廣東汕頭潮陽區(qū)2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

廣東汕頭潮陽區(qū)2025屆高考?xì)v史三模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運(yùn)動有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進(jìn)行群眾運(yùn)動”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問題是革命的中心問題 D．中國革命形勢不斷高漲2．一戰(zhàn)爆發(fā)之初，中國《新群雜志》便公開檢討國家主義（強(qiáng)調(diào)國際強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)思潮）；《東方雜志》主編杜亞泉也提出要用和平的“協(xié)力主義”來彌補(bǔ)國家主義的不足；梁啟超更為徹底地放棄了極端國家主義主張。這些現(xiàn)象可說明當(dāng)時A．世界局勢影響中國思想的路徑思考B．一戰(zhàn)改變世界新舊文明格局C．中國知識分子全面抨擊西方價值觀D．國家主義遭到外交公理的沖擊3．鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)迅速解體的時候，廣西1．45％的農(nóng)民仍然穿自制土布，最能說明這種現(xiàn)象的原因是A．近代中國經(jīng)濟(jì)極不平衡 B．洋貨進(jìn)口數(shù)量不大C．廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運(yùn)動 D．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解4．形成于20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者，是一場反叛運(yùn)動。該流派A．抒發(fā)對理想世界的追求 B．力求真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活C．帶有很濃烈的神話色彩 D．以喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅主題5．《西方文明史》寫道：“首先是對個人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根椐自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則?！迸c這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》6．當(dāng)時民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一?！薄爱?dāng)時”是指A．西漢初年 B．漢武帝時期 C．光武帝時期 D．東漢末年7．為了醫(yī)治滯脹和刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，里根政府實(shí)行大規(guī)模減稅，其中個人所得稅從原來的最低11%、最高50%的14檔累進(jìn)稅率改成15%、25%、28%三檔。這體現(xiàn)了里根政府A．加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B．徹底解決了美國社會矛盾C．旨在維護(hù)工人階級的利益 D．經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了重大調(diào)整8．先秦時期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強(qiáng)B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)9．古代雅典，指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場上，如果不只一名將軍在場，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu)，也都由多名公民主持。這些做法A．體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B．保證了軍事行動的統(tǒng)一C．反映了輪番而治的特點(diǎn) D．提高了政府運(yùn)作的效率10．1975年歐共體與46個非加太（非洲、加勒比、太平洋地區(qū))國家簽訂《洛美協(xié)定》,消除以往雙方的不平等色彩;1988年歐共體與經(jīng)互會相互承認(rèn)并建立了正式關(guān)系；2003年77個非加太集團(tuán)成員國與歐盟15國簽訂《科托努協(xié)定》取代《洛美協(xié)定》。這系列活動表明西歐A．在國際合作中彰顯自主意識 B．拉攏發(fā)展中國家以擴(kuò)大影響C．戰(zhàn)略爭奪重點(diǎn)轉(zhuǎn)向第三世界 D．放棄冷戰(zhàn)思維維護(hù)世界和平11．井田制的史料僅來自于《孟子》與《周禮》。在《孟子》之前，沒有關(guān)于井田制度的記載。有學(xué)者認(rèn)為井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，并據(jù)此認(rèn)為這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實(shí)施。下列關(guān)于井田制示意圖的解說正確的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，產(chǎn)出更高B．私田多于公田，說明這一制度開始瓦解C．井田總是方方正正，便于國家管理和土地丈量D．原則上，井田的實(shí)際擁有者不可以任意買賣土地12．“小小的三棱鏡、時鐘和地圖竟成為藉以敲破中國森嚴(yán)的思想堡壘的法寶”，這得益于A．遣唐使 B．粟特人 C．傳教士 D．留學(xué)生13．1887年，英國某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標(biāo)題是“文明的誕生”；廣告底部寫著：“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！边@則廣告可以用來說明A．英國工業(yè)品主要銷往非洲市場 B．英國確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業(yè)文明開始在非洲傳播 D．工業(yè)文明改變了人們的觀念14．中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”的規(guī)定主要反映了列強(qiáng)的哪一侵略要求？A．掠奪黃金 B．勒索賠款 C．商品輸出 D．資本輸出15．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國絲綢何時進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定會讓歷史難以定論16．下表是宋元時期江南紡織技術(shù)與機(jī)具的發(fā)展?fàn)顩r表。表中現(xiàn)象A．造成小農(nóng)家庭紡織業(yè)走向了解體 B．導(dǎo)致新生產(chǎn)方式出現(xiàn)C．證實(shí)了經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的過程 D．有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展17．