幫著她從伙房里走出來(lái)、學(xué)唱戲是對(duì)的。我有時(shí)也以為,讓她唱戲是害了她呢,也許學(xué)做飯更幸福些??蛇@孩子,天哪,她的付出……是值得的!我要給孩子獻(xiàn)花!你快去給秦娥買一束鮮花來(lái),要最名貴的?!睉蚩赐旰?,米蘭就不顧一切地走上舞臺(tái),畢恭畢敬地把鮮花捧給了憶秦娥。并且還當(dāng)著很多人的面,給憶秦娥深深鞠了一躬。她說(shuō):“秦娥,你就是到百老匯、到世界上最頂尖的舞臺(tái)上演出,都是最棒的藝術(shù)家!”在米蘭離開(kāi)西京的時(shí)候,她們送到機(jī)場(chǎng),相互擁抱完后,米蘭突然深情地說(shuō):“我有一個(gè)夢(mèng)想,希望能在美國(guó)看到秦腔。是憶秦娥唱主角的秦腔?!保ㄟx自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《主角》,有刪節(jié))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“當(dāng)時(shí)你就真那么情愿嗎”,節(jié)選部分胡彩香的發(fā)問(wèn)設(shè)置了懸念,有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.師姐妹分別多年,遠(yuǎn)隔重洋,但從她們重逢時(shí)率性的對(duì)話和充滿童趣的“胳肢”來(lái)看,她們情誼深厚。C.“尊嚴(yán)出場(chǎng)、尊嚴(yán)表演、尊嚴(yán)謝幕”,運(yùn)用反復(fù)的手法凸顯了說(shuō)話人對(duì)主角的崇拜和渴望成為主角的心理。D.文章通過(guò)胡彩香之口,描述米蘭觀看演出時(shí)異常激動(dòng)的劇烈反應(yīng),側(cè)面烘托了秦娥演出的精彩絕倫。7.下列關(guān)于米蘭這一人物的分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.米蘭講述了自己離開(kāi)最喜歡的事業(yè),還做夢(mèng)在寧州演戲,這反映了她矛盾的心理,體現(xiàn)了對(duì)秦腔藝術(shù)的不舍之情。B.米蘭看了茶社的演出,心里堵得慌,因?yàn)樗X(jué)得茶社的演出與她心目中秦腔表演的水平相差太大,令人失望。C.米蘭在看秦娥演出的過(guò)程中手在抖,嘴唇也在抖,演出結(jié)束后給秦娥獻(xiàn)花,可見(jiàn)她是完全被秦娥的表演折服了。D.“希望能在美國(guó)看到秦腔。是憶秦娥唱主角的秦腔”,米蘭的話表現(xiàn)了對(duì)秦娥表演的信心以及對(duì)秦腔藝術(shù)走向世界的期待。8.文中畫(huà)橫線部分是秦腔的唱詞,談?wù)劥颂幹苯右萌胛牡乃囆g(shù)效果。9.有論者認(rèn)為,本文和《秦腔》(教材節(jié)選部分)都隱含著作者對(duì)“秦腔”發(fā)展前景的擔(dān)憂。對(duì)此,你是否同意?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一凡兵家之法,要在應(yīng)變。好古知兵,舉動(dòng)必先料敵。敵無(wú)變動(dòng),則待之;乘其有變,隨而應(yīng)之,乃利。法曰:“能因敵變化而取勝者,謂之神?!薄宕耗?,魏博兵亂,賀德倫降晉。莊宗入魏,梁將劉鄩①乃軍于莘縣,增壘浚池。自莘至河,筑甬道輸餉。梁帝詔出戰(zhàn)。曰:“晉兵未易擊俟彼進(jìn)取茍得機(jī)便豈敢坐滋患害?”帝遣使問(wèn)鄩以決勝之策,對(duì)曰:“臣無(wú)奇謀,但人給十斛糧,盡乃破敵?!钡叟唬骸皩④娏裘庄燄囈??”又遣中使督戰(zhàn)。鄩謂諸校曰:“大將專征,君命有所不受,臨敵制變,安可預(yù)謀。今彼自氣盛,難可輕克,諸君以為如何?”眾皆欲戰(zhàn),鄩默然。乃復(fù)召諸將列軍門(mén),人給河水一杯,因命飲之,眾未測(cè)其意,或飲或辭。曰:“一杯之難若是,滔滔河流,可盡乎?”眾皆失色。時(shí)莊宗以兵壓鄩營(yíng),亦不出。帝又?jǐn)?shù)遣人促之,以萬(wàn)人薄其營(yíng),俘獲甚眾。少頃,晉兵繼至,鄩退。復(fù)戰(zhàn)于故元城,莊宗與李嗣源、李存審?qiáng)A擊,鄩兵大敗。(劉基《百戰(zhàn)奇略·變戰(zhàn)》)材料二是時(shí),莊宗在魏,數(shù)以勁兵壓掞營(yíng),掞不肯出,而末帝又?jǐn)?shù)促掞,使出戰(zhàn)。莊宗與諸將謀曰:“劉掞學(xué)《六韜》,喜以機(jī)變用兵,本欲示弱以襲我,今其見(jiàn)迫,必求速戰(zhàn)?!