心理健康知識(shí)復(fù)習(xí)資料

第十一屆心理健康知識(shí)大賽復(fù)習(xí)資料

一、心理學(xué)是什么

心理學(xué)是一門研究個(gè)體外在行為表現(xiàn)及內(nèi)在心理過程的科學(xué)。它以自己

特有的研究對(duì)象與其他學(xué)科區(qū)別開來。心理學(xué)既研究動(dòng)物的心理，也研

究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要的研究對(duì)象。心理學(xué)把統(tǒng)一的人

的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過程和個(gè)性

心理。

心理過程分為認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、記憶、思維、想象）、情緒情感

過程（喜、怒、哀、樂）和意志過程（人和動(dòng)物的根本區(qū)別）。個(gè)性心

理結(jié)構(gòu)主要包括個(gè)性傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀）

和個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）。

心理學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)是從1879年由馮特建立的第一個(gè)心理

實(shí)驗(yàn)室開始的。

1、感覺

感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。是一

種最簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。感覺適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感覺器

官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象（棉大衣久穿在身上而

不覺其重、入芝蘭之室久而不聞其香）

人對(duì)刺激的感覺能力稱為感受性。感受性分為絕對(duì)感受性和差別感受

性。能感覺到刺激存在的能力稱為絕對(duì)感受性，能感受到刺激量發(fā)生了

變化的能力稱為差別感受性。

感受性是用感覺閾限的大小來度量的。如要感到一個(gè)刺激的存在或刺激

的變化，那么該刺激的強(qiáng)度或強(qiáng)度的變化就需要達(dá)到起碼的量值，這個(gè)

臨界值就叫感覺閾限，它分為絕對(duì)閾限和差別閾限。

絕對(duì)閾限是一種刺激能引起感覺時(shí)所需的最低強(qiáng)度。即能覺察到的最小

刺激量。差別閾限就是能覺察出二個(gè)刺激強(qiáng)度不同時(shí)所需的最小差別

量，也稱為最小可覺差

感覺適應(yīng)是長時(shí)間接受持續(xù)不變的刺激后感覺能力的一種調(diào)節(jié)。它包括

兩個(gè)方面：一是因刺激過久而變?yōu)檫t鈍，一是因刺激缺乏而變?yōu)槊翡J。

感覺對(duì)比：同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象（吃糖

后再吃蘋果，會(huì)覺得蘋果很酸；吃了苦藥后喝白開水也覺得甜）

感覺補(bǔ)償，即某種感覺缺失后，其他感覺的感受性增強(qiáng)而起到部分補(bǔ)償

作用的現(xiàn)象。

2、知覺

知覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。是

客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。它是大

腦受到刺激后對(duì)其進(jìn)行的分類、解釋、分析和整合，也就是你大腦接接

收到那個(gè)蘋果的感覺以后，再把這些感覺整合在一齊，然后根據(jù)經(jīng)驗(yàn)把

“它”識(shí)別成蘋果。

社會(huì)知覺偏差：

（1）第一印象（首因印象）：是指與陌生人初次接觸給自己留下的印象。

鮮明、深刻而牢固，會(huì)形成一種固定的看法，影響甚至決定著今后的交

往關(guān)系，在社會(huì)知覺中起重要作用。形成的主要因素：一方面是對(duì)方的

外部特征的直接影響，另一方面是有關(guān)對(duì)方的間接信息的間接影響。

（2）暈輪效應(yīng)（光環(huán)效應(yīng)）：是指對(duì)人的某些品質(zhì)、特征形成某種印象

后，據(jù)此推論這個(gè)人的其他方面的品質(zhì)和特征。是以偏概全、以點(diǎn)帶面

的不客觀反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的主要品質(zhì)、特證形成某種印象后,

就會(huì)影響他對(duì)這個(gè)人的其他方面產(chǎn)生良好的或不好的看法。（一俊遮百

丑，一壞百壞，愛屋及烏，情人眼里出西施）

（3）刻板印象：是指對(duì)社會(huì)上的各類人群所持有的固定的看法。潛在

于人的意識(shí)之中。一旦形成刻板印象，個(gè)體在對(duì)人的認(rèn)識(shí)過程中就會(huì)不

自覺地、簡單的把某個(gè)人歸入某一群體中去（普遍認(rèn)為東北人身材高大,

豪爽直率；江浙人聰明伶俐，能隨機(jī)應(yīng)變）

（4）近因效應(yīng)：是指最近獲得的有關(guān)熟人的信息給人留下的深刻印象

和強(qiáng)烈影響。

3、記憶

記憶是我們對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。記憶還可以分為以下

類別：（1）依據(jù)信息保持時(shí)間的長短，記憶可以分為感覺記憶、短時(shí)記

憶、長時(shí)記憶。（2）據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，可將記憶分為形象、

邏輯、情緒和動(dòng)作記憶。（3）根據(jù)信息加工與儲(chǔ)存的內(nèi)容不同，可分為

陳述性記憶和程序性記憶。（4）.根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，可分為外

顯記憶和內(nèi)隱記憶。

信息首先進(jìn)入感覺記憶，它是最初的、瞬間的信息存儲(chǔ)，持續(xù)時(shí)間極短。

然后引起個(gè)體注意的感覺信息才會(huì)經(jīng)過編碼進(jìn)入第二階段短時(shí)記憶，這

里的信息根據(jù)其意義而不僅僅是感覺刺激來進(jìn)行存儲(chǔ)。信息在短時(shí)記憶

中經(jīng)過加工再進(jìn)入存儲(chǔ)系統(tǒng)的第三個(gè)系統(tǒng)長時(shí)記憶，它可以被提取到短

時(shí)記憶，但也可能出現(xiàn)提取困難。

當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短時(shí)間內(nèi)被保存下來，這種

記憶就叫感覺記憶。其特點(diǎn)為：具有鮮明的形象性；信息保持時(shí)間極短;

記憶容量較大；記憶痕跡容易衰退，信息的傳輸與衰變?nèi)Q于注意。

短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約5秒-1分

鐘。特點(diǎn)有：信息保持時(shí)間很短；記憶容量有限，一般為7+-2；短時(shí)記

憶的信息可被意識(shí)到；短時(shí)記憶的信息通過復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶。

長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的、一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保

留下來的記憶。其保存時(shí)間為1分鐘以上。其特點(diǎn)為：容量無限度，信

息主要來自對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容的復(fù)述，也可由于印象深刻而一次獲得；信

息保持時(shí)間很長。

記憶過程包括：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。遺忘是指識(shí)記過的

內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。遺忘的規(guī)律：德國心理學(xué)

家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘做了實(shí)驗(yàn)研究。遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程

是先快后慢，這也是記憶的遺忘規(guī)律。

4、思維

思維是人腦對(duì)客觀事物概括的和間接的反映，它所反映的是客觀事物共

同的本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。

根據(jù)思維探索目標(biāo)的不同方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。

聚合思維：指人們將問題所提供的各種信息集中起來，從而得到一個(gè)正

確的答案。

發(fā)散思維：指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種可能的方向去思考和探索多種

答案的思維。

根據(jù)創(chuàng)新程度的不同，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。

常規(guī)思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常

的方法和固定的模式來解決問題的思維方式。如學(xué)生利用已學(xué)會(huì)的公式

解決同一類型的題目。

創(chuàng)造性思維：指以新異和獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維。如司馬光砸缸。

影響問題解決的心理因素：

功能固著即傾向于僅從事物的一般用途來思考它。

定勢(shì)即舊的解決問題模式持續(xù)存在的傾向性。功能固著就是定勢(shì)的一個(gè)

例子。

證實(shí)傾向是指人們傾向于證實(shí)某種假設(shè)或規(guī)則，而很少去證偽它們。即

人們偏好最初假設(shè)并忽略那些支持其他假設(shè)或解決方法的矛盾信息。甚

至當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了與已有解決方法相矛盾的證據(jù)時(shí)，我們?nèi)詢A向于堅(jiān)持自

己最初的假設(shè)。

動(dòng)機(jī)研究發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)容易問題時(shí)，動(dòng)機(jī)越高效率越好，而在面對(duì)困

難問題時(shí)，動(dòng)機(jī)越高效率越差。

人格特點(diǎn)意志堅(jiān)強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、勤奮刻苦等人格特點(diǎn)也會(huì)影響解決問

題。

5、想象

想象是人在頭腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造、重新組合形成新形象的

過程。是一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)。想象可分為再造想象（根據(jù)語言的表述或

非語言的描繪在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象）和創(chuàng)造想象（不依

據(jù)現(xiàn)成的描述，而獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。如幻想，文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)

想象也屬于創(chuàng)造性想象），后者是創(chuàng)造力的一個(gè)重要標(biāo)志。

6、情緒情感

情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，反映了人的主觀需要與客觀事物之

間的關(guān)系，具有較大的情境性、沖動(dòng)性和暫時(shí)性，認(rèn)知是情緒情感產(chǎn)生

的基礎(chǔ)，需要是引發(fā)情緒情感的中介。情緒的外部表情有面部表情、身

段表情和言語表情。最典型的情緒狀態(tài)有心境，激情和應(yīng)激。

與此對(duì)應(yīng)，情感作為一種體驗(yàn)和感受，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持

