河北省唐山2024-2025高三歷史上學(xué)期學(xué)業(yè)水平調(diào)研考試試題

河北省唐山市2024-2025高三上學(xué)期期末考試歷史試題留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)用0.5黑色簽字筆，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.河北邯鄲發(fā)覺(jué)的磁山文化（距今約8000-7000年前）遺址，先后發(fā)掘出80多個(gè)儲(chǔ)糧窖穴，其中庫(kù)存已炭化的黍粟超過(guò)10萬(wàn)斤，還發(fā)覺(jué)了成套的、規(guī)律擺放的石鏟、石斧、石磨盤、石棒、陶盂、支架等原始器物。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.原始先民的生活漸漸穩(wěn)定 B.磨制石器取代了打制石器C.貧富分化的局面已經(jīng)出現(xiàn) D.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)得到發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，磁山文化遺址出現(xiàn)儲(chǔ)糧窖穴和成套的原始器物，表明這一地區(qū)原始先民的生活趨于穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；磨制石器取代了打制石器與材料主旨不符，解除B項(xiàng)；貧富分化出現(xiàn)是由于私有制和階級(jí)的分化，解除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，精耕細(xì)作是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)下圖可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.禮崩樂(lè)壞，百家爭(zhēng)鳴 B.華夏認(rèn)同，民族交融C.諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩 D.君主集權(quán)，變法圖強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)地圖“合縱連橫形勢(shì)”并結(jié)合所學(xué)可知，合縱連橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交和軍事策略，反映了諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)均與“合縱連橫”無(wú)關(guān)，解除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢高祖劉邦經(jīng)過(guò)曲阜，以最隆重的祭祀禮儀“太牢”來(lái)祭祀孔子。劉邦此舉意在（）《漢高祀魯圖》A.確立儒家思想的正統(tǒng)地位 B.帶動(dòng)民間主動(dòng)向?qū)W的風(fēng)氣C.以儒家禮儀強(qiáng)化統(tǒng)治地位 D.以祭祀凝合民心神化皇權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，漢高祖以最隆重的祭祀禮儀祭拜孔子，顯示了漢高祖對(duì)儒家思想的尊崇和自身特別的地位，意在彰顯帝王的威儀，強(qiáng)化統(tǒng)治地位，C項(xiàng)正確；儒家思想正統(tǒng)地位的確立是在漢武帝時(shí)期，解除A項(xiàng)；漢高祖祭拜孔子的目的是為了強(qiáng)化統(tǒng)治地位，并不是為了帶動(dòng)民間主動(dòng)向?qū)W的風(fēng)氣，解除B項(xiàng)；祭祀孔子與神化皇權(quán)無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下表為唐朝詩(shī)人關(guān)于和親的詩(shī)句，這反映出（）詩(shī)句詩(shī)人出處當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親王維《送劉司直赴安西》轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策，和親非遠(yuǎn)途高適《塞上》廣化三邊靜，通姻四海安武平一《送金城公主適西番》A.和親政策得到朝野一樣贊同 B.和親政策促進(jìn)民族同等交往C.唐朝實(shí)施和親促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.唐朝借助和親處理民族關(guān)系【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料中的“和親”“安西”“塞上”“西番”并結(jié)合所學(xué)可知，“安西”在西域地區(qū)，“塞上”主要是指北方長(zhǎng)城內(nèi)外，“西番”指吐蕃，由此可見(jiàn)，唐朝借助和親處理民族關(guān)系，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)材料信息均無(wú)法體現(xiàn)，解除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.隆慶元年（1567年）頒令：“凡買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使”,首次以法權(quán)形式確定了白銀貨幣的合法地位。但白銀卻不是以鑄幣形式流通，而是以稱量的形式運(yùn)用。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.白銀主導(dǎo)貨幣地位的提升 B.