湖南省邵東縣一中2025屆高三二診模擬考試歷史試卷含解析

湖南省邵東縣一中2025屆高三二診模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖為建國(guó)初期沿海與內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度變化示意圖（定基指數(shù)：以1950年為100）。對(duì)此分析正確的是A．工業(yè)增長(zhǎng)主要來(lái)自重工業(yè)領(lǐng)域B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展D．工業(yè)建設(shè)布局逐步趨向均衡2．布萊克在《二十世紀(jì)歐洲史》寫(xiě)到：“這是一種苛刻的和平。各種和平條約總是由戰(zhàn)勝國(guó)擬訂，并且表現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)的激怒之情。懲罰敵人是和平條約中慣用的手段。和平條約很可能都是片面之詞的文件，這可以由人們總是假定只是戰(zhàn)敗國(guó)才犯了破壞作戰(zhàn)規(guī)則的罪行或犯了產(chǎn)生戰(zhàn)犯的罪行一點(diǎn)來(lái)表明。凡爾賽條約對(duì)這一切也不例外?！辈既R克的主要觀點(diǎn)是A．凡爾賽條約太過(guò)于苛刻 B．凡爾賽條約具有片面性C．只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行 D．德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任3．啟蒙主義者推崇中國(guó)的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來(lái)；推崇中國(guó)的開(kāi)明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來(lái)，推崇中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國(guó)家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來(lái)。與啟蒙思想家利用中國(guó)思想類似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命4．改革開(kāi)放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開(kāi)放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)5．如圖是1954年的宣傳畫(huà)。該作品A．反映了國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在迅速恢復(fù) B．描繪了人民投身建設(shè)的熱情C．說(shuō)明社會(huì)主義工業(yè)化全面展開(kāi) D．表明女性在建設(shè)中貢獻(xiàn)突出6．明中葉時(shí)，匠戶匠籍仍然存在。清朝順治二年，政府“免直省京班匠價(jià)（京班匠價(jià)即班匠銀），并除其匠籍”，但不久又恢復(fù)征收班匠銀（國(guó)家對(duì)手工業(yè)匠戶征收的代役金）?？滴跻院?，陸續(xù)將班匠銀攤?cè)胩镔x，以至最后廢除了匠籍。這一系列變化A．推動(dòng)了民間工商業(yè)的發(fā)展 B．體現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的改變C．反映了官營(yíng)手工業(yè)的衰落 D．鞏固了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位7．有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A．文物史料真實(shí)可信B．商周時(shí)期的青銅器主要為農(nóng)具C．鐵犁牛耕始于商代D．文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證8．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者許滌新提出，外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè)，是中國(guó)資本主義的組成部分，盡管列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前尚未取得在中國(guó)設(shè)廠的權(quán)利，但到1894年各國(guó)在華工廠已超過(guò)100家。許滌新的觀點(diǎn)已為多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所采納。這一觀點(diǎn)說(shuō)明了A．西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大B．中國(guó)資本主義是西方資本主義經(jīng)濟(jì)的組成部分C．中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)D．西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)形式的不斷創(chuàng)新9．1961年，肯尼迪當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險(xiǎn)、大規(guī)模減稅等立法方案均被國(guó)會(huì)否決，但他提出的加速太空開(kāi)發(fā)的方案獲得了國(guó)會(huì)的支持。這表明美國(guó)()A．世界霸主地位開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)搖B．試圖減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．分權(quán)制衡原則發(fā)生巨大變化D．國(guó)家政策受到冷戰(zhàn)格局影響10．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會(huì)不可免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家。對(duì)材料理解正確的是A．經(jīng)濟(jì)全球化使全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)上升B．經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)面臨嚴(yán)峻的換戰(zhàn)C．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國(guó)維護(hù)主權(quán)11．當(dāng)今世界一些頂尖科學(xué)家預(yù)測(cè)，由于全球變暖，大約100年后，世界很多地方將被上升的海平面淹沒(méi)，人類生存面臨危機(jī)為此，人們所做的努力有A．