久性。在現(xiàn)代心理學(xué)中常把人的復(fù)雜情感稱為高級(jí)情感,并分為理智感

（在智力活動(dòng)過程中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)）、道德感（人

們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人的的思想、言行時(shí)所產(chǎn)生的情感

體驗(yàn)）、美感（根據(jù)一定的審美評(píng)價(jià)事物時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)）等三種。

情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系：

（1）區(qū)別：a.情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足

相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的；情感是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)

需要是否滿足相聯(lián)系。b.情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，較

多的帶有情景性和易變性；情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起，較

多的帶有穩(wěn)定性和持久性。c.情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴

隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。

（2）聯(lián)系：a.情感依賴于情緒；b.情緒也依賴于情感的變化。

總之，情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。與情感相比，

情緒側(cè)重描述情感過程的外部表現(xiàn)及可測量的方面，而情感側(cè)重表明情

緒過程的主觀體驗(yàn)方面。

<2>情緒、情感與認(rèn)知的關(guān)系

首先，情緒、情感是伴隨著認(rèn)知過程而產(chǎn)生的，并隨著認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)

展而發(fā)展?！爸睿瑦壑小闭f得就是認(rèn)知對(duì)情感的影響。

其次，情緒情感不同于認(rèn)知。認(rèn)知活動(dòng)反映的是事物的內(nèi)容，而情緒

是人對(duì)反映內(nèi)容的一種特殊的態(tài)度。它具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)形式、外部

表現(xiàn)，并伴隨著出現(xiàn)一些生理反應(yīng)，

情感反過來對(duì)認(rèn)知過程起調(diào)節(jié)作用。

7、動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是指由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)的、激發(fā)和維持有機(jī)體活動(dòng)的一種內(nèi)在心理

過程或內(nèi)部動(dòng)力。

需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外

部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為其活動(dòng)源泉。

需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。當(dāng)某種需要沒有獲得滿足時(shí)，就會(huì)推動(dòng)個(gè)體去尋找

滿足需要的對(duì)象，從而產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。也就是說，需要推動(dòng)人們?nèi)セ?/p>

動(dòng)，并把活動(dòng)指向某一目標(biāo)時(shí)，需要就成為了動(dòng)機(jī)。

意志被看作人類特有的高層次動(dòng)機(jī)，是人類有意識(shí)的支配和調(diào)節(jié)行為，

通過克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，人的意志基本品質(zhì)包括獨(dú)

立性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性四個(gè)方面。

意志行動(dòng)的3個(gè)特征（1）明確自覺的目的性（前提和核心）（2）與克

服困難相聯(lián)系（3）以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)

8、人格

人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含

了一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理模式。

人格的特征：

整體性（統(tǒng)合性）人格是由許多成分組成的，人格的結(jié)構(gòu)包括氣質(zhì)、性

格、認(rèn)知方式和自我調(diào)控系統(tǒng)等，但人格并不是這些要素的簡單總和，

而是這些成分之間錯(cuò)綜復(fù)雜地交互聯(lián)系，交互制約而組成整體的。

復(fù)雜性因?yàn)槿烁窬哂卸鄬哟涡?、多維度性、多側(cè)面性，這些層次、維

度和側(cè)面有低級(jí)和高級(jí)之分，重要與次要之分，主導(dǎo)和從屬之分，人格

的各種成分相互聯(lián)系，相互制約，形成了一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。

穩(wěn)定性與可塑性人格特點(diǎn)是或多或少固定而經(jīng)常地表現(xiàn)在一個(gè)人身上

的心理特征，而在某個(gè)特定情景中偶爾表現(xiàn)出來的則不是。同時(shí)，人格

也并非完全一成不變。雖然過程較緩慢，但外在環(huán)境和內(nèi)部因素的改變

可以造成人格的改變。

共同性與獨(dú)特性同一時(shí)代、地域的人們具有共同的人格特點(diǎn)。但是由

于每個(gè)人的遺傳、環(huán)境、后天經(jīng)驗(yàn)都不完全相同，因此世上沒有完全相

同的二個(gè)人。

功能性人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定某些

人的命運(yùn)，這就是人格功能性的表現(xiàn)。

人格是在遺傳與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐漸發(fā)展起來的。生物遺

傳、自然物理、社會(huì)文化、家庭環(huán)境、早期童年經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育等因素,

都會(huì)對(duì)人格的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。

人格在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定某些人的命

運(yùn)，因而是人生成敗的根源。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多

成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。

弗洛伊德人格“三我”結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我。典型的人格測評(píng)方

法包括自陳量表式測驗(yàn)，例如明尼蘇達(dá)多相人格測試和愛德華個(gè)人興趣

量表；投射測試，例如羅夏克墨漬測驗(yàn)和主題統(tǒng)覺測驗(yàn)；情境測驗(yàn)，如

性格教育測驗(yàn)和情境壓力測驗(yàn)；自我概念測驗(yàn)，如形容詞列表法和Q分

類法。

9、氣質(zhì)

氣質(zhì)是那些與生俱來的形成某些特定行為類型的廣泛的傾向性，具體是

指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的

心理特征。

氣質(zhì)和性格的區(qū)別：

氣質(zhì)是先天的；性格是先天和后天的“合金二（也可說是后天的）

<2>氣質(zhì)和性格的區(qū)別和聯(lián)系：

區(qū)別：氣質(zhì)沒有好壞之分，而性格有好壞之分，氣質(zhì)和性格都有穩(wěn)定性

與可塑性的特點(diǎn)，氣質(zhì)變化慢，不容易改變；性格的可塑性相對(duì)比較大,

改變要容易一些。

聯(lián)系：(1)、氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展速度

(2)、氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式。

(3)、不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)

類型的人也可以形成不同的性格特征。

<3>體液說

根據(jù)不同人體內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的體液不同，古代學(xué)者提出了氣質(zhì)類型的體液

說，將人分為四種：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)、黏液質(zhì)。

(1)、膽汁質(zhì)：概括地說：膽汁質(zhì)的人以急躁，直率，熱情，易于沖動(dòng)，

精力旺盛，反應(yīng)迅速為特征。整個(gè)心理過程帶有突發(fā)性和外向性特點(diǎn)

----李逵

(2)、多血質(zhì)：概括地說：多血質(zhì)的人以活潑好動(dòng)，行動(dòng)敏捷，善于交

際，靈活多變?yōu)樘卣鳌?---王熙鳳

(3)、粘液質(zhì)：概括地說：粘液質(zhì)的人以安靜穩(wěn)重，沉默寡言，反應(yīng)遲

緩，善于忍耐為特征，具有內(nèi)傾性。---薛寶釵

(4)、抑郁質(zhì)：概括地說：抑郁質(zhì)的人以感情深刻穩(wěn)定，細(xì)致敏感，緘

默遲疑，動(dòng)作緩慢，行為孤僻為特征。具有明顯的內(nèi)傾性。--一林黛玉

二、心理學(xué)分類

1社會(huì)心理學(xué)

社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理

現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為。群體社會(huì)心理現(xiàn)象，

是指群體本身特有的心理特征。社會(huì)心理學(xué)的理論價(jià)值在于提高人認(rèn)識(shí)自身

的能力，提高人的生活質(zhì)量。

從眾

從眾是指人們采納群體其他成員的行為和意見的傾向。有的領(lǐng)導(dǎo)意見本是

錯(cuò)誤的，有些員工由于懼怕反對(duì)而對(duì)自己今后不利，而違心地投了贊成票，

結(jié)果后面的人都跟著投了贊成票。個(gè)體在群體壓力下，自愿放棄自己的意見

而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象。

類型：真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。

<2>影響從眾的因素：

主觀：個(gè)體的特點(diǎn)(年齡、性別、知識(shí)經(jīng)驗(yàn))；

客觀：群體因素、刺激物因素。

<3>人際交往中的常見心理效應(yīng)：

(1)首因效應(yīng)是實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響，常發(fā)生于陌生

人之間。但是，“路遙知馬力，日久見人心”，僅憑第一印象就妄加判

斷，往往會(huì)帶來不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤！

(2)近因效應(yīng)指的是在交往過程中最近一次接觸給人留下的印象，常

發(fā)生于熟人之間。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其

實(shí)就是臨別時(shí)的情景。

(3)暈輪效應(yīng)也稱光環(huán)效應(yīng)，是一種因他人突出特征的影響而產(chǎn)生的

“以點(diǎn)代面、以偏概全”的社會(huì)心理效應(yīng)。就是當(dāng)我們看到某個(gè)明星在

媒體上爆出一些丑聞時(shí)總是很驚訝，我們僅僅是推斷了他們真實(shí)的人

格。

(4)定型效應(yīng)也稱社會(huì)刻版印象，是人們不自覺地根據(jù)自己對(duì)某一類

人的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法來評(píng)價(jià)他人。如，人們總是認(rèn)為女孩

