廣東省2024-2025學(xué)年高三歷史上學(xué)期11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試含解析

Page7廣東省2024—2025學(xué)年高三11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試歷史留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古工作者在良渚古城南北主干道的鐘家崗古河道中獲得北方傳統(tǒng)作物遺存粟米7粒、棗核1粒。這一發(fā)覺(jué)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.中華文明具有多元特征B.南北方的生業(yè)經(jīng)濟(jì)相像C.早期國(guó)家勢(shì)力向北擴(kuò)張D.區(qū)域文化可能存在溝通2.秦王政十八年，一名寡婦隱匿其子家產(chǎn)。經(jīng)官員審理查驗(yàn)她的田宅、布肆、舍客室、馬、債款后，照法律規(guī)定確認(rèn)她“匿訾(資)稅直(值)過(guò)六百六十錢(qián)”。這一記載可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.制度嚴(yán)密便以控馭民眾B.司法實(shí)踐促進(jìn)法律完善C.基層治理關(guān)注家庭關(guān)系D.征稅主要標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向資產(chǎn)3.北魏太和九年，馮太后下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！敝了宄?，十八歲以上男子每人受露田八十畝，寡妻妾受露田三十畝，但取消了奴婢和丁牛的授田。這一變更反映了A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率飛躍B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力衰落C.百姓生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變D.政府賦稅制度變革4.唐中后期，韓愈在《原道》中指出“仁義”是“道”的核心內(nèi)涵。他還強(qiáng)調(diào)“文以明道”，并謀求文學(xué)創(chuàng)作主體與圣賢之“道”在本源上的一樣性，使“文”與“道”二者和諧相融。上述思想A.著力于批判空洞浮華的文風(fēng)B.體現(xiàn)了潤(rùn)色王道的目的C.有利于構(gòu)建穩(wěn)定的社會(huì)秩序D.抑制了佛道思想的發(fā)展5.下圖為元大都平面圖(局部)，馬可·波羅關(guān)于元大都宮殿有如下描述：“上述兩墻之間，有一極美草原，中植種種漂亮果樹(shù)。不少獸類(lèi)……繁殖其中。帶麝之獸為數(shù)不少，形美類(lèi)多”。這反映了元朝A.華夷一體的民族觀念B.犬牙交織的行政區(qū)劃C.游牧區(qū)域的日漸擴(kuò)大D.多元融合的文化理念6.徐霞客曾說(shuō)，在其父親去世后二十年間，由他母親獨(dú)支門(mén)戶(hù)，勤儉持家，“母無(wú)他好，好習(xí)田婦織”?！疤匾跃寐劇钡男旒铱棽肌拜p弱如蟬翼，市者輒能辨識(shí)之”。據(jù)此可知，徐母得以獨(dú)立維持生計(jì)的時(shí)代背景是A.幣制與賦役制度的變更B.經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)革新C.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛7.1860年6月，李秀成在蘇州頒布告示，督促?gòu)乃倥e官造冊(cè)，“凡鄉(xiāng)鄰熟悉之人，舉為鄉(xiāng)官，辦理民務(wù)……蓋所舉之人，必度其干事才能稱(chēng)職者充當(dāng)其任”。最終，“軍帥請(qǐng)當(dāng)?shù)赜袃r(jià)者充當(dāng)，師帥以書(shū)役及土豪充當(dāng)，旅帥、卒長(zhǎng)以地保、正身店員分當(dāng)，惟兩司馬、伍長(zhǎng)硬派地著中殷實(shí)者承值”。這表明太平天國(guó)A.贏得轄區(qū)實(shí)力派的支持B.重視地方吏治建設(shè)C.選官政策符合現(xiàn)實(shí)須要D.基層治理潛藏危機(jī)8.下表為清末新政時(shí)期地方督撫出身背景統(tǒng)計(jì)狀況，據(jù)此可知類(lèi)別項(xiàng)目進(jìn)士舉人貢生蔭生監(jiān)生生員文童行伍新式學(xué)生不明合計(jì)人數(shù)(人)54161271073361119比例(%)45.413.410.15.98.45.92.52.55.00.8A.中心集權(quán)體制遭到了破壞B.新政教化改革成效不夠顯著C.清廷的權(quán)力結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊D.科舉選官制度處于主導(dǎo)地位9.1939年12月，中共中心作出《大量吸取學(xué)問(wèn)分子》的確定，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有學(xué)問(wèn)分子的參與，革命成功是不行能的”，“一切戰(zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)大量吸取學(xué)問(wèn)分子加入我們的軍隊(duì)，加入我們的學(xué)校，加入政府工作”。該確定意在A.強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)分子的中流砥柱作用B.凝合共識(shí)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)C.踐行“三三制”政權(quán)建設(shè)的原則D.傳播文化提升黨員干部素養(yǎng)10.1969年7—8月，尼克松多次聲明不同意蘇聯(lián)建立“亞洲集體平安體系”的提議。12月，美國(guó)大使在與中國(guó)駐波蘭代辦會(huì)見(jiàn)時(shí)表示：美國(guó)“應(yīng)同中華人民共和國(guó)保持更大的溝通”，“亞洲問(wèn)題的解決和確定終究必需有亞洲人民參與??中華人民共和國(guó)應(yīng)當(dāng)參與這個(gè)過(guò)程”。材料表明A.國(guó)際局勢(shì)影響中美關(guān)系B.