部編歷史九年級上冊第四單元測試卷

一、單選題（共15題；共30分）

1.世界三大宗教之一的伊斯蘭教于七世紀(jì)在阿拉伯半島

上誕生，伊斯蘭教歷元年是（）

A.620年B.621年C.622年D.623年

2.人類早期文明大多興起于亞非地區(qū)的大河流域，下列

大河流域主要文明成果歸屬錯誤的是（）

A.尼羅河流域-金字塔B.兩河流域-伊斯蘭教

C.印度河流域-種姓制度D.黃河流域-甲骨文

3.模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能體

現(xiàn)日本這一特色的是（）

A.《漢謨拉比法典》B.大化改

新

C.奴隸制民主政治D.種姓制度

4.645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號"大化"。

第二年，他發(fā)布了《改新之詔》，在各個領(lǐng)域進(jìn)行了制度

改革。其內(nèi)容之一是（）

A.實(shí)行貴族世襲制B.把部民轉(zhuǎn)化為國家公民

C.分封貴族為諸侯D.沒收農(nóng)民所擁有的耕地

5.中世紀(jì)對加強(qiáng)亞、非、歐三洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流起

了巨大作用的是

（）

A.各國政府使節(jié)B.阿拉伯商

人

C.伊斯蘭教傳教者D.基督教會

6.標(biāo)志著日本從奴隸社會向封建社會社會過渡的事件是

()

A.莊園的出現(xiàn)B.武士階層的出現(xiàn)

C.大化改新D.幕府統(tǒng)治的建立

7.世界三大宗教各有其教義，但往往為封建統(tǒng)治者所利

用的則是

()

A.眾生平等B.忍受苦難，放棄斗爭

C.教徒皆兄弟D.人死后靈魂升入天堂

8.孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指

出：日本通過三次"開國"，成功實(shí)現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)

型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是

()

A.戰(zhàn)后社會改革B.實(shí)行幕府統(tǒng)治

C.建立法西斯專政D.大化改新

9.生活中我們常用1,2,3,4,5……來計(jì)數(shù)，對這種

計(jì)數(shù)法曾有過重大貢獻(xiàn)的是()

①古代阿拉伯人②古代埃及人③古代印度人④古

代希臘人

A.①②B.②③C.①③D.③④

10.穆罕默德在7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教，創(chuàng)教之初穆

罕默德在什么地方傳教()

A.麥加B.麥地那C.耶路撒冷D.巴格達(dá)

11.關(guān)鍵詞：遣唐使、政變、革新。日本社會進(jìn)入

()

A.部民制社會B.奴隸制社會C.封建制社

會D.資本主義社會

12."日出之處的國家”的指：()

A.中國B.日本C.朝鮮D.英國

13.大化改新時日本在位的天皇是()

A.明治B.孝德C.裕

仁D.德仁

14.在阿拉伯半島統(tǒng)一過程中，發(fā)揮關(guān)鍵作用的宗教是

()

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.猶太教

15.要想了解中世紀(jì)阿拉伯世界的有關(guān)歷史，可以參閱下

列哪部書籍？

()

A.《天方夜譚》B.《荷馬史詩》

C.《大唐西域記》D.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

二、材料分析題

16.詔書規(guī)定：第一：效法隋唐的均田制，實(shí)行"班田收

授法”；

第二：關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制；

第三：確立中央集權(quán)國家制度；

第四：兵制方面，京師設(shè)置五衛(wèi)府，地方設(shè)國團(tuán)，公民

服兵役，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)?！妒?/p>

界古代史資料選輯》

(1)上述材料反映的是哪個國家的什么改革？是向哪

個國家學(xué)習(xí)的？

(2)請你列出此次改革的兩位代表性人物？

(3)這次的改革對該國歷史上產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影

響？

(4)從該國這次改革的學(xué)習(xí)中，你有什么感想或從中

受到什么啟發(fā)？

17.西羅馬帝國在公元476年滅亡之后，世界歷史進(jìn)入

中古時期。日本與阿拉伯的歷史從一個側(cè)面反映了亞洲

中古時期的歷史狀況。請你探究兩國歷史，回答下列問

題：

(1)【日出之國】活動一：請你仔細(xì)閱讀，找出下列

表述中的錯誤并改正。

656年元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生

進(jìn)行一系列改革，史稱"大化改新"。

(2)大化改新的內(nèi)容包括：政治上建立以大王為中心

的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由地方派官

治理。

(3)穆罕默德在猶太教、基督教和本民族原始信仰的

基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了新東正教。

(4)活動二：請你辨析史料：

政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、

郡、里三級，由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上：廢除一切私

地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；

國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使

用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。

活動二的材料反映了哪一事件？該事件有何重大影響？

(5)【新月之鄉(xiāng)】觀察圖片：

632年之前的阿拉伯的領(lǐng)土是由誰來完成統(tǒng)一的？他借

助了哪一宗教？

(6)他是怎樣完成創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重歷

史使命的？

18.閱讀下列材料：

凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)