子就應(yīng)該文靜，男孩應(yīng)該活波而勇敢。由于刻板印象只憑一時(shí)偏見或道

聽途說而形成的。因此，絕大多數(shù)刻板印象是錯(cuò)誤的，甚至是有害的。

(5)投射效應(yīng)是指人們?cè)谌穗H交往中對(duì)他人形成印象時(shí)總是假設(shè)他人

與自己具有相同的某些特點(diǎn)，即把自己的特點(diǎn)投射到他人身上，比如“以

小人之心，度君子之腹”。

(6)魚占魚效應(yīng)水池里養(yǎng)著一群魚，由于缺乏外界刺激，這些魚變得死

氣沉沉，容易死亡。漁民偶然把兒條鰥i魚放在這群魚里：由于魚占魚喜歡

擠來擠去，整個(gè)水池里的魚都被帶動(dòng)起來而顯得生機(jī)勃勃，所以漁民喜

歡放兒條魚占魚在里面增加全體魚的活力與壽命。在經(jīng)濟(jì)、文化、教育

等活動(dòng)中引入競爭機(jī)制，也會(huì)產(chǎn)生魚占魚效應(yīng)。

(7)蝴蝶效應(yīng)某地上空一只小小的蝴蝶扇動(dòng)翅膀而擾動(dòng)了空氣，長時(shí)

間后可能導(dǎo)致遙遠(yuǎn)的彼地發(fā)生一場暴風(fēng)雨，以此比喻長時(shí)期大范圍天氣

預(yù)報(bào)往往因一點(diǎn)點(diǎn)微小的因素造成難以預(yù)測的嚴(yán)重后果。初始條件十分

微小的變化經(jīng)過不斷放大，對(duì)其未來狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。

歸因很多時(shí)候，對(duì)于同一件事情，每個(gè)人的解釋卻不盡相同，對(duì)事件

的不同解釋方式，就是心理學(xué)上所指的歸因。歸因是人類的一種普遍需

要，每個(gè)人都有一套獨(dú)特的歸因風(fēng)格。在社會(huì)生活中，個(gè)體為了保護(hù)自

我價(jià)值，傾向于使自己處于有利位置，這種傾向被稱為“基本歸因偏差”。

比如：(1)將自己的成功作內(nèi)歸因，將自己的失敗作外歸因；(2)將

他人的成功作外歸因，將他人的失敗作內(nèi)歸因，從而減少他人的成功給

自己帶來的壓力。

2、發(fā)展心理學(xué)

從呱呱墜地的嬰兒到躊躇滿志的大學(xué)生，我們每個(gè)人都經(jīng)歷了“發(fā)展”

的過程。發(fā)展心理學(xué)旨在鑒別和解釋個(gè)體跨時(shí)間的連續(xù)性和變化。像“三

歲看大，七歲看老”這樣的俗語其實(shí)是不符合客觀事實(shí)的。廣義的發(fā)展

心理學(xué)包括動(dòng)物心理學(xué)（比較心理學(xué)）、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。狹義的發(fā)展

心理學(xué)僅指個(gè)體發(fā)展心理學(xué)，研究一個(gè)人從出生到衰老各個(gè)時(shí)期的心理

現(xiàn)象，按年齡階段又可分為兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、老

年心理學(xué)等分支。

發(fā)展心理學(xué)的基本問題包括：發(fā)展的本質(zhì)，發(fā)展的影響因素，發(fā)展的過

程，具體涉及到遺傳與教養(yǎng)、主動(dòng)與被動(dòng)、連續(xù)性和階段性、發(fā)展的整

體性等問題。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：

智力發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7

歲）、具體運(yùn)算階段（7~11、12歲）、形式運(yùn)算階段（11、12~）o

感知運(yùn)動(dòng)階段：兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作圖式，開始

認(rèn)識(shí)客體永久性（Objectpermanent）,末期出現(xiàn)符號(hào)思維。開始區(qū)分

自己和物體，逐漸的了解動(dòng)作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時(shí)空觀念。

分為六個(gè)亞階段：

反射活動(dòng)階段（出生~1個(gè)月）

兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習(xí)使先

天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動(dòng)作變得更有把握），還擴(kuò)展

了原先的反射（如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸

到嘴時(shí)就作吸吮動(dòng)作等）。

初級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段（「4、5月）

循環(huán)反應(yīng)：嬰兒學(xué)會(huì)一種想要的反應(yīng)的過程，而這種反應(yīng)最初是偶然發(fā)

現(xiàn)的。在先天反射的基礎(chǔ)上，兒童通過整合作用，把個(gè)別的動(dòng)作（嬰兒

偶然發(fā)現(xiàn)的、自己能作出和控制的反應(yīng)）連接起來，形成了一些新的習(xí)

慣，非反射圖式，重復(fù)愉快的身體感覺。如尋找聲源，用眼睛追隨運(yùn)動(dòng)

的物體、吸吮手指，發(fā)出喔啊聲

二級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段（4~8個(gè)月）

兒童在視覺與抓握動(dòng)作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體。

活動(dòng)不再囿于主體自身，開始涉及對(duì)物的影響，物體受到影響后又反過

來進(jìn)一步引起主體對(duì)它的動(dòng)作。即主體與客體之間通過動(dòng)作和動(dòng)作結(jié)果

造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系。例如，拍打玩具小汽車、嘎嘎叫的鴨子

最后漸漸使動(dòng)作（手段）與動(dòng)作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達(dá)到

某一目的而行使的動(dòng)作，智慧動(dòng)作開始萌芽。但是具有偶然性，行為結(jié)

果并不是最初的行為目的

二級(jí)模式間的協(xié)調(diào)（8~12個(gè)月）

真正有計(jì)劃的反應(yīng)，為了達(dá)到簡單的目的，協(xié)調(diào)兩種以上動(dòng)作。舊的

圖式的協(xié)調(diào)（組織），解決新情景中的問題，但不是新的解決問題的辦

法；重復(fù)以前習(xí)得的行為，以得到相似的結(jié)果。例如，有趣的玩具放在

坐墊下面，兒童會(huì)提起坐墊，抓取玩具

三級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段（「1.5歲）

通過加入新的動(dòng)作成分之后的嘗試錯(cuò)誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解

決新問題。但是，這時(shí)的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去

構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然。“嘗試錯(cuò)誤期”。

例如，腳踩鴨子，鴨子叫；用手?jǐn)D壓鴨子看是否會(huì)叫

符號(hào)問題解決階段（1.5~2歲）

顯著特征是兒童除了用身體和外部動(dòng)作來尋找新方法外，開始在頭腦里

用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運(yùn)用表象模仿別人做過的行為來解決

眼前的問題，標(biāo)志著感知?jiǎng)幼髌诘慕Y(jié)束，新階段的開始。例如，朗瑞特

用木棒夠取面包

前運(yùn)算階段

主要特點(diǎn)：出現(xiàn)了符號(hào)（表象和詞匯）和直覺思維。

符號(hào)表征：對(duì)事物的本質(zhì)而不是事物本身，在頭腦中形成象征

兩個(gè)小階段：前概念或象征思維階段（2~4歲）、直覺思維階段（4~7

歲）

具體運(yùn)算階段

認(rèn)識(shí)仍多限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系。

已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)?shí)物加以排序和分類

但是他們不能就抽象的、假設(shè)的命題或虛構(gòu)的事件進(jìn)行推理

形式運(yùn)算階段

兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的

假設(shè)進(jìn)行推理。可以想象尚未成為現(xiàn)實(shí)的種種可能，相信演繹得出的結(jié)

論，使認(rèn)識(shí)指向未來。例如，畫第三只眼睛，9歲與12歲的區(qū)別

3、人格心理學(xué)

我們所熟知的性格僅僅是人格的一個(gè)方面。人格是個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織

及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體。人格具有四個(gè)特性：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、

統(tǒng)合性和功能性。

著名的“大五”人格理論是當(dāng)代人格心理學(xué)的新型特質(zhì)理論，包括：E

(Extraversion)：外向、有活力、熱情；A(Agreeableness)：愉快、

利他、有感染力；C(Conscientiousness)：公正、拘謹(jǐn)、克制、盡責(zé);

N(Neuroticism)：神經(jīng)質(zhì)、消極情緒、神經(jīng)過敏；0(Openness)：

直率、創(chuàng)造性、思路開闊。這五個(gè)因素的第一個(gè)英文字母可組成“OCEAN”

一詞，表示“人格的海洋”。

4、犯罪心理學(xué)

籠統(tǒng)地說，犯罪心理學(xué)以犯罪心理為研究對(duì)象。狹義的犯罪心理學(xué)，是

指運(yùn)用心理學(xué)的基本原理研究犯罪主體的心理和行為的一門學(xué)科；廣義

的犯罪心理學(xué)，則是指運(yùn)用心理學(xué)的基本原理，研究犯罪主體的心理和

行為以及犯罪對(duì)策中的心理學(xué)問題的一門學(xué)科。大體而言，犯罪心理學(xué)

