2024貴州黔南州荔波縣選聘城市社區(qū)工作者測(cè)評(píng)及筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解

2024貴州黔南州荔波縣選聘城市社區(qū)工作者測(cè)評(píng)及筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的______。A.物質(zhì)需求B.精神財(cái)富C.精神需求D.精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)

解析：參考答案：D

[解析]社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。

2、十多年來(lái)，我們黨和政府始終堅(jiān)持以人為本，加大民生投入，確立了把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供的基本理念，提出了實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的奮斗目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了我們黨______。A.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益D.始終代表社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

解析：參考答案：C

[解析]黨和政府始終堅(jiān)持以人為本，加大民生投入，把健康問(wèn)題納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局統(tǒng)籌謀劃，確立了把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供的基本理念，提出了實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的奮斗目標(biāo)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這充分顯示了政府對(duì)于國(guó)民健康水平的關(guān)注，為老百姓帶來(lái)極大的實(shí)惠，充分體現(xiàn)了我們黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的理念。故本題答案選C。

3、下列詩(shī)文集中與作者的出生地相關(guān)的命名是：______A.蘇軾——《東坡全集》B.韓愈——《昌黎先生集》C.杜甫——《杜工部集》D.范仲淹——《范文正公集》

解析：參考答案：B

[解析]蘇軾，四川眉山人，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家?！稏|坡全集》是以號(hào)來(lái)命名；韓愈，唐代文學(xué)家，祖籍為昌黎；杜甫，祖籍河南鞏縣，唐代偉大的詩(shī)人，做過(guò)檢校工部員外郎，《杜工部集》是以官職命名；范仲淹，北宋著名的政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，《范文正公集》是以謚號(hào)命名。故本題答案選B。

4、選擇多個(gè)不連續(xù)排列的文件或文件夾的操作是______。A.分別用鼠標(biāo)左鍵單擊每個(gè)要選擇的文件或文件夾B.用鼠標(biāo)左鍵單擊第一個(gè)要選擇的文件或文件夾，然后按住Shift鍵不放，單擊每一個(gè)要選擇的文件或文件夾C.用鼠標(biāo)左鍵單擊第一個(gè)要選擇的文件或文件夾，然后按住Ctrl鍵不放，單擊每一個(gè)要選擇的文件或文件夾D.用鼠標(biāo)左鍵單擊第一個(gè)要選擇的文件或文件夾，然后按住Alt鍵不放，單擊每一個(gè)要選擇的文件或文件夾

解析：參考答案：C

[解析]A項(xiàng)不選。分別用鼠標(biāo)左鍵單擊每個(gè)要選擇的文件或文件夾的作用是選中單個(gè)文件或文件夾。

B項(xiàng)不選。用鼠標(biāo)左鍵單擊第一個(gè)要選擇的文件或文件夾，然后按住Shift鍵不放，單擊另一個(gè)文件或文件夾，會(huì)選中這兩個(gè)文件或文件夾中間的所有文件或文件夾。

C項(xiàng)當(dāng)選。用鼠標(biāo)左鍵單擊第一個(gè)要選擇的文件或文件夾，然后按住Ctrl鍵不放，單擊每一個(gè)要選擇的文件或文件夾，可以選中多個(gè)不連續(xù)排列的文件或文件夾。

D項(xiàng)不選。D項(xiàng)的操作只會(huì)選中單個(gè)文件或文件夾，Alt鍵不起作用。

故本題選C。

5、十六屆六中全會(huì)明確提出了“______”的任務(wù)。A.科學(xué)發(fā)展B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C.建設(shè)創(chuàng)新型政府D.建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能

解析：參考答案：D

[解析]2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出了“建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”的任務(wù)。

6、《陜西省城鎮(zhèn)社區(qū)專(zhuān)職工作人員管理暫行辦法》規(guī)定，對(duì)城鎮(zhèn)社區(qū)專(zhuān)職工作人員的考核由______組織實(shí)施，考核分為優(yōu)秀、合格和不合格三個(gè)等次。A.社區(qū)社會(huì)組織B.居民委員會(huì)C.街道辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn))D.城鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)站

解析：參考答案：C

[解析]本題考查城鎮(zhèn)社區(qū)工作人員考核辦法?！蛾兾魇〕擎?zhèn)社區(qū)專(zhuān)職工作人員管理暫行辦法》第十六條規(guī)定，對(duì)城鎮(zhèn)社區(qū)專(zhuān)職工作人員按照德、能、勤、績(jī)、廉進(jìn)行考核，重點(diǎn)突出工作實(shí)績(jī)和群眾滿(mǎn)意度?？己斯ぷ饔山值擂k事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn))組織實(shí)施，考核分為優(yōu)秀、合格和不合格三個(gè)等次。故選C。

7、舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)開(kāi)_____。A.唯物論和辯證法相脫離B.它是形而上學(xué)的唯物主義C.它是自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義D.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性

解析：參考答案：C

[解析]舊唯物主義具有三大缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅(jiān)持唯物主義，但在歷史觀上則堅(jiān)持唯心主義。故本題答案為C。

8、依法納稅是公民的基本義務(wù)，下面對(duì)“納稅人”的理解，不正確的是______。A.只要負(fù)有直接納稅的義務(wù)，就是納稅人B.納稅人包括所有法人和自然人C.納稅人是由稅法和企業(yè)或個(gè)人所處的經(jīng)濟(jì)地位決定的D.不同的稅種有不同的納稅人

解析：參考答案：B

[解析]納稅人又稱(chēng)納稅義務(wù)人、“課稅主體”，是指稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。納稅人究竟是誰(shuí)，一般隨課稅對(duì)象的確定而確定。同一種稅，納稅人可以是企業(yè)、單位和個(gè)人。同一種稅在不同歷史時(shí)期，納稅人也可能發(fā)生變化。

9、關(guān)于社區(qū)與社會(huì)的關(guān)系，不正確的是______。A.社會(huì)可以看作社區(qū)結(jié)構(gòu)的一部分，社會(huì)關(guān)系是社區(qū)關(guān)系的一種形式B.社會(huì)不注重地域上的邊界，而社區(qū)是有邊界的C.社區(qū)內(nèi)部關(guān)系的同質(zhì)性較高，而社會(huì)關(guān)系紛繁復(fù)雜D.社區(qū)中的關(guān)系比社會(huì)關(guān)系更緊密