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅的太快了?！碑?dāng)時人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”18．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部。”這首歌謠反映了（）A．人民公社化運(yùn)動 B．多快好省的經(jīng)濟(jì)方針C．農(nóng)業(yè)社會主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制19．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國時期，齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當(dāng)時A．城市嚴(yán)格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟(jì)部門C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主20．馬克思和恩格斯指出，在中世紀(jì)末期的西歐，除英國外，都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，而且指出，英國為了私法的進(jìn)一步發(fā)展，也參照了羅馬法的諸原則。這表明()A．彰顯了人生而平等的精神 B．復(fù)制了羅馬法的私法內(nèi)容C．復(fù)興了羅馬法的立法原則 D．否定了宗教法庭的合法性21．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時，英國法律禁止人們在星期日進(jìn)行聚會、狩獵等世俗活動；到18世紀(jì)以后，娛樂、購物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國A．貴族政治走向沒落 B．宗教淡出社會生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動商業(yè)化趨勢22．地名的變更往往同時代背景有關(guān)，長春市有一條南北交通主干道，始建于1934年，被稱為長春市的十里長街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時間順序排列正確的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②23．宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財神的習(xí)俗也逐漸流行。這說明當(dāng)時的江南地區(qū)A．社會風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展24．我國一位核心領(lǐng)導(dǎo)人曾風(fēng)趣地說：“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”。領(lǐng)導(dǎo)人所說的“非洲兄弟”把我國“抬”進(jìn)了A．國際聯(lián)盟 B．聯(lián)合國 C．上海合作組織 D．亞太經(jīng)合組織25．近代英國頒布了一系列法案。1689年《權(quán)利法案》規(guī)定，未經(jīng)議會同意，國王不能在和平時期維持常備軍；1694年《三年法案》規(guī)定，每三年必須召開一次議會；1701年《王位繼承法》規(guī)定，國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。這說明英國A．國王真正成為“虛君” B．國王的立法權(quán)被剝奪C．責(zé)任內(nèi)閣制正式確立 D．君主立憲制日趨完善26．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立27．如圖為成都市郊漢墓畫像磚上的《收獲圖》，此圖可以說明當(dāng)時A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用較為充分C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)趨于成熟 D．成都平原成為農(nóng)業(yè)中心28．金庸在武俠小說《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅(jiān)守襄陽（今湖北）抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．黨項(xiàng)C．女真D．蒙古29．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī)，一律驅(qū)逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A．入鄉(xiāng)隨俗，遵行中國禮儀 B．切磋學(xué)問，不得結(jié)交權(quán)貴C．立足邊緣地區(qū)，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學(xué)30．有學(xué)者指出，早在君主政體下，君主政權(quán)決定了德國政黨對國家行政的有限影響；到德意志帝國時期，雖然流行多黨政治，但德國政黨數(shù)目不多，對其制約與管控也比較容易。這說明，德意志帝國時期A．政黨之間矛盾激烈 B．代議制度有待發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不合時宜 D．憲政意識尚未出現(xiàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題：現(xiàn)代史學(xué)名家郭沫若把春秋戰(zhàn)國時代比擬為“第一次五四運(yùn)動”，深刻地指出，“……春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。那時的思想學(xué)術(shù)，無論是南派、北派，都富有獨(dú)創(chuàng)精神?！眴栴}：（1）為什么說“春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代”？請你分析春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想史上黃金時代的原因。（2）我們今天要研究和討論這段歷史，可以查閱哪些史料？32．閱讀材料,回答問題。材料一僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！妒酚?商君列傳》世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！睹饕拇L錄?財計三》（1）概括材料一中兩人關(guān)注的共同問題，指出二者主張的差異。材料二就中國現(xiàn)代化的特定形式而言，在19世紀(jì)后半葉，它只是中國社會大變動中的一個流向；20世紀(jì)初辛亥革命后，中國現(xiàn)代化才艱難地逐步上升為諸流向中一個帶有主導(dǎo)性的趨勢；20世紀(jì)50年代后，現(xiàn)代化才上升為大變革的主流，成為占支配地位的大趨勢?！獜埡ｙi《現(xiàn)代化的研究視角與中國近現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明為什么辛亥革命后中國現(xiàn)代化“艱難地逐步上升為諸流向中一個帶有主導(dǎo)性的趨勢”？材料三數(shù)據(jù)背后的中國（數(shù)據(jù)來源：豆丁網(wǎng)）第一組一五計劃的基建投資比重分配（％）農(nóng)林水利