的研究內(nèi)容包括：(1)犯罪心理的生理基礎(chǔ)；(2)犯罪者人格和人格

變化；(3)犯罪行為的社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制；(4)產(chǎn)生犯罪心理的社會(huì)性缺

陷。如，在確定罪責(zé)時(shí)，一定要確定犯罪嫌疑人的動(dòng)機(jī)，否則定罪。

5、生理心理學(xué)

生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制，主要研究各種人體器官的機(jī)制、

神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦的機(jī)制、內(nèi)分泌腺對(duì)行為的調(diào)節(jié)機(jī)制、遺傳在行為中

的作用等。例如，損傷海馬(人腦邊緣系統(tǒng)的一部分)會(huì)造成遺忘。

神經(jīng)元，是神經(jīng)系統(tǒng)的基本單元，它們的數(shù)量多得驚人。盡管有兒種不

同的神經(jīng)元，但其基本結(jié)構(gòu)是相似的。

神經(jīng)元的一端是稱為樹突的一些纖維束。這些看上去像彎曲樹枝的纖維

接收來自其它神經(jīng)元的信息。在另一端，神經(jīng)元有一根長而細(xì)的、管狀

的軸突，這一部分將信息傳遞至其它神經(jīng)元。一個(gè)神經(jīng)元通常有多個(gè)樹

突，但只有一個(gè)軸突。從細(xì)胞體發(fā)出的這兩種分支，通常稱為神經(jīng)纖維。

軸突的末端是稱為突觸小體（球形小體）的小突起，它將信息傳至其它

神經(jīng)元。

為了防止信息在神經(jīng)元之間發(fā)生短路即神經(jīng)沖動(dòng)向周圍擴(kuò)散，軸突必須

以某種方式進(jìn)行絕緣。在大多數(shù)軸突中，它是通過髓鞘來完成的，它就

像一件保護(hù)性的外衣，將軸突包裹起來。

神經(jīng)元遵循一種全或無法則：它們要么放電，要么沒有放電，不存在處

于放電狀態(tài)和非放電狀態(tài)之間的中間狀態(tài)。

一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元之間彼此接觸的部位，稱作突觸。突觸包括

3個(gè)部分：突觸前成分、突觸間隙、突觸后成分（與高中生物的說法不

同）。

突觸前成分是指軸突末梢的突觸小體（球形小體），其中包含許多突觸

小泡，它儲(chǔ)存著神經(jīng)遞質(zhì)。突觸小體前方的質(zhì)膜叫突觸前膜，神經(jīng)遞質(zhì)

就是通過它釋放出去。

突觸間隙即狹義的突觸。

突觸后成分是鄰近神經(jīng)元的樹突末梢或細(xì)胞體內(nèi)的一定部位，它通過突

觸后膜與外界發(fā)生關(guān)系。突觸后成分中含有特殊的分子受體，能接收神

經(jīng)遞質(zhì)。

神經(jīng)元之間的這種聯(lián)系方式叫作突觸傳遞。

神經(jīng)遞質(zhì)是神經(jīng)系統(tǒng)和行為之間尤為重要的聯(lián)絡(luò)物質(zhì)。它們不僅對(duì)于維

持腦和身體的重要功能起著重要作用，而且某種神經(jīng)遞質(zhì)過少或過多都

會(huì)造成嚴(yán)重的行為障礙。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成。脊髓位于脊椎骨連成的脊柱管內(nèi)，從腦

的末端貫穿整個(gè)背部，是由許多神經(jīng)元聚集而成的柱狀構(gòu)造。

周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括除了腦和脊髓之外的所有神經(jīng)系統(tǒng)部分。它包括二大

部分：軀體神經(jīng)系統(tǒng)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)（自主神經(jīng)系統(tǒng)）。它們將中樞

神經(jīng)系統(tǒng)與感覺器官、肌肉、腺體和其它器官聯(lián)結(jié)起來。

軀體神經(jīng)系統(tǒng)遍布于頭、面、軀干及四肢之肌肉內(nèi)。它又分為脊神經(jīng)和

腦神經(jīng)。脊神經(jīng)發(fā)自脊髓，由錐間孔穿出，共31對(duì)，主要分布于軀干

和四肢。腦神經(jīng)共12對(duì)，由腦部發(fā)出，主要分布于頭面部。軀體神經(jīng)

系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)控制隨意運(yùn)動(dòng)，以及將信息傳入并傳出感覺器官。

植物性神經(jīng)系統(tǒng)由分布于心肌、平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元

所構(gòu)成。它的功能復(fù)雜，最主要的是與生命有關(guān)，控制心跳、呼吸，

管制所有平滑肌器官的擴(kuò)張與收縮，以及調(diào)節(jié)腺體分泌，從而維持身體

內(nèi)一切生理變化的均衡。植物性神經(jīng)系統(tǒng)雖在本身運(yùn)作上能夠自主，但

在整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)上卻仍受中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配。

6、教育心理學(xué)

主要研究教育過程中的心理活動(dòng)規(guī)律，揭示教育過程和心理發(fā)展的關(guān)

系，把發(fā)展心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到教育實(shí)踐中。教育心理學(xué)的主要研

究內(nèi)容包括受教育者知識(shí)和技能的掌握，心理的個(gè)別差異，道德品質(zhì)的

形成，教育者應(yīng)有的心理品質(zhì)等?？梢?，教育心理學(xué)的研究直接關(guān)系到

教育改革和人才培養(yǎng)的重大任務(wù)。

學(xué)習(xí)是指由個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得而引起的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變

化。

經(jīng)典條件反射：是中性刺激與能自然引發(fā)某反應(yīng)的一種刺激配對(duì)出現(xiàn)后

也能引發(fā)該反應(yīng)的一種學(xué)習(xí)類型。

泛化與分化：泛化是指對(duì)與最初的條件刺激相似的刺激也產(chǎn)生條件反

應(yīng)。二種刺激越類似，泛化就越可能發(fā)生。分化是指二種刺激之間的差

別大到足以使一種刺激引發(fā)條件反應(yīng)而另一個(gè)卻沒有。即它是區(qū)分不同

刺激的能力。

消退：它是指當(dāng)先前條件反應(yīng)的頻率降低并最終消失。當(dāng)條件刺激多次

出現(xiàn)而無條件刺激沒有出現(xiàn)時(shí)消退就會(huì)發(fā)生。

斯金納的操作條件反射：根據(jù)無意反應(yīng)的積極或消極后果，而使其被增

強(qiáng)或減弱的一種學(xué)習(xí)形式。

強(qiáng)化是一種刺激使先前某種反應(yīng)發(fā)生概率增加的過程。強(qiáng)化包括正強(qiáng)化

和負(fù)強(qiáng)化。

負(fù)強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別：從本質(zhì)上說，正負(fù)強(qiáng)化都是獎(jiǎng)賞。負(fù)強(qiáng)化不同于

懲罰。懲罰是指減低了先前某種反應(yīng)發(fā)生的可能性。與導(dǎo)致行為增加的

負(fù)強(qiáng)化不同，懲罰減低了先前反應(yīng)再次出現(xiàn)的可能性。

強(qiáng)化物是使先前行為再次出現(xiàn)的可能性增加的任何刺激。初級(jí)強(qiáng)化物滿

足了某種生物需要并且自然產(chǎn)生作用，與個(gè)體的先前經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。例如食

物。二級(jí)強(qiáng)化物是因其與初級(jí)強(qiáng)化物有關(guān)而產(chǎn)生強(qiáng)化作用的一種刺激。

例如金錢。

每次行為出現(xiàn)后都給予強(qiáng)化是連續(xù)強(qiáng)化，如果只是有時(shí)而不是每次行為

出現(xiàn)后都給予強(qiáng)化，則是間隔強(qiáng)化。不同強(qiáng)化方式會(huì)影響行為的習(xí)得速

度、反應(yīng)速度和消退速度。雖然在連續(xù)強(qiáng)化下學(xué)習(xí)發(fā)生的最快，但是在

間隔強(qiáng)化下習(xí)得的行為卻在強(qiáng)化停止后持續(xù)的時(shí)間更長。

在班杜拉等人看來，人類學(xué)習(xí)的一個(gè)主要部分包括觀察學(xué)習(xí)，即通過觀

察稱為榜樣的他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)。

沒有強(qiáng)化的情況下，學(xué)習(xí)也會(huì)發(fā)生，強(qiáng)化只是促使已習(xí)得的行為表現(xiàn)出

來。決定日后是否會(huì)模仿榜樣的關(guān)鍵因素之一是：榜樣的行為是否受到

獎(jiǎng)勵(lì)。但是觀察到榜樣受懲罰并不會(huì)阻止觀察者學(xué)習(xí)該行為：觀察者仍

然可以描述榜樣的行為，只不過較少表現(xiàn)出來，在需要時(shí)它仍然會(huì)表現(xiàn)