解析：參考答案：A

[解析]本題考查社區(qū)與社會(huì)的關(guān)系。社區(qū)是一個(gè)“小社會(huì)”，因此社區(qū)可以看作是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分，社區(qū)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種形式，排除A。社區(qū)是以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的關(guān)系密切的社會(huì)生活群體或社會(huì)生活共同體，因此社區(qū)有邊界，社會(huì)不注重邊界；社區(qū)內(nèi)關(guān)系比社會(huì)關(guān)系更為密切，且同質(zhì)性較高，社區(qū)成員比社會(huì)成員更具凝聚力。因此二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，故選A。

10、______的目的是提高社區(qū)成員及地區(qū)團(tuán)體對(duì)社區(qū)的認(rèn)同，鼓勵(lì)他們通過(guò)自助和互助解決社區(qū)問(wèn)題。A.社區(qū)發(fā)展模式B.社區(qū)照顧模式C.社會(huì)策劃模式D.地區(qū)發(fā)展模式

解析：參考答案：D

[解析]地區(qū)發(fā)展模式是社區(qū)工作者協(xié)助社區(qū)成員分析問(wèn)題、發(fā)揮其自主性的工作過(guò)程，目的是提高他們及地區(qū)團(tuán)體對(duì)社區(qū)的認(rèn)同，鼓勵(lì)他們通過(guò)自助和互助解決社區(qū)問(wèn)題。

11、某日，10歲的小林獨(dú)自在家時(shí)發(fā)生火災(zāi)。從這以后，她經(jīng)常晚上做噩夢(mèng)哭醒，白天也非常黏父母。小林的父親來(lái)社會(huì)工作站求助，但社會(huì)工作站中沒(méi)有擅長(zhǎng)兒童創(chuàng)傷治療的工作人員。對(duì)該社會(huì)工作站來(lái)說(shuō)，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ莀_____。A.讓小林多參加室外活動(dòng)B.鼓勵(lì)小林參加治療小組C.讓小林的朋友多關(guān)注她D.將小林轉(zhuǎn)到其他服務(wù)機(jī)構(gòu)

解析：參考答案：D

[解析]為那些立即需要幫助而本機(jī)構(gòu)或者社會(huì)工作者無(wú)法給予及時(shí)必要幫助的服務(wù)對(duì)象提供轉(zhuǎn)介服務(wù)，即通過(guò)一些必要的手續(xù)把服務(wù)對(duì)象介紹給其他能夠給予及時(shí)必要幫助的服務(wù)機(jī)構(gòu)或者其他社會(huì)工作者。通常只有在以下兩種情況下才允許轉(zhuǎn)介：一是服務(wù)對(duì)象需要解決的問(wèn)題不屬于本機(jī)構(gòu)的服務(wù)范圍；二是服務(wù)對(duì)象生活在本機(jī)構(gòu)的服務(wù)區(qū)域之外。題干中的社會(huì)工作站沒(méi)有擅長(zhǎng)兒童創(chuàng)傷治療的工作人員，因此需要將小林轉(zhuǎn)到其他有能力的服務(wù)機(jī)構(gòu)。故本題選D。

12、依法具有監(jiān)護(hù)資格的人之間可以協(xié)議確定監(jiān)護(hù)人。協(xié)議確定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿。

解析：參考答案：B

[解析]《民法總則》第三十條規(guī)定，依法具有監(jiān)護(hù)資格的人之間可以協(xié)議確定監(jiān)護(hù)人。協(xié)議確定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重被監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

13、《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，其敘述的女主人公是______。A.楊貴妃B.蘇妲己C.趙飛燕D.戚夫人

解析：參考答案：A

[考點(diǎn)]本題考查人文歷史。

[解析]《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者，詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

故正確答案為A。

14、食品與食具共同組成完美的形象而給人帶來(lái)美感。精美的餐具如碗、盤(pán)、杯、匙等，以其感性形式的優(yōu)美使人賞心悅目，激起人們一定的聯(lián)想，從而使人獲得審美愉快。中國(guó)古人所謂的“玉盤(pán)珍饈”“葡萄美酒夜光杯”等都描述了美器盛美食所帶給人的視覺(jué)上的美感。這說(shuō)明______。A.主要矛盾和次要矛盾應(yīng)該同時(shí)解決B.次要矛盾處理好了會(huì)有助于主要矛盾的解決C.聯(lián)系可以是主觀的D.意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用

解析：參考答案：B

[解析]珍饈要有玉盤(pán)來(lái)配，葡萄美酒要有夜光杯來(lái)配，強(qiáng)調(diào)的是次要矛盾的作用，說(shuō)明次要矛盾處理好了對(duì)主要矛盾的解決有幫助。故本題答案選B。

15、某網(wǎng)上商城宣布將采用全新的AR互動(dòng)技術(shù)來(lái)重新定義網(wǎng)購(gòu)方式。采用AR技術(shù)后，用戶(hù)只需安裝相關(guān)視頻輔助插件，電腦即可對(duì)消費(fèi)者面部、人體進(jìn)行識(shí)別。當(dāng)用戶(hù)身體的相關(guān)部位貼近電腦攝像頭后，就可以得到自己與商品匹配后的形象照片或者形成真實(shí)的觸摸感，體驗(yàn)到商品的穿戴效果、質(zhì)感、材質(zhì)和質(zhì)量等。

以下不可能為真的是______。A.有的用戶(hù)無(wú)法安裝視頻輔助插件B.用戶(hù)無(wú)法下載相關(guān)視頻輔助插件，電腦攝像頭卻可以識(shí)別人體面部信息C.用戶(hù)安裝了相關(guān)視頻輔助插件，但電腦仍無(wú)法識(shí)別消費(fèi)者面容D.智能電腦可以主動(dòng)識(shí)別人體信息

解析：參考答案：C

[解析]題干第二句是一個(gè)充分條件假言命題，只有前件真后件假才為假。A項(xiàng)只否定前件，可以為真；B項(xiàng)前件假、后件真，可以為真；C項(xiàng)前件真后件假，不可能為真；D項(xiàng)“智能電腦”題干未涉及，可能為真。

16、某社區(qū)居委會(huì)有18個(gè)居民小組，2000戶(hù)，年滿(mǎn)18周歲的居民有6000人。在______情況下，應(yīng)當(dāng)召集居民會(huì)議。A.5個(gè)居民小組提議B.街道辦事處提議C.350戶(hù)代表提議D.1250名年滿(mǎn)18周歲的居民提議