輕工業(yè)

重工業(yè)

運(yùn)輸業(yè)

貿(mào)易物儲

文教衛(wèi)生

城市公用

其他

7.6

6.52

51.68

19.2

3

7.2

3.7

1.1

第二組在初期的人民公社，大多是幾鄉(xiāng)一社，平均規(guī)模為4797戶，2萬戶以上得特大公社，全國就有51個?！?959年全國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比上一年下降13.6％,1960年比1959年又下降16.2％第三組1962年我國國民經(jīng)濟(jì)狀況表

農(nóng)業(yè)

工業(yè)

總產(chǎn)量

糧

棉

總產(chǎn)量

鋼

鐵

原計劃

比上年增長8.5％

3216億斤

2200萬擔(dān)

比上年增長5.7％

670萬噸

2億噸

實(shí)際完成

比上年增長11％

3400億斤

2400萬擔(dān)

比上年增長8.5％

720萬噸

2.17億噸

第四組中國國民經(jīng)濟(jì)基本情況統(tǒng)計（摘編自《中國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易年鑒2000》1999年12月采集）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從“新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的情況或政策措施中，概括一個主題，并圍繞這一主題展開論述。（要求：主題立意明確，文字說明邏輯清晰，史論結(jié)合。）33．光緒二十一（1895）年三月，江蘇布政使鄧華熙上奏折將《盛世危言》推薦給光緒皇帝。閱讀材料，回答問題。材料頭品頂戴江蘇布政司布政使臣鄧華熙跪奏自海禁開而外夷麋集中華，目睹彼族之炮利船堅(jiān)，所向無敵，何嘗不規(guī)規(guī)仿效振作于前?是以建船塢，筑炮臺，購鐵甲之船，設(shè)制造之廠，所耗帑項(xiàng)何止數(shù)千萬?然而馬江之役兵船灰燼，藩服終屬于他人。以倭奴蕞爾小邦，步武西法僅十余年，競借無端之釁，強(qiáng)據(jù)我屬國，虔劉我邊陲，攻奪我海軍，侵及遼疆，所至披靡。以堂堂中土，竟示弱于三島之區(qū)?！加抟詾榉莾H一時一事之貽害，其所以召侮而致禍者由來漸矣！夫泰西立國具有本末：廣學(xué)校以造人材，設(shè)議院以聯(lián)眾志；而又經(jīng)營商務(wù)以足國用，講求游歷以知外情。今中華不揣其本而末是求……而臣猶有鰓鰓過慮者：誠恐習(xí)俗拘迂未化，或以用夷變夏為言，凡事畏難茍安，復(fù)蹈淺嘗輒止之失，不思倭與我本同文之國，彼以能自得師而效著，我何難幡然變計以維新。……臣閱候選道鄭觀應(yīng)所輯著《盛世危言》一書，于中西利弊透辟無遺，皆可施諸實(shí)事。——摘編自鄭觀應(yīng)《盛世危言》增訂版序言（1）根據(jù)材料，概括鄧華熙的思想主張。（2）你如何看待鄧華熙的這份奏折？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運(yùn)更多的是配合北伐軍事行動，說明中共在不斷成長，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國革命性質(zhì)在五四運(yùn)動后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問題是無產(chǎn)階級通過武裝斗爭奪取國家政權(quán)，排除C；國民大革命失敗后中國革命陷入低潮，排除D。2、A【解析】

