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文檔簡介
2024廣東韶關(guān)市湞江區(qū)人民政府風(fēng)采街道辦事處考試錄用公務(wù)員擬錄用筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解(圖片大小可自由調(diào)整)一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、人體必需的六大營養(yǎng)素中有三大熱能營養(yǎng)素,在體內(nèi)氧化可能產(chǎn)生能量。下列不屬于熱能營養(yǎng)素的是______。A.碳水化合物B.維生素C.脂肪D.蛋白質(zhì)
解析:參考答案:B
[解析]人體必需的六大營養(yǎng)素是碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、水和無機(jī)鹽。其中碳水化合物、脂肪和蛋白質(zhì)是三大熱能營養(yǎng)素。故本題答案為B。
2、關(guān)于城市社區(qū)特點(diǎn),下列表述準(zhǔn)確的是______。A.人口密度低且人口結(jié)構(gòu)異質(zhì)性強(qiáng)B.社會(huì)組織建立在家族體系基礎(chǔ)上C.生活多樣化且人際交往頻繁D.勞動(dòng)分工明晰且經(jīng)濟(jì)活動(dòng)簡單
解析:參考答案:C
[解析]農(nóng)村社區(qū)人口居住分散,人口密度低,流動(dòng)性小,人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)比較簡單,人口結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性強(qiáng),故本題A說法錯(cuò)誤。農(nóng)村社區(qū)是以血緣為紐帶而形成的親屬關(guān)系以及長期在一起生活形成的鄉(xiāng)親關(guān)系,故本題B說法錯(cuò)誤。城市社區(qū),人際交往多向而且頻繁,因此社會(huì)關(guān)系趨向表面化、匿名性、短暫性,故本題C說法準(zhǔn)確。農(nóng)村社區(qū)是一家一戶分散的、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)模式,故本題D說法錯(cuò)誤。故本題答案為C。
3、協(xié)調(diào)各方面的社區(qū)團(tuán)體和個(gè)人,促進(jìn)他們之間的溝通和合作,調(diào)動(dòng)社區(qū)資源,改善社區(qū)的問題,社會(huì)工作者在此所扮演的角色是______。A.中介者B.使能者C.倡導(dǎo)者D.教育者
解析:參考答案:A
[解析]地區(qū)發(fā)展模式中社會(huì)工作者的角色包括:(1)使能者;(2)教育者;(3)中介者。其中,中介者協(xié)調(diào)各方面的社區(qū)團(tuán)體和個(gè)人,促進(jìn)他們之間的溝通和合作,調(diào)動(dòng)社區(qū)資源,改善社區(qū)的問題。
4、請(qǐng)示一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān),如需同時(shí)送其他機(jī)關(guān)應(yīng)用______形式。A.分送B.抄送C.附件D.轉(zhuǎn)發(fā)
解析:參考答案:B
[解析]請(qǐng)示為上行文,根據(jù)公文的上行文規(guī)則:原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)和同級(jí)機(jī)關(guān),不得抄送下級(jí)機(jī)關(guān)??芍獞?yīng)采用抄送形式。故本題答案為B。
5、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是指自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)。
解析:參考答案:B
[解析]民族自治地方的自治機(jī)關(guān)除了自治區(qū)、自治州、自治縣的人大之外,還包括自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府。故本題判斷錯(cuò)誤。
6、下列學(xué)說、思想及名句與其相關(guān)人物對(duì)應(yīng)不正確的是______。A.性惡論——荀子B.三綱五?!献覥.先知后行——朱熹D.天下興亡,匹夫有責(zé)——顧炎武
解析:參考答案:B
[解析]A項(xiàng),性惡論為中國古代人性論的重要學(xué)說之一,認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值,戰(zhàn)國末期荀子倡導(dǎo)這種理論。B項(xiàng),三綱五常來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書,但最早淵源于孔子。三綱即“君臣義”“父子親”“夫婦順”,五常指“仁、義、禮、智、信”。C項(xiàng),朱熹的學(xué)術(shù)思想繼承和發(fā)展了“二程”(程灝、程頤)的思想,被后世稱為朱程理學(xué)。他在知行問題上,提出“知先行后”,認(rèn)為明白義理才能有所作為。D項(xiàng)名句出自清朝思想家顧炎武的《日知錄》卷十三。因此,本題正確答案為B。
7、在我國的城市社區(qū)建設(shè)中,社區(qū)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是______。A.加強(qiáng)社區(qū)思想政治工作B.社區(qū)居民的根本利益和實(shí)際需求C.樹立社區(qū)意識(shí)D.加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)
解析:參考答案:B
[解析]本題考查社區(qū)建設(shè)的特點(diǎn)。社區(qū)建設(shè)的特點(diǎn)之一是群眾性,即以人為本,社區(qū)居民的根本利益和實(shí)際需求是社區(qū)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),這是社區(qū)建設(shè)發(fā)展的根本所在。故選B。
8、下列事項(xiàng)與公文種類對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是______。A.某省表彰省級(jí)衛(wèi)生縣城——決議B.國務(wù)院發(fā)布節(jié)假日安排——通知C.某省發(fā)布依法行政工作情況的長信——報(bào)告D.某省政府禁止水庫淹沒區(qū)新增建設(shè)項(xiàng)目——通告
解析:參考答案:A
[解析]本題考查常見公文文種的適用范圍?!饵h政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第九款規(guī)定指出:“通報(bào),適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況?!蓖▓?bào)是為表彰先進(jìn),批評(píng)錯(cuò)誤,傳達(dá)重要情況所發(fā)的一種下行文。某省表彰省級(jí)衛(wèi)生縣城應(yīng)使用通報(bào)這一文種。A項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。
9、下列工具與其原理搭配不正確的是:A.螺絲刀——輪軸原理B.指甲刀——杠桿原理C.螺絲釘——輪軸原理D.鑷子——桿桿原理
解析:參考答案:C