解析：參考答案：D

[解析]《城市居民委員會(huì)組織法》第10條規(guī)定，居民會(huì)議由居民委員會(huì)召集和主持。有五分之一以上的十八周歲以上的居民、五分之一以上的戶(hù)或者三分之一以上的居民小組提議，應(yīng)當(dāng)召集居民會(huì)議。涉及全體居民利益的重要問(wèn)題，居民委員會(huì)必須提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定。本題應(yīng)有1200名及以上的18周歲以上的居民，或400及以上的戶(hù)，或6個(gè)及以上的居民小組提議。符合的只有D，故當(dāng)選。

17、“百善孝為先”。孝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)核心理念，是中國(guó)人倫道德的基石，是中國(guó)一切人際關(guān)系、民族認(rèn)同的文化根基，作為社會(huì)主流思想的孝文化，在今天仍能發(fā)揚(yáng)光大，主要是因?yàn)開(kāi)_____。

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

④弘揚(yáng)孝文化有助于促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

解析：參考答案：B

[解析]社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，與封建社會(huì)相比，當(dāng)今社會(huì)形態(tài)雖然發(fā)生了變化，但家庭仍然是社會(huì)的基本細(xì)胞，孝文化仍然具有存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故①正確。

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，反之亦然。社會(huì)意識(shí)有正確錯(cuò)誤之分，故③錯(cuò)誤。

社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，文化具有自身的傳承性，孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力；弘揚(yáng)孝文化有助于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。故②④正確。

故本題答案為B。

18、下列屬于我國(guó)婦女社會(huì)工作的最終目標(biāo)是：______A.倡導(dǎo)和建立全社會(huì)的性別公正和公平的意識(shí)和制度B.緩解壓力和宣泄情緒C.協(xié)助婦女重新界定婦女問(wèn)題D.解決婦女的實(shí)際困難和需要

解析：參考答案：A

[考點(diǎn)]管理*社工知識(shí)*社工知識(shí)

[解析]第一步，本題考查社工知識(shí)。

第二步，婦女社會(huì)工作的最終目標(biāo)包括：①重新建構(gòu)權(quán)力關(guān)系；②建立婦女網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間的連接；③倡導(dǎo)和建立全社會(huì)的性別公正和公平的意識(shí)和制度。A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

拓展：BD項(xiàng)：婦女社會(huì)工作的直接目標(biāo)：①緩解壓力和宣泄情緒；②重塑自我，提升對(duì)自我的認(rèn)識(shí)；③解決婦女的實(shí)際困難和需要。BD項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：婦女社會(huì)工作的中間目標(biāo)：①協(xié)助婦女重新界定婦女問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到“個(gè)人的即政治的”；②提升性別平等意識(shí)，促進(jìn)自省、自信和自我認(rèn)同；③建立婦女的支持小組，減少成員的孤獨(dú)感。C項(xiàng)不符合題意，排除。

19、某社區(qū)服務(wù)中心的社會(huì)工作者希望通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解社區(qū)居民的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。問(wèn)卷問(wèn)題設(shè)計(jì)中應(yīng)避免出現(xiàn)“雙重含義”，下列問(wèn)題中具有“雙重含義”的是______。A.您的親戚和朋友多嗎?①很多②較多③一般④較少⑤很少B.您的性別?①男②女C.您是否接受過(guò)志愿者的幫忙?①是②否D.當(dāng)遇到困難時(shí)，您最喜歡找誰(shuí)尋求幫助?①家人②朋友③同事④鄰居⑤其他(請(qǐng)注明)

解析：參考答案：A

[解析]設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)，問(wèn)題語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明，避免雙重含義，不要有傾向性，對(duì)敏感問(wèn)題注意提問(wèn)方式。所謂“雙重含義”是指一個(gè)提問(wèn)中有兩個(gè)或多個(gè)問(wèn)題。如A項(xiàng)“您的親戚和朋友多嗎?①很多②較多③一般④較少⑤很少”，這里就包含了“親戚多嗎”或者“朋友多嗎”兩個(gè)問(wèn)題，在親戚和朋友是否多這個(gè)問(wèn)題上如果存在不一致，那么被訪者將難以回答。

20、公文寫(xiě)作時(shí)首先是搜集資料，其次是明確行文文種。

解析：參考答案：B

[解析]公文寫(xiě)作前的準(zhǔn)備工作有：①明確行文目的要求，這是確定公文主題、收集材料、選擇文種的重要依據(jù)；②確定主題；③選擇文種；④調(diào)查研究收集材料；⑤選擇表達(dá)方式。故本題判斷錯(cuò)誤。

21、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)民旅游休閑綱要(2013—2020年)》。關(guān)于此綱要，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______。A.要加強(qiáng)跨行業(yè)、跨地區(qū)、多渠道的溝通和協(xié)調(diào)B.打擊欺客宰客、價(jià)格欺詐等嚴(yán)重侵害消費(fèi)者權(quán)益的違法行為C.到2020年，職工帶薪年休假制度基本得到落實(shí)，城鄉(xiāng)居民旅游休閑消費(fèi)水平大幅增長(zhǎng)D.健康、快樂(lè)、舒適的旅游休閑理念成為全社會(huì)的共識(shí)，國(guó)民旅游休閑質(zhì)量顯著提高

解析：參考答案：D

[解析]《國(guó)民旅游休閑綱要(2013—2020年)》提出：到2020年，職工帶薪年休假制度基本得到落實(shí)，城鄉(xiāng)居民旅游休閑消費(fèi)水平大幅增長(zhǎng)，健康、文明、環(huán)保的旅游休閑理念成為全社會(huì)的共識(shí)，國(guó)民旅游休閑質(zhì)量顯著提高，與小康社會(huì)相適應(yīng)的現(xiàn)代國(guó)民旅游休閑體系基本建成。D項(xiàng)說(shuō)法不正確。故本題答案選D。

22、在民法的基本原則中，被奉為民法的“帝王條款”的是______。A.平等原則B.自愿原則C.誠(chéng)實(shí)信用原則D.公平原則

解析：參考答案：C

[解析]在民法上，誠(chéng)實(shí)信用原則是指民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)必須意圖誠(chéng)實(shí)、善意、行使權(quán)利不侵害他人與社會(huì)的利益，履行義務(wù)信守承諾和法律規(guī)定，最終達(dá)到所有獲取民事利益的活動(dòng)，不僅應(yīng)使當(dāng)事人之間的利益得到平衡，而且也必須使當(dāng)事人與社會(huì)之間的利益得到平衡的基本原則。故選C。