一戰(zhàn)爆發(fā)之初中國《新群雜志》杜亞泉、梁啟超等當(dāng)時國內(nèi)刊物和知名人士均反思和抨擊國家主義的弊端和不足之處，他們是在汲取一戰(zhàn)造成的災(zāi)難性后果的基礎(chǔ)上反思國內(nèi)近代化路徑的選擇，除了要實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大、民族獨(dú)立外，還要更多關(guān)注對人類文明的重塑與探索，避免走上一戰(zhàn)爾虞我詐、自相殘害的局面，故選A；材料主要反映出一戰(zhàn)爆發(fā)對中國知識界思想路徑選擇產(chǎn)生的影響，未反映出一戰(zhàn)在世界文明發(fā)展過程中的影響，排除B；材料雖然提到知識分子對西方國家主義價值觀的抨擊，但僅限于對國家主義的抨擊，并不能說明對西方價值觀的全面抨擊，排除C；材料并未反映外交公理對國家主義的沖擊，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查近代中國思想解放，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。3、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，廣西1.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布，說明在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)存在著頑強(qiáng)的自然經(jīng)濟(jì)，由此體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，故選A項(xiàng)；材料主要反映了中國自然經(jīng)濟(jì)的抵抗，無法說明洋貨進(jìn)口數(shù)量不大，也不是廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運(yùn)動，排除BC項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)的抵抗力，不是反映其瓦解，排除D項(xiàng)。故選A。4、D【解析】

根據(jù)材料“某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學(xué)，用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。故選D；A是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，排除；B是現(xiàn)實(shí)主義，排除；C屬于神魔文學(xué)，排除。5、B【解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢幻與現(xiàn)實(shí)的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn)，與題意所反映主旨不和，故A項(xiàng)排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個人感情，歌頌大自然，故B項(xiàng)正確；《老人與?！贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與題旨不合，故C、D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義6、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時期，排除D。故選A。7、D【解析】

根據(jù)題干可知，里根政府進(jìn)行大規(guī)模減稅，體現(xiàn)其改變凱恩斯主義，運(yùn)用供給學(xué)派理論解決經(jīng)濟(jì)滯脹問題，故D項(xiàng)正確；里根政府是減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A項(xiàng)；減稅并未徹底解決美國社會的矛盾，排除B項(xiàng)；由政府的階級屬性可知目的不是維護(hù)工人階級的利益，排除C項(xiàng)。故選D。8、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因?yàn)槿绱?，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項(xiàng)錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項(xiàng)錯誤；“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對題干的錯誤理解，故D項(xiàng)錯誤。9、A【解析】

“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說明雅典實(shí)行共同執(zhí)政，以避免專制的出現(xiàn)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，故選A項(xiàng)；“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員，不符合題意，排除C項(xiàng)；多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性，不利于政府運(yùn)作效率的提高，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”，聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。10、A【解析】

據(jù)題意可知，歐共體與世界多個國家和經(jīng)濟(jì)組織簽訂經(jīng)濟(jì)協(xié)議，消除了雙方間的不平等思想和建立正式關(guān)系，由此體現(xiàn)了歐共體的自主意識，故選A；歐共體是與其他國家和組織建立平等關(guān)系，不是為了擴(kuò)大影響，排除B；CD與題意主旨不符，且無法體現(xiàn)，排除。故選A。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，井田制是國家所有，因此原則上，井田的實(shí)際擁有者不可以任意買賣土地，故D符合題意；從圖片中無法看出哪個產(chǎn)量高，排除A項(xiàng)；私田多于公田并不是其瓦解的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；井田并非總是方方正正，排除C項(xiàng)。12、C【解析】

16世紀(jì)開始的宗教改革使天主教的勢力在歐洲逐漸縮小，他們轉(zhuǎn)而向東方傳教，材料反映的就是其傳教中采用的手段，C正確；遣唐使是唐朝時期日本和朝鮮政府派往唐朝的使者，A錯誤；粟特人是前6--前4世紀(jì)波斯帝國的居民，B與材料無關(guān)；中國歷史上的留學(xué)生開始于洋務(wù)運(yùn)動，D與材料無關(guān)。13、D【解析】