組織“七十七國(guó)集團(tuán)”B．簽訂《京都議定書(shū)》C．大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)D．組建世界貿(mào)易組織12．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動(dòng)生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動(dòng)成果在優(yōu)先完成國(guó)家任務(wù)、集體積累之后實(shí)行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營(yíng)和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟(jì)形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起 D．社會(huì)主義改造的實(shí)施13．如圖漫畫(huà)發(fā)表于中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫(huà)報(bào)》1934年第三期。該漫畫(huà)的寓意是A．中共開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)B．長(zhǎng)征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯(cuò)誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭14．1947年3月21日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門頒布9835號(hào)總統(tǒng)令，即“忠誠(chéng)調(diào)查令”。對(duì)200萬(wàn)聯(lián)邦政府官員展開(kāi)忠誠(chéng)調(diào)查，要求他們必須宣誓效忠政府；同時(shí)授權(quán)司法部長(zhǎng)提供被定名為：“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”的組織或社團(tuán)名單。這反映出A．政府利用法律重塑國(guó)家精神 B．兩極格局形成激化國(guó)內(nèi)矛盾C．意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)影響政府政策 D．階級(jí)斗爭(zhēng)加劇總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張15．謝維揚(yáng)先生說(shuō)：“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度，就是國(guó)家承認(rèn)血緣團(tuán)體的領(lǐng)袖對(duì)其成員有代替法律來(lái)實(shí)施的管理權(quán)和處置權(quán)?！辈牧现苯诱f(shuō)明宗法制度A．具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì) B．目的為鞏固周天子統(tǒng)治C．利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) D．解決了貴族之間的矛盾16．美國(guó)憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國(guó)奴隸主利益，兩人在很多問(wèn)題上存在分歧，但以他倆為首的代表們?cè)诮?jīng)歷了長(zhǎng)期激烈爭(zhēng)論之后。最終卻通過(guò)了一部聯(lián)邦憲法，決定實(shí)行聯(lián)邦制。這表明A．憲法起草人不同立場(chǎng)引起會(huì)議爭(zhēng)論B．憲法代表了美國(guó)人民的根本利益C．雙方都主張建立強(qiáng)有力的中央政府D．美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除17．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見(jiàn)其文”，社會(huì)各界對(duì)條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。這說(shuō)明A．第一批不平等條約對(duì)中國(guó)社會(huì)影響有限B．閉關(guān)鎖國(guó)體制對(duì)不平等條約有抵制作用C．清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明18．蘇格拉底認(rèn)為選舉是一項(xiàng)技能，不是隨意的直覺(jué)，就像其他任何技能一樣，需要人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，讓沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的人去選舉，就像讓他們?cè)诒╋L(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任。材料反映了蘇格拉底A．否定公民大會(huì)的作用 B．意識(shí)到雅典民主的局限性C．支持實(shí)行代議制民主 D．反對(duì)精英政治和貴族政治19．法家思想對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)屬于法家思想的是A．天行有常，人道有為 B．千里之行，始于足下C．法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪 D．不期修古，不法常可20．1966年，美國(guó)建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說(shuō)：“我主張雜亂而有活力勝過(guò)明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡(jiǎn)明不如意義豐富……我愛(ài)兩者兼顧，不愛(ài)非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義21．1952年6月，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字，“鍛煉身體”的口號(hào)成為這一時(shí)期的熱詞。這反映出A．人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望 B．工業(yè)化建設(shè)對(duì)身體素質(zhì)要求高C．鍛煉身體成為生活的主旋律 D．雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行22．如圖著作具有劃時(shí)代的意義，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命。此著作A．