2025高考語文一輪復(fù)習(xí) 高考古詩文閱讀專題練習(xí)（一）含答案

2025高考語文一輪復(fù)習(xí)·高考古詩文閱讀專題練習(xí)（一）【新課標(biāo)卷地區(qū)選做】（湖南高三·教研聯(lián)盟）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相皆爭養(yǎng)士。自謀夫說客談天雕龍堅白同異之流下至擊劍打鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國者，民何以支，而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有猛鷙，昆蟲之有毒螯也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣。鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者，皆天民之秀杰者也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也。故先王分天下之富貴，與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一。三代以上，出于學(xué)；戰(zhàn)國至秦，出于客；漢以后，出于郡縣吏；魏晉以來，出于九品中正；隋、唐至今，出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君，虐用其民，不減始皇、二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。（節(jié)選自蘇軾《六國論》）材料二：嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國論》）1.材料一文字加粗的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。自謀夫A說客B談天C雕龍D堅白E同異F之流G下至擊劍H扛鼎2.下列對材料中標(biāo)紅的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.徒，指同一類別的人，與《過秦論》中“遷徙之徒”中的“徒”詞義相同。B.考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義不同。C.竊，謙辭，私自，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實游處相好之日久”中的“竊”詞義相同。D.區(qū)區(qū)，指少、小，與孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”詞義不同。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是（

）A.春秋末期到戰(zhàn)國時代，各國諸侯及卿相都爭相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這樣會加重老百姓的負(fù)擔(dān)。B.蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，這隱含著對北宋“重文輕武”政策的不滿。C.六國擁有土地、軍隊的絕對優(yōu)勢，卻相繼為秦所滅，蘇轍對此感到奇怪，這是他寫作此文的緣由。D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、韓、魏四國應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險的燕、趙，讓燕、趙無防備東邊各國的憂慮。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）靡衣玉食以館于上者，不可勝數(shù)。（2）不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。5.請聯(lián)系蘇洵《六國論》說說三蘇對六國的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)。【全國卷地區(qū)選做】（四川成都·高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：魯陽虎欲攻三桓，不克而奔齊，景公禮之。鮑文子諫曰：“不可。陽虎有寵于季氏而欲伐于季孫，貪其富也。今君富于季孫，而齊大于魯，陽虎所以盡詐也。”景公乃囚陽虎。或曰：臣主之間，非兄弟之親也。劫殺之功，制萬乘而享大利，則群臣孰非陽虎也？事以微巧成，以疏拙敗。群臣皆有陽虎之心，而君上不知，是微而巧也，陽虎貪于天下，以欲攻上，是疏而拙也。不使景公加誅于齊之巧臣，而使加誅于拙虎，是鮑文子之說反也。君明而嚴(yán)，則群臣忠；君懦而暗，則群臣詐。知微之謂明，無救赦之謂嚴(yán)。