西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第1頁(yè)

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、任何事物的發(fā)展都是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，國(guó)家的發(fā)展也是如此。在發(fā)展的道路上不存在沒(méi)有問(wèn)題的國(guó)家。如果僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，就

不采取任何有針對(duì)性的防范措施，那么矛盾就會(huì)越積越多，問(wèn)題的“能量?jī)?chǔ)備”也會(huì)越來(lái)越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的發(fā)展能避免出現(xiàn)問(wèn)題

B．國(guó)家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程

C．采取有效的防范措施以防止問(wèn)題的爆發(fā)

D．加強(qiáng)對(duì)群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，由“不能僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，就不采取針對(duì)性的防范措施”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)，想要防止問(wèn)題的爆發(fā)一定要采取有

效的防范措施。

2、黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠(chéng)性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征，有利于我們堅(jiān)

定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地標(biāo)，

以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

凝聚精神力量，譜寫(xiě)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更加出彩的絢麗篇章。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

B．黃河文化具有可持續(xù)性的特征

C．講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

D．黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出黃河文化具有的多種特征，緊接著論述全面認(rèn)識(shí)和把握黃河文化特征對(duì)堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好處，

之后通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”具體論述保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的做法，并指出這些對(duì)策實(shí)施后可帶來(lái)的意義，故

文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的對(duì)策，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”對(duì)應(yīng)文段首句話(huà)題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“具有可持續(xù)性的特征”對(duì)應(yīng)文段首句話(huà)題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且為黃河文化眾多特征中的一部分，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，“講好‘黃河故事’”僅能對(duì)應(yīng)文段多個(gè)對(duì)策中的一部分，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《張占倉(cāng)：黃河文化的主要特征與時(shí)代價(jià)值》

3、數(shù)字遺產(chǎn)或可大致分成精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。僅就能夠兌換成真金白銀的網(wǎng)絡(luò)財(cái)富而言，但凡互聯(lián)網(wǎng)較為普及的國(guó)家，目前總價(jià)值都是天文

數(shù)字。例如，調(diào)查顯示，約四分之一的英國(guó)人擁有逾200英鎊網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)，包括付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的音樂(lè)、電子書(shū)、應(yīng)用程序、電影和電子雜志等。全英網(wǎng)

絡(luò)財(cái)產(chǎn)總價(jià)值可能超過(guò)23億英鎊。而在更多人看來(lái)，虛擬的精神遺產(chǎn)更為重要。博客和網(wǎng)絡(luò)相冊(cè)中存儲(chǔ)的照片與視頻承載著獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人情

感，將成為逝者親友追尋回憶的重要渠道和情感寄托。______。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．正如線(xiàn)下生活中的遺產(chǎn)安排一樣，虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置

B．如何妥善處理個(gè)人虛擬遺產(chǎn)，已經(jīng)成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

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C．網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服務(wù)，幫助用戶(hù)處理在線(xiàn)“身后事”

D．網(wǎng)民、網(wǎng)站、立法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視個(gè)人虛擬遺產(chǎn)問(wèn)題，共同探索解決之道

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中是總分結(jié)構(gòu)，首句指出數(shù)字遺產(chǎn)可以分為精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，接下來(lái)指出，在物質(zhì)方面，數(shù)字遺產(chǎn)是可兌換成真金白

銀的個(gè)人財(cái)富，在精神層面，數(shù)字遺產(chǎn)承載著獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人情感，是逝者親友的回憶渠道和情感寄托。因此，既然數(shù)字遺

產(chǎn)是個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富（情感寄托），那么理所應(yīng)當(dāng)由個(gè)人自行處置。誠(chéng)然，網(wǎng)站和立法機(jī)構(gòu)確實(shí)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服

務(wù)和相關(guān)法律來(lái)幫助用戶(hù)解決問(wèn)題，但這都是在承認(rèn)虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置的基礎(chǔ)之上的，因此A項(xiàng)正確。

4、新研究發(fā)現(xiàn)，向日葵花粉能幫助熊蜂抵抗一種常見(jiàn)寄生蟲(chóng)感染。實(shí)驗(yàn)中，將向日葵花粉的外殼與其內(nèi)部的代謝物分離，分別添加到美洲東部

熊蜂的食物中。結(jié)果顯示，僅添加花粉所含的代謝物對(duì)抵抗熊蜂短膜蟲(chóng)感染沒(méi)有效果；添加花粉外殼的抗感染效果與添加完整的向日葵花粉顆

粒相當(dāng)，感染率可降低87%。蒼耳、蒲公英的花粉也能降低感染率。

下列哪項(xiàng)說(shuō)法不能從文中得到支持？

A．可以使用向日葵花粉內(nèi)部代謝物來(lái)減少蜜蜂寄生蟲(chóng)感染

B．向日葵花粉外殼物質(zhì)在幫助蜜蜂抵抗寄生蟲(chóng)感染上有效果

C．向日葵花粉外殼和內(nèi)部代謝物的作用是不同的

D．蒼耳、蒲公英的花粉有類(lèi)似向日葵花粉的作用

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“僅添加花粉所含的代謝物對(duì)抵抗熊蜂短膜蟲(chóng)感染沒(méi)有效果”可知，花粉內(nèi)部代謝物對(duì)感染沒(méi)有效果，與文意相悖，

當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“添加花粉外殼的抗感染效果與添加完整的向日葵花粉顆粒相當(dāng)，感染率可降低87%”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“僅添加花粉所含的代謝物······感染率可降低87%”可知，花粉內(nèi)部代謝物對(duì)感染沒(méi)有效果，花粉外殼可以降低感

染率，故二者作用不同，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“向日葵花粉能幫助熊蜂抵抗一種常見(jiàn)寄生蟲(chóng)感染”及“蒼耳、蒲公英的花粉也能降低感染率”可知，三者的花粉均可

降低感染率，有類(lèi)似的作用，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《研究揭示向日葵花粉如何幫助熊蜂抵御寄生蟲(chóng)》

5、中醫(yī)人才青黃不接，與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前，我國(guó)大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費(fèi)低廉，體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量，大量

中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”，診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒(méi)有差異。在這樣的體制下，很多中醫(yī)辛苦一生，卻家徒四壁；而西醫(yī)不僅社會(huì)地位高，且