出來。

奧蘇貝爾認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有一定層次性的，他按照新舊觀念的概括水平

的不同及其聯(lián)系的方式，提出了三種同化模式。

下位學(xué)習(xí)：又稱“類屬學(xué)習(xí)”，是指將概括程度或包容范圍較低的

新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適

當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。按照新觀念對(duì)原

有觀念影響的大小，下位學(xué)習(xí)分為兩種形式。一種是派生類屬：即新學(xué)

習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣的命題的一個(gè)例證，或是能從已

有命題中直接派生出來的。例如，知道了“長方形的四個(gè)頂角都是直

角”，而正方形是長方形一個(gè)特例，那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂

角都是直角”。另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容的納入可以擴(kuò)展、修飾或

限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”，

知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種

等臂杠桿，這就把“定滑輪”同化到了“杠桿”之下，但學(xué)生對(duì)杠桿的

理解也會(huì)有一定變化：杠桿并不一定是一根細(xì)長的棒子，它也可以是一

個(gè)輪子。

上位學(xué)習(xí)：又稱為“總結(jié)關(guān)系”，是指新概念、新命題具有較廣的

包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于

其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一

種上位關(guān)系。例如學(xué)生在熟悉了“胡蘿卜”、“豌豆”“菠菜”等這類

下位概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一上位概念。

組合學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)習(xí)的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不

產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí).，它們之間可能存在組合關(guān)系，這

種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。如質(zhì)量和能量、

需求與價(jià)格，再比如憑借關(guān)于水流的知識(shí)來理解電流等。

7、戀愛心理學(xué)

戀愛心理學(xué)是探討男女在戀愛、婚姻中，愛情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律,

包括戀愛心理和婚姻心理兩部分，具體研究穩(wěn)固愛情的心理規(guī)律、男女

相愛的心理奧秘、求愛及擇偶心理、初戀心理、愛情挫折心理、婚后各

階段的愛情發(fā)展之心理特點(diǎn)等。

斯騰伯格(R.Sternberg)提出的“愛情三角理論”是目前令人熟知的

一個(gè)最重要的理論，該理論認(rèn)為愛情包括三種成分：親密、激情、和承

諾。同時(shí)具有親密、激情和承諾的愛情被稱為“完美愛情”(或成熟的

愛情）。激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情

關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn)；承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。

這三種成分構(gòu)成了喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、

伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情等七種類型。

俄狄浦斯情結(jié)又稱戀母情結(jié)，心理學(xué)用來比喻有戀母情結(jié)的人，有跟父

親作對(duì)以競爭母親的傾向，同時(shí)又因?yàn)榈赖聜惱淼膲毫?，而有自我毀?/p>

以解除痛苦的傾向。

8.情緒心理學(xué)

情緒是對(duì)某一刺激所做出的復(fù)雜反應(yīng)，包括認(rèn)知評(píng)價(jià)、主觀變化、自動(dòng)

的和神經(jīng)的喚起、行為沖動(dòng)以及準(zhǔn)備用來對(duì)引發(fā)這一系列復(fù)雜反應(yīng)的刺

激施加影響的行為。

基本情緒：興趣、驚奇、痛苦、愉快、憤怒、恐懼、悲傷、害羞、輕蔑、

內(nèi)疚

有助于形成和保持合作關(guān)系的情緒:

愛與感激：有助于促進(jìn)合作關(guān)系，如朋友。作用是在長期關(guān)系中建立互

惠和合作的意愿。

生氣激發(fā)了對(duì)欺騙或侵犯互惠規(guī)則者的懲罰。

嫉妒：當(dāng)他人的良好狀態(tài)是不正當(dāng)?shù)?，嫉妒激發(fā)了個(gè)體去貶低他人，因

而保護(hù)了平等關(guān)系。

尷尬和羞愧：用來平息支配性個(gè)體并表示服從。

輕蔑：對(duì)地位低者的優(yōu)越感或支配感。

敬畏：當(dāng)遇到比自己更強(qiáng)大的存在時(shí)，賦予高地位個(gè)體的尊重與權(quán)威。

與情緒有關(guān)的身體變化：受自主神經(jīng)系統(tǒng)和荷爾蒙控制

自主神經(jīng)系統(tǒng)：由從脊髓延伸到器官的神經(jīng)元組成，器官包括心臟、肺、

胃、腸、生殖器、動(dòng)脈周圍的平滑肌。包括交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神

經(jīng)系統(tǒng)。

交感神經(jīng)系統(tǒng)活躍的時(shí)候，動(dòng)脈減少了血液向內(nèi)臟器官的輸送，增加了

對(duì)骨骼肌的輸送；同時(shí)分配更多血液到腦，使你能夠迅速、清晰地思考;

肌肉活動(dòng)產(chǎn)生熱量，交感神經(jīng)系統(tǒng)的激活會(huì)增加汗腺分泌，冷卻身體，

防止過熱；激活時(shí)，胃停止分泌消化食物的酶，減少血液向生殖器的流

動(dòng)；瞳孔放大，更多光線進(jìn)入視網(wǎng)膜，將視覺聚焦于一個(gè)目標(biāo)上

憤怒表情的圖片比起高興或中性表情的圖片會(huì)吸引更多的注意，而且激

活更多的皮層喚起。如果有產(chǎn)生消極情緒喚醒的圖片，大多數(shù)人會(huì)在前

半分鐘注意情緒性的圖片；在這之后，許多人不會(huì)再注視厭惡的圖片，

如尸體或者饑餓的兒童。容易焦慮的人，更傾向把頭轉(zhuǎn)開。

積極情緒刺激會(huì)拓寬注意的范圍，幫助我們更多地了解環(huán)境并欣賞一個(gè)

大的圖景(注意到背景和周邊的信息)。當(dāng)我們快樂的時(shí)候，我們變得

更加靈活，更加具有創(chuàng)造性和參與性。

情緒的顯著作用是會(huì)促進(jìn)記憶形成、增進(jìn)記憶強(qiáng)度。強(qiáng)烈的情緒會(huì)加強(qiáng)

記憶。但情緒水平過高時(shí)，也可能阻礙記憶，如受到強(qiáng)烈驚嚇，人們可

能會(huì)忘記當(dāng)時(shí)的事件(不過這種情況較少發(fā)生)。

9.女性心理學(xué)

性別刻板印象(genderstereotype)：關(guān)于男性和女性特征的觀念，

是對(duì)所屬文化中男性或女性的刻板印象的概括。比如：男人更進(jìn)取，女

人更依賴；男人更有攻擊性，女人更溫和；男人更擅長處理電腦問題

性別角色(genderroles)是一整套文化期望的集合，定義了每一性別

成員應(yīng)當(dāng)采取的行為方式。性別角色對(duì)一系列人類行為發(fā)生著影響，其

中包括人們?nèi)绾握f話、著裝、走路、求愛、憤怒、運(yùn)動(dòng)、應(yīng)對(duì)壓力以及

選擇職業(yè)等。

生理因素是形成男女心理差異的前提條件。

女性一生要經(jīng)歷青春期和更年期兩次性激素的變化。

女性更年期最常見的綜合癥是抑郁癥

性別分化的過程，受遺傳因素和荷爾蒙因素（染色體和激素）的影響。

一旦性別的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部解剖構(gòu)造建立起來，性荷爾蒙（雄性和雌性

激素）就不再增加，直到青春期。

目前，研究者認(rèn)為女性和男性具有同樣的獲得成功的動(dòng)機(jī)。然而，女性

和男性的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)，包括他們對(duì)適宜的性別角色的重要性和家庭責(zé)

任的信念，能夠塑造她們成就目標(biāo)的方向。

男性和女性都從家庭、同輩、老師和其他社會(huì)框架中獲得與性別相關(guān)的

期望和價(jià)值。通過這種社會(huì)化，她們不僅學(xué)到成功的重要性，而且學(xué)到

她們的性別應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)姆较颉Ｈ?，女性更可能學(xué)到，如果有了孩子

她們應(yīng)該是主要的看護(hù)者，女性很可能調(diào)整他們的成就目標(biāo)來滿足這個(gè)

期望。

女性比男性更可能害怕成功。畏懼成功的女性是因?yàn)楹ε略诟偁幹蝎@得

的成功將會(huì)帶來一些不良后果。男人不害怕成功，因?yàn)槌删褪悄行越巧?/p>

中的一部分。

隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的深入持續(xù)開展和婦女社會(huì)地位的不斷提高，傳統(tǒng)家庭倫

理結(jié)構(gòu)也面臨著多方面的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代家庭的家庭勞務(wù)分工成了心理學(xué)家