政府金融權(quán)威的降低C.政府壟斷貨幣權(quán)力的加強(qiáng) D.賦役征銀制度的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，白銀是在買賣當(dāng)中產(chǎn)生的，而非政府實(shí)行的經(jīng)濟(jì)貨幣，但政府承認(rèn)白銀的合法地位，可見(jiàn)，政府金融權(quán)威的降低，B項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)白銀的主導(dǎo)貨幣地位，解除A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是政府承認(rèn)白銀的合法地位，沒(méi)有體現(xiàn)政府在進(jìn)行貨幣壟斷，解除C項(xiàng)；材料中未涉及賦稅制度，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《海國(guó)圖志》中可以看到無(wú)須“師夷”即可“制夷”的言論，安南的札船、緬甸的木柵都是魏源用來(lái)說(shuō)明土法“制夷”的生動(dòng)事例；《瀛寰志略》中對(duì)外部學(xué)問(wèn)的介紹更詳盡精確，對(duì)西方的人文制度多有褒評(píng)，但又運(yùn)用著舊觀念。這反映出（）A.中體西用的初步實(shí)踐 B.社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖突心態(tài)C.朝廷政局的動(dòng)蕩擔(dān)心 D.列強(qiáng)侵略的不斷深化【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，中國(guó)人面對(duì)西方的看法褒貶不一，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的沖突心理，B項(xiàng)正確；中體西用的初步實(shí)踐是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，與題干無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)朝廷政局的態(tài)勢(shì)，解除C項(xiàng)；列強(qiáng)侵略的不斷深化，在材料中無(wú)法找到依據(jù)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1902年，盧漢（京漢鐵路）鐵路修到石家莊；1903年，正太（今石太鐵路）鐵路動(dòng)工興建。石家莊成了兩條鐵路的交匯點(diǎn)，其漸漸取代正定、保定，成為控燕京南門、扼冀晉咽喉、連齊魯中原的華北重鎮(zhèn)。這反映了交通變遷（）A.變更城市格局 B.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)溝通C.提高行政效率 D.加快物流發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“石家莊成了兩條鐵路的交匯點(diǎn)，其漸漸取代正定、保定，成為控燕京南門、扼冀晉咽喉、連齊魯中原的華北重鎮(zhèn)?！笨芍?，體現(xiàn)了鐵路建設(shè)對(duì)石家莊城市格局的影響，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)鐵路建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)溝通的影響，不符合題意，解除B項(xiàng)；材料未涉及交通變遷與行政效率的關(guān)系，解除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)交通變遷對(duì)物流發(fā)展的影響，不符合題意，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1930年4月，崇安縣（屬閩北革命依據(jù)地）實(shí)行了鄉(xiāng)蘇維埃政府選舉，鄉(xiāng)蘇維埃政府人員“多屬雇農(nóng)貧農(nóng)”,到了8月又正式提出“反對(duì)富農(nóng)小地主參與蘇維埃政權(quán)”。據(jù)此推知，崇安縣鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)的建設(shè)（）A.強(qiáng)化“左”傾思想主導(dǎo)地位 B.鞏固國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.協(xié)作土地革命的有序推動(dòng) D.保障各個(gè)階層民主權(quán)利【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，我黨八七會(huì)議后，確定實(shí)行土地革命，而只有把“富農(nóng)小地主”等人解除在蘇維埃政權(quán)之外，才能保證土地革命的順當(dāng)開(kāi)展，因此材料中的“反對(duì)富農(nóng)小地主參與蘇維埃政權(quán)”是為了協(xié)作土地革命而提出的，C項(xiàng)正確；“反對(duì)富農(nóng)小地主參與蘇維埃政權(quán)”不屬于“左”傾思想，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；1930年，國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)瓦解，解除B項(xiàng)；在土地革命時(shí)期，不會(huì)愛(ài)護(hù)具有剝削性質(zhì)的地主階級(jí)，材料中的各個(gè)階層說(shuō)法錯(cuò)誤，解除D項(xiàng)。C項(xiàng)正確。