退田者，每至班年，即從收授?！短锪睢逢P(guān)于租稅，效

法唐朝租庸調(diào)制，受田農(nóng)民須向國家交谷(租)。服勞役

或納布代役(庸)，交地方土產(chǎn)(調(diào))。中央設(shè)二官，八省，

一臺；地方設(shè)國、君K、里，廢除世襲貴族的特權(quán)和稱

號。

請回答：

(1)上述材料反映了哪國何時的什么歷史事件？

(2)從經(jīng)濟(jì)改革措施上看，當(dāng)時土地屬于誰所有？

(3)從上述材料中概括出此歷史事件的內(nèi)容。

(4)結(jié)合所學(xué)中國史談?wù)勗搰鵀槭裁葱Хㄖ袊瞥?/p>

度進(jìn)行改革？

參考答案

參考答案與解析

一、選擇題

1.【答案】C

【解析】伊斯蘭教：622年在阿拉伯半島興起。穆罕默

德是伊斯蘭教的創(chuàng)建者，被奉為“先知"、天神安拉的使

者。622年定位伊斯蘭教歷元年，選C

點(diǎn)評：考查伊斯蘭教歷元年

2.【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知：兩河流域文明的代表是公

元前18世紀(jì)巴比倫國王制定的《漢謨拉比法典》。伊

斯蘭教是七世紀(jì)由穆罕默德在阿拉伯創(chuàng)立的。故選B。

【點(diǎn)評】本題主要考查了古代文明的有關(guān)內(nèi)容。

3.【答案】B

【解析】本題考查的是日本的大化改新。六七世紀(jì)時，

日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強(qiáng)大，政

局混亂，改革勢在必行。7世紀(jì)中期，新上臺的孝德天

皇頒布改新詔書，大化改新開始。ACD和日本無關(guān)。

故答案為Bo

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，

難度不大。學(xué)生要掌握日本大化改新是模仿隋唐制度進(jìn)

行的改革。

4.【答案】B

【解析】聯(lián)系所學(xué)知識，大化改新在經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土

地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民,國家定期把土地分給

農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的識記和辨析能力。

5.【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯商人對于中古世紀(jì)創(chuàng)造

的阿拉伯文化融合溝通中西方文化交流起到重大作用，

B項(xiàng)符合題意；中世紀(jì)世界各國交流并不頻繁；伊斯蘭

教傳教者對于阿拉伯地區(qū)的發(fā)展統(tǒng)一起來很多作用；基

督教會是歐洲的精神領(lǐng)袖。由此分析ACD不合題意。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題主要考古代文化交流的史實(shí)，考查學(xué)生基

礎(chǔ)。解答本題，要牢牢掌握基礎(chǔ)知識。

6.【答案】C

【解析】本題考察學(xué)生對日本大化改新的認(rèn)識，根據(jù)所

學(xué)知識，大化改新既歐化又漢化，歐化是指向西方學(xué)

習(xí)，漢化是指在大化改新中日本仿效隋唐的政治和經(jīng)濟(jì)

制度進(jìn)行了政治方面加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)方面廢除部民

制，建立班田收授法與租庸調(diào)制的措施，這些政治制度和

經(jīng)濟(jì)制度都能看到隋唐政治和經(jīng)濟(jì)制度的痕跡，A項(xiàng)是

西歐社會的特征，B項(xiàng)是日本統(tǒng)治階級最低的一層，D

項(xiàng)是幕府是古時日本一種權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上的

中央政府機(jī)構(gòu)。，本題選C。

【點(diǎn)評】本題難度適中，考察學(xué)生對歷史概念的識記和

分析理解能力，大化改新是日本歷史上重要的一次改革

措施，這次改革使日本由奴隸社會過渡到資本主義社

會，到19世紀(jì)中期，為了應(yīng)對民族危機(jī)又進(jìn)行了明治

維新，明治維新使日本走上了資本主義發(fā)展道路，但俄

保留了大量封建殘余，后來日本走上了侵略擴(kuò)張的道

路，對于這兩次改革，同學(xué)們要從其背景，措施，性

質(zhì)，影響等方面進(jìn)行識記和掌握。

7.【答案】B

【解析】依據(jù)學(xué)過的知識已知，佛教、基督教和伊斯蘭

教是世界三大宗教，它們宣傳的“忍受苦難，放棄斗爭”