蹦寺曆詺w太原,命李存審守魏,陽(yáng)為西歸,而潛兵貝州。掞果報(bào)末帝曰:“晉王西歸,魏無(wú)備,可擊?!蹦艘员f(wàn)人攻魏城東,莊宗自貝州返趨擊之。掞忽見(jiàn)晉軍,驚曰:“晉王在此邪!”兵稍卻,追至故元城,莊宗與李存審為兩方陣夾之,掞為圓陣以御晉人。兵再合,掞大敗,南奔,自黎陽(yáng)濟(jì)河,?;荨D┑垡詾榱x成軍節(jié)度使。明年,河朔皆入于晉,降掞亳州團(tuán)練使。(歐陽(yáng)修《新五代史·卷二十二》)【注】①劉鄩(xún):本名劉掞,后梁將領(lǐng)。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。晉兵未易A擊B俟彼C進(jìn)D取E茍得機(jī)F便G豈敢坐H滋患害11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.浚,疏通水道,與《諫太宗十思疏》“必浚其泉源”的“?!币馑枷嗤.克,克制,與《論語(yǔ)·顏淵》“克己復(fù)禮為仁”的“克”意思相同。C.卻,退卻,與《過(guò)秦論》“卻匈奴七百余里”的“卻”用法不同。D.降,降職,古代表示貶官的詞還有“左遷”“遷削”“謫降”“貶黜”等。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.后梁末年,魏博鎮(zhèn)發(fā)生兵變,后梁將領(lǐng)劉鄩駐扎于莘縣,以發(fā)展戰(zhàn)備工程為主要任務(wù),修筑通道確保糧餉運(yùn)輸無(wú)阻。B.梁帝詢問(wèn)劉鄩克敵制勝的策略,劉鄩稱并無(wú)特別的謀略,只希望梁帝能供給部下每人百斗糧食,這引起了梁帝的不滿。C.劉鄩以大將出征可以不受君命為由激勵(lì)將士,并分析了敵我形勢(shì),達(dá)到了鼓舞士卒的效果,因此眾人都主動(dòng)要求出戰(zhàn)。D.梁軍主動(dòng)出擊取得的軍事成果,實(shí)則為莊宗誘敵的計(jì)謀,隨著戰(zhàn)局的深入,兩軍在故元城大戰(zhàn),劉鄩敗退至滑州。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝又?jǐn)?shù)遣人促之,以萬(wàn)人薄其營(yíng),俘獲甚眾。(2)乃聲言歸太原,命李存審守魏,陽(yáng)為西歸,而潛兵貝州。14.凡兵家之法,要在應(yīng)變。梁晉之戰(zhàn)中,雙方是如何“應(yīng)變”的?三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首古詩(shī),完成下面小題。過(guò)虞山①元·倪瓚陳蕃懸榻處,徐孺過(guò)門(mén)時(shí)②。甘冽言游③井,荒涼虞仲祠④??丛屏呐玻丫聘}詩(shī)。此日交歡意,依依去后思?!咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于倪瓚晚年,作者訪好友伯琬高士,因作《虞山林壑圖》,并題五言以紀(jì)來(lái)游。②徐孺:東漢高士?!逗鬂h書(shū)》載,陳蕃為太守時(shí),在郡概不待客,唯徐孺來(lái)特設(shè)一榻,去則懸之。③言游:孔門(mén)七十二賢人之一,故居在虞山東麓。④虞仲:商末高士,虞山因其葬于此得名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.首聯(lián)借東漢“陳蕃懸榻”的典故表現(xiàn)賓主性情相投,也暗示了兩人是君子之交。B.頷聯(lián)描寫(xiě)了具有虞山地方特色的兩處景點(diǎn),起到了照應(yīng)詩(shī)題、激發(fā)聯(lián)想的作用。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人舞墨題詩(shī),心境灑脫,對(duì)仗工整,詩(shī)歌也由敘事自然轉(zhuǎn)入到尾聯(lián)的抒情。D.尾聯(lián)詩(shī)人回味與好友交游之趣,飽含依依惜別之情,難掩人到晚年的哀婉遺憾之感。16.倪瓚詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳,藝術(shù)風(fēng)格“言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)”,本詩(shī)亦能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李賀《李憑箜篌引》中“