大國(guó)主導(dǎo)國(guó)際政治秩序C.中美建交步伐不斷加快D.意識(shí)形態(tài)外交不復(fù)存在11.公元前196年，為紀(jì)念埃及國(guó)王托勒密五世登基一周年，祭司制作了羅塞塔石碑。該石碑上圍繞相同的內(nèi)容，分別刻有古埃及象形文字(圣書(shū)體)、通俗體文字以及古希臘文三種文字。這一現(xiàn)象表明A.古代埃及的王權(quán)達(dá)到頂峰B.祭司完全壟斷了文字書(shū)寫(xiě)C.文明間的溝通和相互影響D.埃及人能夠閱讀三種文字12.百合花圖案原是基督教中的一種神學(xué)象征符號(hào)，此后漸漸成為法國(guó)國(guó)王的專(zhuān)屬紋章。13世紀(jì)中后期，法蘭西王國(guó)內(nèi)的王室領(lǐng)地或領(lǐng)有國(guó)王“特許狀”的城市在其印章上加上了百合花圖案。這有助于佐證A.百合花成為法國(guó)的象征符號(hào)B.法蘭西王權(quán)有確定程度加強(qiáng)C.等級(jí)君主制在法國(guó)已經(jīng)形成D.教會(huì)教權(quán)與世俗王權(quán)的結(jié)合13.下表反映的是在世俗權(quán)力支持下，歐洲出現(xiàn)的科學(xué)社團(tuán)建立熱潮。該熱潮的出現(xiàn)年份地點(diǎn)社團(tuán)名稱(chēng)1635巴黎法蘭西探討院1657倫敦皇家學(xué)會(huì)1662巴黎巴黎科學(xué)院1700柏林柏林學(xué)院A.源于工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力發(fā)展B.體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)作用C.肇始于文藝復(fù)興形成的理性精神D.有助于推動(dòng)近代自然科學(xué)發(fā)展14.罐頭食品的出現(xiàn)始于斗爭(zhēng)中食品保藏的須要。1864年，法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德發(fā)覺(jué)食品的腐敗是由微生物引起的，從而闡明白罐藏的原理，并制定出科學(xué)的罐頭生產(chǎn)工藝，從而實(shí)現(xiàn)了罐頭食品的規(guī)?；I(yè)生產(chǎn)。這從根本上反映了A.工業(yè)革命變更了民眾飲食生活B.斗爭(zhēng)助推食品生產(chǎn)行業(yè)的變革C.罐頭工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)流水化作業(yè)D.農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步保障了食品供應(yīng)15.1924年，蘇聯(lián)對(duì)外貿(mào)易人民委員部主導(dǎo)組建蘇美貿(mào)易公司后，先后向美國(guó)各大公司選購(gòu) 了一大批石油化工設(shè)備、金屬加工設(shè)備、采礦設(shè)備、農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備和汽車(chē)生產(chǎn)設(shè)備。同期，美國(guó)也通過(guò)該公司購(gòu)入了蘇聯(lián)的皮草、木材、魚(yú)子醬、菌菇，以及大量的錳、鎳、鉻等稀缺礦產(chǎn)資源、原煤、焦炭等。材料說(shuō)明，蘇美貿(mào)易公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)A.得益于新經(jīng)濟(jì)政策的完善B.服務(wù)于外貿(mào)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求C.受到兩大陣營(yíng)斗爭(zhēng)的束縛D.推動(dòng)國(guó)家間外交關(guān)系的建立16.下圖為2005年至2024年?yáng)|盟各國(guó)和中、日、韓、英、美五國(guó)在數(shù)字服務(wù)領(lǐng)域的出口規(guī)模增長(zhǎng)倍數(shù)，以及數(shù)字服務(wù)出口額在本國(guó)服務(wù)出口總額中的占比狀況。該圖說(shuō)明A.區(qū)域發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存B.南北差距和貧富分化嚴(yán)峻C.世界對(duì)中國(guó)的依存度上升D.國(guó)際政治舊秩序照舊存在二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全面抗戰(zhàn)初期，中國(guó)兒童人數(shù)在7000萬(wàn)~8000萬(wàn)，其中包括大量難童(構(gòu)成見(jiàn)下表)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人倡議收容、救濟(jì)難童，得到了國(guó)民黨及社會(huì)賢達(dá)的支持。1938年3月，“中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)”在漢口成立，以宋美齡為理事長(zhǎng)、李德全為副理事長(zhǎng)、鄧穎超等5名中共黨員為常務(wù)理事，宗旨是“搶救民族后代，培育無(wú)家可歸的難童健康成長(zhǎng)為抗日力氣”。全面抗戰(zhàn)初期難童的構(gòu)成一覽表成分讀書(shū)小販種田者學(xué)徒當(dāng)兵做工藝者拾荒者拾糞者腳夫流浪兒依父母過(guò)貧苦生活比例(%)304.77.36.72.24.47.6621712—摘編自永沂《在兒童保育院》材料二山西抗日依據(jù)地的兒童劇團(tuán)“開(kāi)展新劇、活報(bào)、兒童戲、子弟班(即舊戲班)”，編演了大量?jī)?yōu)秀戲劇作品，包括話劇《軍民合作》《游擊小組》、歌劇《反法西斯舞》《太行山舞》《白毛女》、活報(bào)劇《參與八路軍》《打倒汪精衛(wèi)》、秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》《動(dòng)員起來(lái)》、街頭劇《大家起來(lái)趕強(qiáng)盜》《流浪的東北同志》、蘇聯(lián)戲劇《前線》等。劇團(tuán)演員輾轉(zhuǎn)各地，深化華北各抗日依據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)、日偽敵占區(qū)演出，促進(jìn)了區(qū)域間的溝通。