第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀B．主要論述馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)C．以剩余價(jià)值為中心揭露資本家的剝削D．后成為“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”的臨時(shí)章程23．19世紀(jì)下半葉，英國(guó)產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過(guò)英國(guó)的法國(guó)人頗有感慨地說(shuō):“像英國(guó)這樣一個(gè)貴族的國(guó)家卻成功地為人民提供物品，而法國(guó)這樣一個(gè)民主國(guó)家，卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是A．法國(guó)民主化進(jìn)程艱難曲折B．英國(guó)最早完成工業(yè)革命C．1832年會(huì)議促進(jìn)民主化進(jìn)程改革D．英國(guó)議會(huì)傳統(tǒng)由來(lái)已久，法國(guó)君主專制根深蒂固24．羅馬共和國(guó)不斷對(duì)外擴(kuò)張，發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定統(tǒng)，出現(xiàn)這種局面，除卻強(qiáng)大的軍事力量外，起到關(guān)鍵作用的是A．帝國(guó)法規(guī) B．民主制度健全 C．高壓政策 D．官僚體系龐大25．1979一1983年間，中央采取了建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、在稅收和進(jìn)口關(guān)稅給予外資優(yōu)惠、允許地方政府洽談外國(guó)投資事宜等一系列改善外商投資環(huán)境的措施。這些措施A．根除了蘇聯(lián)模式中的僵化部分B．鞏固了指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位C．建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)26．馬克思通過(guò)大量文獻(xiàn)和資料，深入分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價(jià)值的思想，揭示了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫(xiě)進(jìn)了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會(huì)主義學(xué)說(shuō)B．揭示了資本主義上升時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題C．提出了社會(huì)主義國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征27．唐朝宰相議事的場(chǎng)所：A．政事堂 B．南書(shū)房 C．軍機(jī)處 D．文淵閣28．歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，比較《唐代詩(shī)人分布》和《宋代詞人分布》圖，二者的差異可以說(shuō)明A．民族融合利于社會(huì)文化繁榮B．地域的差異逐漸影響文化特點(diǎn)形成C．宋代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展優(yōu)于唐代D．經(jīng)濟(jì)重心的南移帶來(lái)文化重心南移29．公元前416年，雅典人投票決定對(duì)彌羅斯島居民進(jìn)行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達(dá)結(jié)盟，這是對(duì)雅典權(quán)威的蔑視和對(duì)其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實(shí)亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對(duì)外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義30．《十三行（1775-1856）史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?！睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破 D．資本主義世界市場(chǎng)初步形成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來(lái)說(shuō)要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€(gè)了不起的歷史關(guān)頭。這時(shí)，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說(shuō)內(nèi)容龐雜，但總的來(lái)說(shuō)是集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說(shuō)，并以荀子的性惡說(shuō)和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說(shuō)”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說(shuō)教，使得思想文化專制主義也成為事實(shí)?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說(shuō)，個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個(gè)思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。32．“她”字背后的故事在西方眾多語(yǔ)言中，區(qū)分男女性別的歷史由來(lái)已久。以英語(yǔ)為例，表示女性第三人稱單數(shù)詞的符號(hào)“she”，大約形成于12—13世紀(jì)。在東方的中國(guó)和日本，表示女性第三人稱單數(shù)代詞的“她”和“彼女”（かのじょ），則產(chǎn)生的歷史都很短?！氨伺痹谌毡玖餍虚_(kāi)來(lái)不過(guò)120年左右的時(shí)間，而“她”字在中國(guó)的現(xiàn)代認(rèn)同史，總共也還不到90年。1823年，第一個(gè)來(lái)華傳教士馬禮遜在其出版的首部中文英語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)《英國(guó)文語(yǔ)凡例傳》里，就已將漢語(yǔ)中沒(méi)有字與“She”相對(duì)應(yīng)的困境凸顯了出來(lái)，該書(shū)譯He、She、It分別為“他男”、“他女”和“他物”。