王正式【歷史】 63 《羅馬人的法典》(人民版必修1) 3

“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。

只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。余秋雨《行者無疆》這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’?！?輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！ThegloryisGreece!

ThegrandnessisRome!2第三課羅馬人的法律千百年來，羅馬不僅僅是一段古老而悠遠(yuǎn)的歷史，更代表一種宏偉而博大的精神。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序，在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中，長(zhǎng)期忙碌于對(duì)外征戰(zhàn)，與睿智的希臘人相比，難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。然而，羅馬人建立過一個(gè)龐大帝國，羅馬帝國的維系主要依靠?jī)纱笾е?，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律。3“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”——耶林格《羅馬法的精神》羅馬法

公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬奴隸制國家制定和實(shí)施的全部羅馬法律。

古代羅馬ancientRome公元前10世紀(jì)初在意大利半島中部興起的奴隸占有制城邦，公元l世紀(jì)前后擴(kuò)張而成為橫跨歐、亞、非3洲的龐大的羅馬帝國。395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡于476年。東羅馬帝國(即拜占廷帝國)逐漸演化為封建制國家，1453年為奧斯曼帝國所滅。古羅馬興衰史6不列顛西班牙非洲歐洲黑海小亞細(xì)亞亞洲埃及高盧地中海公元117年的羅馬帝國羅馬◆古代羅馬簡(jiǎn)史●崛起于地中海中部亞平寧半島的臺(tái)伯河畔①公元前8世紀(jì)，羅馬建城(王政時(shí)代)②公元前509年，羅馬共和國建立③公元前27年，羅馬帝國建立●羅馬簡(jiǎn)史：●羅馬城邦與希臘的不同：小城邦統(tǒng)一意大利雄霸三洲的大帝國制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系9BACK10

屋大維（公元前63年—公元14年），古羅馬皇帝（公元前27—公元14年）

凱撒（前100—前44年），古羅馬共和國統(tǒng)帥，曾與龐培、克拉蘇結(jié)成前三頭政治聯(lián)盟，后在與其他軍事統(tǒng)帥爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中取勝，建立獨(dú)裁統(tǒng)治，集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官等大權(quán)于一身，成為羅馬共和國向羅馬帝國過渡的重要人物。11繼承新開拓最系統(tǒng)完備的法律體系篇章一古典文明的新開拓思考：羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？羅馬法的歷史作用？121、起源:從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》2、發(fā)展：從公民法到萬民法3、自然法（觀念）篇章二精神和理性之法平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果13

通過本課的學(xué)習(xí)，你覺得對(duì)我國的法制改革有什么意義？課堂延伸14習(xí)慣法人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。注意

從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬人主要依靠祖輩傳承下來的習(xí)慣法來調(diào)整社會(huì)關(guān)系。貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民對(duì)此強(qiáng)烈不滿，他們極力要求制定成文法來保障自身的權(quán)益。15《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生16平民強(qiáng)烈要求和長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。起源：內(nèi)容：

頒布：公元前449年評(píng)價(jià)：（1）局限性：（2）進(jìn)步性：是古羅馬第一部有章可循的成文法，………是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。①是以往羅馬習(xí)慣法的匯編②參雜著原始落后的古老習(xí)俗③保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)資料回放第3表債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表

禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

想一想：你認(rèn)為《十二銅表法》內(nèi)容上有何特點(diǎn)？

特點(diǎn)：①是以往羅馬習(xí)慣法的匯編②參雜著原始落后的古老習(xí)俗③保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。法官斷案：1、請(qǐng)想一想，羅馬共和國初期的法官會(huì)怎么判呢？2、根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。

為什么？

因?yàn)榱_馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。19【第3表】債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人.交付法庭判決.直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴?！镜?表】凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半?！镜?1表】禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》【資料回放】假如你是當(dāng)時(shí)的貴族、平民或奴隸,你的想法是什么？20想法一：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。想法二：“平等？”那是不可能的。你難道沒看到上面寫著我們不屑和你們通婚嗎？想法三：好了，現(xiàn)在如果他們?cè)俅蛭业脑?，我就可以依法得到賠償。想法四：換湯不換藥，還是以前那些條條框框。想法五：盡管只是原有的一些慣例調(diào)整，但畢竟白紙黑字，就不怕他們隨意曲解而濫用權(quán)力。21(從羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律稱為公民法。)公民法《十二銅表法》（公元前449年）代表萬民法背景羅馬社會(huì)不斷對(duì)外擴(kuò)張，原有的公民法已不再適用于新的形勢(shì)。（從共和國到帝國的過程中）含義適用范圍內(nèi)容形式意義公民法萬民法23用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法。（前509—前3世紀(jì)中葉）公民法范圍