9.1950年，我國(guó)對(duì)高等教化進(jìn)行了改革，接收天主教會(huì)在華開(kāi)辦的輔仁高校，改為自辦；接收受到外國(guó)津貼的20所高校，一部分改為公辦學(xué)校，一部分改為人民自辦、政府予以補(bǔ)助的私立學(xué)校。這一做法（）A.適應(yīng)了鞏固新政權(quán)的須要 B.清除了帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力C.縮小了中西方教化的差距 D.建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教化體系【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“接收天主教會(huì)在華開(kāi)辦的輔仁高校，改為自辦；接收受到外國(guó)津貼的20所高校”，加上材料中的時(shí)間是1950年，可以推斷此時(shí)我國(guó)正在有序從帝國(guó)主義收回教化主權(quán)，而收回教化主權(quán)有利于鞏固新政權(quán)，A項(xiàng)正確；僅收回教化主權(quán)并不能全部清除帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除B項(xiàng)；收回教化主權(quán)并不能立即縮小中西方教化的差距，解除C項(xiàng)；1950年，新中國(guó)由于受到國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，還沒(méi)有條件建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教化體系，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表是1985年前后，國(guó)家依據(jù)市場(chǎng)需求量確定的支配內(nèi)和支配外工業(yè)生產(chǎn)資料（部分）的銷售比重。（支配內(nèi)比重，價(jià)格由國(guó)家指定；支配外比重，價(jià)格由市場(chǎng)確定）工業(yè)生產(chǎn)材料占總銷售比重（%）支配內(nèi)比重支配外比重鋼材7822煤炭928石油8317水泥6436據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立 B.原有經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的解放C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)共同存在 D.中國(guó)特色社會(huì)主義道路得到發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，可以看到價(jià)格雙軌制的實(shí)行意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)正一步步從“支配”走向“市場(chǎng)”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；21世紀(jì)初，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，解除A項(xiàng)；原有經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的解放與材料主旨不符，解除B項(xiàng)；材料未涉及個(gè)體經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.12、13世紀(jì)法國(guó)盧昂的市政管理機(jī)關(guān)，由百人會(huì)組成，這100人多為富商。他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍駕馭在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過(guò)問(wèn)、干涉城市重大事務(wù)。這反映了（）A.自治城市未脫離封建體系之外 B.資產(chǎn)階級(jí)掌控了市政管理權(quán)C.封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì) D.自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍駕馭在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過(guò)問(wèn)、干涉城市重大事務(wù)。”可見(jiàn)，國(guó)王仍駕馭部分行政權(quán)，具有較大權(quán)力，可知自治城市未脫離封建體系之外，A項(xiàng)正確；材料的主旨信息是國(guó)王仍駕馭較大權(quán)力，并非強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)駕馭多少權(quán)力，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì)，解除C項(xiàng)；材料未涉及自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.瑞士宗教改革家慈溫利認(rèn)為：“每個(gè)人都要依靠?jī)?nèi)在的啟示對(duì)圣經(jīng)的意義作出自我說(shuō)明，任何人為的東西都不能充當(dāng)個(gè)人與圣道之間的中介……獲救是靈魂的體驗(yàn)，不在于理性思辨和語(yǔ)言表達(dá)?！边@一主見(jiàn)（）A.顛覆了人與上帝間的傳統(tǒng)關(guān)系 B.強(qiáng)調(diào)靈魂獲救靠自己信仰C.促使人從宗教束縛中解放出來(lái) D.