不知齊之巧臣而誅魯之成亂，不亦妄乎？或曰：陽虎為亂于魯，不成而走，入齊而不誅，是承為亂也；君明，則誅，知陽虎之可濟(jì)亂也，此見微之情也。君嚴(yán)，則陽虎之罪不可失，此無救赦之實也。則誰陽虎，所以使群臣忠也。未知齊之巧臣而廢明亂之罰，責(zé)于未然而不誅昭昭之罪，此則妄矣。今誅魯之罪亂以威群臣之有奸心者，鮑文之說，何以為反？（節(jié)選自《韓非子·難四》）文本二：陽虎奔齊，請師以伐魯。齊侯將許之。鮑文子諫曰：“魯未可取也。上下猶和，眾庶猶睦，能事大國，而無天災(zāi)。若之何取之？陽虎欲勤齊師也，齊師罷，己于是乎奮其詐謀。魯免其疾，而君又收之，無乃害乎！”齊侯執(zhí)陽虎，將東之。陽虎愿東，乃囚諸西鄙。盡借邑人之車，鍥其軸，麻約而歸之。載蔥靈①，寢于其中而逃。奔晉，適趙氏。（摘編自《左傳?定公九年》）文本三：陽虎議曰：“主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾奸而試之?！敝鹩隰?，疑于齊，走而之趙，趙簡主迎而相之。左右曰：“虎善竊人國政，何故相也？”簡主曰：“陽虎務(wù)取之，我務(wù)守之?！彼靾?zhí)術(shù)而御之。陽虎不敢為非以善事簡主興主之強(qiáng)幾至于霸也。（節(jié)選自《韓非子·外儲說左下》）【注】①靈：裝載衣物的車。6.文中文字加粗的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。陽虎不敢A為非B以善C事D簡主E興主之強(qiáng)F幾至G于H霸也7.下列對文中標(biāo)紅的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.克，是戰(zhàn)勝、擊敗的意思，與現(xiàn)代漢語“克敵制勝”中的“克”意思相同。B.承，接續(xù)之意，與《張衡傳》中“下有蟾蜍，張口承之”的“承”意思不同。C.適，是前往的意思，與《孔雀東南飛》中“適得府君書”的“適”意思相同。D.相，意為使……為相，其用法與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“兄”不同。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.文本一中有人認(rèn)為，齊國內(nèi)部也有想法與陽虎類似的大臣，其行為隱蔽而巧詐，威脅比陽虎更大，更應(yīng)引起重視。B.文本一中也有人認(rèn)為，齊國內(nèi)部是否存在巧詐之臣尚不明確，而陽虎的罪行明顯，齊景公不應(yīng)該放任這樣的亂臣。C.文本二中鮑文子認(rèn)為，當(dāng)前齊國君臣一心，百姓和睦，風(fēng)調(diào)雨順，能侍奉大國，不可聽從陽虎的建議去攻打魯國。D.陽虎被魯國驅(qū)逐，被齊國懷疑，逃至趙國，面對侍臣的疑惑，趙簡主自信能對陽虎加以控制，并使之為自己所用。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今誅魯之罪亂以威群臣之有奸心者，鮑文之說，何以為反？（2）齊侯執(zhí)陽虎，將東之。陽虎愿東，乃囚諸西鄙?！拘抡n標(biāo)卷地區(qū)選做】（湖北·高二名校聯(lián)盟）閱讀下面的文言文，完成題目。材料一：晉平公出言而不當(dāng)，師曠舉琴而撞之，跌衽宮壁。左右欲涂之，平公曰：“舍之！以此為寡人失?！笨鬃勇勚唬骸捌焦遣煌雌潴w也，欲來諫者也?！表n子聞之曰：“群臣失禮而弗誅是縱過也有以也夫平公之不霸也?！惫寿e有見人于宓子者，賓出，宓子曰：“子之賓獨(dú)有三過：望我而笑，是攓①也；談?wù)Z而不稱師，是返②也；交淺而言深，是亂也?！辟e曰：“望君而笑，是公也；談?wù)Z而不稱師，是通也；交淺而言深，是忠也?！惫寿e之容一體也，或以為君子，或以為小人，所自視之異也。故趣舍合，即言忠而益親；身疏，即謀當(dāng)而見疑。親母為其子治挖禿，而血流至耳，見者以為其愛之至也；使在于繼母，則過者以為嫉也。事之情一也，所從觀者異也。今吾雖欲正身而待物，庸遽知世之所自窺我者乎？若轉(zhuǎn)化而與世競走，譬猶逃雨也，無之而不濡。故終身隸于人，辟若伣③之見風(fēng)也，無須臾之間定矣。故圣人體道反性，不化以待化，則幾于免矣。（節(jié)選自《淮南子第十一卷齊俗訓(xùn)》）材料二：有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣?！眴栒咴唬骸耙宰又?，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”（節(jié)選自《柳宗元集十七卷種樹郭橐駝傳》）【注】：①攓：簡慢。②返：背反。③伣：古代測量風(fēng)力、風(fēng)向的裝置。1.材料中文字加粗的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。群臣失禮A而弗誅B是C縱過D也E有以F也G夫平公之不H霸也。2.