山東省濰坊市昌樂博聞學校新高考歷史全真模擬密押卷及答案解析

山東省濰坊市昌樂博聞學校新高考歷史全真模擬密押卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1920年，李大釗先生代表“少年中國學會”發(fā)言時說：“今日世界之潮流，極其顯然，凡為一個團體，必須有其明確主義”他提出懇切希望，“要同工農群眾同呼吸、共命運。因為二十世紀的革命，必定是滔滔滾滾的群眾運動”。李大釗意在A．促進社會主義與群眾運動相結合B．推動工農運動以配合北伐戰(zhàn)爭C．建立馬克思主義指導的革命政黨D．指出新文化運動的發(fā)展新方向2．下面的統(tǒng)計數據反映了17—18世紀宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流3．日本自1963年起成為世界上最大的鋼鐵出口國。同年，美國指責日本對美進行鋼鐵傾銷，日本遂減少對美出口。1968年美國迫使日本簽署協(xié)定，日本再次大幅減少對美鋼鐵出口。這說明A．“一超多強”的世界格局已形成B．世界經濟一體化的進程加速C．日本難以擺脫美國的經濟控制D．美國開始建立世界經濟霸權4．1921年，北京大學預科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標點文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當時的北京大學A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運動的中心陣地C．西式的教育理念占據主導地位 D．揭開了反思新文化的序幕5．美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定，州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權力，同時也分享了部分權力，如發(fā)動戰(zhàn)爭與維持和平是聯(lián)邦政府的專屬權力，而教育和家庭法律則專屬于州政府，賦稅是共享權力。上述內容主要體現了A．分權原則 B．法治思想 C．集權原則 D．民主思想6．2014年7月14日數字中國網：“第一次從半統(tǒng)制經濟轉為計劃經濟，第二次從計劃經濟轉為社會主義市場經濟，這兩次經濟體制轉型對我國經濟發(fā)展產生了重大影響?！标P于這兩次經濟體制轉型的認識不正確的是A．改變了計劃與市場在經濟發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結構C．“一五”計劃完成與中國入世成功可分別視為轉型標志D．轉型前后社會主義性質發(fā)生變化7．下表為“東漢、西晉政府戶數、口數統(tǒng)計表”，據此可推知A．西晉時期對地方政權的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農經濟得到持續(xù)的發(fā)展8．“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。”這句話應出自A．秦始皇 B．唐太宗 C．康熙帝 D．北魏孝文帝9．關于伊斯蘭教，下列說法正確的是①伊斯蘭教的產生與猶太教、基督教的關系密切②伊斯蘭教是一個世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③10．有學者指出：在（20世紀）五十年代興起的經濟全球化實際上只是“半球化”，只有到八九十年代經濟全球化浪潮才真正具有全球性?！皩е隆敖洕蚧瘜嶋H上只是‘半球化’”的主要原因是A．不結盟運動興起 B．經濟互助委員會成立C．兩極格局的存在 D．布雷頓森林體系建立11．1920年，奧格涅省的農民給蘇維埃政權機關提交的請愿書寫道：“與窮兇極惡的資產階級強盜的斗爭已經三年了，這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來了新的沉重負擔……這是我們無力負擔的，農村缺少鞋子、衣服和日用品?！边@位農民意在表達A．對國家艱難處境的感慨與同情 B．對余糧收集制實施的不滿C．斯大林體制嚴重損害了自身利益 D．對新經濟政策的擁護12．“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現存秩序的國家。70多年前，最可能被英國指責為“修正主義國家”的是A．美國 B．法國 C．中國 D．德國二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一下表是部分北魏皇帝列表謚號姓名在位時間（公元）道武帝拓跋圭368—409太武帝拓跋燾424—452獻文帝拓跋弘466—471孝文帝拓跋宏471—499宣武帝元恪500—515孝明帝元詡516—527孝莊帝元子攸528—531孝武帝元修532—534材料二以下是北朝不同時期的佛像圖片（1）指出材料一內容變化，這些變化分別體現了孝文帝改革的哪些措施？（2）根據材料二，說明北朝佛像樣式演變的趨勢并分析原因。（3）分析上述材料反映的現象對中國歷史產生的影響。14．（20分）中外歷史人物評說材料唐寅，字伯虎，明中葉杰出的畫家、文學家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領略湖山之勝。唐寅的繪畫，初學“院派”畫家周臣，山水、人物、花鳥，無所不工，筆墨精細，形象真實。后師法宋元以來諸名家，以詩畫來表現自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩歌，初學唐人，“多凄怨之詞”，“不計工拙，興寄爛漫”，風采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢幻說中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩畫為明代的文化作出了貢獻，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫家“吳門派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫的大家?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據材料并結合所學知識，概括唐寅詩畫的特點。（2）根據材料并結合所學知識，簡析唐寅詩畫風格形成的背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由材料“要同工農群眾同呼吸、共命運”“必定是滔滔滾滾的群眾運動”可知，李大釗強調社會主義要和群眾運動相結合，故選A；北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于1926年，排除B；材料中李大釗只是強調了革命團體應當如何做的問題，沒有說明要建立革命政黨，排除C；新文化運動在1920年前就已有了新的發(fā)展方向，特別是1919年的五四運動已經促成了馬克思主義的廣泛傳播，故D項不會是李大釗說這番話的意圖，排除。2、A【解析】