23、以下不屬于發(fā)展中國(guó)家社區(qū)實(shí)踐和政策模式類(lèi)型的是______。A.側(cè)重于經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)務(wù)模式B.側(cè)重于社會(huì)目標(biāo)的實(shí)務(wù)模式C.服務(wù)取向的實(shí)務(wù)模式D.管理取向的實(shí)務(wù)模式

解析：參考答案：D

[解析]目前，發(fā)展中國(guó)家社區(qū)實(shí)踐和政策模式可以分為四種類(lèi)型：一是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)務(wù)模式，主要是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自給自足；二是側(cè)重于社會(huì)目標(biāo)的實(shí)務(wù)模式，主要是改善社會(huì)關(guān)系和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；三是服務(wù)取向的實(shí)務(wù)模式，主要是改善社會(huì)服務(wù)和社區(qū)設(shè)施；四是側(cè)重于社會(huì)整合和社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)務(wù)模式，主要是促進(jìn)社區(qū)整合和社會(huì)穩(wěn)定。故本題選D。

24、蜻蜓點(diǎn)水是指蜻蜓在水面飛行時(shí)輕觸水面的動(dòng)作，其主要是為了______。A.求偶B.飲水C.產(chǎn)卵D.呼吸

解析：參考答案：C

[解析]蜻蜓的幼蟲(chóng)需要生活在水里，為了繁衍后代，它必須選擇在有水的地方產(chǎn)卵?！膀唑腰c(diǎn)水”是蜻蜓在產(chǎn)卵、繁殖后代。故本題選C。

25、一種理論認(rèn)為地球上龐大的液態(tài)水資源來(lái)源于太陽(yáng)系早期形成的冰封天體，它們的軌道位于太陽(yáng)系的最外側(cè)附近，科學(xué)家長(zhǎng)期對(duì)隕石和小天體的研究發(fā)現(xiàn)，這些天體在撞擊地球之前就攜帶了冰封的水資源，撞擊地球時(shí)將這些物質(zhì)殘留在地球上。但是最新的研究結(jié)果認(rèn)為地球上的海洋在早期環(huán)境中就存在了，卡內(nèi)基研究所地磁科學(xué)部主任琳達(dá)·埃爾金斯認(rèn)為這個(gè)研究結(jié)果非常有可能是正確的，銀河系中其他行星也有可能有著類(lèi)似的演化過(guò)程，具備天生形成液態(tài)水海洋的能力。

這段文字主要說(shuō)的是：______A.地球上的水主要是天體撞擊地球帶來(lái)的B.地球上的水到底是從哪里來(lái)的C.地球上龐大的水資源來(lái)源于太陽(yáng)系早期形成的冰封天體D.其他行星具備天生形成液態(tài)水海洋的能力

解析：參考答案：B

[解析]文段為轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，首先提出一種關(guān)于地球上水的來(lái)源的理論——由攜帶冰封水資源的天體撞擊地球而形成；然后以轉(zhuǎn)折詞“但是”引出關(guān)于這一問(wèn)題的最新研究結(jié)果——地球上的海洋在早期環(huán)境中就存在了。兩種觀點(diǎn)都在研究同一個(gè)問(wèn)題，即地球上的水是從哪里來(lái)的，B項(xiàng)與此相符。A、C兩項(xiàng)均只涉及前一種理論；文段說(shuō)的是“可能”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選B。

26、我國(guó)《婚姻法》關(guān)于法定婚齡的規(guī)定是：男不得早于______，女不得早于______。A.22周歲20周歲B.20周歲20周歲C.20周歲18周歲D.22周歲22周歲

解析：參考答案：A

[解析]《婚姻法》第六條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十三周歲，女不得早于二十二周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。故選A。

27、“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話(huà)包含的哲學(xué)道理是______。A.規(guī)則不是事物的必然聯(lián)系B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的

解析：參考答案：D

[解析]本題表明事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是有規(guī)律的。故本題D。

28、義烏是全球最大的小商品貿(mào)易市場(chǎng)，每年，都會(huì)有價(jià)值千億的來(lái)自不同地區(qū)的中國(guó)制造匯聚到這里，再?gòu)倪@里流向全球各地。因此，義烏的小商品貿(mào)易數(shù)據(jù)一定程度上可以作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，甚至有人利用義烏指數(shù)成功預(yù)測(cè)了國(guó)外總統(tǒng)選舉的結(jié)果。以上材料給我們的啟示是______。A.事物之間的聯(lián)系是人為的B.普遍聯(lián)系是人們理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物C.人們可以任意地建立新的聯(lián)系D.世界是相互聯(lián)系的一個(gè)整體

解析：參考答案：D

[解析]A項(xiàng)不選。該項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

B項(xiàng)不選。該項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系是客觀存在的，不是人們理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。

C項(xiàng)不選。該項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，但不能“任意地”建立新的聯(lián)系。

D項(xiàng)當(dāng)選。題干中“義烏的小商品貿(mào)易數(shù)據(jù)一定程度上可以作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，甚至有人利用義烏指數(shù)成功預(yù)測(cè)了國(guó)外總統(tǒng)選舉的結(jié)果”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，世界是相互聯(lián)系的一個(gè)整體。

故本題選D。

29、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是______。A.由于《古文觀止》具有特色，自問(wèn)世以后三百年來(lái)，廣為傳布，經(jīng)久不變，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本。B.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。C.中國(guó)“神舟”六號(hào)載人飛船返回艙順利著陸，兩名航天員平安返回，世界各國(guó)媒體，政界人士等認(rèn)為，“神六”飛行成功具有重要的象征意義。D.近日，網(wǎng)上出現(xiàn)大量兜售“套號(hào)學(xué)歷”的販子，聲稱(chēng)辦理出來(lái)的是全國(guó)統(tǒng)一招生錄取的正規(guī)學(xué)歷。

解析：參考答案：C

[解析]A項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，可刪除“由于”。B項(xiàng)，“一切出版物”包括“報(bào)刊、雜志”，不能并列。D項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，可在“聲稱(chēng)”前加“他們”。C項(xiàng)無(wú)語(yǔ)病，當(dāng)選。故本題選C。

30、______深刻體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)途徑。A.以人為本B.“五個(gè)統(tǒng)籌”C.可持續(xù)發(fā)展D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

解析：參考答案：B

[解析]本題考查科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?！拔鍌€(gè)統(tǒng)籌”深刻體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)途徑。故選B。