[解析]螺絲釘是一種利用斜面原理采用螺旋方式鉆入固體材料的釘子。螺紋是簡單機(jī)械中變形的斜面。而只有螺絲刀擰螺絲釘,才構(gòu)成輪軸原理。故本題答案選C。
10、“一九七九年,那是一個(gè)春天”,這里的“春天”指的是______。A.改革開放B.科教興國C.“文革”結(jié)束D.包產(chǎn)到戶
解析:參考答案:A
11、______我們能夠根據(jù)自己對(duì)歷史的體悟或自己對(duì)某種社會(huì)政治觀念的信仰而自由地選擇某種立場和傾向的史學(xué)理論,然后努力向前挖掘,______我們必定會(huì)形成一種邏輯上較為一貫的理論“體系”(內(nèi)在體系),______也就可以在史學(xué)領(lǐng)域展開切實(shí)的交流和論辯等,推動(dòng)史學(xué)理論走向健康有效的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.如果
那么
從而B.假如
那么
無疑C.雖然
但是
從而D.盡管
但是
因而
解析:參考答案:A
[解析]根據(jù)句意可知,第一空和第二空應(yīng)填入表假設(shè)關(guān)系的一對(duì)關(guān)聯(lián)詞,排除C、D項(xiàng)。第三空應(yīng)填入順承關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,雖然“從而”“無疑”都表示因果順承關(guān)系,但是“無疑”表示因果關(guān)系過于絕對(duì),排除B項(xiàng)。故本題正確答案選A。
12、把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)實(shí)踐中必須______。A.實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),以主觀能動(dòng)性決定事物發(fā)展的方向B.大膽創(chuàng)新,否定一切,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C.重視積累,促進(jìn)質(zhì)變,在量變和質(zhì)變的循環(huán)中發(fā)展D.立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
解析:參考答案:D
[解析]“五位一體”地建設(shè)中國特色社會(huì)主義,是從戰(zhàn)略全局對(duì)統(tǒng)籌人與自然發(fā)展作出規(guī)劃和部署,要求在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中必須立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);一分為二,權(quán)衡利弊,善于看清形勢(shì)抓住主流。故本題答案選D。
13、關(guān)于音樂常識(shí),下列說法錯(cuò)誤的是______。A.中國民歌的主要形式有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類B.民樂《十面埋伏》是一首經(jīng)典的琵琶曲C.賀綠汀是我國著名的作曲家,代表作有《游擊隊(duì)歌》《牧童短笛》等D.柴可夫斯基的代表作有《天鵝湖》《睡美人》《灰姑娘》等
解析:參考答案:D
[解析]柴可夫斯基的代表作有《天鵝湖》《睡美人》等,《灰姑娘》屬于《格林童話》。故本題答案選D。
14、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)是______。A.大陸范圍內(nèi)建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟B.大陸范圍內(nèi)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟C.大陸范圍內(nèi)全體勞動(dòng)者同臺(tái)灣同胞和海外僑胞的聯(lián)盟D.大陸同臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟
解析:參考答案:B
[解析]新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟,體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性:一個(gè)是大陸范圍內(nèi),以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ);一個(gè)是大陸范圍以外,以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。故本題選B。
15、出租車司機(jī)林某送一個(gè)即將臨產(chǎn)的孕婦去醫(yī)院,因情況緊急,將車開至非機(jī)動(dòng)車道路上,被交警攔截并告知罰款。林某解釋后,交警決定不予以罰款并且還用警車為其開道,對(duì)此事件,下列表述正確的是______。A.交警在對(duì)林某是否予以罰款上所作出的解釋是“行政解釋”B.在此事件中,交警所進(jìn)行的法律推理屬于“辯證推理”C.在此事件中,法的價(jià)值之間沒有發(fā)生沖突D.客觀公正是法的基本要求,因此在法的適用中不得加入個(gè)人的價(jià)值判斷
解析:參考答案:B
[解析]行政解釋,是指國家行政機(jī)關(guān)在行政管理活動(dòng)中,對(duì)有關(guān)法律法規(guī)如何具體應(yīng)用貫徹的問題所作的說明,交警主體資格不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;辯證推理又稱實(shí)質(zhì)推理,它是指當(dāng)作為推理前提的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的相互矛盾的法律命題時(shí),借助于辯證思維從中選擇出最佳的命題以解決法律問題。交警面臨維護(hù)社會(huì)秩序和孕婦生命權(quán)的矛盾,最終選擇維護(hù)孕婦的生命權(quán),B項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;法的適用中可加入個(gè)人的價(jià)值判斷,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選B。
16、“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”的思想是由______提出來的。A.毛澤東B.周恩來C.鄧小平D.陳云
解析:參考答案:D
[解析]1956年9月,陳云在黨的第八次代表大會(huì)上提出了“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”的思想,即在工商業(yè)經(jīng)營方面,國家和集體經(jīng)營為主,個(gè)體經(jīng)營為輔;在生產(chǎn)計(jì)劃方面,計(jì)劃生產(chǎn)為主,按照市場變化而在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為輔;在社會(huì)主義統(tǒng)一市場中,國家市場為主,自由市場為輔。這一思想為大會(huì)所接受,其基本點(diǎn)被寫進(jìn)了大會(huì)的決議。故本題答案選D。
17、1819年英國牧師查默斯創(chuàng)立了“程序指引”的救濟(jì)理論,這是社會(huì)工作行政的肇始。
解析:參考答案:B
[解析]1819年,查默斯牧師在英國圣約翰教區(qū)任職時(shí)創(chuàng)造了“程序指引”的救濟(jì)理論。強(qiáng)調(diào)“個(gè)別化”的方法是社會(huì)個(gè)案工作方法的肇始。故本題判斷錯(cuò)誤。