保留了中世紀(jì)天主教殘余【答案】B【解析】【詳解】材料信息“任何人為的東西都不能充當(dāng)個(gè)人與圣道之間的中介……獲救是靈魂的體驗(yàn)”，說(shuō)明人人都可以與上帝對(duì)話，無(wú)需中介，與上帝對(duì)話的方式就是信仰上帝，虔誠(chéng)的信仰才是解救之道，B項(xiàng)正確；材料仍舊強(qiáng)調(diào)信仰上帝，并未顛覆兩者關(guān)系，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有結(jié)果，不能得出人人都解放，解除C項(xiàng)；材料主旨并不是天主教殘余，而是強(qiáng)調(diào)宗教改革，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.17、18世紀(jì)，西班牙禁止外商參與西屬美洲貿(mào)易，嚴(yán)禁將非西班牙產(chǎn)品干脆運(yùn)進(jìn)西屬美洲。西班牙和西屬美洲殖民地之間貿(mào)易則實(shí)行“雙船隊(duì)制”,即每年由指定的兩支商船隊(duì)負(fù)責(zé)對(duì)美洲的貿(mào)易，船隊(duì)按規(guī)定時(shí)間和路途來(lái)回美洲。這表明西班牙（）A.壟斷了美洲對(duì)外貿(mào)易 B.推行了重商主義政策C.阻斷了拉美殖民競(jìng)爭(zhēng) D.限制了全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“西班牙禁止外商參與西屬美洲貿(mào)易”、“實(shí)行‘雙船隊(duì)制’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西班牙對(duì)西屬美洲實(shí)行貿(mào)易壟斷，通過(guò)海外貿(mào)易爭(zhēng)奪財(cái)寶，這正是重商主義政策的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料反映西班牙對(duì)西屬美洲實(shí)行貿(mào)易壟斷，不能進(jìn)而說(shuō)明壟斷了美洲對(duì)外貿(mào)易，解除A項(xiàng)；西方列強(qiáng)紛紛在美洲包括拉美地區(qū)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪，解除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)西班牙限制了全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.20世紀(jì)20年頭，美國(guó)主見(jiàn)協(xié)約國(guó)把德國(guó)的賠款削減到合理數(shù)額，然后美國(guó)向德國(guó)供應(yīng)資本，德國(guó)利用美國(guó)資本實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興后再向協(xié)約國(guó)償付斗爭(zhēng)賠款。美國(guó)這一主見(jiàn)旨在（）A.維護(hù)世界和平 B.建立全球霸權(quán)C.轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.維持歐洲均勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“20世紀(jì)20年頭，美國(guó)主見(jiàn)協(xié)約國(guó)把德國(guó)的賠款削減到合理數(shù)額，……德國(guó)利用美國(guó)資本實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興后再向協(xié)約國(guó)償付斗爭(zhēng)賠款?！笨芍?，一戰(zhàn)后美國(guó)試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)救濟(jì)的手段復(fù)原德國(guó)的發(fā)展，體現(xiàn)了美國(guó)對(duì)資本主義世界新秩序的支配，表明美國(guó)旨在維持歐洲的均勢(shì)，D項(xiàng)正確；維護(hù)世界和平，不符合主旨，解除A項(xiàng)；一戰(zhàn)后美國(guó)還不具備建立全球霸權(quán)的實(shí)力，不符合題意，解除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)發(fā)生于1929年至1933年，時(shí)間不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表為2010年蘋果手機(jī)的利潤(rùn)分布表蘋果公司自身利潤(rùn)中國(guó)勞工收益材料成本韓國(guó)電子元件公司利潤(rùn)其他58.5%1.8%21.7%4.7%13.3%這反映出在經(jīng)濟(jì)全球化中（）A.全球經(jīng)濟(jì)衰退風(fēng)險(xiǎn)加劇 B.南北經(jīng)濟(jì)差距進(jìn)一步縮小C.國(guó)際分工體系仍需優(yōu)化 D.部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)被損害【答案】C【解析】【詳解】在蘋果手機(jī)利潤(rùn)分布中，公司自身利潤(rùn)占比重較大，中國(guó)勞工利潤(rùn)較低，聯(lián)系所學(xué)，經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者是發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家地位較低，存在國(guó)際分工不合理、不公正的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；材料不體現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，僅僅是一個(gè)行業(yè)利潤(rùn)分布問(wèn)題，解除A項(xiàng)；材料不體現(xiàn)南北問(wèn)題，解除B項(xiàng)；材料也不體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)遭到破壞問(wèn)題，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共55分。