收入可觀(guān)。面對(duì)如此反差，年輕一代自然不愿堅(jiān)守中醫(yī)了。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)

B．為了生存，我國(guó)的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”

C．年輕人都向錢(qián)看

D．價(jià)格低意味著技術(shù)含量低

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全，文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中’姓‘西’”，而不

是“我國(guó)的中醫(yī)院”。CD兩項(xiàng)在文中均沒(méi)有涉及。因此答案選A。

6、現(xiàn)在很多人形成了一種習(xí)慣，要找什么問(wèn)題、線(xiàn)索、資料，不假思索就去打開(kāi)搜索引擎?？墒蔷W(wǎng)上的信息往往真假參半，怎么能不加考辨就

當(dāng)作研究的依據(jù)呢？再說(shuō)，這種只有結(jié)果、沒(méi)有過(guò)程的行為，并不助于思考力的提升，反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物，往往需

要逐步去了解和熟悉，這過(guò)程可能有許多感性的認(rèn)知，是重要的積累。如果過(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)論，容易形成碎片式、拼貼式思維。

這段文字意在說(shuō)明：

A．碎片化思維不利于人們感性認(rèn)知的形成

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B．人們應(yīng)增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息的辨識(shí)能力

C．過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)阻礙人思考的深度和廣度

D．互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們理解事物的方式和途徑

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先指出人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣通過(guò)上網(wǎng)搜索的方式查找資料、解決問(wèn)題，隨后從兩方面指出上網(wǎng)搜索存在的弊端，包括信息真

假參半，以及可能形成“偷懶”的慣性。接下來(lái)進(jìn)一步分析，指出理解和思考的過(guò)程很重要，而人們?nèi)绻^(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)

論，忽略過(guò)程，就容易形成碎片式、拼貼式思維。故文段意在論述過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)的不良影響。C項(xiàng)影響思考的“深度和廣

度”可對(duì)應(yīng)“碎片式、拼貼式思維”，即思維不夠深入不夠系統(tǒng)，符合文意。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)在于討論過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的弊端，而非“碎片化思維”的弊端，偏離核心話(huà)題，排除；

B項(xiàng)，增強(qiáng)信息辨識(shí)能力僅對(duì)應(yīng)了過(guò)度依賴(lài)上網(wǎng)搜索的其中一個(gè)弊端，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“改變”表述不明確，且文段探討的是“過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)”的影響，偏離核心話(huà)題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《溫儒敏：信息時(shí)代的讀書(shū)生活》

7、英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哥爾柏說(shuō)：“稅收這種技術(shù)，就是拔最多的鵝毛，聽(tīng)最少的鵝叫。”此話(huà)不免有幾分______，但卻形象地說(shuō)明，制定稅收政策，

必須尋找一個(gè)合適的______點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．戲謔切入

B．夸張落腳

C．揶揄平衡

D．幽默增長(zhǎng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，哥爾柏的話(huà)是對(duì)稅收制度的一種嘲弄，除“揶揄”外，其它三項(xiàng)都不含“嘲弄”的意思。第二空，由“拔最多的鵝毛，聽(tīng)

最少的鵝叫”中“最多”和“最少”的對(duì)比可知，在制定稅收政策時(shí)，要在稅收收益與居民承受力之間尋找到一個(gè)使兩方面都能滿(mǎn)

意的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是平衡點(diǎn)。因此C項(xiàng)正確。

8、科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”______。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)，正像晶體與混沌在

凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。

文中的橫線(xiàn)上，應(yīng)填入哪個(gè)詞語(yǔ)才恰當(dāng)（）。

A．風(fēng)馬牛不相及

B．格格不入

C．異曲同工

D．如出一轍

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由“但是”引導(dǎo)的“科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)”可知，科學(xué)與藝術(shù)之前是不統(tǒng)一的，“格格不入”準(zhǔn)確表達(dá)了二者不協(xié)

調(diào)、不相容的關(guān)系。

9、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來(lái)，一

些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)。

下列不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日的做法

B．傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分

C．一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日

D．將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中，青年人居多，而不是“大部分青年

人”。此外，文段說(shuō)有“淡忘的趨勢(shì)”，而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說(shuō)法不符合文意。

10、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書(shū)庫(kù)，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲(chǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)

防火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來(lái)建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防

火：文淵閣北部為開(kāi)闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢(shì)將無(wú)法向北蔓延，從而有效

保證了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書(shū)庫(kù)的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國(guó)古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“皇家書(shū)庫(kù)”的話(huà)題，并指出皇家書(shū)庫(kù)命名為“文淵閣”，接著通過(guò)介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來(lái)強(qiáng)

調(diào)乾隆對(duì)書(shū)庫(kù)防火極其重視，并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說(shuō)明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書(shū)庫(kù)”與“防火”兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)

論述，介紹了皇家書(shū)庫(kù)是如何防火的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話(huà)題“防火”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題，“紫禁城”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書(shū)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“古代建筑”范圍擴(kuò)大，且未提及文段論述的核心話(huà)題“皇家書(shū)庫(kù)”“防火”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書(shū)庫(kù)的防火之道》

11、①同樣，市場(chǎng)規(guī)模更大的企業(yè)將能夠更好地?cái)偙∑涔?yīng)鏈成本，從而在低毛利環(huán)境中生存下來(lái)，打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

②有些生鮮平臺(tái)稱(chēng)呼其商業(yè)模式為“自來(lái)水模式”，立志要讓好的食材像自來(lái)水一樣，觸手可得

③在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，生鮮電商能否盈利不是問(wèn)題，誰(shuí)能成為最后的贏家才是問(wèn)題

④由于生鮮電商平臺(tái)具備很強(qiáng)的消費(fèi)者粘性，先占據(jù)更多核心區(qū)消費(fèi)者的企業(yè)便能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，后進(jìn)入者往往需要付出更高的獲客成本

⑤這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱(chēng)作“自然壟斷”，即某些產(chǎn)品和服務(wù)由單個(gè)企業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)比多個(gè)企業(yè)同時(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)更有效率

⑥而“自來(lái)水行業(yè)”便是自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②⑤⑥①④③

B．②④⑤①③⑥

C．④①⑤②⑥③

D．④⑤③①②⑥

《正確答案》

C

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出有些生鮮平臺(tái)的商業(yè)模式為“自來(lái)水模式”，④句指出消費(fèi)者對(duì)生鮮電商平臺(tái)非常重要，均可