根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！笨梢钥闯?，隨著工業(yè)革命的開展，人們的觀念正在發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)與非洲市場的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)英國“世界工廠”的地位，排除B項(xiàng)；“開始”一詞表述有誤，排除C項(xiàng)。14、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”主要反映了列強(qiáng)擴(kuò)大商品輸出的要求，故C正確；掠奪黃金不符合材料信息，故A錯誤；賠款2100萬銀元反映了勒索賠款，故B正確；《馬關(guān)條約》反映了資本輸出的要求，故D錯誤。15、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀(jì)30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對中國絲綢何時進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。16、D【解析】

據(jù)材料“宋元時期江南紡織技術(shù)與機(jī)具的發(fā)展可知，出現(xiàn)了腳踏繅車、水轉(zhuǎn)大紡車、及大型提花機(jī)”，這些紡織技術(shù)與機(jī)具的出現(xiàn)說明了手工業(yè)發(fā)達(dá)，推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D正確；造成小農(nóng)家庭紡織業(yè)走向了解體是鴉片戰(zhàn)爭后，A錯誤；材料只是體現(xiàn)紡織技術(shù)的進(jìn)步，沒有涉及新的生產(chǎn)方式及經(jīng)濟(jì)重心南移，B、C與題意不符。17、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時期的口號，故A項(xiàng)排除；“要和平，爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民的愿望，故B項(xiàng)符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時期的口號，故C項(xiàng)排除；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命時期的口號，故D項(xiàng)排除。18、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時期對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的史實(shí)，所以本題正確答案為C項(xiàng)，其他三個選項(xiàng)均不符合題目信息?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)?中國特色會主義建設(shè)道路?三大改造19、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近，這與后來坊市制度類似，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)“嚴(yán)格”說法片面，故A選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)性，故B選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能，故D選項(xiàng)錯誤。20、C【解析】

在中世紀(jì)末期的西歐都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，英國有關(guān)私法的法律制定參照了羅馬法的原則，可見，羅馬法的立法原則得到復(fù)興，羅馬法成為近代西方國家法律的淵源和先驅(qū)，故C正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除；B項(xiàng)中“復(fù)制了”錯誤，中世紀(jì)歐洲和英國的法律應(yīng)用了羅馬法的原則，并非照搬羅馬法的內(nèi)容，B錯誤；D項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律”“參照了羅馬法的諸原則”，聯(lián)系所學(xué)羅馬法的影響分析解答。21、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動，這說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵焚徫锏?，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1765年工業(yè)革命開始，C選項(xiàng)與材料時間不符，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂、購物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國資本主義發(fā)展的背景分析解答。22、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，國民黨占領(lǐng)長春之后改名；②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號取名；③人民大街是1996年正式更名為人民大街；④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長春而改；綜上所述，正確順序是②④①③，排除ACD，所以答案為B。23、D【解析】

宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴(kuò)大，拜財神的習(xí)俗流行，說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財神的習(xí)俗流行，不是社會風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。24、B【解析】

根據(jù)“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”結(jié)合所學(xué)可知這指的是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國大會就阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國提出的接納中華人民共和國并立即驅(qū)逐的提案進(jìn)行投票表決，結(jié)果該項(xiàng)提案以壓倒多數(shù)票獲得通過，中華人民共和國政府成為中國在聯(lián)合國的唯一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。故答案為B；1920年建立國際聯(lián)盟，而當(dāng)時非洲國家多數(shù)為西方殖民地，沒有獨(dú)立，不符合題意，A錯誤；上海合作組織和亞太經(jīng)合組織經(jīng)濟(jì)區(qū)域性組織，都是為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”，CD錯誤。25、D【解析】