31、養(yǎng)老保險(xiǎn)金給付水平確定模式中的普遍生活保障模式和收入關(guān)聯(lián)模式基本是一樣的。

解析：參考答案：B

[解析]普遍生活保險(xiǎn)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)所有老年居民都提供養(yǎng)老保險(xiǎn)，與普遍生活保障模式相比，收入關(guān)聯(lián)模式強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的平衡。

32、2017年8月1日是中國(guó)人民解放軍建軍______。A.70周年B.80周年C.90周年D.100周年

解析：參考答案：C

[解析]2017年8月1日是中國(guó)人民解放軍建軍90周年。故本題答案選C。

33、管制指在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由，并監(jiān)禁于一定場(chǎng)所的刑罰。

解析：參考答案：B

[考點(diǎn)]本題考查刑法。

[解析]《刑法》第三十八條第一、二、三款規(guī)定：“管制的期限，為三個(gè)月以上二年以下。判處管制，可以根據(jù)犯罪情況，同時(shí)禁止犯罪分子在執(zhí)行期間從事特定活動(dòng)，進(jìn)入特定區(qū)域、場(chǎng)所，接觸特定的人。對(duì)判處管制的犯罪分子，依法實(shí)行社區(qū)矯正?！惫苤剖菍?duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，依法實(shí)行社區(qū)矯正的刑罰。

故表述錯(cuò)誤。

34、社區(qū)居委會(huì)的自治權(quán)可以分為自治事務(wù)和群眾事務(wù)兩個(gè)方面。

解析：參考答案：B

[解析]社區(qū)居委會(huì)的自治權(quán)可以分為委辦事務(wù)和自治事務(wù)兩個(gè)方面。委辦事務(wù)就是本來(lái)屬于國(guó)家的而不是屬于自治組織的，由中央或上級(jí)政府以法律或命令的形式委托自治組織予以辦理的事務(wù)。自治事務(wù)是自治組織固有的事務(wù)，即自治組織本身應(yīng)辦理的事務(wù)，是為了維護(hù)該組織的生存和發(fā)展，需要自行處理的事務(wù)。故本題判斷錯(cuò)誤。

35、下列對(duì)釣魚(yú)島及附屬島嶼的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：______A.釣魚(yú)島及其附屬島嶼是古代琉球一部分B.釣魚(yú)島及其附屬島嶼是中國(guó)最先發(fā)現(xiàn)、命名、記載、利用的我國(guó)領(lǐng)土C.從明朝初年起中國(guó)就把釣魚(yú)島列島納入中國(guó)海上防區(qū)，進(jìn)行有效管理D.釣魚(yú)島及其附屬島嶼作為臺(tái)灣的附屬島嶼，在國(guó)際法上已回歸中國(guó)

解析：參考答案：A

[解析]大量文獻(xiàn)史料表明，釣魚(yú)島及其附屬島嶼為我國(guó)人民最早發(fā)現(xiàn)、命名和利用，我國(guó)漁民世世代代在這些島嶼及其附近海域從事捕魚(yú)等生產(chǎn)活動(dòng)。15世紀(jì)以前，我國(guó)東南沿海的一些商人、漁民就把釣魚(yú)島等島嶼當(dāng)作航海標(biāo)志，釣魚(yú)島及其附屬島嶼從來(lái)就不是琉球或沖繩的一部分。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)說(shuō)法正確。早在明朝，為防御東南沿海的倭寇，中國(guó)就將釣魚(yú)島列入防區(qū)。C項(xiàng)說(shuō)法正確。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)收回被日本侵占的包括臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)領(lǐng)土，釣魚(yú)島及其附屬島嶼在國(guó)際法上業(yè)已回歸中國(guó)。D項(xiàng)說(shuō)法正確。故本題選A。

二、綜合能力測(cè)驗(yàn)(共5題)1、給定材料：

繼“世界那么大，我想去看看”之后，各種版本的詩(shī)意辭職信也不斷涌現(xiàn)?；臃碌霓o職信雖然個(gè)性張揚(yáng)，奪人眼球，但在另一些網(wǎng)友和職工看來(lái)卻并不合適。曾有過(guò)一次辭職經(jīng)歷的職工胡先生認(rèn)為，就算決定辭職也應(yīng)該站好“最后一班崗”，而辭職信代表著一份對(duì)單位的交代，也是對(duì)自己的總結(jié)，因而并不適合在形式上隨意發(fā)揮。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。敬業(yè)是最基本、最具體、最直觀的，因而也是最重要的準(zhǔn)則，是其他三個(gè)準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)不是一句空泛的口號(hào)。一個(gè)人不愛(ài)崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，何談愛(ài)國(guó)?建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要靠每一個(gè)人的辛勤工作、艱苦努力，否則就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

敬業(yè)是誠(chéng)信的內(nèi)在要求。共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都要宣讀誓詞，其中就有“履行黨員義務(wù)”“執(zhí)行黨的決定”“積極工作。為共產(chǎn)主義奮斗終身”等內(nèi)容。公務(wù)員在新進(jìn)時(shí)也要宣誓，“嚴(yán)守職業(yè)道德，恪盡職守”；“以務(wù)實(shí)的作風(fēng)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、良好的形象，創(chuàng)造突出業(yè)績(jī)”等等。員工在進(jìn)入企事業(yè)單位時(shí)要簽訂合同，承諾立足崗位、做好本職工作。如果不敬業(yè)，就是違背誓言、不履行合同，是言行不一致、說(shuō)話(huà)不算數(shù)。是不誠(chéng)信。

敬業(yè)還是友善的表現(xiàn)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)人不敬業(yè)、工作懈怠，就會(huì)給其他成員增加工作量，如果工作不認(rèn)真細(xì)致、馬虎大意，就可能給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)麻煩，事實(shí)上沒(méi)有做到與人為善。所以從一定意義上說(shuō)，敬業(yè)是公民最基本的職業(yè)操守，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

根據(jù)上述資料反映的主旨，自擬題目，自選角度，用800字以上的篇幅寫(xiě)一篇議論文，要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說(shuō)服力。

解析：參考答案：

[范文]

主一無(wú)適

用志不分

——敬業(yè)是一種人生品格

在我國(guó)，早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，孔子也主張“敬事而信”“執(zhí)事敬”。南宋朱熹則闡述，“敬業(yè)”就是“專(zhuān)心致志以事其業(yè)”?？梢?jiàn)，敬業(yè)一向是國(guó)人推崇的工作態(tài)度，薪火相傳，并不斷發(fā)展。而今天，愛(ài)崗敬業(yè)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)，更應(yīng)得到公眾的關(guān)注，并身體力行。

敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要品質(zhì)。職場(chǎng)中，之所以有人迷茫不知所終，渾渾噩噩、打不起精神積極工作，大多是因?yàn)樗麄儍H將工作當(dāng)作收入來(lái)源，敷衍了事，并沒(méi)有將其作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渠道而認(rèn)真對(duì)待。真正敬業(yè)的人能從工作中尋找自己的價(jià)值。鐵路售票員孫奇，微笑售出每一張票；民警喬鵬飛春節(jié)“五連班”，確保人民平安出行；環(huán)衛(wèi)工人王潤(rùn)蘭“干這行。自己心里舒坦”……他們做的都是最基層的工作，但是無(wú)怨無(wú)悔地在社會(huì)的每一個(gè)角落發(fā)揮著自己的作用，保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是他們的價(jià)值。他們對(duì)自己的崗位懷抱著敬意，在平淡中成就了不平凡的自我。

敬業(yè)可以通過(guò)個(gè)人的努力促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)步。有些人不努力工作，認(rèn)為自己所在崗位太低，從事職業(yè)缺乏技術(shù)含量，不能發(fā)揮自己的能力。殊不知，在工作當(dāng)中，是人的才干和態(tài)度共同提升了事業(yè)的影響力，認(rèn)真、敬業(yè)，把眼前的工作做好才有進(jìn)步提升的機(jī)會(huì)，三心二意、草草敷衍，只能屈居末流。例如，辦事窗口工作人員認(rèn)為工作繁瑣，“臉難看、話(huà)難聽(tīng)”，將私人情緒帶入為人民服務(wù)的工作之中，給個(gè)人和政府形象帶來(lái)消極影響。若是每個(gè)工作人員都能秉持敬業(yè)之心，微笑對(duì)待每位來(lái)訪群眾，那么，他們的崗位形象將會(huì)整體提升，服務(wù)型政府建設(shè)也將有新的突破。

敬業(yè)可以使個(gè)人的事業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)益。一個(gè)人擁有敬業(yè)之心，就能潛心鉆研自己的工作，將之視為一生的事業(yè)，而這往往能使事業(yè)上升到新的高度。2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)，從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍、本草入手，收集2000多方藥，又從中選出200多方藥，研制380多個(gè)樣品，不斷改進(jìn)提取方法，最終研制出抗瘧新藥青蒿素和雙氫青蒿素，為全世界的瘧疾患者帶來(lái)福音。那些被歷史銘記的人物，無(wú)不以敬畏之心對(duì)待本職工作，以樂(lè)業(yè)之態(tài)不斷探索，最終為社會(huì)乃至全人類(lèi)做出極大貢獻(xiàn)。或許我們無(wú)法取得偉人們的成就，但是每個(gè)人做好本職工作，一點(diǎn)一滴終會(huì)匯聚為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無(wú)窮力量。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睈?ài)崗敬業(yè)，就是用敬畏、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，體會(huì)其中的樂(lè)趣，一心一意、精益求精。愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是要貫穿到實(shí)實(shí)在在的工作當(dāng)中。我們要切實(shí)認(rèn)識(shí)到愛(ài)崗敬業(yè)的重要性，養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)的習(xí)慣，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，做出自己的貢獻(xiàn)。

2、風(fēng)起，落葉被吹得到處亂飛。有人問(wèn)，風(fēng)為什么吹走的是落葉呢?哲人說(shuō)，風(fēng)吹走的，都是一些輕浮的東西。

大風(fēng)起，風(fēng)不僅吹走了落葉，而且吹得飛沙走石。有人問(wèn)，石頭不輕浮，風(fēng)為什么吹走了石頭呢?哲人說(shuō)，風(fēng)吹走的，都是一些沒(méi)有生命的東西。

風(fēng)暴至，風(fēng)不僅吹得飛沙走石，而且把樹(shù)也吹倒了，有的甚至吹到了百米開(kāi)外。有人問(wèn)，樹(shù)有生命，風(fēng)為什么把樹(shù)也吹走了呢?哲人說(shuō)，風(fēng)吹走的都是一些生命的表象，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，風(fēng)吹走過(guò)地底下那生命的根呢?

閱讀上述材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的論述性文章。

解析：參考答案：

[范文]

社區(qū)工作要求真務(wù)實(shí)

大風(fēng)，可以吹走輕浮的落葉，可以吹走沒(méi)有生命的石頭，可以吹走空有其象的樹(shù)干，但吹不走地底下生命的根。這則寓言故事短小精悍，但寓意深刻。對(duì)于我們這些有志從事社區(qū)服務(wù)工作的人來(lái)說(shuō)，它提醒我們：開(kāi)展社區(qū)工作要像地底下生命的根一樣，求真務(wù)實(shí)，緊緊抓住服務(wù)的土壤。

拒絕浮躁是深入社區(qū)聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)。輕浮的落葉被風(fēng)吹的四散飄零，而社區(qū)工作若是像落葉般輕浮急躁，則難以獲得群眾認(rèn)同。當(dāng)前，有個(gè)別社區(qū)工作者由于對(duì)崗位責(zé)任、自身使命的認(rèn)識(shí)不足，工作中好高騖遠(yuǎn)，導(dǎo)致忽視自身服務(wù)職能，作風(fēng)浮躁，難以全心投入，對(duì)日常工作敷衍塞責(zé)，對(duì)群眾問(wèn)題不聞不問(wèn)，不但影響了個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更令政府形象嚴(yán)重受損。因此，開(kāi)展社區(qū)工作要拒絕浮躁作風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)平凡崗位的不凡職責(zé)，將群眾服務(wù)奉為使命，才能確保社區(qū)工作服務(wù)到位。

不務(wù)虛功是做好工作服務(wù)居民的保障。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)腳步的加快，社區(qū)工作也如火如荼的進(jìn)行，服務(wù)形式推陳出新，水平不斷提高。然而，在和諧的樂(lè)曲聲中，卻也能聽(tīng)到不和諧的音符。部分社區(qū)好大喜功，脫離社區(qū)群眾實(shí)際情況，浪費(fèi)資金“大興土木”。以社區(qū)數(shù)字化管理建設(shè)為例，個(gè)別社區(qū)由于居民年齡較大，數(shù)字技術(shù)使用不便，不具備相應(yīng)需求基礎(chǔ)，卻也申請(qǐng)資金，開(kāi)發(fā)平臺(tái)建設(shè)，導(dǎo)致平臺(tái)完成建設(shè)便被閑置，造成嚴(yán)重浪費(fèi)?？梢?jiàn)，社區(qū)工作者只有腳踏實(shí)地，不務(wù)虛功，才能贏得群眾認(rèn)可，做好社區(qū)工作。