作首句。

繼續(xù)觀(guān)察文段，①句出現(xiàn)“同樣”，表示并列關(guān)系，可尋找捆綁關(guān)系，①句指出市場(chǎng)規(guī)模更大的企業(yè)能夠減少成本，從而打敗

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，故前文應(yīng)介紹企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中能夠成為贏家的其他優(yōu)勢(shì)。結(jié)合選項(xiàng)分析，①句前分別是③④⑤⑥四句，④句指出擁

有更多消費(fèi)者的企業(yè)能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)，故④①兩句均介紹了企業(yè)能夠打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、成為贏家的優(yōu)勢(shì)，可構(gòu)成并列關(guān)系，而

③句指出生鮮電商面臨的問(wèn)題，⑤句介紹了“自然壟斷”這一概念，⑥句介紹了自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)是“自來(lái)水行業(yè)”，均

無(wú)法和①句構(gòu)成捆綁，排除A、B、D三項(xiàng)，鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《誰(shuí)是贏家？生鮮電商的崛起》

12、網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)造語(yǔ)言文化的沃土，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人語(yǔ)言能力及其素養(yǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在豐富表達(dá)的同時(shí)，其的構(gòu)詞表

達(dá)，在一定程度上會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式。某社交平臺(tái)上的“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”已有30萬(wàn)名用戶(hù)，越來(lái)越多的群體意識(shí)到“文字失

語(yǔ)”帶來(lái)的困擾。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．積重難返模式化

B．不可小覷單一化

C．與日俱增通俗化

D．甚囂塵上同質(zhì)化

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人語(yǔ)言能力及其素養(yǎng)產(chǎn)生

的影響非常大，B項(xiàng)“不可小覷”指不可小看，C項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長(zhǎng)，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“積重難返”形容長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣難以改變，多指長(zhǎng)期存在的不良習(xí)慣、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步，與“影響”搭配不

當(dāng)，排除；D項(xiàng)“甚囂塵上”原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)，后形容消息普遍流傳，議論紛紛，現(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張，

與“影響”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“限制人們的思考能力和表達(dá)方式”“文字失語(yǔ)”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)許多人無(wú)法用豐富的詞匯進(jìn)行文字表

達(dá)，B項(xiàng)“單一化”體現(xiàn)了多樣性的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“通俗化”指淺顯易懂，易于被大眾理解和接受，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“人機(jī)共生”時(shí)代更須注重語(yǔ)言規(guī)范》

13、著名畫(huà)家閻立本畫(huà)的《歷代帝王圖》是中國(guó)歷史上帝王形象的標(biāo)準(zhǔn)范本。讓人的是，閻立本在畫(huà)古代帝王像時(shí)，并沒(méi)有任何范本依

據(jù)，完全是憑借想象，畫(huà)出來(lái)的人物形象自然跟歷史人物。當(dāng)時(shí)的中國(guó)繪畫(huà)理論中，“神似”的要求高于“形似”，因此在閻立本筆下的帝

王外形，只在表情氣質(zhì)上有差異。比如，開(kāi)國(guó)君主往往神情威嚴(yán)，亡國(guó)之君卻面目憔悴。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不解判若兩人伯仲之間

B．慶幸天壤之別絲毫不差

C．可惜涇渭分明如出一轍

D．遺憾大相徑庭大同小異

《正確答案》

D

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“閻立本在畫(huà)古代帝王像時(shí)，并沒(méi)有任何范本依據(jù)，完全是憑借想象”可知，閻立本畫(huà)出來(lái)的人物

和真正的歷史人物差別較大，A項(xiàng)“判若兩人”形容前后明顯不同，好像是兩個(gè)人一樣，D項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極

為不同，兩項(xiàng)均符合文意，保留。B項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別，用法錯(cuò)誤，應(yīng)該為“······有天壤之別”，排除；C項(xiàng)“涇渭分

明”比喻界限清楚，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“只在表情氣質(zhì)上有差異”可知，閻立本筆下的帝王外形大體相似，D項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不

同，符合文意，保留。A項(xiàng)“伯仲之間”比喻人或事物不相上下，難分優(yōu)劣高低，文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“遺憾”指不稱(chēng)心，大可惋惜，填入橫線(xiàn)處可以體現(xiàn)出作者對(duì)閻立本畫(huà)的人物和真正的歷史人物差別較

大之事的惋惜，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋太祖趙匡胤的畫(huà)像寫(xiě)真程度能有多高？》

14、每一寸鮮血浸染的紅色熱土，每一段感人至深的紅色往事，都著艱苦卓絕的犧牲奉獻(xiàn)，著氣吞山河的壯麗輝煌，是全黨全國(guó)各族

人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．匯聚鐫刻

B．凝聚描繪

C．匯集勾勒

D．凝結(jié)銘刻

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“犧牲奉獻(xiàn)”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，B項(xiàng)“凝聚”指聚集、積聚，D項(xiàng)“凝結(jié)”指氣體遇冷而變成液體，

如水蒸氣遇冷變成水，多用于形容物理變化，也用來(lái)形容心血等的積聚，常搭配抽象事物，均與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配恰當(dāng)，保

留。A項(xiàng)“匯聚”、C項(xiàng)“匯集”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集在一處，與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“壯麗輝煌”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，D項(xiàng)“銘刻”指銘記，牢牢地記住，與“壯麗輝煌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“描繪”指畫(huà)，也指用語(yǔ)言文字來(lái)描寫(xiě)，側(cè)重于生動(dòng)形象地描寫(xiě)，與“紅色熱土”“紅色往事”的對(duì)應(yīng)不及D項(xiàng)“銘刻”好，且

體現(xiàn)不出應(yīng)牢牢記住過(guò)去的往事，并將其作為珍貴的精神財(cái)富之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色江山永不變色》

15、下列選項(xiàng)中，引用詩(shī)文不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨入1997年以后，北京的互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始火起來(lái)，大街小巷開(kāi)始遍布著網(wǎng)絡(luò)公司，開(kāi)枝散葉般，真是“忽如一夜春風(fēng)

來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

B．從上海外灘眺望對(duì)岸浦東，可以清晰地看到東方明珠的11個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的球體從天空串到草地上，恰