1878年，廣州人郭贊生翻譯出版英文語(yǔ)法著作《文法初階》一書(shū)，就在“伊”字的女性專用限定方面，邁出了具有創(chuàng)造性的一步。書(shū)中不僅多次自覺(jué)地將“伊”與“他”在性別上加以區(qū)分使用，明確譯He、Him為“他”，譯She、Her為“伊”，不過(guò)值得注意的是，此書(shū)出版于香港。從1917年起，在《新青年》的編輯圈內(nèi)部，在怎樣對(duì)待西方的第三人稱代詞的性別區(qū)分，以及如何翻譯“She”的問(wèn)題上，表現(xiàn)出了不回避的積極態(tài)度和勇敢的創(chuàng)新精神，劉半農(nóng)等人最早提出了創(chuàng)一個(gè)“她”字的建議，并由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“她”字存廢問(wèn)題的激烈爭(zhēng)論……。1924年前后，一些重要的文學(xué)家、教育家和學(xué)者對(duì)“她”字的自覺(jué)選擇與實(shí)踐，產(chǎn)生了不容忽視的社會(huì)影響。如胡適，從1922年起就已經(jīng)開(kāi)始使用“她”字，此后兩三年間，雖有時(shí)仍然使用“伊”字，但“她”字的使用顯然逐漸增多；魯迅，1924年在小說(shuō)《祝?！分虚_(kāi)始自覺(jué)使用“她”字取代“伊”字。雖然，女權(quán)運(yùn)動(dòng)者對(duì)“她”字的政治性抗議還在繼續(xù)，如1929年創(chuàng)刊、影響很大的《婦女共鳴》雜志，就始終拒絕使用“她”字，認(rèn)為該字的構(gòu)造去掉了“人”字旁，是不把婦女當(dāng)人看，是對(duì)婦女人格的公然侮辱，因而旗幟鮮明地表明了將堅(jiān)持把“伊”字使用到底的態(tài)度。但也有人認(rèn)為，“他”、“她”等字，體現(xiàn)了中國(guó)文字在文法上更進(jìn)一步接近嚴(yán)密的努力，而人旁女旁原沒(méi)有什么重男輕女的意思，“她”字的造出，也談不上“有辱女性”。1932年5月，當(dāng)時(shí)的教育部下令全國(guó)通行《國(guó)音常用字匯》，為“她”字敲下了定音之槌，“她”由知識(shí)界的自覺(jué)選擇，獲得了官方的首肯?！?jié)選自黃興濤（中國(guó)人大史學(xué)專家）《“她”字的文化史》問(wèn)題（1）東西方在女性代詞產(chǎn)生的時(shí)代差異上，可能激發(fā)你怎樣的歷史聯(lián)想？（2）“她”字從無(wú)到有，再到普遍使用，反映了近代中國(guó)社會(huì)哪些方面的變化？（3）你如何理解“她”字背后的故事？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋時(shí)期南北方森林普遍遭到濫砍濫伐，然而就森林破壞的程度和范圍而言，中原地區(qū)更為嚴(yán)重。戰(zhàn)國(guó)秦漢是中原開(kāi)發(fā)的第一高潮，天然林消耗為每年43000畝到65000畝；唐宋是第二高潮，人口猛增，居民以木炭為燃料，年消耗45000畝至81000畝；清中葉起進(jìn)入第三高潮，年消耗45000畝?？梢?jiàn)天然森林逐年遞減的速率，唐宋時(shí)期最高?！幾在w德馨主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》材料二19世紀(jì)，倫敦以霧都著稱于世。由于煙霧發(fā)作的漸進(jìn)性、季節(jié)性和偶發(fā)性特征，也由于科學(xué)認(rèn)知的相對(duì)滯后，19世紀(jì)的英國(guó)人認(rèn)為煙霧只是麻煩與不便，危害不大。直到19世紀(jì)中葉，還是“幾乎沒(méi)有人認(rèn)為它對(duì)人的健康有害，或?qū)Ω鼜V泛的環(huán)境有害”。當(dāng)時(shí)最常用的描寫(xiě)空氣污染的詞匯之一是smokenuisance（煙患，煤煙麻煩事），它描述的是一種感覺(jué)，是一種受煙霧刺激的感覺(jué)，是一種煩惱，是讓感官尤其是嗅覺(jué)難受的感覺(jué)。不過(guò)，也是從這時(shí)開(kāi)始，有人認(rèn)為煙霧多發(fā)導(dǎo)致光照不足，光照不足阻礙了植物的光合作用，影響植物正常生長(zhǎng)發(fā)育。1880年的大霧中，皇家植物園和動(dòng)物園的植物與動(dòng)物健康受到黑暗天氣的嚴(yán)重影響，溫室里的植物不再生長(zhǎng)，因缺少陽(yáng)光在黑暗中半死不活?！藗儾恢匾暉熿F本身，而更關(guān)注煙霧背后的東西，即煙霧造成的混沌環(huán)境可能誘導(dǎo)下層社會(huì)墮落，導(dǎo)致社會(huì)退化危及帝國(guó)的未來(lái)等。到19世紀(jì)晚期，醫(yī)生把一系列健康損害，如呼吸道疾病、佝僂病、精力衰退甚至“種族退化”都?xì)w咎于煙霧。倫敦人特別是專業(yè)人員和科學(xué)精英相信自己受到史無(wú)前例的嚴(yán)重大氣威脅，甚至有人開(kāi)始把煙霧視同“瘟疫”，以示警醒?！幾躁憘シ肌?9世紀(jì)英國(guó)人對(duì)倫敦?zé)熿F的認(rèn)知與態(tài)度探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期森林覆蓋率急劇下降的原因及影響。（2）根據(jù)材料二，概述英國(guó)人在19世紀(jì)對(duì)煙霧認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程。結(jié)合上述材料，就“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”寫(xiě)一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確：史論結(jié)合：邏輯嚴(yán)密；表述通暢。）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)題干“沿海與內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度示意圖”的信息可知，反映的是沿海和內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度的比較，未體現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域，排除A；我國(guó)是1960年提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例問(wèn)題，與題干中的時(shí)間不符，故排除B；題干反映的是工業(yè)增長(zhǎng)速度，并未體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的比例問(wèn)題，故排除C；根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展新中國(guó)成立前主要集中在沿海地區(qū)，新中國(guó)成立后內(nèi)地的工業(yè)增長(zhǎng)速度高于沿海地區(qū)，有利于工業(yè)布局趨向均衡，故D正確。2、D【解析】

