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2022-2023學(xué)年上學(xué)期期末測評(píng)卷(ZY)七年級(jí)歷史一、選擇題。(每小題1分,共20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.黃河與長江孕育了源遠(yuǎn)流長的中華文明,最早生活在我國長江流域的農(nóng)耕居民代表是A.北京人 B.半坡人 C.河姆渡人 D.山頂洞人【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,河姆渡人,生活在長江流域,距今7000年左右,是我國最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代居民代表,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)生活在黃河流域,但沒有進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代;B項(xiàng)是我國最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的居民代表,但生活在黃河流域;D項(xiàng)生活在黃河流域,但沒有進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代;由此可知ABD三項(xiàng)不符合題意。故選C。點(diǎn)睛:“最早生活在我國長江流域的農(nóng)耕居民”是解題的關(guān)鍵,我國最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的居民代表有半坡人和河姆渡人,河姆渡人生活在長江流域,符合題意;而半坡人生活在黃河流域,不符合題意。2.元旦假期,明明去西安參觀了一處著名的原始居民遺址。下圖是他從遺址寄回的照片,據(jù)此判斷此遺址是()A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.元謀人遺址 D.北京人遺址【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片可知,圖片反映的是半地穴式圓形房屋,生活在距今約五六千年的半坡居民住半地穴式房屋,B項(xiàng)正確;河姆渡居民住干欄式房屋,排除A項(xiàng);元謀人、北京人不會(huì)建造房屋,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下列有關(guān)原始人類的描述,符合北京人的是()①制造石制工具②使用天然火③萌生審美意識(shí)A.①② B.①③ C.②③ D.①②③【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表,生活在距今約七十萬年至二十萬年,還保留了猿的某些特征,過群居生活。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火,還會(huì)保存火種,用火燒烤食物。山頂洞人已會(huì)人工取火,懂得愛美,萌生審美意識(shí)。所以①②是正確的選項(xiàng),A項(xiàng)符合題意;BCD三項(xiàng)均不符合題意,排除。故選A。4.黃帝在征服中原各族的過程中,與炎帝部落進(jìn)行過一次戰(zhàn)爭,這次戰(zhàn)爭對(duì)開啟中華文明史具有重要意義。這場戰(zhàn)爭指()A.涿鹿之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.桂陵之戰(zhàn) D.阪泉之戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)對(duì)開啟中華文明史、實(shí)現(xiàn)中華民族第一次大統(tǒng)一有重要意義,所以D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是炎黃部落與蚩尤部落進(jìn)行的戰(zhàn)爭,不符合題意,排除;B項(xiàng)是周武王與商軍決戰(zhàn)的戰(zhàn)役,排除;C項(xiàng)是戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)役,不符合題意,排除。故選D。5.為了鞏固統(tǒng)治,西周統(tǒng)治者實(shí)行分封制。后逐漸形成森嚴(yán)的等級(jí)制度。周代貴族等級(jí)最高的是()A.士 B.諸侯 C.天子 D.卿大夫【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵,受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封,從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”,周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士,C項(xiàng)正確;士是第四等級(jí),排除A項(xiàng);諸侯是第二等級(jí),排除B項(xiàng);卿大夫是第三等級(jí),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】6.在世界各國的文字中,漢字是漢文化的符號(hào)表現(xiàn)和傳播工具,也是中華民族的“文化品牌”。中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早的是()A.小篆 B.大篆 C.金文 D.甲骨文【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文的發(fā)現(xiàn),說明我國有文字可考的歷史開始于商朝,所以D項(xiàng)符合題意;而ABC三項(xiàng)均晚于甲骨文,不符合題意,排除。故選D。7.《中國焦點(diǎn))評(píng)出十大最能代表中國文化的形象符號(hào)中,位于第一位的是孔子??鬃拥闹饕枷胧牵ǎ〢.主張“無為而治 B.主張“兼愛”“非攻C.主張改革,提倡法治 D.提出“仁”的學(xué)說【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出“仁”的學(xué)說,主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,反對(duì)苛政和任意刑殺,所以D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是道家老子的主張,不符合題意,排除;B項(xiàng)是墨家墨子的主張,不符合題意,排除;C項(xiàng)是法家韓非子的主張,不符合題意,排除。故選D。8.人與自然和請相處,才能擁有更加美好明天。“道法自然“指人們應(yīng)該順應(yīng)自然,與這一理念有相同之處。主張這一思想的我國古代思想家是()A.墨子 B.孔子 C.韓非子 D.老子【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為,萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然。一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化,善于從正反兩方面思考問題,所以D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)主張“兼愛”“非攻”,不符合題意,排除;B項(xiàng)主張“為政以德”,不符合題意,排除;C項(xiàng)主張法治,提倡改革,不符合題意,排除。故選D。9.