似“大珠小珠落玉盤(pán)”。

C．幸福是很難得到的，容易實(shí)現(xiàn)的是某一時(shí)某一刻的快活，而幸福就是追求幸福的過(guò)程，因?yàn)橛肋h(yuǎn)有要超越和實(shí)現(xiàn)

的，永遠(yuǎn)有擦身而過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，真到了那種境界也沒(méi)什么意思。

D．人有思想，有意識(shí)，有意志，有理智，有精神力量，在生命的河流中，可以劈波擊浪，排除險(xiǎn)阻；也可以激濁

揚(yáng)清，“出淤泥而不染”。問(wèn)題的關(guān)鍵在于：在復(fù)雜多變的環(huán)境面前，能否時(shí)刻保持一副清醒的頭腦。

《正確答案》

C

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西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”意思是愛(ài)情之深廣篤厚，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)一，除了愛(ài)人就不會(huì)看別的人。而句子強(qiáng)調(diào)幸福不

易得到，人到了每個(gè)階段都有新的經(jīng)歷，幸福重在過(guò)程，意思不一致，引用不恰當(dāng)，當(dāng)選；

A項(xiàng)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”意思是就好像一夜吹風(fēng)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)、漫山遍野的梨花競(jìng)相開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)好事來(lái)的很突

然，速度快，范圍大，句子強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“大珠小珠落玉盤(pán)”意思是就像大珠小珠一串串掉落玉盤(pán)，有高低錯(cuò)落之意，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“出淤泥而不染”意思是生長(zhǎng)在淤泥中，而不被污泥所污染，強(qiáng)調(diào)處于污濁環(huán)境保持純潔品格，對(duì)應(yīng)“在復(fù)雜多變······清

醒的頭腦”，符合句義，引用恰當(dāng)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

16、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾，某種程度上是因?yàn)閭鞑デ烙邢蕖６ヂ?lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了的傳播空間和傳播渠道，從

而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今，線(xiàn)上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”，而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高，使得“云藝

術(shù)”迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)限香餑餑

B．龐大風(fēng)向標(biāo)

C．多元弄潮兒

D．廣闊聚光燈

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不像以往”“而成為”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“冷板凳”的含義相反，“冷板凳”比喻無(wú)人理會(huì)或不

受重用，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意，A項(xiàng)“香餑餑”比喻受歡迎的人或物，與文意相符，保留。B項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意

為一種測(cè)定風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流，C項(xiàng)“弄潮兒”比喻有勇敢

進(jìn)取精神的人，D項(xiàng)“聚光燈”指舞臺(tái)上用來(lái)集中光線(xiàn)所用的燈，可比喻大眾的關(guān)注，均無(wú)法與“冷板凳”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“傳播空間和傳播渠道”搭配，A項(xiàng)“無(wú)限”指數(shù)量多，范圍廣，沒(méi)有限量，置于此處搭配

得當(dāng)，且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《線(xiàn)上藝術(shù)會(huì)成為“剛需”嗎》

17、改革開(kāi)放40多年來(lái)，盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)戶(hù)擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶(hù)將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說(shuō)明：

A．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營(yíng)，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

18、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀(guān)眾感慨“美哉”的，

是歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀(guān)念，是中國(guó)人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫(huà)橫線(xiàn)處，語(yǔ)序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對(duì)戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們?cè)隗w驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

③因而，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對(duì)古典藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題與語(yǔ)句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線(xiàn)前后語(yǔ)意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說(shuō)明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對(duì)象，分析橫線(xiàn)前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)

意和技術(shù)，沒(méi)有指代對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線(xiàn)前的內(nèi)容話(huà)題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對(duì)比②①兩句和③①兩句，②句舉例說(shuō)明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對(duì)

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無(wú)法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

19、作為一個(gè)讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人，生活在北京是一件幸運(yùn)的事。北京的高校多，圖書(shū)館多，書(shū)店多，愛(ài)讀書(shū)的人也多。北京的實(shí)體書(shū)店數(shù)量在全

國(guó)名列前茅。也因此，北京的閱讀活動(dòng)眾多，內(nèi)容豐富，形式活潑。閱讀活動(dòng)我參加過(guò)多次，還以作家的身份談讀書(shū)和創(chuàng)作與一個(gè)人精神成長(zhǎng)

的關(guān)系。在這樣濃郁的文化氛圍里，我常常感到一座古城的面貌因讀書(shū)而煥然一新。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．北京是一座讀書(shū)氛圍濃厚的城市

B．書(shū)店是建設(shè)書(shū)香社會(huì)的主要推手

C．北京的閱讀活動(dòng)給讀者的體驗(yàn)極佳

D．以書(shū)為伴者生活在北京是一種幸運(yùn)

《正確答案》

D

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人生活在北京是一件幸運(yùn)的事，接著具體闡述了幸運(yùn)的原因，即高校多、圖書(shū)館多、書(shū)店多、愛(ài)

讀書(shū)的人多以及閱讀活動(dòng)眾多，隨后以“我”為例子，通過(guò)論述“我”參加活動(dòng)以及生活在北京的感受再次論證首句觀(guān)點(diǎn)。故文段

為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人生活在北京是一種幸運(yùn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讀書(shū)氛圍濃厚的城市”對(duì)應(yīng)尾句，非重點(diǎn)，且文段中心句論述“讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人”，“讀書(shū)”話(huà)題范圍縮小，排除；

B項(xiàng)，未出現(xiàn)文段核心話(huà)題“北京”，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，“北京的閱讀活動(dòng)”為分述句內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《在書(shū)香里與一座城相擁（我與一座城）》

20、歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無(wú)法改變，但未來(lái)可以。銘記歷史，不是

為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了過(guò)去，而是要開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．妄自尊大期盼沉溺

B．原地踏步開(kāi)創(chuàng)重復(fù)

C．重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D．莫衷一是展望留戀

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，由前文“以史為鑒”可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題，C項(xiàng)“重蹈覆轍”比喻沒(méi)有吸取教訓(xùn)，重犯

過(guò)去的錯(cuò)誤，填入文段可以表示借鑒歷史，避免再次出現(xiàn)問(wèn)題，符合文意，保留。A項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起，B項(xiàng)“原地踏步”現(xiàn)多用來(lái)比喻在學(xué)習(xí)或工作上沒(méi)有顯著成績(jī)，D項(xiàng)“莫衷一是”形容不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)，也指得不