從圖示信息來看，宗教書籍的出版越來越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說明在啟蒙運動開展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項；B、C項不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項說法絕對，排除。3、C【解析】

日本成為最大的鋼鐵出口國，美國為了減少日本對自己的威脅，對日本經濟進行了粗暴干涉，因此可以說明日本難以擺脫美國的經濟控制，故選C項；“一超多強”的世界格局是在兩極格局瓦解后出現，與材料時間不符，故排除A項；題意主要反映了美國對日本經濟的干涉，沒有體現世界經濟一體化進程，故排除B項；“開始建立”的說法不符合史實，美國此時已經是世界經濟的霸主，故排除D項。4、A【解析】

北京大學在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關?！军c睛】材料的關鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學生對材料的理解和讀取能力。5、A【解析】

由材料中“州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權力，同時也分享了部分權力”可知，這體現了聯(lián)邦憲法中的分權制衡的原則，A選項符合題意?！胺ㄖ嗡枷搿奔匆婪ㄖ螄?，B選項排除?！凹瘷唷奔磭覚嗔Φ募?，C選項排除?！懊裰鳌迸c專制相對，即國家權力掌握在多數人手中，D選項排除。6、D【解析】

題干中的兩次經濟體制改革與轉型的根本目的都是發(fā)展社會主義經濟，提高人民生活水平，社會性質沒有發(fā)生變化，D項表述符合題意，正確；ABC三項表述都不符合題意，均排除。故選D。7、B【解析】

表格內容反映了東漢到西晉人口數目出現大幅度下降，并不能體現西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現象比較突出，故選B；人口數目的下降與自耕農經濟的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。8、B【解析】

從材料中"夷狄亦人耳""人主患德澤不加，不必猜忌異類。

蓋德澤洽，則四夷可使如一家"等可以看出此君王并不歧視

少數民族，而是盡力安撫，使民族關系融洽，B選項符合題意。ACD選項與材料無關，排除。9、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個宗教當中，伊斯蘭教產生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴格的一神教，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰，故④錯誤。故①②③組合正確，故選D。10、C【解析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，兩大集團在政治經濟等領域進行冷戰(zhàn)，導致全球的分裂，結合本題材料中經濟全球化實際上只是“半球化”應指兩極格局的存在，故本題答案選C項。ABD與題意不符?？键c：二戰(zhàn)后政治格局多極化的趨勢·兩極格局的形成·影響11、B【解析】

1920年，農民給蘇維埃政權機關提交的請愿書中，提出“農村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無力負擔犧牲和困苦，體現了農民對對余糧收集制實施的不滿，B項正確；材料表達的不是對國家艱難處境的同情，A項錯誤；1920年斯大林體制遠沒有建立，C項錯誤；材料中沒有反映出對新經濟政策的擁護，D項錯誤。12、D【解析】

根據所學知識可知，70多年前，即1940年代初，被英國指責為意欲顛覆或推翻現存秩序的國家是實行法西斯暴行的德國，主要是因為德國受到凡爾賽體系壓制，D選項符合題意；1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家，沒有出現英國指責的顛覆、破壞現存秩序的現象，都不是英國指責的修正主義國家，ABC三選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：謚號多采用孝字；拓跋氏改姓為元氏。措施：尊儒崇禮（以孝治國、改行漢制）；改漢姓。（2）趨勢：佛像樣式逐漸漢化。原因：孝文帝改革的漢化政策（或答儒家思想的影響）；佛教中國化（本土化）、世俗化；受南朝文化的影響（或答南北文化交融的影響）。（3）影響：促進了北方民族交融；為隋唐時期國家重新統(tǒng)一奠定了基礎；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）變化一問，根據材料北魏皇帝列表中謚號和姓名的縱向對比，可以從這兩個角度得出變化：謚號多采用孝字；拓跋氏改姓為元氏。措施一問，根據孝文帝改革的內容可知是行漢制、改漢姓。（2）趨勢一問，根據材料二北朝不同時期的佛像圖片的信息，從佛像樣式逐漸端莊和嚴肅，可以得出逐漸漢化的趨勢；原因一問，結合所學知識，可以從孝文帝改革的內容、佛教的中國化、南北方的文化交流等角度思考。（3）根據材料信息和所學知識，可以從對民族融合、對后代隋唐的統(tǒng)一、對統(tǒng)一的多民族國家推動的角度回答即可。14、（1）風格多樣，兼具寫實與寫意；創(chuàng)作隨性，張揚個性；與生活經歷密切相關；吸收前人多方成果，自成一派。（2）明中葉政治腐敗黑暗；八股取士的推行，