小華在網(wǎng)頁里輸入“公元前209年”“大澤鄉(xiāng)”“王侯將相寧有種乎”等字眼,出現(xiàn)的網(wǎng)頁最有可能是()A.陳勝、吳廣起義 B.黃巾起義C.王莽篡權(quán) D.劉邦起義【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“公元前209年”“大澤鄉(xiāng)”等字眼可知,出現(xiàn)的網(wǎng)頁中涉及最有可能是陳勝、吳廣起義。公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,秦末農(nóng)民起義爆發(fā),陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治,所以A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)發(fā)生在東漢末年,排除;C項(xiàng)發(fā)生在西漢末年,排除;D項(xiàng)發(fā)生在陳勝、吳廣起義后,排除。故選A。10.漢文帝和漢景帝時(shí)期,繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策,出現(xiàn)了一個(gè)繁榮的局面,史稱()A.楚漢之爭 B.文景之治 C.光武中興 D.百家爭鳴【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“漢文帝和漢景帝時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則,重視“以德化民”。文景時(shí)期,社會(huì)比較安定,百姓富裕,社會(huì)比較安定,國家的糧倉豐滿,歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。B項(xiàng)正確;楚漢之爭發(fā)生在秦朝滅亡后,材料沒有涉及,排除A項(xiàng);光武中興發(fā)生在東漢時(shí)期,排除C項(xiàng);百家爭鳴出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期,材料沒有反映,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.漢武帝在長安設(shè)立太學(xué),培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才。為加強(qiáng)思想的控制,漢武帝接受董仲舒的建議而采取的政策是()A“鹽鐵專營” B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”C.“尊孔復(fù)古” D.“焚書坑儒”【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),在思想方面,采用了董仲舒的建議,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說作為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,所以B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)屬于漢武帝經(jīng)濟(jì)方面措施,不符合題意,排除;C項(xiàng)發(fā)生在袁世凱時(shí)期,不符合題意,排除;D項(xiàng)發(fā)生在秦朝,不符合題意,排除。故選B。12.2000多年前,我們的先輩篳路藍(lán)縷,穿越草原沙漠,開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路。“陸上絲綢之路”的起點(diǎn)是A.洛陽 B.長安 C.建康 D.北京【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,張騫兩次出使西域,加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系,為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。漢代“陸上絲綢之路”的起點(diǎn)是長安。B項(xiàng)符合題意;ACD三項(xiàng)不符合題意;故此題選B。13.為了搶救中醫(yī)藥文化遺產(chǎn),中央電視臺(tái)隆重推出一部《中華瑰寶一中醫(yī)藥》的大型紀(jì)錄片。歷史上被后世尊稱為“醫(yī)圣”的張仲景的著作是()A.《齊民要術(shù)》 B.《千金方》C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,東漢末年,張仲景收集了許多民間藥方,寫成了《傷寒雜病論》,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,后世尊稱他為“醫(yī)圣”,所以C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是賈思勰的農(nóng)學(xué)著作,排除;B項(xiàng)是唐朝孫思邈的著作,排除;D項(xiàng)是明朝李時(shí)珍的著作,排除。故選C。14.統(tǒng)一是中國歷史的主旋律,是中國文明延續(xù)的根基。雖然,從三國鼎立到隋統(tǒng)一的370年間存在著政權(quán)并立的局面,但有過全國短暫統(tǒng)一的朝代是()A西晉 B.南朝 C.蜀漢 D.北魏【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)西晉建立的內(nèi)容可知,266年,司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國建立了晉朝,定都在洛陽,史稱“西晉”。280年,西晉滅掉吳國,結(jié)束了分裂的局面,統(tǒng)一全國,A項(xiàng)正確;南朝、蜀漢、北魏沒有實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.西晉初年,中原人口大量死亡,幸存者紛紛逃往南方,形成了我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。與之有關(guān)的是()A.國人暴動(dòng) B.八王之亂 C.七國之亂 D.官渡之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“西晉初年,中原人口大量死亡,幸存者紛紛逃往南方,形成了我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西晉晉惠帝昏庸無能,他在位時(shí),手握重兵的八個(gè)封王為了爭奪中央政權(quán),先后起兵,相互混戰(zhàn),史稱“八王之亂”,八王之亂歷時(shí)十幾年,西晉從此衰落,中原人口大量死亡,幸存者紛紛逃離,形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮,B項(xiàng)正確;國人暴動(dòng)發(fā)生在西周,排除A項(xiàng);七國之亂發(fā)生在西漢,排除C項(xiàng);官渡之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.316年西晉王朝滅亡,第二年東晉建立。西晉的滅亡者和東晉的建立者分別是()A.匈奴人司馬炎 B.匈奴人司馬睿C.鮮卑人王導(dǎo) D.羌族人王敦【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元316年,匈奴貴族攻破長安,西晉滅亡,西晉宗室司馬睿在南方士族大家王導(dǎo)和王敦的擁戴下于公元317年稱帝,定都建康,史稱東晉,司馬睿即晉元帝。故選B。17.