18、角色過載沖突是指一個(gè)人的角色要求太多,工作量太大,不可能完成所有角色所要求的工作時(shí)所面臨的沖突。
根據(jù)上述定義,下列屬于角色過載沖突的是:______A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時(shí)還接拍電影、撰寫劇本、參加社會(huì)公益活動(dòng),她覺得力不從心B.保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員張先生為人熱情,經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難,很多人都找他辦理保險(xiǎn)業(yè)務(wù),因而張先生每個(gè)月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干,又是一位孩子的母親,同時(shí)還要照顧老人,但樂觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實(shí)驗(yàn)員,每天都要高度集中注意力,與各種危險(xiǎn)的化學(xué)品打交道,還要防止化學(xué)品外泄,這讓他感到身心疲憊
解析:參考答案:A
[考點(diǎn)]判斷推理*定義判斷*單定義
[解析]第一步,看提問方式,本題屬于選是題。
第二步,找關(guān)鍵信息。
①一個(gè)人的角色要求太多,工作量太大;
②不可能完成所有角色要求的工作時(shí)所面臨的沖突。
第三步,辨析選項(xiàng)。
A項(xiàng):黃女士身兼數(shù)職,角色要求多且工作量大,屬于“一個(gè)人的角色要求太多,工作量太大”,覺得力不從心,屬于“不可能完成所有角色要求的工作且面臨沖突”,符合定義;
B項(xiàng):張先生對(duì)工作和生活應(yīng)對(duì)自如,并超額完成任務(wù),未體現(xiàn)“不可能完成所有角色要求的工作且面臨沖突”,不符合定義;
C項(xiàng):李女士在工作和家庭之間游刃有余,未體現(xiàn)“不可能完成所有角色要求的工作且面臨沖突”,不符合定義;
D項(xiàng):與化學(xué)品打交道和防止其外泄,都是實(shí)驗(yàn)員這一個(gè)角色要求的任務(wù),不屬于“一個(gè)人的角色要求太多”,不符合定義。
因此,選擇A選項(xiàng)。
19、目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路,為什么?一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門來搞城市化”,把農(nóng)民關(guān)在城外,自己在城內(nèi)搞現(xiàn)代化,這是為城市“錦上添花”,而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們?cè)诔鞘谢缆飞细恪疤炫⒒ā?,?qiáng)調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn),因?yàn)椤靶〕擎?zhèn),大戰(zhàn)略”,能解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大問題。這是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇和過時(shí)觀念,實(shí)際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù),它實(shí)質(zhì)上就是不愿意讓農(nóng)民進(jìn)大中城市,不許他們分享大中城市積累的文明成果。
這段文字的主要觀點(diǎn)是:A.城市化是人類發(fā)展的必然過程B.城市化的中堅(jiān)力量是農(nóng)民工C.城市化指的是城內(nèi)的現(xiàn)代化D.我國在城市化道路的過程中應(yīng)結(jié)合中國國情
解析:參考答案:D
[解析]文段主要從兩方面論述了為什么我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路,其意在說明的是城市化道路選擇要考慮中國國情。故本題答案為D。
20、某社區(qū)項(xiàng)目的總結(jié)報(bào)告中有如下文字:“通過參與本社區(qū)老年人的‘健康夕陽紅’小組工作,有超過90%參與項(xiàng)目的老年人在生活滿意和自我滿意度等方面有了明顯提升?!痹摫硎鰧儆赺_____。A.過程評(píng)估B.效果評(píng)估C.督導(dǎo)反饋D.反思總結(jié)
解析:參考答案:B
[解析]題目中的表述是對(duì)老年人接受小組工作后的感受的評(píng)價(jià)性表述,屬于效果評(píng)估。故本題選B。
21、毛澤東明確闡述了“實(shí)事求是”這一概念的著作是______。A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《反對(duì)黨八股》C.《反對(duì)本本主義》D.《整頓黨的作風(fēng)》
解析:參考答案:A
[解析]1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中,對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)概念作了科學(xué)闡釋,指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??!彼J(rèn)為,這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。從此,“實(shí)事求是”成為中國共產(chǎn)黨人的特有術(shù)語,成為黨的一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線的集中概括。
22、華信社會(huì)工作服務(wù)中心在社區(qū)內(nèi)開展“四點(diǎn)半”課堂,幫助在孩子放學(xué)后無法照顧的社區(qū)居民進(jìn)行課余托管服務(wù)。該服務(wù)屬于______。A.生活照顧服務(wù)B.校外服務(wù)C.幫教服務(wù)D.文化教育服務(wù)
解析:參考答案:A
[解析]生活照顧服務(wù)內(nèi)容包括開辦托兒所、幼兒園以及根據(jù)社區(qū)需要發(fā)展小學(xué)生飯桌、接送孩子、課余托管等服務(wù)。故本題選A。
23、______是我們的立國之本,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的政治保證。A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.四項(xiàng)基本原則C.改革開放D.獨(dú)立自主,自力更生
解析:參考答案:B
[解析]鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論強(qiáng)調(diào),四項(xiàng)基本原則是立國之本,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的政治保證。故選B。
24、《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》的主要目標(biāo)是,到2025年末線上線下服務(wù)機(jī)制全面建成。
解析:參考答案:B