第16、17、18、19題均為必考題，每個(gè)試題考生都必需作答。16.閱讀材料，完成下列要求。清代，作為張庫(kù)（庫(kù)倫，今蒙古烏蘭巴托）商道的起點(diǎn)和對(duì)蒙俄貿(mào)易物資集散地的張家口，商業(yè)日漸旺盛。材料一張家口為上谷要地，即古長(zhǎng)城為關(guān)，關(guān)上舊有臺(tái)市，為南北交易之所，凡內(nèi)地之牛馬駝羊多取給于此。賈多山右人，率出口以茶布兌換而歸。又有直往恰克圖地方交易者，所貨物多紫貂、猞猁、銀針、海貂、銀鼠、灰鼠諸皮以及哈喇明鏡、阿敦綢等物?！ㄇ澹┣匚溆颉堵勔?jiàn)瓣香錄》材料二俄國(guó)應(yīng)設(shè)領(lǐng)事官各處及張家口、準(zhǔn)俄民建立鋪房、行?！瓘埣铱跓o(wú)領(lǐng)事而準(zhǔn)俄民建立鋪房、行棧，他處內(nèi)地不得援以為例……俄商自俄國(guó)販貨，由路陸運(yùn)入中國(guó)內(nèi)地者，可照舊經(jīng)過(guò)張家口、通州前赴天津，或由天津運(yùn)往別口及中國(guó)內(nèi)地，并準(zhǔn)在以上各處銷售。俄商在以上各城、各口及內(nèi)地置買貨物，運(yùn)輸回國(guó)者，亦由此路行走。——摘編自《中俄改訂條約及陸路通商章程》（1881年）（1）依據(jù)材料一、二，概括清代張家口商業(yè)漸漸旺盛的緣由。（2）依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，補(bǔ)充一條清代張家口商業(yè)漸漸旺盛的緣由，并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）地理位置優(yōu)越；蒙漢互市和中俄貿(mào)易的傳統(tǒng)；晉商的開(kāi)發(fā)與推動(dòng)；條約的刺激。（任三點(diǎn)）（2）示例：緣由：清代的統(tǒng)一為張家口商貿(mào)活動(dòng)創(chuàng)建了有利條件。說(shuō)明：清代沿襲歷代王朝“馬市”貿(mào)易傳統(tǒng)，在長(zhǎng)城沿線設(shè)立邊口互市。張家口因其特別的地理位置，是內(nèi)地與蒙古進(jìn)行貿(mào)易的重要邊口。清代的統(tǒng)一，為蒙漢貿(mào)易供應(yīng)了更為有利的和平環(huán)境，為蒙古與內(nèi)地的商業(yè)活動(dòng)創(chuàng)建了更為優(yōu)越的條件。同時(shí)，和平的環(huán)境也有利于張家口人口的增長(zhǎng)，而人口的增長(zhǎng)也將為商業(yè)活動(dòng)的旺盛供應(yīng)支撐?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料“張家口為上谷要地，即古長(zhǎng)城為關(guān)，關(guān)上舊有臺(tái)市，為南北交易之所”可知，地理位置優(yōu)越；依據(jù)材料“凡內(nèi)地之牛馬駝羊多取給于此。賈多山右人，率出口以茶布兌換而歸。又有直往恰克圖地方交易者，所貨物多紫貂、猞猁、銀針、海貂、銀鼠、灰鼠諸皮以及哈喇明鏡、阿敦綢等物”可知，蒙漢互市和中俄貿(mào)易的傳統(tǒng)；晉商的開(kāi)發(fā)與推動(dòng)；依據(jù)材料“《中俄改訂條約及陸路通商章程》”內(nèi)容可知，條約的刺激。（2）緣由：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，清代張家口商業(yè)漸漸旺盛的緣由還包括清代的統(tǒng)一為張家口商貿(mào)活動(dòng)創(chuàng)建了有利條件。說(shuō)明：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，可從清代統(tǒng)一對(duì)商業(yè)活動(dòng)的影響等方面分析，如清代沿襲歷代王朝“馬市”貿(mào)易傳統(tǒng)，在長(zhǎng)城沿線設(shè)立邊口互市。張家口因其特別的地理位置，是內(nèi)地與蒙古進(jìn)行貿(mào)易的重要邊口；清代的統(tǒng)一，為蒙漢貿(mào)易供應(yīng)了更為有利的和平環(huán)境，為蒙古與內(nèi)地的商業(yè)活動(dòng)創(chuàng)建了更為優(yōu)越的條件；和平的環(huán)境也有利于張家口人口的增長(zhǎng)，而人口的增長(zhǎng)也將為商業(yè)活動(dòng)的旺盛供應(yīng)支撐等等。17.閱讀材料，完成下列要求。材料——羅榮渠《現(xiàn)代化新論：世界與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)學(xué)問(wèn)，緊扣圖中所示一個(gè)或多個(gè)邏輯線索，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)清楚）【答案】論題：以英國(guó)為代表的西方現(xiàn)代化模式是自發(fā)形成的。論證：通過(guò)新航路開(kāi)拓、早期殖民擴(kuò)張等，西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育的資本主義經(jīng)濟(jì)漸漸成熟。