”和蘇軾《赤壁賦》中“

”,都用蛟龍起舞襯托音樂(lè)的美妙動(dòng)聽(tīng)。(2)在《屈原列傳》中,司馬遷用“

,

”兩句評(píng)價(jià)屈原的文章以小見(jiàn)大、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)。(3)《春江花月夜》《江城子·十年生死兩茫?!范疾捎昧恕耙跃敖Y(jié)情”的藝術(shù)手法,請(qǐng)寫(xiě)出其中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子:“

,

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。一直以來(lái),針對(duì)燃放煙花爆竹這個(gè)話題

(1)

。有網(wǎng)友覺(jué)得,因?yàn)榈胤饺娼藷熁ū?,傳統(tǒng)節(jié)日少了熱鬧喧囂,年味變得越來(lái)越淡;也有網(wǎng)友擔(dān)心,放開(kāi)燃放煙花爆竹會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響,還有可能導(dǎo)致各種安全事故;①還有網(wǎng)友憂慮,②冬天甲流高發(fā),③放鞭炮會(huì)引起人群聚集和空氣污染都不利于呼吸道健康?!盁狒[”是中國(guó)人過(guò)年的關(guān)鍵詞之一,“爆竹聲聲辭舊歲”的民俗也已延續(xù)千年。誠(chéng)然,燃放煙花爆竹需要一定管控,但

(2)

,似乎辦法過(guò)于簡(jiǎn)單,有些不近情理,未能兼顧群眾呼聲、社會(huì)訴求。解答這個(gè)難題需要智慧,更需要擔(dān)當(dāng)。各地政府部門(mén)不妨多聽(tīng)聽(tīng)群眾的意見(jiàn),④綜合考慮當(dāng)?shù)卮髿猸h(huán)境容量、城市體量、消防安全、傳染病防控等因素的基礎(chǔ)上,⑤合理調(diào)整本地區(qū)煙花爆竹燃放政策,⑥像一些中小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)沒(méi)有必要跟風(fēng)“最嚴(yán)”,可以限定燃放的時(shí)間、燃放的區(qū)域。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,可增刪少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字,完成下面小題。通往交道口電影院的路,永遠(yuǎn)是一條快樂(lè)的路。那時(shí)的北京藍(lán)天白云,細(xì)長(zhǎng)的小街上一半是灰暗錯(cuò)落的屋影,一半是安閑明激的陽(yáng)光。一票在手有如節(jié)日,幾個(gè)伙伴相約一路,可以玩彈球兒,可以玩“騎馬打仗”,還可在沿途的老墻和院門(mén)上用粉筆畫(huà)一條連續(xù)的波浪,碰上院門(mén)開(kāi)著,便站到門(mén)旁的石墩上去,踮著腳尖讓那波浪越過(guò)門(mén)楣,務(wù)使其毫不間斷。倘若敞開(kāi)的院門(mén)里均無(wú)怒吼和隨后的追捕,這波浪便可一直能畫(huà)到影院的臺(tái)階上。坐在臺(tái)階上,等候影院開(kāi)門(mén),錢(qián)多的更可以買一根冰棍驕傲地嘬。大家瞪著眼看他和他的冰棍,看那冰棍迅速地小下去,必有人忍無(wú)可忍,說(shuō):“喂,開(kāi)咱一口。”開(kāi)者嘬也,你就要給他上嘬一口。繼續(xù)又有人說(shuō)了:“也開(kāi)咱一口。”你當(dāng)然還要給,快樂(lè)的日子里做人不能太小氣。大家在燦爛的陽(yáng)光下坐成一排,舒心地等候,小心地嘬——這樣的時(shí)刻似乎人人都有責(zé)任感,誰(shuí)也不忍一口嘬去太多。20.下列句子中的加點(diǎn)“誰(shuí)”和文中劃?rùn)M線處的“誰(shuí)”,用法相同的一項(xiàng)是(