下列對材料中標(biāo)紅詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.材料一中“欲來諫者也”與“悟已往之不諫”《歸去來兮辭》中的“諫”含義不同。B.材料一中的“事之情一也”與“固知一死生為虛誕”（《蘭亭集序》）中的“一”詞性不同。C.材料一中“或以為小人”與材料二“吾小人輟飧饔以勞吏者”中的“小人”含義相同。D.材料一中“若轉(zhuǎn)化而與世競走”與材料二“若甚憐焉”中的“若”含義不同。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.晉平公言語不恰當(dāng)，師曠舉琴砸向平公，琴越過平公衣袖砸到墻壁上，平公卻不讓侍從把砸壞的墻補(bǔ)上，想以此作為自己過錯的記載。B.宓子的門客引見了另一位賓客見宓子，對這個賓客同樣的言行，宓子和門客的看法完全不同，說明當(dāng)局者迷旁觀者清。C.材料一認(rèn)為圣人與“道”融為一體，返歸本性，以不變之“道體”應(yīng)付萬變之世界，這樣也就差不多達(dá)到免受世俗之難了。D.材料二借郭橐駝之口，指出了“長人者”政令頻出的危害，批評了當(dāng)時唐朝地方官吏擾民的行為，反映了作者對于改革弊政的愿望。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故趣舍合，即言忠而益親；身疏，即謀當(dāng)而見疑。（2）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。5.這兩則材料都是有寓言性質(zhì)的古文，說理方式多樣，請指出材料一、材料二共同使用的兩種說理方法，并各作簡要分析?！救珖淼貐^(qū)選做】（內(nèi)蒙古·名校聯(lián)盟）閱讀下面的文言文，完成題目。材料一：宋世待宦者甚嚴(yán)。太祖初定天下，掖庭給事不過五十人，宦寺中年方許養(yǎng)子為后。又詔臣僚家毋私蓄閹人民間有閹童孺為貨鬻者論死去唐未遠(yuǎn)有所懲也。厥后，太宗卻宰相之請，不授王繼恩宣徽；真宗欲以劉承規(guī)為節(jié)度使，宰相持不可而止。中更主幼母后聽政者凡三朝，在于前代，豈非宦者用事之秋乎！祖宗之法嚴(yán)，宰相之權(quán)重，貂珰有懷奸慝，旋踵屏除，君臣相與防微杜漸之慮深矣。然而童貫、梁師成之禍，亦豈細(xì)哉！苗、劉之逆，亦宦者所激也?！斗挥洝吩唬骸熬又?，辟則坊與，大為之坊，民猶逾之。”可不戒哉！作《宦者傳》。（選自《宋史·宦官傳序》，有刪改）材料二：開元、天寶中，宮嬪大率至四萬，宦官黃衣以上三千員，衣朱紫千余人。其稱旨者輒拜三品將軍，列戟于門。其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動四方。所至郡縣奔走，獻(xiàn)遺至萬計。修功德，市禽鳥，一為之使，猶且數(shù)千緡。監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度返出其下，于是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者半京畿矣。肅、代庸弱，倚為捍衛(wèi)，故輔國以尚父顯，元振以援立奮，朝恩以軍容重，然猶未得常主兵也。德宗懲艾泚賊，故以左右神策、天威等軍委宦者主之，置護(hù)軍中尉、中護(hù)軍，分提禁兵，是以威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重。至慓士奇材，則養(yǎng)以為子；巨鎮(zhèn)強(qiáng)藩，則爭出我門。小人之情，猥險無顧藉，又日夕侍天子，狎則無威，習(xí)則不疑，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。玄宗以遷崩，憲（宗）、敬（宗）以弒殞，文（宗）以憂憤，至昭（宗）而天下亡矣。禍?zhǔn)奸_元，被于天祐，兇愎參會，黨類殲滅，王室從而潰喪，譬猶灼火攻蟲，蟲盡木焚，詎不哀哉！跡其殘氣不剛，柔情易遷，褒則無上，怖則生怨，借之權(quán)則專，為禍則迫而近，緩相攻，急相一，此小人常勢也。噫！梟狐不神，天與之昏，末如亂何。（選自《新唐書·宦官傳序》，有刪改）6．材料一文字加粗的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。又詔A臣僚家B毋私蓄閹人C民間有閹童孺D為貨鬻者E論死F去唐G未遠(yuǎn)H有所懲也。7．下列對材料中標(biāo)紅的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．微，微小，指事物的苗頭，今天人們還常用到“防微杜漸”這個成語。B．拜，這里指授予官職；在古代還表示恭敬的禮節(jié)，雙手合于胸前，頭低到挨著手。C．“王室從而潰喪”與“齊與楚從親”（《屈原列傳》）兩句中的“從”詞義不同。D．“柔情易遷”與“而遷徙之徒也”（《過秦論》）兩句中的“遷”詞義相同。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．