出一致的結(jié)論，均無(wú)法體現(xiàn)借鑒歷史的作用，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“塑造”指改變?cè)瓉?lái)的樣子，由橫線(xiàn)處“但”可知，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，可以與前文“無(wú)法改

變”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài)，可以與后文“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日，習(xí)近平總書(shū)記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)》

21、說(shuō)起唐詩(shī)，總繞不過(guò)當(dāng)時(shí)都城所在的陜西。從西安藍(lán)田蜿蜒而出的一條“唐詩(shī)古道”，曾經(jīng)吸引230多位詩(shī)人，留下400多首詩(shī)篇，而平平無(wú)

奇的浙東，雖然在當(dāng)時(shí)并不靠近政治經(jīng)濟(jì)中心，文化輸出卻毫不遜色。翻開(kāi)九百卷的《全唐詩(shī)》，有451位詩(shī)人在此留下足跡，比“唐詩(shī)古道”多

了一倍。他們?cè)佄锸銘?，洋洋灑灑?500多首詩(shī)文，落滿(mǎn)浙東的青山碧水。這條由唐詩(shī)鋪就的路線(xiàn)，以水為線(xiàn)，以山野、古剎為珠，蜿蜒兩百

多公里，串聯(lián)起越州（紹興）、明州（寧波）、處州（麗水）、婺州（金華）、臺(tái)州、溫州、衢州浙東七州，成為“浙東唐詩(shī)之路”。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．唐代政治格局對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

B．浙東地區(qū)在唐代詩(shī)歌繁榮的原因

C．山水詩(shī)在古代詩(shī)歌發(fā)展史上的地位

D．唐詩(shī)的流傳與《全唐詩(shī)》成書(shū)過(guò)程

《正確答案》

B

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“唐詩(shī)”話(huà)題，接下來(lái)通過(guò)對(duì)比西安“唐詩(shī)古道”與浙東地區(qū)留下的唐詩(shī)，強(qiáng)調(diào)在浙東地區(qū)留下的唐詩(shī)更多，尾句則

介紹了“浙東唐詩(shī)之路”的特點(diǎn)及組成。故接下來(lái)論述的核心話(huà)題應(yīng)仍然圍繞“浙東唐詩(shī)”，B項(xiàng)“浙東地區(qū)在唐代詩(shī)歌繁榮的原

因”符合文意，當(dāng)選。

A、C、D三項(xiàng)，均缺少核心話(huà)題“浙東”，無(wú)法銜接，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《中國(guó)最詩(shī)意的高鐵，坐完我升華了》

22、20世紀(jì)60年代初，浙江省諸暨縣楓橋鎮(zhèn)干部群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少、治安

好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。改革開(kāi)放后，廣大干部群眾堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新了“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”的新時(shí)期“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，為化解影

響基層社會(huì)穩(wěn)定的各類(lèi)矛盾和糾紛提供了有效方法。進(jìn)入新時(shí)代，多地干部群眾扎實(shí)推進(jìn)基層黨組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨員干部在基層治理中的

先鋒模范作用，把黨組織的服務(wù)管理觸角延伸到基層一線(xiàn)，在傳承和弘揚(yáng)中發(fā)展出“矛盾不上交、平安不出事、服務(wù)不缺位”的新時(shí)代“楓橋經(jīng)

驗(yàn)”，為推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供制度保障。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．“楓橋經(jīng)驗(yàn)”六十載歷久彌新有賴(lài)于黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．“楓橋經(jīng)驗(yàn)”最重要的一條就是做好群眾工作

C．“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地?fù)碛猩詈竦娜寮椅幕滋N(yùn)

D．應(yīng)不懈探索續(xù)寫(xiě)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”嶄新篇章

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)時(shí)間詞“20世紀(jì)60年代初”、“改革開(kāi)放后”、“進(jìn)入新時(shí)代”分別論述了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)展及意義效果，故

文段為并列結(jié)構(gòu)，應(yīng)全面概括，提取共性，主題詞為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”和“黨”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“最重要的一條”無(wú)中生有，且“群眾工作”僅對(duì)應(yīng)20世紀(jì)60年代初，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“儒家文化底蘊(yùn)”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，表述不明確，未提及“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“楓橋經(jīng)驗(yàn)”六十載歷久彌新的密碼》

23、歷史上的關(guān)羽之所以經(jīng)歷由人到神的躍升，從根本上講，是因?yàn)樗牡赖缕沸泻腿烁駳赓|(zhì)滿(mǎn)足了不同時(shí)代價(jià)值信仰重構(gòu)的精神需求，即在

關(guān)公身上蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀文化的核心價(jià)值。那么這種核心價(jià)值是什么？主張剛、毅、直、儉者有之，認(rèn)為孝、悌、忠、信者有之，可謂眾說(shuō)多

歧，。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改變一脈相承鞭辟入里

B．擢拔一以貫之莫衷一是

C．提攜一如既往各執(zhí)一詞

D．擢用自始至終眾口難調(diào)

《正確答案》

B

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“由人到神的躍升”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)關(guān)羽地位極大提升之意。A項(xiàng)“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，B項(xiàng)“擢

拔”指①拔取，②猶聳出，聳拔，③提拔，D項(xiàng)“擢用”指提升任用，均符合文意，保留。C項(xiàng)“提攜”指照顧，扶持，多指在事業(yè)

上扶植后輩或后進(jìn)，與前文“由人到神”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“中華優(yōu)秀文化”，且根據(jù)前文“即”可知，所填成語(yǔ)應(yīng)與“滿(mǎn)足了不同時(shí)代價(jià)值”對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“一脈相承”指從同一血

統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，B項(xiàng)“一以貫之”指用一種思想理論貫穿于始終，均與“中華優(yōu)秀文化”搭配恰當(dāng)，且與前文對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，保留。D項(xiàng)“自始至終”指從開(kāi)始到結(jié)束，若置于文段中應(yīng)表述為“關(guān)公身上自始至終蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀文化的核心價(jià)值”，置

于此處語(yǔ)法錯(cuò)誤，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“眾說(shuō)多歧，”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)與“眾說(shuō)多歧”形成近義并列，應(yīng)體現(xiàn)出大家的說(shuō)法有分歧之

意。B項(xiàng)“莫衷一是”指意見(jiàn)分歧，難有一致的定論，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“鞭辟入里”形容言論或文章說(shuō)理透徹、深刻，無(wú)法