在此環(huán)境下，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力氣不斷壯大，掀起了反對(duì)封建專制王權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)革命，并最終建立起資產(chǎn)階級(jí)代議制，從而為英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)了制度保障。在市場(chǎng)、政體、技術(shù)等多方面因素的推動(dòng)下，英國(guó)爆發(fā)了工業(yè)革命。1840年前后，英國(guó)的大機(jī)器工業(yè)基本取代了工場(chǎng)手工業(yè)，工業(yè)取代農(nóng)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，英國(guó)領(lǐng)先完成工業(yè)革命，成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。結(jié)論：以英國(guó)為代表的現(xiàn)代化發(fā)展模式是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間自發(fā)形成的?！窘馕觥俊驹斀狻恳罁?jù)材料中的信息可知，本題的關(guān)鍵詞是“現(xiàn)代化發(fā)展模式”，從三大發(fā)展類型中，選出比較熟識(shí)了解的內(nèi)，確立論題，留意在闡述時(shí)史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密。結(jié)合所學(xué)，可以英國(guó)為代表的西方現(xiàn)代化模式進(jìn)行闡述，通過(guò)新航空開(kāi)拓、早期殖民擴(kuò)張等，西歐封建社會(huì)孕育的資本主義經(jīng)濟(jì)漸漸成熟，在此環(huán)境下，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命力氣不斷壯大，掀起了反對(duì)封建專制王權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)革命，并最終建立起資產(chǎn)階級(jí)代議制，從而為英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)了制度保障，在市場(chǎng)、政體、技術(shù)等多方面因素的推動(dòng)下，英國(guó)爆發(fā)了工業(yè)革命，1840年前后，英國(guó)的大機(jī)器工業(yè)基本取代了工場(chǎng)手工業(yè)，工業(yè)取代農(nóng)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，英國(guó)領(lǐng)先完成工業(yè)革命，成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。最終進(jìn)行總結(jié)，英國(guó)為代表的現(xiàn)代化發(fā)展模式是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間自發(fā)形成的。也可以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式進(jìn)行論述，蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式是特別歷史條件下的創(chuàng)新模式等。18.閱讀材料，完成下列要求。以莊重的看法和科學(xué)的精神審慎對(duì)待歷史、客觀評(píng)價(jià)歷史是一個(gè)政黨思想成熟的重要標(biāo)記。材料一第一部分總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)取得的光輝成就，確定了毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的代表。其次部分對(duì)大革命時(shí)期、土地革命斗爭(zhēng)時(shí)期黨的歷史作了簡(jiǎn)要闡述。第三、四、五部分總結(jié)了1927年革命失敗后的黨內(nèi)出現(xiàn)的“左”傾、右傾錯(cuò)誤，著重對(duì)第三次“左”傾錯(cuò)誤路途產(chǎn)生根源進(jìn)行深化剖析。第六部分講明白對(duì)待黨內(nèi)歷史問(wèn)題的科學(xué)原則和看法。第七部分對(duì)毛澤東同志所代表的黨和全國(guó)廣闊人民的奮斗方向進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，確定了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位?！幾灾泄仓行摹蛾P(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（1945年）材料二第一部分回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命斗爭(zhēng)歷程。其次到第五部分對(duì)建國(guó)后的32年歷史作了全面論述，指出建國(guó)后32年來(lái)我們?nèi)〉玫某删褪侵饕模鲆曞e(cuò)誤、或否認(rèn)成就都是錯(cuò)誤的。第六部分闡述了結(jié)束“文化大革命”以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)的宏大轉(zhuǎn)折。第八部分確定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的適合我國(guó)狀況的建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，進(jìn)一步指明白我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作接著前進(jìn)的方向，初步提出了在中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題?！