宋朝也曾面臨著新君年幼而母后聽政的情形，但由于祖宗法律的嚴(yán)格和宰相的權(quán)高位重，避免了前朝的覆轍，沒有讓宦官掌權(quán)。B．材料一引用《坊記》的內(nèi)容，指出君子的治民之道，雖然周密地設(shè)防，但是百姓中還是有人會犯規(guī)；還闡述了創(chuàng)作《宦者傳》的原因。C．唐朝開元、天寶年間宦官得到重用，尤其是在殿頭聽候派遣的宦官，持節(jié)傳達(dá)命令，向郡縣官員索要財物饋贈，氣焰震動四方。D．宦官沒有剛氣，陰柔無常，他們有權(quán)就專橫跋扈，形勢緩和了就互相攻擊，形勢急迫了就合為一伙，表現(xiàn)出小人的通常情狀。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然而童貫、梁師成之禍，亦豈細(xì)哉！苗、劉之逆，亦宦者所激也。（2）狎則無威，習(xí)則不疑，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。10．宋朝和唐朝對待宦官的態(tài)度明顯不同，請結(jié)合兩則材料簡要說明?！靖鞯貐^(qū)適用】（河南高三·模擬聯(lián)考）閱讀下面這首明詩，完成題目。采薪二首（其一）王守仁①朝采山上薪，暮采谷中栗。深谷多凄風(fēng)，霜露沾衣濕。采薪勿辭辛，昨來斷薪拾。晚歸陰壑底，抱甕還自汲。薪水良獨(dú)勞，不愧食吾力?！咀ⅰ竣偻跏厝剩?472—1529），本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人。明武宗正德元年（1506年），因觸怒劉瑾，被杖四十，貶謫至貴州龍場，根據(jù)風(fēng)俗開化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝?，受到民眾愛戴?0．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．前四句交代了詩人在山間早出晚歸的尋常生活，具有田園牧歌情調(diào)。B．“深谷”“霜露”“陰壑”等詞語寫出了采薪環(huán)境的惡劣，具有象征意義。C．“抱甕還自汲”生動地描繪了勞作歸來的詩人抱著水甕去打水的情景。D．打柴汲水雖然極為辛苦，但因為是自食其力，詩人還是感到十分欣慰。11．作為文學(xué)家、哲學(xué)家的王守仁倡導(dǎo)“知行合一”說，請結(jié)合詩歌內(nèi)容，談?wù)劚驹娛侨绾误w現(xiàn)“知行合一”的。（山東青島·高三三模）閱讀下面兩首宋詩，完成題目。荷花①（其一）陸游風(fēng)露青冥水面涼，旋移野艇受清香。猶嫌翠蓋紅妝句，何況人言似六郎②！荷花（其二）陸游南浦清秋露冷時，凋紅片片已堪悲。若教具眼高人看，風(fēng)折霜枯似更奇。【注】①兩首詩歌均為陸游晚年歸居山陰鏡湖期間所作。②六郎：指粉面六郎，形容面容姣好的男子。12.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.在湖面上移動小船，只是為了感受荷花的清香，“旋移”寫出了詩人賞荷的迫切。B.世人常用“翠蓋紅妝”“六郎”突出荷的艷麗，而詩人認(rèn)為這樣的描繪過于俗媚。C.秋荷片片凋落，香消玉殞，“已堪悲”直抒胸臆，奠定了本詩的感情基調(diào)。D.兩首詩歌都符合起承轉(zhuǎn)合的章法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，第三句“轉(zhuǎn)”出了新的詩意。13.兩首詩歌都是陸游的詠荷之作，請從內(nèi)容和主旨兩方面比較兩首詩的異同?！靖鞯貐^(qū)適用】（福建福州·六校聯(lián)考）閱讀下面這首唐詩，完成題目。寄韓潮州愈①賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章②來華岳，出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓③?！咀ⅰ竣偬茟椬谟鸸?，韓愈上表切諫，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。②篇章：韓愈赴潮州途中創(chuàng)作的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中有“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”句。③浪西樓：地處潮州。11.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.首聯(lián)表達(dá)了詩人與韓愈不同尋常的交情，寫詩人的心早與友人同乘蘭舟，直達(dá)潮州那潮水的盡頭。B.頷聯(lián)表明二人正是高山流水，肝膽相照。友人這一腔忠憤的“篇章”隔著秦嶺傳來，詩人馳書慰問。C.頸聯(lián)“海浸城根老樹秋”，海潮浸到城根，地卑湮濕，詩句形象貼切地寫出友人貶官路上的險阻。D.