)A.“癩皮狗,你罵誰(shuí)?”王胡輕蔑的抬起眼來(lái)說(shuō)。B.此刻誰(shuí)都心里癢癢的,恨不得一下?lián)溥^(guò)去,將敵人徹底消滅。C.誰(shuí)料竟會(huì)落在“三道頭”之類的手里的呢,這豈不冤枉!D.二諸葛還沒(méi)有看清是誰(shuí),這女人就一把把他拉住,帶哭帶鬧。21.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.“驕傲”展現(xiàn)了特定年代里有錢(qián)買冰棍并能在小伙伴面前炫耀的得意和神氣。B.“忍無(wú)可忍”看似不合情理,實(shí)則生動(dòng)刻畫(huà)了孩子們嘴饞時(shí)急不可耐的心理。C.“舒心”寫(xiě)出了孩子們一邊分享冰棍一邊等待影院開(kāi)門(mén)時(shí)既滿足又放松的狀態(tài)。D.“嘬”多次出現(xiàn),強(qiáng)調(diào)孩子吃冰棍時(shí)毫無(wú)顧忌又非常留戀、舍不得松口的樣子。22.文中畫(huà)波浪線的句子是否可以刪去?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。六、作?3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。高中階段即將面臨重要的選擇,如報(bào)考大學(xué)選擇什么專業(yè)、未來(lái)從事什么職業(yè)等。班級(jí)計(jì)劃舉行“生涯規(guī)劃”主題班會(huì),邀請(qǐng)你在會(huì)上發(fā)言。請(qǐng)根據(jù)上述材料寫(xiě)一篇文章??梢灶A(yù)測(cè)未來(lái)最有前景的職業(yè);可以思考選擇職業(yè)要考慮的種種因素;可以談?wù)勛约鹤钚膬x的職業(yè),介紹該職業(yè)的情況并闡述你選擇它的理由等等。要求;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案:1.B2.C

3.D

4.①對(duì)把握中國(guó)古代美學(xué)的文化基因和美學(xué)思維特點(diǎn)有重要意義。②使人們意識(shí)到中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)于美學(xué)理論建構(gòu)的重要性,將中國(guó)美學(xué)理論觀念的研究與中國(guó)古代藝術(shù)審美實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。③為人們認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)美學(xué)史面貌提供方法論的啟示。

5.這一聯(lián)描繪了春日蔥翠綠草映著石階,繁密樹(shù)葉中黃鸝啼叫的景象,充滿畫(huà)面感;美好的春天景象無(wú)人欣賞,“自”“空”兩字隱含著詩(shī)人內(nèi)心的落寞與感傷;此聯(lián)寫(xiě)景狀物,引發(fā)讀者去思考諸葛亮的一生,去體驗(yàn)杜甫復(fù)雜的情感?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選合文中信息的能力。B.“從而提出相關(guān)命題與觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第二段“先秦哲學(xué)家和思想家正是在此基礎(chǔ)上對(duì)‘象’進(jìn)行哲學(xué)闡釋和理論超越,提出一系列重要命題與觀點(diǎn)”可知,先項(xiàng)的第二、三個(gè)分句間不存在因果關(guān)系,2.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“鑒于學(xué)術(shù)界對(duì)美學(xué)史的研究存有不同看法”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段“對(duì)于以‘意象’為中心的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論來(lái)說(shuō),這兩種方法是可以統(tǒng)一的”可知,是鑒于“以‘意象’為中心的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論”。故選C。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“玄鳥(niǎo)紋、百乳紋、夔鳳紋、卷龍紋等動(dòng)物紋飾”屬于重視審美意象的創(chuàng)造。B.“古青綠蝴蝶獸面”“天雞饕餮之屬”屬于重視審美意象的創(chuàng)造。C.“鳥(niǎo)”“翚”屬于重視審美意象的創(chuàng)造。D.

