七年級第四章第19課《北魏政治和北方民族大交融》

北齊西魏北周十六國北朝南朝梁齊東晉西晉北魏東魏宋陳三國兩晉南北朝政權更替①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越②北民南遷帶來了勞動力、先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術。③社會秩序比較安定④人民的辛勤勞動江南地區(qū)得以開發(fā)的原因?最主要原因北魏文成帝拓跋浚（440年－465年）是南北朝時期北魏第五位皇帝。孝文帝的祖父。第十九課北魏政治和北方民族大交融

不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)苻堅淝水之戰(zhàn)前秦統(tǒng)一北方前秦是哪個民族于何時建立的？誰領導前秦走向富強，并統(tǒng)一了北方？王猛時間：交戰(zhàn)雙方：結果：影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。383年前秦──東晉東晉以少勝多大敗前秦淝水之戰(zhàn)與“淝水之戰(zhàn)”相關的成語：

投鞭斷流草木皆兵風聲鶴唳淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：想一想淝水之戰(zhàn)前，苻堅躊躇滿志，擁兵80萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一江南，這是為什么呢？

決定戰(zhàn)爭勝負的關鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術的得當?shù)鹊取＝涣髦械娜诤?/p>

——孝文帝改革北魏孝文帝改革

人教版七年級上冊第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時期

鮮卑是我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部是鮮卑族的一支，它發(fā)源于大鮮卑山,為黃帝后裔。1、北魏的建立：4世紀后期439年平城（今山西大同）鮮卑族2、北魏統(tǒng)一北方：北魏騎兵俑

北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭與掠奪的機會少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓。霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所，激化了階級矛盾。階級矛盾激化鮮卑族的統(tǒng)治在戰(zhàn)爭中往往驅使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人。民族矛盾激化當時北方各族人民長期雜居，民族聚落已不多見。內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。

北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢交流中的融合——孝文帝改革

面對民族交融的趨勢，孝文帝面臨著一個嚴峻的問題，那就是：一個較為落后的民族如何來管理和統(tǒng)治文化先進的中原地區(qū)呢？如果你是當時的孝文帝你會怎樣做？民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備的封建社會先進北方少數(shù)民族（胡）以游牧為主逐水草而居（游牧）相對落后的奴隸社會相對落后民族狀況比較表北魏孝文帝改革

人教版七年級上冊第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時期北魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)，南北朝時期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。5歲即位，公元490年親政。孝文帝從小就由漢人馮太后撫養(yǎng)，自幼深受儒家思想的熏陶，更加傾向于漢化改革。為了緩和階級矛盾，鞏固統(tǒng)治，孝文帝登基后，在馮太后的輔佐下，進行了改革，史稱"孝文帝改革"。北魏孝文帝的改革1、背景：北魏統(tǒng)一黃河流域后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢

2、內(nèi)容：﹙1﹚遷都洛陽﹙2﹚漢化措施：請結合材料分析遷都原因《悲平城》--悲平城，驅馬入云中，陰山?；扪?，荒松無罷風。平城洛陽提示：從地理環(huán)境、鞏固政權等方面考慮孝文帝遷都的原因1、平城地理環(huán)境的惡劣2、接受漢族先進文化3、加強對黃河流域的統(tǒng)治4、為進一步改革創(chuàng)造條件2.漢化措施“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語實戰(zhàn)演練交流中的融合——孝文帝改革

以漢服代替鮮卑服北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉改鮮卑姓為漢姓交流中的融合——孝文帝改革鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。交流中的融合——孝文帝改革他進一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。孝文帝漢化措施序號標注法①說漢語穿漢服改漢姓與漢姻移風易俗②③④交流中的融合——孝文帝改革

北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。

孝文帝改革促進了民族交融，增強了北魏的實力。交流中的融合——孝文帝改革在今天的中國56個民族中還有沒有“鮮卑”、“匈奴”、“氐”這些民族呢？如果沒有，那上哪去了？沒有了。與漢族融合了。鮮卑族作為一個民族，已經(jīng)不存在了。

?因此，有人認為“孝文帝的改革使一個有近千年歷史的純粹的鮮卑族及其文化和語言很快消亡，所以他是千古罪人”。?但也有人認為孝文帝是一個杰出的改革家。孝文帝這么做值得么？我們該怎么評價他及其改革呢？孝文帝改革順應了歷史發(fā)展的潮流，促進了北方民族的融合，促進了中華民族的發(fā)展。因此他是我國古代杰出少數(shù)民族政治改革家。交融中的發(fā)展——北方民族大交融北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學習農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《放牧圖》交融中的發(fā)展——北方民族大交融

人教版七年級上冊第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時期一種可以折疊坐具，因胡床攜帶方便、使用舒適，在中原地區(qū)得到廣泛流傳。替代了當時人們“席地而坐”的習慣方式。胡床床前明月光，疑是地上霜?！畎住鹅o夜思》北方地區(qū)的民族交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊生活習俗的交融生活習俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學習和交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演

觀察圖片，結合課本88頁第三段文字，說一說魏晉南北朝時期民族交融在文化藝術方面的表現(xiàn)是怎樣的？文化藝術的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化生活互相學習農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和畜牧業(yè)經(jīng)驗漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)民族隔閡與偏見逐漸減少民族心理交融中的發(fā)展——北方民族大交融

人教版七年級上冊第18課東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)第四單元三國兩晉南北朝時期北齊西魏北周十六國北朝南朝梁齊東晉西晉北魏東魏宋陳266-316280年滅吳統(tǒng)一317年420年420-589年386-581年魏蜀吳隋江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)263前秦統(tǒng)一黃河流域淝水之戰(zhàn)386年建立581年589年孝文帝改革西晉統(tǒng)一黃河流域的政權：曹魏、前秦、北魏、北周統(tǒng)一全國的政權：577年北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢孝文帝改革漢化措施促進民族大融合遷都洛陽內(nèi)容小結

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