的教義，受到封建統(tǒng)治者的利用，所以封建統(tǒng)治者支持

宗教，故選B。

【點(diǎn)評】主要考查學(xué)生對世界三大宗教教義的認(rèn)識。

8.【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，六七世紀(jì)的日本非?；?/p>

亂，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行大化改

新，通過改革，使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。

故答案為Do

【點(diǎn)評】本題考查了日本大化改新的有關(guān)知識，難度適

中。學(xué)生要掌握大化改新的時間、背景、內(nèi)容和影響。

9.【答案】C

【解析】本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的相關(guān)史實(shí)。根據(jù)課本所

學(xué)，阿拉伯人對世界文化的傳播與交流作出了重大貢

獻(xiàn)，"生活中我們常用1、2、3、4、5……來計(jì)數(shù)”指的

是阿拉伯?dāng)?shù)字。最初是印度人發(fā)明的，創(chuàng)造了從0到9

十個數(shù)字的計(jì)數(shù)法。阿拉伯人學(xué)會了這一方法，對它加

以改造。

故答案為C。

【點(diǎn)評】本題考查了阿拉伯?dāng)?shù)字的有關(guān)知識，難度適

中。學(xué)生要掌握阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古代印度人，不

是阿拉伯人。

10.【答案】A

【解析】六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一

國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆

罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教；穆罕默德最初在麥加傳教，麥加

貴族擔(dān)心會損害自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，迫害穆罕默德

的信徒。

A項(xiàng)麥加是穆罕默德創(chuàng)教之初傳教的地方，符合題意；

故答案為A。

【點(diǎn)評】本題難度適中，考查學(xué)生對穆罕默德和伊斯蘭

教的相關(guān)知識。

11.【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，日本在中國唐朝時期通過政

變，由新上臺的孝德天皇頒布改新詔書，是為大化改

新，此此改革通過派遣遣唐使學(xué)習(xí)唐朝文化，模仿隋唐

制度進(jìn)行改革，使處于奴隸社會的日本過渡到封建社

會，C項(xiàng)符合題意；部民制度是大化改新前的日本實(shí)行

的制度，此時日本仍是一個奴隸社會；日本進(jìn)入資本主

義社會的改革是近代的明治維新；ABD均不符合題意。

故答案為C。

【點(diǎn)評】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)

是分析題干，注意準(zhǔn)確識記大化改新的影響。本題難度

適中。

12.【答案】B

【解析】日本有日出國家之稱。

點(diǎn)評：考查日本的稱號。

13.【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，646年日本孝德天皇在位時進(jìn)

行改革，稱為大化改新。大化改新使日本社會穩(wěn)定，經(jīng)

濟(jì)發(fā)展，日本開始從奴隸社會過渡到封建社會，B項(xiàng)符

合題意。

故答案為Bo

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生識記知識的能力。本題難度適

中。

14.【答案】C

【解析】在阿拉伯半島統(tǒng)一過程中，發(fā)揮關(guān)鍵作用的宗

教是伊斯蘭教。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)

一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一

的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)

模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一

個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。故選C。

【點(diǎn)評】本題考查了伊斯蘭教。六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿

拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴

望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而

生。本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識

記伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。

15.【答案】A

【解析】《一千零一夜》又名《天方夜譚》是阿拉伯文

學(xué)的代表，反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及東方古

國的風(fēng)土人情和社會面貌?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》

《阿拉丁神燈》等均是其中膾炙人口的名篇。要想了解

中世紀(jì)阿拉伯世界的有關(guān)歷史，可以參閱《天方夜

譚》。故選A。

【點(diǎn)評】本題考查了《天方夜譚》。本題考查學(xué)生對基

礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記阿拉伯民間故事集

《一千零一夜》又名《天方夜譚》。

二、材料分析題

16.【答案】(1)日本，大化改新；中國隋唐。

(2)孝德天皇、中大兄王子。

(3)使日本由奴隸社會過渡到