是詩(shī)歌理論的闡述。6.C7.B

8.①突出秦腔唱詞粗獷、恣肆的特點(diǎn),富有鮮明濃郁的地域特色;②讓讀者更具體、直觀地感受秦腔的魅力;③舒緩敘述節(jié)奏,使行文具有變化。

9.示例一:同意?!吨鹘恰罚孩賾浨囟馂樯罘畔伦饑?yán),迎合市場(chǎng)去茶社演出,表明了秦腔藝術(shù)的衰落;②米蘭放棄對(duì)秦腔的堅(jiān)持,移居海外,這暗示了秦腔前景的黯淡;③秦腔藝術(shù)尊嚴(yán)不再,很少有正式的舞臺(tái),觀眾也缺了謙卑恭敬之心,顯現(xiàn)了秦腔藝術(shù)的衰微?!肚厍弧罚ü?jié)選):雖然寫(xiě)了三秦土地農(nóng)民對(duì)秦腔的熱愛(ài),但全文均以回憶的視角來(lái)寫(xiě),表明了秦腔文化的逐漸逝去;秦腔的基礎(chǔ)是農(nóng)民,但鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸瓦解,都市興起,秦腔也失去了生存的根基。示例二:不同意?!吨鹘恰罚孩僖詰浨囟馂榇淼乃嚾艘廊辉阱N煉技藝,堅(jiān)守秦腔藝術(shù);②米蘭雖移居海外,仍對(duì)秦腔念念不忘,并充滿信心地認(rèn)為它會(huì)走向世界;③“西京到處都在唱秦腔”,也有外國(guó)人觀看憶秦娥的演出,說(shuō)明秦腔仍有廣泛的群眾基礎(chǔ)?!肚厍弧罚ü?jié)選):寫(xiě)了秦地、秦人、秦腔之間的血肉聯(lián)系,表明秦腔是秦地人民的精神寄托?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“對(duì)主角的崇拜和渴望成為主角”錯(cuò)誤,表現(xiàn)的是憶秦娥的藝術(shù)觀點(diǎn)演員“嚴(yán)肅演出”,“觀眾面對(duì)真正的藝術(shù),真正的藝術(shù)家,一定是要滿懷謙卑、滿懷恭敬,甚至是要高山仰止”。是一種對(duì)藝術(shù)的尊重態(tài)度。故選C。7.本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。B.“與她心目中秦腔表演的水平相差太大”錯(cuò)誤,是她對(duì)藝術(shù)的尊重態(tài)度與觀眾居高臨下的狎玩態(tài)度相差太大。故選B。8.本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段作用的能力。從語(yǔ)段本身看,這段唱詞是秦腔黑頭“吼”出來(lái)的,與“凄厲的秦腔板胡聲”相應(yīng)和,既能表現(xiàn)秦腔高亢激越的唱腔特點(diǎn),又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質(zhì)?!昂稹钡囊馑际谴舐暫敖?,用“吼”而不用唱“唱”點(diǎn)出了秦腔的高亢激越。唱詞中“笑開(kāi)懷”“單人獨(dú)馬”“踹”,體現(xiàn)了秦腔的粗獷、豪爽,戲劇中人物的勇敢無(wú)懼、放肆、無(wú)所顧忌,體現(xiàn)了秦人秦地的精神風(fēng)貌、地域特色。