布萊克指出，凡爾賽條約由戰(zhàn)勝國(guó)制訂，把戰(zhàn)爭(zhēng)罪行推給德國(guó)是片面的等，說(shuō)明其認(rèn)為德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)一戰(zhàn)的全部責(zé)任，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明凡爾賽和約“太過(guò)于”苛刻，也不是對(duì)凡爾賽條約具有片面性的單純論證，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行”與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。4、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_(kāi)放城市，故A錯(cuò)誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯(cuò)誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯(cuò)誤。5、B【解析】

宣傳畫(huà)中的人物象征著群眾代表，群眾表態(tài)“我們?yōu)閰⒓訃?guó)家工業(yè)化建設(shè)而自豪”，這說(shuō)明我國(guó)人民建設(shè)工業(yè)化國(guó)家的熱情高漲，B正確；我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)在1952年底就已經(jīng)完成，A排除；C說(shuō)法不符合材料主旨，排除；材料中的人物是群眾的代表，并非單指女性，D排除。故選B。6、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，清代匠戶逐漸擺脫了對(duì)封建國(guó)家的人身依附，獲得了自由身份，為民間工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，因此A選項(xiàng)正確；明清時(shí)期依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展情況，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；廢除匠籍會(huì)沖擊封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7、D【解析】

據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻(xiàn)史料，A觀點(diǎn)不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時(shí)期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯(cuò)誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒(méi)有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說(shuō)明鐵犁牛耕始于商代，C錯(cuò)誤。8、A【解析】

由材料信息“外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè)，是中國(guó)資本主義的組成部分”可知，外國(guó)在華工廠的增多就意味著中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大，即西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大，故A正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立于西方的；沒(méi)有列強(qiáng)銷售商品和掠奪原料的信息，材料不能得出中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，故C項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)形式不斷創(chuàng)新，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