幾灾泄仓行摹蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（1981年）（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括兩個(gè)《決議》的共同之處。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析該《決議》的歷史意義?！敬鸢浮浚?）共同之處：都是在歷史的重大關(guān)頭制定；都是黨自我總結(jié)、自我革命精神的體現(xiàn)；都促進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化；都體現(xiàn)了同心同德、集思廣益的民主精神。（2）意義：科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史形成決議，有利于統(tǒng)一全黨思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)；有利于撥亂反正工作的順當(dāng)進(jìn)行；有利于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）共同之處：依據(jù)材料“中共中心《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（1945年）”“摘編自中共中心《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（1981年）”可得出都是在歷史的重大關(guān)頭制定；依據(jù)材料“第一部分總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)取得的光輝成就”“第一部分回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命斗爭(zhēng)歷程?！笨傻贸龆际屈h自我總結(jié)、自我革命精神的體現(xiàn)；依據(jù)材料“第三、四、五部分總結(jié)了1927年革命失敗后的黨內(nèi)出現(xiàn)的‘左‘傾、右傾錯(cuò)誤，著重對(duì)第三次‘左’傾錯(cuò)誤路途產(chǎn)生根源進(jìn)行深化剖析?！薄暗诎瞬糠执_定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的適合我國(guó)狀況的建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，進(jìn)一步指明白我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作接著前進(jìn)的方向，初步提出了在中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題?！笨傻贸龆即龠M(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化；依據(jù)材料“第七部分對(duì)毛澤東同志所代表的黨和全國(guó)廣闊人民的奮斗方向進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，確定了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位?！笨傻贸龆俭w現(xiàn)了同心同德、集思廣益的民主精神。（2）意義：可從統(tǒng)一思想、改革開(kāi)放和推動(dòng)發(fā)展等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史形成決議，有利于統(tǒng)一全黨思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)；有利于撥亂反正工作的順當(dāng)進(jìn)行；有利于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀(jì)以前，莊園是英國(guó)主要的基層單位，堂區(qū)是天主教會(huì)的基層單元。堂區(qū)主要執(zhí)行宗教圣禮、道德說(shuō)教、宗教慈善職能。隨著人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，英國(guó)經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)分化等現(xiàn)象日益突出，這對(duì)基層政府的行政管理實(shí)力提出更多、更高的要求。16世紀(jì)初，堂區(qū)的世俗職能漸漸發(fā)展，成為世俗政府的基層單元，其主要職能有貧民救濟(jì)、秩序維持、糾紛調(diào)解與基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)等。圍繞這些職能，堂區(qū)設(shè)置教會(huì)執(zhí)事、濟(jì)貧監(jiān)護(hù)人、治安督察員、司法調(diào)查員、街道檢查員等。這些公職人員大都無(wú)薪金，由當(dāng)?shù)氐闹猩蠈尤耸繐?dān)當(dāng)，一年一選，由堂區(qū)會(huì)提名，平民大會(huì)表決，通常不得連任。堂區(qū)官吏不僅要對(duì)本堂區(qū)負(fù)責(zé)，而且要對(duì)上級(jí)政府負(fù)責(zé)，接受上級(jí)政府的監(jiān)督和指導(dǎo)?！幾脏囋魄濉掇D(zhuǎn)型時(shí)期倫敦的堂區(qū)政府與社區(qū)自治》材料二清代，由于賦役制度的變更，使國(guó)家對(duì)地方基層社會(huì)民眾的統(tǒng)治與管理變得更加困難。