體現(xiàn)出大家的說(shuō)法有分歧之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào)《歷史上的關(guān)公文化及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型》

24、“梅瓶”一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱(chēng)的宋代“梅

瓶”，宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱(chēng)其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱(chēng)謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱(chēng)謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱(chēng)，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱(chēng)的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱(chēng)的宋代‘梅瓶’，宋人稱(chēng)‘經(jīng)瓶’，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

25、科學(xué)和藝術(shù)有一個(gè)不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠(yuǎn)翻新，永遠(yuǎn)直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方

便，不論古今中外，沒(méi)有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進(jìn)步。此中微妙精義，父親

不能傳授給兒子，母親亦不能指點(diǎn)給女兒，一切都得靠自己再?gòu)念^開(kāi)始。

“此中微妙精義”的“此”是指（）。

A．藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)

B．科學(xué)與藝術(shù)之間的差別

C．古今中外所有藝術(shù)成果

D．家族中世代相傳的絕技

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中“這”指代的內(nèi)容即為前文的陳述主體“藝術(shù)”，“此中微妙精義”指的是藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)其中的微妙精義。因此A項(xiàng)正

確。

26、國(guó)際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā)，使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色，迫使國(guó)際社會(huì)反思其弊端。目前無(wú)論是歐洲推

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

26、國(guó)際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā)，使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色，迫使國(guó)際社會(huì)反思其弊端。目前無(wú)論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”，還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的

種種弊端暴露無(wú)遺，引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B．西方發(fā)展模式的弊端是過(guò)度放縱

C．西方發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”

D．西方兩種主流發(fā)展模式都已過(guò)時(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn)，全球反思其弊端，西方的發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段贊同反思

西方發(fā)展模式，但“失敗”無(wú)從體現(xiàn)，文段只是說(shuō)有“缺陷”、有“弊端”，。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知，文段是講過(guò)度放縱導(dǎo)致弊端，但弊端不等于過(guò)度放縱。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“已過(guò)時(shí)”不能從文段中推出。

27、目前，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇正向精品化方向邁進(jìn)，都市、愛(ài)情、仙俠、神話(huà)題材最受海外觀(guān)眾歡迎。不過(guò)，劇集類(lèi)型單一，內(nèi)容同質(zhì)化的特點(diǎn)，一

定程度上限制了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇拓展市場(chǎng)的能力。通過(guò)調(diào)研網(wǎng)絡(luò)劇傳播最為盛行的5個(gè)國(guó)家俄羅斯、泰國(guó)、越南、韓國(guó)、日本的播出數(shù)據(jù)，可以發(fā)

現(xiàn)，古裝傳奇、青春愛(ài)情類(lèi)型網(wǎng)劇在海外最受歡迎，“甜寵”已成為出海網(wǎng)絡(luò)劇最流行的元素。這類(lèi)劇集遵循“她經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)邏輯，以構(gòu)筑夢(mèng)幻、

堆砌浪漫元素見(jiàn)長(zhǎng)。這在一定程度上形成海外觀(guān)眾對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇的刻板印象。

對(duì)文段的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化的原因

B．“她經(jīng)濟(jì)”的刻板印象需盡快打破

C．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇走向世界所遇到的問(wèn)題

D．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)打造豐富的題材類(lèi)型

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇受到海外觀(guān)眾歡迎，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”強(qiáng)調(diào)目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇有劇情類(lèi)型單一，內(nèi)容同質(zhì)化

的問(wèn)題，然后以5個(gè)國(guó)家播出的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇為例說(shuō)明海外觀(guān)眾也對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇形成了刻板印象。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)中

國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇類(lèi)型單一，內(nèi)容同質(zhì)化這一問(wèn)題。

A項(xiàng)，“內(nèi)容同質(zhì)化的原因”無(wú)中生有；

B項(xiàng)，“她經(jīng)濟(jì)”屬于舉例子內(nèi)容，非重點(diǎn)；

C項(xiàng)，“遇到的問(wèn)題”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)；

D項(xiàng)，“打造豐富的題材類(lèi)型”為針對(duì)性對(duì)策，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)劇出海，如何揚(yáng)好帆》

28、中國(guó)瓷器大規(guī)模外銷(xiāo)始于唐、五代時(shí)期。宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外

銷(xiāo)。但多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸成本以及損耗率居高不下，難成規(guī)模。而泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)，多山脈丘陵，林木

茂密，溪流縱橫，瓷土資源豐富，水陸交通暢達(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件。為滿(mǎn)足海外市場(chǎng)對(duì)名窯瓷器的巨大需求，宋元時(shí)期泉

州所轄管的地方開(kāi)始設(shè)窯大量仿燒越窯、龍泉窯的青瓷、景德鎮(zhèn)窯的青白瓷，專(zhuān)供外銷(xiāo)。

以下概括文中未涉及的是：

A．泉州地區(qū)擁有優(yōu)越的瓷器生產(chǎn)條件

B．海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷(xiāo)的重要通道

C．泉州地區(qū)外銷(xiāo)瓷器工藝水平后來(lái)居上

D．南北方生產(chǎn)的瓷器中均有名品外銷(xiāo)

《正確答案》

C

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)······具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可知，泉州瓷土資源豐富，具

備瓷器生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)······難成規(guī)?！薄岸荨ぁぁぁぁぁに懡煌〞尺_(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可

知，海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷(xiāo)的重要方式，符合文意，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及泉州地區(qū)外銷(xiāo)瓷器工藝水平超越其它地區(qū)之意，“后來(lái)居上”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外銷(xiāo)”可知，符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《德化瓷器行銷(xiāo)天下》

29、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含老當(dāng)益壯、老有所為的進(jìn)取精神，有助于提升老年人社會(huì)參與積極性。除了生存性需要以外，老年人也有發(fā)展性

需要。____________________。與此同時(shí)，老年人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)權(quán)利也必須通過(guò)充分融合和參與社會(huì)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意

義上講，參與社會(huì)發(fā)展既是老年人的一項(xiàng)基本權(quán)益，也是老年人實(shí)現(xiàn)其他權(quán)益的重要途徑和基本保障。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．社會(huì)的健康發(fā)展也離不開(kāi)老年人積極主動(dòng)的參與