羅馬公民。內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面操作注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通。24帝國的統(tǒng)治者遇到了怎樣的麻煩?為什么會(huì)出現(xiàn)這種麻煩？萬民法在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法律，即“萬民法”。范圍羅馬境內(nèi)各族人民操作

簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效內(nèi)容注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。----與公民法的最大不同意義：鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。26項(xiàng)目公民法萬民法時(shí)間適用范圍內(nèi)容形式（操作）結(jié)果

公民法和萬民法的比較從羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉從共和國到帝國的過程中羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民側(cè)重國家事務(wù)偏輕私法規(guī)范更注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。（核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯）

注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效

萬民法逐步取代公民法，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具羅馬共和國的疆域28不列顛西班牙非洲歐洲黑海小亞細(xì)亞亞洲埃及高盧地中海

古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期是一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲，把地中海作為內(nèi)湖的大帝國。公元117年的羅馬帝國羅馬29

案例

古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問按照公民法，法官會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克里奧帕特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍。那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？30

案例

布魯圖是伽太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。請(qǐng)問，法官會(huì)同意卡西的要求嗎？為什么？會(huì)，因?yàn)槿f民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法，債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭，甚至殺死或賣之為奴。后來隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，通過人民的斗爭(zhēng)，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案。材料“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。

婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！睹穹ù笕穼?shí)質(zhì)：羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。自然法1、概念：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念（人人平等、公正至上）。2、提出：西塞羅（“自然法之父”）3、地位：標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟33材料一：古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。材料二：法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！魅_（法律觀念）探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出有什么意義和影響？古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。3、自然法34

我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。

—古羅馬法學(xué)家西塞羅★小測(cè)試：①《十二銅表法》屬“公民法”還是“萬民法”？②最初的“公民法”是成文法還是習(xí)慣法？35“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！薄绹丢?dú)立宣言》

材料二：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！薄▏度藱?quán)宣言》“第二條中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！薄吨腥A人民共和國民法通則》材料一：自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?！叭f民法”36思考：在古羅馬的政制和法律建設(shè)過程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性？

A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。

B執(zhí)法要依據(jù)法律，是民主性的體現(xiàn)。

C法律當(dāng)中也有一些是有利于平民的。37羅馬法與今天的時(shí)光隧道：恩格斯說：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。

現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。掌握兩個(gè)評(píng)價(jià)原則：1、標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展2、不能脫離特定的歷史環(huán)境探究：如何評(píng)價(jià)羅馬法篇章三永恒的法律精神39羅馬法的作用與歷史地位：1、作用（1）公民法調(diào)動(dòng)了平民的參政積極性。（2）萬民法鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族共同發(fā)展。（3）整體而言羅馬法提高了羅馬社會(huì)文明程度。有利于羅馬帝國的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。a.政治提高了官吏辦事效率，規(guī)范了從政行為b.經(jīng)濟(jì)有利于裁決商業(yè)糾紛，保護(hù)正當(dāng)商業(yè)利益c.社會(huì)關(guān)系有利于調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了各階層的緊張程度。維系帝國2、地位：史料鏈接

恩格斯說：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。

現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。談一談：你認(rèn)為羅馬法在法制史上有怎樣的地位？2、地位：（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)

（2）羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。唯有第三次的征服是最為持久的征服澤被后世起源習(xí)慣法成文法《十二銅表法》發(fā)展公民法萬民法成熟自然法不斷發(fā)展走向成熟國家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的發(fā)展過程羅馬國家的發(fā)展過程羅馬共和國羅馬帝國羅馬建城習(xí)慣法到成文法是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果公民法到萬民法是對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果合作探究：對(duì)比同時(shí)期的中西世界，你發(fā)現(xiàn)它們的政治制度和法律有哪些區(qū)別？材料1、法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。

——（古羅馬）西塞羅材料2、因?yàn)榉ㄗ跃?，皇帝“欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微?！@遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徇情枉法。

——史仲文《中國人走出死胡同》46合作探究：

對(duì)比同時(shí)期的中西世界，你發(fā)現(xiàn)它們的政治制度和法律有哪些區(qū)別？中國：君主專制，獨(dú)裁統(tǒng)治，人治色彩濃。西方：貴族制或民主制，法治觀念強(qiáng)些。47材料一材料二“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！睹穹ù笕?/p>

羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，以法律保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的壓迫和奴役。它維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。