這些演出劇目往往短小精悍，形式簡(jiǎn)潔，貼近生活又富于生動(dòng)性，在群眾間引起極大反響，各村百姓紛紛邀請(qǐng)劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出。山西抗日依據(jù)地兒童劇團(tuán)在組織兒童參與演劇宣揚(yáng)活動(dòng)的同時(shí)，還為他們供應(yīng)了相對(duì)穩(wěn)定的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，助推了農(nóng)村文教事業(yè)的發(fā)展。除了文化運(yùn)動(dòng)外，這些劇團(tuán)還干脆參與了春耕、開(kāi)荒、紡織、變工互助、減租減息等生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)協(xié)作依據(jù)地的經(jīng)濟(jì)政策。——摘編自段俊《山西抗日依據(jù)地兒童劇團(tuán)戲劇活動(dòng)探討》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析“中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)”成立的背景。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括山西抗日依據(jù)地兒童劇團(tuán)的特點(diǎn)，并說(shuō)明其歷史意義。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一1763至1914年間作為一個(gè)歐洲干脆或間接地成為全球主子的時(shí)期，在世界歷史上具有突出地位。歐洲的霸權(quán)不僅在政治領(lǐng)域——以大殖民帝國(guó)的形式——表現(xiàn)得很明顯，而且在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域也表現(xiàn)得特別突出。到1914年時(shí)歐洲已稱(chēng)霸全球，這是一個(gè)始于500年前葡萄牙船長(zhǎng)沿非洲海岸摸索前進(jìn)時(shí)期的漫長(zhǎng)過(guò)程的非凡頂峰。隨著權(quán)力史無(wú)前例的集中，歐亞大陸的一個(gè)半島已經(jīng)一躍而成為世界的中心?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二法國(guó)駐印度支那總督1926年寫(xiě)道：“使歐洲浸入血泊中的那場(chǎng)斗爭(zhēng)已經(jīng)……在這片遠(yuǎn)離我們的土地上喚醒了獨(dú)立的感情。在過(guò)去幾年里，一切都發(fā)生了變更。無(wú)論是人還是思想、還是亞洲本身都在變更?！薄幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》材料三其次次世界大戰(zhàn)使歐洲大傷元?dú)猓瑹o(wú)論是戰(zhàn)勝?lài)?guó)英、法，還是戰(zhàn)敗國(guó)德、意都受到嚴(yán)峻損耗，經(jīng)濟(jì)破敗凋敝，政治局勢(shì)動(dòng)蕩不穩(wěn)，國(guó)際地位顯著下降。二戰(zhàn)后美蘇關(guān)系發(fā)生了重大的變更，美蘇之間的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略構(gòu)想和戰(zhàn)略利益形成了根本沖突，以美蘇為首的東西方兩大集團(tuán)之間在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域形成了全面的對(duì)峙和對(duì)抗。二戰(zhàn)重創(chuàng)了英法等殖民帝國(guó)，原來(lái)的殖民體系土崩瓦解，殖民地半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，改寫(xiě)了世界政治地圖?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初國(guó)際格局的主要特點(diǎn)。(2分)(2)概括材料二的主旨，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)舉例說(shuō)明“過(guò)去幾年里”亞洲“變更”在政治和思想領(lǐng)域的表現(xiàn)。(4分)(3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明兩次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際格局出現(xiàn)的變更和發(fā)展趨勢(shì)。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料北宋畫(huà)家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》是中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的杰作，千余年來(lái)，此畫(huà)聲名顯赫，輾轉(zhuǎn)傳世至今，已經(jīng)成為中華文化的重要代表。下表是《清明上河圖》保藏流傳及外出展覽相關(guān)事務(wù)的記錄。1127年左右流落北方金國(guó)民間。1352年左右從元朝秘府流出后，輾轉(zhuǎn)于今浙江、江西、江蘇、福建等地。1799年嘉慶四年被收入紫禁城。1924—1931年經(jīng)溥儀之手由天津租借帶往長(zhǎng)春。1945—1948年張克威同志調(diào)任東北行政委員會(huì)，將在民間收集的名畫(huà)交由沈陽(yáng)的文化部門(mén)保存。1953年在東北博物館舉辦的《宏大祖國(guó)古代藝術(shù)特展》中展出。赴北京展覽后，調(diào)撥給故宮博物院保藏。2007年首次出境，在香港藝術(shù)館《國(guó)之重寶——故宮博物院藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)展》展出。2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館展出長(zhǎng)128米、高6.5米的動(dòng)態(tài)投影版《清明上河圖》引起轟動(dòng)，成為百姓和媒體認(rèn)證的“鎮(zhèn)館之寶”。