以一段唱詞為例,充分向讀者證明秦腔的魅力如何“撼人心魄、精彩絕倫”,使秦腔在讀者心中更具體化,也揭開(kāi)了主人公為之執(zhí)著、夢(mèng)想讓秦腔藝術(shù)走向世界的原因。在對(duì)話中插入一段秦腔唱詞,也使敘事舒緩下來(lái),打破了“就沒(méi)話了”的沉寂,使人物因表演觀念不同造成的沖突緩和一下,利于下文人物轉(zhuǎn)換話題。9.本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀文章的能力。作答時(shí),先明確觀點(diǎn),再在文章中篩選信息,分條論證。如同意隱含著作者對(duì)“秦腔”發(fā)展前景的擔(dān)憂:《主角》中“秦娥還有一個(gè)有病的兒子,得看病。一大家子人都來(lái)西京了,也指靠她唱戲過(guò)活呢”,所以茶社的演出時(shí),要迎合觀眾“居高臨下的狎玩態(tài)度”;米蘭“必須離開(kāi),離開(kāi)我最喜歡的事業(yè)。因?yàn)樘珎牧恕钡鹊取_@些都表明了秦腔藝術(shù)的衰落、前景的黯淡。這與米蘭的理想“尊嚴(yán)出場(chǎng)、尊嚴(yán)表演、尊嚴(yán)謝幕”“觀眾面對(duì)真正的藝術(shù),真正的藝術(shù)家,一定是要滿懷謙卑、滿懷恭敬,甚至是要高山仰止”完全不一樣,秦腔藝術(shù)尊嚴(yán)不再,很少有正式的舞臺(tái),觀眾也缺了謙卑恭敬之心,顯現(xiàn)了秦腔藝術(shù)的衰微。;《秦腔》(節(jié)選)寫(xiě)的是記憶中的秦腔,寫(xiě)得熱情洋溢、酣暢淋漓,但是“農(nóng)民是世上最勞苦的人,尤其是在這塊平原上,生時(shí)落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂(lè)”,社會(huì)發(fā)生巨變后,傳承者缺失,秦腔也就失去了根基。如不同意隱含著作者對(duì)“秦腔”發(fā)展前景的擔(dān)憂:結(jié)合《主角》中“我們從十一二歲起,就把生命獻(xiàn)給了這行事業(yè)”“秦娥,你付出了那么多生代價(jià),用十幾年的奮斗,唱得這樣撼人心魄、精彩絕倫”“西京到處都在唱秦腔”“看看孩子的做功、唱功,天哪!看看孩子的扮相……”可知,以憶秦娥為代表的藝人依然在錘煉技藝,堅(jiān)守秦腔藝術(shù);“外國(guó)人來(lái)看,說(shuō)是外事上選出訪節(jié)目”“秦娥,你就是到百老匯、到世界上最頂尖的舞臺(tái)上演出,都是最棒的藝術(shù)家!”“米蘭突然深情地說(shuō):‘我有一個(gè)夢(mèng)想,希望能在美國(guó)看到秦腔。是憶秦娥唱主角的秦腔’”表明米蘭雖移居海外,仍對(duì)秦腔念念不忘,并充滿信心地認(rèn)為它會(huì)走向世界;“西京到處都在唱秦腔”,也有外國(guó)人觀看憶秦娥的演出,從秦腔的接受人群和接受范圍看,說(shuō)明秦腔仍有廣泛的群眾基礎(chǔ)。《秦腔》(節(jié)選)中介紹秦地空曠平坦,厚重實(shí)在;秦腔高亢激昂,滄桑悲涼;秦人“二楞”粗獷,樸實(shí)豪放。秦地、秦人、秦腔之間的血肉聯(lián)系,表明秦腔是秦地人民的精神寄托。10.BEG