尾聯(lián)詩人想象韓愈在讀到此詩時，潮州那瘴氣一掃而空，樓閣月明，銀輝遍灑，一片澄澈的景象。12.本詩的尾聯(lián)與《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”都借用了“月亮”這一意象。試分析二者表達(dá)情感的異同。（陜西西安·高二聯(lián)考）閱讀下面這首宋詞，完成題目。初發(fā)夷陵①【南宋】陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗②舞便風(fēng)?！咀ⅰ竣傩⒆诖疚跷迥?，陸游在度過八年的川陜生活后奉詔出蜀東歸，往臨安廷對。此詩作于船出三峽到達(dá)夷陵（今湖北宜昌）后再出發(fā)時。②黃旗：古代軍中用旗，此處借指船上的旗幟。13.下列對本詩寫景筆法分析不正確的一項是（

）A.首聯(lián)以聽覺寫船出三峽，再側(cè)面點(diǎn)染船闖險灘。B.頷聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，江天一色，畫面壯闊立體。C.頸聯(lián)從天空到水面，鶻飛魚躍，景象生動傳神。D.中間兩聯(lián)寫景動靜、點(diǎn)面結(jié)合，虛實互為映襯。14.尾聯(lián)以問答抒情，請結(jié)合全詩和注釋對此作賞析。1.BDG【解析】本題考查文言文斷句的能力。本題中需要斷句的句子的意思是：上到謀士、說客，談天說地的、修飾文辭的，辯論“堅白”“同異”之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的。根據(jù)下文“雞鳴狗盜之徒”句式可推斷，前文在列舉“士”的來源時，往往兩類并舉，故“自謀夫說客，談天雕龍，堅白同異之流，下至擊劍扛鼎”為最佳斷句方式。2.A【解析】本題考查對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A項，《過秦論》中“遷徒之徒”的“徒”，刑徒，被判服勞役的犯人，詞義不同。B項，“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”的詞義為“敲，擊”。C項，“竊以為與君實游處相好之日久”中的“竊”是謙辭，私自的意思。D項，“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”的詞義為“情意深摯”。3.D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)材料二，蘇轍主張的是齊、楚、燕、趙四國協(xié)助韓、魏，讓毗鄰秦的韓、魏沒有東顧之憂。4.（1）（那些）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。（2）（諸侯們）不知道要施行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺（同陣營的人）?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）靡：華麗的。館：被安置在……館舍。（2）疆場：邊界。背盟敗約：違背盟誓、毀棄約定。5.①蘇洵的觀點(diǎn)為：六國破滅，弊在賂秦。②蘇軾的觀點(diǎn)為：六國久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士”。③蘇轍的觀點(diǎn)為：六國滅亡，要?dú)w咎于當(dāng)時六國謀士的思慮疏略，見識淺薄，不明了天下的形勢?！緟⒖甲g文】材料一：春秋末期，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯及卿相，都爭相供養(yǎng)人才（來為自己謀劃）。上到謀士、說客，談天說地的、修飾文辭的，辯論“堅白”“同異”之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的，以及雞鳴狗盜之輩，沒有不以賓客的禮節(jié)（去款待他們的）。（那些）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。這些都是禍害百姓、危害國家的人，百姓怎么承受得起，國家又怎么受得了呢？蘇子說：這是前代君主不能避免的事。國家有奸猾之徒，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把（他們）分別處理安置，使（他們）都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢察考過，知道六國長久存在，而秦朝迅速滅亡，原因都在這里，不能夠不加以省察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大都是不能自己穿不好的吃不好的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。