們感興趣的研究課題，在研究過程中，瑞典心理學(xué)家建立了解釋家庭勞

務(wù)分工現(xiàn)象的可支配時(shí)間模型、性別觀念模型和文化觀念模型。其中可

支配時(shí)間模型和文化觀念模型可以較好地解釋中國家庭丈夫和妻子家

庭勞務(wù)分工相對(duì)更公平的的現(xiàn)象，性別觀念模型與這一現(xiàn)象正好相反。

三、心理學(xué)中的主要流派

1、精神分析學(xué)派

奧地利精神病醫(yī)生西格蒙德-弗洛伊德是精神分析學(xué)派的鼻祖.精神分

析學(xué)派注重異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。弗

洛伊德認(rèn)為，人類的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某

種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑，是導(dǎo)致神經(jīng)

癥的重要原因。所謂精神分析是一種臨床技術(shù)，它通過釋夢(mèng)和自由聯(lián)想

等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。

弗洛伊德將人的精神世界分為三個(gè)部分：意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)。意識(shí)

是指人們正意識(shí)到的想法；前意識(shí)是大量的可再現(xiàn)的信息，通過某種刺

激能夠進(jìn)入人的意識(shí)層面；無意識(shí)則是人們無法直接接觸的東西，無法

被帶入意識(shí)層面（除非是在某種極端的情境中）。

弗洛伊德將人格劃分為本我、自我、超我這三個(gè)心理結(jié)構(gòu)。.本我：位

于人格結(jié)構(gòu)最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各

種生理需要。本我是無意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無序的，遵循快

樂原則。例如：性欲的沖動(dòng)等。

自我：是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。主要作用

主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受

制于超我。它遵循現(xiàn)實(shí)原則，以合理的方式來滿足本我的需要。

超我：位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，是道德化了的自我，由社會(huì)規(guī)范、倫

理道德、價(jià)值觀念內(nèi)而來，其形成是社會(huì)化的結(jié)果。超我遵循道德原則,

它具有三個(gè)作用：a.抑制本我沖動(dòng)；b.對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控；c.追求完善的

境界。

本我是生物本能我，自我是心理社會(huì)我，超我是道德理想我，當(dāng)三者處

于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)一種健康狀況；當(dāng)三者互不相讓，產(chǎn)生敵對(duì)關(guān)

系時(shí)一，就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。

心性發(fā)展理論分為口唇期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期。

精神學(xué)派除了弗洛伊德外，還有一個(gè)比較重要的代表就是埃里克森。他

提出了著名的八階段理論，這八個(gè)階段分為基本信任對(duì)基本不信任、自

主性對(duì)羞怯和疑慮、主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚、勤奮對(duì)自卑-、同一性對(duì)角色混亂、

親密對(duì)孤立、繁殖對(duì)停滯、自我完整對(duì)失望。

精神分析學(xué)派的還有阿德勒，他第一個(gè)提出兄弟姐妹對(duì)社會(huì)性和人格發(fā)

展有重要影響；霍妮，對(duì)弗洛伊德關(guān)于發(fā)展中性別差異的觀點(diǎn)提出了挑

戰(zhàn)，被譽(yù)為女性心理學(xué)的奠基人；沙利文，詳細(xì)闡述了童年中期親近的

同性友誼如何為以后的親密戀愛關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

2、行為主義流派

行為主義與精神分析最大的不同就是，他反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研

究外顯行為，而且他也反對(duì)內(nèi)省法,主張用實(shí)驗(yàn)的方法研究人類的行為。

最重要的是行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)于人的作用，認(rèn)為人的行為

是有規(guī)律的，行為都是通過學(xué)習(xí)而來。行為主義的創(chuàng)始人，美國心理學(xué)

家約翰?華生(JohnWatson)就有一段名言：“給我一打健康的嬰兒,

并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中養(yǎng)育他們，那么我愿意擔(dān)保，可以隨便挑

選其中一個(gè)嬰兒，把他們訓(xùn)練成我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)

生、律師、藝術(shù)家、商人或乞丐、小偷，而不管他的才能、嗜好、傾向、

能力、天資和他們父母的職業(yè)及種族如何。”可見，華生特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境

對(duì)人行為的影響，是典型的“環(huán)境決定論”。華生之后，斯金納(B.

Skinner)和班杜拉(A.Bandura)成為行為主義學(xué)派的杰出代表。經(jīng)

典條件反射、操作條件反射和社會(huì)學(xué)習(xí)理論，被稱為行為主義心理學(xué)的

三大原理。由于行為主義心理學(xué)對(duì)實(shí)證研究的強(qiáng)調(diào)，大大推進(jìn)了心理學(xué)

的發(fā)展，并深深地影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域。

3、人本主義流派

人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與精神分析流派和行為主義并

駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的，稱為“第三勢(shì)力”。在人本主義心理學(xué)的

眼中，人是一種先天良好、具有選擇能力和有能動(dòng)性的動(dòng)物，并不像傳

統(tǒng)地精神分析形容地那樣受著無意識(shí)地驅(qū)使，也不像行為主義說的那樣

像個(gè)只會(huì)對(duì)環(huán)境反應(yīng)的高級(jí)機(jī)器人。根據(jù)人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，人類

的主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷的發(fā)展，人的本性就是自我實(shí)現(xiàn)。

卡爾-羅杰斯(CarlRogers)是人本主義心理治療的先驅(qū)，他首先普

及了“以人為中心”的心理咨詢與治療方法，并將“以人為中心”的思

想擴(kuò)展到心理學(xué)以外的更為廣闊的人類生活之中。在羅杰斯看來，對(duì)人

性持人本主義的觀點(diǎn)、相信人，就可以改進(jìn)教育和維護(hù)和平。

亞伯拉罕?馬斯洛(AbrahamMaslow)是人本主義心理學(xué)另一名重要的

心理學(xué)家，最著名的當(dāng)屬他的“需要層次理論”。

馬斯洛認(rèn)為，人的需要從低到高由以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成：（1）生理的需

要。（2）安全的需要。（3）歸屬和愛的需要。（4）尊重的需要。（5）

自我實(shí)現(xiàn)的需要。

認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，即對(duì)作用與人的感覺器官的外界事物

進(jìn)行信息加工的過程。認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分，廣義的認(rèn)知心理

學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。皮亞杰就提出了

一個(gè)非常著名的認(rèn)知發(fā)展理論。

皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，智力發(fā)展可以分為具

有不同的質(zhì)的四個(gè)主要階段：感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階

段和形式運(yùn)算階段。狹義的認(rèn)知心理學(xué)，就是所謂的信息加工心理學(xué)，

指通過與計(jì)算機(jī)相類比，模擬、驗(yàn)證等方法來研究人的認(rèn)知過程，認(rèn)為

人的認(rèn)知過程就是信息的接受、編碼，貯存、交換、操作、檢索、提取

和使用的過程，并將這一過程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶

系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突

破性研究。

5、構(gòu)造主義心理學(xué)派

構(gòu)造主義心理學(xué)主要代表人物是馮特和他的學(xué)生鐵欽納，是自心理學(xué)獨(dú)

立后的第一個(gè)心理學(xué)派。該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國，后在美國得到

發(fā)展，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。構(gòu)造主義認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)

象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即心理經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素及結(jié)合的方式與規(guī)律，并主張心

理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部

分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。他們強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是一門

純科學(xué)，其基本任務(wù)是理解正常人的一般心理規(guī)律，但不重視心理學(xué)的

應(yīng)用。該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理

學(xué)派的興起和美國心理學(xué)的發(fā)展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組

成部分。但由于它確定的研究對(duì)象過于狹窄并陷入元素主義與內(nèi)省主義

境地，因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì)。

6、格式塔學(xué)派或稱完形學(xué)派

該學(xué)派1912年創(chuàng)建于德國，創(chuàng)始人韋特海默、考夫卡、苛勒后期代表

有勒溫。這是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。此派反對(duì)構(gòu)造主義的元

素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整

體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺、感情的元素的

總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。他們

這種重視整體的觀點(diǎn)和強(qiáng)調(diào)各部分之間動(dòng)態(tài)的聯(lián)系以及對(duì)創(chuàng)造性思維

的認(rèn)識(shí)，對(duì)后來心理學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。但該學(xué)派否認(rèn)過

去經(jīng)驗(yàn)的作用，陷入唯心主義先驗(yàn)論的境地。

四、幾種常見心理（精神）障礙/疾病

心理問題不同于生理疾病，它是由人內(nèi)在精神因素準(zhǔn)確的說是大腦中樞

神經(jīng)控制系統(tǒng)所引發(fā)的一系列問題，它會(huì)間接的改變?nèi)说男愿?、世界觀

及情緒等。

1神經(jīng)衰弱

神經(jīng)衰弱指一種以腦和軀體功能衰弱為主的神經(jīng)癥，以精神易興奮卻易

疲勞為特征，表現(xiàn)為緊張、煩惱、易激惹等情感癥狀，及肌肉緊張性疼

痛和睡眠障礙等生理功能紊亂癥狀。大多緩慢起病，就診時(shí)往往已有數(shù)