壽光是中國“蔬菜之鄉(xiāng)”,也是北魏著名農(nóng)學(xué)家賈思勰的故鄉(xiāng),他的著作被譽(yù)為“中國五大農(nóng)書之首”,這部著作是A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》C.《齊民要術(shù)》D《本草綱目》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“賈思勰”,結(jié)合所學(xué)可知,北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),食品加工與貯藏,野生植物利用,內(nèi)容豐富,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位的、我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,故C符合題意;《農(nóng)政全書》的作者是徐光啟、《天工開物》的作者是宋應(yīng)星、《本草綱目》的作者是李時(shí)珍,故ABD不合題意。故此題選C。【點(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“賈思勰”是解題的關(guān)鍵,逐一分析各選項(xiàng)。18.東晉南朝時(shí)期,江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要原因是A.溫和潮濕 B.種植水稻 C.北人南遷 D.土地肥沃【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東漢末年以來,許多人為躲避戰(zhàn)亂,逃往江南地區(qū),西晉后期以來,更多北方人遷到江南。給南方地區(qū)帶去了勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式是東晉南朝時(shí)期,江南地區(qū)得到開發(fā)的最主要原因,C符合題意;ABD項(xiàng)有利于促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā),但不是江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要的原因,不符合題意,故選擇C。【點(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記東晉南朝時(shí)江南開發(fā)的原因。19.中國是世界上最早發(fā)明歷法的國家之一,歷法的出現(xiàn)對(duì)國家經(jīng)濟(jì).文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。祖沖之制定的當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法是()A.《太初歷》 B.《大明歷》 C.《大衍歷》 D.《四分歷》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“祖沖之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,南朝祖沖之是一位杰出的科學(xué)家,他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,B項(xiàng)正確;《太初歷》是在西漢時(shí)期修訂,與“祖沖之”無關(guān),排除A項(xiàng);《大衍歷》是在唐朝時(shí)期制定,題干沒有涉及,排除C項(xiàng);《四分歷》的制定與“祖沖之”無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.山東臨沂有燦爛的人文景觀,如“洗硯池”“曬書臺(tái)”,留下了“書圣”的一段段佳話與傳奇。被稱為“書圣”的是()A.王羲之 B.司馬遷 C.顧愷之 D.祖沖之【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“書圣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東晉王羲之集書法之大成,寫出的字或端秀清新或“飄若浮云,矯若驚龍”,他的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”,A項(xiàng)正確;司馬遷是史學(xué)家,著《史記》,材料沒有反映,排除B項(xiàng);顧愷之是畫家,排除C項(xiàng);祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題。(共30分)21.閱讀下列材料,回答問題。材料:秦始皇漢武帝(1)“中國之政,自秦始皇始。“為加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了什么制度?為減小諸侯王的權(quán)力,漢武帝采取了什么措施?(2)秦朝規(guī)定在全國統(tǒng)一使用的貨幣是什么?漢朝統(tǒng)一鑄造的貨幣是什么?(3)結(jié)合秦亡漢興,說一說你的感想和啟示?!敬鸢浮浚?)專制主義中央集權(quán)制度制度;頒布推恩令。(2)圓形方孔銅錢;五銖錢。(3)一個(gè)國家要想長治久安,就必須實(shí)行仁政,減輕老百姓的負(fù)擔(dān);得民心者得天下?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)依據(jù)所學(xué)可知,為加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)制度。他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝,國家一切大事,都由皇帝一人裁決,主要官吏由皇帝任免;在中央,皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方,實(shí)行郡縣制,郡縣制為后來封建王朝長期沿用,在我國沿用了兩千多年,對(duì)中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。漢初分封的諸侯王國隨著后來的發(fā)展,嚴(yán)重威脅了中央政權(quán)的統(tǒng)治。漢武帝繼位后頒布推恩令消除這一影響。漢武帝下令允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國,從此諸侯國越分越小,這樣削弱諸侯國的權(quán)力,加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)依據(jù)所學(xué)可知,秦統(tǒng)一六國后,秦始皇規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢。(3)本題是開放性題目,言之有理即可,如一個(gè)國家要想長治久安,就必須實(shí)行仁政,減輕老百姓的負(fù)擔(dān);得民心者得天下。22.閱讀下列材料,回答問題。材料一:赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方?!珴蓶|《黃帝陵祭文》材料二:《墨子·尚賢上》:“堯舉舜于服澤之陽,授之政,天下平?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹于天?!辈牧先捍笥頌榱酥卫砗樗?,長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個(gè)人利益于不顧,“三過家門而不入”。大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。(1)根據(jù)材料一回答,毛澤東之所以給予黃帝如此高的評(píng)價(jià)的主要原因是什么?試舉一例黃帝的“偉業(yè)”加以證明。