四種人雖然各不相同，從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使（他們）通過同一種途徑出身。夏商周以前，（他們）是從學(xué)校中出身；戰(zhàn)國到秦代，（他們）是從賓客中出身；漢以后，（他們）是由郡縣官吏的選拔出身；魏晉以來，（他們）是由九品中正出身；從隋、唐到現(xiàn)在，（他們）是由科舉考試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六國的君主，對待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛，這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是樸實愚鈍而沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。材料二：（我）讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。（我）常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計策，（因此我）未曾不怪罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗疏，圖謀利益時又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢??！任由小小的韓、魏兩國，來抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國，他們怎能不屈服而歸向秦國呢？韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊（的秦國），所以不如厚交親近韓、魏兩國來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏兩國來圖謀齊、楚、燕、趙四國，齊、楚、燕、趙四國，因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑借四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏兩國沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊。用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢！（諸侯們）不知道要施行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺（同陣營的人）。秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞他們的國家，怎不令人悲哀??！6.BEF【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：陽虎不敢做壞事，很好地侍奉趙簡子，使趙簡子強(qiáng)盛起來，幾乎成了霸主?！瓣柣⒉桓覟榉恰保髦^賓結(jié)構(gòu)，句子成分完整，故在B處斷開；“以善”，介賓短語作狀語，表方式，“事”動詞，侍奉，“簡主”作“事”的賓語，句子省略主語，結(jié)構(gòu)完整，故在E處斷開；“興”，使動用法，使……興，“主之強(qiáng)”作“興”的賓語，句子成分完整，故在F處斷開。7.C【解析】本題考查對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A.正確。句意：沒有戰(zhàn)勝而逃奔齊國。/打敗敵人，取得勝利。B.正確?！俺小保永m(xù)/承接。句意：這是讓他在齊國繼續(xù)作亂。/下面有一只蛤蟆，張著嘴巴準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。C.“意思相同”錯誤?！斑m得府君書”中的“適”意為“剛才”，“適趙氏”中的“適”是前往的意思，此處可譯為投靠，二者意思不同。句意：投靠了趙氏。/剛才得到太守的信。D.正確?！跋唷?，使動用法，使……為相，讓……做相室/名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：趙簡子迎接他并讓他做相室。/我要像對待兄長?樣對待他。8.C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C.“當(dāng)前齊國君臣一心”錯誤。根據(jù)原文“魯未可取也，上下猶和”可知，是魯國上下一心，而非齊國。9.（1）現(xiàn)在誅殺魯國犯罪作亂的大臣，來威懾有奸邪之心的群臣，鮑文子的說法，怎么會是違背（事實）的呢？（2）齊侯逮捕了陽虎，將把他送往東邊（囚禁）。陽虎（也）希望去東邊，于是（齊侯）將他囚禁在西部邊境?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“罪亂”，動詞作名詞，犯罪作亂的大臣；“威”，威懾；“群臣之有奸心者”，定語后置句，正常語序為“有奸心之群臣”；“何以”，賓語前置句，正常語序為“以何”。