11.B

12.C

13.(1)梁末帝又多次派人催促劉鄩,劉鄩率領(lǐng)萬(wàn)人逼近晉軍營(yíng)地,俘虜了很多晉兵。(2)于是聲稱要返回太原,命令李存審守衛(wèi)魏州,假裝西歸,在貝州埋伏軍隊(duì)。

14.①劉鄩按兵不動(dòng),君命不受,示敵以弱,等待敵情發(fā)生變化再?zèng)Q定進(jìn)取之策。②莊宗判斷敵情(了解劉鄩尋求速戰(zhàn))后,假意西歸,等劉鄩出兵后再返回攻其不備?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:晉軍不容易打敗,(我軍應(yīng)當(dāng))等待敵情變化再進(jìn)攻,倘若有了時(shí)機(jī),我怎么敢坐視滋養(yǎng)禍害呢?“晉兵未易擊”的意思是“晉軍不容易打敗”,“晉兵”是主語(yǔ),“擊”是謂語(yǔ),故應(yīng)在B處斷開(kāi);“俟彼進(jìn)取”意思是“等待敵情變化再進(jìn)攻”,“茍得機(jī)便”意思是“倘若有了時(shí)機(jī)”,兩句潛在的主語(yǔ)都是“我軍”,但語(yǔ)意均獨(dú)立完整,故應(yīng)在E處斷開(kāi);“豈”表示反問(wèn),一般位于句首,其前需斷開(kāi),故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選BEG。11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解及了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。句意:增修營(yíng)壘,疏通河道。/必須疏通它的源頭。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“克”意思不同。戰(zhàn)勝;/克制。句意:很難輕易戰(zhàn)勝。/克制自我的私欲,使自己的行為恢復(fù)到符合先王規(guī)定的禮儀要求,這就是仁。C.正確。卻,退卻;/使……退卻。句意:軍隊(duì)稍稍退卻。/成功地使匈奴退卻了七百多里。D.正確。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“達(dá)到了鼓舞士卒的效果,因此眾人都主動(dòng)要求出戰(zhàn)”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一“鄩謂諸校曰:‘大將專征,君命有所不受,臨敵制變,安可預(yù)謀。今彼自氣盛,難可輕克,諸君以為如何?’眾皆欲戰(zhàn),鄩默然”可知,劉鄩的話并沒(méi)有達(dá)到鼓舞士卒的效果,眾將領(lǐng)都要求出戰(zhàn),劉鄩沉默不語(yǔ)。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“數(shù)”,多次;“促”,催促;“薄”,逼近,迫近。(2)“聲言”,聲稱;“陽(yáng)”,同“佯”,假裝;“潛兵”,埋伏軍隊(duì);“潛兵貝州”狀語(yǔ)后置句,省略句,正常語(yǔ)序應(yīng)為“(于)貝州潛兵”。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一“帝遣使問(wèn)鄩以決勝之策,對(duì)曰:‘臣無(wú)奇謀,但人給十斛糧,盡乃破敵’”“‘大將專征,君命有所不受,臨敵制變,安可預(yù)謀。今彼自氣盛,難可輕克,諸君以為如何?’”“時(shí)莊宗以兵壓鄩營(yíng),亦不出”可知,劉鄩按兵不動(dòng),君命不受,示敵以弱,等待敵情發(fā)生變化再?zèng)Q定進(jìn)取之策。②根據(jù)材料二“莊宗與諸將謀曰:‘劉掞學(xué)《六韜》,喜以機(jī)變用兵,本欲示弱以襲我,今其見(jiàn)迫,必求速戰(zhàn)。’”可知,莊宗判斷了敵情(了解劉鄩尋求速戰(zhàn)),根據(jù)“乃聲言歸太原,命李存審守魏,陽(yáng)為西歸,而潛兵貝州”可知,莊宗假意西歸,根據(jù)“乃以兵萬(wàn)人攻魏城東,莊宗自貝州返趨擊之”可知,莊宗等劉鄩出兵后再返回攻其不備。參考譯文材料一:大凡兵家的用兵法則,關(guān)鍵在于適應(yīng)變化。喜愛(ài)古代兵法而通曉用兵的,采取行動(dòng)之前必定要判斷敵情。