2012年在日本東京國(guó)立博物館《國(guó)寶觀瀾——故宮博物院文物精華展》展出，超過(guò)10萬(wàn)人次觀展。2015年上線故宮博物院官網(wǎng)名畫(huà)記欄目，供應(yīng)高清大圖賞析和多媒體導(dǎo)覽?！幾躁悅飨?lt;清明上河圖>的創(chuàng)作及保藏流傳》請(qǐng)依據(jù)材料信息，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)予以闡述。(詳細(xì)要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、表述通暢)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料城市近代化是城市起先擺脫與鄉(xiāng)村的多種同一性而具備獨(dú)具特性的近代文明形態(tài)。詳細(xì)表現(xiàn)在工廠企業(yè)的興起、內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展、近代金融機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)制度的變革、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、城市建設(shè)與管理的近代化、文化樣式和價(jià)值觀的近代化等。中國(guó)城市告辭傳統(tǒng)城市形態(tài)走向近代是從19世紀(jì)40年頭起先的，一批有別于傳統(tǒng)封建市鎮(zhèn)的城市首先在通商口岸崛起。與中國(guó)不同，西方資本主義諸國(guó)通過(guò)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、工業(yè)革命等內(nèi)力作用實(shí)現(xiàn)城市近代化?！幾酝课膶W(xué)《中國(guó)近代城市化與城市近代化論略》依據(jù)材料，分別指出影響中國(guó)與西方城市近代化進(jìn)程的主要因素，并予以評(píng)述。(要求：主要因素須詳細(xì)，觀點(diǎn)須表明，贊成材料觀點(diǎn)或提出其他觀點(diǎn)均可，并闡述理由)廣東省2024—2025學(xué)年高三11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試歷史參考答案1.【答案】D【解析】在長(zhǎng)江下游文化遺址良渚古城發(fā)覺(jué)了北方作物遺跡，說(shuō)明新石器時(shí)代晚期南北方文化存在溝通，故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)不同區(qū)域文化的聯(lián)系和相像，體現(xiàn)了中華文明起源的統(tǒng)一性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；稻作農(nóng)業(yè)是良渚文化的主要生業(yè)經(jīng)濟(jì)，材料只列舉了少量粟米、棗核遺存，不能說(shuō)明南北方生業(yè)經(jīng)濟(jì)相像，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新石器時(shí)代晚期的良渚文化尚不能干脆定義為早期國(guó)家，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】A【解析】“秦王政十八年”說(shuō)明秦尚未一統(tǒng)。依據(jù)法律規(guī)定應(yīng)主動(dòng)向官府申報(bào)自己的全部財(cái)產(chǎn)狀況。經(jīng)官府審理查驗(yàn)，照以訾財(cái)數(shù)額按比例定稅的規(guī)則，量刑隱匿的財(cái)產(chǎn)稅值六百六十錢(qián)。說(shuō)明在秦實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵和統(tǒng)一大業(yè)的過(guò)程中，官吏嚴(yán)格執(zhí)行了法律規(guī)定，特別重視對(duì)民戶(hù)資產(chǎn)的駕馭，故A項(xiàng)正確。材料主要呈現(xiàn)的是案件發(fā)生的緣由及審理結(jié)果，沒(méi)有干脆體現(xiàn)出對(duì)法律的補(bǔ)充更新，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料記載內(nèi)容沒(méi)有重點(diǎn)體現(xiàn)協(xié)調(diào)該女子的家庭關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐中后期兩稅法的實(shí)施標(biāo)記著征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向資產(chǎn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】B【解析】北魏時(shí)期授予奴婢、丁牛田畝是統(tǒng)治階級(jí)與豪強(qiáng)地主妥協(xié)的結(jié)果；至隋朝，豪強(qiáng)地主勢(shì)力漸漸衰落，是隋朝取消奴婢和丁牛授田規(guī)定的緣由之一，故B項(xiàng)正確。北魏至隋朝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率沒(méi)有出現(xiàn)飛躍，這一變更的緣由是豪強(qiáng)地主勢(shì)力的衰落和政府駕馭土地的削減，A項(xiàng)錯(cuò)誤；北魏和隋朝都以農(nóng)耕生產(chǎn)方式為主，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變更，C項(xiàng)錯(cuò)誤；北魏至隋，賦稅制度沒(méi)有變更，都是租調(diào)制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】C【解析】材料不僅強(qiáng)調(diào)了“道”的核心內(nèi)涵，還提出傳播“道”的方式，有利于傳播以“仁義”為核心的儒學(xué)思想，構(gòu)建符合儒學(xué)仁義道德的社會(huì)秩序，故C項(xiàng)正確。