社區(qū)工作者，身處服務(wù)一線(xiàn)，一舉一動(dòng)事關(guān)群眾切身利益。在工作中，我們不能學(xué)習(xí)輕浮的樹(shù)葉，不能學(xué)習(xí)沒(méi)有生命的石頭，而要像地底下生命的根一般，緊緊抓住服務(wù)的泥土，即使樹(shù)干被大風(fēng)吹走，也毫不動(dòng)搖。只有這樣，我們才能將全部的精力投入到社區(qū)服務(wù)之中，讓社區(qū)群眾生活質(zhì)量得到真正提升。

3、請(qǐng)閱讀下列材料，寫(xiě)一篇文章。

一個(gè)年輕人站在鎮(zhèn)子中央宣稱(chēng)自己擁有全鎮(zhèn)最美的心，一大群人圍著他，都羨慕他擁有這么完美、沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵的心，大家都認(rèn)同這確實(shí)是他們所見(jiàn)到的最美麗的心，這個(gè)年輕人非常驕傲，更加大聲地夸耀他的心。

一位老人走到人群前說(shuō)：“你的心沒(méi)有我的美麗。”圍觀的人和年輕人都看著這位老人的心，它強(qiáng)勁有力地跳動(dòng)著，布滿(mǎn)傷痕。心上有的地方被撕下了一小塊兒，又填補(bǔ)了另外一塊碎片，但這些碎片不是很合適，所以邊緣凹凸不平。實(shí)際上，有些地方還有些很深的坑洞。

人們看著這顆心，心里想：“他怎么能說(shuō)他的心更美麗呢?”年輕人看著老人的這顆心，大笑道：“您在開(kāi)玩笑吧?比比看，我的心是完美無(wú)瑕的，而您的卻是傷痕累累。”

老人說(shuō)：“是的。你的心看起來(lái)沒(méi)有瑕疵，但我永遠(yuǎn)不會(huì)拿我的心換你的心。你看，我心上的每道疤痕都表示我曾經(jīng)把愛(ài)奉獻(xiàn)給了一個(gè)人——我把我的心撕下一塊兒給他們，通常他們會(huì)撕下一塊兒來(lái)填補(bǔ)我的心，因?yàn)檫@些碎片不是正合適，所以邊緣會(huì)粗糙些。但我很珍惜這些碎片，因?yàn)樗麄冏屛蚁肫鹞覀兎窒磉^(guò)的愛(ài)。有時(shí)候，我把我的心撕下來(lái)一塊兒給別人，卻沒(méi)有換回他的心，于是就有了這些空洞。盡管這些空洞讓人心痛，但它們能使我想起我對(duì)他們的愛(ài)。我希望有一天那些人會(huì)用他們的心把這些空洞堵上，現(xiàn)在你知道什么是真正的美了吧?”

年輕人默默地站著，淚流滿(mǎn)面，他走向老人，伸手從他那顆完美、年輕而沒(méi)有瑕疵的心上撕下一塊兒，用顫抖的手把它交給了老人。

老人把這塊兒心放到了自己的心上，然后從自己布滿(mǎn)傷疤的心上撕下一塊兒放到了年輕人的傷口上。這塊兒心很合適，但并不完美，邊緣不是很整齊。年輕人看著自己的心，雖然它不再完美，但比以前更加美麗了，因?yàn)閻?ài)正從老人的心流向他的心。

閱讀上述材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的論述性文章。

解析：參考答案：

[范文]

用服務(wù)換民心

打造和諧社區(qū)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平得到很大提高。但是，由于拜金主義、享樂(lè)主義的腐蝕，我國(guó)出現(xiàn)了信仰危機(jī)、道德敗壞的傾向。在社區(qū)工作者的隊(duì)伍中，有人動(dòng)機(jī)不純，將社區(qū)服務(wù)作為日后“跳板”；有人尸位素餐，對(duì)社區(qū)工作敷衍塞責(zé)，這些“害群之馬”嚴(yán)重破壞著社區(qū)工作者與居民的良好關(guān)系。

社區(qū)是居民的家園，社區(qū)的安定與和諧直接關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，社區(qū)不斷涌現(xiàn)。“群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天”，社區(qū)居民生活需求和困難，需要社區(qū)工作者的援助幫扶。正如寓言所告訴我們的，只有無(wú)私地付出愛(ài)，才能贏得他人的心。社區(qū)工作者的服務(wù)工作，是我國(guó)服務(wù)型政府身處基層的代表，要想贏得社區(qū)的民心，就必須以真心的服務(wù)辦實(shí)事、辦好事，打造幸福和諧的社區(qū)。

真心的服務(wù)，需要科學(xué)的調(diào)查。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：沒(méi)有調(diào)查研究，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。不同的社區(qū)，具有不同的區(qū)情；不同的居民，具有不同的需求。了解社區(qū)，是做好社區(qū)工作的基礎(chǔ)。作為社區(qū)工作者，首先，可以翻閱以前的調(diào)查資料，向老同事咨詢(xún)、請(qǐng)教，了解社區(qū)的基本情況，確定工作內(nèi)容和方向；其次，可以借鑒其他社區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，制定調(diào)查問(wèn)卷，并將其分發(fā)到各個(gè)具有代表性的群體，科學(xué)了解社區(qū)現(xiàn)狀。

真心的服務(wù)，需要合理的計(jì)劃與落實(shí)。知是行的基礎(chǔ)，行是知的關(guān)鍵，只有知行合一，才能真正改造事物。在對(duì)社區(qū)情況進(jìn)行透徹了解后，要根據(jù)實(shí)際，結(jié)合其他社區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，制定出合理的方案、計(jì)劃。社區(qū)工作者應(yīng)努力工作將計(jì)劃落實(shí)到位，在具體工作中要?jiǎng)?chuàng)新工作方法，通過(guò)開(kāi)展各種新穎、可行的活動(dòng)，及時(shí)解決居民的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，始終不渝地把黨和政府的關(guān)懷送到居民的心坎上，當(dāng)好居民的貼心人。