“未經(jīng)議會同意，國王不能在和平時期維持常備軍”、“每三年必須召開一次議會”、“國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚”等規(guī)定限制了王權(quán)，強(qiáng)化了議會權(quán)力，說明英國君主立憲制不斷完善，D正確；責(zé)任內(nèi)閣制確立后國王真正成為“虛君”，排除A；國王沒有立法權(quán)，排除B；責(zé)任內(nèi)閣制形成時間是1721年，排除C。26、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭以后，上海成為《南京條約》中被迫開放的五個通商口岸之一。1845年11月，以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實(shí)行華洋分處原則，即華人可以到租界里進(jìn)行買賣交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應(yīng)太平天國運(yùn)動的小刀會起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會的聯(lián)系，強(qiáng)令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國居民激增，造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會的變化【詳解】27、B【解析】

材料中的《收獲圖》體現(xiàn)的是使用的農(nóng)具較多，說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用的較為充分，B正確；材料未涉及和世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)行比較，A排除；材料是對東漢莊園經(jīng)濟(jì)的描述，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。28、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古，選項(xiàng)D正確；契丹建立的遼被金攻滅，選項(xiàng)A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡，選項(xiàng)B、C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。29、A【解析】

利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時期結(jié)交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實(shí)際，排除；D不符合史實(shí)，排除。30、B【解析】

據(jù)材料內(nèi)容可知，德意志帝國的政黨數(shù)量不多，且容易控制，權(quán)力不大，這是代議制發(fā)展不完善的表現(xiàn)，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)黨政矛盾，故A選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及德意志的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C選項(xiàng)錯誤；德意志建立君主立憲制時憲政意識出現(xiàn)，故D選項(xiàng)錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）因?yàn)槌霈F(xiàn)了“百家爭鳴”的局面原因：經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新水平。（隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。）政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭各國當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革思想文化：掌握一定文化知識的“士”對變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會、安定人心提出了各個不同的方案形成了諸子百家競相爭鳴的局面。社會：整個社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面（2）查閱史料：諸子百家的文章和書籍（《論語》、《春秋》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《老子》、《莊子》等），《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等古代史書。【解析】（1）本小題從郭沫若的描述中點(diǎn)明春秋戰(zhàn)國時期活躍的文化現(xiàn)象，并從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、根本原因等角度分析原因。（2）要研究春秋戰(zhàn)國時代，可以從當(dāng)時的著作和后人的著作中查閱，如諸子百家的作品和后人《史記》、《資治通鑒》等史書中。32、（1）問題：中國古代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的地位；如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系才更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；施行怎樣的經(jīng)濟(jì)政策才能更好促進(jìn)社會發(fā)展。差異：前者主張重農(nóng)抑商，后者主張工商皆本。（2）政治上：辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制，建立起資產(chǎn)階級共和國，頒布《臨時約法》，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，使人民獲得了一些民主權(quán)利和自由；經(jīng)濟(jì)上：南京臨時政府鼓勵發(fā)展實(shí)業(yè)的措施，推動了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；思想上：促進(jìn)思想解放，使民主共和觀念逐漸深入人心。(3)例如：主題1：國民經(jīng)濟(jì)在探索中曲折前進(jìn)。為鞏固新生的人民政權(quán)和恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建國初期黨和政府制定實(shí)施了“一五”計劃，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，奠定了我國工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。但五十年代末開始的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動卻造成農(nóng)輕重比例失調(diào)，國民經(jīng)濟(jì)處于不健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而十年文革中雖有周恩來和鄧小平的局部調(diào)整，但整體上中國國民經(jīng)濟(jì)走向崩潰邊緣?！拔母铩苯Y(jié)束后，黨和政府重新確立實(shí)事求是的思想路線，通過撥亂反正和改革開放，國內(nèi)生產(chǎn)總值和人均值不斷增長，三大產(chǎn)業(yè)也協(xié)調(diào)發(fā)展，中國國民經(jīng)濟(jì)從此走上健康發(fā)展之路。主題2：生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整符合生產(chǎn)力狀況才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。史實(shí)：三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的深刻變革，但社會主義改造后期，存在要求過急，形式簡單等缺點(diǎn)，給社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展遺留下許多問題；人民公社化運(yùn)動造成了社會生產(chǎn)力的極大破壞；十一屆三中全會后的農(nóng)村城市經(jīng)濟(jì)體制改革，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)中國國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展等。主題3：產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)是國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要