[解析]《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》就主要目標(biāo)指出,到2025年末,黨建引領(lǐng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)更加完善,服務(wù)主體和服務(wù)業(yè)態(tài)更加豐富,線上線下服務(wù)機(jī)制更加融合,精準(zhǔn)化、精細(xì)化、智能化水平持續(xù)提升,社區(qū)吸納就業(yè)能力不斷增強(qiáng),基本公共服務(wù)均等化水平明顯提升,人民群眾操心事、煩心事、揪心事更好解決,獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。故本題判斷錯(cuò)誤。
25、在狂熱、緊張、繁忙的工作中,主要的精神狀態(tài)應(yīng)該是什么?那就是認(rèn)定你在做一件對(duì)你來說是前所未有的工作,你會(huì)寫出前所未有的創(chuàng)造,你的創(chuàng)造是獨(dú)一無二的。不論實(shí)質(zhì)上是否如此,你就得這樣來認(rèn)為。這樣的時(shí)刻,所有你尊敬的作家都可以讓他們安坐在遠(yuǎn)方歷史為他們準(zhǔn)備的“先圣祠”中,讓他們各自光芒四射地照耀大地,但照耀你的世界的光芒應(yīng)該是你自己發(fā)出的。
這段話中“所有你尊敬的作家都可以讓他們安坐在遠(yuǎn)方歷史為他們準(zhǔn)備的‘先圣祠’中”的意思是:______A.偉大作家的作品將永遠(yuǎn)光芒四射,被后代所尊奉B.創(chuàng)作有時(shí)需要拋開經(jīng)典的影響,完全用自己的心靈去寫作C.這些偉大的作家是寫作道路上的指明燈,應(yīng)被放入“先圣祠”中D.偉大的作品只能屬于過去,不適應(yīng)現(xiàn)代
解析:參考答案:B
[解析]文意著重推崇自身的努力,主張淡化先賢的影響,這句話的意思是創(chuàng)作時(shí)應(yīng)拋開先賢經(jīng)典的影響,獨(dú)立去創(chuàng)作。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)非文段重點(diǎn),排除。文中將偉大的作家放入先圣祠中的意思是要淡化他們的影響,并不是說將他們看作指明燈,C項(xiàng)表述與文意相悖。D項(xiàng)表述絕對(duì)。故本題選B。
26、宋玉的父親60多歲。去年,老宋在社區(qū)中心遇到一位姓李的喪偶老人,兩人想在國慶節(jié)登記結(jié)婚,卻遭到宋玉的強(qiáng)烈反對(duì)。這侵害了老年人的______。A.享受家庭贍養(yǎng)與扶養(yǎng)的權(quán)利B.享受精神文化生活的權(quán)利C.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)D.婚姻自由權(quán)
解析:參考答案:D
[解析]婚姻自由權(quán)是指老年人有權(quán)按照自己的意愿決定和處理婚姻問題的權(quán)利。雖然老年人在處理自己的婚姻問題時(shí)最好與其他家庭成員尤其是子女協(xié)商,但這種協(xié)商并不能限制老年人自由選擇的權(quán)利。宋王的行為,干涉了老宋的婚姻自由權(quán)。故選D。
27、某社區(qū)為居民提供了各種各樣的特色活動(dòng):老年人日間照料、青少年4點(diǎn)半課堂、殘疾人康復(fù)就業(yè)培訓(xùn)等。這體現(xiàn)了社區(qū)具有______。A.參與功能B.控制功能C.教育功能D.服務(wù)功能
解析:參考答案:D
[解析]社區(qū)服務(wù)是為滿足社區(qū)成員的各種需求所進(jìn)行的社區(qū)居民自助服務(wù)。本題中的老年人日間照料、青少年4點(diǎn)半課堂、殘疾人康復(fù)就業(yè)培訓(xùn)等是為滿足居民需求開展的活動(dòng)。故本題答案為D。
28、李某在下夜班回家的路上,發(fā)現(xiàn)有人正盜竊工廠倉庫中的生產(chǎn)器材,便上前阻攔,竊賊掏出匕首刺向李某,搏斗中,竊賊被李某用力推倒在地,頭撞在被盜器材的鐵角上當(dāng)場死亡。李某的行為是______。A.正當(dāng)防衛(wèi),不承擔(dān)刑事責(zé)任B.過失致人死亡,承擔(dān)較輕的刑事責(zé)任C.故意傷害致人死亡,承擔(dān)刑事責(zé)任D.間接故意殺人,但由于李某是為了保護(hù)他人的利益,應(yīng)當(dāng)免除刑事責(zé)任
解析:參考答案:A
[解析]《刑法》第二十條第三款規(guī)定,對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷害的,不屬于防衛(wèi)過當(dāng),不負(fù)刑事責(zé)任。本題中,竊賊用匕首剌向李某的行為屬于嚴(yán)重危及人身安全的暴力行為,符合特殊防衛(wèi)的條件。故選A。
29、硅藻是南極浮游植物中最主要的成分,其繁衍能力極強(qiáng),它的大量生長為海域內(nèi)幾十億噸磷蝦的生長提供了充足的條件。磷蝦用途甚廣,它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來源之一,也是南極生態(tài)中的一種關(guān)鍵性的生物,沒有它就沒有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。于是,有人認(rèn)為把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來說更為合適。
這段文字論述的中心是______。A.把磷蝦作為南極生物的象征最恰當(dāng)B.磷蝦的廣泛用途和重要作用C.沒有硅藻就沒有磷蝦、鯨類、企鵝和海豹D.硅藻的繁衍能力極強(qiáng),是人類大有希望的蛋白質(zhì)來源
解析:參考答案:A
[解析]文段第一句交代了磷蝦的生長條件,第二句論述磷蝦的用途和它對(duì)其他生物的影響。最后一句進(jìn)一步論證磷蝦的重要性。B項(xiàng)是對(duì)文段第二句的概括;C項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除;人類大有希望的蛋白質(zhì)來源之一是磷蝦,而不是硅藻,D項(xiàng)說法不合題意,排除。本題正確答案為A。
30、根據(jù)以下詩歌內(nèi)容,按描述春、夏、秋、冬的順序排列,正確的一項(xiàng)是:______
①墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來
②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
③夜熱依然午熱同,開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)
④無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨夜鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈A.①②③④B.④③②①C.①③②④D.②④①③
解析:參考答案:B
[解析]①中的古詩是北宋王安石的《梅花》,“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”可知描述的是冬。②中的古詩是王維的《九月九日憶山東兄弟》,描述的是秋。③中的古詩是宋代詩人楊萬里的《夏夜追涼》,描述的是夏。④中的古詩是宋代王禹傅的《清明》,描述的是春。故本題答案選B。
31、南山佛教文化苑是一個(gè)新崛起的大型文化和生態(tài)旅游園區(qū),依山傍海,園林設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具,______秀麗,不失為一個(gè)放松身心,休閑養(yǎng)性的好去處。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.優(yōu)美B.清新C.優(yōu)雅D.幽雅