B．老年人的發(fā)展性需要只有通過(guò)充分參與社會(huì)發(fā)展才能得到滿(mǎn)足

C．老年人的發(fā)展性需要得以實(shí)現(xiàn)有利于其身心健康

D．滿(mǎn)足老年人的發(fā)展性需要可以激發(fā)其老有所為的進(jìn)取精神

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文進(jìn)行分析。文段首句指出老當(dāng)益壯、老有所為的進(jìn)取精神有助于提升老年人社會(huì)參與積

極性，隨后強(qiáng)調(diào)除了生存性需要以外，老年人也有發(fā)展性需要，橫線(xiàn)后通過(guò)“與此同時(shí)”介紹老年人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社

會(huì)權(quán)利也必須通過(guò)充分融合和參與社會(huì)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，尾句通過(guò)“從這個(gè)意義上講”進(jìn)行總結(jié)，指出參與社會(huì)發(fā)展既是老年人的

一項(xiàng)基本權(quán)益，也是老年人實(shí)現(xiàn)其他權(quán)益的重要途徑和基本保障，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)老年人的發(fā)展性需要和參與社會(huì)發(fā)展的關(guān)

系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“社會(huì)的健康發(fā)展”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展性需要得以實(shí)現(xiàn)有利于其身心健康”體現(xiàn)的是發(fā)展性需要產(chǎn)生的積極作用，而后文論述的是參與社會(huì)發(fā)展的重要

性，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“可以激發(fā)其老有所為的進(jìn)取精神”后文并未體現(xiàn)，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《積極老齡觀(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溯源》

30、今年受新冠肺炎疫情沖擊和國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行影響，一度有近3000萬(wàn)農(nóng)民工留鄉(xiāng)返鄉(xiāng)。在這種情況下，社會(huì)大局能夠保持穩(wěn)定，沒(méi)有出什么亂

子，關(guān)鍵是農(nóng)民在老家還有塊地、有棟房，回去有地種、有飯吃、有事干，即使不回去心里也踏實(shí)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期

過(guò)程，農(nóng)民在城里沒(méi)有徹底扎根之前，不要急著斷了他們?cè)谵r(nóng)村的后路，讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間可進(jìn)可退。這就是中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，也是我們

應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的回旋余地和特殊優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．應(yīng)堅(jiān)持用大歷史觀(guān)來(lái)看待三農(nóng)問(wèn)題

B．抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

C．中國(guó)城鎮(zhèn)化道路是符合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特道路

D．城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)

《正確答案》

A

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出話(huà)題，即在當(dāng)下疫情和經(jīng)濟(jì)下行的背景下，大量農(nóng)民工留在農(nóng)村、返回農(nóng)村。而農(nóng)民在農(nóng)村有地有房對(duì)于保持

社會(huì)大局穩(wěn)定非常重要。隨后進(jìn)一步闡述，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可為了追求現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化而

操之過(guò)急的斷掉農(nóng)民在農(nóng)村的后路。尾句強(qiáng)調(diào)，這種看長(zhǎng)期、重長(zhǎng)遠(yuǎn)、求穩(wěn)定的路線(xiàn)，作為中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，對(duì)于應(yīng)

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)具有重要意義。根據(jù)分析可知，文段重在強(qiáng)調(diào)處理三農(nóng)問(wèn)題，必須堅(jiān)持“大歷史觀(guān)”，即依據(jù)整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷史對(duì)未

來(lái)即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法，切不可只看眼前、好高騖遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“中國(guó)城鎮(zhèn)化道路”無(wú)法體現(xiàn)出注重長(zhǎng)期、不只看眼前這一核心語(yǔ)義，且文段并非重在強(qiáng)調(diào)是否符合中國(guó)國(guó)情，而是以給

農(nóng)民在農(nóng)村留房留地的重要意義，闡述這一做法的正確性并且應(yīng)該堅(jiān)持下去，C項(xiàng)偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡”“社會(huì)主要矛盾”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》

31、政府部門(mén)要制定政策、營(yíng)造環(huán)境，發(fā)揮宣傳發(fā)動(dòng)、組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)扶持作用，但絕不能。要堅(jiān)持有為政府和有效市場(chǎng)相促進(jìn)，充分

發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，調(diào)動(dòng)市場(chǎng)主體積極性，以重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為，促進(jìn)資源要素更多向鄉(xiāng)村流動(dòng)，以產(chǎn)業(yè)“活水”變輸血為造血。

A．置身事外核心

B．越俎代庖根本

C．大包大攬載體

D．袖手旁觀(guān)導(dǎo)向

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，結(jié)合橫線(xiàn)后“堅(jiān)持有為政府和有效市場(chǎng)相促進(jìn)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用”可知，橫線(xiàn)處意在強(qiáng)調(diào)雖然要求政府積極發(fā)

揮作用，但是不能完全主導(dǎo)。B項(xiàng)“越俎代庖”比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，C項(xiàng)“大包大攬”意思是把事情全部

包攬過(guò)來(lái)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“置身事外”意思是把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，D項(xiàng)“袖手旁觀(guān)”比喻置身事外、不幫

助別人，多指看到別人有困難，不幫助別人，均無(wú)法體現(xiàn)“不能完全主導(dǎo)”之意，排除。

第二空，發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”是促進(jìn)資源要素向鄉(xiāng)村流動(dòng)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段、方法。C項(xiàng)“載體”泛指能夠承載其他事物的

事物，即通過(guò)發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”可以達(dá)到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“根本”指事物的根源或最重要的部

分，填入文段無(wú)法體現(xiàn)政府通過(guò)發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《<關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)>政策解讀》

32、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不

講。現(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”因而，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

D．隨波逐流

《正確答案》

A

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

所填成語(yǔ)呼應(yīng)后文“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。現(xiàn)在

只講未曾有人講過(guò)的”，強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語(yǔ)當(dāng)作自己的話(huà)，比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么，側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒(méi)有主見(jiàn)，若置于橫線(xiàn)處結(jié)合橫線(xiàn)前的否定詞，表示有主見(jiàn)，而文

段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對(duì)比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有

主見(jiàn)，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說(shuō)話(huà)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

33、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。人類(lèi)社會(huì)與文明的每一次

，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。縱覽歷史長(zhǎng)河，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)和治理體系中，文化發(fā)展無(wú)不、推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展

