三八婦女節(jié)演講稿范文

Word文檔三八婦女節(jié)演講稿范文精選引導(dǎo)語(yǔ)：婦女節(jié)即將來(lái)到，下面我為大家供應(yīng)關(guān)于三八婦女節(jié)演講稿的范文，歡迎大家閱讀和參考。

婦女節(jié)演講稿范文一：

同志們：

有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對(duì)抱負(fù)女性的熟悉是不盡相同的。

在封建社會(huì)，人們以恪守“三從四德”的女性為抱負(fù)的女性;在資本主義社會(huì)，人們以富有浪漫氣派的女性為抱負(fù)的女性。然而，在我們的社會(huì)主義社會(huì)中，什么樣的女性才算抱負(fù)的女性呢?

有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫順、賢良的女性;還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性可是，我卻推崇敢于自我否定的女性。

今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱忱中，你無(wú)論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)12年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下關(guān)心下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元;就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，伴侶來(lái)信說(shuō)：“她(思想)轉(zhuǎn)過彎來(lái)了，婆母也同意，今年五一就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都談?wù)撻_了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來(lái)。”伴侶還告知我，說(shuō)她準(zhǔn)備趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)預(yù)備全家去北京逛一逛。

在世人的眼里，她不過是一位極一般的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績(jī)，也沒有光榮的證書;報(bào)紙廣播中無(wú)名，電視屏幕上更見不到她的身影然而，正由于她一般、平凡，才使我自然地聯(lián)想到生活在我們四周的很多個(gè)她;聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。

當(dāng)代的女性的確不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女公平，舊的習(xí)慣勢(shì)力對(duì)婦女的束縛和卑視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注意自我完善，要能自覺地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí);作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和抱負(fù)追求，其次是必需克服掉脆弱、無(wú)為和依靠心理。在今日這個(gè)改革、開放的年月，女性只有敢于自我否定，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。

婦女節(jié)演講稿范文二：

各位評(píng)委，姐妹妹，大家好!

我們今日真情擁抱的21世紀(jì)將是學(xué)問經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，信息社會(huì)的社會(huì)環(huán)境將向著有利于女性成才的方向進(jìn)展。可以預(yù)言，信息社會(huì)最大的受益者是女性，將來(lái)的世紀(jì)將是婦女成才的高峰時(shí)期，我們應(yīng)抓住這一良好的成才契機(jī)，快速踏上成才之路。

在人類社會(huì)歷史上，尤其是中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，女性從未熟悉到學(xué)問的意義，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的惟一要求是”德”而不是”識(shí)”，女性的社會(huì)角色和家庭角色是合二為一的，即”賢妻、良母”，女性的職業(yè)即”繁衍后代”，”女子無(wú)才便是德”，便是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性要求的概括。

新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制的變化，女性從理論上得到了與男性同等政治權(quán)利，女性得以走入社會(huì)，扮演著與男性同樣”半邊天”社會(huì)角色。但由于經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平的局限，以及幾千年文化的沉淀，”緊妻良母”仍是受人推崇的婦性楷模，在此條件下，角色的分別和沖突不行避開地悲劇性地發(fā)生在現(xiàn)代婦性的身上。由于社會(huì)對(duì)女性提出了雙重要求：”女強(qiáng)人”和”賢妻良母”，于是女性們不得不一方面在社會(huì)扮演著職業(yè)女性的社會(huì)角色與男性對(duì)等，另一方面又擔(dān)當(dāng)著”不計(jì)酬勞”的家務(wù)勞動(dòng)的重負(fù)而與男性連續(xù)維持著不公平。

而信息社會(huì)屬于智力、學(xué)問經(jīng)濟(jì)社會(huì)，對(duì)女性最大的要求是學(xué)問。信息社會(huì)傳播技術(shù)使得任何一個(gè)角落都能感受到各種信息，傳統(tǒng)地域的界限被徹底打破，人們擁有了一個(gè)跨時(shí)空的新型的活動(dòng)空間___網(wǎng)絡(luò)空間。人們無(wú)須出差，無(wú)須走出四方就可在”足不出戶”的狀況下獵取信息。在這種狀況下，男性對(duì)信息的壟斷被打破，女性同男性一樣獲是了共享信息資源的機(jī)遇和條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，信息社會(huì)促進(jìn)了男女兩性的社會(huì)公平，促進(jìn)了女性的進(jìn)一步解放。

在信息社會(huì)中，高度文明的高智這化的條件須我們付出艱苦的體力勞動(dòng)，只需把握大量的學(xué)問和駕馭現(xiàn)代化用具的力量。為此，女性先天的生理劣勢(shì)在信息社會(huì)中已經(jīng)大大減小。由于家務(wù)勞動(dòng)自動(dòng)化，部分家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，工作方式家庭化、分散化等特征，女性就業(yè)將會(huì)在一個(gè)比較寬松和寬闊的天地間進(jìn)行。女性不必純粹是為了照看家庭而無(wú)奈地選擇離家近的工作，也不必為了維持生計(jì)而不得選擇一些自己不太喜愛但能賺錢的工作。由于網(wǎng)絡(luò)空間的存在，婦性可以在家中按動(dòng)鍵盤查找適合自己職業(yè)，而且選擇范圍全球中。

另外，在信息社會(huì)，傳統(tǒng)的第一、其次產(chǎn)業(yè)的比重將越來(lái)越小，而以服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)和第四產(chǎn)業(yè)___電子信息業(yè)將得到充分的進(jìn)展。女性善解人意、細(xì)膩周到的特點(diǎn)不但與第三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)要求相符合，而且讓男性望塵莫及。可以預(yù)言，信息社會(huì)中女性將是第三產(chǎn)業(yè)的主力軍。在第四產(chǎn)業(yè)中，以電腦操作以及電子信息業(yè)為基礎(chǔ)的文秘、公關(guān)行業(yè)都將成為女性的天地。

同時(shí)，權(quán)利領(lǐng)域是否有女性參加以及以何種方式參加不僅是衡量女性社會(huì)地位的重要標(biāo)志，也是男女兩性社會(huì)地位的重要，也是男女兩性社會(huì)協(xié)調(diào)進(jìn)展的需要。正由于如此，1995年聯(lián)合國(guó)常任理事會(huì)確認(rèn)了女性要在決策層中占30%的指標(biāo)，聯(lián)合國(guó)也確定了自己工作目標(biāo)，XX年聯(lián)合國(guó)專業(yè)職務(wù)中女性的從政現(xiàn)狀看，除了少數(shù)國(guó)家外，世界上大部分國(guó)家都還沒有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。信息社會(huì)是一個(gè)需要民主和制造的社會(huì)，女性從政現(xiàn)象將會(huì)有重大的突破。其緣由之一是，信息社會(huì)中，女性廣泛參加社會(huì)活動(dòng)，已成為了勞動(dòng)的主力軍，因此參政、從政的比例將大大提高。這就必定提高女性的政治地位。

所以說(shuō)，信息社會(huì)是一個(gè)女性解放、女性自由的社會(huì)，尤其是信息社會(huì)所供應(yīng)的物質(zhì)條件和高智能的工作手段，使男性和女性在社會(huì)職業(yè)上的勞作趨于等同，女性得支最大限度地在社會(huì)中展現(xiàn)才華，原有家庭那種”男主外，女主內(nèi)”的觀念將被徹底拋棄，”女強(qiáng)人”連同”賢妻良母”的女性形象都會(huì)成為歷史名詞被人們所遺忘，學(xué)問成了社會(huì)對(duì)女性的惟一要求。高爾基說(shuō)過：人的學(xué)問越廣，人的本身也越