解析:參考答案:D
[解析]根據(jù)句意,可首先排除A、B。結(jié)合生活實(shí)際和平時(shí)積累,我們可得出以下詞組:環(huán)境幽雅、動(dòng)作優(yōu)雅。代入語境,可發(fā)現(xiàn)“幽雅”更契合語境。故本題選D。
32、以下科技常識(shí)正確的是______。A.原子彈爆炸是核能聚變的反應(yīng)過程B.使用甲醇含量高的建材進(jìn)行家庭裝修,容易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染C.“鈦”因?yàn)槟透邷?,比鋁還輕,被稱為“太空金屬”D.手機(jī)剛接通時(shí)的電子輻射最強(qiáng)
解析:參考答案:D
[解析]A項(xiàng)中原子彈的巨大威力就是來自核裂變產(chǎn)生的巨大能量。B項(xiàng)中應(yīng)當(dāng)為甲醛。C項(xiàng)中鈦比鋁還重,所以錯(cuò)誤。
33、孟子強(qiáng)調(diào)“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,這與我國優(yōu)良道德傳統(tǒng)中______的內(nèi)容是一致的。A.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜B.倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信C.推崇“仁愛”原則,追求人際和諧D.追求精神境界,把道德理想的現(xiàn)實(shí)看作是一種高層次的需要
解析:參考答案:C
[解析]孟子強(qiáng)調(diào)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這句話意思是要尊重自己的長輩,推廣到也尊重人家的長輩。愛護(hù)自己的晚輩,推廣到也愛護(hù)人家的晚輩。這種“推己及人”的思想體現(xiàn)了儒家的“仁者愛人”的思想。故本題答案為C。
34、下列關(guān)于運(yùn)載火箭發(fā)射的相關(guān)知識(shí),說法錯(cuò)誤的是:A.運(yùn)載火箭發(fā)射方向是向東B.運(yùn)載火箭有多種發(fā)射方式,其中空中發(fā)射是主流方式C.衛(wèi)星發(fā)射的氣象條件為天氣晴朗,少陰雨D.發(fā)射基地一般在地廣人稀、交通便利的地方
解析:參考答案:B
[解析]運(yùn)載火箭可以將各種人造衛(wèi)星、飛船、空間站等航天器送入太空。目前,運(yùn)載火箭多為一次性運(yùn)載工具。運(yùn)載火箭有多種發(fā)射方式,比如塔架發(fā)射、車載機(jī)動(dòng)發(fā)射、空中發(fā)射、海上平臺(tái)發(fā)射和潛艇發(fā)射。其中,塔架發(fā)射是主流。故本題答案選B。
35、隨著社會(huì)各界對(duì)殘疾人發(fā)展的不斷關(guān)注,______是殘疾人平等參與社會(huì)生活的基本條件。A.基礎(chǔ)教育B.勞動(dòng)就業(yè)C.康復(fù)訓(xùn)練D.滿足精神追求
解析:參考答案:B
[解析]本題考查殘疾人的權(quán)利。勞動(dòng)就業(yè)是殘疾人平等地參與社會(huì)生活的基本條件。社區(qū)組織要努力舉辦福利生產(chǎn)企業(yè),為殘疾人解決就業(yè)問題積極創(chuàng)造條件;對(duì)有專業(yè)技術(shù)的殘疾人可根據(jù)其特長,支持、幫助他們各盡所能,各得其所。故選B。
二、綜合能力測驗(yàn)(共5題)1、城市居民委員會(huì)的作用是什么?
解析:參考答案:
城市居民委員會(huì)的作用包括:(1)居民委員會(huì)是發(fā)展基層社會(huì)主義民主的重要形式;(2)居民委員會(huì)是國家基層政權(quán)的依靠力量;(3)居民委員會(huì)是黨和政府聯(lián)系居民群眾的橋梁和紐帶;(4)居民委員會(huì)是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要力量。
2、有一根非常絢麗耀眼的羽毛,生長在大鵬鳥的翅膀上。有一天,亮麗的羽毛意氣風(fēng)發(fā)地對(duì)其他羽毛說:“大鵬鳥展翅飛翔時(shí)看起來如此壯觀偉岸,還不都是因?yàn)橛形覅⑴c?!庇诌^了一段日子,它說:“我覺得大鵬鳥已經(jīng)成為我人生沉重的負(fù)擔(dān),要不是大鵬鳥碩大無比的軀體重重地壓著我,我一定可以飛得更遠(yuǎn)更高?!闭f完,它使出渾身解數(shù),拼命地脫離大鵬鳥,最后它終于如愿以償從大鵬鳥的翅膀上掉落下來,在空中沒飄多久,就無聲無息地落在泥濘的土地上,從此再也無法飄揚(yáng)遠(yuǎn)飛了。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,結(jié)合社區(qū)工作,寫一篇文章。
要求:1.觀點(diǎn)鮮明,見解深刻,條理清楚,語言流暢,表達(dá)簡明。
2.自選角度,自定文意,自擬標(biāo)題,字?jǐn)?shù)不少于800字。
解析:參考答案:
[范文]
發(fā)揮個(gè)人才能
促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
一根絢麗耀眼的羽毛,生長在大鵬鳥翅膀上,便可隨之扶搖直上萬里;可一旦脫離大鵬鳥,只能飄落在泥濘的土地上,再也無法飄揚(yáng)遠(yuǎn)飛。這則寓言故事啟示我們,要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人才能與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系,只有把個(gè)人的才能融入推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中去,才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
個(gè)人才能的發(fā)揮是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中,正是一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人發(fā)揮才能所聚集的力量在推動(dòng)歷史車輪不斷向前。除了馴化野獸、培育作物、發(fā)掘煤炭等勞動(dòng)人民利用自然規(guī)律的創(chuàng)造,那些杰出的個(gè)人更是在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。王選研制激光照排系統(tǒng),開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時(shí)代,引發(fā)了我國報(bào)業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火,邁入光與電”的技術(shù)革命。愛因斯坦創(chuàng)設(shè)相對(duì)論,不僅使經(jīng)典物理學(xué)成為一個(gè)完美的科學(xué)體系,更為人類開發(fā)和利用核能奠定了理論基礎(chǔ)。從某種意義上說,正是個(gè)人才能的發(fā)揮才推動(dòng)人類社會(huì)不斷從刀耕火種的蠻荒時(shí)代邁入高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明,并將繼續(xù)向前。