韓愈道統(tǒng)思想的提出是為了應(yīng)對(duì)佛教和道教思想對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)，批判空疏文風(fēng)的目的是為了傳播儒家思想，解除A、B兩項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)其將批判的矛頭直指佛教和道教，無(wú)法體現(xiàn)抑制佛道思想發(fā)展的作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】D【解析】元大都中的孔廟、國(guó)子監(jiān)、城隍廟等體現(xiàn)了元朝統(tǒng)治者吸取了中原文化；元大都的宮城繞水而建，宮殿中的草原和飼養(yǎng)的獸類(lèi)則體現(xiàn)保留了蒙古游牧民族的特性。由此可知，元大都的建筑融合了蒙古和中原文化的理念，故D項(xiàng)正確。材料未提及元朝的民族政策，無(wú)法推斷元朝的民族觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“犬牙交織”是形容元朝地方行政區(qū)劃的劃分理念，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宮殿中雖然有草原和獸類(lèi)，但無(wú)法證明游牧區(qū)域的擴(kuò)大，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】A【解析】明代中后期，白銀成為主要貨幣，在此背景下一條鞭法推行，賦役征銀，這為家庭手工業(yè)成為家庭主要生計(jì)來(lái)源創(chuàng)建了條件，使女性成為家庭生計(jì)主要擔(dān)當(dāng)者，男性有更多機(jī)會(huì)從事維持家庭生計(jì)之外的事務(wù)，故A項(xiàng)正確。晚明出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即手工工場(chǎng)和自由雇傭勞動(dòng)，但材料無(wú)法體現(xiàn)是手工作坊還是手工工場(chǎng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片斗爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)起先漸漸解體，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅說(shuō)明徐母所織棉布“輕弱如蟬翼，市者輒能辨識(shí)之”，以體現(xiàn)其質(zhì)地優(yōu)良，無(wú)法體現(xiàn)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易是否興盛，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】D【解析】由材料可知，李秀成在蘇州發(fā)布告示宣布的是鄉(xiāng)民公舉有才能之人為官的制度，但實(shí)際卻是太平軍指派地方富戶(hù)地主或原本權(quán)勢(shì)之人為鄉(xiāng)官，多以經(jīng)濟(jì)實(shí)力而非實(shí)際才能為標(biāo)準(zhǔn)，且存在強(qiáng)迫紳富上任的狀況，地方治理存在確定危機(jī)，故D項(xiàng)正確。據(jù)材料“惟兩司馬、伍長(zhǎng)硬派地著中殷實(shí)者承值”可知沒(méi)有贏得部分實(shí)力派的支持，且“實(shí)力派”內(nèi)涵豐富，材料中涉及的只是部分群體，選項(xiàng)范圍與材料不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知，李秀成的選官制度很志向，具有確定的公允性和進(jìn)步性，但實(shí)質(zhì)上卻實(shí)行了主觀性極強(qiáng)的指派鄉(xiāng)官的方式，太平天國(guó)基于經(jīng)濟(jì)上籌餉及增加財(cái)政收入的須要而推行，確定程度上犧牲了地方吏治，B項(xiàng)錯(cuò)誤；由題目可知，李秀成原本“公舉選鄉(xiāng)官”的政策并沒(méi)有實(shí)際推行，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】C【解析】為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)，1901年初，清政府宣布實(shí)行“新政”，內(nèi)容包括改革教化、選官制度等。依據(jù)表格，清末新政時(shí)期進(jìn)士、舉人、貢生等科舉出身的督撫所占比例最大，但出現(xiàn)了新現(xiàn)象：出身新式學(xué)生的督撫占比5%——學(xué)堂選官、留學(xué)生選官是清末新政時(shí)出現(xiàn)的新選官制度，某種意義上預(yù)示著清政府用人行政的新方向，確定程度上沖擊了原有權(quán)力結(jié)構(gòu)，故C項(xiàng)正確。無(wú)法從本題中提取到地方督撫權(quán)力大小和變更的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；清末新政是清政府1901—1911年間的自救運(yùn)動(dòng)，1905年廢除科舉制之前是以科舉制選官為主，學(xué)堂選官為輔；之后學(xué)堂選官和留學(xué)生選官成為主要選官方式。本題沒(méi)有點(diǎn)明時(shí)間，且范圍限在“地方督撫”，無(wú)法反映教化改革的成效和科舉選官的整體狀況，解除B、D兩項(xiàng)。9.【答案】B【解析】依據(jù)材料信息“1939年12月”，可知此時(shí)處于全面抗戰(zhàn)相持階段，中共主動(dòng)吸取和爭(zhēng)取學(xué)問(wèn)分子，目的是壯大自身力氣、加強(qiáng)自身建設(shè)，抗擊日本侵略及國(guó)民黨的圍追堵截，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與史實(shí)不符，解除；“三三制”原則最早在1940年提出，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“傳播文化提升黨員干部素養(yǎng)”不是根本目的和動(dòng)身點(diǎn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】A【解析】依據(jù)材料信息“1969年”并結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)處于冷戰(zhàn)和兩極格局之下，中蘇關(guān)系進(jìn)一步惡化，美蘇爭(zhēng)霸中“蘇攻美守”，國(guó)際局勢(shì)充溢挑戰(zhàn)性，美國(guó)、中國(guó)都有逐步緩和外交關(guān)系的意向，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除；此時(shí)中美關(guān)系還未起先正?