敵情沒(méi)有變化,就等待其變化;趁其發(fā)生變化,根據(jù)變化采取相應(yīng)措施,才有利于取勝。兵法說(shuō):“能夠根據(jù)敵情變化而取得勝利的,叫作用兵如神?!薄宕鷷r(shí)期的后梁末年,魏博鎮(zhèn)發(fā)生兵變,叛亂者囚禁了(當(dāng)時(shí)的節(jié)度使)賀德倫并向晉王李存勖投降。李存勖進(jìn)占魏州,后梁大將劉鄩就在莘縣駐軍,增修營(yíng)壘,疏通河道,從莘縣到黃河,修筑通道來(lái)確保糧餉運(yùn)輸暢通。后梁皇帝詔令劉鄩出兵作戰(zhàn)。劉鄩上表說(shuō):“晉軍不容易打敗,(我軍應(yīng)當(dāng))等待敵情變化再進(jìn)攻,倘若有了時(shí)機(jī),我怎么敢坐視滋養(yǎng)禍害呢?”皇帝派遣使者詢問(wèn)劉鄩決勝的對(duì)策,劉鄩回答說(shuō):“臣下沒(méi)有奇計(jì)良謀,只要能供給每人十斛糧食,等到糧食吃完就把敵人打敗了?!被实郏?tīng)完)發(fā)怒說(shuō):“將軍留存這些糧食是準(zhǔn)備充饑嗎?”又派遣使者督察作戰(zhàn)。劉鄩對(duì)部將們說(shuō):“大將特許自主征伐,(即使是)皇帝的命令有的也不要接受。面臨敵人要因變制勝,怎么可以預(yù)先謀劃呢?現(xiàn)在我分析敵人士氣正盛,很難輕易戰(zhàn)勝,各位認(rèn)為怎樣?”眾將領(lǐng)都要求出戰(zhàn),劉鄩沉默不語(yǔ)。一天,劉鄩又召集諸位將領(lǐng)依次坐在軍營(yíng)門(mén)前,給每人一杯黃河水,就命令眾人喝下這杯水。眾人沒(méi)有推測(cè)出劉鄩的用意,有的喝了,有的推辭未喝。劉鄩說(shuō)道:“喝一杯黃河水都像這樣困難,滔滔不絕的黃河流水能喝盡嗎?”眾將聽(tīng)后都變了臉色。這時(shí)李存勖率領(lǐng)軍隊(duì)迫近劉鄩的軍營(yíng),劉鄩也不出戰(zhàn)。梁末帝又多次派人催促劉鄩,劉鄩率領(lǐng)萬(wàn)人逼近晉軍營(yíng)地,俘虜了很多晉兵。不一會(huì),李存勖的大軍趕到,劉鄩撤退。后來(lái)兩軍又在故元城激戰(zhàn),李存勖和李嗣源、李存審?qiáng)A擊劉鄩的軍隊(duì),梁軍大敗。材料二:這時(shí),莊宗在魏縣,多次用強(qiáng)兵逼近劉掞軍營(yíng),劉掞不肯出戰(zhàn),而末帝又多次催促他,要他出戰(zhàn)。莊宗與眾將商議說(shuō):“劉掞學(xué)過(guò)《六韜》,喜歡用機(jī)動(dòng)靈活的方式用兵,本來(lái)想用表示軟弱的方法(讓我們麻痹)來(lái)襲擊我們,現(xiàn)在他被末帝催逼,一定謀求快速開(kāi)戰(zhàn)?!庇谑锹暦Q要返回太原,命令李存審守衛(wèi)魏州,假裝西歸,在貝州埋伏軍隊(duì)。劉掞果然報(bào)告末帝說(shuō):“晉王已經(jīng)西歸,魏縣沒(méi)有防備,可以出擊了?!庇谑牵ㄋ┚吐暑I(lǐng)一萬(wàn)人的軍隊(duì)攻打魏縣城池的東面,這時(shí),莊宗從貝州返回趕來(lái)攻擊他。劉掞突然看見(jiàn)晉軍,驚恐地說(shuō):“晉王還在此地?。 避婈?duì)稍稍退卻,退到故元城,唐莊宗和李存審分布成兩個(gè)方陣夾擊他們,劉掞布成圓陣抵御晉軍。兩軍再次交鋒,劉掞大敗,向南逃跑,從黎陽(yáng)渡過(guò)黃河,退?;?。梁末帝任命劉掞為義成軍節(jié)度使。第二年,河朔之地都被晉占領(lǐng),貶降劉掞為亳州團(tuán)練使。15.D16.①“言簡(jiǎn)”:用徐孺、陳藩典故暗示賓主品性,簡(jiǎn)明易懂;寫(xiě)景簡(jiǎn)略,以“言游井”“虞仲祠”點(diǎn)出虞山景物;用詞簡(jiǎn)潔,如用“甘冽”“荒涼”寫(xiě)出兩處景點(diǎn)的特點(diǎn)等。②“意遠(yuǎn)”:情致高貴深遠(yuǎn),徐孺與陳蕃之交體現(xiàn)高潔品性;“弄翰”“題詩(shī)”等行為蘊(yùn)藏文人志趣;結(jié)尾“依依去后思”,以虛寫(xiě)想象未來(lái)之情,情思余韻悠遠(yuǎn)?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“難掩人到晚年的哀婉遺憾之感

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