月的病程，并可追溯導(dǎo)致長期精神緊張、疲勞的應(yīng)激因素。偶有突然

失眠或頭痛起病，卻無明顯原因。病程持續(xù)或時(shí)輕時(shí)重。癥狀不是繼發(fā)

于其他疾病或其他任何精神障礙的一部分。

2焦慮性神經(jīng)癥

焦慮性神經(jīng)癥以焦慮情緒為主，廣泛和持續(xù)性焦慮或反復(fù)發(fā)作的驚

恐不安為主要特征，常伴有自主性神經(jīng)紊亂、肌肉緊張與運(yùn)動(dòng)性不安。

焦慮的本質(zhì)是什么？行為主義心理學(xué)認(rèn)為，焦慮是對(duì)某些環(huán)境刺激

恐懼而形成的一種條件反射。心理動(dòng)力學(xué)派則認(rèn)為，焦慮源于內(nèi)在的心

理沖突，是童年或少年期被壓抑在潛意識(shí)中的沖突在成年后被激活，從

而形成焦慮。

3恐怖性神經(jīng)癥

恐怖性神經(jīng)癥又稱恐怖癥、恐懼癥，是以恐怖癥狀為重要臨床表現(xiàn)

的神經(jīng)癥：①所害怕的特定事物或處境是外在的，盡管并無危險(xiǎn)；②恐

怖發(fā)作時(shí)往往伴有顯著的植物神經(jīng)癥狀；③患者極力回避所害怕的情

景，知道害怕是過分、不應(yīng)該、不合理的，但不能防止恐怖發(fā)作。

恐怖神經(jīng)癥一般分為以下三種：

一是場所恐懼癥；二是社交恐懼癥；三是特定恐懼癥

4強(qiáng)迫性神經(jīng)癥

強(qiáng)迫性神經(jīng)癥也稱強(qiáng)迫癥，是以反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為基本特

征的一類神經(jīng)癥性障礙。其特點(diǎn)是有意識(shí)的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并

存，兩者的強(qiáng)烈沖突使患者感到焦慮和痛苦；患者體驗(yàn)到觀念和

沖動(dòng)來自于自我，但無法控制；社會(huì)功能嚴(yán)重受損；有強(qiáng)烈的求

治欲望、自知力保持完整。強(qiáng)迫癥在一般人群中占約0.05%,該

病在30歲前發(fā)病，男多于女，以腦力勞動(dòng)者常見。

6、抑郁癥

抑郁癥是一種心境障礙，也稱情感性精神障礙或情感性精神病，是

一組以顯著的心境低落為主要特征的精神障礙，常伴有相應(yīng)的思維和行

為改變。

如何區(qū)別正常的情緒低落和抑郁癥

具體說來，抑郁癥癥狀與正常的情緒低落的區(qū)別在于：

(1)前者在程度和性質(zhì)上超越了正常變異的界限，常有強(qiáng)烈的自

殺意向。

(2)前者可具有植物神經(jīng)或軀體性伴隨癥狀，如早醒、便秘、厭

食、消瘦、性機(jī)能減退、精神萎靡等，此外，往往還伴有精神病癥狀或

神經(jīng)癥的表現(xiàn)。

同學(xué)得了抑郁癥怎么辦

防止自殺，作好陪護(hù)，嚴(yán)重時(shí)，須臾不能離開。

報(bào)告給院系有關(guān)老師或大學(xué)生心理健康教育中心(24小時(shí)生命援助

熱或68772029),或直接將他(她)帶到大學(xué)生心理

健康教育中心。

不要因?yàn)榛颊摺扒f不要告訴學(xué)校”的請(qǐng)求或“不會(huì)真的自殺”、“我

能自我克服”的保證而不報(bào)告。

督促治療，按時(shí)服藥，按時(shí)進(jìn)行心理治療。

消除歧視，給予積極的心理支持，幫助病人面對(duì)其現(xiàn)實(shí)處境。

7、神經(jīng)癥、神經(jīng)病、精神病的區(qū)別

(1)神經(jīng)癥(又稱神經(jīng)官能癥)

病因：一般認(rèn)為與心理壓力和性格特征有關(guān)

常見病種：焦慮癥、恐懼癥、強(qiáng)迫癥、疑病癥、神經(jīng)衰弱等

(2)神經(jīng)病

病因：多與神經(jīng)系統(tǒng)炎癥、變性、腫瘤、出血等有關(guān)

常見病種：各種顱腦損傷、感染、腫瘤、腦血管病、重癥肌無力、癲

癇等

(3)精神病

病因：通常與遺傳、社會(huì)環(huán)境影響、性格特征及腦部某些神經(jīng)生化改

變有關(guān)

常見病種：精神分裂癥、偏執(zhí)型精神障礙、心境障礙、反應(yīng)性精神病

等

（4）神經(jīng)癥與精神病的區(qū)分：自知力

所謂“自知力”指能否認(rèn)識(shí)到自身的心理（精神）行為異常，及對(duì)

這些異常怎樣解釋。一般來說，傳統(tǒng)的精神病學(xué)中把“有無自知力”作

為區(qū)分精神病性精神障礙與非精神病性精神障礙的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。但

是，還應(yīng)注意到的是，某些人格障礙患者也無自知力。

8、一般心理問題、嚴(yán)重心理問題、神經(jīng)癥

（1）一般心理問題

原因：現(xiàn)實(shí)生活、工作壓力、處事失誤等因素引起內(nèi)心沖突，產(chǎn)生并

體驗(yàn)到不良情緒

時(shí)間：近期發(fā)生而不太持久（小于2個(gè)月）

影響：問題的內(nèi)容尚未泛化且只局限在引發(fā)事件本身

反應(yīng)：不強(qiáng)烈，情緒反應(yīng)在理智控制之下，沒有嚴(yán)重影響思維邏輯性,

社會(huì)功能未破壞

（2）嚴(yán)重心理問題

原因：較強(qiáng)烈的、對(duì)個(gè)體威脅較大的現(xiàn)實(shí)刺激，如悔恨、冤屈、失落、

悲哀等

時(shí)間：持續(xù)時(shí)間較長，一般超過2個(gè)月但不到半年

影響：問題的內(nèi)容有泛化，不只局限在引發(fā)事件本身，即碰到類似或

相關(guān)事件，均可引起痛苦體驗(yàn)

反應(yīng)：強(qiáng)烈，會(huì)在短暫失去理性控制，對(duì)工作、生活和社會(huì)交往有一

定影響，社會(huì)功能受損，但沒有嚴(yán)重影響思維邏輯性

(3)神經(jīng)癥

神經(jīng)癥起病常與心理社會(huì)因素有關(guān)，以應(yīng)激性生活事件多見。通常,

遭受應(yīng)激事件多的個(gè)體易患神經(jīng)癥，并且患者的個(gè)性特點(diǎn)易導(dǎo)致生活中

出現(xiàn)沖突與應(yīng)激。

神經(jīng)癥的共性

A.患者病前常有一定的易感素質(zhì)和人格基礎(chǔ)

B.癥狀沒有相應(yīng)的器質(zhì)性病變?yōu)榛A(chǔ)

C.一般沒有明顯或持續(xù)的神經(jīng)病性癥狀

D.一般自知力完整，有求治要求

E.社會(huì)功能相對(duì)完好

?與重性精神疾病的發(fā)作期相比，多數(shù)神經(jīng)癥患者的社會(huì)功能完好

?與正常人或病前相比，其工作、學(xué)習(xí)效率和適應(yīng)能力均有不同程

度的減退

六、心理健康和心理咨詢

(一)心理健康

1、什么是健康與心理健康

健康：不僅是沒有疾病，而且是一種個(gè)體在身體上、心理上和社會(huì)上完

全安好的心態(tài)。

心理健康；指個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛力、以及妥善處理和適應(yīng)

人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。

2、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

(1)心理健康的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)(15條)

正視現(xiàn)實(shí)；接納自我；言行坦率；熱愛事業(yè)；獨(dú)立獨(dú)處；與環(huán)境關(guān)系和

諧；欣賞日常生活；具有高峰體驗(yàn)；同值關(guān)心他人；人際關(guān)系深刻；待

人民主平等；信守道德標(biāo)準(zhǔn)；富于幽默感；富有創(chuàng)造力；不隨波逐流。

(2)心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

①自我意識(shí)正確；②人際關(guān)系協(xié)調(diào)；③性別角色分化；④社會(huì)

適應(yīng)良好；⑤情緒積極穩(wěn)定；⑥人格結(jié)構(gòu)完整。

3、心理不健康的基本特征

出現(xiàn)有臨床意義的癥狀，包括心理和生理癥狀

心理反應(yīng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間往往過強(qiáng)或過長

與個(gè)人的實(shí)際情況不相稱

與現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況不相稱

不能完全自控，感到痛苦或乞求幫助

影響日常生活和社會(huì)功能

限制了個(gè)體心理的成熟與發(fā)展

4、心理健康的促進(jìn)