個(gè)人才能的發(fā)揮離不開社會(huì)的發(fā)展。首先,社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人的生存提供了保障,而生存正是個(gè)人才能發(fā)揮的前提。一名工匠如果貧無立錐、啼饑號(hào)寒,那么縱使技藝驚人也無力施展。其次,社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人才能的形成提供了支持。其中,教育的作用最為突出。從昔日的口傳心授到今日的現(xiàn)代教育,人類在社會(huì)發(fā)展中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)代代傳承,為后世的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后,社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人才能的發(fā)揮提供了平臺(tái)。戰(zhàn)國征伐,成就了蘇秦、張儀合縱連橫的時(shí)代傳奇,而東漢割據(jù),更引出諸葛亮、荀或等王佐之才促成三國鼎立??梢?,社會(huì)的發(fā)展不僅為個(gè)人解決了生存和接受教育的問題,也提供了施展才華的舞臺(tái),個(gè)人才能的發(fā)揮無法脫離社會(huì)的發(fā)展而存在。
個(gè)人才能的發(fā)揮與社會(huì)的發(fā)展是相輔相成的。脫離了社會(huì)發(fā)展的個(gè)人才能無法獨(dú)立存在,脫離了個(gè)人才能的社會(huì)發(fā)展只會(huì)停滯不前。社區(qū)與社區(qū)工作者的關(guān)系更是如此。打造平安和諧的新型社區(qū),是新時(shí)期社區(qū)工作的需要,而這離不開各級(jí)黨委和政府的關(guān)心,更離不開社區(qū)工作者的開拓創(chuàng)新和無私奉獻(xiàn)。社區(qū)工作者只有扎根在社區(qū),腳踏實(shí)地,學(xué)以致用,服務(wù)社區(qū)居民,才能使自己的能力得到更大的提升,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社區(qū)發(fā)展的雙贏。
唯物辯證法告訴我們。一個(gè)人的價(jià)值分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。而一個(gè)人的最大價(jià)值就在于他的社會(huì)價(jià)值,即“服務(wù)社會(huì)”。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天,我們更要把個(gè)人的才能投身于為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的偉大實(shí)踐中去,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
3、“綠色社區(qū)”是指具備一定的符合環(huán)保要求的“軟”“硬”件設(shè)施,建立起較完善的環(huán)境管理體系和公眾參與機(jī)制的文明社區(qū)。其主要標(biāo)志是:有健全的環(huán)境監(jiān)督管理體系,有完備有效的污染防治措施,有健康優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境,有良好的環(huán)境文化氛圍,居民整體環(huán)境意識(shí)較高。近年來,我國大部分城市大力推進(jìn)以“綠色社區(qū)”為龍頭的創(chuàng)“綠”系列工程。通過抓單位、帶居民、抓新建住宅社區(qū)帶老居民區(qū),以點(diǎn)帶面,有計(jì)劃地推動(dòng)“綠色社區(qū)”的創(chuàng)建,取得了顯著成績。
問題:
結(jié)合你對(duì)“綠色社區(qū)”的理解,談?wù)勂鋵?duì)社區(qū)建設(shè)的影響,對(duì)社區(qū)居民的意義。
解析:參考答案:
對(duì)社區(qū)建設(shè)的影響:綠色社區(qū)建設(shè)的開展有利于完善社區(qū)環(huán)保方面的“軟”“硬”件設(shè)施;建立較完善的社區(qū)環(huán)境管理體系和公眾參與機(jī)制;能夠有效防治社區(qū)污染;打造健康優(yōu)良的社區(qū)環(huán)境和良好的環(huán)境文化氛圍。
對(duì)社區(qū)居民的意義:綠色社區(qū)建設(shè)的開展可以使社區(qū)居民能夠認(rèn)識(shí)和行使自己的環(huán)保權(quán)利和責(zé)任,主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中,有利于提高社區(qū)居民的整體環(huán)保意識(shí),讓社區(qū)居民的生活環(huán)境更加宜居。同時(shí),綠色社區(qū)建設(shè)還可以使社區(qū)居民通過節(jié)能、節(jié)水、垃圾回收等獲得經(jīng)濟(jì)效益。
4、朝陽社區(qū)老林的大兒子去世,老王作為社區(qū)居委會(huì)人民調(diào)解委員會(huì)委員進(jìn)行了遺產(chǎn)糾紛調(diào)解。期間,老林大兒媳提出,其丈夫的遺產(chǎn)應(yīng)由她本人及其子繼承。經(jīng)征求老林意見,老林同意并簽署了調(diào)解協(xié)議書。事后,老林征詢了律師,對(duì)調(diào)解協(xié)議書產(chǎn)生異議,遂向人民法院提出訴訟請(qǐng)求,要求按法定份額繼承大兒子的遺產(chǎn)。
根據(jù)這一案例,請(qǐng)依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)分析老林大兒媳和老林做法的合法性。
解析:參考答案:
(1)老林大兒媳的觀點(diǎn)不符合法律規(guī)定?!独^承法》第10條:“遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序:配偶、子女、父母。第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?!币虼?,在本案中享有繼承權(quán)的是老林、老林大兒媳及其兒子。老林大兒媳提出,其丈夫的遺產(chǎn)應(yīng)由她本人及其子繼承,是不符合法律規(guī)定的。(2)老林向法院起訴的做法符合法律規(guī)定?!吨腥A人民共和國人民調(diào)解法》第32條:“經(jīng)人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解達(dá)成調(diào)解協(xié)議后,當(dāng)事人之間就調(diào)解協(xié)議的履行或者調(diào)解協(xié)議的內(nèi)容發(fā)生爭議的,一方當(dāng)事人可以向人民法院提起訴訟?!痹诒景钢?,調(diào)解協(xié)議達(dá)成后,老林對(duì)調(diào)解協(xié)議的內(nèi)容有異議,認(rèn)為調(diào)解協(xié)議侵犯了其權(quán)益,也就意味著對(duì)調(diào)解協(xié)議的內(nèi)容發(fā)生爭議。據(jù)此,向法院提起訴訟的做法合乎法律規(guī)定。
5、請(qǐng)閱讀下列材料
一弟子學(xué)習(xí)射箭,師父告訴他,要學(xué)習(xí)射箭,先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢(shì),每天站上三個(gè)小時(shí),等練到紋絲不動(dòng)時(shí),再來教他如何射箭。
弟子練了三年,終于練成??蓭煾刚f,他只具備了身體上的定力,要練習(xí)射箭,還必須具備心理上的定力,心理上的定力怎樣練呢?