“人心換人心，黃土變黃金。”多少年來(lái)，身處基層一線(xiàn)的服務(wù)人員都秉承這句話(huà)蘊(yùn)含的精神換得了社會(huì)大眾的支持、理解。在全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期，社區(qū)工作者只有埋頭苦干，努力奉獻(xiàn)，用服務(wù)換民心，才能打造和諧的社區(qū)。

4、張某為某企業(yè)退休職工，其妻子患有尿毒癥，長(zhǎng)期自費(fèi)血透導(dǎo)致家庭生活困難，為此，張某來(lái)社區(qū)申請(qǐng)低保。經(jīng)社區(qū)調(diào)查核實(shí)，張某每月領(lǐng)取固定養(yǎng)老金，不符合低保申請(qǐng)條件，但他本人不理解，多次到社區(qū)反映問(wèn)題，且情緒激動(dòng)。作為社區(qū)專(zhuān)職工作者，你會(huì)怎么做?

解析：參考答案：

首先，在張某情緒激動(dòng)的情況下，要進(jìn)行安撫，使其情緒穩(wěn)定下來(lái)，再解決問(wèn)題。

其次，因?yàn)閺埬巢环系捅Ｉ暾?qǐng)條件，所以要做好解釋工作，把申請(qǐng)低保的條件等相關(guān)政策講清楚。

再次，張某確實(shí)有家庭生活困難的問(wèn)題，依據(jù)其情況，了解并積極幫助其申請(qǐng)符合條件的救助金。

最后，依據(jù)情況，為張某及其妻子提供醫(yī)療、情緒、精神等其他方面的幫助。

5、人體最大的解毒器官是______。

解析：參考答案：

肝臟

[解析]人體最大的解毒器官是肝臟，血液流經(jīng)肝臟時(shí)，有害的物質(zhì)會(huì)對(duì)被肝臟產(chǎn)生的酶分解。肝臟可以幫助代謝很多攝入人體的藥物、毒物等，幫助人體將有害的物質(zhì)代謝排出體外。

三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、《濟(jì)南市生活垃圾減量與分類(lèi)管理?xiàng)l例》實(shí)施方案提出，完善前端投放，各區(qū)縣組織鎮(zhèn)(街道)、社區(qū)(村)全面開(kāi)展______的“三個(gè)是否”排查工作，列出問(wèn)題清單。A.是否有分類(lèi)投放設(shè)施B.分類(lèi)投放設(shè)施是否足夠C.垃圾桶擺放是否整齊D.分類(lèi)投放設(shè)施標(biāo)識(shí)是否正確

解析：參考答案：ABD

[解析]《濟(jì)南市生活垃圾減量與分類(lèi)管理?xiàng)l例》實(shí)施方案提出，2021年3月15日前，各區(qū)縣將組織鎮(zhèn)(街道)、社區(qū)(村)全面開(kāi)展“是否有分類(lèi)投放設(shè)施”“分類(lèi)投放設(shè)施是否足夠”“分類(lèi)投放設(shè)施標(biāo)識(shí)是否正確”的“三個(gè)是否”排查工作，列出問(wèn)題清單。

2、下列位于虹口區(qū)境內(nèi)的重點(diǎn)文化資源有______。A.魯迅故居B.中共四大紀(jì)念館C.“五卅”烈士墓遺址D.中共二大紀(jì)念館

解析：參考答案：ABC

[解析]魯迅故居(上海)位于虹口區(qū)山陰路；中共“四大”紀(jì)念館位于虹口區(qū)四川北路綠地公園內(nèi)；“五卅”烈士墓遺址位于虹口區(qū)廣中路668號(hào)處；中共二大紀(jì)念館位于靜安區(qū)老成都北路。故本題答案為ABC。

3、以下屬于社區(qū)工作者崗位特征的有______。A.工作的服務(wù)性B.崗位的隨意性C.內(nèi)容的單一性D.行為的銜接性

解析：參考答案：AD

[解析]社區(qū)工作者的崗位特征包括：地位的合法性、工作的服務(wù)性、崗位的職業(yè)性、內(nèi)容的廣泛性、行為的銜接性。據(jù)此，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選AD。

4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定，下列哪一種說(shuō)法不正確?______A.城市的土地屬于個(gè)人所有B.農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除有法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有C.礦藏、水流、海域、森林專(zhuān)屬于國(guó)家所有D.宅基地、自留地、自留山屬于集體所有

解析：參考答案：AC

[解析]《中華人民共和國(guó)憲法》第十條規(guī)定，“城市的土地屬于國(guó)家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有”。A項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第九條規(guī)定，“礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國(guó)家所有，即全民所有；由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外”。C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選AC。

5、政府組織在社區(qū)治理中的職責(zé)是______。A.界定社區(qū)B.把握社區(qū)治理的政治方向C.完善社區(qū)治理的法治體系D.提供公共物品和公共服務(wù)

解析：參考答案：ABCD

[解析]政府組織在社區(qū)治理中的職責(zé)是：第一，界定社區(qū)，這是社區(qū)治理的前提；第二，把握社區(qū)治理的政治方向，主要通過(guò)形成一定的制度和機(jī)制來(lái)保證社區(qū)治理遵循正確的政治方向；第三，完善社區(qū)治理的法治體系，主要通過(guò)法律法規(guī)體系建設(shè)，改變社區(qū)治理無(wú)法可依的現(xiàn)象，逐步實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理的規(guī)范化和制度化；第四，提供公共物品和公共服務(wù)。這主要是由公共物品的特點(diǎn)和政府的職能決定的；第五，規(guī)范社區(qū)內(nèi)部公共物品的提供，政府要對(duì)其生產(chǎn)和提供進(jìn)行規(guī)范。故選ABCD。

6、下列制約社區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)展的因素中，屬于生物學(xué)因素的是______。

A.生產(chǎn)關(guān)系B.出生性別比C.年齡增長(zhǎng)D.性別死亡差異

解析：參考答案：BCD

[解析]制約社區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)展的因素包括：

(1)生物學(xué)因素：出生性別比、年齡增長(zhǎng)、性別死亡差異。

(2)生態(tài)環(huán)境因素：氣候、地形、土壤、水源等。

(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素：生產(chǎn)力、技術(shù)、生產(chǎn)關(guān)系、政治制度、文化、宗教等。

A項(xiàng)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，B、C、D三項(xiàng)屬于生物學(xué)因素。

故本題選BC