；?，距離建交還很遙遠(yuǎn)，且“不斷加快”這一程度在題目里沒(méi)有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1969年，外交仍受冷戰(zhàn)思維影響，意識(shí)形態(tài)外交仍存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】C【解析】從該石碑刻寫(xiě)的時(shí)間可以推斷是在希臘化時(shí)期，受希臘文化影響下的文明相互溝通和相互影響，故C項(xiàng)正確。該石碑的刻寫(xiě)并不能推斷出埃及王權(quán)發(fā)展到頂峰，A項(xiàng)錯(cuò)誤；石碑中的通俗體文字屬于埃及社會(huì)生活中通行的字體，文字書(shū)寫(xiě)并非完全由祭司階層所壟斷，B項(xiàng)錯(cuò)誤；接受三種文字來(lái)刻寫(xiě)同一段內(nèi)容是當(dāng)時(shí)受希臘化影響下的一種政治文化現(xiàn)象，并不能說(shuō)明埃及人就同時(shí)具備閱讀這三種文字的實(shí)力，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】B【解析】依據(jù)題目可知，時(shí)間是13世紀(jì)中后期，此時(shí)整個(gè)西歐社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市興起以及王權(quán)不斷加強(qiáng)的歷史發(fā)展時(shí)期。就法蘭西王國(guó)而言，最重要的政治發(fā)展特征便是王國(guó)領(lǐng)土的漸漸聚合以及王權(quán)的不斷加強(qiáng)，其中以13世紀(jì)末14世紀(jì)初法王腓力四世的統(tǒng)治較為具有代表性。而作為國(guó)王個(gè)人象征符號(hào)的百合花圖案，其政治意象的內(nèi)涵愈發(fā)凸顯，顯示了王權(quán)的加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。百合花圖案為國(guó)王和王室專(zhuān)屬，并非整個(gè)法國(guó)的象征符號(hào)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；等級(jí)君主制在法國(guó)的形成是以1302年三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)為標(biāo)記，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中世紀(jì)教權(quán)與世俗王權(quán)之間的關(guān)系閱歷了從最初幾個(gè)世紀(jì)的合作，到中世紀(jì)盛期教權(quán)大于王權(quán)，再到13世紀(jì)之后，王權(quán)漸漸大于教權(quán)的過(guò)程。百合花成為國(guó)王專(zhuān)屬紋章，可以表明在法國(guó)，教權(quán)已漸漸處于世俗王權(quán)限制之下。但無(wú)法由此得出教權(quán)與王權(quán)結(jié)合，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.【答案】D【解析】這一時(shí)期，歐洲科學(xué)社團(tuán)的建立為自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展供應(yīng)組織基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。此時(shí)，工業(yè)革命遠(yuǎn)未到來(lái)，解除A項(xiàng)；依據(jù)題干可知，以上歐洲科學(xué)社團(tuán)的建立都受到世俗王權(quán)或國(guó)家力氣的支持，從時(shí)間上看，此時(shí)多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命并未發(fā)生，無(wú)法體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)作用，解除B項(xiàng)；科學(xué)革命的到來(lái)確定程度上當(dāng)然受到文藝復(fù)興和宗教改革不斷深化發(fā)展的影響，但理性精神是科學(xué)革命帶來(lái)的結(jié)果而非文藝復(fù)興發(fā)展所供應(yīng)的思想基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.【答案】A【解析】1864年已經(jīng)進(jìn)入其次次工業(yè)革命時(shí)期，其最大特征就是科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合。題目中提到巴斯德的微生物學(xué)探討推動(dòng)了罐頭食品的規(guī)?；a(chǎn)，符合這一特征，故而在根本上反映了工業(yè)革命變更了民眾的飲食生活，故A項(xiàng)正確。罐頭食品的量產(chǎn)和流行與斗爭(zhēng)的須要并無(wú)干脆關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；罐頭生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)流水化作業(yè)是其次次工業(yè)革命所帶來(lái)結(jié)果的表象，其實(shí)質(zhì)是民眾生活方式的變更，C項(xiàng)錯(cuò)誤；罐頭食品與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展并無(wú)干脆聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.【答案】B【解析】蘇聯(lián)從美國(guó)引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)力氣，支持社會(huì)主義建設(shè)；且為平衡蘇聯(lián)進(jìn)出口的貿(mào)易逆差，該公司探討美國(guó)市場(chǎng)、出口本國(guó)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，助推兩國(guó)貿(mào)易的良性互動(dòng)，故B項(xiàng)正確。