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,推舉舜.禹成為首領(lǐng)的制度是什么?(3)根據(jù)材料三分析歸納,我們應(yīng)該從大禹治水的典故中學(xué)習(xí)大禹的哪些精神?【答案】(1)原因:黃帝是中華民族的“人文初祖”。舉例:黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤,奠定了華夏族的基礎(chǔ);建造宮室;制造衣裳;挖掘水井;制造船只等。(2)禪讓制。(3)創(chuàng)新精神,公而忘私的精神,無私奉獻(xiàn)的精神,吃苦耐勞的精神?!窘馕觥俊拘?詳解】原因:根據(jù)材料一“赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,距今約四五千年,生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族,華夏族是漢族的前身,中華民族的主干部分,炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族“人文初祖”。所以毛澤東所以給予黃帝如此高的評(píng)價(jià)。舉例:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,黃帝的“偉業(yè)”有黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤,奠定了華夏族的基礎(chǔ);建造宮室;制造衣裳;挖掘水井;制造船只等?!拘?詳解】制度:根據(jù)材料二“舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹于天?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,堯舜禹都是我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳,堯生活儉樸、克己愛民;舜寬厚待人、以身作則。堯年老的時(shí)候,征求各部落首領(lǐng)的意見,推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候,采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓制”?!拘?詳解】精神:根據(jù)“三過家門而不入”“大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)?!笨蓺w納出公而忘私的精神,無私奉獻(xiàn)的精神,吃苦耐勞的精神;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,大禹使用疏導(dǎo)的方式治水,反映出創(chuàng)新精神。23.閱讀下列材料,回答問題。材料一:“平王立,東遷于洛邑辟(通“避”)戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(諸侯)。材料二:圖1戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具圖2戰(zhàn)國青銅牛尊材料三:(秦孝公)有席惠天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君(鞅)佐之,內(nèi)立法度……于是秦人拱手而取西河之外。(1)周平王東遷開始了東周的歷史。東周分春秋戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期,請列舉春秋時(shí)期兩位著名的霸主。(2)春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的推廣和使用帶來了農(nóng)業(yè)上的哪些變化?(3)材料三中的“商君鞅佐之”指什么歷史事件?根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,秦孝公任用商君的目的是什么?【答案】(1)齊桓公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。(2)提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量,促進(jìn)了土地的私有化。(3)商鞅變法;確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),達(dá)到富國強(qiáng)兵?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)依據(jù)所學(xué)可知,齊桓公任用管仲,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),同時(shí)改革軍制,組建了強(qiáng)大的軍隊(duì),管仲幫助齊桓公成就霸業(yè),齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。春秋時(shí)期,公元前7世紀(jì)后期,晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,從此,晉文公成為中原霸主。春秋霸主還有宋襄公、秦穆公、楚莊王等。(2)依據(jù)所學(xué)可知,鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)和推廣提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量,促進(jìn)了土地的私有化,使社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)的勢力增強(qiáng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料三中的“商君鞅佐之”指商鞅變法;公元前356年,秦國的秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。秦孝公任用商君的目的是地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),達(dá)到富國強(qiáng)兵。24.閱讀下列材料,回答問題。材料一:494年,遷都之事就在孝文帝拓跋宏自編自導(dǎo)自演的話劇中順利實(shí)現(xiàn)了。這是史上一次頗具智慧的著名事件。面對(duì)重重阻力,孝文帝以進(jìn)為退,收放自如,終于如愿以償,把以“漢化”為中心的改革事業(yè)推進(jìn)到新的階段。材料二:北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族,學(xué)到了中原漢族先進(jìn)的文化,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,同時(shí)促進(jìn)了各民族間的了解。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,孝文帝將都城遷往哪里?(2)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答孝文帝推行漢化的措施有哪些?(兩例即可)(3)在今天我們56個(gè)民族中已經(jīng)沒有鮮卑族了,有人認(rèn)為這是由于孝文帝實(shí)行的漢化政策因此孝文帝的改革不值得肯定。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請說明理由?!敬鸢浮浚?)洛陽。(2)學(xué)漢語;穿漢服;用
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