據(jù)材料關(guān)于福利國(guó)家的立法方案被否決，加強(qiáng)國(guó)防的方案獲得支持可知，美國(guó)的政策受到與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸(冷戰(zhàn)格局)的影響，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的美國(guó)注重國(guó)防并不能說(shuō)明其世界霸主地位的動(dòng)搖，排除A；依據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)60年代受凱恩斯主義的影響，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；材料提出的方案需受到國(guó)會(huì)的制約，說(shuō)明分權(quán)制衡原則沒(méi)有發(fā)生巨大變化，排除C。故選D。10、A【解析】

據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會(huì)不可免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家”可知，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，會(huì)不可避免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家，這說(shuō)明各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加，故A正確；材料只是強(qiáng)調(diào)“一國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會(huì)不可免地通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國(guó)家”，沒(méi)有體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”、“經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國(guó)維護(hù)主權(quán)”的說(shuō)法，CD與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】通貨緊縮：指縮減流通中的紙幣數(shù)量以提高貨幣的購(gòu)買力11、B【解析】

依據(jù)題信息“全球變暖”“人類生存面臨危機(jī)”等說(shuō)明是與全球氣候有關(guān)的國(guó)際會(huì)議是，此次會(huì)議簽訂了《京都議定書(shū)》，故本題選擇B項(xiàng)；A屬于經(jīng)濟(jì)組織；C屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)；D屬于全球貿(mào)易組織機(jī)構(gòu)。ACD與題干信息不符，排除。12、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)是1958年，排除BC。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1934年紅軍總政治部的畫(huà)報(bào)上，支部帶動(dòng)游擊隊(duì)這輛火車的漫畫(huà)，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意;紅軍開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，始于1927年的南昌起義中，A選項(xiàng)錯(cuò)誤;紅軍長(zhǎng)征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯(cuò)誤，是在1935年的遵義會(huì)議上，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1947年3月21日”“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”來(lái)看，美國(guó)將共產(chǎn)主義分子和集權(quán)主義者、法西斯分子放在同等位置，表明意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)影響政府政策。C正確；材料未體現(xiàn)政府對(duì)法律的應(yīng)用，A排除；兩極格局形成于1955年，B排除；材料沒(méi)有涉及總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大，D排除。故選C。15、A【解析】

依據(jù)材料“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度”并結(jié)合宗法制內(nèi)容可知，宗法制具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì)。A正確；鞏固周天子統(tǒng)治的是分封制度，B排除；利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)的是宗法制的結(jié)果，不符合‘直接’說(shuō)明的題意，C排除；宗法制度不可能完全解決貴族之間的矛盾，D排除。故選A。16、C【解析】

根據(jù)材料可知，漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問(wèn)題上存在分歧，但都主張實(shí)行聯(lián)邦制，故C選項(xiàng)符合題意。材料重點(diǎn)說(shuō)的是最終達(dá)成的結(jié)果而非爭(zhēng)論，A選項(xiàng)排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益而非美國(guó)人民，B選項(xiàng)排除。美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除的說(shuō)法不符合史實(shí)，D選項(xiàng)排除。17、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。18、B【解析】

依據(jù)材料“讓沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的人去選舉，就像讓他們?cè)诒╋L(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任”并結(jié)合雅典的民主政治來(lái)看，蘇格拉底是對(duì)雅典這種將國(guó)家交給那些缺乏真知灼見(jiàn)的人，實(shí)行直接民主的選舉方式是不贊同的。B正確；材料只是對(duì)選舉這種方式的不贊同，不代表蘇格拉底否定公民大會(huì)，A錯(cuò)誤；材料只涉及反對(duì)直接民主的選舉，未體現(xiàn)蘇格拉底支持代議制民主，C錯(cuò)誤；材料不涉及蘇格拉底對(duì)精英政治和貴族政治的態(tài)度，D錯(cuò)誤。故選B。19、D【解析】