師父讓他站在高高的危崖上,站成射箭的姿勢(shì),每天站上三個(gè)時(shí)辰,等練到紋絲不動(dòng)時(shí),再來教他如何射箭。弟子一練又是三年,最終練成。弟子找到師傅,師傅說,現(xiàn)在可以教他射箭了。
師父僅教弟子射箭三個(gè)月,弟子就能百步穿楊。弟子不解地問,為什么練習(xí)定力需要六年,而學(xué)習(xí)射箭僅需要三個(gè)月呢?
師父說,學(xué)習(xí)射箭,只是一種技巧,技巧再好,如果沒有專注的定力,也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧,難做的是定力。
請(qǐng)根據(jù)上述材料,從社區(qū)工作者角度出發(fā),寫一篇作文。
要求:觀點(diǎn)鮮明,見解深刻,條理清楚,語言流暢,表達(dá)簡明。
自選角度,自定文意,自擬標(biāo)題,字?jǐn)?shù)不少于800字。
解析:參考答案:
[范文]
成功,源于內(nèi)心篤定的力量
三個(gè)月輕松學(xué)會(huì)百步穿楊的箭術(shù),背后卻是長達(dá)六年的定力訓(xùn)練。這個(gè)故事給了我們深刻的啟示:成功從來不會(huì)輕易到來,精彩的背后,有著篤定內(nèi)心的支撐。定力訓(xùn)練,是尋找自我、認(rèn)識(shí)自我的過程。在當(dāng)今多變的時(shí)代,社會(huì)充滿浮躁和誘惑,內(nèi)心的篤定,是社區(qū)工作者走向成功的關(guān)鍵。
篤定是走向成功的必備要素。俗話說,五心不定,輸個(gè)干凈。內(nèi)心的堅(jiān)定,保證了我們對(duì)目標(biāo)與信念的執(zhí)著,是我們擺脫迷茫、邁向成功的關(guān)鍵。秦末亂世,豪杰紛出,但面對(duì)暴秦的兵鋒,各路諸侯卻畏首畏尾,作壁上觀。只有項(xiàng)羽挺身而出,破釜沉舟,死戰(zhàn)秦軍,終于推翻暴政,成就霸王之名。這一成就的背后,是對(duì)目標(biāo)的篤定,更是對(duì)理想的執(zhí)著。只有保持內(nèi)心的堅(jiān)定,社區(qū)工作者才能將“全心全意為社區(qū)人民服務(wù)”的目標(biāo)牢記心頭,甘于清貧、樂于奉獻(xiàn),走向事業(yè)成功。
篤定是面對(duì)誘惑的應(yīng)對(duì)智慧。世事紛擾,我們?cè)谧呦虺晒Φ臍v程中,總避免不了各種誘惑,篤定,是一種專注于目標(biāo)的智慧。禁不住誘惑,會(huì)讓自己先前的努力前功盡棄,不斷從頭開始,只有目標(biāo)集聚,才能高效激發(fā)自身的潛能,破除成功路上的障礙。古有玄奘法師西游諸國,婉拒國王許以高官等功名利祿的誘惑,一心求取真經(jīng);今有十月數(shù)碼動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)心無旁騖,淡漠市場的高薪,傾心八年打造國產(chǎn)精品《大圣歸來》一炮而紅。他們的成功正在于篤定,不為誘惑所動(dòng)。對(duì)于社區(qū)工作者來說,遠(yuǎn)離高薪厚祿的誘惑,扎根社區(qū),埋頭苦干,是對(duì)自己信念的忠誠,也是一種通過專注走向成功的大智慧。
篤定是自我實(shí)現(xiàn)的前提條件。盧梭說,上帝把一個(gè)人造出來后,就把那個(gè)屬于他的模子打碎了,因此世界上沒有第二個(gè)“你”。篤定的內(nèi)心可以使人按照自己獨(dú)特的方向去發(fā)展,而不會(huì)因?yàn)閯e人的否定和異議而自我懷疑盲目改變。一個(gè)人的人生是否有意義,衡量的標(biāo)準(zhǔn)不在于外界的眼光,而在于自己對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,從而散發(fā)個(gè)人的光芒。沒有思考的奮斗,是一場盲目的追逐,缺乏持久而深沉的力量。社區(qū)工作者只有篤定社區(qū)工作的重要性,才能匯聚強(qiáng)大的內(nèi)心力量,實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的自我。
成功令人羨慕,但每一份成就的背后,都有長久的積累和堅(jiān)守。當(dāng)下,我國正處于全面深化改革的新時(shí)期,面臨的社會(huì)矛盾和問題更加復(fù)雜,亟需推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新,這對(duì)社區(qū)工作提出了更高要求,也為社區(qū)工作者提供了大好機(jī)會(huì)。相信社區(qū)工作者以篤定的精神,不斷提升服務(wù)水平,一定能在平凡的崗位取得非凡的成功。
三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、老年人有獲得社會(huì)保障的權(quán)利,具體包括______。A.生活保障權(quán)B.婚姻自由權(quán)C.醫(yī)療保障權(quán)D.文化教育權(quán)
解析:參考答案:ACD
[解析]《老年人權(quán)益保障法》第三章“社會(huì)保障”,對(duì)老年人獲得社會(huì)保障的權(quán)利作出規(guī)定,確立了老年人的生活保障權(quán)、醫(yī)療保障權(quán)、文化教育權(quán)、社會(huì)服務(wù)權(quán)等權(quán)利。B項(xiàng)屬于老年人婚姻家庭權(quán)的內(nèi)容,所以排除。故選ACD。
2、以下哪些選項(xiàng)可以加強(qiáng)社區(qū)民主政治建設(shè)?______A.擴(kuò)大直接選舉范圍,完善選舉制度B.充分發(fā)揮社區(qū)居民代表會(huì)議的作用,開拓民意表達(dá)渠道C.提高社區(qū)工作者素質(zhì),規(guī)范管理工作程序D.積極完善社區(qū)民主監(jiān)督制約機(jī)制
解析:參考答案:ABCD
[解析]題干四項(xiàng)都是加強(qiáng)社區(qū)民主政治建設(shè)的途徑。故選ABCD。