（2）“執(zhí)”，逮捕，捉拿；“東”，名詞作動詞，送往東邊；“鄙”，邊境?！緟⒖甲g文】文本一：魯國的陽虎想攻打季孫、叔孫、孟孫三家，沒有戰(zhàn)勝而逃奔齊國，齊景公以禮相待他。鮑文子勸諫說：“不行。陽虎得寵于季孫卻想攻打季孫，是貪圖季孫的財富。現(xiàn)在您比季孫富有，而齊國又比魯國大，這是陽虎要全力欺詐的原因?！本肮谑蔷途薪岁柣?。有人說：君臣之間，沒有兄弟之間的親情。劫殺的結(jié)果，能統(tǒng)治大國而享有大利，那么群臣哪一個不是陽虎呢？事情因辦得隱蔽巧妙而成功，因辦得疏忽笨拙而失敗。群臣都懷著陽虎一樣的心思，但君主不知道，可見（群臣辦得）隱蔽而巧妙。陽虎貪心，天下的人都知道，可見（他干得）疏忽而笨拙。不叫齊景公去處罰齊國巧妙的奸臣，卻叫他去處罰笨拙的陽虎，這是鮑文子的話說反了。君主明察而嚴(yán)厲，群臣就會忠順；君主懦弱而昏庸，群臣就會欺詐。能察覺隱情的叫明，不赦免罪行的叫嚴(yán)。不知道齊國隱蔽巧妙的奸臣而去處罰魯國已經(jīng)作亂的笨臣，不是很荒謬的嗎？有人說：陽虎在魯國作亂，失敗后逃跑，逃到齊國而不殺他的話，這是讓他在齊國繼續(xù)作亂；君主明察就會用刑，因為知道陽虎會助成叛亂，這是看到了隱蔽的陰謀。君主嚴(yán)厲，就不能放過陽虎的罪行，這是不赦免罪行主張的實施。殺了陽虎，是為了讓群臣忠順。不知道齊國巧妙的奸臣而免掉對公開作亂者的懲罰，追究還沒有發(fā)生的事情而不懲罰明擺著的罪過，這是荒謬的?，F(xiàn)在誅殺魯國犯罪作亂的大臣，來威懾有奸邪之心的群臣，鮑文子的說法，怎么會是違背（事實）的呢？文本二：陽虎（突圍而出）逃往齊國，請求出兵攻打魯國。齊景公打算答應(yīng)他。鮑文子勸諫說：“魯國不能攻取。他們上下尚協(xié)調(diào)一致，百姓們尚和睦相處，能夠侍奉大國，而沒有天災(zāi)，憑什么取得他們？陽虎是想勞動齊軍，齊軍疲勞，他自己就可在那時施展他的奸詐計謀了，魯國免除了他的病殃，而君王卻收納他，不是自取禍害嗎？”齊侯逮捕了陽虎，將把他送往東邊（囚禁）。陽虎（也）希望去東邊，于是齊侯將他囚禁在西部邊境。（陽虎）把當(dāng)?shù)厝说能囎尤冀鑱恚玫蹲由钌畹乜虛p車軸，包上麻布后歸還給主人。（他）在裝載衣物的車?yán)镅b滿衣物，自己睡在車?yán)锾幼?。逃往晉國，投靠了趙氏。文本三：陽虎發(fā)表議論說：“君主賢明，就盡心侍奉他；君主不賢，就掩飾起邪念去試探他?！保柣ⅲ┰隰攪悔s跑，在齊國受懷疑，逃跑到趙國，趙簡子迎接他并讓他做相室。趙簡子身邊的近侍說：“陽虎很會竊取別人的國家政權(quán)，為什么還用他做相室？”趙簡子說：“陽虎用盡心思奪取政權(quán)，我用心來守護(hù)政權(quán)?！庇谑潜阏莆諜?quán)術(shù)來使用他。陽虎不敢做壞事，很好地侍奉趙簡子，使趙簡子強(qiáng)盛起來，幾乎成了霸主。10.A【解析】本題考查分析鑒賞詩歌的內(nèi)容、語言和情感的能力。A項，“具有田園牧歌情調(diào)”理解錯誤，根據(jù)“凄風(fēng)”等詞語可知詩人生活艱難，并不是過著悠閑安逸的田園牧歌式生活。11.①在詩中，詩人生動地記錄了自己的“行”：親自打柴、采栗、汲水等勞動。②“知”來自“行”，詩人在勞動中得到深刻體悟：勞動雖然辛苦，但因為是自食其力而感到踏實。③“知行合一”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識事物與躬行實踐密不可分。詩人雖然被貶謫到荒遠(yuǎn)之地，生活環(huán)境惡劣，但自食其力、腳踏實地，使自己的思想得到升華，有所作為。12.C【解析】本題考查分析鑒賞詩歌的內(nèi)容、語言、情感和藝術(shù)手法的能力?！耙芽氨薄暗於吮驹姷母星榛{(diào)”錯誤。前兩句寫秋天的荷花，清秋露冷，落紅片片，確實營造了一種凄涼不堪的氛圍；但三、四句陸游另外轉(zhuǎn)筆，說這西風(fēng)荷花，若是要高人來欣賞，風(fēng)里霜中的枯荷也別有一種傲岸和清奇。全詩“欲揚(yáng)先抑”，主要是為了贊美荷花的頑強(qiáng)和生命力。全詩基調(diào)并不是悲涼的。13.①內(nèi)容：同，兩首詩歌均以秋荷為描寫對象。異，其一側(cè)重描寫秋荷的清香、雅致；其二側(cè)重描寫荷的神韻和風(fēng)骨。②主旨：同，兩首詩歌均表達(dá)贊美之情。異，其一贊美荷花的清雅出塵；其二則托物言志，借遭受風(fēng)霜摧折、風(fēng)骨依舊的荷花，寄托自己于逆境中初心不改的堅貞。1.BEG2.C【解析】A.前一個“諫”是“直諫”，后一個是“挽回”：B.前中前一個是形容詞，“一樣”，后一個是動詞，看作一樣；C.前一個是“人格卑鄙的人”，后一個是“小民，平民百姓”，含義不同；D.前一個是“如果”，后一個是“好像”。故選C。3.B【解析】原因錯，是“所自視之異也”，即個人看問題的角度不同。4.（1）因此取舍相合的人，就會因言論忠直而更加親近；與自己疏遠(yuǎn)的人，即使謀劃得當(dāng)也要被懷疑。