(1)促進(jìn)心理健康的原則

生理與心理統(tǒng)一，個(gè)體與群體協(xié)調(diào)，理論與實(shí)踐結(jié)合，防治與發(fā)展

并重。

(2)促進(jìn)心理健康的途徑與方法

開展心理健康教育，建立心理健康保健網(wǎng)絡(luò)；增設(shè)心理健康專業(yè)機(jī)

構(gòu)，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。

（二）心理咨詢

1、一般來講，心理咨詢是由心理咨詢師通過人際關(guān)系，運(yùn)用心理學(xué)方

法，幫助來訪者自強(qiáng)自立的過程。它有別于臨床門診那種“以醫(yī)生為中

心，以藥物處方為主要手段”的生物醫(yī)學(xué)治療模式，而是“以來訪者為

中心”，不僅關(guān)心“癥狀”，也關(guān)心“原因”，不僅“治病”，還要“助

人”，即建立“醫(yī)一患咨詢同盟”，通過一定的會(huì)談技術(shù)，幫助來訪者

消除心理困惑，正確認(rèn)識(shí)自我和周圍環(huán)境，促進(jìn)其人格向健康方向發(fā)展。

心理咨詢的取向是“治本”而非“治標(biāo)”。一般來說，心理咨詢的目標(biāo)

有三個(gè)層次：初級(jí)目標(biāo)是消除來訪者的心理困惑，中級(jí)目標(biāo)是幫助來訪

者正確認(rèn)識(shí)自我，終極目標(biāo)是促進(jìn)來訪者的潛力得到發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)。

心理咨詢師最關(guān)心的是終極目標(biāo)。

心理咨詢不能“包治百病”。它的服務(wù)對(duì)象主要是那些能自動(dòng)前來求助

的人，包括處于正常和異常邊緣狀態(tài)的心理困惑者以及正常人群?？赏?/p>

解決的問題主要有人際交往、教育輔導(dǎo)、家庭沖突、職業(yè)興趣以及神經(jīng)

癥等方面的心理障礙。那些典型的有幻覺和妄想的重型精神病人不是心

理咨詢的服務(wù)對(duì)象。

2、心理咨詢的方式：

心理咨詢的方式因人員數(shù)量、條件等不同，采用的方式也不同，一般可

分為個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、書信咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等。

(1)個(gè)別咨詢是心理咨詢?cè)谥饕男问?，它在咨詢者與求詢者之間建

立了一對(duì)一的信任關(guān)系。個(gè)體咨詢具有保密性和針對(duì)性的特點(diǎn)。這樣，

求詢者能夠體會(huì)到一種安全感，從而有效地降低求詢者的防御反應(yīng)。

(2)團(tuán)體咨詢也稱小組咨詢，是咨詢者對(duì)數(shù)個(gè)有類似心理問題的求詢

者就共同關(guān)心的問題進(jìn)行咨詢的方式，比較為大學(xué)生所樂于接受。它的

特點(diǎn)是能在較短時(shí)間里由專業(yè)人員直接面對(duì)較多的求詢者，便于觀察、

了解和指導(dǎo)；求詢者之間可以相互交流和討論，從而使他們之間相互影

響和支持。因此，團(tuán)體咨詢?cè)诖髮W(xué)生心理咨詢中多用于解決一般性的心

理問題，如戀愛問題、時(shí)間管理問題、人際交往問題等。

(3)電話咨詢是指求詢者通過電話與咨詢者進(jìn)行交談的咨詢方式，具

有方便、迅速、及時(shí)和保密的特點(diǎn)。求詢者通過電話以不見面的方式，

可以不透露姓名和身份地向咨詢者傾訴內(nèi)心的煩惱，可以有效降低求詢

者的顧慮。不過正因?yàn)槿绱?，咨詢者就不能直接觀察了解求詢者的狀態(tài),

又受通話時(shí)間的限制，不能深入進(jìn)行。所以，電話咨詢也通常只是用于

回答一些知識(shí)性問題和臨時(shí)緩解一下精神壓力。另外，電話咨詢也有效

地用于防止自殺和犯罪。

(4)書信咨詢是指求詢者與咨詢者之間通過書信進(jìn)行的一種咨詢方式。

這種方法對(duì)那些不愿意或不方便與咨詢者面談的求詢者較為適用。但

是，書信咨詢具有很大的局限性，咨詢者只能提出一下原則性的指導(dǎo)意

見。

(5)網(wǎng)絡(luò)咨詢是求詢者通過互聯(lián)網(wǎng)與咨詢者交談的咨詢方式。這與書

信咨詢類似，但就較為迅速及時(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)咨詢業(yè)將會(huì)

有重點(diǎn)發(fā)展。

(6)現(xiàn)場咨詢是擴(kuò)大心理健康的宣傳普及，在校園舉辦講座宣傳活動(dòng)

的一種心理咨詢宣傳形式。現(xiàn)場解答學(xué)生提出的心理問題。這種形式一

般僅適合于淺顯的了解和解答。咨詢?nèi)藛T若發(fā)現(xiàn)有必要深入討論的求詢

者，應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)對(duì)方到心理咨詢中心去探討有關(guān)問題。

3、、心理咨詢的實(shí)質(zhì)

(1)什么是心理咨詢：是運(yùn)用心理學(xué)的理論與技術(shù)，借助語言等媒介,

與來訪者進(jìn)行信息交流并建立某種人際關(guān)系，幫助來訪者消除心理障

礙、正確認(rèn)識(shí)自我及社會(huì)，充分發(fā)揮自身潛能，有效地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的

過程。

(2)心理咨詢與心理治療的聯(lián)系與區(qū)別

①聯(lián)系：都強(qiáng)調(diào)良好人際關(guān)系的建立；所遵循的理論、方法與原

則一致。②區(qū)別：心理咨詢的對(duì)象主要是有心理困惑的正常人，而心

理治療的對(duì)象主要是有心理疾病的人；心理咨詢所遵循的主要是發(fā)展與

教育模式，而心理治療所遵循的主要是醫(yī)療模式；心理咨詢重在預(yù)防和

促進(jìn)，心理治療重在補(bǔ)救和矯正。

(3)心理咨詢與思想政治工作的聯(lián)系與區(qū)別

①聯(lián)系：目的都在于促進(jìn)學(xué)生的健康成長；都是學(xué)校整體工作的

組成部分。②區(qū)別：工作目標(biāo)和范圍不同；工作方法與手段不同；遵循

的理論和原則不同；工作人員的專業(yè)方向不同；工作效果的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不

同。

4、心理咨詢的原則

①理解支持原則；②保密性原則；③耐心傾聽和細(xì)致詢問原則;

④疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；⑤促進(jìn)成長的非指導(dǎo)性原則；⑥咨詢、

治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。

七、大學(xué)生心理健康

1、大學(xué)生常見的心理問題

(1)環(huán)境適應(yīng)問題。這一問題在剛?cè)氪髮W(xué)的新生中比較常見，來到大學(xué)

后，在自我認(rèn)知、同學(xué)交往、自然環(huán)境等方面都面臨著全面的調(diào)整適應(yīng)。

例如，一名女同學(xué)剛?cè)胄２坏揭恍瞧诰蜕暾?qǐng)退學(xué)，原因是不能適應(yīng)集體

生活，晚上睡不著。

(2)學(xué)習(xí)問題。大量事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績差異是引起大學(xué)生焦慮的主

要原因之一，很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)問題，包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)

興趣、考試焦慮等。例如，有一位同學(xué)對(duì)專業(yè)不滿意而提不起興趣，經(jīng)

常想著轉(zhuǎn)系或回家重考大學(xué)，大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，結(jié)果考了兩門不及格。

(3)人際關(guān)系問題。由于個(gè)人待人接物的態(tài)度不同、個(gè)性特征不同，

再加上青春期心理固有的閉鎖、羞怯、敏感和沖動(dòng)，使得大學(xué)生在人際

交往過程中不可避免地遇到各種困難，從而產(chǎn)生困惑、焦慮等心理問題,

這些問題甚至?xí)?yán)重影響他們的健康成長。

(4)戀愛與性心理問題?？偟膩碚f，大學(xué)生接受青春期教育不夠，對(duì)

性發(fā)育成熟缺乏心理準(zhǔn)備，對(duì)異性的神秘感、恐懼感和渴望交織在一起,

由此產(chǎn)生了各種心理問題，嚴(yán)重的還導(dǎo)致心理障礙，如單相思、為失戀

而輕生、戀物癖、窺視癖等。

(5)性格與情緒問題。性格障礙是大學(xué)生中較為嚴(yán)重的心理障礙，其

形成與成長經(jīng)歷有關(guān)，原因也較復(fù)雜。主要表現(xiàn)為自卑-、怯懦、依賴、

猜疑、神經(jīng)質(zhì)、偏激、敵對(duì)、孤僻、抑郁等。例如，有的同學(xué)或者認(rèn)為

自己相貌不佳，或者認(rèn)為自己