1924年列寧逝世后，新經(jīng)濟(jì)政策事實(shí)上漸漸被廢止，斯大林模式逐步建立起來(lái)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然美蘇之間存在斗爭(zhēng)，但材料表明雙方市場(chǎng)意愿向好的背景，可以以非正式的形式加強(qiáng)外貿(mào)層面的聯(lián)系，確定程度上突破了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的束縛，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只呈現(xiàn)了蘇美貿(mào)易公司的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，沒(méi)有上升到國(guó)家政府之間的貿(mào)易政策和政治外交關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.【答案】A【解析】東盟國(guó)家數(shù)字服務(wù)出口增長(zhǎng)倍數(shù)較大、占比狀況略高于世界平均水平，說(shuō)明其數(shù)字服務(wù)貿(mào)易初具優(yōu)勢(shì)，但也存在國(guó)家之間差距大、增速慢、或數(shù)字服務(wù)出口貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)較差的問(wèn)題，故A項(xiàng)正確。柬埔寨、緬甸、文萊等國(guó)的數(shù)據(jù)部分反映了南北差距問(wèn)題，但材料不能干脆說(shuō)明社會(huì)貧富分化問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)與世界的關(guān)系并非該統(tǒng)計(jì)分析圖聚焦的主要對(duì)象，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息與國(guó)際政治舊秩序無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.【答案】(1)背景：抗日斗爭(zhēng)(全面抗戰(zhàn))時(shí)期，民族危機(jī)加深；難童人數(shù)大量增加，社會(huì)問(wèn)題凸顯；國(guó)共合作，社會(huì)有識(shí)之士響應(yīng)；難童群體的構(gòu)成較為困難，救濟(jì)、教化難度大。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn)：新舊交融，繼承中發(fā)展；走群眾路途，戲劇編演形式大眾化；工作內(nèi)容多樣化，將兒童學(xué)習(xí)、演劇宣揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等親密結(jié)合；兼具時(shí)代性與藝術(shù)性；活動(dòng)范圍廣泛，服務(wù)于抗日宣揚(yáng)；堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)劇團(tuán)建設(shè)的原則。(4分，任答兩點(diǎn)即可)歷史意義：推動(dòng)了山西抗日依據(jù)地文化宣揚(yáng)及農(nóng)村文教事業(yè)的發(fā)展；增加了抗戰(zhàn)文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了區(qū)域間的文化溝通，有利于鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；推動(dòng)了依據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)(大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng))和民主政權(quán)建設(shè)的深化；宣揚(yáng)了中共抗日救亡主見(jiàn)，激發(fā)了民眾抗日熱忱，堅(jiān)決了民族自尊心和自信念。(4分，任答兩點(diǎn)即可)18.【答案】(1)特點(diǎn)：歐洲漸漸稱(chēng)霸全球，成為世界的中心，亞非拉等殖民地從屬于歐洲。(2分)(2)主旨：一戰(zhàn)喚醒了亞洲人民的獨(dú)立(民族)意識(shí)。(2分)表現(xiàn)：(任答一點(diǎn)即可，2分)①以中國(guó)為例，巴黎和會(huì)外交失敗導(dǎo)致中國(guó)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)，先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子起先接受、傳播馬克思主義。②以印度為例：甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度人民的民族意識(shí)空前高漲。(示例僅供參考，其他答案言之有理，亦可酌情給分)(3)變更1：一戰(zhàn)后，歐洲列強(qiáng)先后召開(kāi)了巴黎和會(huì)、華盛頓會(huì)議，確立了戰(zhàn)后凡爾賽—華盛頓體系；國(guó)聯(lián)成為了首個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的世界性國(guó)際組織，但在制裁侵略、保衛(wèi)世界和平方面沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。發(fā)展趨勢(shì)1：一戰(zhàn)后的國(guó)際秩序并未能徹底解決帝國(guó)主義之間的沖突，為后來(lái)其次次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆；國(guó)聯(lián)的失敗為后來(lái)聯(lián)合國(guó)的建立供應(yīng)了閱歷教訓(xùn)。變更2：美國(guó)的參戰(zhàn)使得美國(guó)從戰(zhàn)前的債務(wù)國(guó)一躍成為債權(quán)國(guó)，漸漸成為資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)；俄國(guó)十月革命的成功，建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)拓了人類(lèi)歷史發(fā)展的另一條道路。