“不期修古，不法?？伞斌w現(xiàn)法家主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行社會(huì)變革的思想，D符合題意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守舊思想，ABC不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。20、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的追求雜亂勝過(guò)統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和具體描寫(xiě)方式的客觀性，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，印象主義的基本特點(diǎn)是以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項(xiàng)。21、A【解析】

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望，故A正確；工業(yè)化建設(shè)是從1953年開(kāi)始，排除B；C錯(cuò)在“主旋律”，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。22、C【解析】

依據(jù)材料“是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命”并結(jié)合所學(xué)可知，該著作是《資本論》?！顿Y本論》以剩余價(jià)值為中心揭露資本家的剝削，C正確；《德意志意識(shí)形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀，A錯(cuò)誤；《共產(chǎn)黨宣言》論述馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，B錯(cuò)誤；馬克思為國(guó)際工人協(xié)會(huì)起草《協(xié)會(huì)臨時(shí)章程》，成為國(guó)際工人協(xié)會(huì)的臨時(shí)章程，D錯(cuò)誤。故選C。23、B【解析】

根據(jù)題干時(shí)間19世紀(jì)下半葉可知，這一時(shí)期英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國(guó)只能為貴族提供產(chǎn)品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。24、A【解析】

羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定得益于羅馬法緩和了羅馬帝國(guó)境內(nèi)各種矛盾，A正確；羅馬帝國(guó)實(shí)行的是帝制，排除B；高壓政策容易激化矛盾，不是帝國(guó)穩(wěn)定的關(guān)鍵，排除C；官僚體系有助于穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治，但是與羅馬法相比，尚達(dá)不到“關(guān)鍵”，排除D。25、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建、改善外商投資環(huán)境等是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重大舉措，對(duì)吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革起到了重大的作用，同時(shí)也順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)，故選D；A絕對(duì)化，排除；十一屆三中全會(huì)后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，尚未建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，B錯(cuò)誤；21世紀(jì)初初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，C錯(cuò)誤。26、B【解析】

材料主要反映了馬克思對(duì)資本主義的揭露，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)主義理論問(wèn)題，且結(jié)合所學(xué)可知，第一次社會(huì)主義理論學(xué)說(shuō)是19世紀(jì)二三十年代提出的空想社會(huì)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“深入分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思、恩格斯對(duì)資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當(dāng)時(shí)資本主義正處于上升時(shí)期，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知唐朝宰相議事的場(chǎng)所是政事堂，故選A；南書(shū)房是清朝康熙時(shí)設(shè)立的，軍機(jī)處是清代雍正時(shí)設(shè)置的，文淵閣是明朝、清朝藏書(shū)的地方，均不符題意，BCD錯(cuò)誤。28、B【解析】