和完善。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨越滋補(bǔ)

B．躍進(jìn)滋養(yǎng)

C．變遷滋潤(rùn)

D．突破滋生

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“人類(lèi)社會(huì)與文明”，根據(jù)“無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”可知，橫線(xiàn)處要體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與文明的進(jìn)步之意。B

項(xiàng)“躍進(jìn)”指跳著向前進(jìn)，比喻極快地前進(jìn)，符合文意，保留。A項(xiàng)“跨越”指超過(guò)時(shí)期或地區(qū)之間的界限，文段強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步而

不是超越，排除；C項(xiàng)“變遷”指事物緩慢逐漸變化轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)變化而非進(jìn)步，排除；D項(xiàng)“突破”指沖破或超過(guò)某個(gè)界限，通常

搭配“記錄”“瓶頸”等，一般不與“人類(lèi)社會(huì)與文明”搭配，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，置于此處表示文化為社會(huì)的發(fā)展和完善提供養(yǎng)分，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)教育報(bào)《涵育向上而行的文化》

34、近代上海不光是中國(guó)特大城市，還是外國(guó)人居住比例最高的城市。人口規(guī)模越大，人們互動(dòng)、交流機(jī)會(huì)便越多。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下，這必

然導(dǎo)致分工細(xì)密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級(jí)。創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長(zhǎng)速率通常高于人口增長(zhǎng)速率。城市人口異質(zhì)程度越高，不同文化之間的差異越大，

相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的概率越高，創(chuàng)新速率越大。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A．近代上海已是中國(guó)的特大城市

B．創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口增長(zhǎng)速率高有關(guān)

C．人口異質(zhì)程度高的城市創(chuàng)新速率也高

D．近代上海創(chuàng)新能力強(qiáng)與人口規(guī)模大、人口異質(zhì)程度高有關(guān)

《正確答案》

D

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出近代上海是中國(guó)特大城市和外國(guó)人居住比例最高的城市，緊接著說(shuō)明人口規(guī)模越大交流機(jī)會(huì)越多，隨后通過(guò)指

代詞“這”指代前文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模大給城市帶來(lái)分工細(xì)密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級(jí)，創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長(zhǎng)速率也會(huì)變

高。尾句論述人口異質(zhì)程度越高，城市的創(chuàng)新速率越大。故文段為并列結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)上海的創(chuàng)新能力強(qiáng)與人口規(guī)模大、人

口異質(zhì)程度高有關(guān)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段首句話(huà)題引入部分，非重點(diǎn)，且未提到文段核心話(huà)題“創(chuàng)新”，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題“人口規(guī)模”“人口異質(zhì)程度”，文段主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口規(guī)模大和人口異質(zhì)程度高有關(guān)，

排除；

C項(xiàng)，“人口異質(zhì)程度高”表述片面，文段還論述了“人口規(guī)模”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《熊月之：海派文化以江南文化為底蘊(yùn)，孕育出新文明》

35、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱(chēng)為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時(shí)，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸

哦”，賣(mài)壺的騙子巧妙利用語(yǔ)言，讓人陷入“買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)好運(yùn)，不買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買(mǎi)壺會(huì)招

來(lái)好運(yùn)”“買(mǎi)了壺會(huì)招來(lái)不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時(shí)，不妨停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿(mǎn)了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯(cuò)誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯(cuò)誤判斷

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤的，容易讓我

們做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣(mài)壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過(guò)“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時(shí)應(yīng)停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿(mǎn)了非黑即白的思維方式”對(duì)應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯(cuò)誤的”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯(cuò)誤判斷”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯(cuò)誤的》

36、市場(chǎng)優(yōu)化資源配置的機(jī)制，要求每個(gè)人應(yīng)該擁有同等的競(jìng)爭(zhēng)和選擇權(quán)利，反映到公共領(lǐng)域，就是確立以投票表決為中心的民主程序。因?yàn)?/p>

公共事務(wù)的決策會(huì)影響到每個(gè)人的利益消長(zhǎng)，所以民主的作用就是保障每個(gè)人擁有平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)益和交易地位。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主的關(guān)系

B．公共事務(wù)應(yīng)該怎樣決策

C．民主與個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)益的關(guān)系

D．民主如何保障平等權(quán)利

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句是主旨句，后一句對(duì)其作進(jìn)一步解釋說(shuō)明。故文段意在說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制要求在公共領(lǐng)域確立民主程序，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與

民主的關(guān)系。因此A項(xiàng)正確。

37、地球上的各個(gè)角落都存在生命繁殖。云朵里也不例外。國(guó)外一研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在其設(shè)計(jì)的一個(gè)名為“吸云器”的過(guò)濾裝置里，微生物的密度

為每毫升一萬(wàn)個(gè)至十萬(wàn)個(gè)不等，與自來(lái)水中一致。隨后，某生物學(xué)教授證實(shí)，云朵里的藻類(lèi)、菌類(lèi)、細(xì)菌、病毒都非?；钴S，大氣就像微生物

的棲息地，盡管這些微生物中的大部分對(duì)人體無(wú)害，但多位生物學(xué)家指出，它們?nèi)钥赡軙?huì)傳播疾病，而且傳播距離可達(dá)數(shù)千千米。

編號(hào)：aa3e466b2a396f54671ff0666a101733西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

西安天馬國(guó)際旅行社洛南營(yíng)業(yè)部招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第17頁(yè)

適合作為這段文字的標(biāo)題的是（）。

A．“吸云器”的新發(fā)現(xiàn)

B．走進(jìn)云朵的神秘世界

C．云朵——生命的起源地

D．云朵之中充滿(mǎn)生命

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出地球上的各個(gè)角落包括云朵里均存在生命繁殖，緊接著通過(guò)一項(xiàng)研究表明云朵中微生物的密度與自來(lái)水中一

致，隨后又通過(guò)某生物學(xué)教授的證實(shí)進(jìn)一步闡述云朵中存在藻類(lèi)、菌類(lèi)等微生物，并補(bǔ)充這些微生物可能會(huì)傳播疾病。故文

段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)云朵中存在大量的生命繁殖，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘吸云器’”對(duì)應(yīng)研究涉及的內(nèi)容，屬于解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“生命繁殖”，并且“神秘世界”表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“生命的起源地”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

38、20世紀(jì)是中國(guó)人受苦受