雍正、乾隆年間，保甲取代里甲，成為州縣之下，干脆統(tǒng)治鄉(xiāng)里的基層組織。保長(zhǎng)的選充關(guān)系到保甲組織能否有效地統(tǒng)率鄉(xiāng)里，服務(wù)于官府。對(duì)保甲組織各級(jí)首事的選充，保甲章程規(guī)定：“士民公舉誠(chéng)懇識(shí)字，及有身家者，報(bào)官點(diǎn)充?！编l(xiāng)保一職差務(wù)繁重，承辦催辦錢糧、各種差役、稽查匪類、編排戶口之責(zé)。州縣政府的各種差務(wù)與政令經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)與村莊這一渠道，層層下達(dá)?！幾詫O海泉《清代地方基層組織探討》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析16世紀(jì)英國(guó)堂區(qū)性質(zhì)轉(zhuǎn)變的歷史背景。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括近代英國(guó)堂區(qū)與清代保甲組織的異同。（3）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)基層治理的相識(shí)?！敬鸢浮浚?）資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)基層社區(qū)及其政府的衰落（莊園制的衰落）；社會(huì)問(wèn)題的增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型壓力的增大；民族國(guó)家的形成和王權(quán)的強(qiáng)化；宗教改革對(duì)教會(huì)勢(shì)力的減弱。（任三點(diǎn)）（2）同：產(chǎn)生均受經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長(zhǎng)的影響；同為地方基層組織；管理人員均由本地人充任；在確定程度上都受上級(jí)政府限制；均帶有確定程度的自治色調(diào)。（任三點(diǎn)）異：英國(guó)堂區(qū)官吏分工比較明確細(xì)致，清代鄉(xiāng)保承辦事項(xiàng)繁雜；英國(guó)堂區(qū)官吏產(chǎn)生具有確定民主性，清代鄉(xiāng)保是地方推舉與上級(jí)任命相結(jié)合；英國(guó)堂區(qū)適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的須要，清代保甲強(qiáng)化了封建統(tǒng)治。（任兩點(diǎn)）（3）基層治理作為上層建筑的一部分，反映了特定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r；各國(guó)基層治理的方式有所不同，與歷史文化傳統(tǒng)有關(guān)；基層治理有助于緩和沖突，維護(hù)社會(huì)秩序與政治穩(wěn)定。（任一點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料“隨著人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，英國(guó)經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)分化等現(xiàn)象日益突出，這對(duì)基層政府的行政管理實(shí)力提出更多、更高的要求”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)基層社區(qū)及其政府的衰落（莊園制的衰落）；社會(huì)問(wèn)題的增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型壓力的增大；依據(jù)材料“16世紀(jì)初，堂區(qū)的世俗職能漸漸發(fā)展，成為世俗政府的基層單元，其主要職能有貧民救濟(jì)、秩序維持、糾紛調(diào)解與基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)等。圍繞這些職能，堂區(qū)設(shè)置教會(huì)執(zhí)事、濟(jì)貧監(jiān)護(hù)人、治安督察員、司法調(diào)查員、街道檢查員等”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，民族國(guó)家的形成和王權(quán)的強(qiáng)化；宗教改革對(duì)教會(huì)勢(shì)力的減弱。（2）同：依據(jù)材料“15世紀(jì)以前，莊園是英國(guó)主要的基層單位，堂區(qū)是天主教會(huì)的基層單元”“雍正、乾隆年間，保甲取代里甲，成為州縣之下，干脆統(tǒng)治鄉(xiāng)里的基層組織”可知，同為地方基層組織；依據(jù)材料“隨著人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，英國(guó)經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)分化等現(xiàn)象日益突出，這對(duì)基層政府的行政管理實(shí)力提出更多、更高的要求”“清代，由于賦役制度的變更，使國(guó)家對(duì)地方基層社會(huì)民眾的統(tǒng)治與管理變得更加困難”可知，產(chǎn)生均受經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長(zhǎng)的影響；依據(jù)材料“這些公職人員大都無(wú)薪金，由當(dāng)?shù)氐闹猩蠈尤耸繐?dān)當(dāng)，一年一選，由堂區(qū)會(huì)提名，平民大會(huì)表決，通常不得連任”“士民公舉誠(chéng)懇識(shí)字，及