材料地圖可見(jiàn)唐代詩(shī)人主要分布于關(guān)中一帶，這與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)重心分布有關(guān)，而宋代政治重心分別在開(kāi)封和杭州，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，因此宋代詞人分布于黃河和長(zhǎng)江中下游由此可見(jiàn)地域差異逐漸影響文化特點(diǎn)的形成，選項(xiàng)B正確；材料中民族融合并不明顯，選項(xiàng)A排除；材料僅僅是唐代詩(shī)人和宋代詞人的分布情況簡(jiǎn)介，無(wú)法由此推斷兩個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的優(yōu)劣，選項(xiàng)C排除；宋代詞人的分布區(qū)域既受到政治重心的影響，也受到經(jīng)濟(jì)重心的影響，不能得出文化重心南移結(jié)論，選項(xiàng)D排除。29、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對(duì)外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對(duì)外是否殖民、擴(kuò)張與內(nèi)部是否民主制度沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對(duì)外政策和行為，不是城邦治理，另外對(duì)居民進(jìn)行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。30、D【解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)期世界各地商品交往頻繁，反映了資本主義世界市場(chǎng)初步形成，故D正確；十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果，是政府的官方貿(mào)易，排除A；三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進(jìn)行，排除B；閉關(guān)鎖國(guó)的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除C。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說(shuō)；強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問(wèn)尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）倡導(dǎo)個(gè)人主義；抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；中國(guó)思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合”可知，董仲舒的儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說(shuō)；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合”可知，董仲舒的思想強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；根據(jù)材料“集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知，董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實(shí)”可知，董仲舒主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問(wèn)尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)個(gè)人主義；根據(jù)材料“反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器”可知，新文化運(yùn)動(dòng)借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）主要因素：根據(jù)材料一、二儒學(xué)地位的變化可以看出，決定儒學(xué)地位的是統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)，其地位變化取決于儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；從思想發(fā)展過(guò)程來(lái)看，儒學(xué)的地位和中國(guó)思想界的解放程度相關(guān)。32、“她”字背后的故事（1）水平1：能有史實(shí)做依托，進(jìn)行合理的聯(lián)想。如，英語(yǔ)符號(hào)“she”，大約形成于12—13世紀(jì)，可能與城市復(fù)興和自治或大學(xué)興起對(duì)女性地位提高有關(guān)；日本使用“彼女”（かのじょ）和中國(guó)出現(xiàn)“她”可能受近代西方文明影響有關(guān)；女性代詞產(chǎn)生的時(shí)代差異，是東西社會(huì)在文明發(fā)展程度上的某種差異，或者僅僅是東西方語(yǔ)言文字的使用習(xí)慣上的差異。水平2：有史實(shí)做依托，言之有理。（按提意相符程度給分）其他答案：（2）水平1：能全面從材料中提取提取信息，歸納完整。如，反映了近代以來(lái)中外文化交流的逐漸深入；近代以來(lái)婦女地位的逐步提高；近代以來(lái)人民思想的逐步解放；近代以來(lái)語(yǔ)言文字學(xué)的不斷進(jìn)步；近代以來(lái)社會(huì)平等意識(shí)的不斷追求等。水平2：能全面從材料中提取提取信息，歸納完整。（按提意相符程度給分）其他答案：（3）本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法。評(píng)分觀察的要素是：觀、對(duì)應(yīng)史實(shí)、論述充分、組織。評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)水平1：能夠就“她”字背后的故事，與西學(xué)東漸對(duì)近代中國(guó)社會(huì)諸多影響建立聯(lián)系并提出觀點(diǎn)。觀點(diǎn)參考：“她”字的發(fā)明原本是只是為了解決中英翻譯的問(wèn)題，“她”字背后的故事，并不僅僅局限在純粹的語(yǔ)言范圍之內(nèi)，更不只是一個(gè)單純?cè)~匯的問(wèn)題。它同時(shí)也涉及到微妙的中西文化互動(dòng)關(guān)系，觸及到深刻的現(xiàn)代性實(shí)質(zhì)，是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)縮影，從而成為近代中西文化交流史、社會(huì)性別史、文學(xué)書(shū)寫(xiě)史和思想史等的研究領(lǐng)域中都不可回避的歷史課題。水平2：從“她”字背后的故事，與西學(xué)東漸對(duì)近代中國(guó)社會(huì)某個(gè)方面影響建立聯(lián)系并提出觀點(diǎn)。（按提意相符程度給分）水平3：無(wú)觀點(diǎn)或觀點(diǎn)與情景無(wú)關(guān)評(píng)分項(xiàng)二：史實(shí)答案1：能提取文本所提供的信息，并能將其與上述觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)，史實(shí)引用典型及教材史實(shí)結(jié)合一致。答案2：能從本文中提取部分信息，基本用到教材史實(shí)。答案3：沒(méi)有使用文本信息和教材信息。評(píng)分項(xiàng)三：論述答案l：能夠進(jìn)行由表及里的論述。答案2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者能做到一致，邏輯完整。答案3：回避問(wèn)題。評(píng)分項(xiàng)四：組織答案