發(fā)展趨勢(shì)2：美國(guó)的參戰(zhàn)和蘇俄社會(huì)主義革命的成功，漸漸形成了以美國(guó)為首的資本主義和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義兩種社會(huì)制度的對(duì)抗。變更3：一戰(zhàn)減弱了帝國(guó)主義和殖民主義力氣，動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位，促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒。印度的阿姆利澤慘案就是一則典型的歷史事務(wù)。發(fā)展趨勢(shì)3：隨著二戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，世界殖民體系漸漸瓦解?？傊?，以歐洲為中心的國(guó)際格局在一戰(zhàn)后起先變更，漸漸形成了二戰(zhàn)后的美蘇兩極格局。(本問(wèn)共8分，答出變更每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可；趨勢(shì)每點(diǎn)1分，任答兩點(diǎn)即可；最終結(jié)論2分)19.【答案】(12分，示例僅供參考，不作為評(píng)分唯一依據(jù)，開(kāi)放性試題言之有理、論之有據(jù)亦可同等賦分)示例一觀點(diǎn)：《清明上河圖》的傳世閱歷體現(xiàn)出中華文化具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性。1127年靖康之變后，北宋被金所滅，《清明上河圖》流落北方金國(guó)民間，元朝建立后，南北政治局勢(shì)漸漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益加強(qiáng)，輾轉(zhuǎn)流傳至南方省份，最終在清朝嘉慶年間被收入宮廷保藏。古代時(shí)期《清明上河圖》的保藏流傳是各地區(qū)、各民族文化溝通的見(jiàn)證，正是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的演進(jìn)歷程的縮影。中華民國(guó)建立后，清帝遜位，時(shí)值北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，溥儀私自將大量寶貴書(shū)畫(huà)帶出，后因日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華斗爭(zhēng)、扶持偽滿(mǎn)洲國(guó)，又將《清明上河圖》帶去長(zhǎng)春。解放斗爭(zhēng)爆發(fā)后，經(jīng)遼沈戰(zhàn)役解放東北全境，因戰(zhàn)亂流散民間的《清明上河圖》由張克威同志交給人民政府的文化部門(mén)，得到妥當(dāng)?shù)奶巯?、探討和展示。《清明上河圖》在近現(xiàn)代的坎坷命運(yùn)側(cè)面反映了在半殖民地半封建的舊中國(guó)，中國(guó)人民為完成反帝反封建的歷史任務(wù)、真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放艱難曲折、不懈奮斗的歷史?！肚迕魃虾訄D》的傳世閱歷雖然具有確定的偶然性和傳奇色調(diào)，但卻深刻地體現(xiàn)出中華文化具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性，中華民族各民族團(tuán)結(jié)集中，各民族文化溝通交融，即使遭受重大挫折，也堅(jiān)實(shí)凝合、延綿不絕。示例二觀點(diǎn)：《清明上河圖》作為中華文化的代表對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展具有重要意義。新中國(guó)建立以來(lái)，國(guó)家政權(quán)得到鞏固、大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步綻開(kāi)，人民的精神文化生活日益豐富。作為中國(guó)古代藝術(shù)的杰出作品《清明上河圖》在東北博物館和故宮博物院展出，有利于提升人民的民族高傲感和認(rèn)同感。1997年香港回來(lái)，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。《清明上河圖》的外展是兩岸四地中國(guó)人民的文化認(rèn)同加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)文化溝通日漸常見(jiàn)的一個(gè)縮影。隨著中國(guó)外交新局面的形成和對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，《清明上河圖》作為中國(guó)歷史文化的物質(zhì)代表在國(guó)際舞臺(tái)上多次亮相，擴(kuò)大了中華文化的影響力、提升了我國(guó)的文化自信?！肚迕魃虾訄D》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路上具有重大意義，是中國(guó)人民文化認(rèn)同的表現(xiàn)、是中國(guó)人民文化自信的依托，在中華文明擴(kuò)大世界影響、與世界其他文明溝通互鑒的過(guò)程中發(fā)揮著重大的歷史文化和精神價(jià)值?！驹u(píng)分細(xì)則】第一等級(jí)(10—12分)能依據(jù)材料提煉明確的觀點(diǎn)，能夠靈敏選擇不同的時(shí)空尺度，精確運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，充分論證其觀點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言流暢。其次等級(jí)(5—9分)對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，觀點(diǎn)較明確，史實(shí)運(yùn)用比較精確，邏輯關(guān)系比較清晰，語(yǔ)言基本流暢。第三等級(jí)(0—4分)無(wú)觀點(diǎn)或?qū)Σ牧现黝}概括不精確，未能結(jié)合時(shí)空背景運(yùn)用史實(shí)或史實(shí)運(yùn)用不精確，缺乏邏輯，語(yǔ)言不流暢。