（2）我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且生長茂盛，（只不過）能夠順應(yīng)樹木的天性，來使它依照本性生長罷了。5.對比、比喻（或答類比）。①對比，如材料一把孔子和韓非子的看法作對比，把宓子的看法和門客的看法作對比，看親生母親和后母為兒子治禿瘡流血的心理對比，；材料二把郭橐駝與“他植者”在種樹方面的態(tài)度、做法、結(jié)果作對比；②比喻（或答類比），如材料一將“轉(zhuǎn)化而與世競走”，比喻為逃雨，將“終身隸于人”比喻為“伣之見風(fēng)”；材料二把“官理”比作種樹之道，生動形象，深入淺出?！緟⒖甲g文】材料一：晉平公說話不適當(dāng)，師曠舉琴砸向平公，琴越過平公衣袖砸到墻壁上。左右侍從要把墻壁砸壞的地方補(bǔ)上，平公說：“留下它！用它來記載我的過失?！笨鬃勇牭竭@件事說：“平公不是不痛惜自己的身體，（只不過）想要以此使天下直諫之士歸附?！表n非子聽到后說：“大臣喪失禮節(jié)而不殺他，這是放縱過失。平公不能稱霸，是有原因的了。”有位門客給宓子賤引見一位賓客，賓客離開后，宓子說：“你的賓客有三個過失：望著我發(fā)笑，這是簡慢的表現(xiàn)；談話卻不稱贊老師，這是違背師道；交接淺而談的深，這是擾亂政事?！遍T客說：“望著您而發(fā)笑，這是恭敬的表現(xiàn)；談話之中不稱頌老師，這是變通的做法；交接淺而談的深，這是忠誠的行為?！蹦俏毁e客的容貌舉止是一樣的，有的人認(rèn)為他是君子，有的人認(rèn)為他是小人，各人看問題的角度是不同的。因此取舍相合的人，就會因忠直之言而更加親近；與自己疏遠(yuǎn)的人，就是謀劃得當(dāng)也要被懷疑。親生母親為兒子治療禿瘡，弄得鮮血流到耳朵邊，看到的人認(rèn)為她的愛心是那樣的深；假使這樣做的是后母，那么經(jīng)過的人就認(rèn)為是出于嫉恨的原因。事情的狀況是一樣的，各人所觀察的立場是不同的?，F(xiàn)在我即使想使自己身形端正來對待外物，又怎么知道世上的人是怎樣看待我的呢？如果轉(zhuǎn)變和世俗之人一起爭逐奔跑，這樣就像躲避大雨一樣，沒有什么地方不被沾濕的。因此終身隸屬于他人，比如就像見到風(fēng)一樣，沒有一刻的時間是平靜的。因此圣人依據(jù)道而返回到本性上去，用不變化的道去對待萬物的變化，那么就差不多可以免除世難了。材料二：有人問他（種樹種得好的原因），（他）回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且生長茂盛，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來使它依照本性生長罷了。但凡種樹的方法，樹根要舒展，培土要平均，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣完成了，就不要再動，不要再惦記它，離開后就不再去照看它。栽種時要像對待孩子那樣（細(xì)心呵護(hù)），栽好后要像丟棄它一樣（放在一邊），那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不損傷它的果實罷了，并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣。樹根拳曲又換了新土，他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就是又養(yǎng)護(hù)太過，過分擔(dān)心它了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了，動搖樹根看土搗得實不實，這樣就一天天背離了樹木的天性了。”問的人說：“把你種樹的方法，移用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的人喜好多發(fā)政令，好像是很愛（百姓），但到頭來給他們造成了災(zāi)難。早晚那些小吏（都）跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’一會兒打鼓聚攏鄉(xiāng)民，一會兒敲梆子召集大家。我們小民停止吃飯來慰勞官吏，尚且不得空暇，又怎能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？所以我們困苦并且疲倦。像這樣（治民反而擾民）的官，與干我這一行的人大概也有相似的地方吧？”6．CFH【解析】又詔臣僚家毋私蓄閹人，民間有閹童孺為貨鬻者論死。去唐未遠(yuǎn)，有所懲也。7．D【解析】兩句中的“遷”詞義不同，前者為“變遷、變更”，后者為“遷移”。8．C【解析】“向郡縣官員索要財物饋贈”于文無據(jù)。9.（1）盡管這樣，但是童貫、梁師成的禍患，又難道是微小的嗎！苗、劉的叛逆，也是被宦官激起的呀。（2）過于親近就無威嚴(yán)，過于熟悉就不猜疑，所以昏庸的君主被親昵的人蒙蔽，英明的君主因疏忽（的事）而產(chǎn)生禍端。10．①宋朝對待宦