3、下列屬于陜西省國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的是______。A.華山風(fēng)景名勝區(qū)B.臨潼驪山風(fēng)景名勝區(qū)C.黃帝陵風(fēng)景名勝區(qū)D.合陽洽川風(fēng)景名勝區(qū)
解析:參考答案:ABCD
[解析]陜西省有國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5處:華山風(fēng)景名勝區(qū)、臨潼驪山風(fēng)景名勝區(qū)、寶雞天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、黃帝陵風(fēng)景名勝區(qū)、合陽洽川風(fēng)景名勝區(qū)。故本題答案選ABCD。
4、下列各項(xiàng)中,屬于編制管理的基本原則的有______。A.層級(jí)原則B.精簡原則C.統(tǒng)一原則D.編制立法原則
解析:參考答案:BCD
[解析]在我國,編制管理的基本原則有精簡原則、統(tǒng)一原則和編制立法原則,層級(jí)原則不屬于編制管理的基本原則。故選BCD。
5、“三無人員”是指______。A.無勞動(dòng)能力B.無生活來源C.無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)或撫養(yǎng)義務(wù)人D.無住所
解析:參考答案:ABC
[解析]“三無人員”是指由民政部門收養(yǎng)的無生活來源、無勞動(dòng)能力、無法定撫養(yǎng)義務(wù)人的公民。
6、社區(qū)居民于大姐去年獲得了全市優(yōu)秀志愿者稱號(hào),并成為社區(qū)志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長。近期,她向社會(huì)工作者老劉抱怨其他志愿者會(huì)員不理解自己的做法,反而覺得她自我表現(xiàn)、獨(dú)攬大權(quán)。針對(duì)于大姐反映的問題,老劉首先肯定了她的服務(wù)熱情與努力,而后建議她通過溝通與協(xié)商將自己的部分工作分配給其他志愿者會(huì)員,促進(jìn)他們能力的提升。老劉的上述做法目的是幫助于大姐提高_(dá)_____能力。
A.游說B.自主C.獨(dú)立D.合作E.分工
解析:參考答案:DE
[解析]居民骨干中相當(dāng)部分的人缺乏管理知識(shí),依靠熱情工作,不懂得權(quán)責(zé)分工,將許多工作集中在自己身上,造成分工不明、責(zé)權(quán)不清,導(dǎo)致居民骨干之間出現(xiàn)摩擦和工作效率低下等問題。社會(huì)工作者應(yīng)加強(qiáng)居民骨干的權(quán)責(zé)分工意識(shí),讓他們認(rèn)識(shí)到只有分工合作,才能做好社區(qū)工作。故本題選DE。
7、殘疾人合法權(quán)益的主要內(nèi)容包括______。A.環(huán)境友好權(quán)B.康復(fù)權(quán)C.社會(huì)福利權(quán)D.社區(qū)服務(wù)權(quán)
解析:參考答案:ABC
[解析]根據(jù)《殘疾人保障法》的相關(guān)規(guī)定,殘疾人合法權(quán)益的主要內(nèi)容包括康復(fù)權(quán)、教育權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、文化生活權(quán)、社會(huì)福利、環(huán)境友好權(quán)。故選ABC。
8、甲立下一份公證遺囑,將大部分財(cái)產(chǎn)留給兒子乙,少部分的存款留給女兒丙。后乙因盜竊而被判刑,甲傷心至極,在病榻上當(dāng)著眾親友的面將遺囑燒毀,不久去世。乙出獄后要求按照遺囑的內(nèi)容繼承遺產(chǎn)。對(duì)此,下列哪些選項(xiàng)是不正確的?______A.乙有權(quán)依據(jù)遺囑的內(nèi)容繼承遺產(chǎn)B.乙只能依據(jù)法定繼承的規(guī)定繼承遺產(chǎn)C.乙無權(quán)繼承任何遺產(chǎn)D.可以分給乙適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)
解析:參考答案:BCD
[解析]《繼承法》第20條規(guī)定,遺囑人可以撤銷、變更自己所立的遺囑。立有數(shù)份遺囑,內(nèi)容相抵觸的,以最后的遺囑為準(zhǔn)。自書、代書、錄音、口頭遺囑,不得撤銷、變更公證遺囑。由此可知,公證遺囑的推翻方式只有三種:(1)再次公證;(2)對(duì)財(cái)產(chǎn)(非遺囑)法律上的處分;(3)對(duì)財(cái)產(chǎn)(非遺囑)事實(shí)上的處分。當(dāng)眾撕毀不影響公證遺囑的效力,所以本題中,雖然甲將公證遺囑燒毀,但是并沒有改變?cè)瓉淼墓C遺囑的內(nèi)容,所以乙有權(quán)依據(jù)遺囑的內(nèi)容繼承遺產(chǎn),A的說法是正確的,不選,故本題選BCD。
9、王某趁珠寶柜臺(tái)的售貨員接待其他顧客時(shí),伸手從柜臺(tái)內(nèi)拿出一個(gè)價(jià)值3000元的戒指,握在手中,然后繼續(xù)在柜臺(tái)邊假裝觀看。幾分鐘后售貨員發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)戒指并懷疑王某,便立即報(bào)告保安人員。王某見狀馬上將戒指扔回柜臺(tái)內(nèi),迅速逃離珠寶店。則下列說法正確的有______。A.王某的盜竊行為屬于犯罪未遂B.王某的盜竊行為已經(jīng)屬于犯罪既遂C.王某將戒指扔回柜臺(tái)內(nèi)不屬于犯罪中止D.王某將戒指扔回柜臺(tái)內(nèi)屬于犯罪既遂后返還財(cái)物的行為
解析:參考答案:BCD
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